ជីវិតនៃការគោរព និងជាព្រះបិតាបង្កើតរបស់យើង គឺ Igumene Sergius អ្នកអស្ចារ្យ។ សរសេរដោយ WISE EPIphanIY

សូមលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះជាម្ចាស់ចំពោះគ្រប់កិច្ចការ និងគ្រប់កិច្ចការទាំងអស់ ដែលព្រះនាមដ៏ឧត្តុង្គឧត្តម និងបរិសុទ្ឋត្រូវបានលើកតម្កើងជានិច្ច ដែលជាសិរីរុងរឿងអស់កល្បជានិច្ច! សូមលើកតម្កើងព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត លើកតម្កើងសិរីរុងរឿងក្នុងព្រះត្រីឯក ដែលជាក្តីសង្ឃឹម ពន្លឺ និងជីវិតរបស់យើង ដែលយើងជឿ ដោយសារយើងបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក ដោយសារអ្នកដែលយើងរស់នៅ និងផ្លាស់ទី ហើយមាន! សូមលើកតម្កើងព្រះអង្គដែលបានបង្ហាញយើងនូវជីវិតរបស់បុរសបរិសុទ្ធ និងជាអ្នកចាស់ទុំខាងវិញ្ញាណ! យ៉ាងណាមិញ ព្រះអម្ចាស់ដឹងពីរបៀបលើកតម្កើងអ្នកដែលលើកតម្កើងព្រះអង្គ និងប្រទានពរដល់អ្នកដែលប្រទានពរដល់ព្រះអង្គ ហើយទ្រង់តែងតែលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះអង្គ ដែលលើកតម្កើងព្រះអង្គដោយជីវិតដ៏បរិសុទ្ធ និងជាព្រះ និងប្រកបដោយគុណធម៌។

យើង​អរគុណ​ព្រះ​ចំពោះ​សេចក្ដី​ល្អ​ដ៏​អស្ចារ្យ​របស់​ទ្រង់​ដែល​បាន​កើត​មាន​មក​លើ​យើង ដូច​សាវ័ក​បាន​និយាយ​ថា​៖ ​«​សូម​អរ​ព្រះ​គុណ​ដល់​ព្រះ​ចំពោះ​អំណោយ​ដ៏​វិសេស​របស់​ទ្រង់!»។ ឥឡូវនេះយើងត្រូវតែអរគុណព្រះជាម្ចាស់ជាពិសេសចំពោះការពិតដែលថាគាត់បានផ្តល់ឱ្យយើងនូវព្រឹទ្ធាចារ្យដ៏វិសុទ្ធបែបនេះ - ខ្ញុំកំពុងនិយាយអំពីព្រះអម្ចាស់ Sergius - នៅក្នុងទឹកដីរុស្ស៊ីរបស់យើងនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រក្នុងសម័យរបស់យើងក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ។ ផ្នូររបស់ទ្រង់គង់នៅជាមួយយើង ហើយនៅចំពោះមុខយើង ហើយដោយការមករកទ្រង់ដោយសេចក្តីជំនឿជានិច្ច នោះយើងបានទទួលការលួងចិត្តជាខ្លាំងសម្រាប់ព្រលឹងរបស់យើង និងអត្ថប្រយោជន៍ដ៏អស្ចារ្យ។ នេះពិតជាអំណោយដ៏អស្ចារ្យដែលព្រះជាម្ចាស់ប្រទានមកយើង។

ខ្ញុំភ្ញាក់ផ្អើលនឹងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅ ហើយជីវិតរបស់ Sergius មិនត្រូវបានសរសេរទេ។ ហើយខ្ញុំត្រូវបានយកឈ្នះដោយទុក្ខសោកយ៉ាងខ្លាំងដែល 26 ឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅហើយចាប់តាំងពីព្រឹទ្ធាចារ្យដ៏វិសុទ្ធដ៏អស្ចារ្យនិងសប្បុរសបានទទួលមរណភាពហើយគ្មាននរណាម្នាក់ហ៊ានសរសេរអំពីគាត់ទេ - ទាំងមនុស្សឆ្ងាយចំពោះគាត់ឬមនុស្សជិតស្និទ្ធឬមនុស្សអស្ចារ្យ។ សាមញ្ញៗ៖ អ្នក​ល្បី​មិន​ចង់​សរសេរ ប៉ុន្តែ​អ្នក​សាមញ្ញ​មិន​ហ៊ាន។ មួយ​ឬ​ពីរ​ឆ្នាំ​ក្រោយ​ការ​ស្លាប់​របស់​ព្រឹទ្ធាចារ្យ, ខ្ញុំ, បណ្តាសានិងហ៊ាន, ហ៊ានធ្វើនេះ។ ដោយដកដង្ហើមធំនៅចំពោះព្រះ ហើយអំពាវនាវដល់ឈ្មោះអ្នកចាស់ទុំដោយការអធិស្ឋាន ខ្ញុំចាប់ផ្តើមសរសេរអ្វីមួយយ៉ាងលម្អិតអំពីជីវិតរបស់អ្នកចាស់ទុំ ដោយនិយាយដោយសម្ងាត់ថា “ខ្ញុំមិនមានមោទនភាពចំពោះនរណាម្នាក់ទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំសរសេរសម្រាប់ខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់ បម្រុង និងសម្រាប់ ការចងចាំ និងប្រយោជន៍។” អស់រយៈពេលម្ភៃឆ្នាំហើយដែលខ្ញុំបានរៀបចំរមូរដោយកំណត់ចំណាំដែលជំពូកខ្លះអំពីជីវិតរបស់អ្នកចាស់ត្រូវបានសរសេរសម្រាប់ការចងចាំ៖ ខ្លះជារមូរ ខ្លះនៅក្នុងសៀវភៅកត់ត្រា ទោះជាមិនមានសណ្តាប់ធ្នាប់ក៏ដោយ ការចាប់ផ្តើមគឺនៅចុងបញ្ចប់ ហើយចុងបញ្ចប់គឺនៅ ការចាប់ផ្តើម។

ដូច្នេះហើយ ខ្ញុំបានរង់ចាំនៅពេលនោះ និងក្នុងឆ្នាំទាំងនោះ ដោយចង់ឱ្យនរណាម្នាក់ដែលសំខាន់ និងឆ្លាតវៃជាងខ្ញុំសរសេរ ហើយខ្ញុំនឹងទៅក្រាបថ្វាយបង្គំគាត់ ដើម្បីឲ្យគាត់បង្រៀន និងបំភ្លឺដល់ខ្ញុំ។ ប៉ុន្តែដោយបានសួរ ខ្ញុំបានឮ ហើយដឹងច្បាស់ថាគ្មាននរណាម្នាក់នឹងសរសេរអំពីគាត់នៅកន្លែងណានោះទេ។ ហើយនៅពេលដែលខ្ញុំចងចាំ ឬឮអំពីរឿងនេះ ខ្ញុំបានគិត និងឆ្លុះបញ្ចាំងថា ហេតុអ្វីបានជាជីវិតដ៏ស្ងប់ស្ងាត់ និងអស្ចារ្យ និងគុណធម៌របស់ទ្រង់នៅតែមិនត្រូវបានពិពណ៌នាអស់រយៈពេលជាយូរបែបនេះ? ជាច្រើនឆ្នាំមកនេះ ខ្ញុំនៅតែស្ថិតក្នុងភាពខ្ជិលច្រអូស និងគិត ដក់ជាប់ក្នុងភាពងឿងឆ្ងល់ សោកសៅក្នុងភាពសោកសៅ ឆ្ងល់ក្នុងចិត្ត ពោរពេញដោយសេចក្តីប្រាថ្នា។ ហើយ​ខ្ញុំ​ត្រូវ​បាន​យកឈ្នះ​ដោយ​ចំណង់​ដ៏​ងប់ងល់​មួយ​យ៉ាង​ហោច​ណាស់​ក៏​ចាប់​ផ្ដើម​សរសេរ ទោះ​បី​ជា​មាន​មនុស្ស​តិច​តួច​ក៏​ដោយ អំពី​ជីវិត​របស់​អ្នក​ចាស់​ទុំ​ដែល​គោរព​កោត​ខ្លាច។

ហើយ​ខ្ញុំ​បាន​រក​ឃើញ​អ្នក​ចាស់​ទុំ​មួយ​ចំនួន​ដែល​មាន​ប្រាជ្ញា​ក្នុង​ចម្លើយ​របស់​ពួក​គេ មាន​ការ​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន និង​សម​ហេតុ​ផល ហើយ​ខ្ញុំ​បាន​សួរ​អំពី Sergius ដើម្បី​ឲ្យ​ពួក​គេ​ស្ងប់​ចិត្ត​ខ្ញុំ ហើយ​បាន​សួរ​ពួកគេ​ថា​តើ​ខ្ញុំ​គួរ​សរសេរ​ឬ​អត់។ ពួក​គេ​បាន​ឆ្លើយ​ថា​៖ ​«​តើ​ការ​សួរ​អំពី​ជីវិត​របស់​មនុស្ស​ទុច្ចរិត​យ៉ាង​ណា ហើយ​វា​អាក្រក់​យ៉ាង​ណា​ដែល​ភ្លេច​ជីវិត​របស់​មនុស្ស​បរិសុទ្ធ ហើយ​មិន​ត្រូវ​ពណ៌នា​ដល់​ពួកគេ ហើយ​ឲ្យ​ពួកគេ​នៅ​ស្ងៀម ហើយ​ទុក​ពួកគេ​ឲ្យ​នៅ​ក្នុង ការភ្លេចភ្លាំង។ ប្រសិនបើជីវិតរបស់ពួកបរិសុទ្ធត្រូវបានសរសេរនោះវានឹងមានប្រយោជន៍ច្រើនរួមជាមួយការលួងលោមសម្រាប់អ្នកនិពន្ធអ្នកនិទានរឿងនិងអ្នកស្តាប់; ប្រសិនបើជីវិតរបស់ព្រឹទ្ធាចារ្យបរិសុទ្ធមិនត្រូវបានសរសេរទេ ហើយអ្នកដែលស្គាល់ និងចងចាំគាត់ស្លាប់ ចុះហេតុអ្វីបានជាទុករបស់ដ៏មានប្រយោជន៍បែបនេះដោយភ្លេចភ្លាំង ហើយដូចជាអវៈយវៈ ទុកឲ្យស្ងៀម? បើជីវិតគាត់មិនសរសេរទេ ម៉េចក៏អ្នកដែលមិនស្គាល់គាត់ ហើយមិនស្គាល់គាត់ថាគាត់ជាមនុស្សបែបណា ឬមកពីណា កើតមក ធំឡើង និងរបៀបយកសក់គាត់ទៅ? ហើយ​តើ​គាត់​រស់​នៅ​ដោយ​អត់​ធ្មត់ ហើយ​តើ​គាត់​រស់​នៅ​ដោយ​របៀប​ណា ហើយ​តើ​ជីវិត​គាត់​ត្រូវ​បញ្ចប់​ដោយ​របៀប​ណា? ប្រសិនបើជីវិតត្រូវបានសរសេរបន្ទាប់មកដោយបានឮអំពីវានរណាម្នាក់នឹងធ្វើតាមគំរូនៃជីវិតរបស់ Sergius ហើយនឹងទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ពីវា។ យ៉ាងណាមិញ Great Basil សរសេរថា: «ចូរធ្វើត្រាប់តាមអ្នកទាំងឡាយណាដែលរស់នៅដោយសុចរិត ហើយត្រាប់តាមជីវិត និងការប្រព្រឹត្តរបស់ពួកគេនៅក្នុងចិត្តរបស់អ្នក»។ អ្នកឃើញពីរបៀបដែលគាត់បញ្ជាឱ្យសរសេរជីវិតរបស់ពួកបរិសុទ្ធ - មិនត្រឹមតែនៅលើ parchment ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងនៅក្នុងចិត្តរបស់មនុស្សម្នាក់សម្រាប់ជាប្រយោជន៍និងមិនលាក់ឬលាក់: បន្ទាប់ពីទាំងអស់, អាថ៌កំបាំងរបស់ស្តេចគួរតែត្រូវបានរក្សាទុក, និងផ្សព្វផ្សាយកិច្ចការ។ របស់ព្រះជាម្ចាស់ គឺជាអំពើល្អ និងមានប្រយោជន៍។

