Oficialios Šiaurės Korėjos ideologijos pavadinimas, pirmą kartą pasiūlytas 1955 m Kim Il Sungas priešingai iš SSRS ir Kinijos kilusioms marksistinėms idėjoms.

Juche idėjos esmė yra pasikliauti korėjiečių jėgomis.

Griežtai kalbant, pats terminas "juche" buvo žinomas viduramžių Korėjoje.

„1955 metų pabaigoje WPK CK plenume Kim Il Sungas pasakė kalbą „Dėl dogmatizmo ir formalizmo panaikinimo ir Juche įtvirtinimo ideologiniame darbe“, nukreiptą prieš simpatiją apskritai ir konkrečiai į SSRS.

Sovietų frakcijos lyderis Parkas Chan-okas ir jo bendražygiai sulaukė griežtos kritikos. Kalba buvo visa politinė programa, kuri buvo įgyvendinta praktiškai. Jis ypač įdomus tuo, kad jame buvo suformuluotos Juche idėjos, kurios labai greitai taps oficialia Šiaurės Korėjos ideologija.

Pats terminas "juche" dažniausiai verčiamas kaip „nepriklausomybė“, „originalumas“, „pasitikėjimas savo jėgomis“ arba „žmogus yra visko šeimininkas“.

Kimas kalbėjo apie tiesioginio sovietinės tikrovės kopijavimo formas, kurios buvo svetimos korėjiečiams. Gynybos ministerijoje ant sienų kabo Sibiro peizažai, o ne gražūs Mehyang ir Kumgang kalnai. Raudonuosiuose kampuose prie įmonių jie talpina sovietinių gamyklų ir jų gamybos rodiklių nuotraukas, o ne pramonės atkūrimo KLDR nuotraukas. Ir net mokyklose vietoj korėjiečių literatūros klasikos kabo portretai Puškinas Ir Majakovskis.

Kodėl Rodong Sinmun kopijuoja antraštes iš „Pravda“? - jis paklausė. „Kodėl net turinys vakarietišku stiliumi atspausdintas knygų pabaigoje, o ne pradžioje, kaip įprasta Korėjoje?

Balkansky A., Kim Il Sung, M., „Jaunoji gvardija“, 2011, p. 144.

„Juche pirmenybę teikia žmogaus sąmonei ir valiai, kurios gali pakeisti pasaulį. Idėja pirmiausia yra materijos atžvilgiu. Ypatingas dėmesys skiriamas asmeniniam tobulėjimui.

Daroma prielaida, kad išsilavinimo ir teisingo požiūrio į žmogų pagalba galima jį kardinaliai pakeisti, sukurti naują, patobulintą žmonių veislę.

Hierarchijos principas taip pat buvo perimtas iš konfucianizmo Juche idėjose. Hierarchijos viršuje yra lyderis, kuris priima sprendimus, vėliau juos perduodanti partija masėms ir žmonės, kurie vykdo nurodymus. Kartu apie tautą galvojama kaip apie vieną didelę šeimą, o apie lyderį – kaip apie mylintį tėvą.

Tačiau būtų neteisinga Jučę suvokti kaip išbaigtą filosofinę ir teorinę sistemą. Tai ne dogmų rinkinys, o tam tikra pasaulėžiūra, išdėstyta tekstuose Kim Il Sungas Ir Kim Jong Il. Tai praktinio pobūdžio, padedanti administruoti valstybę.

Juche idėjos propagavimas buvo labai praktiškas žingsnis. Mažai šaliai, kuri ilgus šimtmečius buvo priklausoma nuo didžiųjų valstybių ir neseniai atsikratė kolonijinės priespaudos, nepriklausomo vystymosi troškimas, neatsižvelgiant į kitus, buvo visiškai natūralus ir sulaukė visiško visuomenės palaikymo. Savos ideologijos atsiradimas pabrėžė KLDR, kaip vienos iš pagrindinių socialistinės stovyklos šalių, svarbą. O pats Kimas su tokiu ideologiniu bagažu galėtų drąsiai vadintis pasaulinio lygio teoretiku.

Vienas iš svarbiausių Juche komponentų – tezė apie pagrindinį lyderio vaidmenį valstybės gyvenime. Nuo 1970-ųjų pradžios Šiaurės Korėjos švietimo įstaigos dėstė „lyderystės“ kursą.

