Svētais svētīgais Tverskas kņazs Mihails dzimis 1272. gadā pēc sava tēva lielkņaza Jaroslava Jaroslaviča, svētā svētītā kņaza Aleksandra Ņevska brāļa, nāves. Brauciena laikā uz ordu kņazs Jaroslavs saslima un, devis klostera solījumus ar vārdu Afanasijs, nomira. Mihaila māte Ksenija dēlā audzināja dedzīgu mīlestību pret Dievu. Mihaēlu audzināja un mācījās Novgorodas arhibīskapa (iespējams, Klementa) vadībā. Tveras valdīšanas laikā viņš nomainīja savu vecāko brāli Svjatoslavu. 1285. gadā viņš uzcēla akmens baznīcu par godu Pestītāja Apskaidrošanai Kosmas un Damiāna koka baznīcas vietā. Pēc lielkņaza Andreja Aleksandroviča nāves (+ 1305) Mihails ar darba stāža tiesībām saņēma ordas zīmi par lielhercoga troni, taču Maskavas kņazs Jurijs Daņilovičs viņam nepaklausīja, pats tiecoties pēc lielhercoga varas. . Bieži apmeklējot Zelta ordu kopā ar jauno Khanu Uzbeku, kurš pievērsās muhamedānismam un izcēlās ar nežēlību un fanātismu, Jurijam izdevās iepriecināt hanu, apprecējās ar savu māsu Končaku un kļuva par lielkņazu. Bet viņš nenomierinājās un uzsāka jaunu savstarpējo karu ar Tveru. Jurija armijā ietilpa tatāru vienības, ko sūtīja uzbeki Kavgadija vadībā. Tomēr tverieši svētā prinča Mihaela vadībā 1317. gada 22. decembrī Juriju pilnībā sakāva. Tika sagūstīti daudzi ieslodzītie, tostarp Kavgadijs, kuru svētais Mihaels atbrīvoja, un Maskavas prinča Končaka sieva, taču viņa negaidīti nomira Tverā. Princis Jurijs apmeloja svēto princi Mihaelu hana priekšā, apsūdzot viņu Končakas saindēšanā. Khans kļuva dusmīgs, draudot sagraut Mihaila kņaza īpašumu, un pieprasīja, lai viņš nāk pie viņa pēc atbildes. Nevēlēdamies izliet krievu karavīru asinis nevienlīdzīgā cīņā ar hanu, svētais Mihaels pazemīgi devās uz ordu, saprotot, ka tas viņam draud ar nāvi. Viņš atvadījās no savas ģimenes un Tveras iedzīvotājiem un saņēma svētību moceklībai no sava garīgā tēva abata Jāņa. "Tēvs," sacīja svētais, "man ļoti rūp kristiešu miers, bet savu grēku dēļ nevarēju apturēt pilsoņu nesaskaņas. Tagad svētī mani, ja man par viņiem nāksies izliet asinis, ja vien viņi varētu mazliet atpūties, un Tas Kungs man piedos manus grēkus."
Ordā par svēto princi notika netaisnīga tiesa, kurā viņš tika atzīts par vainīgu nepaklausībā khanam un piesprieda nāves sodu. Svētais Maikls tika iesēdināts smagā koka bluķī un nogādāts apcietinājumā. Nebrīvē svētais Mihaēls, kā tas bija ierasts, pastāvīgi lasīja Psalteri un pateicās Tam Kungam par viņam nosūtītajām ciešanām. Viņš lūdza neatstāt viņu gaidāmajās mokās. Tā kā svētā cietēja rokas bija saķēdētas blokā, viņam priekšā sēdēja zēns un šķirstīja Psaltera lappuses. Svētais princis-ieslodzītais ilgu laiku klejoja kopā ar ordu, izturot sitienus un iebiedēšanu. Viņi ieteica viņam bēgt, bet svētais drosmīgi atbildēja: "Visā mūžā es nekad neesmu bēguļojis no ienaidniekiem, un, ja es viens esmu izglābts un mana tauta paliek grūtībās, kāda slava man ir? Nē, ienaidnieku griba lai tas Kungs lai ir paveikts." Ar Dieva žēlastību viņam netika liegts kristīgais mierinājums: viņu apmeklēja pareizticīgo priesteri, abati Aleksandrs un Marks, un katru nedēļu viņš atzina un saņēma Kristus svētos noslēpumus, tieši pirms nāves saņemot kristiešu atvadīšanās vārdus. Pēc prinča Jurija un Kavgadija pamudinājuma, kurš atriebās svētajam princim par viņa sakāvi, nometnē, kur tika turēts ieslodzītais, ielauzās slepkavas. Viņi brutāli sita mocekli, mīda viņu kājām, līdz viens no viņiem ar nazi iedūra svēto Miķeli (+ 1318). Svētā mocekļa kailais ķermenis tika iemests apgānībā, pēc tam apvilkts ar drēbēm un novietots uz liela dēļa, kas piesiets pie ratiem. Naktī līķi apsargāt bija norīkoti divi sargi, taču viņus pārņēma bailes un viņi aizbēga. Nākamajā rītā viņa ķermenis uz tāfeles netika atrasts. Tajā pašā naktī daudzi, ne tikai pareizticīgie kristieši, bet arī tatāri, redzēja, kā divi spilgti mākoņi apgaismoja vietu, kur gulēja mocekļa ķermenis, un, lai gan daudzi plēsīgi dzīvnieki staigāja pa stepi, neviens no tiem viņam nepieskārās. No rīta visi teica: "Princis Mihails ir svētais, nevainīgi nogalināts." No ordas svētā prinča ķermenis tika nogādāts Maskavā, kur viņš tika apglabāts Kremļa Pestītāja baznīcā Borā. Tikai gadu vēlāk, 1319. gadā, Tvera uzzināja par viņu prinča likteni. Pēc viņa sievas princeses Annas lūguma (2. oktobrī) un pēc tveriešu lūguma svētā Tveras Miķeļa relikvijas tika pārvestas uz viņa dzimto pilsētu un 1320. gada 6. septembrī tika ievietotas baznīcā. pats bija uzcēlis par godu Kunga Apskaidrošanai. Svētā dižciltīgā kņaza vietējās svinības sākās drīz pēc viņa relikviju pārvešanas uz Tveru, un 1549. gada koncilā visā baznīcā notika svētā slavināšana. 1632. gada 24. novembrī tika atrastas neiznīcīgās Svētā Miķeļa relikvijas. Svētais princis bieži sniedza žēlsirdīgu palīdzību krievu zemei. 1606. gadā poļi un lietuvieši, kas aplenca Tveru, vairākkārt redzēja brīnišķīgu jātnieku izbraucam no pilsētas baltā zirgā ar zobenu rokās un metot tos bēgt.
Ieraugot svētā Miķeļa ikonu, viņi zvērēja Tveras arhibīskapam Teoktistam, ka jātnieks, kurš parādījās, ir svētais Miķelis.