ដូច្នេះហើយ ខ្ញុំ​ត្រូវ​សួរនាំ និង​សួរ​អ្នកចាស់ទុំ​ពី​បុរាណ ដែល​មាន​ជំនាញ​ច្បាស់លាស់ ស្គាល់​ជីវិត​របស់គាត់​យ៉ាង​ពិតប្រាកដ ដូច​បទគម្ពីរ​បរិសុទ្ធ​ចែង​ថា​៖ «​ចូរ​សួរ​ឪពុក​អ្នក នោះ​គាត់​នឹង​ប្រាប់​អ្នក ហើយ​ព្រឹទ្ធាចារ្យ​របស់​អ្នក​នឹង​ប្រាប់​អ្នក​»​។ អ្វីទាំងអស់ដែលខ្ញុំបានឮ និងបានរៀន - ឪពុកបានប្រាប់ខ្ញុំ ខ្ញុំបានឮអ្វីមួយពីអ្នកចាស់ទុំ ហើយបានឃើញអ្វីមួយដោយភ្នែករបស់ខ្ញុំ ហើយបានឮអ្វីមួយពីបបូរមាត់របស់ Sergius ខ្លួនឯង ហើយបានរៀនអ្វីមួយពីបុរសម្នាក់ដែលបានបម្រើគាត់ក្នុងរយៈពេលយូរ។ ហើយចាក់ទឹកនៅលើដៃរបស់គាត់ ហើយបានឮអ្វីផ្សេងទៀតពីបងប្រុសរបស់គាត់ Stefan ដែលជាឪពុករបស់ Fyodor, អាចារ្យនៃ Rostov; ខ្ញុំ​បាន​រៀន​អ្វី​ផ្សេង​ទៀត​ពី​អ្នក​ចាស់​ទុំ​បុរាណ​ផ្សេង​ទៀត ជា​សាក្សី​ដែល​គួរ​ឲ្យ​ទុក​ចិត្ត​ពី​កំណើត​របស់​គាត់ និង​ការ​ចិញ្ចឹម​បីបាច់​និង​ការ​រៀន​អាន​និង​សរសេរ ភាព​ជា​បុរស​របស់​គាត់ និង​វ័យ​ក្មេង​របស់​គាត់​រហូត​ដល់​គាត់​ឡើង​កាន់​អំណាច។ និងអ្នកចាស់ទុំផ្សេងទៀតគឺជាសាក្សីផ្ទាល់ភ្នែក និងជាសាក្សីដ៏ស្មោះត្រង់នៃការឡើងកាន់តំណែងរបស់គាត់ និងការចាប់ផ្តើមនៃជីវិតនៅវាលខ្សាច់របស់គាត់ និងការដំឡើងរបស់គាត់ជា Absess ។ ហើយអំពីព្រឹត្តិការណ៍ផ្សេងទៀត ខ្ញុំមានអ្នកនិទានរឿង និងអ្នកនិទានរឿងផ្សេងទៀត។

ប៉ុន្តែក្រឡេកមើលស្នាដៃជាច្រើនរបស់ព្រឹទ្ធាចារ្យ និងស្នាដៃដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់ ខ្ញុំហាក់បីដូចជានិយាយមិនចេញ និងទំនេរ មានការងឿងឆ្ងល់ដោយភាពភ័យរន្ធត់ រកមិនឃើញនូវពាក្យដែលសក្តិសមនឹងទង្វើរបស់គាត់ឡើយ។ តើខ្ញុំអាចសរសេរជីវិតទាំងមូលរបស់ Sergius តាមលំដាប់លំដោយដោយរបៀបណា ហើយប្រាប់អំពីកិច្ចការជាច្រើន និងការងាររាប់មិនអស់របស់គាត់? តើខ្ញុំគួរចាប់ផ្តើមពីណា ដើម្បីប្រាប់អ្នកស្តាប់របស់ខ្ញុំអំពីទង្វើ និងការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់គាត់? ឬអ្វីដែលគួរចងចាំមុនគេ? ឬត្រូវការពាក្យអ្វីដើម្បីសរសើរគាត់? តើខ្ញុំអាចស្វែងរកប្រាជ្ញាដែលខ្ញុំត្រូវការសម្រាប់រឿងនេះនៅឯណា? ខ្ញុំ​មិន​ដឹង​ថា​ខ្ញុំ​អាច​ប្រាប់​រឿង​បែប​នេះ​ដែល​ពិបាក​ក្នុង​ការ​បង្ហាញ​ដោយ​របៀប​ណា ប៉ុន្តែ​តើ​វា​ហួស​ពី​កម្លាំង​របស់​ខ្ញុំ​ទេ? ដូចជាទូកតូចមួយមិនអាចផ្ទុកបន្ទុកធំ និងធ្ងន់បាន ដូច្នេះភាពគ្មានអំណាច និងគំនិតនៃរឿងនេះមិនអាចទ្រាំទ្របានទេ។

ថ្វីត្បិតតែរឿងនេះហួសពីកម្លាំងរបស់យើងក៏ដោយ ក៏យើងនៅតែបួងសួងដល់ព្រះដ៏មានព្រះភាគ និងព្រះតេជព្រះគុណ និងមាតាដ៏បរិសុទ្ធបំផុតរបស់ព្រះអង្គ សូមព្រះអង្គទ្រង់ត្រាស់ដឹង និងអាណិតដល់រូបខ្ញុំ ដោយឈ្លើយនិងមិនសមហេតុផល ដើម្បីព្រះអង្គនឹងប្រទានអំណោយដល់ខ្ញុំ។ សុន្ទរកថាដែលនឹងបើកបបូរមាត់របស់ខ្ញុំ - មិនមែនសម្រាប់ជាប្រយោជន៍របស់ខ្ញុំ, មិនសក្តិសម, ប៉ុន្តែសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការអធិស្ឋានរបស់អ្នកចាស់ទុំបរិសុទ្ធ។ ហើយខ្ញុំសូមអំពាវនាវដល់ Sergius ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់សម្រាប់ជំនួយ និងព្រះគុណខាងវិញ្ញាណដែលគ្របបាំងគាត់ ដូច្នេះគាត់អាចជាជំនួយ និងការគាំទ្ររបស់ខ្ញុំក្នុងរឿង ព្រមទាំងហ្វូងសត្វរបស់គាត់ ដែលព្រះជាម្ចាស់បានត្រាស់ហៅជាសង្គមល្អ កិច្ចប្រជុំនៃពួកព្រឹទ្ធាចារ្យដ៏ស្មោះត្រង់។ . ខ្ញុំ​បាន​បន្ទាប​ខ្លួន​ចុះ​ចំពោះ​ពួកគេ ហើយ​ពាល់​ជើង​ពួកគេ ហើយ​អំពាវនាវ​និង​លើក​ទឹកចិត្ត​ពួកគេ​ឲ្យ​អធិស្ឋាន ។ យ៉ាងណាមិញ ខ្ញុំតែងតែត្រូវការការអធិស្ឋានរបស់ពួកគេ ជាពិសេសពេលនេះ នៅពេលដែលខ្ញុំចាប់ផ្តើមកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងនេះហើយព្យាយាមប្រាប់រឿងនេះ។ ហើយកុំឱ្យនរណាម្នាក់ថ្កោលទោសខ្ញុំចំពោះការហ៊ានធ្វើបែបនេះ៖ ខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់នឹងមិនមានឱកាស និងកម្លាំងដើម្បីចាប់ផ្តើមសរសេរនោះទេ ប៉ុន្តែសេចក្តីស្រឡាញ់ និងការអធិស្ឋានរបស់អ្នកចាស់ទុំបានទាក់ទាញ និងធ្វើទារុណកម្មគំនិតរបស់ខ្ញុំ ហើយបង្ខំខ្ញុំឱ្យប្រាប់ និងសរសេរ។

គួរតែនិយាយឱ្យកាន់តែច្បាស់ថា ទោះបីខ្ញុំមិនសក្តិសមអាចសរសេរបានក៏ដោយ ក៏ខ្ញុំគួរនៅស្ងៀមដោយភ័យខ្លាច ហើយដាក់ម្រាមដៃលើបបូរមាត់ខ្ញុំ ដោយដឹងពីភាពទន់ខ្សោយរបស់ខ្ញុំ ហើយមិនត្រូវនិយាយពាក្យសម្តីដែលមិនសមរម្យ ហើយខ្ញុំគួរ មិនហ៊ានធ្វើកិច្ចការដែលហួសពីកម្លាំងរបស់ខ្ញុំ។ ប៉ុន្តែភាពសោកសៅនៅតែធ្វើឱ្យខ្ញុំស្រក់ទឹកភ្នែក ហើយក្តីអាណិតបានគ្របសង្កត់ខ្ញុំ៖ ជីវិតរបស់ពួកបរិសុទ្ធដ៏ចំណាស់ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ដ៏ល្បី និងអស្ចារ្យ ត្រូវបានគេស្គាល់គ្រប់ទីកន្លែង - ទាំងក្នុងប្រទេសឆ្ងាយៗ និងនៅទីក្រុង មនុស្សគ្រប់គ្នានិយាយអំពីបុរសនេះ ល្បីល្បាញ និងរុងរឿង - ហើយដូច្នេះ ជា​ច្រើន​ឆ្នាំ​មក​ហើយ ជីវិត​របស់​គាត់​មិន​ត្រូវ​បាន​រៀប​ចំ ឬ​សរសេរ​ឡើយ។ ខ្ញុំ​គិត​ពី​ការ​ប្រគល់​វា​ឱ្យ​នៅ​ស្ងៀម ដូច​ជា​ទម្លាក់​វា​ទៅ​ក្នុង​ទីជ្រៅ​នៃ​ការ​ភ្លេច​ភ្លាំង។ ប្រសិនបើជីវិតរបស់អ្នកចាស់មិនត្រូវបានសរសេរ ហើយទុកចោលដោយគ្មានការចងចាំ នោះវានឹងមិនប៉ះពាល់ដល់អ្នកចាស់ទុំដ៏វិសុទ្ធនោះទេ ប្រសិនបើយើងគ្មានការចងចាំ និងការសរសេរអំពីគាត់៖ យ៉ាងណាមិញ អ្នកដែលមានឈ្មោះត្រូវបានសរសេរនៅស្ថានសួគ៌ដោយព្រះ មិនត្រូវការមនុស្សទេ។ ការសរសេរនិងការចងចាំ។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកយើងខ្លួនឯងនឹងមិនទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ណាមួយដោយការធ្វេសប្រហែសកិច្ចការដ៏មានប្រយោជន៍បែបនេះទេ។ ដូច្នេះហើយ ដោយបានប្រមូលអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងហើយ យើងក៏ចាប់ផ្តើមសរសេរ ដើម្បីឲ្យព្រះសង្ឃឯទៀតដែលមិនបានឃើញលោកព្រឹទ្ធាចារ្យ បានអានរឿងនេះ ហើយធ្វើតាមគុណធម៌របស់ព្រឹទ្ធាចារ្យ ហើយជឿលើជីវិតរបស់លោក។ ព្រោះ​មាន​គេ​និយាយ​ថា​៖ ​«​មាន​ពរ​ហើយ​អ្នក​ណា​ដែល​មិន​ទាន់​បាន​ឃើញ ហើយ​មិន​ទាន់​ជឿ​»។ ច្រើនជាងអ្នកដ៏ទៃទៀត ភាពសោកសៅមួយធ្វើអោយខ្ញុំស្រក់ទឹកភ្នែក៖ ប្រសិនបើខ្ញុំមិនសរសេរ ហើយគ្មានអ្នកផ្សេងសរសេរជីវិតទេ នោះខ្ញុំខ្លាចគេថ្កោលទោស តាមពាក្យប្រស្នារបស់អ្នកបំរើខ្ជិល ដែលលាក់ទេពកោសល្យ ហើយខ្ជិលច្រអូស។ យ៉ាងណាមិញ ព្រឹទ្ធាចារ្យដ៏មានគុណធម៌ ស៊ឺហ្គីស ដែលជាអ្នកមានតណ្ហាដ៏អស្ចារ្យ តែងតែប្រព្រឹត្តិនូវអំពើល្អ ដោយមិនខ្ជិលច្រអូស។ យើងមិនត្រឹមតែមិនខំប្រឹងកេងប្រវ័ញ្ចប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែយើងខ្ជិលពេកក្នុងការរាយការណ៍អំពីស្នាដៃល្បីរបស់អ្នកដទៃ ដែលជីវិតរបស់ Sergius មានភាពល្បីល្បាញក្នុងរឿងដើម្បីប្រាប់អ្នកស្តាប់អំពីវា។