Jauniems korėjiečiams aiškinama, kad jei jie fizinį kūną gauna iš tėvų, tai jų socialinį ir politinį gyvenimą suteikia lyderis - Kim Il Sungas(ir po to - Kim Jong Il).

Norėdami išaukštinti lyderį, buvo sukurtas specialus titulas. Kim Il Sungas buvo vadinamas „Didžiuoju lyderiu“, „Legendiniu didvyriu – tautos saule“, „Nenugalimu plieno vadu“, „Mūsų žmonių saule“, „Tėvu maršalu“, „Didžiausiu XX amžiaus herojumi“, „Nuostabiu lyderiu“. Tarptautinio komunistinio judėjimo, „Susivienijimo lempa“, „Globali politinė figūra“, „Vadovavimo teorijos ir praktikos genijus“.

Abiejų Kimų portretai kabo kiekviename name ir bute. Gaisro ar potvynio atveju pirmiausia turėtų būti išgelbėti jie, o tik tada visas kitas turtas.

Balkansky A., Kim Il Sung, M., „Jaunoji gvardija“, 2011, p. 181-182.

1997 m. Šiaurės Korėja priėmė naują „Juche“ kalendorių, kuris prasidėjo 1912 m. – tada gimė lyderis. Kim Il Sungas.

Sąvoka panaši savo prasme - "Juchesong" naudojamas jo ideologijoje Park Chung Hee– Pietų Korėjos lyderis.

Šiaurės Korėjos socialinė sistema vadinama „Juche“, o tai reiškia „savo kūno ir viso pasaulio šeimininkas“. Oficialiai ši kryptis buvo įvesta praėjusio amžiaus šeštajame dešimtmetyje, kai KLDR siekė atsikratyti pernelyg didelės savo kaimynų - Kinijos ir SSRS - įtakos. Be to, šis terminas viduramžiais egzistavo kaip gerai žinoma filosofinė konfucianizmo samprata.

Pagrindiniai Juche principai

Po šalies žlugimo 1948 m. šiaurinė dalis prisijungė prie socialistų stovyklos ir priėmė Stalino ir Mao Dzedongo laikų principus. Tačiau iki šeštojo dešimtmečio vidurio Kim Il Sungo vadovaujama vyriausybė suprato, kad būtina išsivaduoti nuo kultūrinės ir politinės sąjungininkų įtakos. Štai kodėl ideologai pradėjo kurti naujos sistemos, apjungiančios klasikinius socialistinius mokymus ir konfucianizmo pagrindus, nuostatas, pagal kurią Korėja gyveno beveik pusę tūkstantmečio.

Nauja politinė kryptis susiformavo ne per trumpą laiką. Kurti prireikė metų, o pagrindinės nuostatos niekada nebuvo sudarytos į manifestą. Apie Juche idėjas galima spręsti iš Kim Il Sungo ir Kim Jong Ilo darbų, kurie turi beveik tezės struktūrą.

Pagrindinės ideologinės nuostatos yra šie teiginiai:

• Žmonės laikosi griežtos hierarchinės struktūros, kurią valdo lyderis.
• Valstybė nustatė kolektyvizmo prioritetą prieš individualizmą.
• Pagrindinė Juche užduotis yra patenkinti visų žmonių, o ne atskirų jo skyrių poreikius.
• Sistema palaiko izoliacionizmo ir antiglobalizmo pozicijas.
• Pagrindinis valstybės santvarkos principas yra songun. Ji prisiima kariuomenės viršenybę. Tuo pačiu metu kariuomenė neprieštarauja likusiems žmonėms, o yra jų ginkluota dalis.

Revoliucijos sąvoką netipiškai interpretuoja ideologai. Tai reiškia ne valstybės perversmo formą, o žmogaus kovą su savo silpnybėmis, taip pat nuolatinį norą tobulinti jį supantį pasaulį. Politinė potekstė šiuo atveju nėra pagrindinė, bet ją numano ir „pasaulis aplink mus“. Darbas laikomas geriausia kovos forma – tiek kasdieniame gyvenime, tiek karinėje srityje.

