Ubongo wa mwanadamu una uzito wa takriban kutoka 1020 hadi 1970. Ubongo wa wanaume hupima kidogo zaidi ya ubongo wa nusu ya haki ya ubinadamu. Licha ya ukweli kwamba ubongo haujali kabisa maumivu, ina seli nyingi za ujasiri ambazo zimeunganishwa. Ubongo una sehemu tano muhimu - ubongo wa mbele (hekta ya kushoto na kulia), medula kuu ya oblongata, nyuma (pons na cerebellum), ubongo wa kati na diencephalon. Idara hizi zote zimeunganishwa katika sehemu tatu kubwa: hemispheres mbili za ubongo, cerebellum hai na shina kubwa ya ubongo.

Hemispheres muhimu zaidi ya ubongo

Hemispheres ya kushoto na kulia ni kama miti miwili tofauti kabisa. Hemisphere moja (kushoto) ni mtaalamu wa kufikiri kimantiki na dhahania. Hemisphere ya pili (kulia) inajishughulisha na mawazo halisi na ya kufikiria. Wanasayansi wamethibitisha kwamba mtu ambaye ulimwengu wake wa kushoto unatawala katika kazi yake ana mtazamo wa matumaini zaidi katika maisha na daima huwa katika hali nzuri. Hemispheres ya ubongo inachukua karibu 70% ya jumla ya wingi wa ubongo. Hemispheres ya kushoto na ya kulia inajumuisha sehemu za mbele, za muda, za parietali na za occipital. Michakato inayohusika na shughuli za magari hutokea katika sehemu ya mbele. Eneo la parietali linawajibika kwa hisia za mwili. Sehemu za muda ni maeneo ya ubongo ambayo yanawajibika kwa kusikia, hotuba na kumbukumbu, na sehemu ya oksipitali inawajibika kwa maono.

Cerebellum, bila ambayo haiwezi kufanya kazi vizuri

Cerebellum ni sehemu muhimu sawa ya ubongo, shukrani kwa kazi ambayo mtu anaweza kujisikia vizuri akiwa katika hali ya wima. Cerebellum iko chini ya lobes ya occipital ya hemispheres ya kushoto na ya kulia. Cerebellum husaidia mtu kukuza ujuzi wote ambao ni muhimu kwa kamili Maisha ya kila siku. Kwa hivyo, kazi kuu za cerebellum ni uratibu mzuri wa harakati na usambazaji muhimu zaidi wa sauti ya misuli. Uzito wa cerebellum ni takriban 120-150 g.

Shina la ubongo. Kazi ni nini?

Shina la ubongo ni muendelezo wa moja kwa moja wa uti wa mgongo. Shina la ubongo linaonekana kama malezi yaliyopanuliwa. Sehemu hii inajumuisha medula oblongata, poni, na ubongo wa kati. Wanasayansi wengi pia hujumuisha cerebellum, malezi ya reticular, na hypothalamus katika ukanda huu. Shina la ubongo hudhibiti tabia isiyo ya hiari (kukohoa, kupiga chafya, na michakato mingine), pamoja na tabia ambayo iko chini ya udhibiti wa hiari (kupumua, kulala, kula, na kadhalika).

Hata leo bado ni siri kwa watafiti. Hata hivyo, tayari wameweza kujua mengi. Kwa hiyo kupitia "waya" gani ubongo hupokea ujumbe, na kazi yake inategemea nini?

Jinsi ubongo wa mwanadamu unavyofanya kazi

Ubongo wa mtu mzima una uzito wa kilo moja na nusu, ambayo "inafaa" kuhusu seli bilioni mia moja hai. Seli nyingi ni niuroni zinazotumika kama kondakta

Ubongo hufanyaje kazi? Kanuni ya uendeshaji wake inaweza kuwa takriban ikilinganishwa na uendeshaji wa kubadili umeme. Neuroni zinaweza kuwa katika hali ya "kuzima" au "kuwasha" wakati misukumo ya umeme inapitishwa kwenye njia zinazofaa.

Neuroni huundwa kwa namna ya mwili wa seli na axoni zinazopitisha msukumo wa neva. Kwa upande wake, axoni za neuroni zimeunganishwa na sinepsi, shukrani ambayo habari huhamishwa kati ya neurons ya mtu binafsi.

Jukumu la kemikali katika shughuli za ubongo

Sifa za ubongo wa binadamu zinahusisha shughuli za vipengele maalum vya kemikali vinavyojulikana kama neurotransmitters. Uwepo wa vitu kama vile dopamini au adrenaline husaidia kuamsha baadhi ya kazi zake. Aidha, idara mbalimbali, pamoja na neurons zao, "hutumia" vipengele tofauti vya kemikali katika kazi zao.

Shukrani kwa shughuli za kemikali za ubongo, niuroni zake zina uwezo wa kutoa chaji ya umeme, jumla ya nguvu ambayo inaweza kufikia 60 W. Shughuli ya ubongo kulingana na shughuli za umeme inaweza kupimwa kwa kutumia vifaa maalum.

Ubongo hupokea ujumbe kupitia "waya" gani?

Kondakta mkuu wa kupeleka habari kwa niuroni kupitia sinepsi za neva ni uti wa mgongo. Unaweza kulinganisha na kebo ya simu ya msingi nyingi. Uharibifu wa "cable" kama hiyo inaweza kusababisha mtu kupoteza udhibiti wa viungo vya mtu binafsi na mwili kwa ujumla. Ni kupitia msukumo wa umeme ambapo amri kutoka kwa ubongo hupitishwa kwa mwili.

Kupitia sinepsi za uti wa mgongo, habari hupitishwa moja kwa moja kutoka kwa vipokezi vya kusikia na vya kuona. Ndiyo maana, wakati mwili wote umepooza, mtu hubakia na uwezo wa kusikia na kuona.

Kwa ujumla, shughuli za ubongo imedhamiriwa na utendaji wa suala la kijivu, ambalo liko juu ya uso wake na huunda kamba ya ubongo. Jukumu maalum katika utendaji wa ubongo unachezwa na ubongo, ambao una karibu kabisa na axons zinazofanya msukumo.