ឥឡូវនេះ ប្រសិនបើព្រះជួយ ខ្ញុំចង់ចាប់ផ្តើមរឿង ដោយចាប់ផ្តើមពីកំណើតរបស់ Sergius ហើយប្រាប់អំពីទារករបស់គាត់ កុមារភាព និងយុវវ័យ និងអំពីជីវិតព្រះសង្ឃ និងអំពីអបិយជំនឿរបស់គាត់ ហើយរហូតដល់គាត់ស្លាប់ដូច្នេះ។ ដើម្បីកុំឱ្យគេបំភ្លេចការអស្ចារ្យរបស់ទ្រង់ ដើម្បីកុំឱ្យជីវិតរបស់គាត់ បរិសុទ្ធ ស្ងប់ស្ងាត់ និងគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះជាម្ចាស់។ ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​សង្ស័យ ខ្ញុំ​ខ្លាច​មិន​ហ៊ាន​សរសេរ​រឿង ខ្ញុំ​មិន​ហ៊ាន ហើយ​ខ្ញុំ​ឆ្ងល់​ថា​ត្រូវ​សរសេរ​យ៉ាង​ម៉េច​ដែរ ព្រោះ​វា​ហួស​កម្លាំង​ខ្ញុំ ព្រោះ​ខ្ញុំ​ខ្សោយ ហើយ​ឈ្លើយ ហើយ​មិន​សម​ហេតុផល។

ប៉ុន្តែទោះជាយ៉ាងណា ខ្ញុំសង្ឃឹមលើព្រះដ៏មានព្រះហឫទ័យមេត្ដាករុណា និងការអធិស្ឋានពីពួកបរិសុទ្ធរបស់គាត់ ដែលជាព្រឹទ្ធាចារ្យជាទីគោរព ហើយខ្ញុំសូមព្រះមេត្តាករុណា និងព្រះគុណ និងអំណោយនៃការនិយាយ ហេតុផល និងការចងចាំ។ ហើយប្រសិនបើព្រះជាម្ចាស់ប្រទានឱ្យខ្ញុំ ហើយបំភ្លឺខ្ញុំ ហើយបង្រៀនខ្ញុំ ដែលជាអ្នកបំរើដែលមិនសក្តិសមរបស់ទ្រង់ នោះខ្ញុំមិនអស់សង្ឃឹមក្នុងការទទួលបានសេចក្តីមេត្តាករុណា និងព្រះគុណដ៏ផ្អែមល្ហែមរបស់ទ្រង់ឡើយ។ យ៉ាងណាមិញ គាត់​អាច​ធ្វើ​អ្វី​តាម​ចិត្ត​ចង់ គាត់​អាច​មើល​ឃើញ​មនុស្ស​ខ្វាក់ ព្យាបាល​មនុស្ស​ខ្វិន ឮ​មនុស្ស​ថ្លង់ និយាយ​ទៅ​មនុស្ស​ល្ងង់។ ដូច្នេះ គាត់​អាច​បំភ្លឺ​គំនិត​ងងឹត​របស់​ខ្ញុំ ហើយ​កែតម្រូវ​ភាព​ល្ងង់ខ្លៅ​របស់​ខ្ញុំ និង​ភាព​អសមត្ថភាព​របស់​ខ្ញុំ​ក្នុង​ការ​ប៉ិនប្រសប់​ក្នុង​ព្រះនាម​នៃ​ព្រះអម្ចាស់​យេស៊ូវគ្រីស្ទ​របស់​យើង ដែល​បាន​មាន​បន្ទូល​ថា​៖ «​បើ​គ្មាន​ខ្ញុំ អ្នក​មិន​អាច​ធ្វើ​អ្វី​បាន​ឡើយ​។ ស្វែងរក អ្នកនឹងរកឃើញ សួរ នោះអ្នកនឹងទទួល។ ខ្ញុំសូមអំពាវនាវដល់ព្រះអម្ចាស់ ជាព្រះសង្គ្រោះ និងជាជំនួយ៖ ទ្រង់ជាព្រះនៃយើង ជាព្រះដ៏ឧត្តុង្គឧត្តម ទ្រង់ប្រទាននូវសេចក្តីល្អ ទ្រង់ប្រទាននូវអំណោយដ៏បរិបូរ ជាគ្រូដែលមានប្រាជ្ញា និងជាអ្នកផ្តល់ការយល់ដឹង ជាគ្រូដែលមិនបានរៀនសូត្រ បង្រៀនមនុស្សអំពីហេតុផល។ ផ្តល់​ប្រាជ្ញា​ដល់​អ្នក​ដែល​មិន​ចេះ​ដឹង ឲ្យ​ទាន​ដល់​អ្នក​បន់​ស្រន់ ផ្តល់​ប្រាជ្ញា​ដល់​អ្នក​ដែល​សុំ​ហេតុ ដែល​ឲ្យ​ទាន​ល្អ​ទាំង​ឡាយ ឲ្យ​ទាន​ជា​ប្រយោជន៍​ដល់​អ្នក​សុំ ឲ្យ​មាន​ល្បិច​ដល់​អ្នក​ស្លូតបូត។ កូនតូច អារម្មណ៍ និងភាពវៃឆ្លាត ប៉ុន្តែការនិយាយនៃពាក្យរបស់វាបំភ្លឺ និងផ្តល់ហេតុផលដល់ទារក។

នៅទីនេះខ្ញុំបញ្ចប់បុព្វកថា ដោយចងចាំព្រះ ហើយអំពាវនាវដល់គាត់សម្រាប់ជំនួយ៖ វាជាការល្អក្នុងការចាប់ផ្តើមអាជីវកម្មជាមួយព្រះ ហើយបញ្ចប់វាជាមួយព្រះ ហើយនិយាយជាមួយអ្នកបម្រើរបស់ព្រះ និងសរសេររឿងអំពីពួកបរិសុទ្ធរបស់ព្រះ។ ចូរចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងអ្វីដែលសំខាន់បំផុត ចូរយើងលើកយកការនិទានកថាដើម្បីចាប់ផ្តើមនៃរឿង; ហើយឥឡូវនេះ ដោយមានជំនួយពីព្រះ យើងចាប់ផ្តើមសរសេរអំពីជីវិតរបស់អ្នកចាស់ទុំដូចនេះ។

ការចាប់ផ្តើមនៃជីវិតរបស់ SERGY

សូមថ្វាយព្រះពរ! ឪពុកដ៏គួរឱ្យគោរពរបស់យើង Sergius កើតចេញពីឪពុកម្តាយដ៏ថ្លៃថ្នូនិងគោរពបូជា: ពីឪពុកឈ្មោះ Cyril និងម្តាយឈ្មោះ Mary ដែលជាពួកបរិសុទ្ធរបស់ព្រះ ស្មោះត្រង់ចំពោះព្រះ និងចំពោះមនុស្ស ហើយពោរពេញ និងតុបតែងដោយគុណធម៌គ្រប់ប្រភេទដែលព្រះស្រឡាញ់។ ព្រះ​មិន​បាន​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​ទារក​បែប​នេះ​ដែល​គួរ​តែ​មាន​ពន្លឺ កើត​ចេញ​ពី​ឪពុក​ម្តាយ​ដែល​មិន​សុចរិត​នោះ​ទេ។ ប៉ុន្តែ​ដំបូង​ឡើយ ព្រះ​បាន​បង្កើត និង​រៀបចំ​ឪពុក​ម្តាយ​ដ៏​សុចរិត​បែប​នេះ​សម្រាប់​គាត់ ហើយ​បន្ទាប់​មក​គាត់​បាន​បង្កើត​ពួក​បរិសុទ្ធ​ពី​គាត់។ ឱ​គូស្នេហ៍​ដ៏​គួរ​ឱ្យ​សរសើរ​! ឱ​ប្តី​ប្រពន្ធ​ដែល​ជា​ឪពុក​ម្តាយ​បង្កើត​កូន​បែប​នេះ​! ជាដំបូងវាជាការសមរម្យក្នុងការគោរពនិងសរសើរឪពុកម្តាយរបស់គាត់ហើយនេះនឹងជាប្រភេទនៃការបន្ថែមការសរសើរនិងកិត្តិយសរបស់គាត់។ យ៉ាងណាមិញ វាជារឿងចាំបាច់សម្រាប់ Sergius ដែលព្រះជាម្ចាស់បានប្រទានដល់មនុស្សជាច្រើនសម្រាប់ការល្អ សេចក្តីសង្គ្រោះ និងជាប្រយោជន៍ ដូច្នេះហើយ វាមិនសមរម្យសម្រាប់ទារកបែបនេះដែលកើតចេញពីឪពុកម្តាយដែលមិនសុចរិតនោះទេ ហើយវាមិនសមរម្យទេ។ ចំពោះអ្នកដ៏ទៃ នោះគឺជាឪពុកម្តាយដែលមិនសុចរិត ផ្តល់កំណើតដល់កូននេះ។ ព្រះបានប្រទានវាដល់ឪពុកម្តាយដែលបានជ្រើសរើសតែប៉ុណ្ណោះដែលជាអ្វីដែលបានកើតឡើង: សេចក្តីល្អត្រូវបានរួបរួមជាមួយនឹងសេចក្តីល្អនិងល្អបំផុតជាមួយនឹងអ្វីដែលល្អបំផុត។

ហើយអព្ភូតហេតុជាក់លាក់មួយបានកើតឡើងមុនពេលគាត់កើត: មានអ្វីមួយបានកើតឡើងដែលមិនអាចត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយស្ងៀមស្ងាត់។ នៅពេលដែលកូននៅក្នុងផ្ទៃនៅឡើយ ថ្ងៃមួយ - វាគឺនៅថ្ងៃអាទិត្យ - ម្តាយរបស់គាត់បានចូលព្រះវិហារដូចធម្មតាក្នុងអំឡុងពេលច្រៀងពិធីបុណ្យបរិសុទ្ធ។ ហើយនាងបានឈរជាមួយនឹងស្ត្រីផ្សេងទៀតនៅក្នុង vestibule ហើយនៅពេលដែលពួកគេហៀបនឹងចាប់ផ្តើមអានដំណឹងល្អ ហើយមនុស្សទាំងអស់បានឈរក្នុងភាពស្ងៀមស្ងាត់ ស្រាប់តែទារកចាប់ផ្តើមស្រែកនៅក្នុងផ្ទៃ ដូច្នេះហើយបានជាមនុស្សជាច្រើនរន្ធត់ចិត្តដោយការយំនេះ។ អព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យដែលបានកើតឡើងចំពោះទារកនេះ។ ដូច្នេះហើយម្តងទៀត មុនពេលដែលពួកគេចាប់ផ្តើមច្រៀងចម្រៀង Cherubic នោះគឺ "ដូចជា Cherubim" ស្រាប់តែទារកចាប់ផ្តើមស្រែកខ្លាំងៗនៅក្នុងស្បូនជាលើកទីពីរ ខ្លាំងជាងលើកទីមួយ ដូច្នេះហើយទើបសម្លេងរបស់គាត់ត្រូវបានគេឮពេញផ្ទៃ។ ព្រះវិហារទាំងមូល ដូច្នេះហើយបានជាម្តាយរបស់គាត់ផ្ទាល់ គាត់ឈរនៅក្នុងភាពភ័យរន្ធត់ ហើយស្ត្រីដែលនៅទីនោះមានការងឿងឆ្ងល់ចំពោះខ្លួនឯង ហើយនិយាយថា៖ «តើនឹងមានអ្វីកើតឡើងចំពោះទារកនេះ? ពេល​បូជាចារ្យ​លាន់​មាត់​ថា​៖ ​«​យើង​ចូល​ទៅ​ព្រះ​ដ៏​វិសុទ្ធ!»។ - ទារកស្រែកខ្លាំងម្តងទៀតជាលើកទីបី។