Juche ir Šiaurės Korėjos užsienio politika

Šio tipo ideologinė sistema turi militaristinių atspalvių. Vadovų mokymu, valstybė turėtų būti tvirtovė, kuri apsisaugotų nuo išorės įtakos. Tai palaiko izoliacionizmo politika - visi duomenys apie politinį, ekonominį ir karinį šalies gyvenimą yra įslaptinti. Be to, kariuomenė yra visuomenės funkcionavimo pagrindas. Kiekvienas karys turi tarnauti taip, kad nedvejodamas atiduotų savo gyvybę už vadą.

Toks požiūris į gyvenimą turi įtakos Šiaurės Korėjos santykiams su kitomis šalimis. Jie respubliką laiko agresyvia ir pavojinga. Tačiau KLDR valdžios institucijos yra įsitikinusios, kad norint vykdyti „agresijos suvaldymo“ politiką, pirmiausia nukreiptą prieš JAV, būtina nuolat demonstruoti jėgą.

Tam naudojami šie metodai:

• propaganda– pavyzdžiui, sukurti vaizdo įrašą apie branduolinės bombos numetimą Amerikos teritorijoje;
• ideologinis išsilavinimas– Šiaurės korėjiečiai nuo vaikystės mokomi, kad JAV yra pagrindinis tautos priešas;
• bandomieji balistinių raketų paleidimai;
• laivų užgrobimas pravažiuojant netoli Šiaurės Korėjos pakrantės;
• branduolinių ginklų kūrimas ir bandymas.

Tokie veiksmai sukelia atsakomąją agresiją – KLDR buvo įvestos dešimtys sankcijų ir prekybos draudimų, kenkiančių ir taip silpnai šalies ekonomikai. Tačiau propagandinių kovos metodų atsisakymas neišvengiamai sukels politinės sistemos žlugimą. Tarptautinės organizacijos ieško išeities iš šios situacijos, tačiau kiekvienais metais ji vis dar blogėja.

Juche idėja Šiaurės Korėjoje: įtaka kasdieniniam gyvenimui

Sklando gandai apie tai, kaip žmonės gyvena KLDR, kuriuos sunku patvirtinti dėl visuomenės uždarumo. Daugeliu atvejų jie turi itin neigiamą atspalvį: sistemai priskiriama totalitarinė represinė politika ir pagrindinių žmogaus teisių nesilaikymas. Dauguma tokio pobūdžio duomenų buvo gauti iš Pietų Korėjos žvalgybos tarnybų ir pabėgėlių iš KLDR.

Galima patvirtinti tik keletą:

• Šalies gyventojai privalo aktyviai dalyvauti politiniame gyvenime– įstoti į Darbo partiją ir lankyti privalomas ideologinio ugdymo paskaitas.
• Šiaurės Korėjoje galioja visuotinė karo prievolė. Vyrai tarnauja nuo 5 iki 12 metų, moterys – 3 metų.
• Visuomenė kuriama klasių „songbun“ principu.Žmogaus kilmė ir patikimumas lemia, kokia nauda jis gali tikėtis.
• Gyventojams draudžiama išvykti iš šalies, naudotis vieša interneto prieiga, laikyti Vakarų ir Pietų Korėjos filmus ir knygas.

Gyvenimas Šiaurės Korėjoje vyksta bendru ritmu. Šalyje yra standartizuota darbo diena, po kurios vyksta savanoriško darbo ir darbo susirinkimai. Valdžia nustato žmogaus vietą visuomenėje ir nustato jo gyvenimo kryptį. Į Pietų Korėją persikėlę pabėgėliai dažnai skundžiasi, kad jiems sunkiausia naujoje aplinkoje – išmokti gyventi savarankiškai, nepasikliaujant partijos potvarkiais.

1955 metais.

Bendra informacija

Kilmės data– 1955 m.

Etimologija- išvertus iš korėjiečių kalbos, žodis „Juche“ reiškia „kūno šeimininkas“

Istorija

Pirmą kartą Juche sąvoką oficialiai paminėjo Kim Il Sungas savo veikale „Apie dogmatizmo ir formalizmo panaikinimą ideologiniame darbe ir Džučės įkūrimą“ 1955 m. Nors šio termino istorija siekia praėjusio amžiaus dvidešimtąjį dešimtmetį. Nuo pat organizacijos įkūrimo 1926 m. Nuo šio momento prasidėjo Juche idėjos samprata ir plėtra. Yra versija, kad Kim Il Sungas pirmą kartą ištarė šį žodį 1930 m. 1972 m. KLDR priėmė „Juche“ konstituciją. 1980 metais Kim Il Sungas šiai teorijai skyrė nemažai mokslinių straipsnių. Po Kim Il Sungo mirties Juche idėją praturtino ir išplėtė jo sūnus.

