IEVADS

Jēdziens “informācijas sabiedrība” mūsdienās ir pārstājis būt modernās pasaules attīstības megatrendu metafora vai apzīmējums. Divdesmitā gadsimta pēdējā trešdaļā vairākās attīstītajās valstīs notikušās dziļās ekonomikas mehānisma strukturālās transformācijas, kuru rezultātā smagās rūpniecības vietā priekšplānā izvirzījās jaunas zināšanu ietilpīgas nozares, pavadīja strauja ekonomikas attīstība. zināšanu nozare” un ar to saistītās tehnoloģijas informācijas pārraidei un apstrādei, globāla datorizācija un sazarotu informācijas sistēmu rašanās Līdz ar vispasaules datortīkla Interneta izveidi cilvēce praktiski ir nonākusi vienotas globālas informācijas un komunikācijas vides veidošanas un uzturēšanas fāzē, un kibertelpa, kas vēl nesen bija pieejama tikai augsti kvalificētiem programmētājiem, tiek pārveidota pirms mūsu ielūkojas visas kopienas sociāli ekonomiskās, politiskās un kultūras attīstības informācijas laukā, ļaujot sniegt nepieciešamo informāciju atsevišķiem iedzīvotājiem, viņu dažādajām asociācijām, uzņēmumiem, iestādēm un vadībai. Mūs pastāvīgi ieskauj datori, internets, televīzija, mobilie telefoni, peidžeri – tas viss ir kļuvis par mūsdienu cilvēka neatņemamu sastāvdaļu un veido informācijas sabiedrību.

Viss iepriekš minētais nosaka šīs tēmas izpētes atbilstību. Savukārt pētījuma tēmas aktualitāte un problēmas attīstības pakāpe noteica darba mērķi: pamatojoties uz literārajiem avotiem, izpētīt informācijas sabiedrības iezīmes, problēmas un perspektīvas un tās ietekmi uz globālo ekonomiku. .

Šī mērķa īstenošana ietver šādu uzdevumu risināšanu:

Apsveriet informācijas sabiedrības jēdzienu un būtību, kā arī tās rašanās un attīstības galvenos posmus;

Analizēt pašreizējo informatizācijas procesu;

Izzināt informācijas tehnoloģiju veidošanās praksi un ietekmi uz globālo ekonomiku;

Identificēt informācijas sabiedrības perspektīvas, problēmas un tendences.

Pētījuma priekšmets ir informācijas sabiedrība un tās galvenās iezīmes

Kursa darba pētījuma objekts ir pasaules ekonomika.

Darba metodiskais pamats ir izziņas dialektiskā metode, vispārīgās zinātniskās tehnikas (analīze, sintēze, indukcija, dedukcija uc), sistēmu analīze.

Darba struktūra sastāv no trim nodaļām, ievada, noslēguma un literatūras saraksta.

INFORMĀCIJAS SABIEDRĪBAS TEORĒTISKIE ASPEKTI

Informācijas sabiedrības jēdziens un būtība

Kopš 20. gadsimta 60. gadu beigām attīstītajās kapitālistiskajās valstīs (galvenokārt Japānā un ASV) ir kļuvis acīmredzams, ka informācija un informācijas resursi sāk ieņemt īpašu neatkarīgu lomu, kas vairs nav saistīta ar materiālo ražošanu. Tajā pašā laikā informācijas resursi iegūst noteicošā faktora statusu materiālās ražošanas attīstībā, nevis otrādi, kā tas bija iepriekš. Tas viss radīja jaunu pieeju informācijas un informācijas procesu ietekmes uz sabiedrību novērtēšanā - informācijas sabiedrības jēdzienam, kurā informācija ieņem dominējošo stāvokli. Termina izgudrojums tiek attiecināts uz Tokijas Tehnoloģiju institūta profesoru Y. Hayashi. Informācijas sabiedrības kontūras ir izklāstītas ziņojumos, ko Japānas valdībai ir iesniegušas vairākas organizācijas, jo īpaši Ekonomikas plānošanas aģentūra un Rūpniecības struktūras padome. Ziņojumu nosaukumi ir orientējoši: “Japānas informācijas sabiedrība: tēmas un pieejas” (1969), “Politikas kontūras Japānas sabiedrības informatizācijas veicināšanai” (1969), “Informācijas sabiedrības plāns” (1971). Šajos ziņojumos informācijas sabiedrība tika prezentēta kā tāda, kurā datorizācijas process ļaus cilvēkiem piekļūt uzticamiem informācijas avotiem, atbrīvot viņus no ikdienas darba un nodrošināt augstu ražošanas automatizācijas līmeni. Tajā pašā laikā mainīsies pati ražošana - tās produkts kļūs “informācijas ietilpīgāks”, kas nozīmē inovāciju, dizaina un mārketinga daļas pieaugumu tā izmaksās. Toreiz pirmo reizi tika formulēta šobrīd vispārpieņemtā doma, ka "informācijas produkta, nevis materiāla produkta ražošana būs sabiedrības izglītības un attīstības virzītājspēks." 1, lpp. 20]

Vēlāk jēdziens "informācijas sabiedrība" kļuva plaši izplatīts un šobrīd tiek lietots dažādos kontekstos. Bieži tiek lietoti arī saistītie jēdzieni “zināšanu sabiedrība” un “postindustriālā sabiedrība”.

Ir piecas informācijas sabiedrības definīcijas, no kurām katra ir kritērijs, lai saprastu, kas jauns šajā sabiedrībā. Tās ir tehnoloģiskas, ekonomiskas, kultūras definīcijas un definīcijas, kuru pamatā ir nodarbinātības struktūra un informācijas tehnoloģiju telpiskais sadalījums.

Visizplatītākā informācijas sabiedrības definīcija ir vērsta uz tehnoloģiskām inovācijām. Šīs definīcijas galvenā ideja ir tāda, ka sasniegumi informācijas apstrādē, uzkrāšanā un pārraidē ir noveduši pie informācijas tehnoloģiju izmantošanas visos sociālās dzīves aspektos.

Ekonomiskā definīcija ir saistīta ar ekonomikas apakšnodaļu, ko sauc par informatizācijas ekonomiku. Tās dibinātājs Frics Mahlaps lielu daļu savas profesionālās karjeras ir pavadījis, novērtējot informācijas nozares apjomu un izaugsmi. Viņa darbs "Zināšanu ražošana un izplatīšana Amerikas Savienotajās Valstīs" lika pamatu informācijas sabiedrības mērīšanai ekonomiskajā izteiksmē.

Informācijas sabiedrības kultūras definīcija īpaši uzsver informācijas pieaugumu publiskajā apritē.

Vēl viena populāra informācijas sabiedrības iezīme ir izmaiņas nodarbinātības struktūrā. Saskaņā ar šo definīciju informācijas sabiedrība rodas, ja lielākā daļa iedzīvotāju ir iesaistīti darbā, kas saistīts ar informācijas apstrādi.

Definīcijā, kuras pamatā ir informācijas tehnoloģiju telpiskais sadalījums, īpaša uzmanība pievērsta informācijas tīkliem, kas savieno dažādas ģeogrāfiskās vietas un atstāj sekas uz laika un telpas organizāciju. Tam nepieciešama četru elementu klātbūtne. Informācijai ir jāieņem galvenā uzmanība kā stratēģiskam resursam, no kura ir atkarīga globālās ekonomikas organizācija. Datoru un sakaru tehnoloģijas nodrošina infrastruktūru, kas ļauj apstrādāt un izplatīt informāciju. Ekonomikas informācijas sektorā vērojama strauja izaugsme. Pieaugošā ekonomikas informatizācija veicina nacionālo un reģionālo ekonomiku integrāciju. .

Neskatoties uz dažādu pētnieku uzskatu dažādību, joprojām ir iespējams identificēt dažas kopīgas informācijas sabiedrības pamatiezīmes:

· informācijas un zināšanu lomas izmaiņas sabiedrības dzīvē, kas izpaužas, pirmkārt, nepieredzēti pieaugot ekonomikas, vadības un citu darbības sfēru informācijas piesātinājumam, informācijas un zināšanu pārveidošanā par vislielāko. svarīgs sociālekonomiskās attīstības resurss;

· informācijas nozares pārveidošana par dinamiskāko, ienesīgāko un prestižāko ražošanas sfēru;

· attīstītas tirgus infrastruktūras rašanās informācijas un informācijas pakalpojumu patēriņam;

· sabiedrības informatizācijas palielināšana, izmantojot telefoniju, radio, televīziju, internetu, kā arī tradicionālos un elektroniskos medijus;

· globālas informācijas telpas izveide, kas nodrošina: efektīvu informācijas mijiedarbību starp cilvēkiem, viņu piekļuvi globālajiem informācijas resursiem un vajadzību apmierināšanu pēc informācijas produktiem un pakalpojumiem;

· pamatīgas izmaiņas sabiedrības organizācijas un sadarbības modeļos, kad centralizētās hierarhiskās struktūras visās sabiedrības sfērās tiek aizstātas ar elastīgiem tīkla organizāciju veidiem, kas pielāgoti straujām pārmaiņām un inovatīvai attīstībai.

Tādējādi, neskatoties uz to, ka terminam “informācijas sabiedrība” ir zināma heiristiskā vērtība mūsdienu pasaules iezīmju pētīšanai, tas joprojām ir pārāk neprecīzs un neskaidrs. Joprojām nav vispārpieņemtu kritēriju, kas izceltu šīs sabiedrības fundamentālo novitāti un atšķirību no iepriekšējām. Lielākā daļa šo definīciju attiecas uz kvantitatīviem rādītājiem (“vairāk informācijas”), nevis uz kvalitatīviem rādītājiem.

Mācību grāmatas" href="/text/category/uchebnie_posobiya/" rel="bookmark">mācību grāmata SGA studentiem

