Jinsi ya kuweka kwa usahihi mikazo ya kimantiki na pause. Pause ya kimantiki na mkazo wa kimantiki. A) aina za mawasiliano ya kihemko-ya maneno

Kila sentensi ya hotuba inayozungumzwa imegawanywa kulingana na maana yake katika sehemu zinazojumuisha maneno kadhaa au hata neno moja. Vikundi hivyo vya kisemantiki ndani ya sentensi huitwa mapigo ya usemi, au sintagmu (vitengo vya hotuba). Katika hotuba ya mdomo, kila mpigo wa hotuba hutenganishwa kutoka kwa mwingine na vituo vya muda tofauti na utimilifu, kinachojulikana kama pause mantiki . Hakuwezi kuwa na pause ndani ya mpigo wa hotuba, na maneno yote yaliyojumuishwa ndani yake yanatamkwa kwa wakati mmoja. Kusitishwa kunaweza kuambatana na alama za uakifishaji - pakiti za kisarufi , lakini pia wanaweza kuwa mahali ambapo hakuna katika barua.

Vitisho vya kimantiki vinaweza kuunganisha au kugawanya. Kipindi kifupi cha kuunganisha ni pause ya kurudi nyuma, au pause kwa uingizaji hewa. Katika maandishi, pause ya kurudi nyuma inaonyeshwa na ishara ". Inapaswa pia kusema juu ya kinachojulikana pause ya kisaikolojia, ambayo inaweza kuonyeshwa na ellipsis au haijaonyeshwa kabisa.

Pause ya kuunganisha kati ya midundo ya hotuba inaonyeshwa na upau mmoja wima - |, pause ndefu kati ya mipigo ya hotuba au sentensi huonyeshwa kwa pau mbili - ||. Na hatimaye, pause ya kugawanya ya mantiki, ambayo inaashiria mipaka ya sentensi, semantic na vipande vya utungaji wa njama, inaonyeshwa na baa tatu za wima - |||.

Hivi ndivyo jinsi ya kuweka pause za kimantiki katika maandishi:

“Kisha itadhihirika | ni sharti la kwanza la ukombozi wa wanawake | ni kurudi kwa jinsia nzima ya kike kwenye uzalishaji wa kijamii, | ambayo, kwa upande wake, inahitaji | ili familia binafsi ikome kuwa kitengo cha kiuchumi cha jamii... || Pamoja na mabadiliko ya njia za uzalishaji kuwa umiliki wa umma | familia ya mtu binafsi itakoma kuwa kitengo cha kiuchumi cha jamii. | Nyumba ya kibinafsi | itageuka kuwa sekta ya umma ya kazi. | Huduma ya watoto | na elimu yao itakuwa ni jambo la umma; | jamii itawajali watoto wote kwa usawa, | wataolewa | au haramu." | (K. Marx na F. Engels. Works, vol. 21, pp. 77-78.).

Mkazo wa kimantiki (au kisemantiki). - huu ni msaada wa mawazo, kama K. S. Stanislavsky alisema, - hii ni "kidole cha index" kinachoangazia neno kuu katika kifungu au kikundi cha maneno katika sentensi. Lafudhi za kimantiki huwekwa kulingana na madhumuni ya taarifa, wazo kuu la mada nzima na kikundi cha maneno. Kwa mfano: "Treni IMEKUJA," "Treni IMEKUJA." Neno ambalo mkazo wa kimantiki umewekwa linasisitizwa kwa herufi kubwa.

Mkazo wa kimantiki mara nyingi hupatikana kwa kuinua au kupunguza sauti - mkazo wa toni. Wakati mwingine neno au kikundi cha maneno katika sentensi husisitizwa kwa kusitishwa kwa mantiki kabla ya neno lililoangaziwa, baada yake, au pakiti mbili: kabla na baada ya neno lililoangaziwa.

Kubadilisha sauti hufanya iwezekane kufikisha kikamilifu vivuli vyote vya umuhimu wa neno katika uhusiano wake na wengine. Wanapotumia tu nguvu ya sauti, hata pamoja na kushuka na kusitisha, matokeo yake ni sauti ya sauti inayochosha mzungumzaji, na hata zaidi kwa wasikilizaji.

I. KUSIMAMIA KIMAMtiki

NA Mkazo wa kimantiki.

Mabwana wa ukumbi wa michezo wamechukua uangalifu mkubwa sio tu juu ya diction, lakini pia juu ya kuwasilisha wazi maana ya kifungu na maandishi yote ya jukumu. V.G. Sakhnovsky, akikumbuka madarasa ya K.S. Stanislavsky na washiriki wa studio, aliandika: "Wakati mwingine - na hii ilikuwa "hatari" kwa maendeleo ya mazoezi - Konstantin Sergeevich aliinama mbele, akaweka mkono wake sikioni na badala yake akasema:

Vipi? sielewi.

Mwigizaji alirudia.

Vipi? - Konstantin Sergeevich aliuliza tena. - Sielewi chochote ...

Baada ya hayo, kawaida alianza kuweka mkazo kifungu hicho, akipata msisitizo sahihi na kuwasilisha wazo hilo, au akaanza kufanyia kazi diction ya mwigizaji "17.

N.V. Gogol katika barua kwa M.S. Shchepkin, akizungumza juu ya kusoma "Mkaguzi Mkuu" kwa watendaji, alijali kwanza kwamba wanakumbuka "maana ya maneno yoyote, ambayo ... yanaweza kubadilika ghafla kutoka kwa msisitizo mmoja kuhamia mahali pengine au kwa neno lingine ... lazima usifikirie, na kufikisha ni kufikisha mawazo kwanza... Si vigumu kupaka rangi; Unaweza kutoa rangi ya jukumu baadaye...” 18

Sheria zinazomsaidia muigizaji kuelewa mawazo ya mwandishi na kuiwasilisha kwa usahihi katika hotuba ya mazungumzo huitwa sheria za mantiki ya hotuba. Zinatokana na sheria za sarufi: maneno yanayounda sentensi yanahusiana kwa maana kila mmoja. Shukrani kwa viunganisho vya semantic, maneno yanajumuishwa katika vikundi au misemo. Hebu tuchambue sentensi: "Hivi karibuni mwezi na nyota zitazama kwenye ukungu mzito."

Miunganisho ya kisemantiki ya maneno ya sentensi hii (kifungu) itakuwa kama ifuatavyo:

1. Mwezi na nyota vitazama - huu ni uhusiano kati ya masomo mawili na kiima.

Maneno mengine yote yamewekwa kulingana na maana yake karibu na kihusishi "itazama".

2. Watazama hivi karibuni.

3. Watazama kwenye ukungu.

4. Watazama kwenye ukungu mzito.

Ili kuwasilisha kwa usahihi maana ya kifungu hiki, hatuwezi kuchanganya maneno "hivi karibuni" na "mwezi" yaliyo karibu lakini hayahusiani na maana. "Hivi karibuni" imeunganishwa na neno "kuzama", kwa hivyo, ili kuwaunganisha, lazima tutenganishe maneno yasiyohusiana - "hivi karibuni" kutoka kwa neno "mwezi" na "kuzama" kutoka kwa neno "nyota". Maneno ambayo hayahusiani na maana kwa kila mmoja hutenganishwa na pause, ambazo huitwa mantiki, kwani zinachangia upitishaji sahihi wa wazo la kifungu. Maneno ya mtu binafsi au vishazi vilivyomo kati ya visitisho vya kimantiki kwa kawaida huitwa mipigo ya hotuba. Tutakubali kuashiria pause za kimantiki kwa kufyeka /.