Tveras kņaza Mihaila Jaroslaviča (1271-1318), kas tika nogalināts ordā pēc hana Uzbeka pavēles, dzīvi radīja, kā uzskata V. A. Kučkins, viņa biktstēvs Aleksandrs, Tveras Otročas klostera abats, neilgi pēc nāves. Princis. Aleksandrs pavadīja princi uz Ordu un bija tur notikušo notikumu aculiecinieks. Grāmata ir uzrakstīta tradicionālajā hagiogrāfiskajā kanonā: tā sākas ar retorisku diskusiju par “daudzkrāsu kroni”, ar kuru rotāti mocekļi; šis fragments izrādās aizgūts no tulkotās Cointa dzīves. Tālāk ir sniegts pārskats par kristietības vēsturi un tās izplatību Krievijā; tiek uzskatīts, ka šis motīvs radās Nestora grāmatas “Relas par Borisu un Gļebu” ietekmē (skat. Borisa un Gļeba dzīves). Prezentējot pašus notikumus, hagiogrāfs atklāj savas lieliskās zināšanas par tiem (kas apstiprina domu par Aleksandra autorību, kurš bija kopā ar Mihaelu ordā), bet visam notiekošajam sniedz tipiski hagiogrāfisku vērtējumu. Mihails J. parādās kā ar visiem kristīgajiem tikumiem: viņa māte viņu audzināja “bīstoties Dievam un mācīja viņam svētās grāmatas un visas gudrības”, Mihaila ienaidnieku rīcību vada velns, un pats Tveras princis ir savā darbībā pastāvīgi vadīja augsti morālus kristiešu motīvus. Tāpēc, nolemjot doties uz ordu, kur jau atrodas viens no viņa dēliem, “spēcīgs... prātā”, “pazemības pilns” Mihails saka: “Ja es kaut kur novirzīšos, tad (cilvēki) visa mana dzimtene tiks sagūstīta un iznīcināta, un pēc tam arī es pieņemšu nāvi, tāpēc labāk man tagad atdot savu dvēseli par daudzām dvēselēm,” un tajā pašā laikā atgādina Svētā Dēmetrija no Saloniku varoņdarbu. Ordā, būdams goda ieslodzītais, pār kuru pastāvīgi karājās represiju draudi, Mihails, “kā jau no jaunības bija pieradis, nekad nemainīja valdīšanu, naktīs dziedāja Davidova psalmus” un kopš pameta Vladimiru. , viņš gavēja un negulēja.naktis un nemitīgi lūdza u.t.t.. Pašu svētā lūgšanas ir dotas Ž., tās sacerējušais hagiogrāfs demonstrē savu baznīcas retoriķa prasmi. Pirms nāves Mihails, kā jau svētajam pienākas, pieņem dievgaldu, nožēlo grēkus un atzīstas savam garīgajam tēvam un visu laiku dzied psalmus, kad viņa likteni lemj hans. Viņš noraida savu kompanjonu piedāvājumus bēgt un nāvei izturas pazemīgi un cienīgi. "Un viņš saņēma nezūdošu kroni no Tā Kunga rokas, ko viņš gribēja." Pār svētā miesu notiek brīnumi: "divi gaismas mākoņi visu nakti aizēnoja svētītā ķermeni, šķiroties un atkal savienojoties un spīdot kā saule." Tie, kas redzēja zīmi, saprata, ka princis ir svētais un ka viņš tika nogalināts bez vainas, un mākoņi nozīmēja eņģeļu nolaišanos pie viņa. J. ir viens no labākajiem svēto prinču-mocekļu biogrāfiju piemēriem. Izdevējs: OkhotnikovaV I. Mihaila Tverskoja pasakas apjomīgs izdevums // Veckrievu grāmatu literatūra: Pamatojoties uz Puškina mājas materiāliem // Coll. zinātnisks darbi - L., 1985-P. 16.- 27. Lit.: Serebrjanskis. Princely Lives, -S. 250-257; Kučkins V. A. Stāsti par Mihailu Tverskoju.-M., 1974; Konjavskaja E. L. Mihaila Jaroslaviča Tverskoja dzīve // Rakstu mācītāju vārdnīca - sēj. 1 - P. 166-168 O. V. Tvorogovs
Vēsturiskajā martiroloģijā krievu lielkņaziem tiek doti dažādi epiteti: Gudrs, Sasodītais, Lielais, Drosmīgais... Blakus Mihaila Jaroslaviča Tverskoja vārdam ir epitets “Svētais”.
Mihaila Jaroslaviča valdīšana ir īpaša lappuse Tveras vēsturē. Viņa vadībā Tveras Firstiste kļuva, iespējams, visspēcīgākā Krievijā.
Mihails Jaroslavičs Tverskojs dzimis pēc tēva nāves (1271). Viņš bija Jaroslava Jaroslaviča trešais dēls.
Jau no mazotnes Mihails pārņēma kontroli pār Tveras Firstisti, un, protams, viņa bērnībā Firstisti valdīja viņa māte princese Ksenija un bojāri.
Mihaels bija īsts pareizticīgās baznīcas dēls, stingrs tās statūtu sargs.
Mihaila Jaroslaviča valdīšanas laiku nevar saukt par mierīgu. 1285. gadā lietuvieši uzbruka Tveras un Novgorodas apgabaliem un iekaroja apgabalu, kas piederēja Tveras valdniekam Simeonam. Maskavieši, zubčanieši, novotori un dmitrovieši palīdzēja jaunajam princim atvairīt lietuviešu uzbrukumu, jo lietuviešu armija varēja viegli iebrukt kaimiņu zemēs.
Un 1288. gadā Mihailam Tverskojam nācās stāties pretī Maskavas lielkņazam Dmitrijam. Jaunais Tveras valdnieks nevēlējās pakļauties princim, kurš sēdēja lielhercoga tronī. Dmitrijs devās karā pret dumpīgajiem. Tā rezultātā Mihailam izdevās vienoties ar Dmitriju un joprojām atzina viņa darba stāžu.
Pirmais Mihaila Jaroslaviča ceļojums uz ordu pie prinča Tokhtas datēts ar 1293. gadu - acīmredzot Vladimira valdīšanas etiķetei.
Tikmēr Mihails Jaroslavičs meklēja aliansi ar Novgorodu. Acīmredzot vēlme bija abpusēja. 1295. gadā puses noslēdza vienošanos, Tveras kņazam paziņojot, ka viņam ir pienākums palīdzēt Novgorodai jebkura aizvainojuma gadījumā, un novgorodieši apsolīja Mihailam atbalstu, ja viņam “nonāktu grūtības” no tatāra vai kāda cita.
Mihails Tverskojs centās pildīt savus solījumus. Zināms, ka viņš vēlējies palīdzēt Novgorodai cīņā pret zviedriem. Taču zviedrus pie Landskronas sita pat bez Tveras prinča līdzdalības.
Tad Mihailam bija domstarpības ar Ivanu Perejaslavski, kuras nevarēja atrisināt vispārējā kņazu kongresā Dmitrovā (1301). Un drīz sākas ilga un spītīga cīņa starp Tveru un Maskavu.
1304. gadā nomira lielkņazs Andrejs Aleksandrovičs, un Mihailam vajadzēja kļūt par Vladimiras lielkņazu pēc darba stāža, bet Maskavas kņazs Jurijs arī devās uz ordu, lai meklētu lielo valdīšanu, neskatoties uz metropolīta Maksima aizliegumu. Tā kā Mihails deva lielu izpirkuma maksu tatāriem, viņš saņēma etiķeti par lielu valdīšanu. Atgriežoties pie Krievijas, vēlēdamies vājināt Maskavu, viņš stājās tai pretī, taču nevarēja to izturēt un noslēdza mieru ar Juri.