LABI:MODERNO INFORMĀCIJAS TEHNOLOĢIJU SOCIĀLIE ASPEKTI

KURSA DARBU TĒMAS

Mūsdienu humanitārās akadēmijas studentiem

1487.003.00.05.01;1/

© MŪSDIENĀS HUMANITĀRĀS AKADĒMIJA, 2005

TĒMAS

Postindustriālās sabiedrības jēdziens amerikāņu futurologu skatījumā. Tehnotroniskās sabiedrības galvenās iezīmes. Bžezinskis. Māršals Maklūens par komunikācijas tehnoloģiju attīstības perspektīvām. O. Toflera civilizāciju viļņi: kurp virzās cilvēce. Sabiedrība kā pašpietiekama sistēma. Lūmans. Jaunākais cilvēces civilizācijas posms E. Gidensa koncepcijā. V. Beks par mūsdienu civilizācijas iezīmēm. V. Beks: riska sabiedrības teorijas izveide. Modernitātes riski: metodoloģiskās un sociokulturālās pieejas. Globālā sabiedrība: galvenās iezīmes un attīstības tendences. Postmodernitāte un jauno socioloģisko zināšanu vajadzības. Hiperrealitāte J. Bodrijara darbos. Globalizācija: sociālās un politiskās sekas. Globalizācijas procesa pretrunas. No globalizācijas līdz glokalizācijai: galvenās attīstības tendences. Informācijas sabiedrības būtība un galvenās iezīmes. Informācija mūsdienu sabiedrībā. Informācijas resursi un to nozīme sabiedrības attīstībā. Datorizācijas procesu būtība. Zināšanu loma mūsdienu sabiedrībā. Virtualizācijas procesu attīstība mūsdienu sabiedrībā. Virtuālās pasaules kā mēģinājums simulēt reālus procesus un parādības. Informācijas revolūcijas būtība un sociālās sekas. Datoru revolūcijas būtība un sociālās sekas. Informācijas komforts kā vērtība mūsdienu sabiedrībā. Informācijas tehnoloģijas: būtība un attīstības tendences. Jauno informācijas tehnoloģiju attīstības vēsture. Valsts politika informācijas jomā Eiropā. Informācijas tehnoloģiju attīstība ASV. Sabiedriskā politika informācijas jomā Japānā. Krievijas sabiedrības informatizācija: problēmas un perspektīvas. Informatizācijas procesa analīzes teorētiskās un metodoloģiskās pamatpieejas. Jauni sociālie slāņi informācijas sabiedrībā. Jaunas tendences Krievijas sabiedrības sociālajā stratifikācijā. Informatizācija: jaunas iespējas un jauni riski. Jaunu informācijas tehnoloģiju attīstība Krievijā. Valsts informācijas resursi. Sabiedrības virtualizācija: izpausmes formas, sociālās sekas. Interneta atkarība kā jauna sociāli psiholoģiska parādība. Krievija: virzība uz inovatīvu sabiedrību. Datornoziedzība un datoru drošība. Informācijas tehnoloģiju izmantošana politikā: Krievijas realitāte. Krievijas sabiedrības sociokulturālā transformācija informācijas tehnoloģiju ietekmē. Informācijas drošības jēdziens un būtība. “Smadzeņu aizplūšanas” problēma no Krievijas. Informācijas vides veidošana. Valsts pārvaldes informatizācijas problēma. Informatizācijas sociālās un psiholoģiskās problēmas. Personiskās informācijas drošības problēma. Informācijas kari un to sociālās sekas. Informācijas nevienlīdzības problēmas: sociālās sekas. Informācijas nevienlīdzības pārvarēšana Krievijā: apstākļi, tendences, perspektīvas. Informācijas tehnoloģiju izmantošana izglītībā. Informācijas tehnoloģiju izmantošana tālmācībā. Darbaspēka struktūras izmaiņas jaunu informācijas tehnoloģiju ieviešanas ietekmē. Darba tirgus attīstība informācijas tehnoloģiju jomā. Informācijas pakalpojumu tirgus galvenās iezīmes. Jauno informācijas tehnoloģiju loma mūsdienu politikā. Informatizācijas socioloģijas pētījumu problēmlauks. IT kā jaunu sociālo kopienu veidošanās faktors.

LITERATŪRA

1. , Zhodziszki noziedzība un datoru drošība. - M.: Juridiskais. lit., 1991.

2. Riska sabiedrība: Ceļā uz citu modernitāti. - M.: Progress-Tradīcija, 2000. gads.

3. Nākamā postindustriālā sabiedrība. - M.: Akadēmija, 1999.

4. Klusā vairākuma ēnā. – Jekaterinburga: Ad Marginem, 2000.

5. Lietu sistēma. - M.: Rudomino, 1995.

6. Vershinin komunikācija informācijas sabiedrībā. – Sanktpēterburga: Eksmo-press, 2001.

7. Voroņina sabiedrība: būtība, iezīmes, problēmas. - M.: TsAGI, 1995.

8. Nacionālie informācijas resursi: rūpnieciskās izmantošanas problēmas. - M.: Nauka, 1991. gads.

9. Realitātes Drukers valdībā un politikā, ekonomikā un biznesā, sabiedrībā un pasaules skatījumā. - M.: Grāmatu palāta International, 1994.

10. Valsts informācijas politika: koncepcijas un perspektīvas. sestdien Art. resp. ed. - M.: RAGNS, 2001. gads.

11. Zemļanova Komunikācijas zinātne informācijas sabiedrības priekšvakarā: Terminu un jēdzienu skaidrojošā vārdnīca. - M.: Mozhaisk-Terra, 1999.

12. Zemļanova Amerikas komunikācijas zinātnes: teorētiskās koncepcijas, problēmas, prognozes. - M.: Maskavas universitātes izdevniecība, 1995.

13. Ivanova biedrība. – Sanktpēterburga: Ecopsicenter ROSS, 2000. gads.

14. Ivanova virtualizācija: Mūsdienu sociālo pārmaiņu teorijas. – SPb.: Sanktpēterburga. Valsts Universitāte, 2002.

15. Informācijas sabiedrība / Red. , - Sanktpēterburga: Sanktpēterburgas Valsts universitāte, 1999. gads.

16. Informācijas tehnoloģijas, ekonomika, kultūra. - M.: Castells, 1995.

17. Informācijas laikmets: ekonomika, sabiedrība, kultūra. - M.: GU VES, 2000. gads.

18. Kolina civilizācija. - M.: IPI RAS, 2002. gads.

19. Nikolajevas ekonomika: attīstības tendences ārvalstīs un Krievijā. – Sanktpēterburga: Sanktpēterburgas Valsts universitātes Ķīmijas pētniecības institūts, 1999. gads.

20. Nisņevičs un vara. - M.: Mysl, 2000.

21. No grāmatām līdz internetam: Žurnālistika un literatūra jaunās tūkstošgades mijā. Rep. ed. - M.: Izdevniecība Mosk. Universitāte, 2000.

22. Ovčiņņikova cerība: politiskā stāvoklis un izredzes

Runet // Politikas studijas, Nr.1, Polis, 2002.

23. Peskovs Krievijas politikā: utopija un realitāte. // Politikas studijas, Nr.1, Polis, 2002.

24. Skvorcova kultūra un integrālās zināšanas. - M.: INION RAS, 2001.

25. Sokolova informātika (socioloģiskie aspekti) - M.: Sojuz, 1999.g.

26. Varas metamorfozes: zināšanas, bagātība un vara uz 21. gadsimta sliekšņa. - M.: AST, 2001. gads.

27. Elektroniskais bizness: evolūcija un/vai revolūcija: dzīve un bizness interneta laikmetā. - M.: Viljamsa, 2001. gads.

MODERNA SOCIĀLIE ASPEKTI

INFORMĀCIJAS TEHNOLOĢIJAS

Atbrīvošanas darbinieks

Korektors

Datora izkārtojuma operators

_____________________________________________________________________________

NOU “Mūsdienu humanitārā akadēmija”

Masu mediju, īpaši televīzijas, straujā attīstība, personālo datoru izveide un plaša izplatīšana, globālo informācijas tīklu izbūve, virtuālās realitātes tehnoloģiju attīstība un citi tehnoloģiskie jauninājumi ir radikāli mainījuši sabiedrības dzīvi, ne tikai ienesot informācijas aktivitāti. priekšgalā, t.i. darbības, kas saistītas ar informācijas ražošanu, patēriņu, pārraidi un uzglabāšanu, bet arī sarežģī un pārveido realitāti. Šo pārmaiņu izraisītās straujās sociālās pārmaiņas ir izraisījušas daudzus futuroloģiskus projektus, piemēram, “postindustriālā sabiedrība”, “patērētāju sabiedrība”, “informācijas maģistrāle”, “riska sabiedrība” utt., kas vienā vai otrā pakāpē ir saistīti ar "informācijas sabiedrības" veidošanās un dinamiska attīstība.

INFORMĀCIJAS SABIEDRĪBA: TEHNOLOĢISKIE UN HUMĀNIE ASPEKTI

Mūsdienu zinātnes atziņās nav vienotas nostājas attiecībā uz izpratni par informācijas sabiedrību. Ir liels skaits pieeju, kas vienā vai otrā veidā mēģina aprakstīt šāda veida sabiedrības attīstības posma galvenās iezīmes. Lai definētu informācijas sabiedrību, jāņem vērā sabiedrības kā vienotas, mainīgas sistēmas galvenās īpašības, kuras sastāvdaļas atrodas daudzveidīgās sakarībās un mijiedarbībās.

Konsekvence ir sabiedrības kā materiāla veidojuma galvenā īpašība, kurā funkcionē arī individuālā un sabiedriskā apziņa. Savas dzīves laikā cilvēki veido visdažādākās sociālās attiecības, no kurām fundamentālākās ir ekonomiskās, politiski tiesiskās, sociālās un garīgās. Sabiedrība kā sistēma pārstāv arī dažādu sociālo kopienu vienotību: etniskās vai reģionālās apvienības, šķiras un slāņus, sociālās grupas. Sabiedrība ir cilvēku sistēmiska darbība, kuras mērķis ir apmierināt dažādas vajadzības un intereses: ekonomiskās, politiskās, juridiskās, sociālās, morālās, reliģiskās, estētiskās, ģimenes un ikdienas dzīves utt.

Jebkurš Sociālo sistēmu raksturo:

• - pieejamība mērķi(ir ārējie un iekšējie mērķi, reāli un utopiski, stratēģiski un operatīvi utt.);
• - pieejamība robežas, kas var atšķirties pēc garuma un “caurspīdīguma” vai noslēgtības pakāpes;
• - noteikti pielāgošanās iekšējai un ārējai videi, kas ļauj sistēmai būt vairāk vai mazāk stabilai un dinamiskai;
• - funkcionēšanu pamatojoties uz ekonomiskajām, politiskajām, sociālajām un kultūras attiecībām un komunikācijas saitēm;
• - vadība un pašpārvalde pamatojoties uz noteiktu pavēles vienotības un citu cilvēku līdzdalības attiecību vadībā;
• - obligāta personas klātbūtne, realizējot sistēmas mērķus, veidojot tajā attiecības un komunikācijas sakarus.

Klasiskā sabiedrības definīcija nosaka, ka tā ir relatīvi stabila sociālo saikņu un attiecību sistēma gan starp lielām, gan mazām cilvēku grupām, kas noteikta cilvēces vēsturiskās attīstības procesā, ko atbalsta paražu, tradīciju, likumu, sociālo institūciju spēks. utt. un balstās uz noteiktu materiālo un garīgo preču ražošanas, apmaiņas un patēriņa metodi.

Jēdziens “informācijas sabiedrība” kļuva par zinātniskās leksikas sastāvdaļu, galvenokārt pateicoties ekonomikas teorijām, 60. gadu sākumā ASV, lai izskaidrotu informācijas jauno lomu cilvēces progresīvā attīstībā. Amerikāņu ekonomists F.Maklups kā neatkarīga joma līdzās ekonomiskajai, politiskajai, sociālajai un garīgajai sfērai identificēja samērā neatkarīgu informācijas sfēru, kuras attīstību nosaka informācijas mijiedarbības skaita un vispārējās plūsmas pieaugums. informāciju. To sāk uzskatīt par dominējošu un noteicošu visos dzīves aspektos, galvenokārt Rietumu sabiedrībā.

Japāņu pētnieki J. Hajaši un T. Umesao informācijas sabiedrībai piešķīra nedaudz atšķirīgu nozīmi, uzskatot, ka informācijas sabiedrības pamatā ir “informācijas sprādziena” teorija (Japānas ekonomikas sektors tajā laikā patiešām attīstījās sprādzienbīstamā veidā. ), saskaņā ar kuru gigantisks informācijas pieaugums īsā laika periodā rada kvalitatīvas pārmaiņas sabiedrībā un galvenokārt tās ekonomiskajā sfērā.