Katika pendekezo letu, pause za kimantiki zinasambazwa kama ifuatavyo:

Hivi karibuni / mwezi na nyota / vitazama kwenye ukungu mzito.
Kipimo cha 1 cha 2 kipimo cha 3

Sentensi hii ina mapigo matatu ya hotuba. Kama unavyoona, idadi ya maneno katika kila kipimo inaweza kuwa tofauti kulingana na jinsi pause za kimantiki zinavyosambazwa.

Ili kuamua kwa usahihi eneo la pause za kimantiki, unahitaji kukumbuka kuwa kwa Kirusi maneno ya kifungu kimoja katika sentensi sio kila wakati husimama karibu na kila mmoja. Kwa hivyo, katika mfano wetu, maneno "itazama hivi karibuni" yanatenganishwa na mada "mwezi na nyota." Maana ya sentensi inakuwa wazi pale vishazi vizima na sehemu zake zinapofafanuliwa waziwazi katika akili zetu.

Wakati mwigizaji au msomaji hafanyi kazi kwa kufikiria vya kutosha kwenye maandishi na kutenganisha maneno ambayo yana uhusiano wa karibu katika maana au kuchanganya maneno ambayo ni ya mapigo tofauti ya hotuba, upuuzi hutokea katika hotuba. Kwa mfano, kutii wimbo wa mstari wa ushairi na bila kufikiria juu ya maana ya kifungu, wanafunzi mara nyingi hufanya makosa yafuatayo katika kifungu kutoka kwa "Eugene Onegin":

Kama Mfaransa wa kweli, mfukoni mwako

Triquet alileta aya hiyo kwa Tatyana.

Wakipuuza pause iliyopendekezwa na koma, wanachanganya neno “mfukoni mwangu” na maneno “Mfaransa wa kweli,” na hivyo kuharibu uhusiano kati ya maneno “iliyoletwa mfukoni mwangu”; na bila kutua baada ya neno “mstari,” wao hutamka “mstari” huo usioeleweka. Maneno yote yanasikika kuwa ya kipuuzi.

Mgawanyiko sahihi katika mapigo ya hotuba ambayo huunganisha baadhi ya maneno na kutenganisha mengine hufafanua usahihi wa maono na maana:

Kama Mfaransa wa kweli / kwenye mfuko wako

Trike alileta aya / kwa Tatyana.

Sasa msikilizaji anaelewa sio tu mshangao wa kuzaliwa, lakini pia tabia ya yule anayeitoa.

Sentensi changamano zinahitaji kazi kubwa zaidi ya uchanganuzi, haswa wakati unganisho la kisemantiki la maneno limevunjwa na kifungu kirefu cha chini. Kwa mfano:

Milima ya mazishi ya Sentinel ambayo hapa na pale iliinuka juu ya upeo wa macho na nyika isiyo na mipaka, ikitazama o i m e r t v o wakali.

Maana kuu iko katika sehemu zilizoangaziwa za sentensi kuu, kwa hivyo ni muhimu sana kuweza kuangazia uhusiano wa kimantiki kati ya vipengee vya kibinafsi vya kifungu hicho.

Muigizaji, kama kila msanii, anafikiria kwenye picha. Kwa hivyo, ikiwa kwenye skrini ya maono yake ya ndani, shukrani kwa kazi ya uchambuzi-ya syntetisk, kwanza kabisa, vilima vikali vya mlezi vinaonekana, hawezi kusaidia lakini kuwaona katika nafasi fulani - steppe isiyo na mipaka, mstari wa upeo wa macho - hii ndio nini. kifungu kidogo huchota, ambayo katika mchakato wa uchanganuzi alipotoshwa, akiunganisha sehemu za sentensi kuu.

Walakini, sentensi inaweza kuwa na maneno ambayo, kwa maana, yanaweza kuunganishwa kwa urahisi na kifungu kimoja au kingine cha sentensi iliyopewa. Kisha sentensi sawa na maneno yale yale, lakini kwa misemo iliyoundwa tofauti na, kwa hivyo, na pause zingine za kimantiki, inaweza kusikika katika anuwai kadhaa za kisemantiki. Kwa mfano: “Baba akamfunika kwa vazi la kaka yake.”

Katika sentensi hii, kiwakilishi "yeye" kinaweza kukamilisha kwa usawa kiima - kilichofunikwa (nani?) yeye, na kuwa ufafanuzi wa neno "nguo" - (ya nani?) yeye.

Vipindi vya kimantiki vinavyoamua maana ya chaguzi hizi vinaweza kupatikana baada ya neno "yeye" (chaguo la 1) na baada ya neno "nguo" (chaguo la 2).

Vitisho tofauti hutoa chaguo tofauti katika Na kukataa. Katika kesi ya kwanza, joho la ndugu hutumiwa na baba kufunika mtu. Katika kisa cha pili, baba humfunika ndugu yake kwa joho la mtu fulani. Moja au nyingine huchaguliwa kulingana na wazo kuu la kifungu na madhumuni ya taarifa.

Baba yake akamfunika kwa joho la kaka yake.

Kwa hivyo, pause ya mantiki, kuchanganya maneno katika mapigo ya hotuba na kutenganisha mwisho kutoka kwa kila mmoja, hupanga uelewa wa mawazo yaliyosemwa. Ndio maana K.S. Stanislavsky aliandika: "Kazi ya hotuba inapaswa kuanza kila wakati na mgawanyiko katika midundo ya hotuba au, kwa maneno mengine, na uwekaji wa pause za kimantiki" 19.

Alama za uakifishaji husaidia kutambua kusitisha kimantiki katika maandishi yaliyochanganuliwa. Hii ni vigumu zaidi kufanya katika sentensi bila punctuation, hasa ikiwa ni ya kawaida sana. Kwa hivyo, wakati wa kuchambua sentensi, kwanza kabisa unapaswa kuamua kikundi cha somo na kikundi cha kihusishi, basi ni rahisi kuweka pause za kimantiki ndani ya vikundi hivi. Ikumbukwe kwamba katika sentensi ya kawaida, ikiwa mhusika hajaonyeshwa na kiwakilishi, kikundi cha maneno yanayohusiana na mhusika kitatenganishwa kila wakati na pause kutoka kwa kikundi cha maneno kinachoelezea kihusishi.

Linganisha:

Walitembea kando kando / kando ya Champ de Mars / walizama kwenye maporomoko ya theluji.

Mji/mji unaopendwa / ulionekana kupitia dhoruba ya theluji/ na mistari meusi ya paa zake/ na sehemu zinazozunguka za taa.

Katika sentensi ya kwanza, somo halijatenganishwa na pause, kwani mzigo mzima wa semantic uko kwenye kikundi cha kihusishi. Katika sentensi ya pili, kikundi cha somo ni picha nzima, maelezo yake ambayo yanatolewa na kikundi kizima cha kiima.

Ni muhimu sana kuweza kutenganisha kikundi cha somo na kihusishi katika sentensi na mpangilio wa maneno usio wa kawaida, mara nyingi hupatikana katika hotuba ya ushairi. Lugha ya Kirusi ina sifa ya utaratibu wa bure wa maneno. Sentensi hiyo hiyo inaweza kusemwa kwa kuweka maneno tofauti, kwa mfano:

Mwanafunzi anafanya mtihani.