Juche chronologija

Nuo 1997 m. KLDR priėmė Juche kalendorių. Pirmieji metai buvo Kim Il Sungo gimimo metai – 1912 m.

Esmė

Socialinio judėjimo objektas yra masės.

Tauta, turinti aukštą nacionalinio pasididžiavimo jausmą ir revoliucinį orumą, yra nenugalima

Juche implikuoja socialistinę ekonomiką, kuri, skirtingai nei kapitalistinė, nesiekia pelno, o dirba žmonių labui.

Pagal Juche versiją, žmonės turi kovoti su imperializmu, agresija, pavergimu, ginti savo ir viso pasaulio darbininkų interesus.

Šalis turi būti stipri, pasirengusi kovai, gerai ginkluota, tada jos žmonės galės atlaikyti kovą su agresoriais ir okupantais.

Revoliucija yra žmonių kova už savo nepriklausomybę.

Negalite sėdėti be darbo.

Juche ideologija reikalauja lojalumo lyderiui.

Žmogus yra savo likimo ir pasaulio šeimininkas.

Sąmonė yra aukščiausia žmogaus smegenų funkcija.

Gamta yra darbo objektas ir žmogaus materialinių poreikių šaltinis.

Paminklas Juche idėjoms

1982 m., Kim Il Sungo 70-mečio proga, jis buvo įrengtas.

Dabartinė būsena

Juche ideologija iki šiol yra oficiali KLDR ideologija. Ir tuo pat metu Šiaurės Korėja išliko paskutine grynojo socializmo tvirtove pasaulyje. Tai viena iš vienintelių šalių, kur buvo išsaugota nemokama medicina, nemokamas būstas ir nemokamas mokslas. KLDR yra ketvirta šalis pasaulyje pagal ginkluotųjų pajėgų skaičių (. Visų šalių imperialistai kovoja su KLDR, nori ją paversti apgailėtinu Vakarų priedu, koks jis jau yra. Tačiau Korėjos žmonės negali būti sulaužytas nei pasakojimais apie „badą“ ir „geležinę uždangą“, nei visokiomis tarptautinėmis sankcijomis ir draudimais.

Lyderis, partija ir masės

1. Vadovą, partiją ir mases vienija bendras likimas, dalijantis vieni su kitais ir džiaugsmu, ir liūdesiu.

2. Vadovas yra revoliucijos smegenų centras, partija yra jos būstinė, masės yra šeimininkai, tiesioginiai revoliucinio reikalo vykdytojai.

3. Kai yra puikus vadovas, puiki partija ir tikra Tėvynė, tauta klesti, klesti individo likimas ir garbė.

4. Tikėtis pergalės revoliucijoje be lyderio – kaip laukti gėlių be saulės.

5. Net ir maža šalis, jei ji seka didžiu lyderiu, gali išgarsėti visame pasaulyje kaip didžiųjų epochos idėjų gimtinė, kaip ideologiškai ir politiškai pirmaujanti galia.

6. Puikus vadovas, puiki partija aukština žmones.

7. Duotos tautos didybė priklauso nuo jos vado didybės; tam tikros tautos ateitis priklauso nuo jos lyderio išminties.

8. Masės be išmintingo vadovo yra kaip žmogaus kūnas be smegenų.

9. Žmonės, neturintys išskirtinio vadovo, yra ne kas kita, kaip našlaitis, netekęs tėvų.

10. Puikus politikas, puikus vadas, visų pirma, turi būti tikras žmogus.

11. Jei lyderiui trūksta tvirtų įsitikinimų ir valios, tai veda į žmonių nesutarimą ir tada revoliucija negali apsiginti.

12. Partija ideologiškai sveika – masės ideologiškai sveikos; partija suserga ideologiškai – ideologine liga serga ir masės.