ម្តាយរបស់គាត់ស្ទើរតែដួលទៅលើដី ដោយការភ័យខ្លាចយ៉ាងខ្លាំង ហើយរន្ធត់ ដោយការភ័យខ្លាចយ៉ាងខ្លាំង បានចាប់ផ្តើមយំយ៉ាងស្ងៀមស្ងាត់។ ស្ត្រីស្មោះត្រង់ឯទៀតបានមករកនាង ហើយចាប់ផ្តើមសួរនាងថា៖ «តើនេះជាអ្វី - មិនមែនជាកូននៅក្នុងទ្រូងរបស់អ្នកក្នុងក្រណាត់កន្ទបទារកទេ ហើយយើងបានឮសំឡេងស្រែកយំរបស់គាត់ពេញព្រះវិហារ? ដោយ​បាត់​បង់​ដោយ​សារ​តែ​ស្រក់​ទឹក​ភ្នែក មិន​អាច​ប្រាប់​ពួក​គេ​អ្វី​បាន​ទេ ប៉ុន្តែ​បាន​ត្រឹម​តែ​ឆ្លើយ​ថា “មើល” នាង​និយាយ​ថា “កន្លែង​ផ្សេង ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​អត់​មាន​កូន​ទេ”។ គេ​សួរ​នាំ​គ្នា​មើល​ក៏​រក​មិន​ឃើញ។ ពួកគេ​បាន​ងាក​មក​នាង​ម្ដង​ទៀត ដោយ​និយាយ​ថា​៖ «​យើង​បាន​ស្វែងរក​ពេញ​ព្រះវិហារ ហើយ​រក​មិន​ឃើញ​ទារក​នោះ​ទេ។ តើអ្នកណាជាទារកដែលយំ? ម្តាយរបស់គាត់ដែលមិនអាចលាក់បាំងនូវអ្វីដែលបានកើតឡើង និងអ្វីដែលពួកគេកំពុងសួរនោះបានឆ្លើយថា៖ «ខ្ញុំមិនមានកូននៅក្នុងទ្រូងដូចដែលអ្នកគិតទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំមានកូនក្នុងផ្ទៃរបស់ខ្ញុំមិនទាន់កើតទេ។ គាត់​បាន​ស្រែក»។ ស្ត្រី​ទាំង​នោះ​និយាយ​ទៅ​កាន់​នាង​ថា៖ «តើ​កូន​ដែល​នៅ​ក្នុង​ផ្ទៃ​អាច​មាន​សំឡេង​ដូច​ម្ដេច​បាន? នាង​បាន​ឆ្លើយ​ថា៖ «ខ្ញុំ​ភ្ញាក់​ផ្អើល​ចំពោះ​រឿង​នេះ ខ្ញុំ​ភ័យ​ខ្លាច ខ្ញុំ​ញាប់​ញ័រ មិន​យល់​ពី​អ្វី​ដែល​បាន​កើត​ឡើង»។

ស្ត្រី​ទាំង​នោះ​ដក​ដង្ហើម​ធំ ហើយ​វាយ​ដើម​ទ្រូង​រៀង​ខ្លួន​ត្រឡប់​មក​កន្លែង​វិញ​ដោយ​និយាយ​ទៅ​កាន់​ខ្លួន​ថា៖ «កូន​បែប​ណា? សូម​ឲ្យ​ព្រះហឫទ័យ​របស់​ព្រះអម្ចាស់​គង់​នៅ​ជា​មួយ​គាត់»។ បុរសនៅក្នុងព្រះវិហារដែលបានឮ និងបានឃើញការទាំងអស់នេះ ឈរស្ងៀមក្នុងភាពភ័យរន្ធត់ ខណៈដែលបូជាចារ្យធ្វើពិធីបរិសុទ្ធនោះ បានដោះអាវក្រៅរបស់គាត់ ហើយបណ្តេញប្រជាជនចេញ។ ហើយមនុស្សគ្រប់គ្នាបានទៅផ្ទះ; ហើយ​អស់​អ្នក​ដែល​បាន​ឮ​វា​ភ័យ​ខ្លាច។

ម៉ារី ជាម្តាយរបស់គាត់ តាំងពីថ្ងៃដែលសញ្ញា និងឧបទ្ទវហេតុនេះកើតឡើង ចាប់ពីពេលនោះមក នៅតែមានសុវត្ថិភាពរហូតដល់សំរាលកូន ហើយបានយកទារកក្នុងផ្ទៃរបស់គាត់ ទុកជាវត្ថុមានតម្លៃមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន និងដូចជាថ្មដ៏មានតម្លៃ និងដូចជាគុជដ៏អស្ចារ្យ និង ជានាវាដែលបានជ្រើសរើស។ កាល​នាង​សម្រាល​កូន​ក្នុង​ផ្ទៃ ហើយ​មាន​ផ្ទៃ​ពោះ នាង​ក៏​ក្អួត​ចេញ​ពី​សេចក្ដី​សៅហ្មង​ទាំង​ប៉ុន្មាន ការពារ​ខ្លួន​ដោយ​តម​អាហារ និង​ជៀស​វាង​អាហារ​ល្មមៗ​មិន​បាន​បរិភោគ​សាច់ ទឹក​ដោះ​គោ ឬ​ត្រី​ទេ គឺ​មាន​តែ​នំប៉័ង និង​អាហារ។ បន្លែនិងញ៉ាំទឹក។ នាងបានឈប់ផឹកស្រាទាំងស្រុង ហើយជំនួសឱ្យភេសជ្ជៈផ្សេងៗ នាងបានផឹកតែទឹក និងតែបន្តិចបន្តួចប៉ុណ្ណោះ។ ជាញឹក​ញាប់ ដោយ​លួច​ដក​ដង្ហើម​ជា​ឯកជន នាង​បាន​អធិស្ឋាន​ទៅ​ព្រះ​ទាំង​ទឹក​ភ្នែក​ដោយ​និយាយ​ថា​៖ «លោក​ម្ចាស់! សូម​សង្គ្រោះ​ខ្ញុំ ការពារ​ខ្ញុំ អ្នក​បម្រើ​ដ៏​អាក្រក់​របស់​អ្នក ហើយ​ជួយ​សង្គ្រោះ និង​ថែរក្សា​ទារក​នេះ​ដែល​ខ្ញុំ​យក​ក្នុង​ផ្ទៃ​របស់​ខ្ញុំ! ព្រះ‌អម្ចាស់​ដែល​ការពារ​ទារក សូម​ឲ្យ​ព្រះ‌ហឫទ័យ​របស់​ព្រះ‌អង្គ​បាន​សំរេច​ហើយ ព្រះ‌អម្ចាស់! ហើយ​សូម​ឲ្យ​ព្រះ​នាម​ទ្រង់​បាន​ពរ​ជា​រៀង​រហូត! អាម៉ែន!"

ហើយការធ្វើបែបនេះនាងរស់នៅរហូតដល់កំណើតនៃកូន។ នាងបានតមអាហារ ហើយអធិស្ឋានដោយឧស្សាហ៍ព្យាយាម ដូច្នេះហើយទើបការមានគភ៌ និងកំណើតរបស់កូនបានប្រព្រឹត្តទៅដោយការតម និងការអធិស្ឋាន។ នាង​មាន​គុណធម៌ និង​កោតខ្លាច​ព្រះ​ខ្លាំង​ណាស់ តាំងពី​មុន​កំណើត​កូន​មក នាង​បាន​យល់ និង​យល់​ពី​សញ្ញា និង​បាតុភូត​បែប​នេះ ដែល​សក្តិសម​នឹង​ការ​ភ្ញាក់ផ្អើល ។ ហើយនាងបានពិគ្រោះយោបល់ជាមួយប្តីរបស់នាងដោយនិយាយថា: «ប្រសិនបើក្មេងប្រុសម្នាក់កើតមកយើងយើងនឹងស្បថថានឹងនាំគាត់ទៅព្រះវិហារហើយថ្វាយគាត់ទៅព្រះដែលជាអ្នកមានគុណនៃទាំងអស់»; ដែលបានក្លាយជាការពិត។ ជំនឿដ៏រុងរឿង! ឱ​ស្នេហ៍​ល្អ! សូម្បីតែមុនពេលកើតកូន ឪពុកម្ដាយបានសន្យាថានឹងនាំគាត់ទៅថ្វាយព្រះពរដូចអាណាដែលព្យាការីម្ដាយរបស់ព្យាការីសាំយូអែលបានធ្វើនៅសម័យបុរាណ។

លុះ​ដល់​ថ្ងៃ​កំណត់​ក៏​សម្រាល​កូន។ ហើយដោយបានជួបនឹងកំណើតរបស់គាត់ដោយរីករាយ ឪពុកម្តាយបានហៅសាច់ញាតិ មិត្តភក្តិ និងអ្នកជិតខាងមកកន្លែងរបស់ពួកគេ ហើយរីករាយនឹងភាពសប្បាយរីករាយ លើកតម្កើង និងអរព្រះគុណព្រះជាម្ចាស់ដែលបានផ្តល់កូនបែបនេះ។ បន្ទាប់ពីកំណើតរបស់គាត់នៅពេលដែលទារកត្រូវបានរុំដោយសំលៀកបំពាក់ swaddling វាចាំបាច់ក្នុងការនាំគាត់ទៅសុដន់។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលវាបានកើតឡើងដែលម្តាយរបស់គាត់បានញ៉ាំសាច់មួយចំនួនដែលគាត់ឆ្អែតនិងឆ្អែតសាច់របស់គាត់បន្ទាប់មកទារកមិនចង់យកសុដន់ទេ។ ហើយរឿងនេះបានកើតឡើងច្រើនជាងម្តងប៉ុន្តែជួនកាលសម្រាប់មួយថ្ងៃជួនកាលរយៈពេលពីរថ្ងៃកុមារមិនញ៉ាំ។ ដូច្នេះហើយ ភាពភ័យខ្លាច រួមជាមួយនឹងទុក្ខសោក បានកាន់កាប់ស្ត្រីដែលសម្រាលបុត្រ និងសាច់ញាតិរបស់នាង។ ហើយដោយមានការលំបាក ពួកគេយល់ថាទារកមិនចង់ផឹកទឹកដោះគោ នៅពេលដែលម្តាយបំបៅកូនគាត់បរិភោគសាច់ ប៉ុន្តែយល់ព្រមផឹកលុះត្រាតែគាត់មិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យតមអាហារ។ ហើយចាប់ពីពេលនោះមក ម្តាយបានតមអាហារ និងតមអាហារ ហើយចាប់ពីពេលនោះមក ទារកចាប់ផ្តើមចិញ្ចឹមតាមដែលគួរ។

ហើយ​ថ្ងៃ​នោះ​បាន​មក​ដល់​សម្រាប់​ការ​បំពេញ​តាម​ពាក្យ​សច្ចា​របស់​ម្តាយ​គាត់៖ បន្ទាប់​ពី​ប្រាំមួយ​សប្តាហ៍ នោះ​គឺ​ជា​ថ្ងៃ​ទី​សែសិប​បន្ទាប់​ពី​កើត​មក ឪពុក​ម្តាយ​បាន​នាំ​កូន​ទៅ​ព្រះវិហារ​នៃ​ព្រះ ដោយ​ថ្វាយ​អ្វី​ដែល​ពួក​គេ​បាន​ទទួល​ពី​ព្រះ ចាប់​តាំង​ពី​ពួក​គេ​បាន​សន្យា ប្រគល់កូនទៅព្រះដែលបានផ្តល់ឱ្យគាត់។ ម្យ៉ាងទៀត បូជាចារ្យ​បាន​បញ្ជា​ឲ្យ​កុមារ​ទទួល​ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក​ពី​ព្រះ។ បូជាចារ្យដោយបានរៀបចំកូនសម្រាប់សាក្រាម៉ង់ ហើយបានធ្វើការអធិស្ឋានជាច្រើនលើគាត់ ដោយក្ដីអំណរខាងវិញ្ញាណ និងការឧស្សាហ៍ព្យាយាម បានធ្វើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកឱ្យគាត់ក្នុងព្រះនាមនៃព្រះវរបិតា និងព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ដោយហៅគាត់ថា Bartholomew ក្នុងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកបរិសុទ្ធ។ គាត់​បាន​យក​កុមារ​ដែល​បាន​ទទួល​ព្រះគុណ​នៃ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​យ៉ាង​បរិបូរណ៍​ពី​ពុម្ពអក្សរ ហើយ​បូជាចារ្យ​ដែល​គ្រប​ដណ្ដប់​ដោយ​ព្រះវិញ្ញាណ​នៃ​ព្រះ មាន​អារម្មណ៍​ថា​ទារក​នេះ​នឹង​ជា​វត្ថុ​ដែល​បាន​ជ្រើសរើស។