Ne mazāk saspringtas bija Mihaila attiecības ar Novgorodu, kur viņš valdīja apmēram 14 gadus. Novgorodieši sen nebija sastapušies ar tik spēcīgu kņazu, kurš viņus pastāvīgi apspieda. Bet viņi paši negrasījās padoties.
Tā kā Maskavu neizdevās ieņemt, Mihails Jaroslavičs plānoja kampaņu pret Ņižņijnovgorodu. 1311. gadā Mihails nosūtīja uz Ņižņijnovgorodu spēcīgu armiju sava dēla Dmitrija vadībā, taču metropolīts Pēteris viņu “nesvētīja ar galdu”, un Dmitrijs, atlaidis armiju, bez panākumiem atgriezās mājās. Šim faktam bija gandrīz izšķiroša nozīme visā turpmākajā Tveras vēsturē. Ja Mihails Jaroslavičs būtu ieņēmis Ņižņijnovgorodu, viņš vienmēr varētu ietekmēt Maskavu caur Okas grīvu, taču metropolīts Pēteris arī to neļāva un vēlāk pārcēla savu krēslu uz Maskavu.
1315. gadā Mihails kopā ar tatāriem sakāva Novgorodas apgabalu, sakāva novgorodiešus Toržokas kaujā, paņēma no viņiem izpirkuma maksu un piespieda noslēgt novgorodiešiem grūtu līgumu. Pēc tam novgorodieši noslēdza aliansi ar Maskavu, kopā ar Maskavas princi Juriju devās uz ordu, apgādāja viņu ar naudu un visos iespējamos veidos palīdzēja Maskavas princim. Pēc tam, kad tatāri Mihailu Jaroslaviču atzina par Vladimiras lielkņazu, Maskavas kņazam Jurijam izdevās iegūt toreizējā Uzbekistānas hana labvēlību. Jurijs apprecējās ar hana uzbeka Končaka māsu un kopā ar sievu un hana vēstnieku Kavgadiju ieradās Kostromā. Vēstniekam bija hana pavēle paziņot Tveras lielkņazam, ka viņam tika atņemta lielās valdīšanas etiķete un nodota princim Jurijam. Turklāt khans deva Jurijam piecdesmit tūkstošu tatāru karaspēka daļu, lai viņš nostiprinātu viņu tronī.
Vēlēdamies aizsargāt savu mantojumu no tatāru sakāves, Mihails izgāja viņam pretī ar armiju un nosūtīja Jurijam: “Brāli, karalis tev deva lielu valdību, valdi pār viņu, bet nenāc manā reģionā, esi apmierināts ar savu. ” Reaģējot uz to, Jurijs sāka dedzināt Tveras apgabala pilsētas un ciematus.
Tad kņazs Mihails viņiem iebilda un tikās ar Juriju Borteņevā (tas bija 1317. gada 22. decembrī). Tveras armija lika ienaidniekam bēgt. Kavgadijs kopā ar Jurija sievu Končaku tika sagūstīti.
Vēlāk Jurijs un Kavgadijs tika atbrīvoti no gūsta. Jurijs devās uz ordu un sāka sūdzēties par Mihailu Tverskoju, pat apsūdzot viņu sievas saindēšanā, kura nomira Tverā, atrodoties gūstā.
Mihailam Jaroslavičam tika pieprasīts pievienoties ordai. Nonākt zem šādām apsūdzībām nozīmēja iet līdz drošai nāvei. Bet Mihails diezgan apzināti nolēma atdot dvēseli par savu dzimteni.
Mihailam Jaroslavičam tika izpildīts nāvessods, jo pēc ilga Ordas nomierināšanas perioda viņš pieņēma lēmumu par atklātu bruņotu pretestību un piespieda ordas kavalēriju bēgt no kaujas lauka, kliedējot mītu par tās neuzvaramību.
Mums ir jāciena viņa drosme un jānoliec galvas viņa ciešanu priekšā. Veselas 25 dienas Mihails tika spīdzināts Ordā ne tikai fiziski, bet arī morāli.
Ordai bija svarīgi visas pasaules priekšā publiski pazemot “Viskrievijas lielhercogu”, samīdīt viņa cieņu, lai iebiedētu un novērstu turpmāku pretošanos.
Publicēšanas vai atjaunināšanas datums 11.01.2017
Svētā Tverskas Miķeļa, pirmā visas Krievijas lielkņaza, dzīve.
13. gadsimta pirmajā pusē krievu zemi piemeklēja liela nelaime. Ar Dieva atļauju tatāri viņai uzbruka, nodedzināja daudzas pilsētas un ciemus un nežēlīgi sita tūkstošiem cilvēku. Daudzi tika aizvesti gūstā rūgtā verdzībā, un cilvēki tika pakļauti smagai nodevai. Lielās ārējās katastrofas pavadīja ne mazāki iekšējie nemieri. Prinči apstrīdēja viens otra tiesības uz lielhercoga troni; ejot uz ordu, lai paklanītos hanu priekšā, viņi bieži viens otru apmeloja un sazvērēja viens pret otru.
Šajā drūmi grūtajā laikā svētais kņazs Mihails Jaroslavichs Tverskojs dzīvoja dievbijīgi. Viņa vecāki dzīvoja dievbijīgi un staigāja saskaņā ar Dieva baušļiem. Viņa tēvs kņazs Jaroslavs Jaroslavičs pēc brāļa lielkņaza Aleksandra Ņevska nāves septiņus gadus ieņēma lielhercoga troni.
Svētais princis Mihails Jaroslavichs dzimis pēc tēva nāves. Viņa māte, dievbijīgā princese Ksenija, audzināja savu dēlu svētās ticības garā un rūpīgi mācīja viņam lasīt un rakstīt. Jaunais princis bija dievbijīgs: viņš mīlēja lasīt dievišķās grāmatas, izvairījās no bērnu spēlēm un jautrām sapulcēm un cītīgi apmeklēja Dieva templi. Bieži vien, slepeni no visiem, nakts klusumā viņš veltīja savas dedzīgās lūgšanas Tam Kungam. Viņam nepatika grezni ēdieni, viņš dzīvoja mērenu un dievbijīgu dzīvi, rotājot savu dvēseli ar tikumu ziediem. Tā svētais Miķelis ieguva Dieva bijību – visas gudrības sākumu. Viņš ar īpašu mīlestību izturējās pret nabagiem un trūcīgajiem un deva tiem dāsnu žēlastību. Tie, kas cieta nepatikšanas, drosmīgi devās pie sava prinča, zinādami, ka viņš atradīs palīdzību un aizlūgumu; kas cieta nelaimes un bēdas, saņēma no viņa mierinājuma un apstiprinājuma vārdu. Prinča svētā dzīve bija pamācoša ikvienam, un visi viņu cienīja par viņa dievbijību un rūpēm par cilvēkiem.