Mwanafunzi hufaulu mtihani.

Katika mifano yote, uhusiano kuu wa kisintaksia kati ya maneno haujavunjwa: mwanafunzi - somo, kupita - kitabiri, mtihani - kitu. Lakini mfano wa kwanza ni sentensi iliyo na mpangilio wa maneno unaokubalika zaidi, wa kawaida, na zingine mbili zimepangwa kwa njia isiyo ya kawaida, ndani yao mpangilio wa maneno ni tofauti, inaitwa inversion, ambayo kwa tafsiri halisi inamaanisha "kugeuza", kupanga upya. Ili kuelewa pause za kimantiki za maandishi yaliyogeuzwa, unapaswa kurejesha mpangilio wa maneno wa kawaida, hii itafanya iwe rahisi kutambua uhusiano wa semantic kati ya maneno. Kwa mpangilio wa moja kwa moja wa maneno katika sentensi, mhusika huja kabla ya kiima, ufafanuzi - kabla ya neno kufafanuliwa, kijalizo - baada ya neno ambalo linakamilisha, hali hupangwa kwa uhuru. Hebu tuangalie mfano wa sentensi inversion:

Na juu ya nchi ya uhuru iliyoangaziwa

Je, alfajiri nzuri hatimaye itatokea?

Wacha turudishe mpangilio wa kawaida wa maneno:

Je! mapambazuko mazuri ya uhuru ulioangaziwa hatimaye yatatokea katika nchi ya baba?

Sasa inaonekana wazi kwamba neno "juu ya nchi ya baba" haliwezi kuunganishwa na maneno "uhuru ulioangaziwa," kwa kuwa ni ya kikundi cha kitabiri na imejumuishwa katika mchanganyiko: "itainuka juu ya nchi ya baba." Neno hili linapaswa kutengwa na pause ya kimantiki kutoka kwa maneno "uhuru ulioangaziwa."

Na juu ya nchi ya baba / uhuru ulioangaziwa /

Je, alfajiri nzuri hatimaye itatokea?

Unapaswa kuwa mwangalifu kuhusu alama za uakifishaji. Ni miongozo ya kugawanya maandishi katika mipigo ya hotuba; Alama ya uakifishaji ina maana, isipokuwa baadhi, pause ya lazima ya kimantiki.

Kutozingatia alama za uakifishaji mara nyingi husababisha upotoshaji wa maana ya maandishi. Hebu tuchukue mfano:

Kuwa na woga kabisa, jifunike na glavu,

Wewe si mdogo tena. Nywele za Kirusi,

Unaona, amesimama amechoka na homa,

Kibelarusi mrefu mgonjwa.

Maandishi haya mara nyingi husomwa bila kufanya pause ya kimantiki katika mstari wa pili, baada ya neno "si ndogo," na hivyo maneno "nywele rus" kuwa ufafanuzi wa pili katika sentensi ya kwanza na inaonekana kama uthibitisho usio na maana wa Vanya. ukomavu wa kutosha katika kutathmini matukio ya maisha. Uhifadhi wa uhakika unarejelea ufafanuzi huu kwa picha ya Kibelarusi.

Mfano wa pili:

watu unharnessed farasi - na bei ya kununua

Kwa sauti ya haraka! alikimbia barabarani...

Kutozingatia alama ya mstari baada ya neno "farasi" hufanya neno "kupchina" kuwa nyongeza ya pili ya kitenzi "bila kuunganishwa," ambayo hufanya kifungu kizima kugeuka kuwa upuuzi: "Watu waliwafungua farasi na kupchina."

Walakini, kama tulivyoona hapo juu, alama za uakifishaji sio vituo vya mantiki kila wakati. Wacha tukumbuke tofauti hizi:

1. Koma si kituo cha kusimama ikiwa inatenganisha neno la utangulizi. Mfano:

I. Turgenev

Katika sentensi mbili za andiko hili, koma zinazoangazia maneno ya maji “zilizoonekana” na “nakiri” hazitawekwa alama ya kusitisha, kwa sababu pause hizi zitafanya iwe vigumu sana kutamka kifungu hicho na, kwa hiyo, kitafanya iwe vigumu kutamka. kufikisha maana.

2. Koma zinazotenganisha anwani katikati na mwisho wa kishazi hazijawekwa alama ya kusitisha.

Asante, Rodina, kwa furaha

Kuwa na wewe katika safari yako.

Sikiliza, ulimwengu! Redio za Vostok-2.

Kuhamisha mvuto huu hadi mwanzo wa vishazi kutahitaji kusitisha baada ya ishara:

Nchi ya mama, / asante kwa furaha / kuwa na wewe kwenye safari yako. Dunia! /sikiliza/: Vostok-2 inarusha redio.

3. Kisimamo cha koma kati ya kiunganishi na kishazi shirikishi hakijawekwa alama ya kusitisha.

Kwa mbali /kinu/ kugonga, / nusu-iliyofichwa na mierebi,/ na, ikipeperusha hewa safi, /njiwa/ haraka zunguka juu yake.

I. Turgenev

4. Comma haijawekwa alama ya pause katika sentensi ngumu, wakati uhusiano kati ya kifungu kikuu na kifungu kidogo unafanywa na viunganishi changamano: ili; ili; kwa sababu au mahusiano: kwamba - kwamba; kila kitu, hicho.

Niliwaalika, mabwana, / s wale m, h kukuambia / habari mbaya sana.

Sivyo oh, h ni mali yangu, / si yako pia?

Na mwamba mkubwa / jua e, h basi Stepan alifikiria, / atamwambia kila kitu daredevil huyo.

Kwa hivyo, maandishi yaliyochanganuliwa kwa usahihi ni mwanzo wa kazi. Uchambuzi wa kimantiki unahitaji ujuzi fulani katika uwanja wa syntax ya lugha ya Kirusi, ujuzi maalum, na, kwa hiyo, mafunzo ya maandalizi. Kusambaza maana ya maandishi yaliyochanganuliwa kuwa hotuba ya mazungumzo pia kunahitaji mafunzo mengi.

Kiimbo cha kimantiki inategemea asili ya pause za kimantiki. Mwisho unaweza kuunganisha na kukatwa. Pause ya kuunganisha katika uwasilishaji wa maana hutokea wakati wazo linaendelea katika maendeleo yake sauti, wakati wa kutamka kifungu katika pause hizi, inabakia kwa urefu fulani, kana kwamba onyo juu ya kutokamilika kwa taarifa. Vipumziko vya kutenganisha hutumika kuwasilisha utimilifu wa mawazo; Si kwa bahati kwamba K.S. Wakati wa kufundisha muigizaji sanaa ya hotuba, Stanislavsky alisisitiza sana juu ya mafunzo ya sauti za kimantiki.

Wimbo wa hotuba ya Kirusi unaonyeshwa na ulaini wa kutiririka, na pause ya kimantiki sio kila wakati inaonyeshwa na mapumziko ya hotuba, hufanywa sio tu kwa kusimamishwa kwa muda mrefu au mdogo, lakini mara nyingi tu na mabadiliko katika sauti ya sauti; sauti. Kuacha mara kwa mara katika hotuba hufanya iwe nzito, husababisha msisitizo juu ya maneno, na hii inanyima hotuba ya kujieleza na uzuri.