Cita nostāja informācijas sabiedrības apsvērumos tika noteikta franču zinātnieka S. Noras pētījumos, kuri apgalvoja, ka fundamentālas pārmaiņas sabiedrībā ir saistītas ar informācijas un komunikācijas tehnoloģiju rašanos un strauju izplatību, radikāli mainot cilvēku dzīvi.

Vēl vienu skatījumu sniedz F. Vebsters, kurš mēģināja sistematizēt visu informācijas sabiedrību aprakstošo teoriju problemātisko lauku. Vebsters savienoja jēdzienus “patērētāju sabiedrība” un “informācijas sabiedrība”. Mūsdienu sabiedrībā, kurā lielākoties ir patērētāju sabiedrības iezīmes, informācijai nevar būt nozīmīga loma, jo, pirmkārt, patērētājiem ir jāzina, ko un kur viņi var patērēt, un, otrkārt, mūsu individualizētajā laikā viņi sevi deklarē caur patēriņu. Abi faktori veicina informācijas izplatību, pirmais - tāpēc, ka tas ir saistīts ar reklāmu un preču popularizēšanu (informācija sasniedz patērētāju), otrs - tāpēc, ka šeit darbojas simboliskā patēriņa dimensija: cilvēki, izmantojot noteiktas lietas un attiecības, deklarē. par sevi, atkal radot informāciju .

Būtisks jautājums ir informācijas sabiedrības kritēriju apzināšana, tomēr no piedāvātā viedokļa nav līdz galam skaidrs, kas īsti ar šo terminu tiek domāts: ja lietojam kritērijs informācijas kā atsevišķas sabiedrības sfēras izveidošanai, tad nav skaidrs, ko darīt ar pašu informācijas fenomenu, kas caurstrāvo visas sabiedriskās dzīves sfēras jau no paša rašanās brīža. Nav nejaušība, ka Jāņa evaņģēlijā teikts: “Iesākumā bija Vārds (Logos), un Vārds bija pie Dieva, un Vārds bija

Dievs” (Jāņa 1:1). Tādējādi Logoss pastāvēja, pēc kristiešu baznīcas tēva Jāņa Hrizostoma vārdiem, “pirms visu iedomājamo lietu un pirms laikiem”.

Ja mēs to ņemam par pamatu kritērijs kā informācijas apjoma palielināšana, tad ar tādiem pašiem panākumiem, piemēram, Ķīnas vai Japānas sabiedrības lielā patērēto rīsu apjoma dēļ var saukt par rīsu biedrībām.

Ja jūs piesakāties tehnoloģiskais kritērijs, tad jāiebilst, ka agrāk sabiedrības dzīve balstījās uz darbietilpīgām un kapitālietilpīgām tehnoloģijām: pirmsindustriālajā laikmetā par galveno ražošanas resursu tika uzskatītas izejvielas, bet industriālajā laikmetā - enerģija; informācijā laikmetā cilvēka saimnieciskā darbība galvenokārt ir saistīta ar informācijas attīstību, un tās tehnoloģiskā bāze ir zināšanu ietilpīgas tehnoloģijas. Arī šī pozīcija nav nevainojama: galu galā katra jauna tehnoloģija neatceļ iepriekšējo energobāzi, neiznīcina izejvielu bāzi, un informācijas tehnoloģijas nevar ieviest bez enerģijas.

Ja izvēlaties patērētāja kritērijs, Nav skaidrs, ko darīt ar sabiedrībām, kurās informācijas potenciāls ir diezgan augsts, bet viena vai otra iemesla dēļ (piemēram, garīgie centieni, kas izslēdz patērniecisku attieksmi pret dzīvi) nav kļuvuši par daļu no vispārējās patēriņa pasaules.

Tā vai citādi analizētās kampaņas nav pilnībā pamatotas un nav bez nopietnām pretrunām.

Rodas svarīgs jautājums: kāpēc informācijas sabiedrība patiesībā radās? Par informācijas sabiedrības rašanās ideoloģiskajiem avotiem jāuzskata tādu domātāju kā F. Bēkona, D. Didro, D. Bela, M. Maklūena teorētiskie uzskati.

Angļu filozofs F. Bēkons jaunajos laikos aicināja izveidot vienotu zinātni par cilvēku, kura ir paredzēta, lai palīdzētu stiprināt viņa praktisko darbību, lai mainītu pasauli, balstoties uz pieredzi. Tieši zināšanas mudina cilvēku rīkoties: “Zināšanas ir spēks!” (latīņu valodā “Scientia potentia est!”), iespējama cita šī apgalvojuma nozīme, tulkojumā no angļu valodas “Knowledge is power!”, kas var nozīmēt arī “Zināšanas ir spēks!” "Tas, kurš pilnībā izprot cilvēka dabu, gandrīz noteikti var kļūt par savas laimes arhitektu, viņš ir dzimis spēkam..." - apgalvoja Bēkons.

Savā utopiskajā darbā “Jaunā Atlantīda” Bēkons stāsta par sava zināšanu projekta īstenošanas iespējamajiem rezultātiem. Mēs runājam par neeksistējošu Klusā okeāna salu Bensalemu, kurā dominē zinātnieku augstākais tehnokrātiskais spēks - "Zālamana namu", kuras mērķis ir "zināt visu lietu cēloņus un slepenos avotus un paplašināties. cilvēka spēka robežas, līdz viņam viss kļūst iespējams. “Jaunās Atlantīdas” zinātnieku lietās piepildījās visi Jaunā laika humānistu sapņi. Pamatojoties uz tehnoloģiju sasniegumiem (līdzīgi kā mūsdienu skaņu ierakstīšanā, radio un televīzijā) un atklājumiem fizikā, ķīmijā, mehānikā, medicīnā, ekonomikā un lauksaimniecībā, tie radīja sociālu nemākoņas laimes pasauli, kurā ne tikai klimatiskie apstākļi un labība, bet arī dzīves ilgums un augstā kvalitāte ir atkarīga no visu sabiedrības locekļu, kuriem pieder attiecīgā informācija, racionāliem centieniem.

Informācijas sabiedrības mūsdienu attīstības posma - zināšanu sabiedrības - rašanās kontekstā Bēkona brīdinājuma vārdi uzskatīja, ka neierobežota informācijas uzkrāšana var radīt ne tikai labu, bet arī šausmīgus draudus cilvēcei, izklausās īpaši aktuāli: “Zināšanas ir nezinoša un neizdarīga cilvēka rokās, bez pārspīlējumiem viņš kļūst par briesmoni. Zināšanas ir daudzpusīgas, un tās var izmantot dažādos veidos. Viņam ir sievietes seja un balss - viņa skaistuma personifikācija. Zināšanām ir spārni, jo zinātniskie atklājumi izplatās ļoti ātri, neatkarīgi no robežām. Viņam ir vajadzīgi asi un izturīgi nagi, lai aksiomas un argumenti iekļūtu cilvēka apziņā un tiktu tajā stingri turēti, lai no tiem nebūtu iespējams atbrīvoties. Un, ja tie tiek pārprasti vai nepareizi izmantoti, tie vienā vai otrā veidā rada trauksmi un mokas un beigās vienkārši saplēš apziņu gabalos.

Franču domātāji D. Didro un Ž. D'Alemberts publicēja no 1751. līdz 1772. gadam. "Enciklopēdija", realizējot savu grandiozo apgaismības projektu. Apgaismotāji centās mainīt zināšanu veidošanas un nodošanas veidus, izmantojot informāciju, ko sniedza nozīmīgākie tā laika zinātnieku kopienas pārstāvji: filozofi, fiziķi, matemātiķi, viņi izveidoja sistematizētu zināšanu kopumu dažādās zinātnes nozarēs. cilvēka dzīvību un ļāva ikvienam piekļūt šai informācijai, apejot visas klases iedalījumus un veikalu barjeras.

20. gadsimta otrajā pusē. Zinātniskā un tehnoloģiskā progresa, informācijas un zināšanu uzkrāšanas jomā sākās dramatiskas pārmaiņas, kas tika konceptualizētas vairākās zinātniskās koncepcijās.

Viņa postindustriālā koncepcija D. Bels uzskatīja, ka iepriekš sabiedrības dzīves pamatā bija darbietilpīgas un kapitālietilpīgas resursu ieguves un pārstrādes aktivitātes: pirmsindustriālajā laikmetā par galveno ražošanas resursu tika uzskatītas izejvielas, bet industriālajā laikmetā. , enerģija. Informācijas laikmetā cilvēka ekonomiskā darbība galvenokārt ir saistīta ar informācijas attīstību, un tās tehnoloģisko bāzi veido augsto tehnoloģiju tehnoloģijas.

D. Bells sabiedrības vēsturi iedalīja trīs posmos: pirmsindustriālajā, industriālajā un postindustriālajā, galvenais faktors šajā sadalījumā ir sociālās vadības sistēmas attīstība, galvenokārt ekonomiskajā jomā.

IN pirmsindustriālais posms, sabiedrības pamats ir lauksaimniecība, baznīca un armija ir tās galvenās institūcijas.

IN rūpnieciskā stadija - nozare ar korporāciju un firmu tās priekšgalā. Galvenās figūras bija uzņēmējs, uzņēmējs un rūpniecības uzņēmuma vadītājs.

IN postindustriālais posms - Sociālo attiecību pamatā ir teorētiskās zināšanas, un to atražošanas vieta ir universitāte. Vadošā loma pieder “jaunajiem cilvēkiem” - zinātniekiem, intelektuālo tehnoloģiju un radošās elites pārstāvjiem, vidusšķiru veido inženieri, zinātnieki un, visbeidzot, “garīgā darba proletariāts” - tie ir tehniķi un asistenti.

Informācijas sabiedrības tehnoloģiskais pamats bija personālo datoru, kā arī atbilstošu intuitīvi grafisko operētājsistēmu izveide, kas radikāli vienkāršo lietotāja mijiedarbību ar elektronisko mašīnu.

Video, kas veidots pēc Dž. Orvela distopiskās grāmatas “1984” motīviem, parāda “divas naida minūtes”, kurā diktators “Lielais brālis” no milzīga ekrāna iedvesmo zālē sanākušos ļaudis, ģērbušies tādā pašā pelēkā. mantija, ar cieņu klausoties viņu elkā: “Šodien mēs svinam pirmās lielās dienas gadadienu. Apziņas attīrīšanas diena no naidīgas informācijas. Pirmo reizi vēsturē esam izveidojuši Perfektās Ideoloģijas dārzu. Vieta, kur ikviens darbinieks var uzziedēt drošībā no svešām domām. Mūsu domu apvienošana ir mūsu ierocis, spēcīgāks par jebkuru floti vai armiju uz šīs zemes. Mēs esam viena tauta, ar vienu gribu, vienu mērķi, vienu motīvu. Mūsu ienaidniekiem ir jāpasaka sev, ka viņi ies bojā, un mēs viņus apglabāsim kopā ar viņu nevērtīgo domāšanu. Kopā mēs uzvarēsim!" (2.1. att.). Pēkšņi pieskrien meitene, ģērbusies atšķirībā no pārējām košā sporta formā ar austiņām ausīs un milzīgu āmuru rokās, kura met to pret ekrānu, atskan sprādziens un Lielā brāļa vietā parādās uzraksts: “ 24. janvārī Apple Computer prezentēs Macintosh datoru. Un jūs redzēsiet, kāpēc 1984. gads nekļūs par "1984".