ឪពុក និង​ម្ដាយ​របស់​គាត់​ស្គាល់​បទគម្ពីរ​បរិសុទ្ធ​យ៉ាង​ច្បាស់ ហើយ​ពួកគេ​ប្រាប់​បូជាចារ្យ​អំពី​របៀប​ដែល​កូន​ប្រុស​របស់​ពួកគេ​ដែល​នៅ​ក្នុង​ផ្ទៃ​ម្ដាយ​របស់​គាត់​បាន​ស្រែក​បី​ដង​ក្នុង​ព្រះវិហារ​ថា ៖ « យើង​មិន​ដឹង​ថា​វា​មានន័យ​យ៉ាងណា​ទេ » ។ បូជាចារ្យម្នាក់ឈ្មោះមីកែល ជាអ្នកជំនាញខាងសៀវភៅ បានប្រាប់ពួកគេពីគម្ពីរដ៏ទេវភាព ទាំងច្បាប់ចាស់ និងច្បាប់ថ្មី ហើយបាននិយាយថា៖ «ដាវីឌបាននិយាយនៅក្នុងទំនុកតម្កើងថាៈ «ភ្នែករបស់អ្នកបានឃើញអំប្រ៊ីយ៉ុងរបស់ខ្ញុំ»។ ព្រះ‌អម្ចាស់​ផ្ទាល់ មាន​ព្រះ‌បន្ទូល​ទៅ​កាន់​ពួក​សិស្ស​របស់​ព្រះអង្គ​ថា៖ «ដោយ​សារ​អ្នក​រាល់​គ្នា​នៅ​ជា​មួយ​ខ្ញុំ​តាំង​ពី​ដើម​ដំបូង​មក»។ នៅទីនោះ នៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់ ព្យាការីយេរេមាត្រូវបានញែកជាបរិសុទ្ធនៅក្នុងផ្ទៃម្តាយរបស់គាត់។ ហើយនៅទីនេះ នៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី សាវកប៉ុលបានលាន់មាត់ថា៖ «ព្រះជាម្ចាស់ ជាព្រះបិតានៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ជាព្រះអម្ចាស់នៃយើង ដែលបានហៅខ្ញុំពីផ្ទៃម្តាយរបស់ខ្ញុំ ដើម្បីបង្ហាញកូនប្រុសរបស់គាត់នៅក្នុងខ្ញុំ ដើម្បីឲ្យខ្ញុំអាចផ្សព្វផ្សាយដល់គាត់នៅក្នុងប្រជាជាតិនានា»។ ហើយ​បូជាចារ្យ​បាន​ប្រាប់​ឪពុកម្ដាយ​របស់​គាត់​នូវ​រឿង​ជាច្រើន​ទៀត​ពី​បទគម្ពីរ​បរិសុទ្ធ ។ អំពីទារកដែលគាត់បាននិយាយទៅកាន់ឪពុកម្តាយរបស់គាត់ថា: "កុំសោកសៅសម្រាប់គាត់ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញចូរអរសប្បាយនិងរីករាយព្រោះកូននឹងក្លាយជាវត្ថុដែលបានជ្រើសរើសរបស់ព្រះជាទីស្នាក់នៅនិងអ្នកបំរើនៃព្រះត្រីឯកបរិសុទ្ធ"; ដែលបានក្លាយជាការពិត។ ដូច្នេះ ដោយ​បាន​ប្រទាន​ពរ​ដល់​កូន និង​ឪពុក​ម្ដាយ​របស់​គាត់ គាត់​ក៏​បញ្ជូន​ពួកគេ​ទៅ​ផ្ទះ​វិញ។

បន្ទាប់មកពីរបីថ្ងៃក្រោយមក សញ្ញាអព្ភូតហេតុមួយទៀតបានលេចឡើងចំពោះទារក ដែលជាអ្វីដែលចម្លែកនិងមិនធ្លាប់មានពីមុនមក៖ នៅថ្ងៃពុធ និងថ្ងៃសុក្រ គាត់មិនបានយកសុដន់ និងមិនបានផឹកទឹកដោះគោគោទេ ប៉ុន្តែបានតមអាហារ និងមិនបានបឺតជញ្ជក់សុដន់។ ហើយដូច្នេះនៅលើដោយគ្មានអាហារស្នាក់នៅពេញមួយថ្ងៃ។ ហើយ​លើកលែង​តែ​ថ្ងៃ​ពុធ និង​ថ្ងៃ​សុក្រ នៅ​ថ្ងៃ​ផ្សេង​ទៀត ខ្ញុំ​បាន​ញ៉ាំ​ដូច​ធម្មតា។ នៅថ្ងៃពុធ និងថ្ងៃសុក្រ ទារកនៅតែឃ្លាន។ រឿង​នេះ​កើត​ឡើង​មិន​មែន​ម្តង មិន​មែន​ពីរ​ដង​ទេ ប៉ុន្តែ​វា​បាន​កើត​ឡើង​ជា​ច្រើន​ដង ពោល​គឺ​រៀងរាល់​ថ្ងៃ​ពុធ និង​សុក្រ។ ដូច្នេះ អ្នកខ្លះគិតថា កូនឈឺ។ ហើយម្តាយរបស់គាត់បានត្អូញត្អែរអំពីរឿងនេះដោយសោកស្តាយ។ ជាមួយនឹងស្ត្រីផ្សេងទៀត ជាមួយនឹងម្តាយដែលបំបៅកូនផ្សេងទៀត នាងបានគិតអំពីរឿងនេះ ដោយជឿថារឿងនេះបានកើតឡើងចំពោះទារកដោយសារតែជំងឺមួយចំនួន។ ប៉ុន្តែទោះជាយ៉ាងណា ការពិនិត្យទារកពីគ្រប់ទិសទី ពួកគេឃើញថាគាត់មិនឈឺទេ ហើយមិនមានសញ្ញាច្បាស់លាស់ ឬលាក់បាំងនៃជំងឺនៅលើគាត់នោះទេ៖ គាត់មិនយំ មិនថ្ងូរ និងមិនសោកសៅ។ ប៉ុន្តែ​ដោយ​ទឹកមុខ បេះដូង និង​ភ្នែក​របស់​គាត់ ទារក​បាន​ត្រេកអរ ហើយ​រីករាយ​ក្នុង​គ្រប់​មធ្យោបាយ​ដែល​អាចធ្វើ​ទៅបាន ហើយ​លេង​ដោយដៃ​របស់គាត់​។ បន្ទាប់មក មនុស្សគ្រប់គ្នាបានឃើញ និងយល់ ហើយយល់ថា វាមិនមែនដោយសារតែជំងឺដែលទារកមិនបានផឹកទឹកដោះគោនៅថ្ងៃសុក្រ និងថ្ងៃពុធនោះទេ ប៉ុន្តែនេះគឺជាសញ្ញាជាក់លាក់មួយដែលថាព្រះគុណរបស់ព្រះជាម្ចាស់មានមកលើគាត់។ នេះគឺជារូបភាពនៃការតមអាហារនាពេលអនាគត នៃការពិតដែលថានៅថ្ងៃណាមួយនៅក្នុងពេលវេលានិងឆ្នាំនាពេលអនាគតទារកនឹងត្រូវបានលើកតម្កើងដោយជីវិតតមអាហាររបស់គាត់។ ដែលបានក្លាយជាការពិត។

មួយ​លើក​ទៀត ម្ដាយ​របស់​គាត់​បាន​នាំ​គិលានុបដ្ឋាយិកា​ស្ត្រី​ម្នាក់​មក​រក​គាត់ ដើម្បី​ឲ្យ​គាត់​ចិញ្ចឹម។ ទារក​មិន​ចង់​ចិញ្ចឹម​ពី​ម្តាយ​អ្នក​ផ្សេង​ទេ គឺ​បាន​តែ​ពី​ឪពុក​ម្តាយ​របស់​គាត់​ប៉ុណ្ណោះ។ កាល​គេ​ឃើញ​ដូច្នេះ ស្ត្រី​ឯ​ទៀត​ជា​គិលានុបដ្ឋាយិកា​ដូចគ្នា​ក៏​ចូល​មក​ឯ​គាត់ ហើយ​រឿង​ដដែល​នេះ​បាន​កើត​ឡើង​ចំពោះ​ពួក​គេ ដូច​ជា​លើក​ដំបូង​ដែរ។ ដូច្នេះ​គាត់​ចិញ្ចឹម​តែ​លើ​ទឹក​ដោះ​ម្តាយ​គាត់​រហូត​ដល់​គាត់​បៅ។ អ្នក​ខ្លះ​គិត​ថា​នេះ​ក៏​ជា​សញ្ញា​មួយ​ដែរ​ដែល​មាន​ន័យ​ថា មែក​ល្អ​គួរ​ត្រូវ​បាន​ចិញ្ចឹម​ដោយ​ទឹកដោះ​ដែល​មិន​សៅហ្មង​ពី​ឫស​ល្អ​។

យើង​គិត​បែប​នេះ៖ កុមារ​នេះ​ជា​អ្នក​គោរព​ប្រណិប័តន៍​ព្រះអម្ចាស់​តាំង​ពី​កុមារភាព សូម្បី​តែ​នៅ​ក្នុង​ផ្ទៃ​ម្ដាយ និង​ក្រោយ​កើត​មក គាត់​មាន​ទំនោរ​ទៅ​រក​ការ​គោរព​បូជា ហើយ​ចាប់​តាំង​ពី​លំយោល​មក គាត់​បាន​ស្គាល់​ព្រះអម្ចាស់ ហើយ​យល់​យ៉ាង​ពិត​ប្រាកដ។ ខណៈពេលដែលគាត់នៅតែស្លៀកពាក់ខោអាវ និងនៅក្នុងលំយោល គាត់ស៊ាំនឹងការតមអាហារ។ ហើយការបំបៅទឹកដោះរបស់ម្តាយគាត់ គាត់រៀនពីការតមអាហារ រួមជាមួយការទទួលទានទឹកដោះគោនេះ; ហើយកាលនៅក្មេង គាត់មិនបានតមដូចកូនក្មេងទេ។ ហើយកាលនៅក្មេង គាត់បានធំឡើងដោយភាពបរិសុទ្ធ។ ហើយមុនកំណើតរបស់គាត់ គាត់ត្រូវបានជ្រើសរើសដោយព្រះ ហើយអនាគតរបស់គាត់ត្រូវបានព្យាករណ៍នៅពេលដែលគាត់នៅក្នុងផ្ទៃម្តាយរបស់គាត់ គាត់ស្រែកបីដងនៅក្នុងព្រះវិហារ ធ្វើឱ្យអ្នកគ្រប់គ្នាភ្ញាក់ផ្អើល។

ប៉ុន្តែវាជាការសមរម្យជាងដើម្បីឱ្យមានការភ្ញាក់ផ្អើលដែលទារកមិនបានយំនៅក្នុងស្បូននៅខាងក្រៅព្រះវិហារដោយគ្មានមនុស្សឬនៅកន្លែងផ្សេងទៀតដោយសម្ងាត់តែម្នាក់ឯង - ប៉ុន្តែច្បាស់ណាស់នៅចំពោះមុខមនុស្សដូច្នេះនឹងមានអ្នកស្តាប់ជាច្រើននិង សាក្សីនៃព្រឹត្តិការណ៍ពិតនេះ។ ហើយវាក៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលផងដែរដែលគាត់មិនបានស្រែកដោយស្ងៀមស្ងាត់ ប៉ុន្តែទៅកាន់ក្រុមជំនុំទាំងមូល ដូច្នេះពាក្យចចាមអារ៉ាមអំពីគាត់នឹងរីករាលដាលពាសពេញផែនដីទាំងមូល។ វាគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលណាស់ដែលគាត់មិនបានស្រែកនៅពេលដែលម្តាយរបស់គាត់នៅក្នុងពិធីជប់លៀងឬដេកនៅពេលយប់នោះទេប៉ុន្តែនៅពេលដែលនាងនៅក្នុងព្រះវិហារក្នុងអំឡុងពេលអធិស្ឋាន - សូមអ្នកដែលកើតមកអធិស្ឋានដោយស្មោះអស់ពីចិត្ត។ វាជាការគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលដែលគាត់បានស្រែកមិននៅក្នុងផ្ទះខ្លះឬកន្លែងមិនស្អាតនិងមិនស្គាល់នោះទេប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញនៅក្នុងព្រះវិហារដែលឈរនៅក្នុងកន្លែងស្អាតបរិសុទ្ធដែលជាកន្លែងសមរម្យដើម្បីប្រារព្ធពិធីបុណ្យបូជារបស់ព្រះអម្ចាស់ - នេះមានន័យថា កូននឹងភ័យខ្លាចចំពោះពួកបរិសុទ្ធដ៏ល្អឥតខ្ចោះរបស់ព្រះចំពោះព្រះអម្ចាស់។