Kwa hivyo, kutua kwa sentensi tuliyojadili mwanzoni mwa sura hii (hivi karibuni mwezi na nyota zitazama kwenye ukungu mzito) kunaweza kukamilishwa kwa kubadilisha sauti ya sauti.

Kwa sauti ya kimantiki, sauti kwenye neno "hivi karibuni" (bar ya kwanza) itapanda, kwa neno la kwanza la bar ya pili - "mwezi" kutakuwa na kupungua kwa sauti ya sauti, na kuunganishwa tu na neno la pili. ya bar - "nyota", sauti itainuka tena kidogo, na kisha itaanguka kwenye neno "kuzama", ambalo huanza bar ya tatu, kumaliza wazo la kifungu na kuanguka chini; kama K.S Stanislavsky, "sauti itaanguka chini." Wimbo wa fikira zinazositawi unahitaji ustadi wa kutopunguza sauti ya sauti, kuweka sauti katika urefu fulani hadi kukamilishwa kwa wazo, ambalo kila wakati huonyeshwa na kupungua kwa sauti ya sauti. Kwa hiyo, kwa sauti ya mawazo yanayoendelea, mwanzo wa kila kipimo kinachofuata kitakuwa cha juu zaidi kuliko mwanzo, lakini chini ya mwisho wa kipimo cha awali. Mdundo wa mwisho wa hotuba hutamkwa zaidi chini kuelekea neno la mwisho.

Katika sentensi zenye alama za uakifishaji, mienendo ya kiimbo huelekezwa na alama hizi. K.S. Stanislavsky aliendelea kuwakumbusha waigizaji juu ya hili, akitaka watoe sauti zao kwa usahihi sauti inayolingana na asili ya ishara fulani: kipindi, koma, koloni, n.k. "Bila matamshi haya," Stanislavsky alisema, "hawatatimiza matakwa yao. dhumuni... Toa kutoka kwa uhakika sauti yake ya mwisho na ya mwisho, na msikilizaji hataelewa kuwa kifungu kimekwisha na hakutakuwa na muendelezo. Ondoa sauti ya tabia ya "kutetemeka" kutoka kwa alama ya swali, na msikilizaji hataelewa kuwa wanamuuliza swali ambalo wanangojea jibu ... Viimbo hivi vina athari ya aina fulani kwa wasikilizaji, na kuwalazimisha. kufanya kitu: takwimu ya fonetiki ya kuhoji - kwa jibu; hatua ya mshangao - kwa huruma na idhini au kupinga, nukta mbili - kwa mtazamo wa umakini wa hotuba zaidi, nk. 20 .

Kwa kuzingatia asili ya koma, Stanislavsky alibaini "mali yake ya miujiza": kwenye silabi ya mwisho ya neno kabla ya koma, piga sauti juu. "Kukunja kwake, kama mkono ulioinuliwa kwa onyo, huwalazimisha wasikilizaji kungojea kwa subira kuendelea kwa kifungu ambacho hakijakamilika" 21. Nusu koloni katika usemi wa mazungumzo ina sifa ya kupunguza kiimbo, chini ya kipindi, lakini kubwa zaidi kuliko kwa koma, kwa kuwa nusu-koloni kwa kawaida huweka mipaka ya sehemu za sentensi ambazo tayari zina koma. Kwa mfano:

Mara ya kwanza, kutoka kwa ziwa ambalo lilipepea kwa ufinyu chini ya misonobari inayowaka moto, milio mikubwa ya tarumbeta ya swans ilisikika; Walielea kwa utukufu na bila utulivu juu ya nyika, kama nyimbo za kwanza za sauti kuu, na polepole, polepole wakaganda kwa mbali.

M. Bubennov

Ekaterina Dmitrievna aliiambia habari ya dacha: mbwa wazimu alikuja akikimbia kutoka Tushino na kuuma kuku mbili za Kishkins; Leo tulihamia kwenye dacha ya Zhilkins 'Simovskaya, na mara moja samovar yao iliibiwa; Matryona, mpishi, alimpiga mtoto wake tena.

A. Tolstoy

Kiimbo cha ishara ya dashi sio sifa tu kwa kupanda, lakini pia kwa pause kwa muda mrefu zaidi kuliko pause kwenye koma. Kwa kuwa ishara hii ni ya kawaida sana katika hotuba ya kujieleza, kazi zake zinaweza tu kufafanuliwa kila wakati katika muktadha.

Kutokuwa na uwezo wa kusimamia sanaa ya utengenezaji wa sauti ya sauti ya kimantiki hufanya iwe ngumu kuelewa wazo lililozungumzwa, na, kinyume chake, sanaa ya kuelezea waziwazi na kwa uwazi ukuaji wa kisemantiki wa kifungu kwa sauti ya mtu huweka huru mzungumzaji na msikilizaji. kutoka kwa mvutano ambao hufanya kukimbilia kwa zamani, na kuzuia mwisho kutoka kwa kuona hotuba katika yote sio tu ya semantic, lakini pia utimilifu wa kihemko na wa kuelezea.

Hali ya lazima kwa mawasiliano sahihi, wazi ya mawazo kwa msikilizaji pia ni uwezo wa kutamka maneno yaliyojumuishwa katika safu ya hotuba pamoja, kuyatamka kama neno moja kubwa. Na kama vile katika neno moja ya silabi ni maarufu zaidi, kwa hivyo katika baa kuna neno ambalo linapaswa kuonekana wazi zaidi kuliko zingine, na katika baadhi ya baa kutakuwa na neno ambalo ni muhimu zaidi kwa ujumla. mawazo ya maneno. Itaitwa mkazo kuu wa kimantiki wa kifungu. Maneno mengine yote yaliyoangaziwa kwenye baa yataitwa mikazo ya kimantiki ya sekondari.

Tunapozungumza juu ya kifungu kilichochukuliwa nje ya uhusiano na wengine, nje ya muktadha, dhiki ya kimantiki wakati wa kusoma imedhamiriwa na shirika la sauti la kifungu hiki: kawaida sauti ya kifungu cha hadithi ya Kirusi inahitaji mkazo juu ya neno muhimu la mwisho la kila hotuba. pigo, ikiwa sentensi ina mipigo kadhaa ya hotuba, au kwa neno la mwisho la sentensi ikiwa ina mpigo mmoja wa hotuba.

Hebu tukubali kuashiria mkazo wa kimantiki na mstari mlalo chini ya neno lililosisitizwa.

Don,/disheveled kwa upepo/ kurusha mwambao/ kuchana mara kwa mara mawimbi.

Alikuwa anaenda dhoruba.

Neno kuu lililosisitizwa katika kishazi cha kwanza linaweza tu kuamuliwa kulingana na madhumuni na madhumuni ya taarifa. Ikiwa jambo kuu ni kuzingatia sababu ya kutokea kwa mawimbi kwenye Don, basi neno kuu la mkazo litakuwa neno "upepo", lakini ikiwa tunamaanisha picha ya dhoruba, basi neno kuu litakuwa neno "mawimbi".

Ikiwa utajumuisha kifungu hiki katika sehemu kamili ya hotuba, ambayo ni, ichukue katika muktadha, basi msisitizo (jambo kuu) katika kifungu hiki utaamuliwa na kazi ya jumla ya maandishi yote. Neno hili limechukuliwa kutoka kwa "Quiet Don" na Sholokhov. Ni mojawapo ya misemo ya kifungu inayoelezea mvua ya radi.

