INTRODUZIONE

Il concetto di “società dell’informazione” oggi ha cessato di essere una metafora o una designazione di megatendenze nello sviluppo del mondo moderno. Le profonde trasformazioni strutturali del meccanismo economico avvenute nell’ultimo terzo del XX secolo in numerosi paesi sviluppati, che hanno portato in primo piano nuove industrie ad alta intensità di conoscenza al posto dell’industria pesante, sono state accompagnate dal rapido sviluppo del “ industria della conoscenza” e tecnologie associate per la trasmissione e l’elaborazione delle informazioni, l’informatizzazione globale e l’emergere di sistemi informativi ramificati Con la creazione della rete informatica mondiale Internet, l'umanità è praticamente entrata nella fase di formazione e mantenimento di un ambiente globale unificato di informazione e comunicazione, e il cyberspazio, che fino a poco tempo fa era accessibile solo a programmatori altamente qualificati, si sta trasformando davanti ai nostri occhi. occhi nel campo dell'informazione sullo sviluppo socio-economico, politico e culturale dell'intera comunità, consentendo di fornire le informazioni necessarie ai singoli cittadini, alle loro diverse associazioni, alle imprese, agli enti e al management. Siamo costantemente circondati da computer, Internet, televisione, telefoni cellulari, cercapersone: tutto questo è diventato parte integrante dell'uomo moderno e costituisce la società dell'informazione.

Tutto quanto sopra determina la rilevanza dello studio di questo argomento. A sua volta, la rilevanza dell'argomento di ricerca e il grado di sviluppo del problema hanno determinato l'obiettivo del lavoro: sulla base di fonti letterarie, studiare le caratteristiche, i problemi e le prospettive della società dell'informazione e il suo impatto sull'economia globale .

L'implementazione di questo obiettivo comporta la risoluzione dei seguenti compiti:

Considerare il concetto e l'essenza della società dell'informazione, nonché le sue principali fasi di nascita e sviluppo;

Analizzare l'attuale processo di informatizzazione;

Esplorare la pratica della formazione e l'impatto della tecnologia dell'informazione sull'economia globale;

Identificare prospettive, problemi e tendenze della società dell'informazione.

Oggetto dello studio è la società dell'informazione e le sue principali caratteristiche

Oggetto di ricerca nel corso è l'economia mondiale.

La base metodologica del lavoro è il metodo dialettico di cognizione, tecniche scientifiche generali (analisi, sintesi, induzione, deduzione, ecc.), Analisi del sistema.

La struttura dell'opera si compone di tre capitoli, introduzione, conclusione ed elenco di bibliografia.

ASPETTI TEORICI DELLA SOCIETÀ DELL'INFORMAZIONE

Il concetto e l'essenza della società dell'informazione

Dalla fine degli anni '60 del XX secolo nei paesi capitalisti sviluppati (soprattutto Giappone e Stati Uniti) è diventato evidente che l'informazione e le risorse informative stanno iniziando a svolgere un ruolo speciale e indipendente, non più legato alla produzione materiale. Allo stesso tempo, le risorse informative acquisiscono lo status di fattore determinante nello sviluppo della produzione materiale, e non viceversa, come avveniva in precedenza. Tutto ciò ha dato origine all'emergere di un nuovo approccio alla valutazione dell'impatto delle informazioni e dei processi di informazione sulla società: il concetto di società dell'informazione, in cui l'informazione occupa una posizione dominante. L'invenzione del termine è attribuita a Y. Hayashi, professore al Tokyo Institute of Technology. I contorni della società dell'informazione sono stati delineati nei rapporti presentati al governo giapponese da una serie di organizzazioni, in particolare dall'Agenzia di pianificazione economica e dal Consiglio per la struttura industriale. I titoli dei rapporti sono indicativi: “Società dell’informazione giapponese: temi e approcci” (1969), “Contorni politici per promuovere l’informatizzazione della società giapponese” (1969), “Piano per la società dell’informazione” (1971). In questi rapporti, la società dell’informazione veniva presentata come una società in cui il processo di informatizzazione avrebbe dato alle persone l’accesso a fonti di informazione affidabili, sollevandole dal lavoro di routine e fornendo un elevato livello di automazione della produzione. Allo stesso tempo, la produzione stessa cambierà: il suo prodotto diventerà più “ad alta intensità di informazioni”, il che significa un aumento della quota di innovazione, design e marketing nel suo costo. Fu allora che per la prima volta fu formulata l'idea ormai generalmente accettata che "la produzione di un prodotto informativo, e non un prodotto materiale, sarà la forza trainante dell'educazione e dello sviluppo della società".[ 1, p. 20]

Successivamente si è diffuso il termine "società dell'informazione" che viene attualmente utilizzato in vari contesti. Vengono spesso utilizzati anche i concetti correlati di “società della conoscenza” e “società postindustriale”.

Esistono cinque definizioni della società dell'informazione, ciascuna delle quali rappresenta un criterio per comprendere ciò che c'è di nuovo in questa società. Si tratta di definizioni e definizioni tecnologiche, economiche, culturali basate sulla struttura dell'occupazione e sulla distribuzione spaziale delle tecnologie dell'informazione.

La definizione più comune della società dell’informazione si concentra sull’innovazione tecnologica. L'idea chiave di questa definizione è che le scoperte nell'elaborazione, nell'accumulazione e nella trasmissione delle informazioni hanno portato all'applicazione delle tecnologie dell'informazione a tutti gli aspetti della vita sociale.

La definizione economica è associata a una sottosezione dell’economia chiamata economia dell’informatizzazione. Il suo fondatore, Fritz Mahlap, ha trascorso gran parte della sua carriera professionale valutando le dimensioni e la crescita del settore dell'informazione. Il suo lavoro, “La produzione e distribuzione della conoscenza negli Stati Uniti”, ha gettato le basi per misurare la società dell’informazione in termini economici.

La definizione culturale della società dell'informazione pone particolare enfasi sulla crescita dell'informazione nella circolazione pubblica.

Un'altra caratteristica popolare della società dell'informazione è il cambiamento nella struttura dell'occupazione. Secondo questa definizione, la società dell’informazione nasce quando la maggioranza della popolazione è impegnata in lavori legati all’elaborazione delle informazioni.

La definizione, basata sulla distribuzione spaziale delle tecnologie dell'informazione, presta particolare attenzione alle reti di informazione che collegano diverse posizioni geografiche e hanno conseguenze sull'organizzazione del tempo e dello spazio. Ciò richiede la presenza di quattro elementi. L’informazione deve assumere un ruolo centrale in quanto risorsa strategica da cui dipende l’organizzazione dell’economia globale. Le tecnologie informatiche e di comunicazione forniscono l'infrastruttura che consente l'elaborazione e la diffusione delle informazioni. C'è una rapida crescita nel settore dell'informazione dell'economia. La crescente informatizzazione dell’economia contribuisce all’integrazione delle economie nazionali e regionali. .

Nonostante la diversità di opinioni dei vari ricercatori, è ancora possibile identificare alcune caratteristiche fondamentali comuni della società dell’informazione:

· un cambiamento nel ruolo dell'informazione e della conoscenza nella vita della società, espresso, innanzitutto, in un aumento senza precedenti della saturazione informativa delle sfere di attività economica, manageriale e di altro tipo, nella trasformazione dell'informazione e della conoscenza nella più ampia importante risorsa per lo sviluppo socio-economico;

· trasformazione dell'industria dell'informazione nella sfera di produzione più dinamica, redditizia e prestigiosa;

· l'emergere di un'infrastruttura di mercato sviluppata per il consumo di informazioni e servizi di informazione;

· aumentare l'informatizzazione della società tramite la telefonia, la radio, la televisione, Internet, nonché i media tradizionali ed elettronici;

· creazione di uno spazio informativo globale che garantisca: un'efficace interazione informativa tra le persone, il loro accesso alle risorse informative globali e la soddisfazione delle loro esigenze di prodotti e servizi informativi;

· cambiamenti profondi nei modelli di organizzazione e cooperazione sociale, quando le strutture gerarchiche centralizzate vengono sostituite in tutte le sfere della società da tipi di organizzazione a rete flessibili, adattati al rapido cambiamento e allo sviluppo innovativo.

Pertanto, nonostante il fatto che il termine “società dell’informazione” abbia un certo valore euristico per studiare le caratteristiche del mondo moderno, è ancora troppo impreciso e vago. Non esiste ancora un criterio generalmente accettato che evidenzi la novità fondamentale di questa società e la sua differenza rispetto alle precedenti. La maggior parte di queste definizioni riguardano caratteristiche quantitative (“maggiori informazioni”) piuttosto che indicatori qualitativi.

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BENE:ASPETTI SOCIALI DELLE MODERNE TECNOLOGIE DELL'INFORMAZIONE

ARGOMENTI DEL CORSO LAVORI

Per gli studenti dell'Accademia Umanitaria Moderna

1487.003.00.05.01;1/

© ACCADEMIA UMANISTICA MODERNA, 2005

TEMI

Il concetto di società postindustriale attraverso gli occhi dei futurologi americani. Le principali caratteristiche di una società tecnotronica. Brzezinski. Marshall McLuhan sulle prospettive di sviluppo delle tecnologie della comunicazione. Onde di civiltà di O. Toffler: dove va l'umanità. La società come sistema autosufficiente. Luhmann. La fase più recente della civiltà umana nel concetto di E. Giddens. W. Beck sulle caratteristiche della civiltà moderna. W. Beck: creazione di una teoria della società del rischio. Rischi della modernità: approcci metodologici e socioculturali. La società globale: caratteristiche principali e tendenze di sviluppo. La postmodernità e le esigenze del nuovo sapere sociologico. L'iperrealtà nelle opere di J. Baudrillard. Globalizzazione: conseguenze sociali e politiche. Contraddizioni del processo di globalizzazione. Dalla globalizzazione alla glocalizzazione: principali trend di sviluppo. L'essenza e le principali caratteristiche della società dell'informazione. L'informazione nella società moderna. Le risorse informative e il loro ruolo nello sviluppo della società. L'essenza dei processi di informatizzazione. Il ruolo della conoscenza nelle società moderne. Sviluppo dei processi di virtualizzazione nella società moderna. Mondi virtuali come tentativo di simulare processi e fenomeni reali. L'essenza e le conseguenze sociali della rivoluzione informatica. L'essenza e le conseguenze sociali della rivoluzione informatica. Il comfort informativo come valore nella società moderna. Tecnologie dell'informazione: essenza e tendenze di sviluppo. Storia dello sviluppo delle nuove tecnologie dell'informazione. Le politiche pubbliche nel campo dell'informazione in Europa. Sviluppo della tecnologia dell'informazione negli Stati Uniti. La politica pubblica nel campo dell'informazione in Giappone. Informatizzazione della società russa: problemi e prospettive. Approcci teorici e metodologici di base all'analisi del processo di informatizzazione. Nuovi strati sociali nella società dell'informazione. Nuove tendenze nella stratificazione sociale della società russa. Informatizzazione: nuove opportunità e nuovi rischi. Sviluppo di nuove tecnologie dell'informazione in Russia. Risorse informative nazionali. Virtualizzazione della società: forme di manifestazione, conseguenze sociali. La dipendenza da Internet come nuovo fenomeno socio-psicologico. Russia: movimento verso una società innovativa. Crimine informatico e sicurezza informatica. L'uso delle tecnologie dell'informazione in politica: realtà russe. Trasformazione socioculturale della società russa sotto l'influenza della tecnologia dell'informazione. Il concetto e l'essenza della sicurezza delle informazioni. Il problema della “fuga dei cervelli” dalla Russia. Formazione dell'ambiente informativo. Il problema dell'informatizzazione della pubblica amministrazione. Problemi sociali e psicologici dell'informatizzazione. Il problema della sicurezza delle informazioni personali. Guerre dell'informazione e loro conseguenze sociali. Problemi di disuguaglianza informativa: conseguenze sociali. Superare la disuguaglianza informativa in Russia: condizioni, tendenze, prospettive. Utilizzo delle tecnologie informatiche nella didattica. Utilizzo delle tecnologie informatiche nella didattica a distanza. Cambiamenti nella struttura del lavoro sotto l'influenza dell'introduzione di nuove tecnologie dell'informazione. Sviluppo del mercato del lavoro nel campo dell'informatica. Principali caratteristiche del mercato dei servizi informativi. Il ruolo delle nuove tecnologie dell’informazione nella politica moderna. Problematico campo di ricerca nella sociologia dell'informatizzazione. L'informatica come fattore di formazione di nuove comunità sociali.

LETTERATURA

1. , Zhodziszki criminalità e sicurezza informatica. - M.: Legale. lett., 1991.

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26. Metamorfosi del potere: Conoscenza, ricchezza e potere alle soglie del XXI secolo. - M.: AST, 2001.

27. Il commercio elettronico: evoluzione e/o rivoluzione: Vita e business nell'era di Internet. - M.: Williams, 2001.

ASPETTI SOCIALI DEL MODERNO

TECNOLOGIE INFORMATICHE

Ufficiale di rilascio

Correttore

Operatore di impaginazione informatica

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NOU “Accademia umanitaria moderna”

Il rapido sviluppo dei mass media, in particolare della televisione, la creazione e la diffusione capillare dei personal computer, la costruzione di reti informative globali, lo sviluppo delle tecnologie della realtà virtuale e altre innovazioni tecnologiche hanno cambiato radicalmente la vita della società, non solo portando l'attività informativa a in prima linea, cioè attività legate alla produzione, al consumo, alla trasmissione e all'immagazzinamento delle informazioni, ma anche a complicare e trasformare la realtà. I rapidi cambiamenti sociali causati da questi cambiamenti hanno dato origine a molti progetti futurologici, come la “società postindustriale”, la “società dei consumi”, l’“autostrada dell’informazione”, la “società del rischio”, ecc., collegati in un modo o nell’altro con la formazione e lo sviluppo dinamico della “società dell'informazione”.

SOCIETÀ DELL'INFORMAZIONE: ASPETTI TECNOLOGICI E UMANITARI

Nella conoscenza scientifica moderna non esiste una posizione unica riguardo alla comprensione della società dell'informazione. Esistono numerosi approcci che, in una forma o nell'altra, cercano di descrivere le caratteristiche principali di questo tipo di fase nello sviluppo della società. Per definire la società dell'informazione, si dovrebbero considerare le principali caratteristiche della società come un sistema integrale e mutevole, i cui componenti si trovano in diverse connessioni e interazioni.

La coerenza è la caratteristica principale della società come formazione materiale in cui funziona anche la coscienza individuale e sociale. Nel corso della loro vita, le persone stringono un'ampia varietà di relazioni sociali, tra le quali le più fondamentali sono economiche, politico-giuridiche, sociali e spirituali. La società come sistema rappresenta anche l'unità di varie comunità sociali: associazioni etniche o regionali, classi e strati, gruppi sociali. La società è l'attività sistemica delle persone che cercano di soddisfare vari bisogni e interessi: economici, politici, giuridici, sociali, morali, religiosi, estetici, familiari e quotidiani, ecc.

Qualunque il sistema sociale è caratterizzato da:

• - disponibilità obiettivi(ci sono obiettivi esterni e interni, realistici e utopici, strategici e operativi, ecc.);
• - disponibilità frontiere, che può variare in durata e grado di “trasparenza” o chiusura;
• - certo adattamento all’ambiente interno ed esterno, cosa permette al sistema di essere più o meno stabile e dinamico;
• - funzionamento basato su relazioni economiche, politiche, sociali e culturali e collegamenti di comunicazione;
• - gestione e autogoverno basato su un certo rapporto tra unità di comando e partecipazione di altre persone alla leadership;
• - presenza obbligatoria di una persona, realizzare gli obiettivi del sistema, formando relazioni e connessioni comunicative al suo interno.

La definizione classica di società afferma che si tratta di un sistema relativamente stabile di connessioni sociali e relazioni tra gruppi grandi e piccoli di persone, determinato nel processo di sviluppo storico dell'umanità, sostenuto dal potere del costume, della tradizione, della legge, delle istituzioni sociali , eccetera. e basato su un certo metodo di produzione, scambio e consumo di beni materiali e spirituali.

Il concetto di “società dell'informazione” entrò a far parte del lessico scientifico, soprattutto grazie alle teorie economiche, all'inizio degli anni '60 negli USA, per spiegare il nuovo ruolo dell'informazione nel progressivo sviluppo dell'umanità. L'economista americano F. Machlup, come campo indipendente, insieme alla sfera economica, politica, sociale e spirituale, ha identificato una sfera informativa relativamente indipendente, il cui sviluppo è determinato dalla crescita del numero di interazioni informative e del flusso generale di informazione. Comincia a essere visto come dominante e determinante in tutti gli aspetti della vita, soprattutto nella società occidentale.

I ricercatori giapponesi Y. Hayashi e T. Umesao hanno dato alla società dell'informazione un significato leggermente diverso, ritenendo che la base della società dell'informazione fosse la teoria dell '"esplosione dell'informazione" (il settore economico del Giappone a quel tempo si stava davvero sviluppando in modo implosivo ), secondo il quale un gigantesco aumento delle informazioni in un breve periodo di tempo porta a cambiamenti qualitativi nella società e, soprattutto, nella sua sfera economica.

Un'altra posizione nella considerazione della società dell'informazione è stata stabilita negli studi dello scienziato francese S. Nora, il quale ha sostenuto che i cambiamenti fondamentali nella società sono associati all'emergere e alla rapida diffusione delle tecnologie dell'informazione e della comunicazione, trasformando radicalmente la vita delle persone.

Un altro punto di vista è presentato da F. Webster, che ha cercato di sistematizzare l'intero campo problematico delle teorie che descrivono la società dell'informazione. Webster collegò i concetti di “società dei consumi” e “società dell’informazione”. Nella società moderna, che porta in gran parte le caratteristiche di una società dei consumi, l'informazione non può che svolgere un ruolo significativo, poiché, in primo luogo, i consumatori devono sapere cosa e dove possono consumare e, in secondo luogo, nel nostro tempo individualizzato si dichiarano attraverso il consumo. Entrambi i fattori contribuiscono alla diffusione delle informazioni, il primo - perché è associato alla pubblicità e alla promozione dei beni (le informazioni raggiungono il consumatore), il secondo - perché qui funziona la dimensione simbolica del consumo: le persone, usando determinate cose e relazioni, dichiarano su se stessi, producendo ancora informazioni.

Una questione importante è identificare i criteri della società dell’informazione, tuttavia, dai punti di vista presentati non è del tutto chiaro cosa si intenda esattamente con questo termine: se usiamo criterio per l'istituzione dell'informazione come sfera separata della società, allora non è chiaro cosa fare con il fenomeno stesso dell'informazione, che permea tutte le sfere della vita sociale dal momento della sua stessa origine. Non è un caso che il Vangelo di Giovanni dica che: «In principio era il Verbo (Logos), e il Verbo era presso Dio, e il Verbo era

Dio» (Gv 1,1). Pertanto, il Logos esisteva, secondo le parole del padre della chiesa cristiana Giovanni Crisostomo, “prima di tutte le cose immaginabili e prima dei secoli”.

Se prendiamo questo come base criterio come aumento della quantità di informazioni, poi, con lo stesso successo, ad esempio, le società cinesi o giapponesi, a causa del grande volume di riso consumato, possono essere chiamate società del riso.

Se ti candidi criterio tecnologico, allora va sostenuto che in precedenza la vita della società era basata su tecnologie ad alta intensità di lavoro e di capitale: nell'era preindustriale, le materie prime erano considerate la principale risorsa di produzione, e nell'era industriale - energia; nell'informazione Era, l'attività economica umana è principalmente associata allo sviluppo dell'informazione e la sua base tecnologica sono le tecnologie ad alta intensità di conoscenza. Anche questa posizione non è impeccabile: dopo tutto, ogni nuova tecnologia non annulla la base energetica precedente, non distrugge la base di materie prime e le tecnologie dell'informazione non possono essere implementate senza energia.

Se selezioni criterio del consumatore, Non è chiaro cosa fare con le società in cui il potenziale informativo è piuttosto elevato, ma per un motivo o per l'altro (ad esempio, aspirazioni spirituali che escludono un atteggiamento consumistico nei confronti della vita) non sono diventate parte del mondo generale del consumo.

In un modo o nell'altro, le campagne analizzate non sono pienamente giustificate e non sono prive di gravi contraddizioni.

Sorge una domanda importante: perché è nata effettivamente la società dell'informazione? Le fonti ideologiche dell'emergere della società dell'informazione dovrebbero essere considerate le opinioni teoriche di pensatori come F. Bacon, D. Diderot, D. Bell, M. McLuhan.

Il filosofo inglese F. Bacon nella New Age ha affermato la necessità di creare una scienza unificata dell'uomo, progettata per aiutare a rafforzare le sue attività pratiche per cambiare il mondo sulla base dell'esperienza. È la conoscenza che motiva una persona all'azione: "La conoscenza è potere!" (Latino "Scientia potentia est!"), è possibile un altro significato di questa affermazione, tradotto dall'inglese "La conoscenza è potere!", che può anche significare "La conoscenza è potere!" “Chi comprende appieno la natura umana può quasi certamente diventare l'artefice della propria felicità, è nato per il potere...” - affermava Bacon.

Nella sua opera utopica “Nuova Atlantide” Bacon parla dei possibili risultati dell’attuazione del suo progetto di conoscenza. Stiamo parlando dell'inesistente isola di Bensalem nel Pacifico, su cui domina il più alto potere tecnocratico degli scienziati - la "Casa di Salomone", il cui scopo "è conoscere le cause e le sorgenti segrete di tutte le cose ed espandere i limiti del potere umano finché tutto gli diventi possibile”. Negli affari degli scienziati della “Nuova Atlantide” tutti i sogni degli umanisti del Nuovo Tempo si sono avverati. Basandosi sui progressi tecnologici (simili alla moderna registrazione del suono, alla radio e alla televisione) e alle scoperte nel campo della fisica, della chimica, della meccanica, della medicina, dell’economia e dell’agricoltura, hanno creato un mondo sociale di pura felicità, in cui non solo le condizioni climatiche e i raccolti, ma anche la durata e l'elevata qualità della vita dipendono dagli sforzi razionali di tutti i membri della società che possiedono le informazioni rilevanti.

Nel contesto dell'emergere della moderna fase di sviluppo della società dell'informazione - la società della conoscenza, le parole di avvertimento di Bacon, che credeva che l'accumulo illimitato di informazioni potesse portare non solo bene, ma anche un terribile pericolo per l'umanità, suona particolarmente rilevante: “La conoscenza è nelle mani di una persona ignorante e inetta, senza esagerare, diventa un mostro. La conoscenza è multiforme e può essere applicata in diversi modi. Ha il volto e la voce di una donna, la personificazione della sua bellezza. La conoscenza ha le ali perché le scoperte scientifiche si diffondono molto rapidamente, indipendentemente dai confini. Ha bisogno di artigli affilati e tenaci affinché assiomi e argomenti penetrino nella coscienza umana e vi siano saldamente trattenuti in modo che sia impossibile liberarsene. E se vengono fraintesi o abusati, portano in un modo o nell'altro ansia e tormento e alla fine non fanno altro che fare a pezzi la coscienza."

I pensatori francesi D. Diderot e J. D'Alembert pubblicarono dal 1751 al 1772. "Enciclopedia", realizzando il suo grandioso progetto di Illuminismo. Gli illuministi cercarono di cambiare le modalità di formazione e trasmissione della conoscenza, approfittando della presentazione delle informazioni da parte dei più importanti rappresentanti della comunità scientifica di quei tempi: filosofi, fisici, matematici, crearono un corpus sistematizzato di conoscenze in vari rami della scienza vita umana e ha reso possibile a chiunque l’accesso a queste informazioni, superando tutte le divisioni di classe e le barriere di categoria.

Nella seconda metà del 20 ° secolo. Cambiamenti drammatici iniziarono a verificarsi nel campo del progresso scientifico e tecnologico, dell'informazione e dell'accumulo di conoscenza, che fu concettualizzato in una serie di concetti scientifici.

Nel suo concetto postindustriale D. Bell credeva che in precedenza la vita della società fosse basata su attività ad alta intensità di lavoro e di capitale per l'estrazione e la lavorazione delle risorse: nell'era preindustriale, le materie prime erano considerate la principale risorsa produttiva, e nell'era industriale , energia. Nell'era dell'informazione, l'attività economica umana è principalmente associata allo sviluppo dell'informazione e la sua base tecnologica è costituita da tecnologie ad alta tecnologia.

D. Bell ha diviso la storia della società in tre fasi: preindustriale, industriale e postindustriale, il fattore principale in questa divisione è lo sviluppo del sistema di gestione sociale, principalmente nella sfera economica.

IN preindustriale fase, la base della società è l'agricoltura, la chiesa e l'esercito sono le sue istituzioni principali.

IN fase industriale - industria con una società e un’impresa a capo. Le figure principali erano un imprenditore, un uomo d'affari e il capo di un'impresa industriale.

IN fase postindustriale - La base delle relazioni sociali è la conoscenza teorica e il luogo della sua riproduzione è l'università. Il ruolo principale spetta alle "persone nuove" - ​​scienziati, rappresentanti delle tecnologie intellettuali e dell'élite creativa, la classe media è composta da ingegneri, scienziati e, infine, il "proletariato del lavoro mentale" - questi sono tecnici e assistenti.

La base tecnologica della società dell'informazione è stata la creazione di personal computer, nonché i corrispondenti sistemi operativi grafici intuitivi che semplificano radicalmente l'interazione dell'utente con una macchina elettronica.

Il video, basato sul libro distopico “1984” di J. Orwell, mostra i “due minuti di odio”, in cui il dittatore “Grande Fratello” ispira da un enorme schermo le persone riunite nella sala, vestite con lo stesso grigio veste, ascoltando rispettosamente il loro idolo: “Oggi celebriamo il primo anniversario del grande giorno. Giorno di purificazione della coscienza dalle informazioni ostili. Per la prima volta nella storia, abbiamo creato il Giardino dell'Ideologia Perfetta. Un luogo dove ogni dipendente può sbocciare al sicuro da pensieri estranei. L'unificazione dei nostri pensieri è la nostra arma, più forte di qualsiasi flotta o esercito su questa terra. Siamo un solo popolo, con una sola volontà, un solo obiettivo, una sola motivazione. I nostri nemici devono dire a se stessi che periranno e che li seppelliremo insieme ai loro pensieri inutili. Insieme vinceremo!" (Fig. 2.1). All'improvviso corre una ragazza, vestita, a differenza delle altre, con una brillante uniforme sportiva con le cuffie da giocatore nelle orecchie e con un enorme martello tra le mani, che lo lancia contro lo schermo, si sente un'esplosione e al posto del Grande Fratello appare la scritta: “Il 24 gennaio Apple Computer presenterà il Macintosh. E vedrai perché il 1984 non diventerà come "1984".

Riso. 2.1.

In altre parole, la nuova tecnologia cambierà il mondo in modo tale, rendendolo più aperto alla comunicazione, che in esso non sarà più possibile quel potere totalitario che unifica e sopprime le persone.

IN concetto di onda E. Toffler, la società dell'informazione è anche il risultato dello sviluppo economico. L'accento è posto sullo sviluppo della tecnologia e sui cambiamenti culturali portati da questo sviluppo. Il mondo è modellato da peculiari ondate di sviluppo socioeconomico, la tecnologia determina il tipo di società e il tipo di cultura. Si può rintracciare la logica di tre “onde”.

All'inizio c'era prima ondata - "civiltà agricola"(Cina, India, Benin, Messico, Grecia e Roma), che sostituì la cultura “pre-ondata” di cacciatori e raccoglitori e all’interno della quale si sviluppò un sistema di relazioni patriarcali tradizionali.

Trecento anni fa si verificò un'esplosione che distrusse antiche società e diede vita a una civiltà completamente nuova. seconda ondata (rivoluzione industriale). Sulla Terra ha regnato una “civiltà industriale”, con caratteristici rapporti di sfruttamento, un sistema di trasporto dell’istruzione e del corporativismo.

Terza ondata (“esplosione di informazioni”), porta con sé nuove istituzioni, relazioni, valori, un'enorme varietà di sottoculture e stili di vita. L'informazione può sostituire un'enorme quantità di risorse materiali e diventa il materiale principale per i lavoratori liberamente uniti in associazioni.

E. Toffler ha sostenuto che l’emergere di una società postindustriale è un cambiamento rivoluzionario che cambierà radicalmente le relazioni tra le persone e trasformerà la loro coscienza e il tessuto sociale stesso dell’esistenza, diventando per loro uno “shock del futuro”.

Concetto di comunicazione Lo scienziato canadese M. McLuhan si basa sull'idea che il motore della storia sia un cambiamento nella tecnologia causato da un cambiamento nel metodo di comunicazione. La percezione umana è determinata dalla velocità di trasmissione delle informazioni e il tipo di struttura sociale stessa è determinata dal tipo di comunicazione dominante.

Proprio come i geroglifici erano necessari per le civiltà antiche e, di conseguenza, per superare l'organizzazione tribale della società, l'alfabeto “trasferì” il potere dai sacerdoti all'aristocrazia militare, e la sua influenza portò alla formazione del mondo antico con il suo “miracolo greco”. ”. La stampa “ha dato vita” alla Riforma (individualismo, lingue nazionali e stati nazionali) ed è diventata il prototipo della rivoluzione industriale. I moderni mezzi di comunicazione agiscono come “estensioni” esterne di una persona: la televisione amplia i confini della visione, la radio-udito, il che porta alla creazione di un “villaggio globale”.

Secondo McLuhan, a metà del XX secolo. la transizione della società da quella basata sui libri Galassia Gutenberg"(dal nome dell'inventore della stampa I. Gutenberg) alla galassia elettrica L'apoteosi della nuova Galassia Elettrica è stata la diffusione delle tecnologie visive (cinema, televisione, video), che non solo hanno trasformato il sistema di comunicazione di massa della società, ma hanno anche cambiato gli ideali, le abitudini e il comportamento dell'umanità, che si trova sulla soglia di un mondo democratico, “liberato e spensierato”, che unisce persone di diverse nazionalità, religioni e credenze.

Se il simbolo culturale della società tradizionale era la stampa e la parola stampata, oggi, secondo il comunicatologo ispano-americano M. Casels, assistiamo alla formazione e allo sviluppo di una nuova galassia - “ galassie Internet".

L'entrata in uso dei mezzi elettronici di comunicazione di massa ha portato a una forma fondamentalmente nuova di organizzazione dello spazio testuale nell'ambiente virtuale della rete globale, dove il testo unidimensionale è sostituito da un ipertesto elettronico multidimensionale. Quest'ultimo si basa sulla possibilità di passaggio istantaneo da un volume di informazioni all'altro in tutti i punti dotati di collegamenti, e qualsiasi punto scelto arbitrariamente nei testi può essere dotato di tali collegamenti.

Quindi, seguendo il pensiero di McLuhan, si può sostenere che lo sviluppo della società è associato alle nuove tecnologie informatiche che consentono l’espansione esponenziale dei sentimenti umani all’esterno; il progresso in questo senso deriva da percezione uditiva(narrazioni orali), attraverso la scrittura lineare(manoscritto, stampa), a visivo(film, video e televisione) e oltre tattile(realtà virtuale) e non lineare-testuale(struttura dei collegamenti ipertestuali e dei contenuti Internet scritti).

Prerequisiti di informazione e comunicazione. Il filosofo tedesco J. Habermas credeva che i media giocassero un ruolo di primo piano nello sviluppo della società. I media possono esserlo finestra sul mondo espandendo la nostra visione e permettendoci di vedere cosa sta succedendo con i nostri occhi, senza interferenze o pregiudizi esterni.

Ma sempre più spesso vengono chiamati interprete della realtà spiegando e interpretando con vari gradi di obiettività eventi disparati e incomprensibili che si verificano nel mondo moderno, nonché schermo, barriera, nascondere la verità a fini di propaganda o di deviazione da questa stessa realtà.

L'informazione è uno dei fenomeni più significativi e allo stesso tempo misteriosi del mondo che ci circonda. Inizialmente, il termine “informazione” veniva utilizzato per riferirsi a informazioni su qualcosa che le persone ricevevano o trasmettevano. L'informazione aveva lo stesso significato del messaggio e in questo senso si identificava essenzialmente con la comunicazione.

I tentativi di comprendere l'essenza di questo fenomeno sono stati fatti da molti scienziati nel corso di diversi decenni, a partire dalla metà del XX secolo. Tuttavia, le idee generalmente accettate sulla natura concettuale dell'informazione nella comunità scientifica non sono ancora state sviluppate.

Nelle prime definizioni filosofiche dell'informazione come categoria, concetto, proprietà del mondo materiale, dominava il soggettivismo, secondo il quale l'informazione è una proiezione della persona stessa sul mondo che la circonda (J. Berkeley, D. Hume).

Attualmente, tra i tanti approcci per identificare l'essenza delle informazioni, le posizioni di primo piano sono occupate da tre di essi, che possono essere designati come ontologico(materialistico), funzionalista(idealista) e attivo.

Approccio ontologico vede l'informazione come un fenomeno fisico e sottolinea la relazione tra l'informazione e la proprietà della materia: la riflessione. Quindi, secondo V.I. Lenin: “tutta la materia ha una proprietà essenzialmente legata alla sensazione: la proprietà della riflessione”. L'informazione è immateriale, come tutte le proprietà della materia, ed è un riflesso formalizzato della realtà oggettiva nella sua distribuzione e variabilità, diversità e manifestazione. L'informazione è una proprietà della materia e ne riflette le proprietà (stato o capacità di interagire) e la quantità (misura) attraverso l'interazione. Pertanto, l'informazione appartiene alla realtà oggettiva come fenomeno naturale del mondo materiale o come funzione integrale di tutti i sistemi materiali altamente organizzati, compresa la società e l'individuo. L'informazione esiste in qualsiasi oggetto materiale sotto forma di una varietà dei suoi stati e viene trasferita da oggetto a oggetto nel processo della loro interazione. L'insieme degli stati di un sistema materiale e di tutti i suoi sottosistemi rappresenta l'informazione sul sistema.

V.G. Afanasyev ritiene che l’informazione “rappresenti messaggi, informazioni sulla forma sociale del movimento della materia e su tutte le sue altre forme nella misura in cui vengono utilizzate dalla società, dall’uomo e sono coinvolte nell’orbita della vita pubblica”. In altre parole, l'informazione dovrebbe essere intesa come l'intero complesso della conoscenza, l'intero contenuto delle informazioni disponibili che possono essere trasmesse o ricevute a seguito della comunicazione.

Un altro approccio è funzionalista, indica la natura intangibile delle informazioni. Pertanto, il "padre della cibernetica", il matematico N. Wiener, sosteneva che l'informazione è informazione, non materia e non energia. Da questa definizione segue che l'informazione non è un oggetto realmente esistente, ma un'astrazione mentale, cioè una finzione creata dalla mente umana. "L'informazione è una designazione del contenuto che riceviamo dal mondo esterno nel processo di adattamento di noi e dei nostri sentimenti ad esso." Pertanto, l’informazione è una struttura creata artificialmente che può essere utilizzata per raggiungere obiettivi pratici puramente utilitaristici.

Terzo approccio - attivo, considera l’informazione come lo scambio di informazioni tra persone. L'informazione è la proprietà oggettiva degli oggetti e dei fenomeni materiali di generare una varietà di stati che, attraverso le interazioni fondamentali della materia, vengono trasferiti da un oggetto (processo) a un altro e sono impressi nella sua struttura. Le informazioni sono una raccolta di informazioni necessarie per influenzare attivamente il sistema gestito al fine di modificarlo e ottimizzarlo.

La maggior parte dei filosofi oggi aderisce alla posizione ontologica secondo la quale l'informazione esiste indipendentemente dalla nostra coscienza e può riflettersi nella nostra percezione solo come risultato dell'interazione: riflessione, lettura, ricezione sotto forma di segnale, stimolo. La differenza tra questi approcci, che hanno ugualmente il diritto di esistere, ci consente di comprendere la natura, le capacità, i modi di essere informazione e il suo significato nel mondo moderno.

Diamo un'occhiata ad alcuni segni della società dell’informazione, tra le quali si possono individuare caratteristiche sia positive che negative:

• - aumentare il ruolo dell'informazione e della conoscenza nella vita della società e l'emergere di un pensiero frammentato e di una coscienza frammentata;
• - predominio della quota di comunicazione dell'informazione, beni e servizi e nascita di un'economia virtuale;
• - accesso alle informazioni necessarie per ogni membro della società e allo stesso tempo alienazione dalla parte più necessaria (rumore dell'informazione) della società;
• - la capacità della società di produrre e dei media di distribuire informazioni vitali per essa e la manipolazione della coscienza pubblica con l'aiuto dei mass media;
• - sviluppo della democrazia elettronica, dell'economia dell'informazione, dello stato elettronico, del governo elettronico, dei mercati digitali, delle reti sociali ed economiche elettroniche e della violenza virtuale;
• - creazione di uno spazio informativo globale in cui sarà assicurata un'efficace interconnessione delle informazioni e si perderà l'identità di valore.

Attualmente esistono diversi approcci paradigmatici alla società dell'informazione: postindustriale, neomarxista, sinergico, postmoderno, strutturale, di rete, spaziale, cognitivo (Fig. 2.2).

Il paradigma postindustriale è stato sviluppato dai sociologi e futurologi americani D. Bell ed E. Toffler.

Le idee principali sono le convinzioni che:

• - la tecnologia è il motore principale delle dinamiche sociali;
• - le nuove tecnologie dell'informazione sono un segno della nascita della società dell'informazione;
• - il volume delle innovazioni tecnologiche dovrebbe portare ad una ricostruzione sociale che migliori significativamente la vita delle persone;
• - la tecnologia informatica è diventata per l'era dell'informazione ciò che la meccanizzazione è stata per la rivoluzione industriale;
• - l'emergere di analisti simbolici (o manipolatori simbolici) - politici, intellettuali, attivisti dei media, pronti a condurli in un futuro in cui l'adattabilità e la riqualificazione costante sono la norma, in possesso di capacità informative che consentono loro di raggiungere il potere.

Nel paradigma neomarxista, G. Schiller sostiene che l'informazione e la comunicazione sono solo le componenti principali di una nuova fase nello sviluppo della formazione capitalista - tecnocapitalismo.

Devi solo chiedere Chi trae vantaggio da queste tecnologie e nelle mani di chi rimane il controllo sul loro utilizzo?(le informazioni si trasformano in Prodotto, e la sua ricezione sarà sempre più possibile solo su base commerciale; la diffusione delle informazioni, l'accesso alle stesse e il diritto di crearle vengono effettuati sulla base disuguaglianza di classe; la natura del capitalismo moderno è determinata dalle aziende che sviluppano le tecnologie dell'informazione nell'interesse di affari privati, piuttosto che nell’interesse della società nel suo insieme).

Riso. 2.2.

Nella società dell'informazione, più intensamente che in una società industriale, la società si divide in due classi. Secondo Schiller si tratta della classe degli intellettuali (ricchi di informazione), portatori di conoscenza, e della classe di coloro che non fanno parte della nuova economia dell'informazione (poveri di informazione). Questa situazione è caratterizzata come "divario digitale").

Nel paradigma sinergico di G. Haken e I.R. Le informazioni di Prigozhin sono legate al funzionamento dei sistemi auto-organizzanti (sinergici). Basato sui principi di auto-organizzazione, spiega l’emergere dell’ordine dal caos, così come il passaggio da un livello di organizzazione di un sistema complesso a un altro.

In sinergetica la misura della disorganizzazione è il concetto di “entropia” (dal greco. eShgorga - trasformazione) e la misura dell’organizzazione sono i concetti di “neghentropia” o “informazione”. È l’informazione che organizza il sistema e resiste alla sua autodistruzione.

I processi di nascita e sviluppo di strutture spazio-temporali ordinate possono avvenire spontaneamente in prossimità di particolari punti di biforcazione, in prossimità dei quali il comportamento del sistema diventa instabile.

Un sistema complesso, sotto l'influenza delle influenze più insignificanti (fluttuazioni) nel punto di biforcazione, può cambiare radicalmente il suo stato (effetto farfalla). L'oscuramento dei rappresentanti del paradigma sinergico, l'ulteriore sviluppo della società, della memoria collettiva e della conoscenza, l'aumento della complessità delle connessioni e delle interazioni sociali dovrebbero portare a uno stato di biforcazione, la cui conseguenza sarà l'emergere di un nuovo qualità: una società dell'informazione con la sua intrinseca Mente Collettiva.

Il paradigma postmoderno (J. Baudrillard, D. Jamieson) definisce la società dell'informazione come una ricostruzione delle strutture della società tradizionale, che porta a strutture sociali decentralizzate, alla distruzione del sistema di valori gerarchico e alla distruzione dei legami sociali. L'informazione si trasforma in informazione, cioè una sostanza esplosiva distruttiva che fa esplodere la società. La forma di archiviazione delle informazioni è "simulacro" come modello (copia di una copia) di un oggetto o evento reale. L'uomo moderno perde il contatto con il mondo reale, vivendo tra modelli simulacri. Di conseguenza, l’opposizione tra reale e artificiale scompare.

Nell’era dell’informazione, lo sviluppo tecnologico ha portato gli scienziati a spostare la loro attenzione dai fini ai mezzi. Non è la ricerca della verità, ma la soluzione dei problemi di status e la lotta per i finanziamenti che determinano lo sviluppo della scienza. La scelta dei valori dipende dalla volontà del caso (“buffet”), che cancella ogni criterio nella distinzione tra il bello e il brutto, il vero e il falso, il buono e il cattivo.

Nel suo paradigma strutturale V.A. Kutyrev afferma che la società dell'informazione assorbe il naturale con l'artificiale, trasformandosi in testo(dal lat. tegere- copertina). C’è un processo di crescente alienazione umana, di disumanizzazione delle relazioni sociali e viene coltivato il dominio dei valori postmoderni. “Non Dio e non l'uomo”... - questo è l'abitante desiderato del mondo, che emerge dopo la morte dell'Homo sapiens come essere storico naturale-sociale. È del tutto legittimo in questo caso considerarlo un postumano. Il mondo postumano perde la sua dimensione naturale, anche l'ambiente artificiale, ma oggettivo, scompare, sostituito da schermi, segni e informazioni disincarnati: sostanza artificiale e virtuale.

Per la sopravvivenza dell’umanità è necessario combattere l’espansione delle macchine, difendere una nicchia per l’uomo e comprendere la coscienza. Resistere! E quello che vediamo: le vittime del progresso per valore credono di correre davanti alla sua locomotiva, gridando con gioia prima alla “disumanizzazione” e poi al “miglioramento”, in altre parole, alla cyborgizzazione dell’uomo. Come se ci fosse qualcosa con cui puoi tenere il passo qui. Hanno giurato sull’umanesimo, lo hanno abbandonato senza dubbi e tristezza e sono diventati transumanisti.

Il paradigma della rete (M. Castells) indica che le relazioni sociali oggi sono organizzate secondo il principio delle reti, dove ogni soggetto è in relazione con gli altri. In precedenza, la base della comunità era l'attaccamento di una persona al suo luogo di residenza e di lavoro, oggi è l'indebolimento di questo attaccamento e il passaggio a legami sociali extraterritoriali più deboli. Le persone stanno perdendo i legami con le comunità locali perché realizzano i bisogni personali in base a queste nuove opportunità - individualismo di rete(comunità personalizzata).

Castells ha sviluppato il principio delle reti, secondo il quale ogni individuo è unito agli altri da un sistema che comprende un numero enorme di connessioni “un milione di fili invisibili”; le persone stanno rapidamente perdendo il legame tradizionale con il luogo di residenza e di lavoro, trasferendosi verso “individualismo di rete” e diventare parte di strutture di rete globali.

Castells ha avvertito che l'emergere di una società in rete potrebbe anche portare a un crollo delle comunicazioni, che potrebbe essere caratterizzato dalla commercializzazione dell'informazione, dalla frammentazione e dalla disunità tra le persone e dall'imposizione su di loro di false immagini. Castells collega la società in rete con i processi di globalizzazione e propone nuovi termini associati all'incarnazione di questo fenomeno: "spazio dei flussi"(Inglese, spazio dei flussi) significa liberazione dalle coordinate fisiche degli oggetti e dalla dipendenza degli elementi strutturali del mondo sociale dal flusso di segnali elettronici. Cenno "Tempo infinito"(Inglese, tempo senza tempo) è inteso come un rifiuto di fissare linearmente la sequenza degli eventi e può essere presentato attraverso un insieme di informazioni e una riformattazione istantanea delle comunicazioni a seconda delle sfide emergenti.

La tecnologia a cui la società in rete deve la sua esistenza è autostrada dell'informazione(Inglese) Autostrada dell'informazione) - che rappresenta una struttura olistica di reti di dati distribuite che consentono a quasi tutti gli utenti di comunicare quasi istantaneamente con qualsiasi altro, indipendentemente dalla loro posizione.

La società in rete costituisce una struttura sociale su scala globale, caratterizzata non da informazioni o conoscenze, ma da un cambiamento nella direzione del loro utilizzo, a seguito del quale le strutture di rete globali assumono un ruolo importante nella vita delle persone, sostituzione di precedenti forme di dipendenza personale e materiale.

Paradigma spaziale. P. Bourdieu intendeva la società come uno spazio sociale, che “rappresenta un insieme di agenti dotati di proprietà diverse e sistematicamente interconnesse...”. Allo stesso tempo, lo spazio sociale è costituito dalle connessioni e interazioni che si stabiliscono tra persone (agenti) e gruppi sociali.

Lo spazio sociale è costituito da un insieme di sottospazi (campi) come sistemi di connessioni oggettive tra posizioni diverse. Esistono vari ambiti: economico, politico, religioso, ecc.

La struttura dello spazio sociale e dei sottospazi (campi) comprende tre gruppi di capitale: economico, culturale e sociale. Il capitale economico è costituito dalle risorse di natura economica (beni e denaro). Il capitale culturale è costituito dalle risorse di natura culturale (istruzione e livello culturale). Il capitale sociale è costituito dalle risorse appartenenti a una comunità sociale (connessioni che un individuo può utilizzare attraverso i suoi membri). Bourdieu pone quindi il problema del potere sul capitale, che significa la stessa cosa del potere sullo spazio sociale.

Il simbolico (capitale intellettuale) descrive la situazione unica in cui il povero ma istruito può influenzare il ricco ma incompetente, sia come suo consigliere, sia come funzionario governativo, o nelle vesti di un prete o di un giudice. Il potere del denaro e il potere della conoscenza sono equivalenti nelle loro capacità, e quale di essi sconfiggerà chi dipende dalla società specifica e dallo stadio di sviluppo storico. Il possesso di potere, capitale e istruzione crea opportunità ineguali per raggiungere il successo.

Un posto speciale nella società moderna è occupato dai “campi del giornalismo” e dai “campi dei media”, sottolineando la possibilità dell'emergere del fenomeno della “mediatizzazione della realtà” su questa base.

Lo spazio sociale, integrandosi sempre più sulla base dei portatori di messaggi, acquisisce le proprietà della comunicabilità, ciò significa permeabilità dello spazio della società per i vettori di comunicazione, le tecnologie sociali e, allo stesso tempo, questa è l'acquisizione da parte di ciascuno unità sociale (fino a una persona specifica) della capacità di “trasmettere” se stessi, di dichiarare la propria esistenza. Nella capacità di comunicare, il portatore di informazioni si manifesta sempre più come il suo moltiplicatore, aumentando all'infinito il potere di influenza attraverso pratiche discorsive, ideologie, forme simboliche, ipertesti e comunicazione diretta su altri oggetti e su se stesso.

Paradigma cognitivo (P. Drucker). In una “società postcapitalista”, la conoscenza diventa una risorsa produttiva dell’individuo, della società, dello Stato e dell’umanità nel suo complesso. Stanno cominciando a superare in scala molte altre risorse tradizionali: umane, naturali, materiali e persino di capitale.

La società della conoscenza si sforza di superare le contraddizioni esistenti nella società dell’informazione: i pericoli del “divario digitale” e il peggioramento dello squilibrio tra informazione e conoscenza, la tutela della libertà di espressione, il pericolo di una sorveglianza e di un controllo totali, la minaccia di manipolazione informazioni per scopi politici, ecc.

Sulla base del paradigma cognitivo si sta costruendo la fase successiva nello sviluppo della società dell'informazione: la società della conoscenza.

Principali caratteristiche di una società della conoscenza

• - il ruolo predominante del lavoro immateriale;
• - revisione della categoria del tempo come criterio di misurazione e di costo del lavoro;
• - il lavoro supera i limiti del “tempo di lavoro” assegnatogli ed è ormai vincolato all'intera vita;
• - il lavoro vivo diventa linguistico e comunicativo in misura significativa, se non predominante;
• - il desiderio di autonomia della forza lavoro intellettuale e immateriale dal controllo capitalista (creazione di zone autonome).

All’inizio degli anni 2000, l’ONU, attraverso la Divisione per gli affari educativi, scientifici e culturali (UNESCO), ha compiuto seri sforzi per promuovere la società della conoscenza come modello di sviluppo umano. A tal fine, l’UNESCO ha reclutato una serie di rinomati intellettuali da tutto il mondo che nel 2005 hanno creato il Rapporto mondiale “Towards Knowledge Societies”.

Ageeva, Al-Khalil, Yusipov fzhb-11

Attualmente, qualsiasi discussione sulla costruzione di una società dell'informazione nel paese deve iniziare con un'analisi della situazione di crisi nel settore dell'informazione nazionale, che è indissolubilmente legata al declino generale dell'attività economica.

Nel settore audiovisivo, il più sviluppato e importante dal punto di vista politico, gli introiti pubblicitari diminuiscono e di conseguenza i programmi di sviluppo dei canali commerciali vengono congelati. Le prospettive per lo sviluppo della televisione a pagamento e la conseguente specializzazione dei canali di trasmissione si stanno allontanando indefinitamente. La sostituzione dei satelliti per le comunicazioni nella costellazione spaziale e il corrispondente sviluppo della radiodiffusione satellitare, compresi i suoi tipi moderni, richiedono investimenti a lungo termine. Lo Stato non ha fondi, gli investimenti del settore privato e gli investitori stranieri non entreranno in questo mercato nel prossimo futuro.

L'infrastruttura delle telecomunicazioni, che negli ultimi anni si è sviluppata notevolmente, continuerà apparentemente a progredire, ma a un ritmo meno rapido.

D'altra parte, c'è una notevole unificazione della coscienza di massa, poiché le persone “consumano” le stesse notizie quasi contemporaneamente, c'è una massiccia propaganda dello stile di vita inerente alla civiltà tecnogenica occidentale e gli stessi gruppi di beni sono pubblicizzati in paesi diversi . Questo meccanismo di “globalizzazione della coscienza di massa” ha un impatto particolarmente forte sui giovani. Di conseguenza, tra un paio di decenni, crescerà una generazione di persone che condivideranno molti più stereotipi di coscienza rispetto ai loro predecessori.

Il determinismo tecnologico come base concettuale per la società dell'informazione attrae per la sua semplicità e chiarezza nella spiegazione del processo storico. Tuttavia è pericoloso perché dà origine a utopie e illusioni sulla fattibilità dei progetti tecnologici. Le leggi dell’economia, della politica e della psicologia sociale apportano modifiche significative alla visione originaria della società dell’informazione come società “tecnotronica”. Ciò che è tecnicamente fattibile non è sempre economicamente fattibile, socialmente accettabile o politicamente giustificato. Questa caratteristica deve essere tenuta presente quando si sviluppa il concetto di costruzione di una società dell'informazione nel paese. Affinché l'idea della società dell'informazione sia richiesta socialmente, deve essere inclusa nella sfera politica. L'attrattiva del concetto di società dell'informazione per i politici è che dipinge la prospettiva dello sviluppo umano da una nuova prospettiva.

L '"intervento" tecnologico ha permesso ai paesi del sud-est asiatico di creare una moderna industria ad alta tecnologia nel più breve tempo possibile e di diventare uno dei leader industriali del mondo. L'introduzione delle tecnologie più recenti è la via più breve per entrare nel club dei paesi sviluppati.

ITT (tecnologie dell'informazione e telecomunicazioni), da un lato, aumentano la capacità di una persona di ottenere un lavoro prestigioso e ben retribuito, creare il proprio tempo libero e un mondo di intrattenimento e tenersi al passo con i principali eventi mondiali e locali. Tuttavia, queste opportunità non sono aperte a tutti oggi. La polarizzazione patrimoniale, culturale e sociale già stabilita della società può essere “arricchita” da un’altra divisione delle persone in coloro che hanno e coloro che non hanno informazioni, accesso ad esse e capacità di lavorare con le nuove tecnologie. Per evitare un divario pericoloso, sono necessari sforzi coordinati a livello nazionale e internazionale per eliminare l’analfabetismo informatico. La formazione a distanza con l'aiuto di ITT è l'unica possibilità per molti paesi di preparare il personale per l'economia dell'informazione del prossimo secolo.

Considerando l'aspetto sociale dell'informatizzazione della società, ci troviamo di fronte a una serie di problemi che attualmente non hanno una soluzione chiara. A nostro avviso si possono identificare tre problemi principali.

Il primo di questi è il problema dell'occupazione in connessione con l'informatizzazione della società. Oggi esiste uno squilibrio evidente: il tasso di riduzione delle attività tradizionali è maggiore del tasso di creazione di posti di lavoro creati sotto l'influenza della tecnologia dell'informazione.

Il secondo è il problema dell'interazione tra il processo di democratizzazione della società e la tutela della privacy della vita dell'individuo. La trasparenza informativa della società porterà al controllo totale dell’informazione sull’individuo? A ciò si aggiungono le minacce di manipolare la coscienza dei cittadini attraverso i mezzi di informazione.

Infine, il terzo problema, che anche oggi non ha una soluzione chiara, è identificare le modalità per superare le contraddizioni tra gli interessi nazionali e gli interessi dei conglomerati delle società in rete, che hanno un carattere sovranazionale. Questa è una contraddizione dell'ordine globale: permea non solo la sfera dell'economia e della politica, ma anche il campo della cultura, di cui parleremo più avanti ed è associato ai processi di globalizzazione e, in particolare, alla formazione di reti strutture.

Il nome “società dell’informazione” è apparso per la prima volta in Giappone. Gli esperti che hanno proposto questo termine hanno spiegato che esso definisce una società in cui le informazioni di alta qualità circolano in abbondanza e ci sono tutti i mezzi necessari per la loro conservazione, distribuzione e utilizzo. Le informazioni vengono distribuite facilmente e rapidamente in base alle esigenze delle persone e delle organizzazioni interessate e vengono loro fornite in una forma a loro familiare. Il costo dell'utilizzo dei servizi di informazione è così basso che sono disponibili a tutti.

Una definizione più formalizzata della società dell’informazione è data dalla sociologia. Nella storia del suo sviluppo, la civiltà umana ha attraversato diverse fasi socio-economiche:

Società Agraria;

Società industriale;

Società postindustriale.

La prossima fase di sviluppo dovrebbe essere chiamata “società dell’informazione”.

Il criterio socioeconomico che determina lo stadio dello sviluppo sociale è la distribuzione dell'occupazione della popolazione. Nello stadio di società agraria, più della metà della popolazione è impiegata nell'agricoltura; in una società industriale, la maggior parte della popolazione lavora nell’industria; Se in una società più del 50% della popolazione è impiegata nel settore dei servizi, è iniziata la fase postindustriale del suo sviluppo. Secondo questo criterio, lo stadio della società dell'informazione si verifica a condizione che più della metà della popolazione sia impiegata nel campo della produzione e dei servizi informatico-intellettuali.

Il criterio socioeconomico non è l’unico. Un criterio interessante è stato proposto dall'accademico A.P. Ershov: le fasi di progresso verso la società dell'informazione dovrebbero essere giudicate in base alla capacità totale dei canali di comunicazione. Dietro questo c'è un pensiero semplice: lo sviluppo dei canali di comunicazione riflette sia il livello di informatizzazione sia il bisogno oggettivo della società di tutti i tipi di scambio di informazioni e di altre manifestazioni di informatizzazione. Secondo questo criterio, la prima fase dell'informatizzazione della società inizia quando viene raggiunta la capacità totale dei canali di comunicazione che operano in essa, garantendo lo sviluppo di una rete telefonica a lunga distanza sufficientemente affidabile. La fase finale avviene quando è possibile realizzare un contatto informativo affidabile e tempestivo tra i membri della società secondo il principio “tutti con tutti”. Nella fase finale, la capacità del canale di comunicazione dovrebbe essere un milione di volte maggiore rispetto alla prima fase.

Secondo alcuni esperti, gli Stati Uniti completeranno la transizione generale verso una società dell’informazione entro il 2020, il Giappone e la maggior parte dei paesi dell’Europa occidentale entro il 2030-2040.

L'ingresso della Russia nella società dell'informazione ha le sue caratteristiche legate all'attuale fase del suo sviluppo. In Russia esistono una serie di prerequisiti oggettivi per il passaggio alla società dell'informazione. Tra questi: il rapido sviluppo della base materiale della sfera dell'informazione, l'informatizzazione di molti rami della produzione e della gestione, l'ingresso attivo nella comunità mondiale, la preparazione della coscienza pubblica, ecc. È importante che il movimento della Russia verso la società dell'informazione venga avviato attuato dallo Stato come obiettivo strategico e prioritario, il cui raggiungimento è facilitato da un potenziale personale e tecnico-scientifico piuttosto elevato della Russia.

Tendenze nello sviluppo della società dell'informazione

Cambiare la struttura economica e la struttura del lavoro

La transizione verso la società dell'informazione è accompagnata da uno spostamento del baricentro dell'economia dall'uso dei materiali alla fornitura di servizi, che comporta una significativa riduzione dell'estrazione e della lavorazione delle materie prime e del consumo di energia.

La seconda metà del XX secolo, grazie all'informatizzazione, è stata accompagnata da un flusso di persone dalla sfera della produzione materiale diretta a quella dell'informazione. I lavoratori dell’industria, che costituivano più di 2/3 della popolazione a metà del XX secolo, ora rappresentano meno di 1/3 nei paesi sviluppati. È cresciuto in modo significativo lo strato sociale, chiamato "colletti bianchi" - persone con manodopera salariata che non producono direttamente beni materiali, ma sono impegnate nell'elaborazione delle informazioni (in senso lato): insegnanti, impiegati di banca, programmatori, ecc. Pertanto, nel 1980, il 3% della forza lavoro statunitense era impiegata nell’agricoltura, il 20% nell’industria, il 30% nel settore dei servizi e il 48% della popolazione era impiegata nel settore dell’informazione.

L’informatizzazione ha cambiato anche la natura del lavoro nelle industrie tradizionali. La ragione principale di questo fenomeno è l’emergere di sistemi robotici e la diffusa introduzione di elementi della tecnologia dei microprocessori. Nel 1990 l'industria delle macchine utensili negli Stati Uniti impiegava 330mila persone e nel 2005 ne erano rimaste 14mila. Ciò è avvenuto a causa della massiccia riduzione del personale sulle catene di montaggio, dovuta invece all’introduzione di robot e manipolatori.

Un'altra caratteristica di quest'area è l'emergere di un mercato sviluppato per prodotti e servizi di informazione.

Sviluppo e utilizzo di massa delle tecnologie dell'informazione e della comunicazione

La rivoluzione informatica si basa su uno sviluppo esplosivo informazione E comunicazione tecnologie. In questo processo si osserva chiaramente anche il feedback: il movimento verso la società dell'informazione accelera bruscamente lo sviluppo di queste tecnologie, rendendole ampiamente richieste.

Tuttavia, la rapida crescita della produzione di apparecchiature informatiche, iniziata a metà del XX secolo, non ha di per sé causato la transizione alla società dell’informazione. I computer venivano utilizzati da un numero relativamente piccolo di specialisti finché esistevano in modo isolato. Le tappe più importanti nel cammino verso la società dell’informazione sono state:

· creazione di infrastrutture di telecomunicazioni, comprese reti di trasmissione dati;

· l'emergere di enormi banche dati, accessibili attraverso le reti da milioni di persone;

· sviluppo di regole uniformi di comportamento nelle reti e ricerca di informazioni al loro interno.

Ha giocato un ruolo enorme nel processo in discussione creazione di Internet. Oggi Internet è un sistema colossale e in rapida crescita, il cui numero di utenti all'inizio del 2007 ha superato 1 miliardo di persone. Va notato che le caratteristiche quantitative di Internet diventano obsolete più velocemente di quanto vengano stampati i libri in cui vengono forniti questi indicatori.

Il tasso di crescita del numero degli utenti della rete è abbastanza stabile intorno al 20% annuo. Gli Stati Uniti sono al primo posto in termini di numero di utenti Internet: circa 200 milioni di americani sono collegati a Internet in tutto il mondo (tutti i dati all'inizio del 2007). Al secondo e terzo posto ci sono Cina e Giappone rispettivamente con 111 e 87 milioni di utenti. In Russia il numero di persone connesse a Internet ammonta a 21,8 milioni, ovvero il 17,5% in più rispetto all'anno precedente. Questo indicatore ha permesso alla Russia di occupare l'11° posto nella classifica dei paesi più internetizzati. È opportuno precisare, però, che “connesso” non significa “usato regolarmente”; Nelle statistiche di questo tipo in tutto il mondo si riscontrano difficoltà nell'interpretazione dei dati.

Secondo alcuni indicatori legati a Internet, il nostro Paese è tra i leader. Pertanto, in termini di numero di utenti di reti in fibra ottica, la Russia è al primo posto in Europa. Ciò si spiega con il fatto che con l’inizio relativamente tardivo dell’internetizzazione di massa, per i provider russi è stato più facile sviluppare canali di accesso a Internet nuovi e tecnologicamente più avanzati piuttosto che modernizzare quelli esistenti.

Le tecnologie dell’informazione e della comunicazione sono in continua evoluzione. A poco a poco succede universalizzazione delle principali tecnologie, cioè. Invece di creare la propria tecnologia per risolvere ogni problema, stanno sviluppando tecnologie potenti e universali che consentono molti casi d’uso. Un esempio di ciò sono i sistemi software per ufficio, in cui è possibile eseguire un'ampia varietà di azioni, dalla semplice digitazione alla creazione di programmi abbastanza specializzati (ad esempio, buste paga utilizzando un processore di fogli di calcolo).

L'universalizzazione delle tecnologie dell'informazione contribuisce a uso diffuso della multimedialità. Un moderno sistema multimediale è in grado di combinare le funzioni, ad esempio, di un computer, televisione, radio, multiproiettore, telefono, segreteria telefonica, fax, fornendo anche l'accesso alle reti di dati.

I miglioramenti nella tecnologia informatica portano alla personalizzazione e alla miniaturizzazione dei dispositivi di archiviazione delle informazioni. Piccoli dispositivi che stanno nel palmo di una mano e dotati di tutte le funzioni di un personal computer consentono a una persona di acquisire il proprio libro di consultazione universale, il cui volume di informazioni è paragonabile a diverse enciclopedie. Poiché questo dispositivo può essere collegato alla rete, trasmette anche dati operativi, ad esempio relativi al tempo, all'ora corrente, agli ingorghi, ecc.

Superare la crisi informatica

La crisi dell'informazione è un fenomeno diventato evidente già all'inizio del XX secolo. Si manifesta nel fatto che il flusso di informazioni che si riversa in una persona è così grande da essere inaccessibile all'elaborazione in un tempo accettabile. Questo fenomeno si verifica nella ricerca scientifica, negli sviluppi tecnici e nella vita socio-politica. Nel nostro mondo sempre più complesso, il processo decisionale sta diventando una questione sempre più responsabile ed è impossibile senza un'informazione completa.

L’accumulo della conoscenza totale sta accelerando a un ritmo sorprendente. All'inizio del 20° secolo, il volume totale di tutte le informazioni prodotte dall'umanità raddoppiava ogni 50 anni, nel 1950 il raddoppio avveniva ogni 10 anni, entro la fine del 20° secolo già ogni 5 anni, e questo, a quanto pare, è non il limite.

Diamo alcuni esempi di manifestazioni dell'esplosione dell'informazione. Il numero di pubblicazioni scientifiche nella maggior parte dei rami della conoscenza è così ampio e l'accesso tradizionale ad esse (lettura di riviste) è così difficile che gli specialisti non riescono a starle dietro, il che dà luogo a duplicazione del lavoro e altre spiacevoli conseguenze.

Spesso si scopre che è più semplice riprogettare un dispositivo tecnico che trovarne la documentazione in innumerevoli specifiche e brevetti.

Un leader politico che prende una decisione responsabile ad alto livello, ma non dispone di informazioni complete, si metterà facilmente nei guai e le conseguenze possono essere catastrofiche. Naturalmente in una materia del genere la sola informazione non basta; occorrono anche adeguati metodi di analisi politica, ma senza informazione sono inutili.

Di conseguenza arriva crisi informativa, manifestato nel modo seguente:

· il flusso di informazioni supera la capacità di una persona di percepire ed elaborare le informazioni;

· si genera una grande quantità di informazioni ridondanti (il cosiddetto “rumore informativo”), che rende difficile la percezione di informazioni utili per il consumatore;

· vengono rafforzate le barriere economiche, politiche e di altro tipo che impediscono la diffusione delle informazioni (ad esempio, a causa della segretezza).

Una via d'uscita parziale dalla crisi dell'informazione si vede nell'uso delle nuove tecnologie dell'informazione. L'introduzione di mezzi e metodi moderni di archiviazione, elaborazione e trasmissione delle informazioni riduce notevolmente la barriera all'accesso e la velocità della ricerca. Naturalmente, la tecnologia da sola non può risolvere un problema di natura economica (l’informazione costa denaro), legale (l’informazione ha un proprietario) e molti altri. Questo problema è complesso, quindi deve essere risolto attraverso gli sforzi sia di ciascun paese che della comunità mondiale nel suo insieme.

Libertà di accesso alle informazioni e libertà di diffusione delle stesse

Il problema in discussione risiede più sul piano politico ed economico che su quello tecnico, poiché le moderne tecnologie dell'informazione hanno aperto, dal punto di vista puramente tecnico, possibilità illimitate per gli scambi di informazioni. Senza libertà di accesso all’informazione la società dell’informazione è impossibile. La libertà di accesso alle informazioni e la libertà della loro diffusione sono un prerequisito per lo sviluppo democratico, che promuove la crescita economica e la concorrenza leale nel mercato. Solo basandosi su informazioni complete e affidabili è possibile prendere decisioni corrette e informate in politica, economia, scienza e attività pratiche.

La libertà di diffusione delle informazioni culturali ed educative è di grande importanza. Contribuisce alla crescita del livello culturale ed educativo della società.

Allo stesso tempo, il problema della libertà di accesso all’informazione presenta anche il lato opposto. Non tutte le informazioni di rilevanza statale, aziendale o personale dovrebbero essere diffuse liberamente. Ogni persona ha diritto ai segreti personali; allo stesso modo, uno stato o una società hanno segreti vitali per la sua esistenza. Non dovrebbe esserci libertà di diffondere informazioni che promuovano la violenza e altri fenomeni inaccettabili per la società e l’individuo. Trovare un compromesso tra la libertà di accesso alle informazioni e le inevitabili restrizioni non è un compito facile.

La crescita della cultura dell'informazione

La moderna comprensione della cultura dell'informazione lo è la capacità e la necessità di una persona di lavorare con le informazioni utilizzando le nuove tecnologie informatiche.

Gli sforzi mirati della società e dello Stato per sviluppare la cultura dell'informazione della popolazione sono obbligatori quando si procede verso una società dell'informazione. Uno dei compiti importanti del corso di informatica è sviluppare elementi della cultura dell'informazione degli studenti. Questo compito è complesso e non può essere risolto dalle sole scuole. Lo sviluppo di elementi di cultura dell'informazione dovrebbe iniziare nell'infanzia, in famiglia, per poi passare attraverso l'intera vita cosciente di una persona, attraverso l'intero sistema di educazione e educazione.

La cultura dell'informazione comprende molto più di un semplice insieme di competenze tecniche per l'elaborazione delle informazioni utilizzando computer e telecomunicazioni. La cultura dell’informazione deve diventare parte della cultura umana universale. Una persona colta (in senso lato) deve essere in grado di valutare qualitativamente le informazioni ricevute, comprenderne l'utilità, l'affidabilità, ecc.

Un elemento essenziale della cultura dell’informazione è la padronanza delle tecniche decisionali collettive. La capacità di interagire nel campo dell'informazione con altre persone è un segno importante di un membro della società dell'informazione.

Cambiamenti nell'istruzione

Grandi cambiamenti stanno avvenendo mentre ci muoviamo verso una società dell'informazione nel campo dell'istruzione. Uno dei problemi fondamentali che l’istruzione moderna deve affrontare è renderla più accessibile a tutti. Questa accessibilità ha aspetti economici, sociali e tecnologici.

Tuttavia, i problemi legati alla costruzione di un sistema educativo nella società dell’informazione non si limitano alla tecnologia. A causa del suo dinamismo, questa società richiederà ai suoi membri una formazione continua nel corso di decenni. Ciò consentirà a una persona di stare al passo con i tempi, di essere in grado di cambiare professione e di occupare un posto degno nella struttura sociale della società. In relazione a ciò è emerso addirittura un nuovo concetto: il “principio dello sviluppo professionale permanente”. I paesi economicamente sviluppati hanno già intrapreso la strada della creazione di un sistema di istruzione permanente, compresa l'istruzione prescolare e scolastica, l'istruzione professionale, un sistema di riqualificazione professionale e formazione avanzata, istruzione aggiuntiva (a volte informale), ecc. Il livello di sviluppo quantitativo e qualitativo del sistema educativo ci consente di giudicare il grado di progresso del Paese lungo il percorso verso la società dell'informazione.

Cambiare gli stili di vita delle persone

La formazione della società dell'informazione influisce in modo significativo sulla vita quotidiana delle persone. Sulla base degli esempi già disponibili si può prevedere che i cambiamenti saranno profondi. Pertanto, l’introduzione di massa della televisione negli anni ’60 e ’70 del XX secolo ha cambiato in modo significativo la vita delle persone, e non solo in meglio. Da un lato, milioni di persone hanno l’opportunità di accedere ai tesori della cultura nazionale e mondiale, dall’altro è diminuita la comunicazione faccia a faccia, sono comparsi più stereotipi instillati dalla televisione e il raggio di lettura si è ristretto .

Consideriamo le singole componenti del modo di vivere, analizzando ciò che è già accaduto e ciò che sta emergendo nel nostro tempo.

Lavoro. Secondo uno studio sociologico condotto negli Stati Uniti, fino al 10% dei lavoratori può già svolgere il proprio lavoro senza uscire di casa, e 1/3 di tutte le nuove imprese registrate si basano sul ricorso diffuso al lavoro autonomo, che non comporta venire regolarmente in ufficio.

Studi. In un certo numero di paesi, il numero di bambini che non frequentano la scuola e vengono istruiti a casa con l'aiuto di programmi informatici e di telecomunicazioni è in aumento. Se questa tendenza continua, la scuola si troverà ad affrontare il pericolo più grave sin dalla sua nascita come istituzione pubblica di massa. Se consideriamo che la scuola non solo insegna, ma instilla anche nei bambini le capacità di socializzazione e comportamento sociale, allora tale sviluppo suscita una certa preoccupazione.

Le attività del tempo libero stanno cambiando sotto i nostri occhi. I giochi per computer, che per alcune persone già occupano una notevole quantità di tempo, vengono trasformati in giochi in rete con la partecipazione di diversi partner remoti. Cresce il tempo trascorso a “camminare” su Internet senza uno scopo preciso, così come sulle cosiddette “chat”, con scambi di messaggi poco significativi. Allo stesso tempo vengono implementati anche viaggi di istruzione verso luoghi didattici, musei virtuali, ecc. Come accennato in precedenza, la cultura dell'informazione è solo una parte della cultura umana universale e la forma del tempo libero è determinata principalmente dalla cultura generale di una determinata persona.

Un risultato recente nella tecnologia Internet è giro di shopping il trasferimento di beni reali in un negozio online virtuale sta già cominciando ad avere un impatto notevole sul sistema commerciale.

La casa umana tende a diventare sempre più “informatizzata”. Vengono già messe in funzione case nelle quali, invece del cablaggio (cablaggio elettrico, telefono, televisione, allarmi di sicurezza e antincendio, ecc.), sono inclusi solo un cavo di alimentazione e un cavo di informazione. Quest'ultimo si occupa di tutte le comunicazioni informative, compresa la fornitura di numerosi canali televisivi via cavo, l'accesso a Internet, ecc. Una speciale unità elettronica in un appartamento di questo tipo controllerà tutti i dispositivi, compresi gli elettrodomestici e i sistemi di supporto vitale, e aiuterà l'abitante dell'appartamento a vivere nel modo più confortevole possibile. Una casa del genere è chiamata “intelligente”.

Poiché per molte persone l’auto è diventata un’estensione del loro ambiente, l’emergere di “ auto intelligenti" anche importante. Un'auto del genere, oltre ai già obbligatori dispositivi a microprocessore che servono la sua parte tecnica, è costantemente connessa con i servizi di informazione cittadina, che suggeriscono il percorso più ottimale al momento (tenendo conto di quanto sono trafficate le strade). Inoltre, un’auto “intelligente” è collegata alla “casa intelligente” del suo proprietario e questa casa può essere controllata da essa.

I pericoli della società dell'informazione

Pur ammirando le opportunità offerte dalla società dell'informazione, non dobbiamo dimenticare le contraddizioni che essa potenzialmente contiene e che stanno già emergendo.

Dovrebbe essere chiaro che il concetto di “società dell’informazione” non rientra nello stesso circolo di concetti associati ai concetti di “capitalismo”, “socialismo”, ecc., cioè non indica direttamente la natura dei rapporti di proprietà e la struttura economica. Allo stesso modo, non dovrebbe essere percepita come l’ennesima utopia che promette la felicità universale.

Elenchiamo alcuni pericoli e problemi sulla strada verso la società dell'informazione:

· la reale possibilità di distruzione da parte delle tecnologie informatiche della vita privata di persone e organizzazioni;

· il pericolo di un'influenza sempre maggiore sulla società da parte dei media e di coloro che controllano questi media;

· il problema di selezionare informazioni affidabili e di alta qualità quando il loro volume è elevato;

· il problema dell'adattamento di molte persone all'ambiente della società dell'informazione, alla necessità di migliorare costantemente il proprio livello professionale;

· lo scontro con la realtà virtuale, in cui illusione e realtà sono difficilmente distinguibili, crea in alcune persone, soprattutto nei giovani, problemi psicologici poco studiati, ma chiaramente sfavorevoli;

· la transizione verso la società dell'informazione non promette alcun cambiamento nei benefici sociali e preserva la stratificazione sociale delle persone; Inoltre, la disuguaglianza informativa può aggiungersi ai tipi di disuguaglianza esistenti e quindi aumentare la tensione sociale;

· la riduzione del numero di posti di lavoro nelle economie dei paesi sviluppati, che non è completamente compensata dalla creazione di nuovi posti di lavoro nel settore dell'informazione, porta ad una pericolosa malattia sociale: la disoccupazione di massa.

Una manifestazione estrema delle conseguenze negative della transizione alla società dell’informazione sono i cosiddetti “ guerre di informazione" Questo termine viene interpretato come l'impatto informativo aperto o nascosto dei sistemi statali l'uno sull'altro al fine di ottenere un certo guadagno nella sfera politica o materiale. I principali obiettivi della sconfitta in tali guerre saranno l’infrastruttura informatica e la psicologia del nemico.

La guerra dell'informazione è intesa come un impatto complesso sul sistema di controllo statale e militare della parte avversaria, sulla sua leadership politico-militare. In linea di principio, questa influenza dovrebbe, anche in tempo di pace, portare all’adozione di decisioni favorevoli (per la parte che avvia la pressione informativa) e, durante il conflitto, paralizzare completamente il funzionamento dell’infrastruttura di comando e controllo del nemico. La guerra dell’informazione, che precede la guerra dell’informazione, viene attuata influenzando le informazioni e i sistemi informativi del nemico e allo stesso tempo rafforzando e proteggendo le proprie informazioni, i propri sistemi informativi e le proprie infrastrutture. Ad un certo punto, la guerra dell’informazione può trasformarsi in una guerra convenzionale, con l’uso di armi tradizionali per sopprimere un nemico indebolito. Sfortunatamente, ci sono già esempi di guerre dell’informazione che hanno avuto luogo.