មួយក៏គួរភ្ញាក់ផ្អើលដែរ ដែលគាត់បានស្រែកមិនមែនម្តង ឬពីរដងទេ ប៉ុន្តែក៏ជាលើកទីបីដែរ ដូច្នេះវាច្បាស់ណាស់ថាគាត់ជាសិស្សរបស់ព្រះត្រីឯក ព្រោះលេខបីគឺគោរពច្រើនជាងលេខដទៃទៀតទាំងអស់។ នៅគ្រប់ទីកន្លែង លេខបីគឺជាការចាប់ផ្តើមនៃសេចក្តីល្អ និងហេតុផលសម្រាប់ការប្រកាសបីដង ហើយខ្ញុំនឹងនិយាយដូចនេះ: បីដងដែលព្រះអម្ចាស់បានត្រាស់ហៅទៅកាន់ហោរាសាំយូអែល។ ដាវីឌ​វាយ​កូលីយ៉ាត​ដោយ​ថ្ម​បី​ដុំ​ពី​ខ្សែ​ដៃ អេលីយ៉ា​បាន​បង្គាប់​ឲ្យ​ចាក់​ទឹក​លើ​ឈើ​បី​ដង ដោយ​និយាយ​ថា​៖ ​«​ធ្វើ​នេះ​បី​ដង​» ហើយ​ពួក​គេ​ក៏​ធ្វើ​បី​ដង។ អេលីយ៉ាក៏បានផ្លុំទៅលើក្មេងប្រុសបីដង ហើយប្រោសគាត់ឲ្យរស់ឡើងវិញ។ បីថ្ងៃបីយប់ ហោរាយ៉ូណាសបាននៅក្នុងត្រីបាឡែន។ យុវជនបីនាក់បានពន្លត់ភ្លើងដ៏ឆេះនៅបាប៊ីឡូន។ ព្យាការី​អេសាយ​បាន​ឃើញ​សេរ៉ាភីម​ដោយ​ផ្ទាល់​ភ្នែក​បី​ដង​ម្ដង​ហើយ​ម្ដង​ទៀត នៅ​ពេល​ដែល​នៅ​ស្ថានសួគ៌​បាន​ឮ​សំឡេង​ទេវតា​ស្រែក​ហៅ​ព្រះនាម​បរិសុទ្ធ​បី​ដង​ថា៖ «បរិសុទ្ធ បរិសុទ្ធ បរិសុទ្ធ ព្រះអម្ចាស់​នៃ​ពិភព​ទាំង​មូល!»។ នៅអាយុបីឆ្នាំ វឺដ្យីន Virgin Mary ដ៏បរិសុទ្ធបំផុតត្រូវបានណែនាំទៅក្នុងក្រុមជំនុំ ចូលទៅក្នុង Holy of Holies ។ នៅអាយុសាមសិបឆ្នាំ ព្រះគ្រីស្ទបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយយ៉ូហាននៅទន្លេយ័រដាន់។ ព្រះគ្រីស្ទបានដាក់សិស្សបីនាក់នៅលើតាបោរ ហើយបានផ្លាស់ប្តូរនៅចំពោះមុខពួកគេ។ បីថ្ងៃក្រោយមក ព្រះគ្រីស្ទបានរស់ពីសុគតឡើងវិញ។ បីដងបន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញ ព្រះគ្រីស្ទបានសួរថា: «ពេត្រុស តើអ្នកស្រឡាញ់ខ្ញុំទេ? ហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំនិយាយអំពីលេខបី ហើយមិនចាំទេវៈដ៏ប្រពៃ និងគួរឱ្យខ្លាចជាងនេះទៅទៀត ទេវលោកបីអង្គៈ ក្នុងចេតិយបីរូប បីរូប សម្មតិកម្មបី ក្នុងបុគ្គលបីនាក់ មានទេវៈមួយរបស់ព្រះត្រៃបិដកដ៏បរិសុទ្ធបំផុត ព្រះវរបិតា ព្រះរាជបុត្រា។ និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ; ហេតុអ្វី​បានជា​ខ្ញុំ​មិន​នឹក​ដល់​ព្រះត្រៃបិដក ដែល​មាន​អំណាច​តែ​មួយ អំណាច​មួយ អំណាច​មួយ? ទារកនេះគួរយំបីដងក្នុងផ្ទៃ គឺមុនពេលកើត បញ្ជាក់ដោយនេះថា កូននឹងបានក្លាយខ្លួនជាសិស្សនៃព្រះត្រៃបិដក ដែលបានក្លាយជាការពិត ហើយនឹងនាំមនុស្សជាច្រើនទៅរកការយល់ដឹង និងចំណេះដឹងអំពីព្រះ ដោយបង្រៀនចៀមដោយពាក្យសំដី។ ជឿលើព្រះត្រៃបិដកនៃខ្លឹមសារតែមួយ ក្នុងទេវៈតែមួយ។

តើ​នេះ​មិន​មែន​ជា​ការ​បញ្ជាក់​ច្បាស់​ទេ​ថា​រឿង​ដ៏​អស្ចារ្យ និង​មិន​ធម្មតា​នឹង​កើត​មាន​ចំពោះ​កុមារ​នា​ពេល​អនាគត! នេះ​មិន​មែន​ជា​សញ្ញា​ប្រាកដ​ទេ ដូច្នេះ​វា​ច្បាស់​ណាស់​ថា​ទារក​នេះ​នឹង​សម្រេច​រឿង​អព្ភូតហេតុ​នៅ​ពេល​ក្រោយ! វាស័ក្តិសមសម្រាប់អ្នកដែលបានឃើញ និងបានឮសញ្ញាដំបូងដើម្បីជឿលើព្រឹត្តិការណ៍ជាបន្តបន្ទាប់។ ដូច្នេះសូម្បីតែមុនពេលកំណើតរបស់ពួកបរិសុទ្ធក៏ដោយព្រះបានសម្គាល់គាត់ថា: យ៉ាងណាមិញសញ្ញាដំបូងនេះមិនសាមញ្ញទេមិនទទេសមនឹងការភ្ញាក់ផ្អើលទេប៉ុន្តែការចាប់ផ្តើមគឺជាផ្លូវនៃអនាគត។ យើងបានព្យាយាមរាយការណ៍អំពីរឿងនេះ ពីព្រោះជីវិតដ៏អស្ចារ្យរបស់មនុស្សអស្ចារ្យកំពុងត្រូវបានគេប្រាប់។

យើងគួរចងចាំនៅទីនេះនូវពួកបរិសុទ្ធពីបុរាណដែលបានចែងចាំងនៅក្នុងច្បាប់ចាស់ និងថ្មី ។ យ៉ាងណាមិញ ការចាប់កំណើត និងកំណើតនៃពួកបរិសុទ្ធជាច្រើនត្រូវបានសម្គាល់ដោយវិវរណៈដ៏ទេវភាព។ យ៉ាងណាមិញ យើងមិនមែននិយាយរឿងនេះដោយខ្លួនឯងទេ ប៉ុន្តែយើងយកពាក្យពីគម្ពីរបរិសុទ្ធ ហើយប្រៀបធៀបរឿងមួយទៀតជាមួយនឹងរឿងរបស់យើងដោយបញ្ញាស្មារតី៖ បន្ទាប់ពីបានទាំងអស់ ព្រះជាម្ចាស់បានញែកព្យាការីយេរេមាជាបរិសុទ្ធនៅក្នុងផ្ទៃម្តាយរបស់គាត់ ហើយមុនពេលគាត់កើតមក ព្រះជាម្ចាស់ដែល ទ្រង់បានទតឃើញអ្វីៗទាំងអស់ ដោយបានប្រមើលមើលថា យេរេមានឹងក្លាយជាកន្លែងទទួលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ បំពេញទ្រង់ដោយព្រះគុណតាំងពីនៅក្មេង ប៉ុន្តែអេសាយជាហោរាមានបន្ទូលថាៈ «មានបន្ទូលថា ព្រះអម្ចាស់ដែលបានហៅខ្ញុំពីផ្ទៃពោះ ហើយបានជ្រើសរើសខ្ញុំពីផ្ទៃម្តាយរបស់ខ្ញុំ។ គាត់បានហៅឈ្មោះខ្ញុំ។ ព្យាការីដ៏អស្ចារ្យដ៏បរិសុទ្ធ យ៉ូហាន បាទីស្ទ ខណៈពេលដែលនៅក្នុងផ្ទៃម្តាយរបស់គាត់ បានស្គាល់ព្រះអម្ចាស់ ទ្រង់បានសែងនៅក្នុងផ្ទៃនៃព្រះនាងម៉ារី ដែលជាព្រហ្មចារីដ៏បរិសុទ្ធបំផុត ដែលមិនធ្លាប់មាន។ ទារក​នោះ​លោត​ឡើង​ដោយ​រីករាយ​ក្នុង​ផ្ទៃ​ម្តាយ​អេលីសាបិត ហើយ​គាត់​បាន​ទាយ​តាម​មាត់។ រួច​នាង​ក៏​លាន់​មាត់​ថា៖ «តើ​ម៉ែ​ម្ចាស់​របស់​ខ្ញុំ​មក​ឯ​ណា មក​ពី​ខ្ញុំ?»។ រីឯព្យាការីដ៏វិសុទ្ធ និងរុងរឿង អេលីយ៉ា ជាជនជាតិតេសប៊ី ពេលម្ដាយបង្កើត ឪពុកម្ដាយឃើញការនិមិត្តឃើញបុរសស្រស់ស្អាតមុខភ្លឺ ហៅឈ្មោះកូន ហើយរុំគាត់ដោយក្រឡោតភ្លើង ហើយប្រោសភ្លើងដល់គាត់។ ញ៉ាំ។ ឪពុក​របស់​គាត់​បាន​ទៅ​ក្រុង​យេរូសាឡិម​បាន​ប្រាប់​ប៊ីស្សព​អំពី​រឿង​នេះ។ ហើយ​គេ​ប្រាប់​គាត់​ថា៖ «កុំ​ខ្លាច​អី! ដ្បិត​ជីវិត​របស់​កុមារ​នឹង​មាន​ពន្លឺ​ដូច​ជា​ពាក្យ​ជំនុំជំរះ ហើយ​ទ្រង់​នឹង​វិនិច្ឆ័យ​ជន​ជាតិ​អ៊ីស្រាអែល​ដោយ​អាវុធ និង​ភ្លើង»។ ដែលបានក្លាយជាការពិត។