Rus tolaik piedzīvoja grūtus laikus: prinči bieži sacēlās viens pret otru, un nereti pareizajam nācās aizstāvēt savas tiesības ar ieročiem.
Pirms kāpšanas tronī svētais Mihaels pēc tā laika paražas devās uz ordu, lai paklanītos hanam. Pēc tam lielkņaza troni ieņēma Aleksandra Ņevska dēli Andrejs un Dimitrijs. Starp brāļiem bieži bija strīdi. Princis Andrejs atveda tatārus, kuri ieņēma 14 pilsētas, tostarp Vladimiru un Maskavu, ļoti izpostīja valsti un gatavojās doties uz Tveru.
Tveras iedzīvotājus ļoti apbēdināja fakts, ka princis nebija ar viņiem. Bet viņi skūpstīja krustu, lai cīnītos ar ienaidnieku aiz pilsētas mūriem līdz pēdējai galējībai un nekad nepadoties. No citām kņazistēm uz Tveru skrēja daudzi cilvēki, kuri arī bija gatavi cīnīties ar ienaidnieku. Un tieši šajā laikā svētais Mihaels atgriezās no ordas. Ar vislielāko prieku tverieši dzirdēja ziņu par sava prinča atgriešanos; viņi iznāca viņam pretī ar krusta gājienu. Bet tatāri, uzzinājuši par svētā Miķeļa ierašanos, uz Tveru nedevās.
Hronists stāsta, ka svētais princis Mihaels bijis garš, spēcīgs un drosmīgs. Bojāri un cilvēki viņu mīlēja. Viņš cītīgi lasīja Dievišķās grāmatas, cītīgi ziedoja baznīcām un cienīja klostera un priesteru kārtas. Viņš nepacieta piedzeršanos un vienmēr izcēlās ar atturību. Viņš vēlējās klosteru vai mocekļa nāvi, un Kungs viņam bija lēmis mirt kā moceklis.
Kad nomira lielkņazs Andrejs Aleksandrovičs. Tveras princis Mihails Jaroslavičs tagad ir kļuvis par vecāko ģimenē; Viņa dienestā devās arī mirušā lielkņaza bojāri. Bet viņa brālēns Maskavas kņazs Georgijs Daņilovičs sāka apstrīdēt savas vecākā tiesības, lai gan viņš nebija vecākais prinča ģimenē. Pēc tā laika paražas jaunajam lielkņazam Mihailam bija jādodas uz ordu, lai saņemtu Vladimira lielkņaza zīmi. Uz turieni devās arī Maskavas princis. Kad viņš gāja cauri Vladimiram, svētais metropolīts Maksims, paredzot strīdu sākšanos, ar lūgšanu aizliedza Maskavas princim doties uz ordu un meklēt lielhercoga varu. "Es jums garantēju," sacīja svētais Maksims, "ar princesi Kseniju, prinča Miķeļa māti, ka jūs saņemsiet no lielhercoga Mihaela jebkuru pilsētu, kuru vēlaties." Džordžs atbildēja svētajam: "Lai gan es dodos uz ordu, es nemeklēšu lielkņaza galdu: es dodos uz turieni savā biznesā."
Viņš devās uz ordu un tikās ar Tveras princi. Tatāri Murzas bija ļoti savtīgi. Vēloties saņemt vairāk dāvanu, viņi sacīja princim Džordžam: "Ja jūs dosit vairāk dāvanu nekā Tverskas princis Mihails, mēs jums dosim lielisku valdīšanu."
Šādas runas Maskavas princi ļoti samulsināja, un viņš sāka tiekties pēc lielhercoga varas. Starp prinčiem sākās liela nesaskaņa. Džordžs centās, cik vien varēja, iekarot hanu savā pusē; viņš deva lielas dāvanas Ordai. Svētais Miķelis bija arī spiests tērēt daudz naudas, kas tika savākta no nabadzīgajiem cilvēkiem, un krievu zemē bija lielas grūtības. Nesaskaņas starp prinčiem pastiprinājās. Tomēr lielhercoga vara palika Mihailam Tverskojam. Svētais Miķelis noslēdza mieru ar Maskavas princi, taču starp viņiem joprojām nebija vienošanās: cīņa starp Maskavu un Tveru turpinājās. Tikmēr jaunais hans uzbeks ieņēma troni ordā.
Svētajam Miķelim bija jāiet paklanīties jaunajam hanam, lai saņemtu no viņa jaunu etiķeti (hana hartu) lielajai valdīšanai. Un šoreiz lielhercoga tronis palika pie viņa. Pēc tam dižciltīgais princis atgriezās Krievijā. Maskavas princis, par kura sūdzībām svētais Mihaels sūdzējās Hanam, tika izsaukts uz ordu un palika tur apmēram trīs gadus. Džordžs ar hana augstmaņu starpniecību izmantoja visus līdzekļus, lai piesaistītu hanu savā pusē, viņam izdevās tuvoties hana ģimenei, pat kļuva radniecīgs ar hanu, apprecot savu māsu Končaku (kristīta svētajā Agatijā). Uzbeks hans tagad piešķīra lielhercoga troņa etiķeti savam znotam princim Džordžam. Kopā ar viņu hans nosūtīja savus vēstniekus uz Krieviju, un viņu priekšgalā bija Kavgadijs, viens no viņa tuvajiem muižniekiem. Svētais Miķelis lēnprātīgi atteicās no savas lielhercoga cieņas; viņš sūtīja Džordžam teikt: “Brāli, ja hans tev deva lielu valdību, tad es tev pakļāvos. Prinči, esiet apmierināti ar to, kas jums ir, un neiejaucieties manā mantojumā.
Taču lielkņazs Džordžs nevēlējās samierināties ar svēto princi Mihaelu. Savācot lielu armiju, kopā ar asinskāro Kavgadiju viņš uzbruka Tveras apgabalam, sadedzinot pilsētas un ciematus. Ienaidnieki paņēma vīrus un sievas un pakļāva viņiem dažādas spīdzināšanas, vardarbību un nāvi. Izpostījuši Tveras Firstisti vienā Volgas pusē, viņi gatavojās uzbrukt tās otrai daļai, Trans-Volgas apgabalam. Sērojot par nelaimēm krievu zemē, dievbijīgais kņazs Mihails piezvanīja Tveras bīskapam un bojāriem un sacīja viņiem: “Vai es nepadevos savam radiniekam? Es visu izturēju, domādams, ka šīs nepatikšanas drīz beigsies. Tagad es redzu, ka princis Džordžs meklē manu galvu. Es neesmu ne pie kā vainīgs pirms viņa; ja esi vainīgs, pastāsti par ko?
Bīskaps un bojāri, lēja asaras, atbildēja princim vienā balsī: “Tev ir taisnība, mūsu princi, visā. Jūs parādījāt tādu pazemību sava brāļadēla priekšā, un tāpēc viņi vēlas izpostīt visu Firstisti. Dodieties pret viņiem, kungs, un mēs esam gatavi par jums nolikt galvu.
Svētais Miķelis atbildēja: “Brāļi! Jūs zināt, kas ir teikts Svētajā evaņģēlijā: Nevienam nav lielākas mīlestības kā tam, kurš atdod savu dzīvību par saviem draugiem (Jāņa 15:13). Tagad mums ir jāatdod sava dzīvība par daudziem ienaidnieku sagūstītajiem un piekautajiem cilvēkiem.