Juu ya shamba / ikawa kahawia wingu./Don,/ amefadhaika kwa upepo/ kurusha pwani/ kuchana mara kwa mara mawimbi./Nyuma ya lavadi/ anga lilikuwa likiunguza/ kavu umeme,/ aliiponda ardhi / kwa sauti za nadra / ngurumo./ Chini ya wingu, / kuenea nje, / kite alikuwa akizunguka pande zote Sivyo alifukuzwa akipiga kelele kunguru./ Wingu / kupumua tulia, / alitembea kando ya Don, / kutoka magharibi. /Kwa mkopo / kwa kutisha ikawa nyeusi,/ nyika/ kwa kutarajia alikuwa kimya./ shambani/ kupiga makofi/ inayoweza kufungwa shutters; kutoka kwa Vespers, / kubatizwa,/ vikongwe walikuwa na haraka; /kwenye uwanja wa gwaride/ yumbishwa/ kijivu safu vumbi, na ardhi, iliyolemewa na mapambazuko ya masika, /imekwisha kupandwa/ nafaka ya kwanza mvua.

Kila kifungu cha kifungu hiki ni sehemu ya maelezo ya radi, na maneno: wingu, mawimbi, umeme, radi, ndege wanaoruka angani - kite na kunguru; anga ya kutisha na ukimya wa nyika, vifuniko vya kuruka, vikongwe vinavyoharakisha, safu ya vumbi, mvua - hizi ni, kana kwamba, ishara kuu za dhoruba ya radi. Maneno haya yatakuwa msisitizo mkuu katika kifungu. Mikazo mingine yote katika baa za misemo ni rangi za maelezo. Zinasisitizwa na pause za kimantiki.

Kwa hivyo, inawezekana kuelewa kiwango cha dhiki (kuu na sekondari) tu kwa kuzingatia wazo kuu la kazi au maana ya kisemantiki ya kifungu.

Njia ya uchambuzi wa kimantiki daima ni njia kutoka nzima hadi sehemu na kutoka kwa sehemu tena hadi kwa ujumla. Hii ndiyo njia pekee ya kuanzisha maneno ya msisitizo, maneno kuu ya mawazo, na kuamua uzito wa jamaa wa wengine katika mwendo wa jumla wa maendeleo ya wazo kuu la kazi au sehemu yake (kifungu).

Hivyo, tunapoamua mkazo mkuu, ni lazima tukumbuke kwamba inakazia neno linalotathminiwa kuwa muhimu zaidi kwa kuwasilisha wazo hilo na kuunda upya picha ya hadithi.

Katika kishazi kilichotolewa nje ya muktadha, tuko huru kuwasilisha lahaja zozote za mawazo, kulingana na hamu yetu ya kuthibitisha jambo moja na si lingine. Kwa mfano: "Ninasoma katika chuo kikuu cha maonyesho." Katika kifungu hiki, neno kuu lililosisitizwa linaweza kuwa chochote: neno "mimi", na neno "kusoma", na neno "kwenye ukumbi wa michezo", na neno "katika chuo kikuu". Ikiwa tunasisitiza kuwa ni mimi, na sio mtu mwingine yeyote, anayesoma katika chuo kikuu cha ukumbi wa michezo, basi neno kuu la mkazo litakuwa "mimi"; ikiwa ni lazima kusisitiza kwamba ninasoma, na sio tu kuorodheshwa kama mwanafunzi, basi mkazo wa msingi utakuwa juu ya neno "kusoma"; Kutaka kutambua kuwa iko katika chuo kikuu cha ukumbi wa michezo, na sio katika chuo kikuu kingine chochote, hakika tutaangazia neno "kwenye ukumbi wa michezo"; Ikiwa, hata hivyo, kuna haja ya kusisitiza kwamba hii sio mduara, si studio, lakini chuo kikuu, basi neno la mwisho "katika chuo kikuu" litasimama. Lakini msemo huo huo, ukitolewa nje ya muktadha, unaweza kuwasilisha taarifa ya ukweli wenyewe: "Mimi ni mwanafunzi katika chuo kikuu cha maonyesho," bila kutofautisha moja na nyingine, kama ilivyokuwa katika kesi zilizochanganuliwa. Kisha kifungu hicho kitasikika katika tabia ya utungo wa hadithi ya hotuba ya Kirusi, na mzigo mkubwa zaidi wa semantic wa neno la mwisho, bila upendeleo wowote wa dhiki kuhusiana na maneno mengine, kwani upendeleo wowote mkali wa mkazo wa neno moja kwa kulinganisha na nyingine bila shaka huibua katika mtazamo wa msikilizaji pingamizi Taarifa ya utangulizi.

Ninasoma katika ukumbi wa michezo chuo kikuu

Uchunguzi wa hotuba ya moja kwa moja na mazoezi ya mabwana wa ukumbi wa michezo wanaofanya kazi kwa uwazi wake huturuhusu kuzungumza juu ya sheria kadhaa ambazo zinaonya dhidi ya mikazo isiyo sahihi ya kimantiki.

Hebu tuangalie sheria hizi.

Mkazo wa kimantiki

Malengo:

Kuboresha ujuzi wote wa kusoma: ufahamu, ufasaha, usahihi, kujieleza.
Kuboresha ujuzi katika kutambua mandhari na mawazo. Uwezo wa kuunganisha maana na kichwa cha kazi.
Jifunze kuelezea mtazamo wako kwa kile unachosoma.
Wafundishe watoto kujifunza.

Vifaa: kadi zilizo na nukuu kutoka kwa kazi za A.S. Pushkin, vitabu vilivyo na kazi za A.S. Pushkin, picha ya A.S. Pushkin, uchoraji na picha za mwezi, meadows, barabara za majira ya baridi, kamusi za S. Ozhegov, kadi zilizo na maneno muhimu (barabara ya baridi, mwezi, meadows ya kusikitisha, nk); kadi za msaidizi; kengele, kinasa sauti, rekodi ya mapenzi ya A.A. Kila mwanafunzi ana kadi nyekundu, njano na kijani.

Wakati wa madarasa

Shirika la somo.Dakika 1.
Kusoma kwa sauti.

A) 3 dakika.

Mara binti wa kifalme, akingojea kaka zake wapendwa,
Inazunguka, ameketi chini ya dirisha, rafiki kwa hasira chini ya ukumbi
Mbwa alipiga kelele, na msichana akaona: blueberry maskini
Anatembea kuzunguka uwanja, akitumia fimbo yake kumkengeusha mbwa.
Balda anaishi katika nyumba ya kuhani, analala kwenye majani,
Hula kwa wanne, hufanya kazi kwa saba;
Kila kitu kinacheza hadi mchana,
Farasi atafungwa kamba, kamba italimwa,
Atajaza oveni, atatayarisha kila kitu, aifunge,
Ataoka yai na kuitumikia mwenyewe.
Jogoo kutoka kwa sindano ya juu ya kuunganisha alianza kulinda mipaka yake.
Mlinzi mwaminifu atasisimka kana kwamba ametoka usingizini,
Anageukia nyumba hiyo ya walinzi na kupiga kelele: “Kiri-ku-ku,
Tawala ukilala upande wako.”
Mzee alishangaa na kuogopa;
Alivua kwa miaka thelathini na miaka mitatu
Na sikuwahi kusikia samaki wakizungumza.
Baba wa Tsar akatoka ndani ya ukumbi.
Kila mtu aliingia ikulu.
Mfalme hakukusanyika kwa muda mrefu:
Alifunga ndoa jioni hiyo hiyo.
Tsar Saltan kwa sikukuu ya uaminifu
Akaketi na malkia mdogo.
Dhoruba inafunika mbingu na giza,
Vimbunga vya theluji vinavyozunguka;
Jinsi mnyama atakavyopiga kelele,
Kisha atalia kama mtoto,
Kisha juu ya paa iliyoharibika
Ghafla nyasi zitaunguruma,
Njia ya msafiri aliyechelewa
Kutakuwa na kugonga kwenye dirisha letu.
Chini ya anga ya bluu
Mazulia ya ajabu,
Theluji inang'aa kwenye jua;
Msitu wa uwazi pekee unageuka kuwa mweusi,
Na spruce inageuka kijani kupitia baridi,
Na mto humeta chini ya barafu.

