«دست های کثیف» یکی از دلایل اصلی مرگ و میر بالای کودکان در آسیا و آفریقا است. از طریق دست های کثیف است که پاتوژن های بیماری هایی مانند وبا، پنومونی ویروسی، هپاتیت، آنفولانزا و ARVI وارد بدن انسان می شوند.

مطالعه دانشمندان آمریکایی نشان داد که ما به طور متوسط ​​بیش از 4700 نوع باکتری را روی دستان خود حمل می کنیم.

بیشتر عفونت ها به این دلیل اتفاق می افتد که افراد دست های خود را نمی شویند. و باید آنها را قبل از غذا خوردن، پس از استفاده از توالت، پس از تماس با حیوانات یا افراد بیمار، پس از سفر در وسایل نقلیه بشویید.

با توجه به این واقعیت که مردم به ندرت دست های خود را می شویند، آپارتمان ها به کانون عفونت تبدیل می شوند، زیرا میکروب ها در آنها تجمع می کنند. دستگیره درسوئیچ ها، سطوح میز، در حمام و توالت، روی لباس، روی حوله و ملحفه.

این دست های کثیف است که بیشتر است دلیل مشترکایجاد عفونت های معده و روده

چگونه دست های خود را به درستی بشوییم؟

رایج ترین اشتباه زمانی است که فردی که دست های آلوده دارد، دسته شیر آب را می گیرد، آن را باز می کند، دست هایش را می شویند و می بندند. در نتیجه تمام کثیفی های دسته شیر روی دستان شما باقی می ماند.

اثربخشی کلی این روش بهداشتی بستگی به این دارد که آیا دستان خود را به درستی بشویید یا خیر.

نحوه شستن دست ها:

شیر آب را باز کنید

- دست هایت را صابون کن،

- دسته شیر آب را با صابون کف کنید،

- صابون را از دسته شیر و دست ها بشویید

- دوباره دست های خود را صابون بزنید - داخل و پشت دست های خود را بشویید.

- ناخن های خود را فراموش نکنید - سعی کنید صابون را زیر آنها "مالش" کنید.

- صابون را حداقل 30 ثانیه بمالید.

- صابون را بشویید،

- شیر آب را ببندید،

- از حوله استفاده کنید

واضح است که این قوانین به ویژه برای توالت های عمومی مرتبط است؛ در خانه، شیر آب باید همیشه تمیز باشد.

دست ها باید شسته شوند:

بدون همه چیز - مطمئن شوید که جواهرات را از دستان خود جدا کنید، که باید جداگانه شسته شوند.

با صابون مولکول های صابون خود کار بسیار خوبی برای از بین بردن کثیفی انجام می دهند.

با فوم - هر چه کف صابون بیشتر باشد، پوست تمیزتر می شود. فوم یک حباب هوا است که توسط لایه‌هایی از مولکول‌های صابون احاطه شده است که «پاک‌کننده کثیفی» هستند. یعنی فوم به صورت مکانیکی کثیفی را از بین می برد.

با آب فراوان - زیرا پس از مالیدن دست‌ها با صابون، باید کف را تا حد امکان با آب بشویید. آب نه تنها کثیفی، بلکه فیلم صابون را نیز از بین می برد.

شما نباید اغلب از صابون باکتری کش استفاده کنید، که به لطف تبلیغات محبوب است - همه چیز را به طور بی رویه از پوست حذف می کند، یعنی نه تنها میکروب های بیماری زا، بلکه همچنین موارد مفیدی که از بدن در برابر ورود میکروارگانیسم های مضر محافظت می کند. بنابراین شستن پوست با صابون ضد باکتری فقط در مواقعی و در آن مکان هایی که زخم ها، خراشیدگی ها، ترک ها، بریدگی ها و سایر آسیب ها ظاهر می شود، ممکن و ضروری است.

اگر حساسیت یا پوست بسیار ظریف دارید، نباید از صابون با مواد افزودنی استفاده کنید. در این صورت شستشو با صابون بچه که با روش خاصی ساخته می شود توصیه می شود.

اگر پوست شما چرب است، می توانید از هر نوع صابون آرایشی و بهداشتی استفاده کنید.

در هر صورت هنگام خرید صابون، بسته بندی آن را به دقت مطالعه کنید تا از طبیعی یا مصنوعی بودن آن مطلع شوید.

صابون مصنوعی پوست را خیلی خوب می‌شوید و کاملاً کل لایه سبوم را می‌شوید، بنابراین برای پوست‌های خشک مناسب نیست.

به همه ما از دوران کودکی آموخته‌ایم که باید دست‌هایمان را قبل از غذا بشوییم، اما بسیاری هنوز نمی‌دانند چرا این کار ضروری است. بچه ها، آیا واقعاً خیلی ساده لوح هستید و فکر می کنید بین وعده های غذایی وقت ندارید سطح دست های خود را آلوده کنید و میکروب های زیادی را که می توانند شما را بیمار کنند، جمع آوری نکنید؟ بیایید عاقلانه فکر کنیم:

بیماری ها از دست های کثیف:

شما باید دستان خود را بشویید تا بیمار نشوید! بیماری هایی که از دست های شسته نشده قابل تشخیص هستند: هپاتیت، وبا، تب حصبه یا اسهال خونی معمولی که به آن "بیماری دست های کثیف" می گویند. آیا واقعا شستن دست ها و نشنیدن این نام های ترسناک برای شما سخت است؟

علاوه بر احتمال ابتلا به بیماری ها، باید درک کنید که نباید صورت خود را با دست های کثیف لمس کنید - به راحتی می توانید تحریک یا بیماری پوستی دریافت کنید. احتمال وقوع نیز افزایش می یابد.

و به طور کلی، دست ها و ناخن های کثیف به سادگی از نظر زیبایی شناسی خوشایند و زشت نیستند! باید خودتان بفهمید که باید دست هایتان را به موقع و کامل بشویید و پاکیزگی را به فرزندانتان القا کنید.

نحوه صحیح شستن دست ها:

برای شستن صحیح دست‌ها، نیازی نیست که نابغه باشید، فقط باید تمام سطح دست‌هایتان را به خوبی بشویید.