Svētais princis Mihaels sapulcināja savus pulkus un drosmīgi devās pretī ienaidniekam. Ienaidnieki satikās četrdesmit jūdžu attālumā no Tveras (1317. gada 22. decembrī netālu no Borteņevas ciema). Notika liela kauja. Maskavas prinča armija to neizturēja un steidzīgi aizbēga. Princis Mihails vajāja ienaidniekus, un neskaitāmi karavīri, zirgu piekauti un saspiesti, grieza kaujas lauku; tie gulēja kā kūļi tīrumā pļaujas laikā. Lielkņazs Džordžs aizbēga kopā ar pārējo armiju (uz Toržoku un no turienes uz Veļikijnovgorodu). Viņa sieva Končaka-Agafija, daudzi prinči un tatāri nonāca uzvarētāju gūstā. Paša svētā Miķeļa bruņas bija nogrieztas, bet uz viņa ķermeņa nebija nevienas brūces. Svētais Mihaēls ar lielu prieku atgriezās Tverā un sirsnīgi pateicās Kungam, Viņa Visšķīstākajai Mātei un svētajam Erceņģelim Mihaēlam par dāvāto uzvaru.
Redzot Džordža sakāvi, Kavgadijs nākamajā dienā pēc kaujas ieradās Tverā un lūdza mieru. Svētais Miķelis viņu uzņēma ar godu, ticot viņu glaimojošajām runām, dāsni pasniedza Kavgadiju un viņa svītu un ar godu atbrīvoja.
Tikmēr lielkņazs Džordžs savāca jaunu armiju un ar to atkal devās uz Tveru. Svētais Miķelis negribēja atkal veltīgi izliet kristiešu asinis; prinči noslēdza mieru.
Šajā laikā Tverā nomira lielkņaza sieva, hana māsa. Klīda baumas, ka Tverā lielhercogiene esot saindēta. Maskavas princis un Kavgadijs vienojās rīkoties kopā. Viņi steidzās uz ordu. Viņi rakstīja daudzas nepatiesas liecības pret svēto Mihaēlu, it kā, savācis daudz nodevu no pilsētām, princis gribēja bēgt pie vāciešiem, bet negribēja doties pie hana, ka kopumā viņš nepakļāvās hana prasībām. iestāde. Tad svētais princis nosūtīja savu 12 gadus veco dēlu Konstantīnu uz ordu, iespējams, kā ķīlnieku. Dusmīgs uzbeks pavēlēja apcietināt princi Konstantīnu Mihailoviču un nomirt badā, taču viņa padomnieki hanam teica, ka, ja viņš šādi nogalinās savu dēlu, viņa tēvs nekad nenāks uz ordu. Konstantīns tika atbrīvots.
Kavgadijs nevēlējās, lai Tveras princis nonāktu pie ordas un spētu attaisnoties. Tāpēc viņš sāka pārliecināt khanu, ka viņam ātri jānosūta armija pie prinča Mihaila. Bet 1318. gada augustā dižciltīgais princis Mihails devās pie hana, paņemot svētību no sava garīgā tēva (abata Jāņa). "Tēvs," sacīja svētais princis, "man ļoti rūpēja palīdzība kristiešiem, bet manu grēku dēļ viņiem ir jāiztur daudzas grūtības mūsu strīdu dēļ. Tagad svētī mani, tēvs: varbūt man nāksies izliet asinis par pareizticīgajiem.
Svētais princis atvadījās no saviem mīļajiem Nerlas upes krastā. Svēto Miķeli pavadīja viņa sieva princese Anna un dēls princis Vasilijs. Šeit svētais princis atvadījās no viņiem uz visiem laikiem. Princese nemierināmi raudāja, paredzot nepatikšanas un atvadoties no vīra. Un svētais Miķelis paņēma sev līdzi divus citus dēlus - Demetriju un Aleksandru. Vladimirā viņus sagaidīja hana vēstnieks Akhmils. "Steidzies uz ordu," viņš teica svētajam Miķelim, "hans tevi gaida; Ja jūs neierodaties mēneša laikā, karalis ir nolēmis karot pret jūsu reģionu. Kavgadijs tevi apmeloja hanam, ka tu nenāk pie viņa.
Tad bojāri sāka atrunāt princi no došanās pie khana: "Šeit ir tavs dēls Ordā, sūtiet citu." Arī dēli viņam teica: “Mīļais vecāks, neej pats uz Ordu, labāk sūti kādu no mums; galu galā viņi tevi nomelnoja hana priekšā. Pagaidiet, kamēr viņa dusmas pāries."
Bet svētais Miķelis stingri atbildēja: “Ziniet, mani dārgie bērni, hans neprasa jūs, bet gan mani; viņš grib manu galvu. Ja es izvairīšos doties pie hana, tad mana dzimtene tiks izpostīta un daudzi kristieši tiks nogalināti, un tad es pats neizbēgšu no nāves; Vai tagad nav labāk atdot savu dzīvību par daudziem?”
Gatavojoties nāvei, princis uzrakstīja testamentu, sadalīja savas Firstistes pilsētas saviem dēliem un atvadījās no viņiem. Bērni raudāja, atlaižot savu tēvu ordai līdz drošai nāvei, un gandrīz nevarēja no viņa šķirties. Svētais Miķelis nosūtīja savus bērnus uz Tveru un kopā ar bojāriem devās pie hana. Saskaņā ar paražu princis dāsni pasniedza dāvanas hanam, viņa sievām un līdzgaitniekiem. Sākumā Hans izturējās pret Mihailu diezgan žēlīgi. Viņš pat iedeva princim tiesu izpildītāju, lai pasargātu viņu no apvainojumiem. Svētais Maikls pavadīja pusotru mēnesi Ordā. Taču ļaunais Kavgadijs nebeidza viņu apmelot. Visbeidzot uzbeks sacīja saviem muižniekiem: “Ko jūs man teicāt par princi Mihailu? Bezkaislīgi tiesājiet viņu kopā ar princi Džordžu un pastāstiet viņam, kurš no viņiem ir vainīgs; Es atlīdzināšu pareizo, bet vainīgo sodīšu ar nāvi.
Svētā Miķeļa tiesa bija netaisnīga. Tiesneši izvirzīja apsūdzības princim: “Tu bijāt lepns un nepakļāvāties hanam, jūs apkaunojāt viņa vēstnieku un cīnījāties ar viņu; viņš sita daudzus tatārus un nedeva nodevas hanam; plānoja ar kasi bēgt pie vāciešiem; nosūtīja pāvestam kasi; nogalināja prinča Džordža sievu."
Ļaunais Kavgadijs bija ne tikai tiesnesis, bet arī apsūdzētājs un nepatiess liecinieks pret svēto: viņš noraidīja visus svētā Miķeļa attaisnojumus un izvirzīja nepatiesas apsūdzības pret drosmīgo princi un attaisnoja viņa atbalstītājus. Pēc tiesas neobjektīvi tiesneši informēja hanu, ka svētais Maikls ir vainīgs un ir pelnījis nāvi. Pēc sprieduma pasludināšanas septiņi sargi sasēja princi un izlaupīja viņa drēbes; Viņi padzina visus viņa bojārus un kalpus no viņa.