8. Hadithi "Binti ya Kapteni". Dondoo.

Nilimwambia kocha aende. Farasi walikanyaga sana kwenye theluji kubwa. Gari lilisogea kimya kimya, sasa likiingia kwenye mwamba wa theluji, sasa likianguka kwenye bonde na kubingiria upande mmoja au mwingine. Ilikuwa kama kusafiri kwa meli kwenye bahari yenye dhoruba. Nilijifunga koti la manyoya na kusinzia, nikilengwa na sauti ya dhoruba na mwendo wa utulivu.

Aina ya kadi nambari 1.

Wanafunzi watatu wanafanya kazi na kamusi ya Ozhegov. Wanatafuta maana ya maneno "greyhound", "verst", "coachman". Wanafunzi wawili wanafanya kazi na kadi Na. 2, Na. 3. (Angalia maelezo hapa chini.)

Uchunguzi.

Umesoma nukuu kutoka kwa kazi gani?

Maonyesho ya vitabu vya A.S. Pushkin. Hadithi ya Binti Aliyekufa na Mashujaa Saba. Hadithi kuhusu kuhani na mfanyakazi wake Balda. Hadithi ya Cockerel ya Dhahabu. Hadithi ya Mvuvi na Samaki. Hadithi ya Tsar Saltan kuhusu shujaa wake mtukufu na hodari Gvidon Saltanovich na mrembo wa Swan Princess. Jioni ya baridi. Majira ya baridi asubuhi. Binti wa Kapteni.

b) Dakika 2.

Jamani, kwa nini tulianza somo na kazi kama hii? Jinsi gani unadhani?
- Hakika, tutafanya kazi kwenye kazi ya A.S. Pushkin.
- Angalia picha ya msanii O.A. Kiprensky. Iko katika Moscow katika Jumba la sanaa la Jimbo la Tretyakov.
- Sikiliza ni hadithi gani kuhusu Pushkin iliundwa na ………………. Kadi nambari 2.

Hadithi itaendelea………… Kadi Na. 3.

A.S. Pushkin pia alikuwa mwandishi wa kucheza na mkosoaji, lakini utajifunza zaidi juu ya hili unaposoma kazi yake katika shule ya upili.

(Maneno "mshairi", "msimulizi wa hadithi", "mwandishi wa nathari", "mwandishi wa tamthilia", "mkosoaji" yameambatishwa kwenye ubao karibu na picha.)

Fanya kazi kwenye mada.6 dakika.

Na leo tutachambua na kujifunza kusoma kwa uwazi shairi la A.S. Pushkin "Barabara ya Baridi".

Je, unawaza picha gani maneno “Barabara ya Majira ya baridi” yanaposikika?
Harufu ya majira ya baridi. Je, yukoje? Vuta pumzi.
Sikia hewa ya msimu wa baridi ikijaza mapafu yako.
Hebu tusome shairi kwa sauti ya chini na fikiria picha ya barabara ya baridi.
Kusoma kwa sauti.
Ulipenda shairi? Vipi?
Ni mistari gani iliyokuvutia zaidi? Isome.
Ulitaka kusoma tena kifungu gani? Kwa nini?
Je, iliwezekana kuamua hali ya shairi kwa kichwa tu?
Jisomee tena. Jaribu kuamua katika hali gani unasoma?
Kwa kutumia kamusi ya hisia, eleza na uthibitishe hisia zako.
Maneno na sentensi gani katika shairi husaidia kufafanua huzuni?
Soma shairi kwa sauti, ukijaribu kuelezea hali hii haswa.
Je, kipande hiki kimepakwa rangi gani?
Hebu tulisome tena shairi hili na tuangalie ikiwa neno hili liko katika kazi hii.
Kusoma upya.
Ulidhanije kuwa shairi limepakwa rangi nyeupe, (kijivu, tani nyeusi?)

Hebu tuisome tena na fikiria juu ya picha gani Alexander Sergeevich aliunda katika shairi?

barabara ya msimu wa baridi

(kadi yenye maneno muhimu imewekwa ubaoni)
Mshairi anaundaje picha?
Nani mwingine anaweza kuunda picha?
Ni nini kinachomsaidia msanii kuunda picha?

Vipi kuhusu mwanamuziki? 6 dakika.

Kufanya kazi kwenye picha.

Sasa wewe na mimi, tunasikiliza muziki wa mistari ya Pushkin, tutajaribu kuwa wasanii, kuhamisha picha ya barabara ya baridi kwenye karatasi.

a) -Soma mistari miwili ya kwanza ya shairi kwa sauti. Unaona picha gani unaposoma mistari hii? Niambie.

(Neno "mwezi" linaonekana kwenye turubai maalum ya uchapaji, kisha kwenye turubai hiyo hiyo maneno "ukungu wa wavy", "meadows ya kusikitisha", "barabara ya baridi", "greyhounds tatu", "kengele", "coachman", " daring tafrija", "mzito wa moyo", "nyika na theluji", "maili").
Umewasikiliza wandugu zako, ni sauti gani iliyo karibu nawe?
- Soma mistari 2 inayofuata. Umeona mambo gani ya kuvutia?

- Kwa nini mwandishi alitumia neno hili mara mbili?
Je! glades inaweza kuwa na huzuni?
- Pushkin huhamisha huzuni yake kwa picha za asili ambazo anaona. - Je! Unajua mbinu hii inaitwa nini, wakati picha ya mtu aliye hai na sifa zake zinahamishiwa kwa kitu kisicho hai?
- Soma tena mistari hii na utafute mtu mwingine?
- Je, unafikiri picha zilizo wazi katika picha hizi zinafaa kwa mistari hii?

Ambayo ni bora zaidi? Kwa nini?

Uchambuzi wa kusoma.

b) 8 dakika. Soma mistari miwili inayofuata kwa sauti.

Unafikiriaje "greyhounds tatu"?
- Soma maana ya neno "greyhound"...
- Weka mchoro wa hizo tatu kwenye picha.

Soma mistari 2 inayofuata.

Yanahusu nini?

Mazoezi ya viungo.Dakika 2.

Chukua kengele yoyote kutoka kwenye tray na uipigie.
- Kimbia kuzunguka darasa na kengele. Sikiliza jinsi inavyosikika.
- Kwa nini farasi anahitaji?