ហើយ Saint Nicholas the Wonderworker នៅពេលដែលពួកគេចាប់ផ្តើមលាងគាត់បន្ទាប់ពីកំណើតរបស់គាត់ស្រាប់តែក្រោកឈរឡើងលើជើងរបស់គាត់ហើយឈរបែបនេះអស់រយៈពេលមួយម៉ោងកន្លះ។ ហើយ​មាន​គេ​ប្រាប់​អំពី​ឪពុក​ដ៏​បរិសុទ្ធ​របស់​យើង គឺ​អេប្រាអ៊ីម ជា​ជន​ជាតិ​ស៊ីរី​ថា ពេល​ទារក​កើត​មក ឪពុក​ម្តាយ​របស់​គាត់​បាន​ឃើញ​ការ​និមិត្ត​មួយ គឺ​ចម្ការ​ទំពាំងបាយជូរ​មួយ​ត្រូវ​បាន​ដាំ​នៅ​លើ​អណ្ដាត​របស់​គាត់ ហើយ​វា​បាន​ដុះ​ពេញ​ផែនដី ហើយ​សត្វ​ស្លាប​ក៏​មក​ដល់។ ហើយត្រេកត្រអាលផ្លែឈើរបស់ដើមទំពាំងបាយជូរ។ ចំការទំពាំងបាយជូរបានបង្ហាញពីភាពវៃឆ្លាតដែលនឹងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យពួកបរិសុទ្ធ។ ហើយអំពីព្រះតេជគុណ Alimpia the Stylite វាត្រូវបានគេដឹងថាមុនពេលកើតនៃកូនរបស់គាត់ម្តាយរបស់គាត់មានសុបិនបែបនេះ - ដូចជាប្រសិនបើនាងកំពុងកាន់កូនចៀមដ៏ស្រស់ស្អាតដែលមានទៀននៅលើស្នែងរបស់វា។ ហើយបន្ទាប់មកនាងដឹងថានាងនឹងមានកូនប្រុសម្នាក់ហើយគាត់នឹងមានគុណធម៌។ ដែលបានក្លាយជាការពិត។ ឯព្រះបិតាដ៏វិសុទ្ធរបស់យើង ព្រះតេជគុណ ស៊ីម្មាន សសរស្តម្ភ ជាអ្នកធ្វើការអស្ចារ្យនៅលើភ្នំដ៏អស្ចារ្យនោះ បានចាប់កំណើត ដូចបុព្វបុរសបានសន្យា ព្រោះបាទីស្ទបានប្រកាសរឿងនេះដល់មាតា។ ហើយ​ពេល​កូន​កើត​មក​បៅ​ដោះ គាត់​មិន​បាន​យក​ក្បាល​សុដន់​ខាង​ឆ្វេង​ចេញ​ទេ។ ព្រះ​បាន​បង្ហាញ​ដោយ​ការណ៍​នេះ​ថា មាគ៌ា​ដ៏​ត្រឹម​ត្រូវ​នៃ​ការ​ធ្វើ​តាម​ព្រះបញ្ញត្តិ​របស់​ព្រះអម្ចាស់​នឹង​ត្រូវ​បាន​ស្រឡាញ់​ដោយ​ទារក។ នៅពេលដែល Saint Theodore Sikeot the Wonderworker នៅតែស្ថិតក្នុងផ្ទៃម្តាយរបស់គាត់ ម្តាយរបស់គាត់បានឃើញការនិមិត្តមួយ៖ ផ្កាយមួយបានធ្លាក់ពីលើមេឃ ហើយធ្លាក់មកលើស្បូនរបស់គាត់។ ផ្កាយនេះចង្អុលទៅគ្រប់ប្រភេទនៃគុណធម៌របស់ទារក។ វាត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងជីវិតរបស់ Euthymius ថាមុនពេលកើតរបស់គាត់នៅយប់មួយនៅពេលដែលឪពុកម្តាយរបស់គាត់កំពុងអធិស្ឋានតែម្នាក់ឯងនៅពេលយប់នោះការនិមិត្តដ៏ទេវភាពមួយបានលេចឡើងដល់ពួកគេដោយនិយាយថា: "រីករាយនិងបានសម្រាលទុក្ខ! យ៉ាងណាមិញ ព្រះ​ទ្រង់​បាន​ប្រទាន​កូន​មួយ​ដល់​អ្នក សេចក្តី​អំណរ​នៃ​ឈ្មោះ​ដូចគ្នា ហើយ​ជា​មួយ​នឹង​កំណើត​របស់​ទ្រង់ ព្រះ​បាន​ប្រទាន​សេចក្តី​អំណរ​ដល់​ពួក​ជំនុំ​របស់​ទ្រង់»។ ហើយនៅក្នុងជីវិតរបស់ Theodore នៃ Edessa វាត្រូវបានសរសេរថាឪពុកម្តាយរបស់គាត់ស៊ីម្មាននិងម៉ារីយ៉ាបានសុំកូនប្រុសមួយនៅក្នុងការអធិស្ឋាន។ មានពេលមួយ នៅថ្ងៃសៅរ៍ទីមួយនៃថ្ងៃបុណ្យដ៏អស្ចារ្យ នៅពេលដែលពួកគេកំពុងអធិស្ឋាននៅក្នុងព្រះវិហារ ការនិមិត្តដ៏អស្ចារ្យមួយបានមកដល់ពួកគេ ម្នាក់ៗដាច់ដោយឡែកពីគ្នា៖ វាហាក់ដូចជាពួកគេថាពួកគេបានឃើញទុក្ករបុគ្គលដ៏អស្ចារ្យ Theodore Tiron ឈរជាមួយសាវកប៉ុល ហើយនិយាយថា ៖ « ពិត​ជា​អំណោយ​ទាន​នៃ​ព្រះ​នឹង​ជា​កូន​ដែល​នឹង​កើត​មក​មាន​ឈ្មោះ​ថា Fedor»; ដែលបានក្លាយជាការពិត។ វាត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងជីវិតរបស់ឪពុកដ៏បរិសុទ្ធរបស់យើងគឺលោក Peter the Metropolitan ដែលជាអ្នកធ្វើការអស្ចារ្យថ្មីនៅក្នុង Rus ថាមានសញ្ញាបែបនេះ។ មុនពេលគាត់កើត ពេលដែលគាត់នៅក្នុងផ្ទៃម្តាយរបស់គាត់ នៅយប់មួយ ព្រឹកព្រលឹមថ្ងៃអាទិត្យ ម្តាយរបស់គាត់បានឃើញការនិមិត្តបែបនេះ៖ វាហាក់ដូចជាគាត់ថាគាត់កំពុងកាន់កូនចៀមនៅក្នុងដៃរបស់គាត់។ ហើយនៅចន្លោះស្នែងរបស់វាមានដើមឈើមួយដែលមានស្លឹកស្រស់ស្អាត ហើយវាត្រូវបានគ្របដោយផ្កា និងផ្លែឈើជាច្រើន ហើយក្នុងចំណោមមែករបស់វាមានទៀនជាច្រើនបានឆេះ។ ដោយបានភ្ញាក់ពីដំណេក ម្តាយរបស់គាត់មានការងឿងឆ្ងល់ថាវាជាអ្វី វាចង្អុលទៅអ្វី និងអត្ថន័យនៃចក្ខុវិស័យនេះ។ ទោះបីជានាងមិនយល់ពីចក្ខុវិស័យរបស់នាងក៏ដោយ ព្រឹត្តិការណ៍ជាបន្តបន្ទាប់ដែលសក្ដិសមនៃការភ្ញាក់ផ្អើល បានបង្ហាញនូវអំណោយដែលព្រះបានប្រទានដល់ពួកបរិសុទ្ធរបស់គាត់។

ហេតុអ្វី​ក៏​និយាយ​ហើយ​ធុញ​ត្រចៀក​អ្នក​ស្តាប់​ដោយ​សុន្ទរកថា​វែងៗ​? យ៉ាងណាមិញ ការលើស និងប្រវែងនៅក្នុងរឿងគឺជាសត្រូវនៃការស្តាប់ ក៏ដូចជាអាហារដ៏បរិបូរណ៍គឺជាសត្រូវរបស់រាងកាយ។ សូមកុំឱ្យនរណាម្នាក់ថ្កោលទោសខ្ញុំចំពោះភាពឈ្លើយសឹកឡើយ ព្រោះការពិតដែលខ្ញុំបានពង្រីករឿងនេះ៖ នៅពេលដែលឧប្បត្តិហេតុពីជីវិតរបស់ពួកបរិសុទ្ធផ្សេងទៀតត្រូវបានរំលឹកឡើងវិញ ហើយភស្តុតាងត្រូវបានផ្តល់ជាការគាំទ្រ និងការប្រៀបធៀបកើតឡើង នោះរឿងដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានពន្យល់នៅក្នុងរឿងរបស់យើងអំពី បុរសដ៏អស្ចារ្យម្នាក់។ វាគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលដែលលឺថាគាត់ចាប់ផ្តើមស្រែកនៅក្នុងស្បូន។ អាកប្បកិរិយារបស់ទារកនេះនៅក្នុងក្រណាត់កន្ទបទារកក៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលផងដែរ - ខ្ញុំគិតថានេះគឺជាសញ្ញាល្អ។ ដូច្នេះ កូន​បែប​នេះ​គួរ​តែ​កើត​មក​ដោយ​សញ្ញា​អព្ភូតហេតុ ដើម្បី​ឲ្យ​អ្នក​ដទៃ​យល់​ថា មនុស្ស​អស្ចារ្យ​បែប​នេះ​មាន​គភ៌ កំណើត និង​ការ​ចិញ្ចឹម​យ៉ាង​អស្ចារ្យ។ ព្រះអម្ចាស់​បាន​ប្រទាន​ព្រះគុណ​បែបនេះ​ដល់​គាត់ ច្រើនជាង​ទារក​ដែល​ទើបនឹងកើត​ផ្សេងទៀត ហើយ​ទីសម្គាល់​បែបនេះ​បាន​បង្ហាញ​ពី​ការ​ផ្គត់ផ្គង់​ដ៏​ឈ្លាសវៃ​របស់​ព្រះ​សម្រាប់​គាត់ ។

ខ្ញុំក៏ចង់និយាយអំពីពេលវេលា និងឆ្នាំដែលព្រះសង្ឃបានប្រសូតដែរ៖ ក្នុងរជ្ជកាលរបស់ស្តេច Tsar Andronik ដែលជាអ្នកគោរពបូជា ដ៏រុងរឿង និងមានអំណាច ជាអ្នកកាន់អំណាចក្រិក ដែលបានសោយរាជ្យនៅ Constantinople ក្រោមអាចារ្យនៃ Constantinople Callistus ដែលជាអយ្យកោ Ecumenical; គាត់បានកើតនៅក្នុងទឹកដីរុស្ស៊ីក្នុងរជ្ជកាល Grand Duke of Tver Dmitry Mikhailovich ក្រោមការដឹកនាំរបស់អាចារ្យ Peter Metropolitan of All Rus នៅពេលដែលកងទ័ពរបស់ Akhmyl បានមកដល់។

ទារកនៅក្នុងសំណួរអំពីអ្នកណាដែលរឿងរ៉ាវចាប់ផ្តើម បន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ប៉ុន្មានខែក្រោយមកត្រូវបានចុកដោយច្បាប់ធម្មជាតិ ហើយត្រូវបានគេយកចេញពីសុដន់ម្តាយរបស់គាត់ ហើយដោះអាវចេញពីអាវទ្រនាប់របស់គាត់ ហើយយកចេញពីលំយោលរបស់គាត់។ កុមារបានធំឡើងនៅឆ្នាំបន្ទាប់ ដូចដែលវាគួរតែនៅអាយុនេះ ព្រលឹង រូបកាយ និងវិញ្ញាណរបស់គាត់បានចាស់ទុំ គាត់ពោរពេញទៅដោយហេតុផល និងការកោតខ្លាចព្រះជាម្ចាស់ ហើយសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ព្រះជាម្ចាស់នៅជាមួយគាត់។ គាត់រស់នៅបែបនេះរហូតដល់គាត់អាយុប្រាំពីរឆ្នាំ នៅពេលដែលឪពុកម្តាយរបស់គាត់បានបញ្ជូនគាត់ទៅរៀនអាន និងសរសេរ។

អ្នកបំរើរបស់ព្រះជាម្ចាស់ Cyril ដែលត្រូវបានពិភាក្សានោះ មានកូនប្រុសបីនាក់៖ លោក Stephen ទីមួយ ទីពីរ Bartholomew និង Peter ទីបី។ ទ្រង់​បាន​ចិញ្ចឹម​ពួក​គេ​ដោយ​ការ​ណែនាំ​គ្រប់​បែប​យ៉ាង​ដោយ​សេចក្តី​គោរព និង​បរិសុទ្ធ។ Stefan និង Peter បានរៀនអាន និងសរសេរយ៉ាងឆាប់រហ័ស ប៉ុន្តែ Bartholomew មិនបានរៀនអានយ៉ាងឆាប់រហ័សនោះទេ ប៉ុន្តែដោយយឺតៗ ហើយមិនឧស្សាហ៍ព្យាយាម។ គ្រូបានបង្រៀន Bartholomew ដោយឧស្សាហ៍ព្យាយាម ប៉ុន្តែក្មេងនោះមិនស្តាប់គាត់ ហើយមិនអាចរៀនបាន គាត់មិនដូចសមមិត្តរបស់គាត់ដែលរៀនជាមួយគាត់ទេ។ ចំពោះ​រឿង​នេះ ឪពុក​ម្តាយ​គាត់​ជេរ​គាត់​ជា​ញឹកញាប់ គ្រូ​ដាក់​ទោស​គាត់​កាន់​តែ​ធ្ងន់ធ្ងរ ហើយ​បក្ខពួក​ក៏​ជេរ​គាត់​ទៀត​ផង។ យុវជនជារឿយៗបានអធិស្ឋានដោយសម្ងាត់ទៅកាន់ព្រះដោយទឹកភ្នែកដោយនិយាយថា៖ «ព្រះអម្ចាស់អើយ! សូម​ឲ្យ​ខ្ញុំ​រៀន​អក្សរ​នេះ បង្រៀន​ខ្ញុំ និង​បំភ្លឺ​ខ្ញុំ»។

អំពីរបៀបដែលវាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យគាត់ឱ្យយល់អក្សរសិល្ប៍ពីព្រះ ហើយមិនមែនពីមនុស្ស