Tātad svētais palika viens bezdievīgo rokās. Viņam palika tikai viens mierinājums - lūgšana, un svētīgais kaislības nesējs, nelolodams dusmas uz ienaidniekiem, sāka dziedāt iedvesmotus psalmus. Nākamajā dienā tatāri svētajam uzlika smagu baļķi uz kakla, lai palielinātu svētā mokas.
Tajā laikā hans devās medībās uz Terekas krastiem. Saskaņā ar paražu viņam bija jāpavada visa orda. Atvediet arī svēto Maiklu. Šī kustība bija sāpīga svētajam cietējam. Uz tā kakla gulēja smags baļķis; katru vakaru svētā rokas tika ievietotas tajā pašā klājā. Viņu mierināja tikai viena lieta: abatam, priesteriem un viņa dēlam Konstantīnam bija atļauts viņu satikt. Svētais Mihaēls visu sava ceļojuma laiku pavadīja gavējot; katru nedēļu viņš atzinās un ņēma vērā Kristus svētos noslēpumus.
Ļaunais Kavgadijs neatstāja ieslodzīto arī tagad, bet centās palielināt viņa ciešanas. Lai apvainotu svēto Miķeli, viņš pavēlēja viņu aizvest uz tirgu, kur bija daudz cilvēku. Šeit viņš pavēlēja svētajam princim mesties ceļos viņa priekšā un izsmēja viņu.
Pieskrēja daudzveidīgs dīkstāves skatītāju pulks un ar ziņkāri raudzījās uz to, kurš iepriekš bija sēdējis lielhercoga tronī godā un godībā un tagad cieta pārmetumus važās.
Kopš tā laika Kristus cietēja acīs vienmēr bija asaras, jo viņš paredzēja savu drīzo nāvi.
Divdesmit sešas dienas svētais cietējs bija nīkuļojis. Ne reizi vien kalpi viņam ieteica: “Mūsu kungs, lielkņazi, mums jau ir sagatavoti gidi un zirgi. Skrien uz kalniem un izglāb savu dzīvību. Bet svētais princis viņiem stingri atbildēja: “Es nekad agrāk neesmu aizbēgusi no saviem ienaidniekiem, un es to nedarīšu arī tagad. Ja es viens esmu izglābts un mani bojāri un kalpi paliks šeit grūtībās, tad kāds gods man būs par to? Es to nevaru izdarīt. Lai notiek Tā Kunga prāts!”
Dienā, kad viņš devās pie Kunga (22. novembrī), svētais Mihaels agri no rīta lika izpildīt matiņus un dievišķo liturģiju. Ar sirsnīgu uzmanību, asarām birdams, svētais princis klausījās dievkalpojumā.
Cēlais princis atzinās un piedalījās Kristus svētajos noslēpumos. Viņš gatavojās nāvei, jo tajā naktī viņam bija sapnis, kas viņam paziņoja par viņa nāvi. Pēc liturģijas princis atvadījās no garīdzniekiem, kas bija kopā ar viņu. Tad viņš aicināja pie sevis savu dēlu princi Konstantīnu. Svētais Miķelis deva viņam pēdējo norādījumu par to, kā viņam vajadzētu saglabāt pareizticīgo ticību, godāt Dieva baznīcas un darīt labu svešiniekiem un nabadzīgajiem.
Pēkšņi teltī ieskrien kņaza jauneklis; viņš bija bāls un izbiedētā balsī sacīja: "Suverēnā kungs, Kavgadijs un Džordžs nāk ar daudziem cilvēkiem un tieši uz tavu telti." Tad svētīgais cietējs lēnprātīgi piezīmēja: "Es zinu, kāpēc viņi nāk, lai mani nogalinātu." Tad viņš nosūtīja savu dēlu Konstantīnu hana sievas aizsardzībā.
Kavgadijs un Georgijs apstājās tirgū, netālu no Svētā Miķeļa telts, un nokāpa no zirga. No šejienes viņi sūtīja slepkavas pie svētā prinča. Kā savvaļas dzīvnieki, slepkavas ielēca teltī un izklīdināja visus prinča kalpus. Svētais tajā laikā stāvēja lūgšanā. Satverot svēto aiz bluķa, slepkavas iesita viņam pret sienu tā, ka telts siena izlauzās cauri. Princis piecēlās kājās. Tad niknie slepkavas uzbruka viņam pūlī, samīdīja viņu, nežēlīgi sita; tad viens no viņiem, Romancevs, paķēra nazi, iesita ar to svētajam princim sānos, vairākas reizes pagrieza nazi brūcē un beidzot izgrieza viņam sirdi. Tā Kristus cietējs nodeva savu svēto dvēseli Tā Kunga rokās.
Tatāru un krievu pūlis, kas atradās Ordā, uzbruka nogalinātā prinča teltij un to izlaupīja. Mocekļa svētais un godājamais ķermenis tika izmests un gulēja bez jebkāda aizsega, jo slepkavas norāva no svētā prinča tērpu.
Ieraudzījis prinča kailo ķermeni, Kavgadijs pārmetoši sacīja Džordžam: “Vai viņš nav tavs vecākais brālis, tāpat kā tavs tēvs? Kāpēc viņa ķermenis guļ nesegts, pamests ikviena apgānīšanai? Ņem viņu un aizved uz savu zemi, apglabā pēc savas paraduma.”
Princis Džordžs pavēlēja saviem kalpiem apsegt svētā kailo ķermeni, un viens no viņiem to pārklāja ar savu virsdrēbju. Tad princis pavēlēja ķermeni nolikt uz liela dēļa, dēli pacelt uz ratiem un cieši piesiet.
Prinča Miķeļa svētais ķermenis pēc Džordža pavēles tika nogādāts Adežas upē (kas nozīmē bēdas). Naktī viņu apsargāja divi sargi. Bet viņus pārņēma lielas bailes, un viņi aizbēga no ratiem, kur gulēja svētā mocekļa ķermenis. Agri no rīta viņi atgriezās savās vietās un ieraudzīja brīnišķīgu brīnumu: ķermenis gulēja atsevišķi, ar brūci zemē. Svētā labā roka bija novietota zem viņa sejas, bet kreisā – pie brūces. Pārsteidzoši ir tas, ka stepē staigāja daudzi plēsīgi dzīvnieki, un neviens no viņiem neuzdrošinājās pieskarties mocekļa svētajām mirstīgajām atliekām.
Tajā pašā naktī daudzi kristieši un neticīgie redzēja, kā divi mākoņi aizēnoja vietu, kur atradās nogalinātā prinča goda ķermenis. Viņi sanāca kopā, tad šķīrās un spīdēja kā saule.
Tirgotāji, kuri pazina svēto Miķeli, vēlējās apklāt viņa ķermeni ar dārgiem audumiem un novietot to svētajā templī. Tomēr prinča Džordža bojāri viņiem neļāva to darīt; Viņi viņu ievietoja stallī un iecēla sargu. Bet Dievs brīnišķīgā veidā pagodināja sava svētā relikvijas: daudzi iedzīvotāji naktī redzēja, ka virs šīs vietas no zemes uz debesīm pacēlās uguns stabs. Citi redzēja varavīksni, kas noliecās pār staļļiem un vieglajiem jātniekiem, kuri metās gaisā virs ratiem.