13. Partijos išvaizdą aiškiai atspindi jos auklėjamų žmonių išvaizda.

14. Vakarėlis be pagrindo tarp masių yra kaip ant smėlio pastatyta pavėsinė.

15. Medis, įleidęs gilias šaknis į žemę, atlaikys bet kokį stiprų vėją, taip pat vakarėlis nebijo jokių sukrėtimų, kai jo gilios šaknys yra plačiose masėse.

16. Partijos nesunaikinamumo garantas – jos gilios šaknys tarp populiarių masių, su kuriomis ji suformavo vieną visumą.

17. Revoliucinė organizacija ir drausmė yra gyvybiškai svarbus darbininkų klasės partijos egzistavimo veiksnys, jos stiprybės šaltinis.

18. Jei pradėsite darbą su žmonėmis, nukelsite kalną ir užblokuosite jūrą.

19. Vakarėlis – tai klausimas, kurio negalima išspręsti naudojant paruoštas formules.

20. Dirbant su žmonėmis negali būti universalių receptų.

21. Kurti iliuzijas apie ką nors reiškia, kaip taisyklė, patekti į bėdą.

22. Masės yra visko mokytojas, visko kūrėjas.

23. Jei pasaulyje yra visagalė būtybė, tai ji yra ne kas kita, o masės.

24. Individo jėga turi ribą, bet masių jėga – neišsenkama.

25. Negali būti nei partijos, nei lyderio, atsiskyrę nuo masių. O lyderis tarnauja masėms; o vakarėlis – jiems tarnauti.

26. Lyderis semiasi savo intelekto, vadovavimo meno ir moralės iš masių vidurio.

28. Talentai yra tarp masių.

29. Unikalus raktas į aktualią problemą slypi masių išmintyje.

30. Trūkumus diagnozuoja masė.

31. Masių akys mato viską.

Tėvynė ir tauta

32. Tėvynė – tai ne tik žemė, kurioje gimei ir užaugai. Ji turėtų tapti vieta, kur žmogus gyvena tikrą gyvenimą, kur garantuota ateities kartų laimė.

33. Tėvynė – kiekvienam tikra mama, jo gyvenimo ir laimės lopšys.

34. Tautos likimas yra kiekvieno individo likimas; Tautos gyvenimas pulsuoja atskirų žmonių gyvenimais.

35. Tautos didybė slypi ne didžiulėje jos teritorijoje ir ilgoje istorijoje. Tai lyderio, stovinčio prie tos tautos vairo, didybėje.

36. Mylėti savo tautą ir būti pasirengusiam ginti savo Tėvynę – svarbiausios žmogaus, kaip socialinės būtybės, savybės.

37. Meilė žmonai ir vaikams, meilė artimiesiems – tai meilė tėvynei.

38. Patriotizmas – tai nesavanaudiška, nesavanaudiška tarnystė Tėvynei ir žmonėms.

39. Tik tas, kuris visomis savo sielos skaidulomis suvokia, kokia brangi jam yra jo Tėvynė, gali nedvejodamas padovanoti savo jaunystę, net gyvybę vardan Tėvynės.

40. Kas nemoka saugoti, mylėti, didžiuotis savuoju ir nesistengia to dar labiau plėtoti, negali tapti tikru patriotu.

41. Į Tėvynės ir žmonių kvietimą reikia atsiliepti ne žodžiais, o pasirengimu pasiaukojamai jiems tarnauti – taip patriotas elgiasi su Tėvyne ir žmonėmis.

42. Kas nemyli Tėvynės, nekovoja už jos gėrį, kurio indėlis į šią kovą yra nereikšmingas, tas neturi teisės kalbėti apie Tėvynę, neturi teisės vadintis tikru sūnumi, tikra dukra. gimtosios Tėvynės.

43. Tas, kuris nieko nepadarė Tėvynei ir nieko nepaliko, yra apgailėtinas žmogus, nugyvenęs savo gyvenimą be tikslo.

44. Patriotas yra aukštas titulas, kurį Tėvynė ir žmonės suteikia savo šlovingiems sūnums ir dukroms.

Socializmas ir revoliucija

45. Socializmas yra mokslas.

46. ​​Socialistinis judėjimas yra didelis masių judėjimas, jo tikslas – naujo, nepriklausomo pasaulio kūrimas.