Kengele ni bidhaa ya chuma (shaba) katika umbo la koni iliyokatwa tupu na fimbo (ulimi) iliyosimamishwa ndani ili kulia. Wanaiweka kwenye arc.
Kengele ni mipira ya chuma yenye mashimo yenye vipande vya chuma ndani ya pete hiyo inapotikiswa. Huvaliwa chini ya shingo ya farasi.

Nini mood yako sasa?
- Vipi kuhusu Pushkin?
- Ni mistari gani inazungumza juu ya hii? Isome.
- "Kuchosha" kunamaanisha nini?
- Badilisha kwa neno linalofanana kwa maana.
- Jaribu kubisha monotonously.
- Jitayarishe kusoma mistari hii 4 kwa mwendo na sauti ifaayo, ukiangazia maneno ambayo yana mkazo wa kimantiki.

Kusoma 2-3.

V) Dakika 5.

- Soma tena quatrain nzima ya tatu kwa sauti.
- Maneno gani hayaeleweki?

(Kocha)

Kocha huyu ni nani ambaye atasoma kutoka kwa kamusi ya Ozhegov ………… (Kocha - dereva juu ya farasi)

Soma hadi mwisho.
- Unaelewaje "maili zilizopigwa"?
- "Verst" ni nini?

mbele

Hebu tusome maana ya neno hili katika kamusi ya Ozhegov. (Mwishoni mwa karne ya 17: Versta - machapisho ya mistari ambayo yaliwekwa kwa umbali fulani. Versta - kitengo cha kale cha kipimo cha urefu. Milestone - 2.16 km. Fuatilia maili - 1.06 km. Versta - jina la kale la shamba .)

Weka maili kwenye picha.
- Wacha tusome tena quatrain, tukizingatia pause.

(Kusoma na watu 2. Uchambuzi wa kusoma).

Hebu tukumbuke ni picha gani Pushkin alichora katika shairi hili? (Picha ya barabara ya msimu wa baridi)
- Wacha tusome tena maneno ambayo yalitusaidia kufunua picha ya barabara ya msimu wa baridi.

(Mwezi, ………………………………………… mbele)

Kufanya kazi kwa kujieleza katika jozi. 3 dakika.

A) (Watu 2 wanakuja kwenye bodi)

Kadi:

Unakubaliana na msanii kwa kila kitu?
Ungechora nini tofauti?
Ungeongeza nini?

Wanafunzi hupewa mifano - michoro ya miti mbalimbali.

b) - Soma kazi kwenye kadi nambari 3.

Chaguo 1. Soma shairi kwa rafiki yako, ukiangalia mapumziko, toni, kasi, hisia.

Chaguo la 2. Sikiliza jinsi rafiki yako anavyosoma na uniambie kama aliweza kusoma shairi, akitazama pause, toni, kasi na hisia.

Kadi za kubadilishana.
- Ni nani kati ya wenzako aliweza kusoma shairi kwa uwazi?
- Inamaanisha nini kusoma kwa uwazi?

Kusoma kwa watu 2. Uchambuzi wa kusoma.

Kielelezo cha 8

Nini kimebadilika kwenye picha?
- Uliipenda?
- Fungua kitabu cha kiada na uangalie kielelezo kwenye kitabu cha kiada.
- Ni picha gani ulipenda bora, iliyoundwa na sisi au kwenye kitabu? Kwa nini?

Kufanyia kazi wazo la shairi. 3 dakika.

(iliyosomwa na mwalimu)

Umejifunza nini baada ya kukusomea? (Pushkin alitaka kuwa nyumbani haraka iwezekanavyo.)

Hitimisho. Muhtasari wa Somo. Dakika 2.

Ni nini humsaidia mshairi kuwasilisha hisia zake? (Maneno)
- Na msanii? (Rangi)
- Vipi kuhusu mwanamuziki? (Muziki)

Nyimbo mbalimbali ziliandikwa kwa kazi hii. Sikiliza mapenzi na A.A.
- Umependa?
- Mtunzi alitaka kuwasilisha nini?

Kazi ya nyumbani. Dakika 1.

Nani alikariri shairi hili kwa moyo? (Kama kuna wanafunzi kama hao, wape fursa ya kusoma)
- Ungependa kufanya nini nyumbani? (kariri)

Muhtasari wa somo. Dakika 1.

Tathmini ya mwanafunzi.

Somo: A. S. Pushkin. "Barabara ya baridi"

Malengo:

Endelea kutambulisha wanafunzi kwa kazi za A. S. Pushkin;

Kuendeleza ujuzi katika kuchambua maandishi ya sauti;

Kukuza uwezo wa ubunifu wa wanafunzi;

Panua msamiati wako;

Kukuza uwezo wa kufanya kazi katika kikundi na kibinafsi;

Kukuza hisia za upendo kwa mashairi ya Kirusi;

Kuza hisia za upendo kwa ardhi yako ya asili.

Kazi zilizopangwa:

Awe na uwezo wa kupata njia za kujieleza za usemi katika shairi;

Kuwa na uwezo wa kuamua mada, elezea shujaa wa sauti;

Kuza ustadi wa usomaji unaoeleweka.

Vifaa: picha ya A. Pushkin, crossword puzzle, rekodi ya muziki ya P. Tchaikovsky "Misimu ya baridi", kengele, michoro ya kuandika, kurekodi mapenzi ya A. Alyabyev "Barabara ya Baridi", uchoraji na Savrasov "Barabara ya Baridi", kamusi ya lexical.

Wakati wa madarasa

1. Wakati wa shirika

2. Kukagua kazi za nyumbani

Suluhisho la maneno mtambuka:

1. Nani alikuwa mmiliki wa mfanyakazi stadi Balda?

2. Paka wa mwanasayansi alizurura wapi?

3. Ni nani aliyempigia kelele Dodon: “Tawala huku umelala upande wako”?

4. Pushkin alizaliwa wapi mshairi?

5. Jina la yaya wa mshairi lilikuwa nani?

6. Nani alisema kuhusu Pushkin: "Ninapitisha kinubi kwake"?

Jina la nani lilikuwa kwenye fumbo la maneno?

Katika masomo yaliyopita, tulizungumza juu ya maisha na kazi ya mshairi mkuu wa Urusi A.S. Nini kingine unakumbuka juu yake?

Majibu ya mwanafunzi

3. Tangazo la mada na malengo ya somo

Leo katika darasa tutafahamiana na shairi la A. Pushkin "Barabara ya Baridi". Lakini tunajua kwamba ni vigumu sana kusoma shairi kwa uwazi. Kwanza unahitaji kujifunza kwa moyo. Ni nini kingine kinachohitajika kufanywa?

Kwa hivyo tutajaribu kuangalia kwenye studio ya mshairi na kujua jinsi Pushkin inavyoweza kufikisha hali ya msimu wa baridi.

4. Maandalizi ya mtazamo wa mada

A) Kutengeneza nguzo

Unajua nini kuhusu majira ya baridi? Ni matukio gani ya asili yanayoambatana na wakati huu wa mwaka?

B) Mtazamo wa mada ya muziki

Kabla ya kuanza kusoma, nataka usikilize kipande kimoja cha muziki.

Utungaji wa muziki unachezwa: P. I. Tchaikovsky "Misimu. Baridi"

Unasikia nini? Mawazo yako yanapiga picha saa ngapi za mwaka?