Rīsi. 2.1.

Citiem vārdiem sakot, jaunā tehnoloģija mainīs pasauli tādā veidā, padarot to atvērtāku komunikācijai, ka tajā vairs nebūs iespējama totalitāra vara, kas apvieno un nomāc cilvēkus.

IN viļņu koncepcija E. Toffler, informācijas sabiedrība ir arī ekonomiskās attīstības rezultāts. Uzsvars tiek likts uz tehnoloģiju attīstību un šīs attīstības izraisītajām kultūras izmaiņām. Pasauli veido savdabīgi sociāli ekonomiskās attīstības viļņi, tehnoloģijas nosaka sabiedrības veidu un kultūras veidu. Var izsekot trīs “viļņu” loģikai.

Sākumā bija pirmais vilnis - "lauksaimniecības civilizācija"(Ķīna, Indija, Benina, Meksika, Grieķija un Roma), kas aizstāja mednieku un vācēju “pirmsviļņu” kultūru un kuras ietvaros izveidojās tradicionālo patriarhālo attiecību sistēma.

Pirms trīssimt gadiem notika sprādziens, kas iznīcināja senās sabiedrības un radīja pilnīgi jaunu civilizāciju. otrais vilnis (industriālā revolūcija). Uz Zemes ir valdījusi “industriālā civilizācija” ar raksturīgām ekspluatācijas attiecībām, izglītības un korporatīvisma konveijera sistēmu.

Trešais vilnis (“informācijas sprādziens”), nes sev līdzi jaunas institūcijas, attiecības, vērtības, milzīgu subkultūru un dzīvesveida dažādību. Informācija var aizstāt milzīgu daudzumu materiālo resursu un kļūst par galveno materiālu darbiniekiem, kuri brīvi apvienojas biedrībās.

E. Toflers apgalvoja, ka postindustriālās sabiedrības rašanās ir revolucionāras pārmaiņas, kas radikāli mainīs attiecības starp cilvēkiem un pārveidos viņu apziņu un pašu sociālo esamības struktūru, kļūstot viņiem par “nākotnes šoku”.

Komunikācijas koncepcija Kanādiešu zinātnieks M. Maklūens balstās uz domu, ka vēstures dzinējspēks ir izmaiņas tehnoloģijās, ko izraisa komunikācijas metodes maiņa. Cilvēka uztveri nosaka informācijas pārraides ātrums, un pašas sociālās struktūras veidu nosaka dominējošais komunikācijas veids.

Tāpat kā hieroglifi bija nepieciešami senajām civilizācijām un attiecīgi, lai pārvarētu sabiedrības cilšu organizāciju, alfabēts “nodeva” varu no priesteriem militārajai aristokrātijai, un tā ietekme noveda pie antīkās pasaules veidošanās ar tās “grieķu brīnumu”. ”. Poligrāfija “dzemdināja” reformāciju (individuālismu, nacionālās valodas un valstis) un kļuva par industriālās revolūcijas prototipu. Mūsdienu saziņas līdzekļi darbojas kā cilvēka ārējie “pagarinājumi”: televīzija paplašina redzes, radio – dzirdes robežas, kas noved pie “globāla ciemata” izveidošanas.

Pēc Maklūena domām, 20. gadsimta vidū. sabiedrības pāreja no grāmatu bāzes Gūtenberga galaktika"(nosaukts poligrāfijas izgudrotāja I. Gūtenberga vārdā) uz elektrisko galaktiku Jaunās elektriskās galaktikas apoteoze bija vizuālo tehnoloģiju (kino, televīzija, video) izplatība, kas ne tikai pārveidoja sabiedrības masu komunikāciju sistēmu, bet arī mainīja cilvēces ideālus, paradumus un uzvedību, kas atrodas uz pasaules. demokrātiskas, “atbrīvotas un bezrūpīgas pasaules” slieksnis, kas vieno dažādu tautību, reliģiju un pārliecību cilvēkus.

Ja tradicionālās sabiedrības kultūras simbols bija druka un drukātais vārds, tad šodien, pēc spāņu izcelsmes amerikāņu komunikatologa M. Kaselsa domām, mēs esam liecinieki jaunas galaktikas veidošanās un attīstībai - “ galaktikas internets".

Masu komunikācijas elektronisko mediju izmantošana ir novedusi pie principiāli jauna teksta telpas organizēšanas veida globālā tīkla virtuālajā vidē, kur viendimensionāls teksts tiek aizstāts ar daudzdimensionālu elektronisku hipertekstu. Pēdējais ir balstīts uz iespēju momentāni pāriet no viena informācijas sējuma uz citu visos ar saitēm nodrošinātajos punktos, un ar šādām saitēm var nodrošināt jebkuras patvaļīgi izvēlētas vietas tekstos.

Tādējādi, sekojot Maklūena domai, var apgalvot, ka sabiedrības attīstība ir saistīta ar jaunām informācijas tehnoloģijām, kas ļauj eksponenciāli paplašināt cilvēka jūtas ārpusē, progress šajā ziņā izriet no dzirdes uztvere(mutiski stāsti), caur lineāri rakstītu(rokraksts, iespiedums), uz vizuāli(filmas, video un televīzija) un tālāk uz taustes(virtuālā realitāte) un nelineāri-tekstuāls(hipersaišu un rakstītā interneta satura struktūra).

Informācijas un komunikācijas priekšnoteikumi. Vācu filozofs J. Hābermass uzskatīja, ka medijiem ir vadošā loma sabiedrības attīstībā. Mediji var būt logs uz pasauli paplašinot mūsu redzi un ļaujot mums redzēt, kas notiek ar savām acīm, bez ārējas iejaukšanās vai aizspriedumiem.

Bet arvien biežāk tos sauc realitātes tulks ar dažādu objektivitātes pakāpi izskaidro un interpretē atšķirīgus un nesaprotamus notikumus, kas notiek mūsdienu pasaulē, kā arī ekrāns, barjera, patiesības slēpšana propagandas vai novirzīšanās no šīs realitātes nolūkos.

Informācija ir viena no nozīmīgākajām un tajā pašā laikā noslēpumainākajām parādībām apkārtējā pasaulē. Sākotnēji termins “informācija” tika izmantots, lai apzīmētu informāciju par kaut ko, ko cilvēki saņēma vai pārsūtīja. Informācija pēc nozīmes bija līdzvērtīga ziņojumam un šajā ziņā tika identificēta ar saziņu.

Mēģinājumi izprast šīs parādības būtību ir veikti daudzi zinātnieki vairāku gadu desmitu laikā, sākot no 20. gadsimta vidus. Tomēr vispārpieņemtas idejas par informācijas konceptuālo raksturu zinātnieku aprindās vēl nav izstrādātas.

Agrīnās filozofiskās definīcijās informācijai kā materiālās pasaules kategorijai, jēdzienam, īpašībai dominēja subjektīvisms, saskaņā ar kuru informācija ir paša cilvēka projekcija uz apkārtējo pasauli (J. Berkeley, D. Hume).

Šobrīd starp daudzajām pieejām informācijas būtības apzināšanai vadošos amatus ieņem trīs no tām, kuras var apzīmēt kā ontoloģisks(materiālistisks), funkcionālists(ideālistisks) un aktīvs.

Ontoloģiskā pieeja informāciju uztver kā fizisku parādību un akcentē attiecības starp informāciju un matērijas īpašību – atspulgu. Tātad, saskaņā ar V.I. Ļeņins: "visai matērijai ir īpašība, kas būtībā ir saistīta ar sajūtu - atspulga īpašība." Informācija ir nemateriāla, tāpat kā visas matērijas īpašības, un tā ir formalizēts objektīvās realitātes atspoguļojums tās izplatībā un mainīgumā, daudzveidībā un izpausmēs. Informācija ir matērijas īpašība un atspoguļo tās īpašības (stāvokli vai spēju mijiedarboties) un daudzumu (mērījumu), izmantojot mijiedarbību. Tādējādi informācija pieder objektīvajai realitātei kā materiālās pasaules dabiska parādība vai visu augsti organizēto materiālo sistēmu, tostarp sabiedrības un indivīda, neatņemama funkcija. Informācija pastāv jebkurā materiālā objektā dažādu tā stāvokļu veidā un tiek pārnesta no objekta uz objektu to mijiedarbības procesā. Materiālās sistēmas stāvokļu kopums un visas tās apakšsistēmas atspoguļo informāciju par sistēmu.

V.G. Afanasjevs uzskata, ka informācija "attēlo vēstījumus, informāciju par matērijas kustības sociālo formu un visām citām tās formām tādā mērā, kādā tos izmanto sabiedrība, cilvēks un ir iesaistīta sabiedriskās dzīves orbītā". Citiem vārdiem sakot, informācija jāsaprot kā viss zināšanu komplekss, viss pieejamās informācijas saturs, ko var pārsūtīt vai saņemt komunikācijas rezultātā.

Cita pieeja ir funkcionālists, norāda uz informācijas nemateriālo raksturu. Tādējādi “kibernētikas tēvs”, matemātiķis N. Vīners, apgalvoja, ka informācija ir informācija, nevis matērija un nevis enerģija. No šīs definīcijas izriet, ka informācija nav reāli esošs objekts, bet gan mentāla abstrakcija, tas ir, cilvēka prāta radīta fikcija. "Informācija ir satura apzīmējums, ko mēs saņemam no ārpasaules, pielāgojot mūs un mūsu jūtas tai." Tādējādi informācija ir mākslīgi izveidota struktūra, ko var izmantot tīri utilitāru praktisku mērķu sasniegšanai.

Trešā pieeja - aktīvs, uzskata informāciju par informācijas apmaiņu starp cilvēkiem. Informācija ir materiālo objektu un parādību objektīva īpašība, lai radītu dažādus stāvokļus, kas matērijas fundamentālās mijiedarbības rezultātā tiek pārnesti no viena objekta (procesa) uz citu un tiek iespiesti tā struktūrā. Informācija ir informācijas kopums, kas nepieciešams, lai aktīvi ietekmētu pārvaldīto sistēmu, lai to mainītu un optimizētu.

Lielākā daļa mūsdienu filozofu pieturas pie ontoloģiskās nostājas, saskaņā ar kuru informācija pastāv neatkarīgi no mūsu apziņas, un mūsu uztverē var atspoguļoties tikai mijiedarbības rezultātā: pārdomas, lasīšana, uztveršana signāla, stimula veidā. Atšķirība starp šīm pieejām, kurām vienlīdz ir tiesības pastāvēt, ļauj izprast informācijas būtību, iespējas, būtības veidus un tās nozīmi mūsdienu pasaulē.

Apskatīsim dažus informācijas sabiedrības pazīmes, starp kuriem var identificēt gan pozitīvās, gan negatīvās īpašības:

• - informācijas un zināšanu lomas palielināšana sabiedrības dzīvē un sadrumstalotas domāšanas un klipu apziņas rašanās;
• - informācijas komunikāciju, preču un pakalpojumu īpatsvara dominēšana un virtuālās ekonomikas rašanās;
• - nepieciešamās informācijas pieejamība ikvienam sabiedrības loceklim un vienlaikus atsvešināšanās no nepieciešamākās (informācijas trokšņa) sabiedrības daļas;
• - sabiedrības spēja ražot un mediji izplatīt tai būtisku informāciju un manipulācijas ar sabiedrisko apziņu ar masu mediju palīdzību;
• - elektroniskās demokrātijas, informācijas ekonomikas, elektroniskās valsts, elektroniskās pārvaldes, digitālo tirgu, elektronisko sociālo, ekonomisko tīklu un virtuālās vardarbības attīstība;
• - globālas informācijas telpas izveide, kurā tiks nodrošināta efektīva informācijas savstarpējā sasaiste un tiks zaudēta vērtību identitāte.