47. Socializmas tikrai triumfuos, nes tai yra žmonių troškimas ir valia.

48. Socializmas priklauso žmonėms. Socializmo išdavystė yra žmonių išdavystė.

49. Socialistinėje visuomenėje svarbiausia ne pinigai, o žmogus ir jo idėjos.

50. Socializmas laimės, jei apsiginkluosi jo idėjomis; jei jų pasiilgsi, jo verslas žlugs. Tai tiesa, patvirtinta istorijos.

51. Bet kuriuo atveju pagrindinis socializmo principas yra kolektyvizmas.

52. Agresija ir karas yra imperializmo sinonimai.

53. Kaip vilkas negali virsti avimi, taip ir žvėriška imperializmo prigimtis niekada nepasikeis.

54. Paskutines gyvenimo minutes tų, kurie meta iššūkį istorijai, dažniausiai lydi mirties kančios.

55. Revoliucijos tikslas – leisti sužydėti meilei žmonėms.

56. Kartų kaita negali sustabdyti revoliucijos žygio, kova turi tęstis.

57. Šaknys pūva ir visas medis suserga. Taip pat, jei neužtikrinamas revoliucinių tradicijų grynumas, partija suserga; Jei partija suserga, revoliucija eina į kanalizaciją.

Komanda ir organizacija, kova ir sanglauda

58. Visuomeninis kolektyvas yra pagrindinis žmogaus socialinio ir politinio gyvenimo pagrindas.

59. Brangiausia žmogui – gyvybė. Be to, socialinis-politinis gyvenimas yra brangesnis nei fiziologinis; socialinės grupės gyvybė yra vertingesnė už individo gyvybę.

60. Drausmė yra gyvybiškai svarbus organizacijos egzistavimo veiksnys.

61. Aukšti reikalavimai palaikant organizacinę drausmę – tai tikra meilė komandai.

62. Kur kova, ten gyvenimas; kur gyvybė, ten turi būti vietos emocijoms ir romantikai.

63. Kovoje yra gyvenimas; gyvenimas yra kova.

64. Viena diena, kurią nugyveno žmogus nesavanaudiškai kovodamas už revoliuciją, yra vertingesnė ir brangesnė, vertesnė už šimtą ar tūkstantį dienų, kurias jis nugyveno be tikslo.

65. Vienybė – būtina pergalės sąlyga, susiskaldymas – pralaimėjimo veiksnys.

Ideologija ir teorija

66. Pasaulį varo ne pinigai ar atominė bomba, o puikios idėjos.

67. Jaunystė be svajonių ir idealų nėra jaunystė.

68. Vaisingas jaunimo gyvenimas turi būti šlovinamas kūrybiniame darbe ir novatoriškais žygdarbiais.

69. Ten, kur dirba jaunimas, turi būti dainos ir šokiai; Jie yra tie, kurie lydi naujoves darbe.

70. Gyvenimas be dainų, jaunystė be dainų yra kaip gėlės be kvapo ir gaivos.

71. Gėlės nuvysta, bet gali vėl žydėti, o buvusi jaunystė negrįžta.

Jaunystė ir ankstyvieji metai

72. Jaunystė – brangi šalies ir tautos gėlė, gyvybingiausia visuomenės grupė, ateities herojus.

73. Įsakymai ir nurodymai negali paveikti žmogaus ideologinės nuotaikos.

74. Geriausias būdas paveikti žmogaus sielą yra gilintis į jo dvasinį pasaulį.

75. Sąmoningai turi būti kuriamos galimybės, tikslingai parengtos prielaidos.

76. Būkite drąsūs priimdami sprendimus, organizuokite verslą stambiu mastu ir energingai judėkite – ir, kaip taisyklė, atsivers uždaras kelias, atsiras kažkas, ko anksčiau nebuvo.

77. Kai priprasi daug miegoti, tave visą laiką užvaldys miegas. Tas pats ir su verslu: dirbi nerūpestingai ir viskas krenta iš rankų.

Šiaurės Korėja
1 dalis.