• ابتدا، اگر آستین های خود را دارید، بالا بزنید.
• سپس دست های خود را خیس کنید و آنها را صابون بزنید تا کف ظاهر شود. شما می توانید و حتی نیاز به مالش دست در دست دارید.
• در مرحله بعد، زمانی را برای شستن دست ها، بین انگشتان، کف دست ها و مچ ها اختصاص دهید.
• سپس کف صابون کثیف را کاملاً بشویید و دستان خود را با حوله یا دستمال خشک کنید.

همین - دستان شما تمیز هستند =)

چرا کودکان نیاز به شستن دست های خود دارند؟

خطرناک ترین چیز زمانی است که کودک بیمار است. شما می توانید خیلی راحت مریض شوید - فقط با یکبار نشویید دست های فرزندتان. عواقب آن می تواند بسیار پیچیده باشد. بنابراین، والدین نباید نه تنها در مورد بهداشت خود، بلکه در مورد تمیزی دست های کودک خود نیز غافل شوند.

شستن دست های کودک بسیار دشوار است، به خصوص اگر او از آب می ترسد، بنابراین ارزش دارد که به کودک خود آموزش دهید که دست های خود را از سنین پایین بشویید. لازم است به کودک توضیح دهید که این روش اجباری و بسیار مفید است. وقتی فرزندتان شروع به شستن دست هایش کرد، او را به هر طریق ممکن تشویق کنید.

اگر از سن یک سالگی شروع به آموزش شستن دست های خود به طور مستقل به کودک خود کنید، در سن 2 سالگی می توانید مشاهده کنید که کودک شما چگونه به طرز ماهرانه ای با صابون، آب و کثیفی دست هایش کنار می آید.

برای دیدن سریع نتایج کارتان وقت بگذارید. سعی کنید مرتباً بررسی کنید که دست‌های فرزندتان چقدر خوب شسته شده است، زیرا بچه‌ها فقط باید یک بار با دست‌های شسته نشده غذا بخورند، بدون اینکه مریض شوند، و آن‌وقت قصه‌های شما درباره بیماری‌های وحشتناک دیگر برایشان وزن نخواهد داشت و شستن دست‌هایشان را بیشتر فراموش می‌کنند. بیشتر اوقات

در اینجا یک ویدیو در مورد نحوه شستن دست ها وجود دارد:

فرستادن کودک به مهد کودک، مدرسه، کمپ تابستانی، مطمئن شوید که شرایط بهداشتی عادی در آنجا رعایت می شود. در غیر این صورت به کودکتان دستمال مرطوب بدهید و اکیداً به او بگویید که قبل از غذا و بعد از توالت از آن استفاده کند.

15 سپتامبر روز جهانی شستن دست ها است که برای یادآوری اهمیت شستن دست به بزرگسالان طراحی شده است. در این روز مرسوم است که به کودکان نحوه شستن صحیح دست ها را آموزش می دهند، به آنها توضیح می دهند که چرا، چگونه دست های خود را بشویید و چه زمانی این کار را انجام دهند. برای این روز، یک برگه تقلب کوتاه برای والدین نگران آماده کرده ایم.

چرا دستان خود را بشویید

شستن دست ها یک روش بهداشتی موثر است که از گسترش پاتوژن های بیماری های مختلف جلوگیری می کند.

مطالعات انجام شده در مدارس و گروه های بسته نشان می دهد که شستن صحیح دست ها می تواند خطر ابتلا به عفونت های روده ای (از جمله هپاتیت A، اسهال خونی و غیره) را تا 50 تا 60 درصد و عفونت های تنفسی را 15 تا 25 درصد کاهش دهد، از جمله آنفولانزا و سایر ویروس های حاد تنفسی. عفونت ها). کودکانی که شستن دست‌های خود را آموزش داده‌اند، نسبت به همکلاسی‌های کمتر تمیز خود، کمتر مریض می‌شوند و کمتر از مدرسه غیبت می‌کنند.

یک عادت همگانی برای شستن دست ها قبل از غذا خوردن و بعد از استفاده از توالت می تواند مرگ و میر ناشی از اسهال را به نصف کاهش دهد و مرگ و میر ناشی از بیماری های تنفسی را تا یک چهارم کاهش دهد.

شستن دست دارد طیف گسترده ایاثر محافظتی دارد و بنابراین بهتر از واکسیناسیون هدفمند عمل می کند.

چه زمانی دستان خود را بشویید

حتما دستان خود را بشویید:

• قبل از غذا خوردن؛
• قبل از پخت و پز؛
• قبل از سرو غذا؛
• پس از بازدید از توالت؛
• بعد از حمل و نقل شهری و خرید؛
• پس از رسیدگی به پول؛
• پس از بازگشت به خانه از جایی؛
• پس از تمیز کردن آپارتمان؛
• پس از تماس با حیوانات و فضولات آنها؛
• بعد از اینکه عطسه کردید، سرفه کردید (با دست دهان خود را بپوشانید) یا بینی خود را باد کردید.
• قبل و بعد از درمان زخم ها یا انجام اقدامات پزشکی و بهداشتی (به عنوان مثال، قبل از ماساژ دادن به کودک یا پس از تعویض پوشک)، کمک به یکی از بستگان بیمار.
• قبل از قرار دادن لنزهای تماسی و دندان مصنوعی؛
• پس از تماس با زباله؛
• وقتی دست ها به وضوح کثیف هستند

نحوه صحیح شستن دست ها

برای شستن کامل دست‌ها، ابتدا باید تمام جواهرات را از آن‌ها جدا کنید: انگشتر، ساعت، دستبند - و آستین‌ها را بالا بزنید. در حین شستن دست ها، لحظه ای وقت بگذارید توجه ویژهنوک انگشتان، فضاهای بین انگشتی و فضای زیر ناخن - اینها مکان هایی هستند که میکروب ها بیشتر در آن تجمع می کنند، مچ دست خود را فراموش نکنید.

کاملا مالش دهید، سپس دوباره با آب و صابون بشویید - صابون زدن مکرر میکروب ها را از منافذی که در حین شستن دست باز می شوند، پاک می کند. به دست پیشرو خود توجه کنید - معمولاً بدتر شسته می شود.

فراموش نکنید که باید دست های خود را حداقل 20-30 ثانیه در آب جاری بشویید - فقط در این مورد تعداد عوامل بیماری زا روی پوست دست شما به میزان قابل توجهی کاهش می یابد.

اگر توالت عمومی دارای شیر آب تک دسته است، آب را با پشت دست یا ساعد خود ببندید. اگر در خانه هستید، فراموش نکنید که هنگام شستن دست ها، دسته های شیر آب را با صابون بشویید.

نحوه شستن دست ها

برای شستن دست ها، آب خیلی داغ را روشن نکنید. اگرچه از نظر شهودی به نظر می رسد که در خلاص شدن از شر میکروب ها بهتر است، اما اینطور نیست. آب گرملایه چربی را شسته و پوست دست را خشک می کند و دسترسی باکتری ها را باز می کند. شما باید دستان خود را با آب در دمای مناسب بشویید.

هنگام شستن دست ها نباید از صابون آنتی باکتریال استفاده کنید - این صابون نه تنها باکتری های بیماری زا، بلکه باکتری های مفیدی را که دائماً روی پوست دستان شما وجود دارد را از بین می برد.

علاوه بر این، با استفاده طولانی مدت از صابون ضد باکتری، میکروارگانیسم ها مقاومت در برابر اجزای آن ایجاد می کنند. برای شستن روزانه دست ها، صابون معمولی توالت کافی است. علاوه بر این، بهتر است به صابون مایع ترجیح داده شود. اگر صابون سفت است، باید مطمئن شوید که در ظرف صابون خشک قرار دارد.

باید دست های خود را با یک حوله تمیز و تازه خشک کنید. توصیه می شود که بزرگسالان و کودکان حوله های دستی متفاوتی داشته باشند. آنها باید هر روز عوض شوند.

در میان اتهامات «استاندارد» به پوچ بودن در کتاب مقدس، جای برجسته‌ای را حیرت درباره عیسی و رسولان که با دست‌های «شسته» غذا می‌خورند، اشغال می‌کند.(انجیل متی 15:1-20، انجیل مرقس 7:1-8، انجیل لوقا 11:38-39). علاوه بر این، منتقدان کتاب مقدس عیسی را به پرحرفی و بی ادبی متهم می کنند، زیرا ... در پاسخ به سخنان فریسیان و کاتبان - معلمان اسرائیل!(یوحنا 3:10)- او به جای تشکر از یک تذکر منصفانه و اطاعت از قواعد پذیرفته شده عمومی، یک مناقشه بی طرفانه را در مورد ریاکاری فریسیان به راه انداخت.

معذرت خواهان مسیحی با اعتراض به مخالفان خود، قاعدتاً بدون توجه به آن، هم دست های "کثیف" و هم "تحریف" موضوع توسط عیسی را تأیید می کنند و سپس شروع به جستجوی بهانه برای رفتار انحرافی او می کنند. معلوم می شود که زیر پا گذاشتن قوانین بهداشتی گناه نیست. اینکه فردی را رهبر کور، منافق، پر از دزدی و نیرنگ خطاب کنیم، اصلاً به معنای توهین به او و غیره نیست. متأسفانه، چنین رویکرد مسطح و سطحی به متون کتاب مقدس غیر معمول نیست.

در واقع، سؤال فریسیان حتی در مورد لزوم ضدعفونی کردن دست ها قبل از غذا نبود. شستن کامل دست ها قبل از غذا خوردن و به طور کلی رعایت موازین بهداشتی نه تنها با مقررات کتاب مقدس مطابقت دارد، بلکه اینها الزامات کتاب مقدس است. قوانین بهداشت شخصی و سایر توصیه ها برای حفظ سلامتی در عهد عتیق و جدید به وفور آمده است. عیسی نمی توانست آنها را به چالش بکشد و با شریعت مخالفت کند.

عیسی زمان بسیار کمی داشت. اکنون ما نیز در این مورد می دانیم. کل خدمت او، که از قنای جلیل شروع می شود و با صلیب در جلگه ختم می شود، مجموعه ای پیوسته و بسیار متمرکز از مهم ترین رویدادهایی است که مسیر کل تاریخ بعدی بشر را تعیین می کند. عقایدی که عیسی به بشریت منتقل کرد در هر زمان، در هر جغرافیا، تحت هر شرایطی، در هر محیط اجتماعی و فرهنگی قابل اجرا است. هر گفتار یا کردار او طلاست، عصاره ای است، ذات وحی خدا، همه چند وجهی و چندوجهی است. عیسی برای انجام این همه کار در مدت زمان کوتاه، از هر چیز اضافی صرف نظر کرد. به خاطر موعظه احکام خدا رد کرد "تمام پادشاهی های جهان و جلال آنها" (متی 4: 8-10 و همچنین لوقا 4: 5-8)، خانه متروک ، خانواده (متی 12:49؛ مرقس 3:34)، حواس پرتی دانش آموزان را حتی برای تشییع جنازه بستگان منع کرد: بگذارید مردگان مردگان خود را دفن کنند، و شما بروید و پادشاهی خدا را موعظه کنید. (لوقا 9:60؛ همچنین متی 8:22).

پیامبر بودن، همان کلام خدا، موجود است "از آغاز جهان" (عبرانیان 9:26)احتمالاً عیسی می‌دانست که نه تنها فریسیان، همه نسل‌های مسیحیان و مخالفان آنها به تک تک کلمات و اعمال او زیر میکروسکوپ نگاه می‌کنند. او نمی توانست اهمیت و مسئولیت خود را درک نکند.

عیسی نمی توانست از عهده صحبت های بیهوده برآید. در این قسمت به یک سوال مستقیم "چرا شاگردان تو از سنت بزرگان تجاوز می کنند؟" (متی 15:2؛ همچنین مرقس 7:5)او مثل همیشه پاسخی مستقیم، لکونیک و فوق العاده دقیق داد: «شما که فرمان خدا را ترک کردید، به سنت مردم پایبند باشید». (متی 15:3، مرقس 7:8).

سهم عادلانه شریعت موسی شامل توصیه هایی برای حفظ سلامت جسمانی هر فرد به صورت جداگانه و کل ملت است.

این قانون غذای پاک و ناپاک است (لاویان 11:1-47؛ تثنیه 14:3-21)، ممنوعیت خوردن چربی و احشاء حیوانی (لاویان 3:3-5، 9-11، 14-17؛ 7:23)، دستور می دهد از خفه شدن و تکه تکه شدن توسط یک جانور خودداری کنید (خروج 22:31؛ لاویان 7:24؛ 17:15-16)، ممنوعیت قطعی خوردن خون حیوانات (لاویان 3:17؛ 7:26-27؛ 17:10-14؛ 19:26؛ تثنیه 12:16)و دستورالعمل های دیگر در مورد تغذیه مناسب. اینها دستورالعمل هایی در مورد ریتم کاری هفت روزه با شش روز کاری و یک روز مرخصی اجباری است (خروج 16:23-30؛ 20:8-11؛ 31:13-17؛ 35:2-3؛ لاویان 23:3-4؛ تثنیه 5:12-15 و غیره), «تا غلام تو و کنیزت مانند تو آرام گیرند». (تثنیه 5:14). این مجموعه ای از اقدامات تشخیصی، پیشگیرانه و ضد اپیدمیولوژیک، مجموعه ای از قوانین بهداشت شخصی است. (لاویان 12:1 - 15:33؛ 17:15-16؛ اعداد 19:1-22؛ 31:19-42؛ تثنیه 23:12-13، و غیره)و همچنین دستورالعمل هایی برای کاهنان و لاویان در مورد بهداشت آیینی (خروج 30:18-38؛ لاویان 22:3-8). این یک مقررات سختگیرانه برای زندگی جنسی است: ممنوعیت ازدواج بین اقوام نزدیک (لاویان 18:6-17)، جواز آمیزش فقط در ازدواج قانونی، ممنوعیت رابطه جنسی در دوران قاعدگی، منع همجنس گرایی، حیوان خواهی (لاویان 20:10-21 و غیره)و غیره.

انبیای عهد عتیق شریعت موسی را با انبوهی از توصیه ها و هشدارهای جدید غنی کردند. مثلا: برای تو خوب است، زمین، وقتی... شاهزادگانت در وقت مناسب غذا بخورند، برای تقویت، نه برای سیری! (جامعه 10:17); «به شراب نگاه نکن، چگونه سرخ می‌شود، چگونه در جام می‌درخشد، چگونه روان می‌رود: بعداً مثل مار گاز می‌گیرد و مثل خار می‌گزد.» (امثال 23:31-32); «از دهان زن مرد دیگری عسل می‌چکد و سخنش از روغن نرم‌تر است. اما عواقب آن مانند افسنطین تلخ است... پاهایش به سمت مرگ فرو می‌روند.» (امثال 5:3-5).

در عهد جدید، بیشتر قوانین یک سبک زندگی سالم به طور مستقیم و غیر مستقیم تأیید شده است. اولین شورای حواری توصیه کرد «پرهیز از قربانی‌های بت‌ها و خون و خفه‌شده و زنا». (اعمال رسولان 15:29 و همچنین 15:20). پولس رسول در نامه های خود خواستار پرهیز از سایر غذاهای مشکوک شد: بهتر است گوشت نخورید و شراب ننوشید و کاری که باعث لغزش یا آزرده شدن یا غش کردن برادرتان می شود، انجام ندهید. (رومیان 14:21؛ همچنین اول قرنتیان 8:7-13). پل نیز این را بیان کرد "... سبت هنوز برای قوم خدا باقی است" (عبرانیان 4:9). شفاهای متعدد در روز سبت (متی 12:10-15؛ مرقس 3:2-5؛ 6:2-6؛ لوقا 4:31-35؛ 6:7-10؛ 13:10-13؛ 14:1-4؛ یوحنا 5:5. -9؛ 9:6-14)- نظرات شیوا در مورد کلمات پولس و شعار عیسی "شنبه برای مرد" (مرقس 2:27). «آیا نمی‌دانید که بدن شما معبد روح‌القدسی است که در شما ساکن است و آن را از جانب خدا دارید و از آن خود نیستید؟ زیرا شما با قیمتی خریداری شده اید. پس خدا را هم در جسم و هم در روح خود که از آن خداست تسبیح گویید.» (اول قرنتیان 6:19-20).«زیرا اراده خداست... که از زنا پرهیز کنید. تا هر یک از شما بدانید که چگونه ظرف خود را در قداست و شرافت نگه دارید.» (اول تسالونیکیان 4:3-4). سهم عهد جدید در ترویج سبک زندگی سالم را نمی توان نادیده گرفت.

در همان زمان، متی و مرقس انجیلیان در مورد حادثه ای صحبت می کنند که رسولان قبل از غذا دست های خود را نمی شستند. (متی 15:1-20؛ مرقس 7:1-8). در یکی از اپیزودهای انجیل لوقا، خود عیسی با دستان نشویده غذا خورد (لوقا 11:38-39). در همه موارد این یک خطا نبود. در پاسخ به سرزنش فریسیان، عیسی استدلال کرد که او و رسولان کار درست را انجام می دهند. موضوع چیه؟

به واژگانی که مبشران استفاده می کردند توجه نکنیم. زیر کلماتی که می خواهم توجه را جلب کنم خط کشیده ام و اصل یونانی آنها را آورده ام.

1 سپس کاتبان و فریسیان اورشلیم نزد عیسی آمده و گفتند:
2 چرا شاگردان تو سنت بزرگان را زیر پا می گذارند؟ چون نمی شویند (3538 -νίπτω) دستشان هنگام خوردن نان
3 او به آنها پاسخ داد: ...
11 این چیزی نیست که به دهان می رود که نجس می کند (2840 - κοινόω) انسان، اما آنچه از دهان بیرون می آید نجس می کند (2840 - κοινόω) شخص ...
17 آیا هنوز نفهمیده اید که هر چه در دهان می رود به شکم می رود و بیرون می ریزد؟
18 اما آنچه از دهان برآید - از دل برآید - این نجس است (2840 - κοινόω) شخص،
19 زیرا افکار شیطانی، قتل، زنا، زنا، دزدی، شهادت دروغ، کفر از دل بیرون می آیند -
20 آن را آلوده می کند (2840 - κοινόω) شخص؛ و شسته نشده بخورید (449 - άνιπτος) دست ها - آلوده نمی شود (2840 - κοινόω) شخص
(© انجیل متی، فصل 15)

1 فریسیان و برخی از علمای دین که از اورشلیم آمده بودند نزد او جمع شدند،
2 و چون عده ای از شاگردان خود را دید که نان ناپاک می خورند (2839 - κοινος), یعنی شسته نشده (449 - άνιπτος) دست، سرزنش شده
3 زیرا فریسیان و همه یهودیان، به سنت بزرگان، بدون شستن غذا نخورند. (3538 -νίπτω) با دقت دست ها؛
4 و از بازار می آیند بدون شستن غذا نمی خورند (907 - βαπτίζω). خیلی چیزهای دیگر هم هست که تصمیم گرفتند به آن پایبند باشند: رعایت وضو (908 - βάπτισμα) کاسه، لیوان، دیگ و نیمکت.
5 آنگاه فریسیان و علمای دین از او پرسیدند: چرا شاگردانت طبق سنت بزرگان رفتار نمی‌کنند، اما شسته نشده‌اند؟ (449 - άνιπτος) با دستت نان می خوری؟
6 او پاسخ داد و به آنها گفت: «اشعیا در مورد شما منافقان به خوبی نبوت کرد، چنانکه مکتوب است: این قوم مرا با لبهای خود گرامی می دارند، اما دلشان از من دور است.
7 اما بیهوده مرا می پرستند و آموزه های احکام مردم را تعلیم می دهند.
8 زیرا شما که فرمان خدا را ترک کرده اید، به سنت مردم، یعنی شستن، پایبند باشید (909 - βαπτισμός) - لیوان و کاسه، و بسیاری از کارهای دیگر از این قبیل انجام دهید.
(© انجیل مرقس، فصل 7)

38 فریسی وقتی دید که او شسته نشده تعجب کرد (907 - βαπτίζω) [دست] قبل از ناهار.
39 اما خداوند به او گفت: «امروز شما فریسیان بیرون جام و بشقاب را پاک می‌کنید.» (2511 - پاکίζω) اما باطن تو پر از دزدی و فریب است.
(© انجیل لوقا، فصل 11)

24 پیلاطس که دید هیچ کمکی نمی کند، اما سردرگمی بیشتر می شد، آب گرفت و شست (0633 - άπονίπτω) دست در مقابل مردم ...
(© انجیل متی 27:24)

10 عیسی به او می گوید: به او که شسته شده است (3068 - λούω) شما فقط باید پاهای خود را بشویید (3538 - νίπτω) زیرا همه چیز تمیز است. و شما پاک هستید، اما نه همه ...
(© انجیل یوحنا 13:10)

0169 - ά καθαρτος - نجس، تصفیه نشده
0449 - ά νιπτος - شسته نشده
0595 - άπο θεσις - ترک، حذف، حذف
0633 - άπο νίπτω - بشویید، بشویید، بشویید
0907 - βαπτίζω - غوطه ور کردن، غسل تعمید، شستن (درباره شستن تشریفاتی)، غوطه ور کردن
0908 - βάπτισμα - غوطه ور شدن، غسل تعمید
0909 - βαπτισμός - شستشو، غوطه ور شدن، غسل تعمید
2511 - καθαρίζω - پاک کردن
2839 - κοινος - عمومی؛ معمولی، معمولی، زشت، ناپاک
2840 - κοινόω - نجس کردن، ناپاک کردن یا نجس دانستن
3068 - λούω - حمام کردن، شستن، شستن
3538 - νίπτω - شستشو، شستشو
4509 - ρύπος - کثیفی، ناخالصی
(© دانشگاه باب جونز: "سمفونی کتاب مقدس." انجمن انجیلی اد نلسون، ایالات متحده آمریکا، 1998)

مبشرین برای بیان دست شستن از کلمات «νίπτω»، «βαπτίζω»، «λούω» و مشتق از آنها استفاده می کنند. مفهوم «نجس» با استفاده از حرف اضافه «ού» یا پیشوند «ά» قبل از این کلمات و همچنین کلمه «کوινος» منتقل می شود.

شاید ساده ترین راه برای شروع با کلمه "βαπτίζω" ("baptidzo") باشد. این فعل به معنای شستشوی تشریفاتی است و در انجیل سینود بیشتر به «تعمید دادن» ترجمه شده است. کلمات هم خانواده "βάπτισμα" ("تعمید") و "βαπτισμός" ("baptismos") به معنای "تعمید" هستند - یک مراسم تطهیر قبل از خدمت بعدی به خدا. کلمه "βαπτιστής" ("باپتیست") به "باپتیست" ترجمه شده است و منحصراً به عنوان نام جان باپتیست استفاده می شود. (متی 3:1؛ 11:11؛ مرقس 6:24-25؛ لوقا 7:28 و غیره). بهترین چیز در مورد معنای کلمات این گروه احتمالاً توسط پیتر رسول گفته شده است: "تعمید مانند این تصویر (908 - βάπτισμα) نه نجاست نفسانی (4509 - ρύπος) شستشو (595 - άποθεσις) اما وعده ای به خدای با وجدان پاک" (اول پطرس 3:21). نقیض آن قابل توجه است، مخالفت رسول با وضو به عنوان یک روش بهداشتی («ρύπος άποθεσις» به معنای لغوی به «زدودن کثیفی» ترجمه شده است) و وضوی مناسکی.

مفاهیم طهارت آیینی و وضو گرفتن آیینی در یهودیت سابقه ای کهن دارد. نوح هفت جفت حیوان پاک را سوار کشتی کرد. (پیدایش 7:2)بر خلاف بقیه یعقوب قوم خود را به پاکسازی دعوت کرد. (پیدایش 35:2). موسی بخش قابل توجهی از پنج کتاب خود، به ویژه کتاب لاویان را به مناسک تطهیر اختصاص داد. «مرا چند برابر از گناهم بشوی و از گناهم پاک کن». - داوود پادشاه اسرائیل به درگاه خدا دعا کرد (مزمور 50:4، همچنین 18:13، 64:4، و غیره). «خود را بشوید، خود را پاک کنید. بدی هایت را از پیش چشم من دور کن. دست از کار بد برداری؛ نیکی کردن را بیاموزید، به دنبال حقیقت باشید، مظلوم را نجات دهید، از یتیم دفاع کنید، از بیوه دفاع کنید.» - حضرت اشعیا اراده خدا را اعلام کرد (اشعیا 1:16-17).

تقریباً همه انبیای کتاب مقدس به شستشو و پاکسازی دعوت می کردند. علاوه بر این، ما اصلاً در مورد بهداشت شخصی صحبت نمی کردیم و همچنین در مورد ضدعفونی دست قبل از غذا صحبت نمی کردیم. «چه کسی می‌تواند بگوید: «دلم را پاک کردم، از گناهم پاکم؟» (امثال 20:9); «... بر تو آب پاکیزه خواهم پاشید و از همه پلیدی هایت پاک خواهی شد و تو را از همه بت هایت پاک خواهم کرد». (حزقیال 36:25)- تمام نقل قول های بالا به شیوایی از معنای پیامبران سخن می گوید: رهایی از گناه. کلمه عبری " כּפר "("کیپور") که در کتاب "لاویان" در توصیف آداب تطهیر به کار رفته است، به معنای "کفاره دادن، جبران کردن، از بین بردن گناه" است. در انجیل Synodal چندین گزینه برای ترجمه این فعل به روسی وجود دارد: "پاک کردن"، "معادل کردن"، "بخشیدن"، "تقدس" و دیگران. تعطیلات اصلی کتاب مقدس، هسته عبادت، " יום כּפר ("یوم کیپور"). اغلب به آن "روز داوری" می گویند، اما به معنای واقعی کلمه " יום כּפר "به معنای "روز پاکسازی (رستگاری، رهایی) از گناه است." این دقیقا همان چیزی است که این تعطیلات در سنت ارتدکس نامیده می شود.

"من او را با هدایایی راضی خواهم کرد" (پیدایش 32:20);
"قربانی گناه بده" (خروج 29:36);
"برای فدیه جان شما" (خروج 30:15);
"برای فدیه جان شما" (خروج 30:16);
"کشیش گناه خود را جبران خواهد کرد" (لاویان 5:18);
«خداوند همه را ببخشد» (دوم تواریخ 30:19);

این همان معنای اصطلاح عهد عتیق "پاک شدن" است. این مفهوم بیشتر با کلمه یونانی "ίλάσκομαι" مطابقت دارد: او باید در همه چیز مانند برادران می شد تا در پیشگاه خدا یک کاهن اعظم مهربان و وفادار باشد تا کفایت کند. (5162 - ίλάσκομαι) برای گناهان مردم" (عبرانیان 2:17).

در قسمت مورد نظر از واژگان متفاوتی استفاده شده است. با گذشت زمان، فریسیان و کاتبان معنای آیین تطهیر را خنثی کردند و آن را به شستشوی آیینی تقلیل دادند. در زمان مسیح، بسیاری از دستورات آیینی که هیچ ارتباطی با مفاد تناخ نداشتند، ریشه محکمی در سنت یهودی داشتند. در موارد مختلف، به دلایل مختلف، صورت، دست، پا، تمام بدن و نیز اشیاء، لباس، ظرف و... وضو می‌گرفت. (مرقس 7:4). به یک فرد ناپاک اجازه ورود به معبد داده نشد. بدون شستن دست ها نمی توانستید سر میز بنشینید.

انجیلیان از اصطلاحات مختلفی برای اشاره به مراحل شستشو استفاده می کردند. کلمه "νίπτω" ("nipto" ممکن است کلمه "نپتون" را به خوانندگان یادآوری کند) به معنای شستن دست ها است. (متی 15:2؛ مرقس 7:3)، پاها (یوحنا 13:10)و سایر قسمت های بدن کلمه «λούω» به معنای شستن تمام بدن است (یوحنا 13:10). غوطه ور شدن کامل، غوطه ور شدن تمام بدن انسان یا هر شیء را می توان با کلمه «βάπτισμα» که قبلاً در مورد آن بحث کردیم نشان داد. شستن جمادات نیز با کلمه «πλύνω» مشخص می شود.

زبان یونانی زمانی گویش های زیادی داشت. با اتحاد دولت-شهرهای یونانی و متعاقب آن گسترش یونانی، زبان واحد مشترک برای همه شکل گرفت. روی خود آن را «کوینه» می‌گویند که به معنای «مشترک» است. کلمه مرتبط «κοινος» که توسط بشارتگران به کار می رود، به معنای «معمولی، معمولی، معمولی، روزمره، برای یک مناسبت عمومی، برای همه، چیزی است که تشریفات خاصی نداشته است». این تعریف می تواند برای هر چیزی صدق کند: اشیاء، لباس، غذا، مردم، ملت ها، آیین ها و غیره. (مرقس 7:4). طبق عقاید تحمیل شده توسط فریسیان، شخصی که از اشیاء «معمول و معمولی» استفاده می‌کند، «معمول، مانند دیگران، از نظر تشریفاتی نجس» می‌شود. فعل مربوطه "κοινόω" به معنای "نجس کردن یا تلقی کردن از نظر مناسکی، معمولی، روزمره" است. نویسندگان ترجمه Synodal سعی کردند با استفاده از کلمات "بد" و "نجس کردن" معنای این اصطلاح را منتقل کنند.

فریسی از اینکه عیسی دستهای خود را قبل از غذا نشویید تعجب کرد. این کار به خاطر پاکیزگی انجام نشد. شستن دست ها قبل از غذا یک ماهیت آیینی داشت. قانون می گوید که فرد باید قبل از غذا دست های خود را به درستی بشوید و بین وعده های غذایی نیز شسته شود. طبق معمول، تمام جزئیات طراحی شده است. برای این منظور ظروف سنگی مخصوصی با آب وجود داشت، زیرا آب معمولی ممکن است نجس باشد. برای شستن دست‌هایتان باید به اندازه‌ای که یک و نیم پوسته تخم‌مرغ می‌توانست از آب استفاده کنید. ابتدا آب روی دست ها ریخته می شد که از نوک انگشتان شروع می شد و به سمت مچ می رفت. سپس کف دست ها را می شستند و کف دست را در حالی که پشت دست دیگر مشت می کرد مالیده می شد. و در نهایت دوباره آب روی دست ریخته شد و این بار از مچ به سمت نوک انگشتان شروع شد. حتی کوچکترین تخطی از این آیین توسط فریسیان گناه تلقی می شد.
(© تفسیر عهد جدید بارکلی)

ظروف مخصوصی برای وضو وجود داشت - מִקְוָה "("میکوه"). میکوه‌ها می‌توانند به شکل یک کاسه (مثلاً در موردی که پونتیوس پیلاطس دست‌های خود را می‌شوید)، حمام، حوض یا حتی یک مخزن مخصوص باشد. در منازل شخصی و اماکن عمومی میکوه وجود داشت. برای اینکه زائران بتوانند قبل از بازدید از معبد خود را تمیز کنند، چندین حمام در اورشلیم ساخته شد، به عنوان مثال بتسدا. (یوحنا 5:2)و سیلوام (یوحنا 9:7، 11). در آبهای بتسدا «آنجا انبوهی از بیماران، کور، لنگ، پژمرده، منتظر حرکت آب بودند، زیرا فرشته خداوند گهگاه به داخل حوض می‌رفت و آب را آشفته می‌کرد، و هرکس که اول وارد استخر می‌شد. آب آشفته بود، او بهبود یافت، مهم نیست به چه بیماری مبتلا شده بود.» (یوحنا 5:3-4).

اسرائیلی ها در حفاری و بازسازی مکان های کتاب مقدس بسیار فعال هستند. باستان شناسان و نیکوکاران از سراسر جهان در این امر به آنها کمک می کنند.

استخر سیلوام. این آب انبار توسط حزقیا پادشاه ساخته شد؛ آب از طریق تونل سیلوام که مخصوصاً از رودخانه گیحون بر روی صخره بریده شده بود، به درون آن جاری شد. (دوم پادشاهان 20:20، دوم تواریخ 32:30). هدف از این ساخت و ساز تامین آب شرب اورشلیم بود. اما در زمان عهد جدید، سیلوام به یک حوض آیینی تبدیل شده بود. برای کسانی که نمی توانستند به تنهایی وارد استخر شوند، میکوه هایی به صورت وان و کاسه های بزرگ در ساحل قرار می گرفت.

برای انجام هر مراسم وضو، یک پیش شرط واجب بود - پاک بودن. همه میکوه های عمومی نبودند آب جاری. و حتی در این شرایط، انجام اقدامات بهداشتی همزمان برای توده های عظیم (بیمار!) مردم به سادگی غیرممکن است. آنها مملو از بیماری های همه گیر هستند و به خطر انداختن مردم با به خطر انداختن سلامتی آنها مغایر با مفاد کتاب مقدس است.

غیرممکن است تصور کنید که فرماندار رم، نماینده نمایندگی سوریه، دادستان یهودیه پونتیوس پیلاطس با دستان کثیف راه می رفت. بدیهی است که شستن آنها یک نمایش سیاسی، یک مراسم، نمادی از انکار مشارکت در یک تجارت کثیف است. شکی نیست که عیسی و رسولان تمام قوانین بهداشتی و همچنین سایر دستورات تناخ را رعایت می کردند.

وقتی فریسیان و کاتبان از عیسی پرسیدند که چرا او و شاگردانش مراسمی را که آنها مقرر کرده بود انجام نمی دهند، عیسی پاسخ داد که این مراسم، مانند بسیاری دیگر، توسط مردم اختراع شده است، فرمان خدا نیست و برای یک یهودی مؤمن واجب نیست. همچنین پیروی از هر سنت به جای احکام قانون، پنهان شدن در پشت شعارهای نیکو و نام مقدس خدا، ریاکاری است. انسان را از خدا دور می کند، هم خدا و هم انسان را غارت می کند. به همین دلیل عیسی فریسیان را منافق نامید (مرقس 7:6)پر از دزدی و فریب (لوقا 11:39).

عیسی معنای عهد عتیق مفهوم "تطهیر" را به یاد آورد: آگاهی از گناه، اعتراف آن و کفاره گناه. معنای مقدسی ندارد، هیچ رمز و رازی ندارد. صرفاً انسان باید از بی قانونی پرهیز کند، به همسایگان خود محبت کند، وجدان پاک و دل پاک داشته باشد. همه چیز بسیار واضح، ساده و قابل درک است: «خود را بشوید، خود را پاک کنید. ... دست از شرارت بردارید; خوب کردن را یاد بگیر" (اشعیا 1:16-17).

تشریفات فریسایی، تقسیم اشیا و افراد به «پاک» و «نجس» بی معناست. هیچ تشریفاتی بر روی اشیا، غذا و اعضای بدن نمی تواند انسان را توبه کند و از گناه دور شود. و برعکس، استفاده از اشیاء «تقدیس نشده» نمی‌تواند قلب یک انسان خوب را بی‌درد کند، نمی‌تواند باعث ایجاد امیال شیطانی در یک روح واقعاً صالح شود.

P.S. هنگامی که پطرس در یافا از شمعون دباغ‌ساز دیدن می‌کرد، رؤیایی دید. بوم نقاشی با حیوانات مختلف ناپاک از آسمان فرود آمد. «و صدایی به او رسید: پطرس برخیز، بکش و بخور. اما پطرس گفت: نه، خداوند، من هرگز چیز بدی نخوردم. (2839 - κοινος) یا نجس (169 - άκαθαρτος) . سپس بار دیگر صدایی به او رسید که خدا پاک کرده است (2511 - پاکίζω) ، او را نجس مپندارید (2840 - κοινόω) » (اعمال رسولان 10:9-16). دید سه بار تکرار شد.

برخی از مسیحیان بر این باورند که خداوند با انجام این کار، قانون عهد عتیق را در مورد غذای پاک و ناپاک لغو کرد و مصرف هر گونه فحاشی را مجاز دانست. اما این نیز یک تفسیر ابتدایی و سطحی است.
این نتیجه ای است که خود پیتر پس از تفکر بسیار به آن رسید. (اعمال رسولان 10:17، 19)بیش از حد بینایی: «خداوند به من وحی کرده است که هیچ کس را پلید نشم (2839 - κοινος) یا نجس (169 - άκαθαρτος) » (اعمال رسولان 10:28).

درست مانند داستان های بشارتگران در مورد دست های شسته نشده رسولان، این قطعه از کتاب مقدس هیچ ربطی به این سؤال ندارد. راه سالمزندگی این یک سؤال "رویه ای" است، در مورد ناتوانی هر مناسک و مناسکی در تطهیر یا نجس کردن شخص، از ناتوانی تقسیم مردم به "پاک" و "نجس" صحبت می کند. «و کسانی که از ختنه ایمان آوردند، که با پطرس آمدند، از اینکه عطای روح القدس بر غیریهودیان نیز ریخته شد، شگفت زده شدند.» (اعمال رسولان 10:44-47).

در سال 1896، برنارد گرنفل و آرتور هانت، دانشمندان آکسفورد، کاوش‌های خود را در منطقه شهر مصر باستان اکسیرینچوس (به یونانی Οξυρρυνχος - "شهر ماهی‌های تیز بینی"، در قبطی‌ها، شهر پمجه نامیده می‌شود) آغاز کردند. با گذشت زمان، تعداد زیادی پاپیروس در آنجا یافت شد، از جمله آنهایی که حاوی متون اولیه مسیحی بودند ("اناجیل Oxyrhynchus"). قدمت این پاپیروس ها به قرن اول باز می گردد. قبل از میلاد مسیح. تا قرن هفتم آگهی
من فکر می کنم درک سخنان و اعمال عیسی برای دانستن اینکه معاصران او چگونه آنها را درک کرده اند مفید خواهد بود. از این گذشته، آنها به همان لایه فرهنگی او تعلق داشتند، همه آداب و رسوم آن زمان را می دانستند، به یک زبان صحبت می کردند، از اصطلاحات و واحدهای عبارتی یکسان استفاده می کردند و از یک دستگاه طبقه بندی واحد استفاده می کردند. به لطف یک کشف باستان شناسی از یک قرن پیش، ما این فرصت خوش شانس را داریم که بفهمیم مسیحیان اولیه چگونه موضوع دست های شسته نشده را درک می کردند.

3 و آنها (شاگردان) را با خود به محلی که برای پاکان در نظر گرفته شده بود، برد و به صحن معبد وارد شد.
4 و کاهن اعظم فریسیان که لاوی نام داشت با آنها ملاقات کرد و به ناجی گفت: چه کسی به تو اجازه داد که به این مکان پاک وارد شوی و بدون شستن به این چیزهای مقدس نگاه کنی و حتی شاگردان تو نیز پاهای خود را نشویدند؟
۵ ناپاک وارد صحن معبد شدی، مکانی پاک، هر چند کسی که ابتدا خود را نشوید و لباس خود را عوض نکرده باشد جرأت نمی‌کند داخل شود و به این چیزهای مقدس بیندیشد.
6 و ناجی با شاگردان خود ایستاد و از او پرسید: در مورد تو که اینجا در صحن معبد هستی، پاک هستی؟
7 و او به او گفت: من پاک هستم، زیرا در چشمه داوود شسته شده و از یک نردبان پایین آمده و از نردبان دیگر بالا رفته و جامه های سفید تمیز پوشیده ام.
8 و تنها پس از آن وارد شدم و به این زیارتگاه ها فکر کردم.
9 آنگاه منجی به او گفت: خود را در آب راکد که شبانه روز در آن سگ و خوک خوابیده اند شست و شوی و خود را شست و بیرون پوستت را مالید، چنانکه فاحشه ها و فلوت نوازان عطر می کنند، می شویند، می مالند (بخور). و برای برانگیختن میل نقاشی می کشند، اما درونشان پر از عقرب و رذیلت است.
10اما من و شاگردانم که تو گفتی نجس هستند، خود را در آب زنده‌ای که از آسمان فرود می‌آید شستشو دادیم.
© پاپیروس از Oxyrhynchus، نویسنده و زمان دقیق نگارش مشخص نیست

در این قسمت، هیچ کس غذا نمی خورد، اما شکایت فریسیان همان است: انجام ندادن مراسم مقرر وضو. پاسخ منجی هم همین است: در فهم نویسنده متن، تشریفات ثابت وضو بی فایده است. روش های بهداشتی با آرایش روسپی ها مقایسه می شود. پاپیروس Oxyrhynchus، به نظر من، تأیید قانع کننده ای برای نتیجه گیری کار من است. قسمت های انجیل مورد بحث هیچ ربطی به غذا یا بهداشت ندارند، بلکه نشان دهنده نگرش عیسی نسبت به مراسم هستند (مثل متی 23:25-28).
متشکرم!

© ایگور شیپوفسکی، ژوئیه-اکتبر 2008

واکنش ها به مقاله

آیا از سایت ما خوشتان آمد؟ به ما بپیوندیا در کانال ما در MirTesen مشترک شوید (اعلان هایی در مورد موضوعات جدید از طریق ایمیل دریافت خواهید کرد)!

نشان می دهد: 1 پوشش: 0 می خواند: 0