Šobrīd informācijas sabiedrībai ir vairākas paradigmatiskas pieejas: postindustriālā, neomarksistiskā, sinerģiskā, postmodernā, teksturālā, tīklveida, telpiskā, kognitīvā (2.2. att.).

Postindustriālo paradigmu izstrādāja amerikāņu sociologi un futurologi D. Bells un E. Toflers.

Galvenās idejas ir uzskati, ka:

• - tehnoloģijas ir galvenais sociālās dinamikas dzinējspēks;
• - jaunās informācijas tehnoloģijas ir informācijas sabiedrības dzimšanas pazīme;
• - tehnoloģisko inovāciju apjomam būtu jānoved pie sociālās rekonstrukcijas, kas būtiski uzlabo cilvēku dzīvi;
• - datortehnoloģijas informācijas laikmetam ir kļuvušas par to, kas industriālajai revolūcijai bija mehanizācija;
• - simbolisko analītiķu (vai simbolisko manipulatoru) parādīšanās - politiķi, intelektuāļi, mediju aktīvisti, kas ir gatavi ievest viņus nākotnē, kur pielāgošanās spēja un pastāvīga pārkvalifikācija ir norma, kam piemīt informācijas spējas, kas ļauj sasniegt varu.

Neomarksistiskajā paradigmā G. Šillers apgalvo, ka informācija un komunikācija ir tikai galvenās sastāvdaļas jaunam kapitālistiskā veidojuma attīstības posmam - tehnokapitālisms.

Jums vienkārši jājautā Kas gūst labumu no šīm tehnoloģijām un kura rokās paliek kontrole pār to izmantošanu?(informācija pārvēršas par produkts, un tā saņemšana arvien vairāk būs iespējama tikai uz komerciāla pamata; informācijas izplatīšana, piekļuve tai un tiesības to radīt tiek veikta uz pamata klases nevienlīdzība; modernā kapitālisma būtību nosaka korporācijas, kas attīsta informācijas tehnoloģijas interesēs privātais bizness, nevis visas sabiedrības interesēs).

Rīsi. 2.2.

Informācijas sabiedrībā intensīvāk nekā industriālā sabiedrībā sabiedrība sadalās divās klasēs. Pēc Šillera domām, šī ir intelektuāļu (informācijas bagāto), zināšanu nesēju un to šķira, kuri neietilpst jaunajā informācijas ekonomikā (informācijas nabadzīgie). Šo situāciju raksturo kā "digitālā plaisa").

G. Hakena un I.R. sinerģiskajā paradigmā. Prigožina informācija ir saistīta ar pašorganizējošu (sinerģisku) sistēmu darbību. Pamatojoties uz pašorganizācijas principiem, tas skaidro kārtības rašanās no haosa, kā arī pāreja no viena sarežģītas sistēmas organizācijas līmeņa uz citu.

Sinerģētikā dezorganizācijas mērs ir jēdziens “entropija” (no grieķu valodas. eŠgorga - transformācija), un organizācijas mērs ir jēdzieni “negentropija” vai “informācija”. Tā ir informācija, kas organizē sistēmu un pretojas tās pašiznīcināšanai.

Sakārtotu telpas-laika struktūru rašanās un attīstības procesi var notikt spontāni netālu no īpašām bifurkācijas punkti, kuras tuvumā sistēmas uzvedība kļūst nestabila.

Sarežģīta sistēma visniecīgāko ietekmju (svārstību) ietekmē bifurkācijas punktā var krasi mainīt savu stāvokli (tauriņa efekts). Sinerģiskās paradigmas pārstāvju aptumšošana, sabiedrības tālāka attīstība, kolektīvā atmiņa un zināšanas, sociālo saikņu un mijiedarbības sarežģītības palielināšanās vajadzētu novest pie bifurkācijas stāvokļa, kura sekas būs jauna rašanās. kvalitāte - informācijas sabiedrība ar tai raksturīgo Kolektīvo prātu.

Postmodernā paradigma (J. Bodrijārs, D. Džeimisons) informācijas sabiedrību definē kā tradicionālās sabiedrības struktūru rekonstrukciju, kas noved pie decentralizētām sociālajām struktūrām, hierarhiskās vērtību sistēmas iznīcināšanas un sociālo saišu iznīcināšanas. Informācija pārvēršas eksformācijā, t.i. iznīcinoša sprādzienbīstama viela, kas eksplodē sabiedrību. Informācijas uzglabāšanas forma ir "simulakrums" kā reāla objekta vai notikuma modelis (kopijas kopija). Mūsdienu cilvēks zaudē saikni ar reālo pasauli, dzīvojot starp simulakru modeļiem. Līdz ar to zūd opozīcija starp reālo un mākslīgo.

Informācijas laikmetā tehnoloģiju attīstība ir likusi zinātniekiem novirzīt uzmanību no mērķiem uz līdzekļiem. Ne jau patiesības meklējumi, bet gan statusa problēmu risināšana un cīņa par finansējumu nosaka zinātnes attīstību. Vērtību izvēle ir atkarīga no nejaušības gribas (“bufete”), kas dzēš visus kritērijus atšķirībai starp skaisto un neglīto, patieso un nepatieso, labo un ļauno.

Savā tekturālajā paradigmā V.A. Kutyrevs norāda, ka informācijas sabiedrība absorbē dabisko ar mākslīgo, pārvēršoties par tekstu(no lat. tegere- piesegt). Notiek pieaugoša cilvēka atsvešinātība, sociālo attiecību dehumanizācija, tiek kultivēta postmoderno vērtību dominēšana. “Ne Dievs un ne cilvēks”... - tas ir vēlamais pasaules iedzīvotājs, kas pēc Homo sapiens nāves parādījās kā vēsturiska dabas-sociāla būtne. Šajā gadījumā ir pilnīgi likumīgi uzskatīt viņu par postcilvēku. Pēccilvēku pasaule zaudē savu dabisko dimensiju, izzūd pat mākslīgā, bet objektīvā vide, to aizstāj ekrāni, bezķermeņa zīmes un informācija - mākslīga, virtuāla substancija.

Cilvēces izdzīvošanai ir jācīnās ar mašīnu ekspansiju, jāaizstāv niša cilvēkiem un izpratnei par apziņu. Pretojies! Un ko mēs redzam: varonības progresa upuri uzskata, ka skrien pa priekšu tās lokomotīvei, ar prieku vispirms kliedzot par “dehumanizāciju” un tad “uzlabošanu”, citiem vārdiem sakot, par cilvēka kiborizāciju. It kā šeit būtu kaut kas, kam varat sekot līdzi. Viņi zvērēja humānismam, bez šaubām un skumjām to pameta un kļuva par transhumānistiem.

Tīkla paradigma (M. Castells) norāda, ka sociālās attiecības mūsdienās tiek organizētas pēc tīklu principa, kur katrs subjekts ir attiecībās ar citiem. Iepriekš kopienas pamats bija cilvēka pieķeršanās savai dzīvesvietai un darba vietai, šodien tā ir šīs pieķeršanās vājināšanās un pāreja uz vājākām ārpusteritoriālajām sociālajām saitēm. Cilvēki zaudē saikni ar vietējām kopienām, jo ​​viņi apzinās personīgās vajadzības, pamatojoties uz šīm jaunajām iespējām - tīkla individuālisms(personalizēta kopiena).

Kastels izstrādāja tīklu principu, saskaņā ar kuru katru indivīdu ar citiem vieno sistēma, kas ietver milzīgu skaitu savienojumu “miljons neredzamu pavedienu”, cilvēki strauji zaudē tradicionālo saikni ar savu dzīves un darba vietu, pārceļas uz dzīvi. “tīkla individuālisms” un kļūst par daļu no globālā tīkla struktūrām.

Kastelss brīdināja, ka tīkla sabiedrības rašanās var izraisīt arī komunikāciju pārrāvumu, ko varētu raksturot ar informācijas komercializāciju, sadrumstalotību un nesaskaņu starp cilvēkiem un nepatiesu attēlu uzspiešanu. Castells savieno tīkla sabiedrību ar globalizācijas procesiem un piedāvā jaunus terminus, kas saistīti ar šīs parādības iemiesojumu: "plūsmu telpa"(Angļu, plūsmu telpa) nozīmē atbrīvošanos no objektu fiziskajām koordinātām un sociālās pasaules strukturālo elementu atkarības no elektronisko signālu plūsmas. Piekrist "bezgalīgs laiks"(Angļu, mūžīgais laiks) tiek saprasts kā atteikums lineāri noteikt notikumu secību, un to var parādīt, izmantojot informācijas kopumu un tūlītēju saziņas pārformatēšanu atkarībā no jaunām problēmām.

Tehnoloģija, kurai tīkla sabiedrība ir parādā savu pastāvēšanu, ir informācijas lielceļš(Angļu) Informācijas šoseja) — attēlo izvietoto datu tīklu holistisku struktūru, kas ļauj gandrīz jebkuram lietotājam gandrīz uzreiz sazināties ar jebkuru citu lietotāju neatkarīgi no tā atrašanās vietas.

Tīkla sabiedrība globālā mērogā veido sociālo struktūru, kuru raksturo nevis informācija vai zināšanas, bet gan to izmantošanas virziena maiņa, kā rezultātā globālām tīkla struktūrām ir liela nozīme cilvēku dzīvē, izspiežot iepriekšējās personiskās un materiālās atkarības formas.

Telpiskā paradigma. P. Burdjē sabiedrību saprata kā sociālo telpu, kas “attēlo ar dažādām un sistemātiski savstarpēji saistītām īpašībām apveltītu aģentu kopumu...”. Tajā pašā laikā sociālā telpa ir saiknes un mijiedarbības, kas veidojas starp cilvēkiem (aģentiem) un sociālajām grupām.

Sociālo telpu veido apakštelpu (lauku) ansamblis kā objektīvu savienojumu sistēmas starp dažādām pozīcijām. Ir dažādas jomas: ekonomiskā, politiskā, reliģiskā utt.

Sociālās telpas un apakštelpu (lauku) struktūra ietver trīs kapitāla grupas: ekonomisko, kultūras un sociālo. Ekonomiskais kapitāls ir ekonomiska rakstura resursi (preces un nauda). Kultūras kapitāls ir kultūras (izglītības un kultūras līmeņa) resursi. Sociālais kapitāls ir resursi, piederība sociālajai kopienai (savienojumi, kurus indivīds var izmantot caur saviem dalībniekiem). Tādējādi Burdjē izvirza problēmu par varu pār kapitālu, kas nozīmē to pašu, ko vara pār sociālo telpu.

Simboliskais (intelektuālais kapitāls) apraksta unikālo situāciju, kurā nabadzīgie, bet izglītotie var ietekmēt bagātos, bet nekompetentus vai nu kā viņa padomdevēju, vai kā valdības ierēdni, vai priestera vai tiesneša tērpā. Naudas spēks un zināšanu spēks ir līdzvērtīgi savās spējās, un tas, kurš no viņiem kuru uzvarēs, ir atkarīgs no konkrētās sabiedrības un vēsturiskās attīstības posma. Vara, kapitāls un izglītība cilvēkiem rada nevienlīdzīgas iespējas gūt panākumus.