Rašant šį dienoraštį sulaukta labai daug klausimų, kuriuose buvo prašoma pakalbėti apie Juche ir Songun ideologiją, pagrindinius jų filosofinius principus.
Internete yra daug patikimų šaltinių apie Juche ir Songun ideologiją.
Tačiau vis dėlto čia, šiame dienoraštyje, nusprendėme papildomai pakalbėti apie Juchę, tenkindami atkaklius gerbiamų skaitytojų, norinčių dar ideologiškiau aprūpinti savo sąmonę, norus.

Prižiūrėtojas Kim Jong Il nurodytas:

„Juche filosofija iškelia esminį filosofijos klausimą, skirdama žmogui pagrindinį dėmesį. Kaip mokslas, jis ugdo požiūrį į mus supantį pasaulį, požiūrį ir požiūrį į jį, sutelkdamas dėmesį į žmogų“.

Padėkite asmenį dėmesio centre

Juche idėjos, Juche filosofija kaip filosofinė ideologija, turi reikšmingų bruožų, kurie iš esmės skiriasi nuo visų ankstesnių filosofinių mokymų. Šie bruožai yra tai, kad Juche filosofija yra filosofija, kuri orientuojasi į žmogų, plėtoja ir sistemina savo principus, iškeldama žmogų dėmesio centre. Tai, ką mes pasakėme, reiškia, kad jis iškelia pagrindinį filosofijos klausimą ir ugdo požiūrį į mus supantį pasaulį, požiūrį ir požiūrį į jį, iškeldamas žmogų dėmesio centre.

Klausimas, kokią vietą ir kokį vaidmenį pasaulyje atlieka žmogus, yra ideologinis klausimas.

Esminis skirtumas nuo kitų filosofinių mokyklų

Atsižvelgiant į tai, kad buvo iškeltas pagrindinis filosofijos klausimas, išplėtotos ir susistemintos nuostatos, Juche filosofija iš esmės skiriasi nuo visų kitų filosofinių judėjimų.

Paprastai doktrinos bruožai nustatomi kartu su pagrindiniu filosofijos klausimu ir į ką daugiausia dėmesio reikia skirti kuriant pasaulėžiūros turinį.

Žmonijos filosofijos istorijoje būta daug filosofinių judėjimų, tačiau visi jie buvo arba idealistinės teorijos, kurios laikė pagrindine dieviškąja būtybe, tokia kaip „Dievas“ arba dvasia, arba materialistiniai pasaulio požiūriai, į centrą iškeliantys materiją. dėmesio.

Žinoma, senosiose filosofinėse teorijose buvo tokių, kurios tariamai iškėlė žmogų į pirmą planą. Kalbant apie „humanistinę“ filosofiją, ji atsirado seniai, buvo įvairių jos srovių. Tačiau visi šie judėjimai savo tyrimo objektu laikė grynai žmogiškas problemas. Tai buvo savotiškas filosofinis požiūrio į žmogaus gyvenimą atspindys, kuriame daugiausia buvo svarstomi klausimai: kas yra žmogus, koks jo gyvenimas?

Susijęs su aplinka remiantis žmogaus interesais

Juche filosofija suteikia naują žvilgsnį į pasaulio esmę ir jo kaitos bei raidos modelius. Pasaulį valdo ir keičia žmogus, pasaulis vystosi veikiamas žmogaus aktyvios įtakos ir vaidmens, tarnavimo žmogui kryptimi ir pagal jo raidą. Ir remiantis tuo pačiu požiūriu, jis nustato naują požiūrį ir požiūrį į pasaulį – reikia elgtis su pasauliu remiantis žmogaus interesais ir jo veiklos požiūriu.

Taigi, Juche filosofija suteikia žmonėms galingų ginklų, kad jie teisingai suprastų ir transformuotų pasaulį bei sėkmingai nuspręstų savo likimą. Tai yra pagrindiniai Juche idėjos, kaip revoliucinės mūsų laikų pasaulėžiūros, bruožai, mokslinis ir revoliucinis pobūdis, originalumas ir pranašumas.

Kalbant apie Juche idėjos, kaip filosofinės ideologijos, bruožus, svarbu teisingai suprasti, kad tai pati populiariausia, revoliucingiausia ir politinė filosofija.

Juche filosofija visų pirma yra nuosekliausia revoliucinė filosofija, kuri yra sukurta, gilinama ir plėtojama remiantis revoliucine šių laikų praktika.