Ubongo: muundo na kazi

Ubongo wa mwanadamu huundwa kutoka kwa hemispheres mbili - kushoto na kulia, ambazo zinawajibika kwa kufanya kazi za kibinafsi. Kwa hivyo, hemisphere ya haki ya ubongo wa mwanadamu inatuwezesha kupanga habari zinazoingia. Kwa upande wake, inawajibika hasa kwa uchambuzi wa data "zinazoingia". Kwa mfano, hemisphere ya haki inatambua kitu, na hemisphere ya kushoto huamua sifa zake, sifa, sifa, nk.

Ubongo hupokea ujumbe kupitia "waya" gani? Kwa mujibu wa watafiti, wakati wa kupokea msukumo wa umeme, hemisphere ya haki ya ubongo huona hasa mambo ya kufikirika na dhana, inachambua sura na rangi. Wakati huo huo, hekta ya kushoto inahifadhi uwezo wa hisabati, hotuba na mantiki. Mwaka hadi mwaka, wanasayansi wanapata ushahidi mpya kwa mgawanyiko huu maalum wa kazi za ubongo wa binadamu na tofauti zake.

Hadithi juu ya ubongo wa mwanadamu

Leo, maoni yaliyoenea yanabaki kuwa hayo mtu wa kisasa uwezo wa kutumia si zaidi ya 10% ya ubongo wake mwenyewe. Licha ya mabishano mengi yanayozunguka suala hili, kuna ushahidi mwingi kwamba wanadamu hutumia uwezo kamili wa ubongo. Kulingana na watafiti, hata utekelezaji ni kabisa kazi rahisi inahitaji uanzishaji wa karibu maeneo yote ya ubongo.

Pia ni makosa kuamini kuwa vipofu wana uwezo wa kusikia vizuri kuliko wanaoona. Walakini, kipofu anaweza kujivunia kumbukumbu ya kusikia iliyokuzwa zaidi. Watu kama hao hutambua haraka vyanzo vya sauti na pia huelewa kwa bidii maana ya hotuba ya kigeni.

Ukubwa wa ubongo hauathiri kabisa uwezo wa kiakili. Sababu ya kuamua katika maendeleo ya akili ni idadi tu ya uhusiano wa ujasiri kati ya neurons binafsi.

Ni vigumu kwa mtu kujifurahisha mwenyewe. Yote ni juu ya kuweka ubongo kutambua vichocheo kutoka kwa ulimwengu wa nje, ambayo hukuruhusu kutenga ishara ambazo ni muhimu sana kwa mwili kutoka kwa mtiririko mkubwa wa mhemko. Baada ya yote, sababu ya wengi wao ni vitendo vya kutojua vya mtu mwenyewe.

Kupiga miayo sio tu reflex ya hali wakati wa kuamka kutoka usingizini, lakini pia inaruhusu ubongo kurudi haraka katika hali ya kazi, kutokana na kueneza kwake kwa oksijeni.

Michezo ya kompyuta huupa ubongo utulivu na utulivu kwa kuugeuza kutoka kwa kazi za kila siku, na pia hukufundisha jinsi ya kufanya mambo kadhaa kwa wakati mmoja. Na bora zaidi ndani kwa kesi hii michezo inayoendelea hutumiwa, kama vile michezo ya vitendo na wafyatuaji, wakati mchezaji anatakiwa kuzima mashambulizi ya kundi zima la maadui wanaoshambulia kutoka pande tofauti katika nafasi ndogo. Kushiriki katika burudani kama hiyo ya kawaida huruhusu mtu kuguswa na kasi ya umeme kwa kubadilisha hali haraka na kuzingatia umakini.

Mazoezi husaidia kuweka ubongo wako katika hali nzuri. Shughuli ya kawaida ya kimwili huathiri ukuaji wa idadi ya capillaries katika ubongo, ambayo inafanya uwezekano wa kueneza vizuri na oksijeni.

Wimbo rahisi bila muundo mgumu wa muziki na mzigo maalum wa semantic ni ngumu zaidi kusahau ikilinganishwa na kazi za "akili" kweli. Sababu iko katika uwezo wa ubongo wa kujenga algorithms otomatiki, ya kawaida ya utendaji ambayo nyimbo kama hizo zinaweza kupachikwa.

Hatimaye

Ubongo wa mwanadamu ni muundo mgumu sana, ambao unajumuisha idara nyingi za kazi, ambayo kazi yake inategemea uanzishaji na upunguzaji wa mabilioni ya niuroni.

Ubongo hupokea ujumbe kupitia "waya" gani? Jukumu la njia kama hizo linachezwa na viunganisho vya neva. Kila neuroni hufanya kazi kama swichi ya umeme ya hadubini, kuwezesha uanzishaji wa uhamishaji wa misukumo ya neva kwa ile inayotakikana.Taarifa kutoka kwa ulimwengu wa nje hatimaye hupitishwa hadi kwenye hemispheres ya ubongo, ambapo uchambuzi na usindikaji wake wa mwisho hufanyika.

Shoshina Vera Nikolaevna

Mtaalamu wa tiba, elimu: Chuo Kikuu cha Matibabu cha Kaskazini. Uzoefu wa kazi miaka 10.

Makala yaliyoandikwa

Kuna hadithi nyingi na nadharia za pseudoscientific kuhusu jinsi chombo muhimu zaidi cha mwili wa binadamu, ubongo, hufanya kazi. Taarifa ya kawaida ni kwamba kulingana na utafiti, haipotezi zaidi ya asilimia kumi ya uwezo wake. Ni ukweli? Ni asilimia ngapi ya ubongo wa mwanadamu hufanya kazi kweli?

Ubongo wa mwanadamu hufanyaje kazi?

Ubongo ndio kiungo ngumu zaidi ya viumbe vyote vilivyo hai. Kila wakati anahitaji kusindika kiasi kikubwa cha habari na kusambaza ishara kwa mifumo mingine ya mwili. Wanasayansi bado hawajaweza kujifunza kikamilifu muundo wake na vipengele vya kazi. Kwa wanadamu, chombo kinawajibika kwa michakato kama vile: fahamu, kazi za hotuba, uratibu, hisia, kazi za reflex.

mfumo mkuu wa neva mtu wa kawaida lina uti wa mgongo na ubongo. Viungo hivi ni pamoja na aina 2 za seli: neurons (wabebaji wa habari) na gliocytes (seli zinazofanya kazi kama mfumo).

Mwili mzima wa mwanadamu umepenyezwa na mtandao wa neva ambao ni mwendelezo wa mfumo mkuu wa neva. Kupitia neurons, taarifa kutoka kwa ubongo hutawanyika katika mwili wote na kurudi kwa ajili ya usindikaji. Seli zote za neva huunda mtandao mmoja wa habari nayo.