Īpašu vietu mūsdienu sabiedrībā ieņem “žurnālistikas jomas” un “mediju jomas”, uzsverot, ka uz šī pamata var rasties “realitātes mediatizācijas” fenomens.

Sociālā telpa, arvien vairāk integrējoties uz ziņu nesēju bāzes, iegūst komunikabilitātes īpašības, tas nozīmē sabiedrības telpas caurlaidību komunikācijas nesējiem, sociālajām tehnoloģijām, un tajā pašā laikā tā ir katra apgūšana. sociālā vienība (līdz konkrētai personai) par spēju "raidīt" par sevi, deklarēt savu eksistenci. Prasmē komunicēt informācijas nesējs arvien vairāk izpaužas kā tās pavairotājs, bezgalīgi palielinot ietekmes spēku caur diskursīvām praksēm, ideoloģijām, simboliskām formām, hipertekstiem un tiešu komunikāciju uz citiem objektiem un uz sevi.

Kognitīvā paradigma (P. Drukers). “Postkapitālistiskā sabiedrībā” zināšanas kļūst par indivīda, sabiedrības, valsts un visas cilvēces produktīvu resursu. Tie sāk pārspēt daudzus citus tradicionālos resursus: cilvēku, dabas, materiālo un pat kapitālu.

Zināšanu sabiedrība cenšas pārvarēt esošās informācijas sabiedrības pretrunas: “digitālās plaisas” draudus un informācijas un zināšanu nelīdzsvarotības pasliktināšanos, vārda brīvības aizsardzību, pilnīgas uzraudzības un kontroles draudus, manipulācijas draudus. informācija politiskiem mērķiem utt.

Pamatojoties uz kognitīvo paradigmu, tiek veidots nākamais informācijas sabiedrības attīstības posms - zināšanu sabiedrība.

Zināšanu sabiedrības galvenās iezīmes

• - nemateriālā darbaspēka dominējošā loma;
• - laika kategorijas pārskatīšana kā mērīšanas un darbaspēka izmaksu kritērijs;
• - darbs pārsniedz tam atvēlētā “darba laika” robežas, tagad tas ir saistīts ar visu mūžu;
• - dzīvais darbs ievērojami, ja ne dominējošā, kļūst lingvistisks un komunikatīvs;
• - intelektuālā un nemateriālā darbaspēka vēlme pēc autonomijas no kapitālistiskās kontroles (autonomo zonu izveide).

2000. gadu sākumā ANO ar tās Izglītības, zinātnes un kultūras lietu nodaļas (UNESCO) starpniecību pielika nopietnas pūles, lai veicinātu zināšanu sabiedrību kā cilvēces attīstības paraugu. Šim nolūkam UNESCO piesaistīja vairākus slavenus intelektuāļus no visas pasaules, kuri 2005. gadā izveidoja Pasaules ziņojumu “Ceļā uz zināšanu sabiedrībām”.

Ageeva, Al-Khalil, Jusipovs fzhb-11

Šobrīd jebkura diskusija par informācijas sabiedrības veidošanu valstī jāsāk ar krīzes situācijas analīzi iekšzemes informācijas sfērā, kas ir nesaraujami saistīta ar vispārējo uzņēmējdarbības aktivitātes kritumu.

Audiovizuālajā sektorā, kas ir visattīstītākais un no politiskā viedokļa nozīmīgākais, reklāmas ieņēmumi samazinās, un attiecīgi tiek iesaldētas komerckanālu attīstības programmas. Maksas televīzijas attīstības perspektīvas un ar to saistītā apraides kanālu specializācija attālinās uz nenoteiktu laiku. Sakaru satelītu nomaiņa kosmosa zvaigznājā un atbilstoša satelītu apraides attīstība, ieskaitot tās modernos veidus, prasa ilgtermiņa ieguldījumus. Valstij nav līdzekļu, privātā sektora investīcijas un ārvalstu investori šajā tirgū tuvākajā laikā neienāks.

Telekomunikāciju infrastruktūra, kas pēdējos gados ir ievērojami attīstījusies, acīmredzot turpinās attīstīties, taču mazākā tempā.

No otras puses, ir manāma masu apziņas apvienošanās, jo cilvēki gandrīz vienlaikus “patērē” vienas un tās pašas ziņas, notiek masveida Rietumu tehnogēnajai civilizācijai raksturīgā dzīvesveida propaganda un vienas un tās pašas preču grupas tiek reklamētas dažādās valstīs. . Šis “masu apziņas globalizācijas” mehānisms īpaši spēcīgi ietekmē jauniešus. Attiecīgi pēc pāris gadu desmitiem izaugs cilvēku paaudze, kurai ir daudz vairāk apziņas stereotipu nekā viņu priekšgājējiem.

Tehnoloģiskais determinisms kā informācijas sabiedrības konceptuālais pamats ir pievilcīgs tā vienkāršības un vēsturiskā procesa skaidrojuma skaidrības dēļ. Tomēr tas ir bīstami, jo rada utopijas un ilūzijas par tehnoloģisko projektu iespējamību. Ekonomikas, politikas un sociālās psiholoģijas likumi būtiski koriģē sākotnējo redzējumu par informācijas sabiedrību kā “tehnotronisku” sabiedrību. Tas, kas ir tehniski iespējams, ne vienmēr ir ekonomiski iespējams, sociāli pieņemams vai politiski pamatots. Šī iezīme ir jāpatur prātā, izstrādājot koncepciju par informācijas sabiedrības veidošanu valstī. Lai informācijas sabiedrības ideja būtu sociāli pieprasīta, tā ir jāiekļauj politiskajā sfērā. Informācijas sabiedrības jēdziena pievilcība politiķiem ir tāda, ka tas iezīmē cilvēces attīstības perspektīvu no jauna rakursa.

Tehnoloģiskā “iejaukšanās” ļāva Dienvidaustrumāzijas valstīm pēc iespējas īsākā laikā izveidot modernu augsto tehnoloģiju nozari un kļūt par vienu no pasaules rūpniecības līderiem. Jaunāko tehnoloģiju ieviešana ir īsākais ceļš uz attīstīto valstu klubu.

ITT (informācijas tehnoloģijas un telekomunikācijas), no vienas puses, palielina cilvēka iespējas iegūt prestižu un augsti apmaksātu darbu, izveidot savu brīvā laika pavadīšanas un izklaides pasauli un sekot līdzi nozīmīgākajiem pasaules un vietējiem notikumiem. Tomēr šodien šīs iespējas nav pieejamas ikvienam. Jau iedibināto sabiedrības mantisko, kultūras un sociālo polarizāciju var “bagātināt” ar citu cilvēku dalījumu tajos, kuriem ir un kuriem nav informācijas, tās pieejamības un spējas strādāt ar jaunajām tehnoloģijām. Lai novērstu bīstamu plaisu, ir vajadzīgi koordinēti centieni valsts un starptautiskā līmenī, lai novērstu datoru analfabētismu. Tālmācība ar ITT palīdzību daudzām valstīm ir vienīgā iespēja sagatavot personālu nākamā gadsimta informācijas ekonomikai.

Ņemot vērā sabiedrības informatizācijas sociālo aspektu, mēs saskaramies ar vairākām problēmām, kurām šobrīd nav skaidra risinājuma. Mūsuprāt, var identificēt trīs galvenās problēmas.

Pirmā no tām ir nodarbinātības problēma saistībā ar sabiedrības informatizāciju. Mūsdienās ir skaidra nelīdzsvarotība: tradicionālo darbību samazinājuma temps ir lielāks nekā informācijas tehnoloģiju ietekmē radīto darba vietu radīšanas temps.

Otrā ir sabiedrības demokratizācijas procesa mijiedarbības problēma ar indivīda dzīves privātuma aizsardzību. Vai sabiedrības informācijas caurskatāmība novedīs pie pilnīgas informācijas kontroles pār indivīdu? Tam pievienoti draudi manipulēt ar pilsoņu apziņu, izmantojot informācijas līdzekļus.

Visbeidzot, trešā problēma, kurai arī šodien nav skaidra risinājuma, ir atrast veidus, kā pārvarēt pretrunas starp nacionālajām interesēm un tīkla sabiedrības konglomerātu interesēm, kurām ir pārnacionāls raksturs. Tā ir globālas kārtības pretruna – tā caurstrāvo ne tikai ekonomikas un politikas sfēru, bet arī kultūras jomu, kas tiks aplūkota vēlāk un ir saistīta ar globalizācijas procesiem un jo īpaši ar tīkla veidošanos. struktūras.

Nosaukums “informācijas sabiedrība” pirmo reizi parādījās Japānā. Eksperti, kas piedāvāja šo terminu, skaidroja, ka tas definē sabiedrību, kurā kvalitatīva informācija cirkulē pārpilnībā un ir visi nepieciešamie līdzekļi tās uzglabāšanai, izplatīšanai un izmantošanai. Informācija tiek viegli un ātri izplatīta atbilstoši interesentu un organizāciju prasībām un tiek sniegta viņiem zināmā veidā. Informācijas pakalpojumu izmantošanas izmaksas ir tik zemas, ka tās ir pieejamas ikvienam.

Formalizētāku informācijas sabiedrības definīciju sniedz socioloģija. Cilvēka civilizācija savas attīstības vēsturē ir izgājusi vairākus sociāli ekonomiskos posmus:

Agrārā biedrība;

Industriālā sabiedrība;

Postindustriālā sabiedrība.

Nākamo attīstības posmu vajadzētu saukt par “informācijas sabiedrību”.

Sociāli ekonomiskais kritērijs, kas nosaka sociālās attīstības pakāpi, ir iedzīvotāju nodarbinātības sadalījums. Agrārās sabiedrības stadijā vairāk nekā puse iedzīvotāju ir nodarbināti lauksaimniecībā; industriālā sabiedrībā lielākā daļa iedzīvotāju strādā rūpniecībā; Ja sabiedrībā vairāk nekā 50% iedzīvotāju ir nodarbināti pakalpojumu sfērā, ir sācies tās attīstības postindustriālais posms. Saskaņā ar šo kritēriju informācijas sabiedrības stadija iestājas, ja vairāk nekā puse iedzīvotāju ir nodarbināti informācijas-intelektuālās ražošanas un pakalpojumu jomā.

Sociāli ekonomiskais kritērijs nav vienīgais. Interesantu kritēriju piedāvāja akadēmiķis A.P. Eršovs: virzības fāzes uz informācijas sabiedrību jāvērtē pēc komunikācijas kanālu kopējās kapacitātes. Aiz tā slēpjas vienkārša doma: komunikācijas kanālu attīstība atspoguļo gan datorizācijas līmeni, gan sabiedrības objektīvo nepieciešamību pēc visa veida informācijas apmaiņas un citām informatizācijas izpausmēm. Saskaņā ar šo kritēriju sabiedrības informatizācijas agrīnā fāze sākas tad, kad tiek sasniegta tajā strādājošo sakaru kanālu kopējā kapacitāte, nodrošinot pietiekami uzticama tālsatiksmes telefonu tīkla izvēršanu. Pēdējā fāze ir tad, kad iespējams īstenot uzticamu un operatīvu informatīvo kontaktu starp sabiedrības locekļiem pēc principa “visi ar visiem”. Pēdējā fāzē sakaru kanāla jaudai jābūt miljons reižu lielākai nekā pirmajā fāzē.