Juche idėjos sukūrimas yra revoliucinės praktikos vaisius

Plėtodama filosofinius klausimus Prezidentė Kim Il Sungas visada rėmėsi revoliucinės praktikos reikalavimais ir, ieškodamas moksliškai pagrįstų atsakymų į aktualius ideologinius ir teorinius klausimus, keliamus revoliucinės praktikos procese, sukūrė Juche filosofiją.

Juche era – tai nauja era, kai masės tapo pasaulio valdovėmis ir savarankiškai bei kūrybiškai sprendė savo likimą.

Naujoji era reikalavo naujos pasaulėžiūros, galinčios pakelti pasaulio valdovo ir savo likimo šeimininko sąmonę tarp masių. Dėl istorinės raidos ypatumų, sudėtingo ir sunkaus Korėjos revoliucijos Korėjoje pobūdžio žmonių masėms buvo iškelta ypač rimta užduotis – savarankiškai ir kūrybiškai nutiesti kelią revoliucijai.

Per kruviną kovą nuversti Japonijos imperializmą ir atgaivinti Korėją Prezidentas Kim Il Sungas Atsižvelgdamas į epochos reikalavimus, jis sukūrė Juche filosofiją, kuri suteikia žmonėms tiesą.

Juche era pažengė į priekį toli, o revoliucijos praktika buvo pagilinta ir išplėtota į naują aukštą etapą.

Juche idėjos atsiradimas, plėtra ir tobulėjimas

Išmintingai vadovaudamas socialistinei Korėjos statybai ir viso pasaulio nepriklausomybės reikalui bei atspindėdamas praktikos reikalavimus, lyderis Kim Jong Il susisteminta prezidentės parengta išsamia forma Kim Il Sungas Juche filosofiją, pagilino ir išplėtojo ją nauju turiniu.

Tai rodo, kad Juche filosofija atsirado, vystėsi ir tobulėjo kaip revoliucinė filosofija nuo pradžios iki pabaigos.

Revoliucija yra kova dėl gynybos ir masių nepriklausomybės įgyvendinimo, o šioje kovoje pagrindiniai asmenys yra masės. Vadinasi, liaudies filosofija gali tapti tik ta filosofija, kuri atitinka masių nepriklausomybės siekius ir jų reikalavimus bei tarnauja jų interesams.

Juche filosofija – tai masių siekius ir reikalavimus atspindinti liaudies filosofija, plėtojama, gilinama ir plėtojama apibendrinant masių kovos patirtį.

Šie filosofijos bruožai yra pagrindinė sąlyga, garantuojanti jos tautiškumą.

Juche idėja yra patikimas masių ginklas kovoje už nepriklausomybę

Reakcingos išnaudotojų klasės filosofija yra subordinuota jos interesams. Todėl ji nusiteikusi prieš žmones. Tačiau visos be išimties Juche filosofijos nuostatos ir turinys prisideda prie liaudies masių nepriklausomybės reikalavimų ir siekių gynimo ir įgyvendinimo. Štai kodėl išpopuliarės ši filosofija, kuri yra lengvai suprantama bet kuriam žmogui ir gali būti suvokiama savo protu bei taps patikimu kovos ginklu.

Juche filosofija yra politinė filosofija.

Kad filosofija taptų revoliucinga, nušviečiančia kelią į masių likimo sprendimą, ji turi būti filosofija, kuri suteikia pagrindinį politikos pagrindą.

Masių likimas sprendžiamas visuomenės raidos eigoje. Vadinasi, tik ta filosofija, kuri nušviečia esminius politikos pagrindus, gali iš tikrųjų pasitarnauti sprendžiant masių likimą.

Juche filosofija nušviečia pagrindinį politikos, skirtos vadovauti visuomenės vystymuisi, pagrindą.

Pagrindiniai Juche idėjų principai, kuriuose žmogus yra dėmesio centre, ir Džučės filosofinės pasaulėžiūros principai, sukurti remiantis pirmuoju, yra ideologiniai principai ir tuo pat metu pagrindinis politikos, kuria vadovaujamasi, pagrindas. visuomenės raida tiesiu keliu. Tokios nuostatos apima nuostatas apie socialinę-istorinę raidą, pagrindines revoliucijos nuostatas ir jomis pagrįstus požiūrius į revoliuciją.