Mocekļa prinča ķermenis tika nogādāts Maskavā un apglabāts Kremļa Spassky klosterī. Svētītā princese Anna nezināja par sava vīra mocekļa nāvi. Gadu vēlāk princis Džordžs atgriezās no khana ar lielhercoga etiķeti. Viņš no Ordas atveda Tveras bojārus un princi Konstantīnu Mihailoviču. Tad Tverā viņi uzzināja par Svētā Miķeļa nāvi un par viņa apbedīšanu Maskavā. Princese Anna un svētā prinča bērni lūdza Maskavas princi nogādāt mocekļa svētās relikvijas uz Tveru. Džordžs tik tikko deva savu piekrišanu.
Svētītā prinča Mihaela svētās relikvijas tika pārvestas uz Tveru un apglabātas mūsu Kunga Jēzus Kristus Apskaidrošanās katedrāles baznīcā, kuru viņš uzcēla.
Ar svētītā Tveras prinča Mihala lūgšanām Kungs Jēzus Kristus, mūsu Dievs, apžēlojies par mums. Āmen.
Materiāla avots: http://www.sobor-udomlya.ru
Princis Mihails Tverskojs jau pirms viņa dzimšanas bija apvīts ar leģendām. Gan šī cilvēka dzīvība, gan nāve ir pieminēta gan vēstures hronikās, gan svēto dzīvēs. 5. decembris ir šī lielā mocekļa piemiņas diena. Un kalendārā ir atsevišķa lapa ar nosaukumu “Tverskas princis Mihails Jaroslavichs”.
īsa biogrāfija
Pirms prinča dzimšanas parādījās skaista leģenda par viņa tēva kņaza Jaroslava Jaroslaviča tikšanos ar māti Kseniju. Saskaņā ar leģendu, kādu dienu princis medījis netālu no Tveras, netālu no ciema. Edimonovo. Viņš iegāja baznīcā upes krastā un redzēja savu karotāju Gregoriju, kas apprecējās ar skaisto Kseniju. Princi tik ļoti aizrāva Ksenijas skaistums, ka viņš pats nolēma viņu apprecēt. Noskumis Gregorijs kļuva par mūku un nodibināja klosteri upes krastā. Tvertsy.
Jaunlaulātie ilgi nedzīvoja laimīgi. Saskaņā ar tā laika tradīcijām Jaroslavs Jaroslavičs devās uz Zelta ordu, lai valdītu etiķete, un atpakaļceļā viņš saslima un nomira. Viņš nekad neredzēja savu dēlu, kurš dzimis 1271. gada beigās.
Pirmie dzīves gadi
Jaunā princese savu dēlu nosauca par Mihailu. Pēc Jaroslava Jaroslaviča divu vecāko dēlu nāves viņš kļuva par Tveras Firstistes iedzimto valdnieku. Apstiprinājumu savām tiesībām valdīt viņš saņēma 11 gadu vecumā pēc tēvoča Svjatoslava nāves. Bet patiesībā vara bija koncentrēta princeses Ksenijas un bojāru rokās. Kad Mihailam bija 15 gadu, lietuviešu reidi Tverā kļuva arvien biežāki. Pateicoties kaimiņvalstu Firstisti draudzīgajai politikai, bija iespējams konsolidēt centienus un virzīt iebrucējus tālu uz rietumiem. Pēc tam ievērojami līdzekļi tika piešķirti, lai stiprinātu Zubcovu, Tveras Firstistes galējo priekšposteni.
Mihails Tverskojs neaizmirsa par pareizticības nostiprināšanos dzimtajās zemēs. Pēc laulātās princeses Ksenijas ieteikuma Apskaidrošanās baznīca tika uzcelta senās Kosmas un Damiana baznīcas vietā.
Bagātīgā tempļa dekorēšana tika pilnībā apmaksāta no prinča kases. Daudz vēlāk par savu svētumu un godbijīgo attieksmi pret pareizticīgajām vērtībām princis tika iekļauts kalendārā un tika saukts par "svēto dižciltīgo Tverskas kņazu Mihailu".
Pirmie testi
Tveras Firstiste tajos laikos formāli tika uzskatīta par neatkarīgu no Maskavas, taču, pateicoties ciešajām ģimenes saitēm, Mihails Jaroslavichs Tverskojs varēja pretendēt uz lielhercoga troni. Šis apstāklis bija ļoti nelabvēlīgs Aleksandra Ņevska dēliem - Dmitrijam un Andrejam, kuri ilgu laiku apstrīdēja Maskavas troni. Pēc Dmitrija īslaicīgās uzvaras Andrejs savāca armiju, uzvarēja tatārus savā pusē un 1293. gadā iebruka krievu zemēs. Dumpinieku princis paņēma un izlaupīja 14 pilsētas, nesaudzējot ne Vladimiru, ne Maskavu, pēc tam gatavojoties doties uz Tveras zemēm.
Šajā laikā Mihails Tverskojs atradās ordā, kur khans viņu ļoti laipni uzņēma. Prinča prombūtnē Tveras iedzīvotāji apsolīja aizstāvēt līdz pēdējam karavīram. Tverā ieradās lieli pastiprinājumi no citām Firstistes, kas cieta Andreja reida rezultātā. Uzzinājis par draudošajām briesmām, Mihails Jaroslavichs Tverskojs gatavojās doties mājās. Pa ceļam ienaidnieki sarīkoja slazdu, kurā princis, pateicoties laimīgai iespējai, neiekrita. Uzzinājuši par Miķeļa atgriešanos, viņi izgāja viņam pretī ar krusta gājienu. Bet tatāri, redzot, ka Mihails ir atgriezies Tverā, atteicās to šturmēt. Pilsēta izdzīvoja.
Mihaila Tverskoja laulība
Saskaņā ar hronistu stāstiem Mihails Tverskojs bija garš, izcēlās ar atturību un nepacieta piedzeršanos. Viņu mīlēja gan bojāri, gan parastie cilvēki. Daudzi kaimiņu prinči centās kļūt radniecīgi ar visas Tveras zemes valdnieku, bildinot savas meitas un māsas par princi. Tajos laikos cilvēki agri apprecējās, un princis Mihails Tverskojs divdesmit divu gadu vecumā apprecējās ar princesi Annu. Meitene bija Rostovas prinča Dimitri dabiskā meita. Laulība sākotnēji solījās būt laimīga, taču ļaunais liktenis pastāvīgi pārbaudīja jaunlaulāto laimi. 1298. gada vēlā vakarā prinča kamerās izcēlās spēcīgs ugunsgrēks. Jaunā sieva un pats Mihails Tverskojs brīnumainā kārtā tika izglābti. Prinča biogrāfija apgalvo, ka pēc šī incidenta viņam kļuva ļoti slikti, un viss viņa īpašums tika iznīcināts.