Pēc vairāku ekspertu domām, ASV vispārējo pāreju uz informācijas sabiedrību pabeigs līdz 2020. gadam, Japāna un lielākā daļa Rietumeiropas valstu līdz 2030.–2040. gadam.

Krievijas ienākšanai informācijas sabiedrībā ir savas īpatnības, kas saistītas ar tās pašreizējo attīstības posmu. Krievijā ir vairāki objektīvi priekšnoteikumi pārejai uz informācijas sabiedrību. Tostarp: informācijas sfēras materiālās bāzes strauja attīstība, daudzu ražošanas un pārvaldības nozaru informatizācija, aktīva ienākšana pasaules sabiedrībā, sabiedrības apziņas sagatavotība u.c. Būtiski, ka notiek Krievijas virzība uz informācijas sabiedrību. valsts īsteno kā stratēģisku, prioritāru mērķi, kura sasniegšanu veicina diezgan augstais Krievijas personāla un zinātniski tehniskais potenciāls.

Informācijas sabiedrības attīstības tendences

Mainās ekonomikas struktūra un darba struktūra

Pāreju uz informācijas sabiedrību pavada ekonomikas smaguma centra maiņa no materiālu izmantošanas uz pakalpojumu sniegšanu, kas nozīmē būtisku izejvielu ieguves un pārstrādes un enerģijas patēriņa samazinājumu.

Divdesmitā gadsimta otro pusi, pateicoties informatizācijai, pavadīja cilvēku plūsma no tiešās materiālās ražošanas sfēras uz informācijas sfēru. Rūpniecības strādnieki, kas divdesmitā gadsimta vidū veidoja vairāk nekā 2/3 iedzīvotāju, tagad attīstītajās valstīs veido mazāk nekā 1/3. Ievērojami audzis sociālais slānis, ko dēvē par “baltajiem strādniekiem” – algotiem darbiniekiem, kuri tieši neražo materiālos aktīvus, bet nodarbojas ar informācijas apstrādi (plašā nozīmē): skolotāji, banku darbinieki, programmētāji u.c. Tādējādi līdz 1980. gadam ASV lauksaimniecībā bija nodarbināti 3% darbaspēka, rūpniecībā - 20%, pakalpojumu sektorā - 30%, bet informācijas sektorā - 48% iedzīvotāju.

Informatizācija ir mainījusi arī darba raksturu tradicionālajās nozarēs. Šīs parādības galvenais iemesls ir robotu sistēmu rašanās un mikroprocesoru tehnoloģiju elementu plaša ieviešana. Darbgaldu rūpniecībā ASV 1990. gadā strādāja 330 tūkstoši cilvēku, un līdz 2005. gadam bija palikuši 14 tūkstoši cilvēku. Tas notika tāpēc, ka uz montāžas līnijām tika masveidā samazināts cilvēku skaits, tā vietā ieviešot robotus un manipulatorus.

Vēl viena raksturīga iezīme šajā jomā ir attīstīta informācijas produktu un pakalpojumu tirgus rašanās.

Informācijas un komunikācijas tehnoloģiju attīstība un masveida izmantošana

Informācijas revolūcijas pamatā ir sprādzienbīstama attīstība informāciju Un komunikācija tehnoloģijas. Šajā procesā skaidri vērojama arī atgriezeniskā saite: virzība uz informācijas sabiedrību krasi paātrina šo tehnoloģiju attīstību, padarot tās plaši pieprasītas.

Taču straujā datortehnikas ražošanas izaugsme, kas sākās divdesmitā gadsimta vidū, pati par sevi neizraisīja pāreju uz informācijas sabiedrību. Datorus izmantoja salīdzinoši neliels skaits speciālistu, kamēr tie pastāvēja izolēti. Svarīgākie posmi ceļā uz informācijas sabiedrību bija:

· telekomunikāciju infrastruktūras, tai skaitā datu pārraides tīklu, izveide;

· milzīgu datu bāzu rašanās, kurām caur tīkliem piekļūst miljoniem cilvēku;

· vienotu noteikumu izstrāde uzvedībai tīklos un informācijas meklēšanai tajos.

Spēlēja milzīgu lomu apspriežamajā procesā interneta izveide. Mūsdienās internets ir kolosāla un strauji augoša sistēma, kuras lietotāju skaits 2007. gada sākumā pārsniedza 1 miljardu cilvēku. Jāpiebilst, ka interneta kvantitatīvie raksturlielumi noveco ātrāk, nekā tiek iespiestas grāmatas, kurās šie rādītāji ir doti.

Tīkla lietotāju skaita pieauguma temps ir diezgan stabils aptuveni 20% gadā. ASV ieņem pirmo vietu interneta lietotāju skaita ziņā – globālajam internetam ir pieslēgti aptuveni 200 miljoni amerikāņu (visi dati uz 2007. gada sākumu). Otrajā un trešajā vietā ir Ķīna un Japāna ar attiecīgi 111 un 87 miljoniem lietotāju. Krievijā internetam pieslēgto cilvēku skaits ir 21,8 miljoni, kas ir par 17,5 procentiem vairāk nekā gadu iepriekš. Šis rādītājs Krievijai ļāva ieņemt 11. vietu interneta visvairāk izmantoto valstu reitingā. Tomēr jāatzīmē, ka “pieslēgts” nenozīmē “regulāri lietots”; Šāda veida statistikā visā pasaulē ir grūtības ar datu interpretāciju.

Pēc dažiem ar internetu saistītajiem rādītājiem mūsu valsts ir starp līderiem. Tādējādi optisko šķiedru tīklu lietotāju skaita ziņā Krievija ieņem pirmo vietu Eiropā. Tas izskaidrojams ar to, ka līdz ar salīdzinoši vēlu masveida internetizācijas sākumu Krievijas pakalpojumu sniedzējiem bija vieglāk izstrādāt jaunus un tehnoloģiski progresīvākus interneta piekļuves kanālus, nekā modernizēt esošos.

Informācijas un komunikācijas tehnoloģijas nepārtraukti attīstās. Pamazām tas notiek vadošo tehnoloģiju universalizācija, t.i. Tā vietā, lai radītu savu tehnoloģiju katras problēmas risināšanai, viņi izstrādā jaudīgas, universālas tehnoloģijas, kas ļauj izmantot daudzus lietošanas gadījumus. Piemērs tam ir biroja programmatūras sistēmas, kurās var veikt visdažādākās darbības – no vienkāršas rakstīšanas līdz diezgan specializētu programmu izveidei (teiksim, algu uzskaite, izmantojot izklājlapu procesoru).

Informācijas tehnoloģiju universalizācija veicina plaša multivides izmantošana. Mūsdienīga multimediju sistēma spēj apvienot, piemēram, datora, televīzijas, radio, multiprojektora, telefona, automātiskā atbildētāja, faksa funkcijas, vienlaikus nodrošinot piekļuvi datu tīkliem.

Uzlabojumi skaitļošanas tehnoloģijās noved pie informācijas uzglabāšanas ierīču personalizēšanas un miniaturizācijas. Sīkas, plaukstā ietilpīgas ierīces, kurām ir visas personālā datora funkcijas, ļauj cilvēkam iegūt savu universālo uzziņu grāmatu, kuras informācijas apjoms ir pielīdzināms vairākām enciklopēdijām. Tā kā šo ierīci var pieslēgt tīklam, tā pārraida arī darbības datus – piemēram, par laikapstākļiem, pašreizējo laiku, satiksmes sastrēgumiem utt.

Informācijas krīzes pārvarēšana

Informācijas krīze ir parādība, kas kļuva pamanāma jau divdesmitā gadsimta sākumā. Tas izpaužas ar to, ka informācijas plūsma, kas ieplūst cilvēkā, ir tik liela, ka tā nav pieejama apstrādei pieņemamā laikā. Šī parādība notiek zinātniskajā izpētē, tehniskajā attīstībā un sabiedriski politiskajā dzīvē. Mūsu arvien sarežģītākajā pasaulē lēmumu pieņemšana kļūst par arvien atbildīgāku jautājumu, un bez pilnīgas informācijas tas nav iespējams.

Kopējo zināšanu uzkrāšana paātrinās pārsteidzošā ātrumā. 20. gadsimta sākumā visas cilvēces saražotās informācijas kopējais apjoms dubultojās ik pēc 50 gadiem, līdz 1950. gadam dubultošanās notika ik pēc 10 gadiem, 20. gadsimta beigās - jau ik pēc 5 gadiem, un tas, šķiet, ir nav robeža.

Sniegsim vairākus informācijas sprādziena izpausmju piemērus. Zinātnisko publikāciju skaits vairumā zināšanu nozaru ir tik liels, un tradicionālā piekļuve tām (žurnālu lasīšana) ir tik apgrūtināta, ka speciālisti nevar tām sekot līdzi, kas rada darba dublēšanos un citas nepatīkamas sekas.

Bieži vien izrādās, ka tehnisko ierīci ir vieglāk izstrādāt no jauna, nekā atrast dokumentāciju par to neskaitāmās specifikācijās un patentos.

Politiskais līderis, kurš pieņem atbildīgu lēmumu augstā līmenī, bet kuram nav pilnīgas informācijas, viegli nonāks nepatikšanās, un sekas var būt katastrofālas. Protams, ar informāciju vien šādā jautājumā nepietiek, ir vajadzīgas arī adekvātas politiskās analīzes metodes, taču bez informācijas tās ir bezjēdzīgas.

Rezultātā sanāk informācijas krīze, kas izpaužas šādi:

· informācijas plūsma pārsniedz cilvēka spēju uztvert un apstrādāt informāciju;

· rodas liels daudzums liekās informācijas (tā sauktais “informācijas troksnis”), kas apgrūtina patērētājam noderīgas informācijas uztveri;

· tiek stiprināti ekonomiskie, politiskie un citi šķēršļi, kas kavē informācijas izplatību (piemēram, slepenības dēļ).

Daļēja izeja no informācijas krīzes tiek saskatīta jauno informācijas tehnoloģiju izmantošanā. Mūsdienīgu informācijas uzglabāšanas, apstrādes un pārsūtīšanas līdzekļu un metožu ieviešana ievērojami samazina piekļuves barjeru un meklēšanas ātrumu. Protams, tehnoloģija viena pati nevar atrisināt problēmu, kurai ir ekonomisks raksturs (informācija maksā naudu), juridiska (informācijai ir īpašnieks) un vairākas citas. Šī problēma ir sarežģīta, tāpēc tā ir jārisina gan katras valsts, gan visas pasaules sabiedrības pūliņiem.

Informācijas pieejamības brīvība un tās izplatīšanas brīvība

Apspriežamā problēma ir vairāk politiskā un ekonomiskā, nevis tehniskā plānā, jo mūsdienu informācijas tehnoloģijas ir tīri tehniski pavērušas neierobežotas iespējas informācijas apmaiņai. Bez informācijas pieejamības brīvības informācijas sabiedrība nav iespējama. Informācijas pieejamības brīvība un tās izplatīšanas brīvība ir priekšnoteikums demokrātiskai attīstībai, veicinot ekonomisko izaugsmi un godīgu konkurenci tirgū. Tikai paļaujoties uz pilnīgu un uzticamu informāciju, var pieņemt pareizus un apzinātus lēmumus politikā, ekonomikā, zinātnē un praktiskajā darbībā.