Hadithi ya Kutumia 10% ya Ubongo

Hakuna data ya kuaminika juu ya wapi nadharia ya "Asilimia Kumi" ilitoka; labda yote yalitokea kama hii:

1. Mwanzoni mwa karne ya 19 na 20, watafiti wawili, Sidis na James, walisoma uwezo wa watoto, wakijaribu nadharia ya ukuaji wa kasi wa mwanadamu, na wakafikia hitimisho kwamba ubongo wa mwanadamu una uwezo mkubwa ambao haujatumiwa kikamilifu. Baadaye, Thomas, mwanasayansi mwingine mashuhuri, alipoandika utangulizi wa kazi ya Carnegie, alikumbuka nadharia hiyo na kupendekeza kwamba ubongo wa mwanadamu hufanya kazi kwa asilimia kumi tu ya uwezo wake.
2. Kikundi cha wanasayansi, wakifanya utafiti katika neurobiolojia, wakisoma gamba la hemispheres yake, walihitimisha kuwa kwa kila sekunde inaamilishwa kwa asilimia kumi. Baadaye, kwa swali la asilimia ngapi ya ubongo wa mtu hufanya kazi, vitabu na programu za televisheni zilianza kutoa jibu lililopunguzwa.

Kwa hivyo, hadithi ya kawaida iligeuka kuwa ukweli. Hadithi ambayo mtu wa kawaida hutumia sehemu ya kumi tu ya uwezo wake imepata umaarufu mkubwa. Yeye huzidisha kila wakati tamthiliya na sinema, vitabu na filamu nyingi zimeundwa kwa msingi wake.

Wanasaikolojia wasio na uaminifu na aina mbalimbali wanasaikolojia hufanya pesa nzuri kutoka kwa hadithi iliyopo, kutoa programu za mafunzo, kufanya kozi za gharama kubwa, ambapo mtu:

• wanaahidi kufundisha ubongo hadi kufikia asilimia mia moja ya uwezo wake;

• hakikisha kwamba kila mtoto mwenye akili atakuwa fikra kwa kutumia njia zilizopendekezwa;
• toa kupata na kufichua uwezo uliofichika wa kawaida ambao eti umelala kwa kila mtu.

Nini kweli

Lakini kwa kweli, ubongo hufanya kazi kwa kiasi gani na unawezaje kuangalia ikiwa mtu anatumia uwezo wake kamili?

Sababu za matumizi kamili ya ubongo:

• Haupaswi kutegemea hitimisho la wanasayansi waliofanywa mwishoni mwa karne ya kumi na tisa. Siku hizo haikuwepo uwezekano wa kiufundi kuhesabu asilimia ya idadi ya nyuroni zinazohusika katika kazi.

• Miaka mingi ya majaribio, vipimo na tafiti zimeonyesha kwamba wakati wa kufanya hatua rahisi (mawasiliano, kusoma, nk) sehemu zote za chombo zimeanzishwa. Kwa hivyo, haifanyi kazi kwa 10, lakini kwa asilimia 100.
• Ukali mara nyingi husababisha usumbufu mkubwa katika utendaji wa mwili, kupoteza kazi nyingi. Kwa kutumia sehemu ya kumi ya shughuli za ubongo, mtu hangeona tofauti; chombo kinaweza kufidia jeraha na kutumia uwezo wake wote.
• Asili ni ya kiuchumi, kwa sababu karibu asilimia ishirini ya nishati hutumiwa kwenye michakato ya ubongo inayotokea katika mwili wa mwanadamu. Haiwezekani kwamba nishati nyingi sana zingetumika kwenye chombo ambacho kinatumika kwa sehemu.
• Ukubwa wa ubongo pia unaonyesha kwamba hutumia asilimia kubwa zaidi ya dutu hii. Viungo vyote vya mwili wa mwanadamu vinalingana moja kwa moja na kazi zao. Ubongo uliotumia sehemu ya kumi tu ya uwezo wake ungekuwa na uzito sawa na wa kondoo.
• Kuongeza kasi ya michakato ya mawazo katika ubongo hutokea ikiwa mbinu sahihi za mafunzo na kazi ngumu hutumiwa, na ikiwa maeneo yasiyo ya kazi yanaamilishwa kwa msaada wa kozi za gharama kubwa.

Uwezo wa fumbo

Mtu aliye katika hali mbaya anaweza kuhisi tu kwamba ana uwezo wa fumbo wa kutatua tatizo. Kuna matukio wakati watu, wakati wa hatari, waliinua uzani mkubwa, walifanya maamuzi muhimu katika sehemu fupi za sekunde, na kuongeza kasi ya utambuzi wa habari.

Ni nini hufanyika katika hali kama hizi: uhamasishaji wa mwili na kutolewa kwa adrenaline ndani ya damu au kuamka kwa chombo kingine? Inajulikana kuwa, baada ya kunusurika katika hali mbaya, mtu anahisi amechoka sana, kwa sababu mwili umetumia idadi kubwa ya nishati kwa hatua. Kwa hiyo, uhakika hauko katika uwezo wa fumbo ambao umelala katika ubongo, lakini katika uhamasishaji wa chombo kutatua kazi muhimu.

Ubongo wa mwanadamu ndio njia ngumu zaidi ya kibaolojia iliyoundwa na maumbile. Ina uwezo mkubwa sana, ambao pengine hautatimizwa kikamilifu. Maisha ya ajabu ya suala la kijivu ni kubwa Doa nyeupe kwenye ramani ya maarifa ya binadamu. Jinsi ubongo unavyofanya kazi, jinsi unavyofanya kazi - hakuna hata mwenyeji mmoja wa dunia anayeweza kutoa jibu kamili na wazi kwa maswali haya.

Kila kitu kuhusu ubongo ni cha kushangaza: kutoka kwa jinsi ilivyotokea kwenye sayari ya bluu hadi miunganisho yake na ulimwengu wa hila wa Ulimwengu, ambao huathiri moja kwa moja kina cha ufahamu wa mtu. Mafumbo haya yanasisimua mawazo, huwachochea watu kutafuta mbinu mpya na mpya zisizo za kawaida za kusoma jambo la ubongo.