(Msimu wa baridi. Milio ya wakimbiaji, miluzi ya kimbunga, mlio wa barafu chini ya miguu)

Magari tayari yalikuwepo wakati wa Pushkin? (Hapana)

Watu walitumia nini kwenye barabara ya msimu wa baridi? (Kwenye kiganja kinachovutwa na farasi)

5. Ujuzi wa awali na maandishi

Funga macho yako na ujaribu kuteka kiakili picha inayoonekana kwenye mawazo yako.

Usomaji wa shairi wazi na mwalimu.

Nini unadhani; unafikiria nini? (picha ya barabara ya msimu wa baridi, isiyo na mwisho, ndefu)

Je, mistari ya lyric huwasilisha hali gani? (huzuni, huzuni, upweke)

(Uchoraji wa Savrasov "Barabara ya Majira ya baridi")

6. Uchambuzi wa maandishi

A) Usomaji wa shairi huru

Kusoma kwa Buzzing

B) Kazi ya kileksia

Orodhesha maneno ambayo yanaonekana kuwa wazi kwako.

Ufafanuzi wa maneno kwa kutumia kamusi na vielelezo:

Troika ya greyhound ni kundi la farasi lililowekwa kwenye sleigh. Troika inaendesha haraka na kwa urahisi, ndiyo sababu mwandishi anazungumzia troika ya greyhound.

Kengele ni monophonic - kengele ilikuwa imefungwa kwa upinde wa farasi, ambayo ilikuwa kama ishara. Farasi watatu wanakimbia haraka sana, kuna uwezekano wa kugongana na watu. Na kengele hiyo ilifanya iwezekane kuwaonya wengine kwamba kuna mtu anakimbilia katika tatu bora.

Kuna kengele kadhaa kwenye dawati la mwalimu.

Chukua moja ya kengele na uipigie. Unasikia sauti gani? Kengele hii ingeliaje kwenye barabara ya majira ya baridi isiyo na watu?

Kocha ndiye anayeendesha farasi.

Sherehe ni sherehe ya kufurahisha.

Versts ni kitengo cha zamani cha Kirusi cha kipimo cha umbali. Kuna mita 1066 kwa maili moja. Na "mistari yenye milia" - kwa sababu kila vest iliwekwa alama na chapisho lililochorwa kwa kupigwa kwa rangi nyeusi na nyeupe.

Soma shairi tena, ukizingatia maneno haya.

C) Uchambuzi wa njia za kuelezea za kazi ya sauti

Orodhesha vitenzi vyote ulivyokutana na maandishi. Mwalimu anaandika maneno ubaoni. (hufanya njia yake, humimina, hukimbia, ngurumo, husikika). Tafadhali kumbuka kuwa vitenzi vingi ni "sauti". Jiambie maneno haya. Unasikia nini? (sauti za majira ya baridi, ngurumo, kelele, ngurumo) Kwa nini mwandishi anazitumia? (Ili kufikisha sauti ya barabara ya msimu wa baridi)

Tafuta vivumishi katika ubeti wa kwanza pamoja na maneno wanayorejelea.

Ukungu wavy - ukungu kama mawimbi unaofunika dunia na anga.

Meadows ya kusikitisha - meadows huangaza kimya kwenye mwanga wa mwezi. Lakini ni usiku, jua halionekani, na kwa hiyo asili ni huzuni.

Ni hisia gani hukuchukua unaposoma mistari hii? Kwa nini Pushkin hutumia neno "Huzuni, huzuni" mara mbili?

Je! unakumbuka nini trope hii inaitwa? (utu)

Tafuta epithets katika ubeti wa pili. (Barabara ya boring, troika greyhound, kengele ya kupendeza.)

Chora picha ya maneno ya picha inayoonekana kwako. Mbona barabara inachosha?

Unaelewaje neno "kuchosha"? Tafuta visawe vyake (uchovu, wakati).

Tafuta epithets katika ubeti wa tatu. (furaha, huzuni)

Tafuta visawe vya neno "kuthubutu". (kwa moyo mkunjufu, kelele, kuteleza, kucheza)

Je, hali ya huzuni ya jumla inabadilika unapotumia neno "kuthubutu"? Kwa nini?

Soma mstari wa mwisho. Eleza kwa nini kwa kweli hakuna vitenzi hapa? (Mwandishi anajitahidi kueleza upweke na ukimya unaomfunika msafiri)

Kwa nini Pushkin hutumia ellipsis mara mbili katika mstari wa mwisho? (Ili kufikisha infinity ya barabara ya baridi).

D) Fanya kazi juu ya muundo wa kiimbo wa kazi

Kazi kwa wanafunzi wawili. Mmoja anasoma shairi polepole, mwingine haraka.

Je, tempo sahihi ni ipi? Eleza jibu lako.

Sikiliza romance ya A. Alyabyev kulingana na mashairi ya Pushkin "Barabara ya Baridi". Zingatia tempo ya muziki na mafadhaiko ya kimantiki.

7. Kufanya kazi na picha

Mwalimu anatumia michoro ya kupanga aina na kutengeneza picha kulingana na majibu ya wanafunzi.

Sasa tutasikiliza muziki wa shairi na kujaribu wenyewe kama wasanii. Tafadhali kumbuka kuwa Pushkin inaelezea usiku. Tutahitaji rangi gani?

Wanafunzi husoma shairi, picha za mwezi, uwazi, troika, hatua muhimu, saisi, na kengele huonekana kwenye turubai.

8. Kazi ya vitendo katika vikundi

Wanafunzi hutumia karatasi kubwa kuunda kolagi kwenye mada ya shairi.

9. Kujumlisha na kuweka alama

10. Kazi ya nyumbani

1) Jifunze shairi kwa moyo.

2) Chora mandhari kwa kuzingatia shairi.

Kila sentensi ya hotuba inayozungumzwa imegawanywa kulingana na maana yake katika sehemu zinazojumuisha maneno kadhaa au hata neno moja. Vikundi hivyo vya kisemantiki ndani ya sentensi huitwa mapigo ya usemi, au sintagmu (vitengo vya hotuba). Katika hotuba ya mdomo, kila mpigo wa hotuba hutenganishwa kutoka kwa mwingine na vituo vya muda tofauti na utimilifu, kinachojulikana kama pause mantiki. Hakuwezi kuwa na pause ndani ya mpigo wa hotuba, na maneno yote yaliyojumuishwa ndani yake yanatamkwa kwa wakati mmoja. Kusitishwa kunaweza kuambatana na alama za uakifishaji - pakiti za kisarufi, lakini pia wanaweza kuwa mahali ambapo hakuna katika barua.

Hivi ndivyo jinsi ya kuweka pause za kimantiki katika maandishi:

Mkazo wa kimantiki (au kisemantiki).- huu ni msaada wa mawazo, kama K. S. Stanislavsky alisema, - hii ni "kidole cha index" kinachoangazia neno kuu katika kifungu au kikundi cha maneno katika sentensi. Lafudhi za kimantiki huwekwa kulingana na madhumuni ya taarifa, wazo kuu la mada nzima na kikundi cha maneno. Kwa mfano: "Treni IMEKUJA," "Treni IMEKUJA." Neno ambalo mkazo wa kimantiki umewekwa linasisitizwa kwa herufi kubwa.

Wakati wa madarasa

Malengo:

Kazi zilizopangwa:

Wakati wa madarasa

Nyenzo zinazohusiana: