Il complesso di Herostratus è un termine usato nella psichiatria moderna in relazione a individui che soffrono di un senso di inferiorità. Per raggiungere l'autorealizzazione e raggiungere la fama, attirano l'attenzione sulla propria personalità con azioni provocatorie e aggressive: distruggono oggetti d'arte, oggetti di valore, oggetti socialmente utili e torturano animali e persone.

Storia del termine

Il complesso di Erostrato prende il nome dal famoso greco vissuto nel IV secolo prima dell'inizio della nostra era. Questo abitante di Efeso nel 356 diede fuoco al santuario costruito in onore di Artemide - uno dei templi più belli di quel tempo, giustamente classificato tra i residenti della città decisero congiuntamente che il nome del vandalo dovesse essere dimenticato, tuttavia Erostrato è menzionato in un'opera scritta nello stesso secolo dall'autore Theopompa.

Accadde così che il nome del greco divenne un nome familiare, e oggi il complesso di Herostratus è un termine usato per descrivere coloro che cercano il riconoscimento pubblico ad ogni costo, senza guardare alle leggi e alle norme di comportamento accettate. L'espressione “gloria di Gerostrato” ha un carattere chiaramente negativo.

Secondo la leggenda, l'evento che segnò l'inizio del nome del fenomeno stesso di vandalismo in questa forma avvenne la notte in cui nacque Alessandro Magno.

Quando analisti e psicologi moderni cercano di capire cosa ha spinto Erostrato a un simile atto, molti fanno appello alle condizioni della sua vita. Naturalmente, la gente comune lo dirà in modo più semplice: questa è una persona imperfetta, ma per la scienza una tale descrizione è inaccettabile. È stato notato in modo affidabile dalla storia che Erostrato apparteneva a mercanti, non era né ricco né famoso e non aveva qualità o risultati eccezionali. Il desiderio di attirare l'attenzione su di sé ad ogni costo lo divorò così tanto dall'interno da spingerlo a un atto che per millenni ha iscritto il nome efesino nella storia della nostra umanità. Probabilmente, se sapesse quanti seguaci avrebbero seguito le sue orme, Erostrato sarebbe felice.

A proposito di terminologia

La gloria di Erostrato è un termine applicato alla fama negativa nella società di una persona caratterizzata dall'orgoglio e dalla tendenza alla distruzione. Le grandi masse diranno semplicemente di una persona del genere "questa è una persona imperfetta", ma un'espressione più corretta, corretta ed educata è Erostrato.

Attualmente, un Erostrato può essere definito qualcuno che distrugge sconsideratamente e irragionevolmente ciò che è prezioso per la società (non vivente, vivente).

Gruppo di rischio

Non è un segreto che la maggior parte delle persone con un complesso di inferiorità siano adolescenti. Come dicono gli psicologi, questo periodo è caratterizzato dalla manifestazione del complesso in questione e di altri complessi che, invecchiando, rimangono sconfitti nel passato o vengono soppressi. Tuttavia in una piccola percentuale di casi la linea diventa permanente; è quasi impossibile eliminarla, soprattutto se non si ricorre alla terapia. Altri dicono che gli adolescenti sono letteralmente una fabbrica per la produzione di complessi, ma alcuni di essi sono causati da influenze sociali.

Spesso, il trauma mentale porta a un comportamento abbastanza caratteristico: una persona si sforza in modo dimostrativo di distruggere, cercando di scioccare il pubblico con le sue azioni. Questo modo ti consente di distinguerti dalla massa, attirare l'attenzione su di te e guadagnare fama. Alcuni ricorrono a questo comportamento nella speranza di guadagnarsi la simpatia (del pubblico in generale o di un individuo specifico). A proposito, una manifestazione debole di questo complesso include la tendenza a combattere e ad assumersi dei rischi. Molti psicologi sono fermamente convinti che il complesso di Herostratus e il vandalismo siano due concetti strettamente correlati.

Di cosa si tratta?

Il complesso di Erostrato in psichiatria è strettamente correlato alla comprensione della natura del vandalismo. Allo stesso tempo, parlano della distruzione insensata dei valori pubblici (cultura, materiali) e della profanazione degli oggetti. Spesso soffrono i luoghi pubblici: trasporti, ingressi. Per combattere questo fenomeno vengono addirittura adottate delle leggi (che però funzionano piuttosto male). Il colpevole sorpreso sulla scena del crimine (se riesce a dimostrare la colpevolezza) dovrà pagare una multa di 50-100 salario minimo. A volte il valore è diverso, tutto dipende dalla specifica decisione del tribunale e dallo stipendio del colpevole. Possono essere assegnati a lavori forzati o correzionali e c'è il rischio di essere arrestati.

Come si può vedere dalle statistiche, molto spesso oggetti e case sono soggetti all'influenza distruttiva di individui aggressivi. Ciò è in gran parte dovuto alla presenza di oggetti fragili. Come dicono gli psicologi, il trauma mentale incoraggia le persone a distruggere ciò che attira l'attenzione proprio a causa della sua fragilità e debolezza. Allo stesso tempo, la sensazione di piacere deriva dal rumore udito durante l'azione. Il processo diventa non solo un tentativo di attirare l'attenzione, ma anche un metodo per ottenere piacere dalle urla e dagli squilli, indicando i cambiamenti nella vita.

Quando le cose vanno oltre

Sono molti i casi in cui un senso di inferiorità personale ha spinto le persone non solo a danneggiare la proprietà, ma a distruggere la vita di qualcuno. A soffrire per primi sono i piccoli e gli indifesi: animali domestici e bambini piccoli. Recentemente, una baldoria speciale è stata associata alla possibilità di pubblicare materiali su Internet: il moderno Herostratus rimane non riconosciuto, mentre l'intero pianeta conosce le sue attività. Per attirare l'attenzione, queste persone sono pronte a deridere e uccidere dolorosamente gattini, cuccioli, bambini - in una parola, tutti coloro che evocano compassione nel grande pubblico.

Come già accennato in precedenza, il concetto di complesso di inferiorità è più caratteristico dei minori che degli adulti. Se analizziamo le statistiche sui casi di manifestazione del complesso Herostratus su Internet, diventerà chiaro: gli iniziatori sono spesso bambini e adolescenti. Ma gli scuoiatori e i sadici adulti non attirano l'attenzione sulle loro attività. Sulla base di ciò, gli psicologi dicono: i primi cercano riconoscimento, mentre i secondi si battono proprio per il processo stesso di distruzione degli esseri viventi. Naturalmente, nessuno dei motivi giustifica il modo in cui le persone si comportano, ma comprenderne la logica rende più facile trovare il colpevole e scegliere una punizione efficace per proteggere gli altri.

Come farsi ricordare dagli altri?

Il complesso di Herostratus è un termine medico. Ma molte persone conoscono e hanno sentito la parola stessa. In breve, l’antico vandalo greco raggiunse ciò che si era prefissato. Ma qualcuno che vive oggi sa chi ha progettato il tempio longanime di Artemide? Solo gli specialisti in storia e architettura dell'antica Grecia dispongono di tali informazioni. A proposito, creare questo capolavoro ha richiesto uno sforzo molto maggiore che dargli fuoco!

Anche gli antichi greci capivano perfettamente che la fama malvagia sopravvive nei secoli molto meglio della fama positiva, poiché le azioni sono progettate per scioccare il pubblico. Questo si osserva ai nostri tempi: ad esempio, molti utenti pubblicano gli stessi animali domestici su Internet, ma nelle notizie si parla solo dei torturatori. Chi conosce le persone coinvolte, ad esempio, nel curare le persone raccolte dalla strada? I loro nomi rimangono nell'ombra.

Cosa fare?

La realtà moderna è questa: più terribile è l'atto commesso da una persona, maggiore è la fama che riceve. La ricerca ha dimostrato che l'ampia pubblicità della prima sparatoria in una scuola americana ha portato al ripetersi di questa situazione più di una volta. Come dicono gli analisti, il modo migliore per combattere è spostare l’attenzione dell’opinione pubblica dalle azioni negative in sé alle leggi che devono essere adottate e attuate per proteggere la pace pubblica.

Quanto più a lungo e con pathos e rabbia le persone parlano di sadici e vandali, tanto più li provocano a ripetere le loro azioni, e altri a seguire la stessa strada per ottenere la loro parte di fama. D’altro canto, se tutti capissero perfettamente che un quarto d’ora di “mi piace” su Internet e la partecipazione a un notiziario sarebbero punibili con anni di colonia o di prigione, probabilmente ci sarebbero molte meno persone disposte a provarci. stessi in questo campo.

L'approccio di Alfred Adler

Il complesso di inferiorità secondo gli insegnamenti di questo psicoanalista rivela bene l'essenza del fenomeno di Erostrato. Come ha dichiarato lo scienziato nelle sue opere, con il termine si intende una forte e persistente mancanza di fiducia nelle proprie capacità, associata ad una bassa autostima. Una persona del genere è caratterizzata da un costante sentimento di superiorità su di lui da parte di individui dell'ambiente sociale.

La sintomatologia classica è la voglia di attirare il pubblico, concentrandosi sulla sofferenza e sulle paure. Molto spesso, queste persone hanno difetti di linguaggio e sono costantemente tormentate da una forte tensione. In giovane età, molti cercano di allontanarsi dal loro complesso attraverso status simboli e cattive abitudini. Spesso è un complesso di inferiorità che spiega l’arroganza di una persona.

Depressione, famiglia e complesso di inferiorità

Una persona malata è oggetto dell'attenzione dei suoi parenti. Questo vale anche per chi soffre di disturbi depressivi. Comprendere se stessi come centro diventa fonte di forza per l'individuo. Lamentandosi sempre, una persona del genere attira l'attenzione e quindi diventa più forte internamente. Questo comportamento sopprime gli altri sani, poiché la specificità della cultura esistente dà potere, il potere della morbilità.

Secondo Alfred Adler, se consideriamo il potere nella comunità umana, dovremmo dire che i bambini sono al potere, capaci di gestire la vita degli adulti, pur rimanendo essi stessi incontrollabili.

Cosa porta alla formazione di un complesso?

Di norma, ciò è provocato da disabilità fisiche o eccessiva preoccupazione dei genitori per il benessere del bambino: in tali condizioni, il bambino semplicemente non può imparare a risolvere autonomamente i problemi che si presentano lungo il percorso di vita. Tuttavia, i complessi sorgono anche nella situazione opposta, quando un bambino avverte una mancanza di attenzione da parte delle generazioni più anziane: questo dà origine a insicurezza.

Se un bambino è piuttosto preoccupato per le sue capacità, ha bisogno di essere sostenuto. L'approvazione aiuta ad affrontare efficacemente eventuali fenomeni emergenti di inferiorità e questo, a sua volta, impedisce la comparsa del complesso di Herostratus. Ma la critica con o senza motivo è un percorso diretto alla formazione di una personalità imperfetta, aggressiva e inadeguata. Come ha notato lo scienziato tedesco, l'inferiorità è una sindrome psicopatologica persistente e provoca varie deviazioni.

Cosa fare?

Come si può vedere dall'esperienza degli psicologi moderni, molte persone sono consapevoli del fatto stesso di avere un complesso di inferiorità, ma non tutti cercano di combatterlo. Ulteriore complessità è provocata dalla paura dell'errore: una persona sembra sforzarsi di migliorare la situazione, ma ha paura di fare qualcosa che porterà al fallimento, quindi non agisce affatto. Gli psicologi sanno esattamente come sbarazzarsi di un complesso di inferiorità senza danneggiare la propria psiche. Per fare ciò, suggeriscono di tornare all’infanzia e di analizzare le situazioni traumatiche di quel periodo. Si consiglia di ricordare tre incidenti e formulare in relazione ad essi quali pensieri e sensazioni hanno accompagnato quel momento e per quanto tempo dopo le preoccupazioni per quanto accaduto ti hanno infastidito.

Il successo dell'analisi è dovuto all'opportunità di guardare cosa è successo dalla posizione di una persona adulta, esperta e ragionevole. Il complesso è stato creato da circostanze sulle quali una persona non poteva influenzare in quel momento, ma in un'analisi retrospettiva si può capire chi aveva effettivamente ragione e chi aveva torto in quel momento. Tutte le convinzioni negative che accompagnano una persona nella vita richiedono una rivalutazione. Per fare ciò, si consiglia di creare una tabella di due colonne, annotando in una metà le convinzioni negative e nell'altra quelle opposte. Se riesci a imparare a pensare positivamente a te stesso, questo sarà già un passo serio verso la lotta ai complessi.

DIMENTICATE L'EROSTRATO! TEMPIO DI ARTEMIDE DI EFESI

C'era una tale meraviglia del mondo: una delle sette. Era chiamato il Tempio di Artemide di Efeso. E ogni ellenico istruito ti direbbe che questo tempio è caduto vittima di un maniaco: Erostrato. Il nome di questo Erostrato era incluso non solo nelle enciclopedie, ma anche in detti ed espressioni come “la malvagità di Erostrato”.

Eppure c’è molto mistero in questa storia. Si scopre che Erostrato non ha mai bruciato il tempio, per questo è diventato un cattivo così famoso.

Ma direi che questo non è tanto un mistero quanto un malinteso.

Dall'ignoranza.

La città di Efeso e l'area circostante erano chiamate polis greca. La Grecia era costituita principalmente da poleis, città-stato.

Efeso non si trovava nella stessa Grecia, ma dall'altra parte del mare, in Asia Minore. Ora questa terra appartiene alla Turchia. Da esso passavano le rotte marittime più trafficate dell'antichità: dall'Egitto a Cherson attraverso l'intero Mediterraneo e il Mar Nero.

Essendo diventato ricco nel commercio, Efeso costruì palazzi e templi. La dea Artemide era considerata la patrona della città e il suo tempio era il tempio principale di Efeso. È vero, nel corso dei mille anni di esistenza della città, lo sfortunato tempio fu fatalmente sfortunato: o sarebbe bruciato o sarebbe stato distrutto da un terremoto. E non è sorprendente: era fatto di legno.

Alla fine, nel IV secolo a.C., gli Efesini decisero di costruire un tempio che non avrebbe avuto paura di nulla, e la dea ne sarebbe stata contenta.

La costruzione fu così grandiosa che gli abitanti di Efeso si rivolsero alle città e ai paesi vicini chiedendo aiuto. Lo storico romano Plinio scrisse che il tempio era "circondato da ventisette colonne, donate da altrettanti re".

È vero, Plinio scrisse molti anni dopo questi eventi, quando il tempio non esisteva più, avrebbe potuto sbagliarsi. Ma è certamente noto che alcuni vicini aiutarono Efeso. In particolare, Creso, il re più ricco della Lidia, stanziò una grande somma.

Dopo accese discussioni fu accettato il progetto dell'architetto Chersifrone. Scelse per la costruzione una riva paludosa del fiume, che suscitò prima il ridicolo e poi il rispetto dei suoi concittadini. E infatti, qual è il posto migliore per collocare un edificio pesante in una zona sismicamente pericolosa? Nella palude! Perché la palude assorbirà ogni shock. Il tempio galleggerà nel liquame. Ma allora come evitare che anneghi? E Chersifrone decise di scavare prima una fossa profonda e riempirla con una miscela di lana e carbone. Il risultato è stato un cuscino di molti metri.

L'architetto si è rivelato giusto. Il tempio è sopravvissuto con calma a molti terremoti e altri disastri naturali. È vero, non questo, ma un altro...

La costruzione di un tempio gigante in una palude richiedeva soluzioni insolite. Ogni giorno era una sfida per l'architetto. Ad esempio, quando furono portate colonne lunghe quindici metri e pesanti settanta tonnellate ciascuna, si scoprì che era impossibile trascinarle nel cantiere: il terreno soffice non consentiva a nessun carro di avvicinarsi al tempio. Quindi Chersifrone ordinò di infilare boccole nelle estremità delle colonne di marmo, legare corde alle boccole, imbrigliare dozzine di tori e far rotolare le colonne come rulli. E le colonne, come rulli, rotolavano obbedientemente dietro i tori.

Ma ciò che finì Chersifrone fu una trave anonima, anche se pesante, che doveva essere posata sulla soglia del tempio. Ma lei non voleva. L'architetto lottò con questo problema per più di una settimana, finché la dea Artemide non venne in suo aiuto. Di notte, mentre l'architetto dormiva, la trave stessa si abbassava nel punto giusto. Ma Chersifrone non sopravvisse a questo. Il grande architetto morì per il troppo lavoro e suo figlio e altri due architetti completarono la costruzione del tempio.

Alla fine il tempio fu completato e consegnato ai committenti.

La sua fama era così grande che migliaia di pellegrini venivano da lui da tutto il mondo di allora.

Il tempio rimase in piedi per cento anni.

Nel 356 a.C. questo miracolo del mondo antico morì.

C'era una volta un uomo di nome Erostrato che non poteva diventare famoso. Né nella letteratura, né negli affari, né nella filosofia, né negli affari militari.

Forse la sua amata fidanzata lo prendeva in giro, forse era perseguitato dalla schizofrenia, ma, scervellandosi su come diventare famoso, decise di bruciare il tempio di Artemide. Fortunatamente, questo non è stato difficile da fare. Non è mai venuto in mente a nessuno che qualcuno volesse bruciarlo, quindi probabilmente non c'erano guardie con mazze attorno a lui di notte.

D'altra parte, le travi di legno, i soffitti, le scorte di grano secco e tutti i tipi di beni materiali nei sotterranei del tempio erano un meraviglioso materiale combustibile. Non era necessario nulla: portavi un ramoscello e sarebbe divampato. E così è successo.

Nel 356 Erostrato compì la sua sporca azione e incontrò i vigili del fuoco con un grido:

- L'ho fatto!

Tutto sarebbe finito tranquillamente se non fosse stato per il desiderio dei cittadini di punire adeguatamente l'incendiario.

Il consiglio comunale decise di dimenticare il suo nome, di non menzionarlo mai da nessuna parte, in modo che l'obiettivo principale di Erostrato - la fama - non lo toccasse con la sua ala dorata.

Gli dei risero degli Efesini. In tutto il mondo la gente ha raccontato quale punizione hanno inventato per l'incendiario Erostrato.

Il suo nome è conosciuto oggi molto meglio dei nomi dei costruttori del tempio o dei re che governarono negli stati vicini. Si sono dimenticati di scrittori e generali... Ma si ricordano di Erostrato.

E gli Efesini decisero di costruire il tempio di nuovo e anche meglio di prima.

Questo secondo tempio divenne una meraviglia del mondo.

Quindi almeno sotto questo aspetto Erostrato non poté trionfare. La sua malvagità portò solo alla nascita di un miracolo, molto più significativo del tempio precedente.

Questa volta i costruttori sapevano tutto quello che Hersifron aveva escogitato e sono stati in grado di fare un ulteriore passo avanti.

Il nuovo tempio era molto più grande del precedente: centonove metri di lunghezza, cinquanta di larghezza. L'edificio era circondato da due file di colonne e tutte le colonne erano scolpite: il più grande scultore Skopas scolpì scene di miti su di esse.

Il geografo Strabone scriveva in quegli anni: “Dopo che un certo Erostrato bruciò un tempio, i cittadini ne eressero un altro, più bello, raccogliendo per questo gioielli femminili, donando le proprie proprietà e vendendo le colonne del tempio bruciato”.

Ma alcune persone invidiose sostenevano che gli Efesini spendessero soldi per il tempio che era stato dato loro in custodia dai Persiani e conservato nel tempio bruciato.

Nel bel mezzo della costruzione del tempio, Alessandro Magno si avvicinò a Efeso. Efeso era una città greca, alleata dei Macedoni, quindi il re fu accolto come un amico. Alessandro intervenne nelle controversie sul finanziamento della costruzione e, da buon politico, si offrì di coprire tutte le spese e persino di pagare i debiti degli Efesini, ma a una piccola condizione: sul tempio dovrebbe esserci un'iscrizione di ringraziamento, che glorificherebbe questa impresa di Alessandro.

Agli Efesini questo non piacque. Non volevano fare iscrizioni di ringraziamento sul loro tempio; era meglio lasciare le donne senza decorazioni.

E c'era un senzatetto - forse non un senzatetto, ma così dice la leggenda - che disse con un sorriso:

– È giusto che un dio vivente costruisca un tempio ad altri dei?

Alexander si è trovato in una situazione difficile. Se sei d'accordo di essere un dio, non si può parlare di un'iscrizione, ma se fai un'iscrizione, che tipo di dio sei?

Così Alessandro pagò una modica somma e partì alla conquista del mondo.

È noto che il tempio di Artemide era decorato con i migliori dipinti.

Siamo abituati al fatto che l'arte greca sia composta da templi e statue. Ma anche i greci amavano la pittura, ma sfortunatamente non è arrivata fino a noi.

In base alle descrizioni si conoscono i soggetti dei dipinti appesi nel tempio. Per compiacere Alessandro Magno, commissionarono un dipinto ad Apelle, che raffigurava il grande re con un fulmine in mano, come Zeus.

Il tempio fu progettato e costruito in modo così meraviglioso che rimase in piedi per un altro mezzo millennio.

I romani veneravano il Tempio di Artemide e lo consideravano una meraviglia del mondo.

Ma quando arrivarono i tempi del cristianesimo, iniziò la persecuzione contro il tempio. Efeso rimase a lungo una roccaforte del paganesimo e, con l'aiuto di Artemide, gli Efesini espulsero persino l'apostolo Paolo e i suoi sostenitori dalla città. Ma nel 263 Efeso fu catturata dai barbari Goti e saccheggiò il santuario. E durante Bisanzio, il tempio cominciò a essere portato via per gli edifici. Smantellarono il tetto, poi le colonne iniziarono a cadere e gradualmente i resti del tempio scomparvero nella palude e nei sedimenti del fiume. Anche il luogo in cui si trovava era dimenticato.

Nel 1869, dopo molti anni di ricerche, l'archeologo inglese Wood riuscì a scavare le fondamenta del tempio. Il tempio di Artemide fu completamente inaugurato solo nel secolo successivo.

E poi hanno trovato un'altra fondazione, sotto la prima. Queste erano le fondamenta del tempio bruciato da Erostrato.

Ciò che alcune persone sono disposte a fare per diventare famose, per diventare famose. Nella nostra epoca di tecnologia moderna, è diventato più facile ottenere una popolarità diffusa grazie a Internet. Tuttavia, per guadagnare fama, alcuni ricorrono a cattive azioni e comportamenti indegni e scioccanti. Dicono di queste persone che hanno la gloria di Erostrato. Scopriremo perché questa espressione è applicabile in questi casi considerando l'interpretazione e l'etimologia di questa frase stabile.

“Gloria di Erostrato”: il significato della fraseologia

Per interpretare questa frase, rivolgiamoci al vasto dizionario di espressioni fisse di T. V. Rose. L'autore trasmette il significato dell'unità fraseologica in sole due parole: gloria vergognosa. Ciò significa che l'espressione che stiamo considerando ha una connotazione negativa. Caratterizza la fama ottenuta con mezzi ignobili.

Da dove viene questa espressione “gloria di Gerostrato”, di cui abbiamo spiegato il significato, lo scopriremo più avanti. L'etimologia di un'unità fraseologica ci aiuterà ad ampliare la sua interpretazione.

La storia dell’origine dell’espressione “gloria di Gerostrato”

In quella che si trova sulla costa occidentale dell'Asia Minore, una volta viveva un uomo ambizioso. Il suo nome era Erostrato. Per tutta la vita ha sognato di vedere il suo nome inciso nella storia. E un giorno gli venne l'idea di come diventare famoso.

Nella sua città c'era un bellissimo e grande tempio, dedicato alla dea della caccia, Artemide di Efeso (in seguito fu classificato tra le sette meraviglie del mondo). Nel 356 a.C. Erostrato diede fuoco a questo tempio, che era un punto di riferimento del suo stato e luogo di rituali. Decise che gli storici avrebbero scritto del suo atto e così avrebbero perpetuato la sua memoria.

Erostrato pagò con la vita il suo delitto: il tribunale lo condannò a morte. Inoltre, era severamente vietato pronunciare il suo nome, tanto meno menzionarlo, in opere letterarie e storiche. Ma dopo qualche tempo, l'antico storico greco Theokomp, vissuto nel IV secolo a.C., scrisse comunque di lui e il nome dell'incendiario del tempio è sopravvissuto fino ad oggi. Successivamente, altri ricercatori hanno parlato nei loro lavori del suo distruttore.

Ora si dice che coloro che cercano di acquisire fama con ogni mezzo, soprattutto attraverso azioni cattive e indegne, abbiano la fama di Erostrato.

Avendo appreso l'etimologia dell'espressione, possiamo espandere gli epiteti per interpretare l'unità fraseologica. Gerostratova può essere definita non solo una fama vergognosa, ma soprattutto criminale.

Esempi di utilizzo dell'espressione

I fraseologismi sono spesso usati nelle loro opere da vari giornalisti, scrittori, linguisti, ecc. Ad esempio, dopo il sensazionale scandalo con i membri del gruppo punk Pussy Riot, l'espressione "Gerostratus Glory" è stata usata in molte pubblicazioni su di loro. Questa unità fraseologica caratterizza succintamente il modo criminale di guadagnare fama per il gruppo menzionato.

Ma non è solo ai nostri giorni che viene usata la menzione di Erostrato. Il suo nome fu usato anche da Alexander Sergeevich Pushkin nell'epigramma "On Sturdza". In esso, notò che la persona a cui erano destinate le sue battute valeva gli allori di Erostrato. era diretto contro il diplomatico russo Sturdza Alexander Skarlatovich, il quale, essendo un vero paladino delle idee e della libertà di pensiero, sosteneva che gli istituti scolastici fossero sotto il controllo della polizia.

Conclusione

Abbiamo esaminato l'espressione stabile "gloria di Erostrato", ma non abbiamo ancora notato che si trova in varie varianti: "la gloria di Erostrato", "gli allori di Erostrato", "guadagnare gli allori di Erostrato". Qualunque sia il tipo di espressione che scegliamo, il suo significato rimarrà lo stesso. Caratterizzerà anche la fama ottenuta con mezzi disonesti, vergognosi e persino criminali.

L’ambizione umana non conosce limiti. Sono particolarmente pericolosi quando nascono dal desiderio di diventare famosi e immortalare il proprio nome. Qui puoi nominare un nome come Herostratus. Fu quest'uomo a commettere un terribile sacrilegio per amore della gloria illusoria e della memoria dei discendenti. Bruciò il famoso Tempio di Artemide, situato nella città di Efeso. Ciò accadde nel 356 a.C. e. E 50 anni dopo questo terribile evento, lo storico Timeo di Stavromenium iniziò a sostenere che il tempio fu bruciato la notte in cui nacque Alessandro Magno.

Artemide è la sorella di Apollo e la figlia di Zeus. Gli antichi greci la consideravano la dea della caccia e della fertilità. Fu per lei che fu eretto un tempio di marmo bianco sulla costa occidentale dell'Asia Minore nella città di Efeso. La più grande creazione architettonica fu eretta nella prima metà del VI secolo a.C. e. Il re della Lidia Creso partecipò direttamente alla costruzione del tempio. È stato lui a stanziare la somma principale di denaro dal tesoro.

Tempio di Artemide - ricostruzione

Il tempio si è rivelato lussuoso. La sua lunghezza era di 100 metri, la sua altezza raggiungeva i 18 metri e la sua larghezza era di 50 metri. Il tetto era sostenuto da 127 colonne. All'interno c'era una figura di una dea eternamente giovane fatta di avorio. I sandali ai piedi erano fatti di oro puro. Le persone che abitavano in Grecia consideravano una benedizione vedere questa più grande creazione architettonica. I residenti della penisola balcanica e dell'Asia Minore camminavano e andavano al tempio tutto l'anno. Sia l'antico Egitto che la Mesopotamia conoscevano il tempio. Cioè, l'intero mondo civilizzato di quel tempo ammirava sinceramente la sua bellezza.

Si sa molto poco di Erostrato, che bruciò questa più grande creazione di mani umane. Viveva a Efeso ed era molto giovane al momento del delitto. Il suo status sociale è sconosciuto e non si sa nulla dei suoi genitori. Si può presumere che questo giovane avesse ambizioni esorbitanti. Hanno giocato un ruolo decisivo nel suo destino futuro.

In una notte d'estate (presumibilmente il 21 luglio 356 a.C.), Erostrato entrò nel tempio di Artemide e gli diede fuoco. Il modo in cui il giovane ha appiccato il fuoco è avvolto nel mistero. Ma il tempio bruciò e al suo posto rimasero solo le ceneri.

L'incendiario è stato immediatamente catturato, poiché non ha nemmeno tentato di nascondersi. Durante l'interrogatorio, ha dichiarato di aver commesso un crimine per perpetuare il suo nome per secoli. Erostrato fu giustiziato e gli fu proibito, sotto pena di severa punizione, di dare questo nome. Il divieto si applicava non solo a Efeso, ma anche ad altre città dell'Ellade e del Mediterraneo.

Erostrato accese un fuoco nel tempio di Artemide

Tuttavia tra i greci ci fu un uomo che menzionò il nome maledetto dai sacerdoti. Risultò essere lo storico e oratore Teopompo. Nacque nel 380 a.C. e. ed era contemporaneo del terribile evento che scosse tutta l'Ellade. Non poté resistere e menzionò Erostrato in una delle sue opere. Lo storico e geografo Strabone, vissuto all'inizio del I secolo d.C., studiò attentamente le opere di Teopompo. e. Scoprì il nome dell'incendiario e lo chiamò. Questa informazione è stata ricevuta dallo scrittore romano contemporaneo di Strabone Valery Maximus.

Naturalmente ha abbellito questa immagine, dotandola delle passioni umane caratteristiche. E poi fu la volta del poeta Publio Ovidio, che conosceva bene Valery Maxim. Anche lui descrisse in tutti i colori possibili un giovane minaccioso dotato di notevole presunzione. Così, proprio all'inizio della nostra era, tutti vennero a conoscenza di Erostrato e l'incendiario, che era sprofondato nell'oblio, rinacque dalle ceneri come una fenice.

Al giorno d'oggi tutti conoscono questo nome. Simboleggia le ambizioni umane esorbitanti, l'egoismo e il disprezzo per la moralità. Erostrato è associato a quelle persone che commettono crimini per diventare famosi. Sfortunatamente, tali individui, anche se non spesso, si verificano.

Ma l'antico storico greco Teopompo, che parlò del crimine di Erostrato, conservò il suo nome per i posteri. Successivamente, le opere di Teopompo, conservate in frammenti, divennero la base per il lavoro degli storici successivi (Strabone, Aulo Elio, Valerio Massimo), che parlarono anche dell'incendio doloso del tempio di Artemide e, di conseguenza, del criminale stesso. Così, Erostrato raggiunse il suo obiettivo: acquisì una gloria immortale, anche se vergognosa, la gloria di Erostrato.

Sul sito del tempio bruciato, gli abitanti di questa città costruirono un nuovo tempio di Artemide di Efeso, chiamato il “miracolo del mondo”.

Riflessione nella cultura e nella letteratura

L'espressione "gloria di Erostrato" divenne uno slogan, denotando gloria pari alla vergogna eterna; la fama vergognosa di un uomo che è diventato famoso solo distruggendo ciò che altri avevano creato. L’espressione esiste in diverse versioni e locuzioni: “la gloria di Erostrato”, “gli allori di Erostrato”, “guadagnare gli allori di Erostrato”.

Nel 1972 fu messa in scena la commedia di Grigory Gorin "Forget Herostratus!".

Inoltre, l '"impresa" di Erostrato si rifletteva nella letteratura. Nel 1939 fu pubblicata una raccolta di racconti “The Wall” del filosofo e scrittore francese Jean-Paul Sartre, dove uno dei racconti si intitola “Herostratus”.