Pilsoniskās nesaskaņas
1304. gads bija Andreja Aleksandroviča nāves datums. Galvenais pretendents uz troni bija Mihails Tverskojs kā vecākais ģimenē. Bet viņa vectēvs Grigorijs Daņilovičs sāka apstrīdēt viņa mantojuma tiesības. Saskaņā ar tā laika paražām prinčiem bija jādodas uz Ordu, lai saņemtu etiķeti, lai tur varētu valdīt. Anna lūdza savu vīru atteikties no lielkņaza etiķetes, taču viņš rīkojās savā veidā.
Tajā pašā laikā ar Mihailu tur devās arī Gregorijs. Kad prinči gāja cauri Vladimiram, viņus sagaidīja svētais metropolīts Maksims. Viņš lūdza Gregoriju neapstrīdēt Mihaila tiesības. Maksims garantēja, ka Gregorijs no Mihaela saņems jebkuru pilsētu, ja viņš pieņems savu darba stāžu, taču Maskavas princis apgalvoja, ka dodas uz ordu sava biznesa dēļ un negrasās pretendēt uz valdīšanu.
Tikšanās Ordā
Abi pretendenti tikās tatāru khana galvenajā mītnē, un viņu sāncensība uzliesmoja ar jaunu sparu. Turku murzas izmantoja pilsoņu nesaskaņas un apsolīja etiķeti tam, kurš atnesis visvairāk dāvanu. Gan Džordžs, gan Mihails bija spiesti tērēt arvien vairāk, meklējot hana pārstāvju labvēlību un vervējot atbalstītājus starp hanam pietuvinātajiem. Šāda politika izpostīja Mihaila kasi un uzlika smagu nastu piespiedu ļaudīm. Galu galā viņš pārspēja Gregoriju un saņēma kāroto etiķeti.
Lielā cīņa
1305. gadā Mihails atgriezās krievu zemēs un svinīgi ieņēma Maskavas troni. Bet vienošanās ar Gregoriju nekad netika panākta: radinieki vairāk nekā vienu reizi cīnījās viens ar otru, un konfrontācija turpinājās.
1313. gada sākumā mainījās vara Ordā, un par khanu kļuva jauns tatārs, vārdā Uzbeks. Pēc viņa reliģiskās pārliecības uzbeks bija musulmanis un aktīvi stādīja jaunu ticību krievu zemēs.
Tajā pašā laikā princis Gregorijs neaizmirsa savu atkāpšanos no amata. Pastāvīgi būdams jaunā khana tuvumā, viņš pakāpeniski sasniedza pilnīgu uzticību. Gregorijs pat apprecēja hana māsu Končaku, kurai pēc kristībām tika dots vārds Agafja. Kļūstot radniecīgam ar uzbeku, Maskavas princis viņu pārņēma savā pusē un parūpējās, lai viņa vārdā tiktu pārrakstīta lielhercoga etiķete. Un tagad Maskavas tronī bija jāsēž Gregorijam.
Iebrukums
Kopā ar Gregoriju uz Krieviju bija jādodas hana sūtņiem, kurus vadīja Kavgadijs, kurš bija daļa no ordas valdnieka visuzticamāko personu loka. Uzzinājis par to, Mihails Tverskojs lēnprātīgi atteicās no Maskavas valdīšanas un atgriezās savā dzimtajā Tveras Firstistē.
Bet Gregorijs neaizmirsa apvainojumu un nevēlējās šo jautājumu atrisināt mierīgā ceļā. Savācis lielu armiju, viņš pārcēlās uz Tveru. Savā ceļā viņš dedzināja pilsētas un ciemus, dedzināja laukus, nogalināja un paverdzināja vīriešus, kā arī nodeva sievietes un meitenes apgānīšanai. Pilnībā izpostījis Tveras zemes vienā Volgas pusē, viņš uzkrāja spēkus iebrukumam Trans-Volgas teritorijā. Katastrofas mērogs bija tik liels, ka Mihails Tverskojs sapulcināja bojārus un bīskapu un vērsās pie viņiem pēc padoma. Bīskaps un bojāri vienbalsīgi iestājās par savas dzimtās zemes aizsardzību un ieteica princim cīnīties ar savu nodevīgo brāļadēlu.
Ciema kauja Bortenēve
Pretinieki sadūrās 1317. gada decembra beigās netālu no Tveras, mazajā Borteņevas ciemā. Asiņainas kaujas rezultātā Maskavas prinča karaspēks tika uzvarēts un aizbēga. Džordžs atkāpās uz Toržoku un no turienes aizbēga uz Veļikijnovgorodu. Viņa sieva Agafja-Končaka, brālis Boriss un daudzi citi cilts biedri tika saņemti gūstā. Ar uzvaru un lielu prieku Mihails atgriezās dzimtajā Tverā. Viņa bruņas tika sagrieztas, bet viņš pats netika ievainots. Mihails kalpoja lūgšanu dievkalpojumā par godu savai uzvarai un nesa baznīcai dāsnas dāvanas. Pēc sakāves Gregorijs savāca jaunu armiju no Pleskavas un Novgorodas, taču asinsizliešanas izdevās izvairīties. Prinči noslēdza mieru.
Nepagāja ilgs laiks, kad bija jauna pasaule. Negaidīti nomira Maskavas prinča Agafjas sieva, kura Tverā atradās dižciltīgā gūstā. Izplatījās baumas, ka viņa ir saindēta. Džordžs devās uz ordu, un viņam izdevās pārliecināt khanu par savas māsas vardarbīgo nāvi. Kā savas nevainības garants Mihails par ķīlnieku iedeva savu dēlu Konstantīnu, taču tas nelīdzēja. Dusmīgs uzbeks lika Mihailam steidzami ziņot ordai.
Prinča nāve
Ar smagu sirdi Mihails Tverskojs devās uz Uzbekistānas Hanu. Viņš saprata, ka, visticamāk, viņš neatgriezīsies. Ierodoties ordā, princis, stājoties hana priekšā, noraidīja visas apsūdzības un pieprasīja tiesu. Uzbeks neuzdrošinājās nogalināt princi pats un atdeva viņu savam palīgam Kavgadijam. 1318. gada 22. novembrī pēc netaisnīgas tiesas Mihails Tverskojs nomira savā teltī, ko gabalos saplosīja nelabvēļu pūlis, kuru vadīja Kavgadijs.
Mihaila sieva Anna lūdza Džordžu nodot vīra ķermeni apbedīšanai. Tveras iedzīvotāji sastapa zārku ar Mihaila līķi Volgas krastā. Tveras prinča ķermenis tika apglabāts liela cilvēku pūļa priekšā Apskaidrošanās klosterī.
Pieņēmis mocekļa nāvi, princis aizstāvēja savas zemes no tatāru un Georga dusmām. Par dievbijību un pareizticības aizstāvību viņš tika kanonizēts. Saskaņā ar pareizticīgo kanonu Tverskojs kļuva par Tveras zemes patronu. Viņa ikonas atrodas Krievijas pilsētu un ciematu baznīcās, un viņš pats tiek uzskatīts par krievu zemes aizstāvi un pareizticīgo patronu. Pieminekļi Mihailam Tverskojam atrodas viņa dzimtajā zemē.
Šobrīd nozīmīgākais no tiem atrodas Tveras pilsētas Sovetskas laukumā.