Ni hivyo tu hutokea kwamba utaratibu huu kamili zaidi unalazimika kujifunza yenyewe, lakini mchakato wa utambuzi, kwa bahati mbaya, haufanikiwa sana. Michakato yote inayotokea katika suala la kijivu ni ngumu sana, isiyoeleweka, tofauti na kila mmoja na tofauti. Tafakari zao hujikuta katika ulimwengu wa nje kila sekunde, wakiwapa watu fursa ya kuishi maisha ya kupendeza, yenye kutimiza, kujifunza juu ya ukweli unaowazunguka na kupendeza umoja wake na mapambano ya wapinzani.

Ubongo unachukua nafasi ya upendeleo katika mwili wa mwanadamu. Tishu zake dhaifu zaidi zinalindwa kutoka kwa ulimwengu wa nje na fuvu; ndani, maji ya cerebrospinal huilinda kwa uaminifu kutokana na mshtuko. Kikiwa na asilimia mbili tu ya uzani wote wa mwili, kiungo hiki, kilicho na mamia ya maelfu ya mishipa ya damu, huchukua asilimia ishirini ya oksijeni inayopokelewa na mapafu yetu.

KATIKA hali mbaya Wakati mwili una njaa, ubongo huchukua idadi kubwa ya virutubisho. Ikiwa atapoteza asilimia hamsini ya uzito wa mwili wake, anapoteza asilimia kumi na tano tu.

Juu ya ubongo hufunikwa na safu nyembamba ya kijivu na grooves na convolutions. Hii inaitwa tishu za neva gamba la ubongo. Unene wake katika sehemu tofauti za hemispheres ya ubongo huanzia 1.3 mm hadi 4.5 mm. Inajumuisha niuroni bilioni kumi na nne hadi kumi na sita, kuu kipengele cha kazi mfumo wa neva.

Ni hapa kwamba kituo cha kufikiri na moja kwa moja na maoni, ambayo hufanyika kwa njia ya vifungo vya wima vya nyuzi. Taarifa hutoka kwa hisi hadi kwenye gamba kupitia msukumo wa neva na ishara za kemikali. Baada ya usindikaji, inarudishwa kwa namna ya amri na hutumika kama mwongozo wa hatua kwa sehemu mbalimbali za mwili wa mwanadamu.

Sehemu kubwa ya ubongo (karibu 70%) iko ndani hemispheres ya ubongo. Wao ni ulinganifu na wameunganishwa kwa kila mmoja na corpus callosum (kifungu cha michakato ya neuroni), ambayo inahakikisha kubadilishana habari kati yao.

Hemispheres ina sehemu ya mbele, ya muda, ya parietali na ya oksipitali.. Katika lobes ya mbele kuna vituo vinavyosimamia shughuli za magari, katika lobes ya parietali kuna kanda za hisia za mwili. Lobes za muda zinahusika na kusikia, vituo vya hotuba, kumbukumbu, na lobes ya oksipitali hubadilisha miale ya mwanga inayopiga retina kuwa hisia za kuona.

Chini ya gamba kuna viini vya ubongo, ambavyo vimeundwa na vifungu vya niuroni, kama vile hypothalamus na thelamasi. Hypothalamus - njama ndogo ubongo, ambayo inadhibiti kazi za homeostatic za mwili. Thalamus kuwajibika kwa kuamka na umakini.

Kuwajibika kwa nafasi ya kichwa, torso na miguu, yaani, kwa ajili ya kuhakikisha kwamba mtu anahisi vizuri wakati amesimama wima juu ya ardhi. cerebellum, ambayo huficha chini ya lobes ya occipital ya hemispheres ya ubongo. Pia ina jukumu muhimu katika kukuza ujuzi mbalimbali unaohitajika kwa maisha ya kila siku.

Uzito wa wastani wa ubongo wa watu wazima kilo moja na nusu. Kuna vielelezo vya mtu binafsi vya kijivu ambavyo vina uzito wa kilo mbili. Lakini kiasi kikubwa na wingi sio ishara za akili ya ajabu na akili yenye nguvu. Kuna vigezo tofauti kabisa vya kucheza hapa, ambavyo bado havijasomwa kivitendo.

Ubongo, kwa ujumla, ni utaratibu wa kibiolojia ambao ni vigumu sana kujifunza. Ni ngumu sana na ya kushangaza kufichua siri zake zote kwa mahujaji kwenye Ardhi ya Ufahamu kama hivyo.

Hemispheres
ubongo

Kwa mfano, hemispheres ya kushoto na kulia- ni kama akili mbili kwenye fuvu moja. Kila mmoja wao anasimamia mambo yake mwenyewe, lakini wakati huo huo husaidia mwenzake. Upande wa kushoto unahusika na kufikiri kimantiki, dhahania, kulia na fikra thabiti, za mfano.

Ikiwa hekta ya kushoto inachukua udhibiti wa psyche, basi hali ya mtu mwenye furaha itaboresha. Atakuwa rafiki, mwenye matumaini, laini na mwenye furaha. Lakini ikiwa haki itaanza kutawala, basi makasia yatakauka. Unyogovu, kuwashwa, milipuko ya hasira, uchokozi ni kawaida katika kesi hii.

Inafurahisha pia kuwa utaalam wa hemispheres kwa wanaume hutamkwa zaidi kuliko jinsia ya haki. Kwa umri wa miaka sita, kwa wavulana, hemisphere ya haki inachukua kabisa kazi zake zilizopewa. Lakini kwa wasichana inabaki plastiki zaidi kwa muda mrefu. Karibu katika maisha yote, kwa wanawake, uwezo wa kutambua ulimwengu unaowazunguka ni sawa na tabia ya nusu zote mbili za ubongo.

Umaalumu huo wa ulimwengu wote unaweza kuwa na jukumu nzuri katika kesi ya kuumia kimwili kwa moja ya hemispheres. Hemisphere ya pili itachukua kwa utulivu utimilifu wa kazi zilizopotea za ndugu yake. Kwa hivyo wanaume wanaweza tu wivu.

Nia kubwa ya kusoma kazi ya ubongo hutolewa kwa hisia, mawazo, hisia, ambazo katika utofauti wao mkubwa ni tabia tu ya taji ya asili, ambayo ni, wewe na mimi. Wanyama, ingawa pia wana vitu vya ubongo, hata hawako karibu na wanadamu.