Liela nozīme ir kultūras un izglītības informācijas izplatīšanas brīvībai. Tas veicina sabiedrības kultūras un izglītības līmeņa pieaugumu.

Tajā pašā laikā informācijas pieejamības brīvības problēmai ir arī pretēja puse. Ne visu informāciju, kas ir svarīga valstij, uzņēmumam vai personiski, vajadzētu brīvi izplatīt. Katrai personai ir tiesības uz personiskajiem noslēpumiem; tāpat valstij vai korporācijai ir noslēpumi, kas ir vitāli svarīgi tās pastāvēšanai. Nedrīkst būt nekādas brīvības izplatīt informāciju, kas veicina vardarbību un citas sabiedrībai un indivīdam nepieņemamas parādības. Atrast kompromisu starp brīvību piekļūt informācijai un neizbēgamiem ierobežojumiem nav viegls uzdevums.

Informācijas kultūras izaugsme

Mūsdienu izpratne par informācijas kultūru ir cilvēka spēja un nepieciešamība strādāt ar informāciju, izmantojot jaunās informācijas tehnoloģijas.

Virzoties uz informācijas sabiedrību, obligāti ir sabiedrības un valsts mērķtiecīgi centieni attīstīt iedzīvotāju informācijas kultūru. Viens no svarīgiem informātikas kursa uzdevumiem ir attīstīt studentu informācijas kultūras elementus. Šis uzdevums ir sarežģīts, un to nevar atrisināt skolas vienatnē. Informācijas kultūras elementu attīstībai jāsākas bērnībā, ģimenē un pēc tam jāiet cauri visai cilvēka apzinātajai dzīvei, cauri visai izglītības un audzināšanas sistēmai.

Informācijas kultūra ietver daudz vairāk nekā vienkāršu tehnisko prasmju kopumu informācijas apstrādei, izmantojot datorus un telekomunikācijas. Informācijas kultūrai jākļūst par daļu no universālās cilvēces kultūras. Kulturālam (plašā nozīmē) cilvēkam ir jāspēj kvalitatīvi novērtēt saņemto informāciju, saprast tās lietderību, ticamību utt.

Būtisks informācijas kultūras elements ir kolektīvo lēmumu pieņemšanas paņēmienu apguve. Spēja sadarboties informācijas laukā ar citiem cilvēkiem ir svarīga informācijas sabiedrības dalībnieka pazīme.

Izmaiņas izglītībā

Izglītības jomā virzoties uz informācijas sabiedrību, notiek lielas pārmaiņas. Viena no mūsdienu izglītības pamatproblēmām ir padarīt to pieejamāku ikvienam cilvēkam. Šai pieejamībai ir ekonomiski, sociāli un tehnoloģiski aspekti.

Tomēr izglītības sistēmas veidošanas problēmas informācijas sabiedrībā neaprobežojas tikai ar tehnoloģijām. Pateicoties tās dinamismam, šī biedrība prasīs pastāvīgu apmācību no saviem biedriem gadu desmitiem ilgi. Tas ļaus cilvēkam iet līdzi laikam, mainīt profesiju, ieņemt cienīgu vietu sabiedrības sociālajā struktūrā. Saistībā ar to pat radās jauns jēdziens: "mūža profesionālās attīstības princips". Ekonomiski attīstītās valstis jau ir stājušās uz mūžizglītības sistēmas izveides ceļu, kas ietver pirmsskolas un skolas izglītību, arodizglītību, profesionālās pārkvalifikācijas un kvalifikācijas paaugstināšanas sistēmu, papildu izglītību (dažkārt neformālo) utt. Izglītības sistēmas kvantitatīvās un kvalitatīvās attīstības līmenis ļauj spriest par valsts progresa pakāpi ceļā uz informācijas sabiedrību.

Cilvēku dzīvesveida maiņa

Informācijas sabiedrības veidošanās būtiski ietekmē cilvēku ikdienu. Pamatojoties uz jau pieejamajiem piemēriem, var paredzēt, ka izmaiņas būs pamatīgas. Tādējādi televīzijas masveida ieviešana divdesmitā gadsimta 60.–70. gados būtiski mainīja cilvēku dzīvi un ne tikai uz labo pusi. No vienas puses, miljoniem cilvēku ir iespēja piekļūt nacionālās un pasaules kultūras dārgumiem, no otras puses, ir samazinājusies saskarsme klātienē, vairāk parādījušies televīzijas ieaudzinātie stereotipi, sašaurinājies lasīšanas klāsts. .

Apskatīsim atsevišķas dzīvesveida sastāvdaļas, analizējot to, kas jau ir noticis un kas top mūsu laikā.

Darbs. Saskaņā ar socioloģisko pētījumu, kas veikts ASV, līdz pat 10% strādājošo jau tagad var veikt savu darbu, neizejot no mājām, un 1/3 no visiem jaunreģistrētajiem uzņēmumiem balstās uz plašo pašnodarbinātības izmantošanu, kas neietver regulāri ierodas birojā.

Studijas. Vairākās valstīs pieaug to bērnu skaits, kuri neapmeklē skolu un tiek mācīti mājās, izmantojot datorprogrammas un telekomunikācijas. Ja šī tendence turpināsies, skola saskarsies ar visnopietnākajām briesmām kopš tās izveidošanas kā masveida valsts iestāde. Ja mēs uzskatām, ka skola ne tikai māca, bet arī ieaudzina bērnos socializācijas un sociālās uzvedības prasmes, tad šāda attīstība rada zināmas bažas.

Atpūtas aktivitātes mainās mūsu acu priekšā. Datorspēles, kas jau tagad dažiem cilvēkiem aizņem ievērojamu laiku, tiek pārveidotas par tīkla spēlēm, kurās piedalās vairāki attālināti partneri. Pieaug laiks, kas pavadīts “staigājot” internetā bez konkrēta mērķa, kā arī tā sauktajā “čatā”, ar ne pārāk saturīgu ziņu apmaiņu. Vienlaikus tiek īstenoti arī izglītojoši braucieni uz izglītības vietām, virtuālajiem muzejiem u.c. Kā minēts iepriekš, informācijas kultūra ir tikai daļa no universālās cilvēka kultūras, un brīvā laika pavadīšanas veidu galvenokārt nosaka konkrētā cilvēka vispārējā kultūra.

Nesenais sasniegums interneta tehnoloģiju jomā ir iepirkšanās brauciens reālu preču pārvietošana uz virtuālo interneta veikalu jau sāk manāmi ietekmēt tirdzniecības sistēmu.

Cilvēku mājām ir tendence kļūt arvien "informatizētākai". Ekspluatācijā jau tiek nodotas mājas, kurās elektroinstalācijas (elektroinstalācijas, telefona, televīzijas, apsardzes un ugunsdrošības signalizācijas u.c.) vietā iekļauts tikai viens strāvas kabelis un viens informācijas kabelis. Pēdējais rūpējas par visiem informācijas sakariem, tostarp daudzu kabeļtelevīzijas kanālu nodrošināšanu, interneta piekļuvi u.c. Īpašs elektroniskais bloks šādā dzīvoklī vadīs visas ierīces, tostarp sadzīves tehniku ​​un dzīvības uzturēšanas sistēmas, un palīdzēs dzīvokļa iemītniekam dzīvot pēc iespējas ērtāk. Šādu māju sauc par "gudru".

Tā kā daudziem cilvēkiem automašīna ir kļuvusi par viņu vides paplašinājumu, parādījās " viedās automašīnas" arī svarīgi. Šāds auto papildus jau obligātajām mikroprocesoru ierīcēm, kas apkalpo savu tehnisko daļu, ir nepārtraukti savienots ar pilsētas informācijas dienestiem, kuri iesaka uz doto brīdi optimālāko maršrutu (ņemot vērā to, cik noslogoti ceļi). Turklāt “gudrā” automašīna ir pieslēgta tā īpašnieka “gudrajai mājai”, un no tās šo māju var vadīt.

Informācijas sabiedrības apdraudējumi

Apbrīnojot iespējas, ko sniedz informācijas sabiedrība, nevajadzētu aizmirst par pretrunām, ko tā potenciāli satur un kas jau parādās.

Jāsaprot, ka jēdziens “informācijas sabiedrība” neatrodas tajā pašā jēdzienu lokā, kas saistās ar jēdzieniem “kapitālisms”, “sociālisms” utt., t.i. tieši nenorāda uz īpašuma attiecību raksturu un ekonomisko struktūru. Tāpat to nevajadzētu uztvert kā kārtējo utopiju, kas sola vispārēju laimi.

Uzskaitīsim dažas briesmas un problēmas ceļā uz informācijas sabiedrību:

· reāla iespēja ar informācijas tehnoloģijām iznīcināt cilvēku un organizāciju privāto dzīvi;

· draudi, ka mediji un tie, kas tos kontrolē, arvien pieaugs ietekme uz sabiedrību;

· kvalitatīvas un uzticamas informācijas atlases problēma, ja tās apjoms ir liels;

· daudzu cilvēku adaptācijas problēma informācijas sabiedrības videi, nepieciešamībai pastāvīgi pilnveidot savu profesionālo līmeni;

· sadursme ar virtuālo realitāti, kurā ilūzija un realitāte ir grūti nošķirama, daļā cilvēku, īpaši jauniešiem, rada maz pētītas, bet nepārprotami nelabvēlīgas psiholoģiskas problēmas;

· pāreja uz informācijas sabiedrību nesola nekādas izmaiņas sociālajos pabalstos un saglabā cilvēku sociālo noslāņošanos; Turklāt informācijas nevienlīdzība var papildināt esošos nevienlīdzības veidus un tādējādi palielināt sociālo spriedzi;

· darba vietu skaita samazināšanās attīstīto valstu ekonomikās, ko pilnībā nekompensē jaunu darba vietu radīšana informācijas sektorā, noved pie bīstamas sociālās saslimšanas - masveida bezdarba.

Pārejas uz informācijas sabiedrību negatīvo seku galējā izpausme ir t.s. informācijas kari" Šis termins tiek interpretēts kā valsts sistēmu atklāta vai slēpta informācijas ietekme vienai uz otru, lai gūtu noteiktu labumu politiskajā vai materiālajā jomā. Galvenie sakāves mērķi šādos karos būs ienaidnieka informācijas infrastruktūra un psiholoģija.

Informācijas karš tiek saprasts kā kompleksa ietekme uz pretējās puses valsts un militārās kontroles sistēmu, tās militāri politisko vadību. Principā šai ietekmei pat miera laikā vajadzētu novest pie labvēlīgu (informācijas spiediena ierosinātājai pusei) lēmumu pieņemšanas un konflikta laikā pilnībā paralizēt ienaidnieka vadības un kontroles infrastruktūras darbību. Informācijas karš, kas notiek pirms informācijas kara, tiek īstenots, ietekmējot ienaidnieka informācijas un informācijas sistēmas, vienlaikus stiprinot un aizsargājot savas informācijas un informācijas sistēmas un infrastruktūru. Noteiktā posmā informatīvais karš var pārtapt konvencionālā karā, izmantojot tradicionālos ieročus, lai apspiestu novājinātu ienaidnieku. Diemžēl jau ir notikuši informatīvo karu piemēri.