Je, maisha ya kiroho ni matokeo ya kazi ya ubongo, ambayo ni michakato ya kimwili na kemikali au kitu kingine, cha ajabu na kisichoeleweka? Swali hili daima limekuwa na wasiwasi watu, lakini bado hakuna jibu kwa hilo.

Huko nyuma katika karne ya 19, mkuu wa Seminari ya Kitheolojia ya Kyiv, Archimandrite Boris, alitoa maoni yake juu ya suala hili katika insha "Juu ya Kutowezekana kwa Maelezo ya Kisaikolojia ya Maisha ya Akili ya Mwanadamu." Waziri mwenye cheo cha juu Kanisa la Orthodox, akikubali kwamba maisha ya kiakili ni kazi ya ubongo, wakati huo huo alibishana kwamba matukio ya kiakili yana uwepo wao wa kweli nje ya ubongo. Wapi basi? "Haya sisi hatuyajui, kwa kuwa ni ufunuo wa Mwenyezi Mungu."

Kwa ajili ya usawa, ni lazima kusema kwamba watu wa sayansi kwa kiasi kikubwa wanakubaliana na mtumishi wa Mungu. Kwa mfano, mwanafiziolojia wa Kiingereza C. Sherrington aliamini kwamba mawazo yanazaliwa nje ya suala, lakini hutokea katika vichwa vya watu, hivyo kuwapotosha kwamba wao wenyewe walileta duniani.

Lakini mwana anatomist wa Australia F. Hallem alijaribu kueleza fumbo hili kwa mtazamo wa kimaada. Alidai kuwa maisha yetu ya kiroho yanazalishwa tena kwenye gamba la ubongo. Hata hivyo, uundaji huu wa swali haukuongoza kitu chochote kizuri. Kuingia kwa kasi katika utafiti wa michakato ya kisaikolojia, akijaribu kuvutia utajiri wa kiroho wa mtu kwao, mtu huyu msomi alienda hadi kuunda phrenology - sayansi kulingana na ambayo mtu anaweza kuhukumu tabia ya watu kwa usanidi wa fuvu. . Baadaye, nadharia hii ilipitishwa na wabaguzi wa kupigwa na vivuli vyote.

Ubongo sio nyeti kwa maumivu. Anaweza kuwashwa mshtuko wa umeme, kukata na scalpel - mtu hatajisikia. Kwa nini asili hiyo ya busara na ya vitendo haikutunza kazi muhimu zaidi ya ulinzi kwa chombo muhimu zaidi cha mwili wetu? Inaonekana kwa sababu suala la kijivu haliwezi kurejeshwa. Mara tu inapoharibiwa, hakuna kitu kinachoweza kurekebishwa.

Lakini kila wingu lina safu ya fedha. Ukosefu wa athari ya maumivu iliruhusu watafiti wa kijivu kutumia umeme katika kazi zao. Kwa kupandikiza elektrodi nyembamba zaidi katika sehemu mbalimbali za ubongo, waliweza kujua jinsi sehemu zake binafsi zinavyofanya kazi na zinawajibika kwa nini.

Ukigusa niuroni za eneo la kidunia la gamba la ubongo na elektrodi, mada inaweza kupasuka katika kumbukumbu (sema, kutoka utoto wa mbali) ambayo haitawezekana kwa urahisi. hali ya kawaida. Kuwashwa kwa hypothalamus kutasababisha uchokozi, na ikiwa electrode imewekwa katika malezi ya reticular, hofu inaweza kudhibitiwa.

Ubongo huwa unakumbuka viungo vilivyopotea. Mtu hupoteza mkono, miaka hupita baada ya hapo, na kiungo kilichokatwa kinaendelea “kuishi” na “kuuma sana.” Maumivu hayo huitwa maumivu ya phantom na yanajulikana kwa madaktari. Kwa njia, electrodes tu ya kuingiza inakuwezesha kujiondoa jambo hili lisilo na furaha milele.

Hivi ndivyo, kwa ujumla, ubongo wa mwanadamu hufanya kazi. Kwa kumalizia, ningependa kusema maneno machache juu ya mambo ya kushangaza ambayo, ingawa ni nadra sana, huzingatiwa kwa watu binafsi. Hii ni kutokuwepo kwa jambo la ubongo. Wakati wa autopsy, badala ya neurons na seli za glial, maji ya kawaida hupatikana kwenye fuvu la mtu kama huyo.

Kwa hivyo, mwanapatholojia wa Ujerumani Joachim Hoffmann, wakati akichunguza maiti ya mgonjwa ambaye alikuwa na shida ya akili wakati wa maisha yake, aligundua misa ya kioevu kichwani mwake badala ya picha ya kawaida. Daktari wa heshima alishtuka hadi msingi, lakini hakuweza kuelezea jambo hili.

Hapa kuna mfano mwingine. Mwanafunzi wa Kiingereza aliyekuja nyumbani kwa likizo alikwenda hospitali ya eneo hilo akilalamika kwa maumivu makali ya kichwa. Kwa muda mrefu, madaktari hawakuweza kuamua sababu ya hali mbaya ya mgonjwa, lakini baada ya X-ray ya ubongo walikuwa na hofu. Huyu anayo kijana suala la kijivu halikuwapo kabisa: badala yake, kioevu kilichomwagika. Inafurahisha kwamba kijana huyo aliishi vya kutosha, na alikuwa katika msimamo mzuri chuo kikuu na alisoma kwa mafanikio kabisa.

Sio siri kwa mtu yeyote kwamba wakati wa kufungua fuvu la "kiongozi wa proletariat ya dunia" Mheshimiwa Ulyanov V.I. (Lenin), taa za matibabu za Kirusi pia hazikupata suala la kijivu katika kichwa chake. Badala ya mabilioni na mabilioni ya seli za neva, kulikuwa na maji katika kichwa cha gaidi wa Bolshevik.

Ubongo wa mwanadamu ni utaratibu kamili wa kibaolojia, uliopangwa kikamilifu. Hakuna kitu kisichozidi ndani yake, lakini watu wa kisasa hutumia 10% tu ya kile kinachohitajika na hata muhimu. Kiasi cha 90% ya vitu vya kijivu haitumiki katika maisha yote. Idadi kubwa ya neurons haitumiki kamwe na haimfaidi mtu.

Je, ni faida gani hii? Hakuna jibu wazi hapa. Labda ni angavu nzuri, labda teleportation. Kumbukumbu bora, ukamilifu wa kiroho, ujuzi wa ulimwengu wote pia hauwezi kutengwa. Ikiwa haya yote yapo karibu sana, chini ya fuvu, basi unahitaji kufanya kazi na kujishughulisha mwenyewe ili kuamsha nguvu hizo za kulala ambazo zinaweza kubadilisha sana maisha ya kila mmoja wetu, na kwa hivyo wanadamu wote kwa ujumla.

Nakala hiyo iliandikwa na ridar-shakin

Vyanzo: F. Bloom, A. Leiserson "Ubongo, Akili na Tabia"

Nyumba ya uchapishaji "Eksmo" inachapisha muuzaji bora wa daktari na msafiri wa Uskoti Gavin Francis, "Safari ya Daktari wa Upasuaji kupitia Mwili wa Binadamu." Tunachapisha dondoo kutoka kwa hadithi zisizo za uwongo ambazo hueleza mahali roho iko kwenye ubongo na jinsi shughuli zinavyofanywa ili kupunguza kifafa.

Neurosurgery ya nafsi

Hivi ndivyo mtu anavyojengwa kwa njia ya ajabu na ni mistari gani mizuri inayotutenganisha na mafanikio au kifo. (Mary Shelley "Frankenstein, au Prometheus ya kisasa")

Nikiwa na umri wa miaka 19, nilichukua ubongo wa mwanadamu kwa mara ya kwanza. Ilikuwa kijivu, ngumu, baridi ya maabara, na nzito kuliko nilivyotarajia. Uso wake, laini na utelezi, ulifanana na jiwe lililokamatwa kutoka kwa maji, lililonaswa kwenye mwani wa mto (ubongo ulio hai una msimamo kama wa jeli, lakini unapofunuliwa na vihifadhi, huwa mnene - Mh.). Niliogopa sana kwamba ubongo wangu ungetoka mikononi mwangu na kugonga sakafu ya vigae.

Ilikuwa mwanzoni mwa mwaka wangu wa pili wa shule ya matibabu. Mwaka wangu wa kwanza ulikuwa mchanganyiko wa mihadhara, maktaba na karamu. Tulilazimika kukariri kamusi nzima ya maneno ya Kilatini na Kigiriki, kukariri muundo wa mwili wa binadamu hadi mfupa mdogo zaidi, kuelewa biokemia ya mwili, mechanics na hisabati ya fiziolojia ya kila chombo. Kila kiungo isipokuwa ubongo. Ilitubidi kuchukua kozi ya ubongo katika mwaka wa pili.

Maabara ya kufundishia ya nyuroanatomia ilikuwa kwenye ghorofa ya pili ya jengo la Shule ya Tiba ya Victoria katikati mwa Edinburgh. Kwenye kizingiti cha jiwe la mlango wa maabara iliandikwa:

Upasuaji

Anatomia

Mazoezi ya dawa

Msisitizo wa neno "Anatomy" ulitufanya kuelewa kwamba jambo muhimu zaidi kwetu lilikuwa utafiti wa muundo wa mwili wa mwanadamu, na kila kitu kingine (upasuaji na mazoezi ya dawa) kilikuwa cha pili.

Ili kufika kwenye maabara, ilitubidi kupanda ngazi kadhaa, kutembea chini ya taya ya nyangumi wa bluu, na kuteleza kati ya mifupa miwili ya tembo wa Asia. Kulikuwa na kitu cha kutia moyo kuhusu ukuu wa vumbi wa vibaki hivi, kana kwamba tumealikwa katika udugu wa watozaji wa Victoria, wawekaji codes na waainishaji. Kisha ilikuwa ni lazima kupanda ngazi tena, kupitia milango kadhaa mara mbili, na voila - akili arobaini kwenye mitungi zilifunuliwa kwa macho yetu.

Mwalimu wetu, Mwaisilandi Fanny Kristmundsdótir, pia alikuwa mfanyakazi wa jamii wa chuo kikuu, kwa hiyo wanawake wajawazito waliofeli mtihani zaidi ya mara moja walitumwa kwake. Akiwa amesimama mbele ya maabara, alishikilia ulimwengu wa ubongo mikononi mwake na akatuonyesha lobes zake na convolutions. Ndani ya ubongo ilikuwa nyepesi kuliko nje. Uso wake wa nje ulibaki laini, lakini ndani kulikuwa na safu nzima ya sehemu na vinundu vya nyuzi. Nakumbuka kwamba ventrikali za ubongo zilionekana kuwa ngumu na za kushangaza kwangu.

Kutoa ubongo kutoka kwenye jar, nilifunika macho yangu kutoka kwa mvuke wa kioevu cha kuhifadhi. Ubongo ulikuwa mzuri. Nikiwa nimeishika mikononi mwangu kama mtoto, niliwazia kwamba wakati fulani ilikuwa na fahamu za mtu fulani, kwamba hisia zilikuwa zimejijenga katika niuroni na sinepsi zake. Mshirika wangu wa anatomy alisoma falsafa kabla ya kuja kwa dawa.

Nipe,” alisema huku akiuchukua ubongo kutoka mikononi mwangu. - Ninataka kuangalia tezi ya pineal.

Je, tezi ya pineal ni nini? (Tezi ya pineal au pineal, tezi ya pineal (corpus pineale, epiphysis cerebri) ni chombo kidogo ambacho hufanya kazi ya endocrine - Mh.)

Hujasikia habari za Descartes? Alikiita kiti cha nafsi.

Aliweka vidole gumba katikati ya hemispheres mbili kana kwamba anajaribu kufungua kitabu. Kisha akaelekeza kidole kidogo, pea ya kijivu, iliyoko katikati ya ubongo kuelekea nyuma ya kichwa:

Hiki hapa,” akasema, “chombo cha roho.”

Ikiwa kawaida shughuli za ubongo, kwa mfano, kufikiri, hotuba, mawazo huendelea kwa sauti ya muziki, basi mshtuko wa kifafa unaweza kulinganishwa na ukimya wa viziwi.

Miaka michache baadaye, nikawa daktari bingwa wa upasuaji wa neva na nikaanza kufanya kazi na akili za watu wanaoishi kila siku. Kila nilipoingia kwenye chumba cha upasuaji, nilitaka kuvua nguo zangu za mpira kwa sababu ya heshima. Acoustics ilichukua jukumu muhimu: kelele za gurney na minong'ono ya wapangaji ziliunga mkono na kutetemeka kwenye nafasi. Chumba cha upasuaji kilikuwa cha nusu duara na kilifanana na bakuli la kupinduliwa, lililofunikwa kwenye paneli za miaka ya 1950. Alionekana jinsi nilivyokuwa nikiwazia majumba ya rada ya nyakati hizo vita baridi au vinu vya nyuklia vyenye duara kutoka ndani. Muundo wake ulionyesha imani ya wakati katika maisha ambayo ilikuwa yatungojea katika siku za usoni - maisha bila uhitaji na magonjwa.

Lakini kulikuwa na magonjwa mengi. Mchana na usiku nilifanyia upasuaji ubongo ulioharibika na punde si punde nikaanza kutibu ubongo sawa na kiungo kingine chochote. Nimewafanyia upasuaji wahasiriwa wa kiharusi ambao mabonge ya damu yaliwaacha wasiweze kuzungumza au kusogea; aliona uvimbe wa kutisha unaokua ndani ya fuvu la kichwa na kuondoa utu wa mtu; ilisaidia watu katika comas, waathirika wa ajali za gari na risasi; kuondolewa kwa aneurysms na matokeo ya hemorrhages ya ubongo. Sikuwa na muda wa kufikiria nadharia mbalimbali za ubongo na nafsi hadi siku moja profesa, bosi wangu, aliponiomba nimsaidie katika operesheni tata.

Wakati navaa gauni la upasuaji, profesa alikuwa tayari kazini. "Ingia, ingia," alisema, akitazama juu kutoka kwenye rundo la kitambaa cha kijani kwenye meza. - Wewe ni kwa wakati tu. Utaona mambo yote ya kuvutia zaidi."

Nilikuwa nimevaa sawa na yeye - katika vazi la upasuaji lililotengenezwa kwa kitambaa kile kile cha kijani kibichi kilicholala juu ya meza, na kinyago kilichofunika mdomo na pua yangu. Taa za chumba cha upasuaji zilionekana kwenye miwani ya profesa. "Tunatengeneza shimo kwenye fuvu," aliongeza. Alirudi kazini na kuendelea kuzungumza na nesi kuhusu filamu ya vita ya Marekani. Profesa alianza kuona kupitia fuvu: moshi ulitoka kwenye mfupa, na hewa ilijaa harufu inayofanana na barbeque. Muuguzi alinyunyizia fuvu hilo maji ili kuondoa vumbi lililozidi na kuupoza mfupa. Pia alishika kifaa cha kufyonza ili kuondoa moshi kutokana na kuzuia kuonekana wakati wa upasuaji.

Daktari wa anesthesiologist aliketi kando, amevaa pajamas ya bluu badala ya koti ya kijani. Alikuwa akifanya fumbo la maneno, mara kwa mara akitazama chini ya rundo la kitambaa kwenye meza. Wauguzi wengine wawili walisimama na kuinamisha meza na kunong’ona. “Simama hapo,” profesa alisema na kuelekeza kichwa chake kule nilikohitaji kusogea. Nilisimama upande wa pili wa meza na nesi akanikabidhi kifaa cha kunyonya. Tayari nilikuwa nimemwona mgonjwa huyo (tumwite Claire) na nilijua kwamba alikuwa na kifafa kikali kisichostahimili matibabu. Wakati huu tulikuwa tukifanya kazi na mwathirika sio wa uvimbe au kiwewe, lakini wa usawa wa tishu za umeme. Kimuundo, ubongo wake ulikuwa wa kawaida, lakini kiutendaji ulikuwa dhaifu sana: mshtuko unaweza kuanza wakati wowote. Ikiwa shughuli za kawaida za ubongo, kama vile kufikiri, hotuba, mawazo na hisia mbalimbali, zinaendelea kwa sauti ya muziki, basi mshtuko unaweza kulinganishwa na ukimya wa viziwi. Claire aliogopa sana mashambulizi hayo na aliteseka sana kutoka kwao hivi kwamba aliamua kuhatarisha maisha yake na kufanyiwa upasuaji ili tu kuyaondoa. "Nyonya," profesa alisema, akiweka bomba la aspirator mkononi mwangu ili iwe juu ya blade moja kwa moja. Baada ya hapo, alianza kupanua shimo kwenye fuvu. "Madaktari wa upasuaji wa mishipa ya fahamu walisema chanzo cha kifafa chake kiko hapa," alisema, akigonga fuvu lake na vikata waya. Wakati huo huo, sauti ilisikika sawa na ile iliyotengenezwa na sarafu iliyoanguka kwenye porcelaini. "Hapa ndipo mishtuko yake inapoanzia," alirudia.

"Kwa hivyo tutakata eneo lililoharibiwa?" - Nimeuliza. "Ndio, lakini iko karibu sana na maeneo ya ubongo yanayohusika na hotuba. Hatatushukuru ikiwa atakufa ganzi,” profesa alijibu.

Baada ya kumaliza kuona mfupa, profesa huyo alichukua lifti ndogo na kuitumia kuinua mwamba wa mfupa. Kisha akampa yule nesi kwa maneno haya: “Uwe mwangalifu usiipoteze!” Shimo lilikuwa na kipenyo cha sentimeta tano na lilifunua dura mater, safu ya ulinzi inayong'aa na isiyo na rangi chini ya fuvu inayofanana na ndani ya ganda la moluska. Wakati profesa alirudisha ganda, niliona kitu laini cha waridi, ambacho juu ya uso wake kulikuwa na nyuzi za zambarau na nyekundu za mishipa ya damu. Ubongo ulipiga kidogo, ukipanda na kushuka kwa kila mpigo wa moyo wa mgonjwa.

Na sasa "furaha yote," kama profesa alisema. Kiwango cha ganzi kilipunguzwa hatua kwa hatua, na Claire akaanza kuomboleza. Kope zake zilianza kutetemeka, kisha akafumbua macho yake.

Mtaalamu wa hotuba aliweka kiti chake karibu na mgonjwa ili aweze kuinama moja kwa moja kuelekea uso wake. Mtaalamu wa matibabu alimwambia Claire kwamba alikuwa katika chumba cha upasuaji na hawezi kusonga kichwa chake; alieleza kwamba angeonyeshwa mfululizo wa kadi na Claire angehitaji kusema ni aina gani ya kitu kilichoonyeshwa kwenye kila moja yao na jinsi kilivyotumiwa. Claire hakuweza kutikisa kichwa, alinung'unika "ndio" na wakaanza. Sauti ya mgonjwa ilisikika ya kusikitisha na ya mbali kutokana na athari za anesthesia. Kadi za bidhaa zilionekana kama zilichukuliwa kutoka kwa vitabu vya watoto. “Saa,” akasema Claire. - Wanazitumia kuamua wakati. Funguo. Wanafungua milango." Kadi zilizo na vitu rahisi zilibadilishana, na kumrejesha Claire kwenye kumbukumbu zake za lugha za mapema zaidi. Alikuwa amejilimbikizia sana: nyusi zake zilikuwa zimenyooka, paji la uso lilikuwa likimeta kwa jasho.

Wakati huo huo, profesa aliweka chini msumeno wake na ngozi, akichukua kichocheo cha neva. Aligusa uso wa ubongo kidogo, akishikilia pumzi yake mwanzoni. Sasa hakukuwa na ujasiri wa kujifanya, hakuna utani, hakuna mazungumzo: mawazo yake yote yalilenga sindano mbili za chuma, zilizotengwa na milimita chache tu. Mshtuko wa umeme ulikuwa mdogo: mtu hangehisi kwenye ngozi, lakini kwenye uso nyeti wa ubongo nguvu zake zilikuwa za kuvutia. Utoaji wa umeme kutoka kwa kichocheo huzuia utendaji wa kawaida wa maeneo fulani ya ubongo. Eneo la ubongo lililoathiriwa na kichocheo ni ndogo sana, lakini pia lina mamilioni ya seli za ujasiri na uhusiano kati yao.

Mdomo wake ulipinda na kuwa tabasamu la kuridhika: "Ninafanana na Frankenstein."

"Alizungumza mara kwa mara, kwa hivyo eneo hili haliwajibiki kwa hotuba," profesa alisema. "Tunaweza kuikata." Akaweka kitambulisho kidogo chenye namba kwenye eneo aliloligusa kwa kichocheo. Mmoja wa wauguzi alinakili nambari hiyo kwa uangalifu, huku profesa akihamia eneo lingine. Profesa alilinganisha mchakato huu na kuunda ramani: ubongo wa mwanadamu unawakilisha nchi ambayo haipo kwenye ramani, iliyo wazi kwa kazi ya madaktari wa upasuaji. Alisogea kwa uangalifu kwenye uso wa ubongo, akipanga nambari na kuzirekodi. Ilikuwa ni kazi ya utaratibu iliyohitaji uvumilivu mwingi. Nilisikia kwamba wakati mwingine profesa alitumia saa kumi na sita kwa wakati mmoja kwenye meza ya upasuaji, bila hata kuacha kwenda kwenye choo au kula vitafunio.

"Basi. Unaweza kupanda juu yake ... endesha..." mgonjwa alinong'ona.

"Upungufu wa usemi," mtaalamu wa hotuba alisema, akitutazama. - Hebu jaribu tena?" Alimuonyesha Claire kadi nyingine.

"Kisu. Mimi... wa-ah... ah-ah..."

"Hii hapa," profesa alisema, akionyesha eneo ambalo alikuwa ametoka kugusa kwa kichocheo. "Eneo linalohusika na hotuba." Akaweka kitambulisho pale na kuendelea.

Nilitazama eneo hili kwa uangalifu, kana kwamba ilionekana kwangu kwamba lazima iwe tofauti kwa namna fulani na sehemu nyingine ya uso wa ubongo. Kamba za sauti za Claire na zoloto zilitoa sauti, lakini hapa ndipo sauti yake ilipotokea. Mitandao ya neva katika eneo hili na msukumo wa neva ilifanya hotuba ya mgonjwa iwezekanavyo. Lakini eneo la gamba la ubongo halikuonekana kabisa: hakukuwa na dalili zinazoonyesha kuwa hii ndiyo njia ambayo Claire aliwasiliana na ulimwengu wa nje.

Nilipokuwa katika shule ya matibabu, daktari wa upasuaji wa neva alikuja kwenye darasa letu na akaonyesha picha za upasuaji wa uvimbe wa ubongo. Mtu fulani katika mstari wa mbele aliinua mkono wake na kusema kwamba kutoka nje haikuonekana kama kazi ya maridadi.

“Watu wamezoea kufikiria madaktari wa upasuaji wa neva kuwa stadi sana,” daktari huyo wa upasuaji wa neva akajibu, “lakini kwa kweli, madaktari wa upasuaji wa plastiki na mishipa hufanya kazi zote maridadi.” Alielekeza kwenye slaidi iliyoonyesha ubongo wa mgonjwa ukiwa na vyuma, vibano na waya. "Kila mtu mwingine anafanya kazi hiyo chafu," aliongeza.

Claire alipolala tena, profesa huyo aliondoa sehemu ya ubongo iliyosababisha kifafa chake na kuitupa kwenye ndoo.

Lakini eneo hili lilifanya kazi gani? - Nimeuliza.

"Sijui," alisema. - Jambo kuu ni kwamba hakuhusika na hotuba.

Je, mgonjwa ataona mabadiliko yoyote?

Pengine si. Ubongo hubadilika kwa wakati.

Wakati upasuaji huo unakamilika, kovu linalofanana na kreta ya mwezi lilikuwa limeonekana kwenye ubongo wa mgonjwa. Baada ya kumlaza tena mgonjwa, tulizuia mishipa kadhaa ya damu, tukajaza maji kwenye kreta (ili kuzuia mapovu ya hewa kutokea kichwani), na kushona dura kwa kushona nadhifu. Kisha tunaweka mfupa wa mfupa nyuma mahali, tukiimarisha na screws ndogo. "Usiwaangushe tu," profesa alisema, akinipa skrubu. "Kila moja inagharimu takriban £50."

Baada ya hayo, tulinyoosha ngozi ya ngozi ambayo hapo awali iliwekwa na clamps. Nilikutana na Claire siku chache baadaye na kumuuliza alikuwa akijisikiaje. "Bado hakuna kifafa," alisema. "Lakini kichwa changu kingeweza kushonwa kwa uangalifu zaidi." Mdomo wake ulipinda na kuwa tabasamu la kuridhika: "Ninafanana na Frankenstein." Sehemu ya uchapishaji ilitolewa na Eksmo Publishing House.