ដូច្នេះ ឪពុកម្តាយរបស់គាត់មានការសោកស្ដាយយ៉ាងខ្លាំង។ ហើយគ្រូមានការខកចិត្តយ៉ាងខ្លាំងចំពោះភាពឥតប្រយោជន៍នៃការខិតខំរបស់គាត់។ គ្រប់គ្នាមានការសោកស្ដាយ ដោយមិនបានដឹងពីជោគវាសនាដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតនៃការផ្តល់ជំនួយរបស់ព្រះ មិនដឹងថាព្រះចង់ធ្វើអ្វីជាមួយយុវជននេះ អ្វីដែលព្រះអម្ចាស់មិនបោះបង់ចោលព្រះដ៏មានព្រះភាគ។ ដូច្នេះ តាមការសម្រេចចិត្តរបស់ព្រះ ចាំបាច់ត្រូវតែទទួលការបង្រៀនសៀវភៅពីព្រះ មិនមែនមកពីមនុស្សទេ។ ដែលបានក្លាយជាការពិត។ សូម​និយាយ​ផងដែរ​អំពី​របៀប អរគុណ​ចំពោះ​វិវរណៈ​របស់​ព្រះ គាត់​បាន​រៀន​អាន និង​សរសេរ។

ថ្ងៃ​មួយ​ឪពុក​របស់​គាត់​បាន​បញ្ជូន​គាត់​ទៅ​រក​សេះ។ ដូច្នេះ អ្វីៗទាំងអស់គឺស្របតាមជោគវាសនារបស់ព្រះដ៏មានប្រាជ្ញា ដូចសៀវភៅទីមួយនៃស្តេចនិយាយអំពីសូល ដែលត្រូវបានឪពុករបស់គាត់បានចាត់ Kish ឱ្យទៅរកមើលសត្វលា។ សូល​បាន​ទៅ​ឃើញ​ហោរា​ដ៏​បរិសុទ្ធ​សាំយូអែល ដែល​ទ្រង់​បាន​ចាក់​ប្រេង​តាំង​ជា​ស្តេច ហើយ​ទ្រង់​បាន​រក​ឃើញ​អ្វី​ដែល​សំខាន់​ជាង​កិច្ចការ​ធម្មតា។ ដូច្នេះ យុវជន​ដែល​មាន​ពរ​បាន​រក​ឃើញ​អ្វី​ដែល​សំខាន់​ជាង​កិច្ចការ​ធម្មតា; នៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានឪពុករបស់គាត់ឈ្មោះ Cyril ចាត់ឱ្យទៅស្វែងរកគោក្របី គាត់បានឃើញព្រះសង្ឃមួយអង្គជាព្រឹទ្ធាចារ្យដ៏វិសុទ្ធ អស្ចារ្យ និងមិនស្គាល់ មានឋានៈជាបុព្វជិត សង្ហា និងដូចទេវតាមួយអង្គ ឈរនៅវាលក្រោមដើមឈើអុក ហើយឧស្សាហ៍អធិស្ឋាន។ ជាមួយនឹងទឹកភ្នែក។ យុវជន​ឃើញ​គាត់​ហើយ​ក៏​ក្រាប​សំពះ​គាត់​ជា​ដំបូង រួច​ចូល​ទៅ​ជិត​គាត់ រង់ចាំ​គាត់​អធិស្ឋាន​ចប់។

ហើយ​ពេល​ដែល​អែលឌើរ​បាន​បញ្ចប់​ការ​អធិស្ឋាន ហើយ​មើល​ទៅ​យុវជន គាត់​បាន​ឃើញ​ដោយ​ការ​សម្លឹង​មើល​ខាង​វិញ្ញាណ​របស់​គាត់​ថា យុវជន​នឹង​ក្លាយ​ជា​វត្ថុ​ដែល​បាន​ជ្រើសរើស​នៃ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ ។ គាត់បានបែរទៅរកបាថូឡូមេ ហៅគាត់មកគាត់ ហើយបានប្រទានពរដល់គាត់ ហើយថើបគាត់ក្នុងព្រះនាមនៃព្រះគ្រីស្ទ ហើយសួរគាត់ថា "តើកូនកំពុងស្វែងរកអ្វី ហើយតើអ្នកចង់បានអ្វី?" យុវជន​នោះ​បាន​និយាយ​ថា​៖ ​«​ព្រលឹង​ខ្ញុំ​ប្រាថ្នា​ចង់​រៀន​អាន​និង​សរសេរ ដែល​ខ្ញុំ​ត្រូវ​បាន​គេ​ឲ្យ​ទៅ​សិក្សា។ ឥឡូវនេះ ព្រលឹងខ្ញុំសោកសៅ ព្រោះខ្ញុំរៀនអាន និងសរសេរ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនអាចយកឈ្នះវាបានទេ។ ឱ​ព្រះបិតា​ដ៏វិសុទ្ធ​អើយ សូម​អធិស្ឋាន​ដល់​ព្រះ​សម្រាប់​ទូលបង្គំ ដើម្បី​ឲ្យ​ទូលបង្គំ​អាច​រៀន​អាន និង​សរសេរ»។

អ្នក​ចាស់​ទុំ​លើក​ដៃ​និង​ភ្នែក​ឡើង​ទៅ​ស្ថានសួគ៌ ហើយ​ដកដង្ហើម​ធំ​នៅ​ចំពោះ​ព្រះ បាន​អធិស្ឋាន​ដោយ​ឧស្សាហ៍ ហើយ​បន្ទាប់​ពី​ការ​អធិស្ឋាន​នោះ​បាន​និយាយ​ថា ៖ « អាម៉ែន » ។ ហើយដោយយកពីកាបូបរបស់គាត់ដូចជាកំណប់ទ្រព្យមួយចំនួន គាត់បានឱ្យគាត់ដោយម្រាមដៃបីរបស់អ្វីមួយស្រដៀងនឹងអាណាផូរ៉ា នំបុ័ងស្រូវសាលីពណ៌សមួយដុំ បំណែកនៃ prosphora បរិសុទ្ធ ហើយបាននិយាយទៅកាន់គាត់ថា "បើកមាត់របស់អ្នកកូននិង បើកពួកគេ។ យកវា ហើយបរិភោគវា - នេះគឺជាសញ្ញានៃព្រះគុណរបស់ព្រះ និងការយល់ដឹងអំពីបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ។ ទោះ​បី​ជា​អ្វី​ដែល​ខ្ញុំ​ផ្តល់​ឲ្យ​ហាក់​បី​ដូច​ជា​តូច​ក៏​ដោយ ប៉ុន្តែ​ភាព​ផ្អែម​ល្ហែម​របស់​វា​គឺ​អស្ចារ្យ»។ ក្មេងប្រុសនោះបើកមាត់ ហើយបរិភោគអ្វីដែលបានផ្តល់ឱ្យគាត់។ ហើយមានក្លិនផ្អែមនៅក្នុងមាត់របស់គាត់ដូចជាទឹកឃ្មុំផ្អែម។ ហើយ​គាត់​បាន​និយាយ​ថា​៖ ​«​តើ​នេះ​មិន​មែន​ជា​អ្វី​ដែល​វា​និយាយ​ថា​: «​តើ​ពាក្យ​របស់​អ្នក​ផ្អែម​ដល់​បំពង់ក​! ប្រសើរជាងទឹកឃ្មុំសម្រាប់បបូរមាត់របស់ខ្ញុំ”; ហើយ​ព្រលឹង​ខ្ញុំ​ស្រឡាញ់​វា»។ ហើយ​អ្នក​ចាស់​ទុំ​បាន​ឆ្លើយ​ទៅ​គាត់​ថា៖ «បើ​អ្នក​ជឿ នោះ​អ្នក​នឹង​ឃើញ​ច្រើន​ជាង​នេះ។ ហើយ​អំពី​អក្ខរកម្ម កូន​កុំ​សោក​ស្ដាយ​ឡើយ ចូរ​ឲ្យ​អ្នក​ដឹង​ថា ចាប់​ពី​ថ្ងៃ​នេះ​ទៅ ព្រះ​អម្ចាស់​នឹង​ប្រទាន​ឲ្យ​អ្នក​នូវ​ចំណេះ​ដឹង​ដ៏​ល្អ​ខាង​អក្ខរកម្ម ចំណេះ​ដឹង​ធំ​ជាង​បង​ប្អូន និង​ជាង​មិត្ត​ភក្តិ​របស់​អ្នក»។ ហើយគាត់បានបង្រៀនគាត់សម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់ព្រលឹងរបស់គាត់។

យុវជន​បាន​ក្រាប​សំពះ​ដល់​អ្នក​ចាស់ទុំ ហើយ​ដូចជា​ដី​មាន​ជីជាតិ​និង​មាន​ជីជាតិ​ដែល​បាន​ទទួល​គ្រាប់ពូជ​ក្នុង​ចិត្ត គាត់​បាន​ឈរ​ដោយ​រីករាយ​ដោយ​ព្រលឹង​និង​បេះដូង​ដែល​គាត់​បាន​ជួប​អ្នក​ចាស់​ទុំ​ដ៏​បរិសុទ្ធ​ម្នាក់​នោះ។ ចាស់ទុំចង់ទៅតាមផ្លូវរបស់គាត់; ក្មេង​ប្រុស​បាន​ដួល​លើ​ដី​ទាំង​ទឹក​ភ្នែក​នៅ​មុខ​ជើង​អ្នក​ចាស់​ទុំ ហើយ​បាន​អធិស្ឋាន​ឲ្យ​អ្នក​ចាស់​ទុំ​ទៅ​រស់​នៅ​ក្នុង​ផ្ទះ​ឪពុក​ម្ដាយ​គាត់ ដោយ​និយាយ​ថា​៖ «ឪពុក​ម្ដាយ​ខ្ញុំ​ស្រឡាញ់​មនុស្ស​ដូច​លោក​ណាស់​លោក​ឪពុក»។ អ្នកចាស់ទុំភ្ញាក់ផ្អើលដោយជំនឿរបស់គាត់ បានប្រញាប់ចូលផ្ទះឪពុកម្តាយរបស់គាត់។

ពេល​ឃើញ​លោក​ចាស់​ទុំ​ចេញ​មក​ទទួល​លោក ហើយ​ក្រាប​បង្គំ​លោក។ ចាស់ទុំបានប្រទានពរដល់ពួកគេ; ពួក​គេ​ក៏​ប្រមូល​អាហារ​មក​ចិញ្ចឹម​គាត់។ ប៉ុន្តែ ព្រឹទ្ធាចារ្យ​មិន​បាន​ភ្លក់​អាហារ​ភ្លាមៗ​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​ដំបូង​បាន​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ព្រះវិហារ​អធិដ្ឋាន ពោល​គឺ​វិហារ ដោយ​យក​កូន​ប្រុស​មក​ថ្វាយ​ក្នុង​ផ្ទៃ។ ហើយ​គាត់​បាន​ចាប់​ផ្តើ​ម​ច្រៀង​ម៉ោង, ហើយ​បាន​បញ្ជា​ឱ្យ​យុវជន​អាន​ទំនុក​តម្កើង. ក្មេង​នោះ​និយាយ​ថា​៖ ​«​ខ្ញុំ​មិន​ដឹង​ធ្វើ​យ៉ាង​ម៉េច​ទេ​លោក​ឪពុក​»។ អ្នក​ចាស់​ទុំ​បាន​ឆ្លើយ​ថា៖ «ខ្ញុំ​បាន​ប្រាប់​អ្នក​រាល់​គ្នា​ថា ចាប់​ពី​ថ្ងៃ​នេះ​ទៅ ព្រះ​អម្ចាស់​នឹង​ប្រទាន​ឲ្យ​អ្នក​នូវ​ចំណេះ​ដឹង​ផ្នែក​អក្សរសាស្ត្រ។ ចូរ​និយាយ​ព្រះបន្ទូល​របស់​ព្រះ​ដោយ​គ្មាន​ការ​សង្ស័យ»។ ហើយ​បន្ទាប់​មក​មាន​អ្វី​មួយ​ដ៏​អស្ចារ្យ​បាន​កើត​ឡើង: ក្មេង​ប្រុស​ដែល​បាន​ទទួល​ពរ​ពី​អ្នក​ចាស់​ទុំ, បាន​ចាប់​ផ្តើ​ម​ច្រៀង​ទំនុក​តម្កើង​យ៉ាង​ខ្លាំង​និង​ចុះ​សម្រុង​គ្នា; ហើយចាប់ពីម៉ោងនោះមក គាត់ចេះអាន និងសរសេរបានល្អ។ ហើយ​ទំនាយ​របស់​ព្យាការី​ដែល​មាន​ប្រាជ្ញា​យេរេមា​បាន​ក្លាយ​ជា​ការ​ពិត ដោយ​និយាយ​ថា​៖ ​«​ព្រះ​អម្ចាស់​មាន​ព្រះ​បន្ទូល​ដូច្នេះ​ថា​៖ «មើល​ចុះ យើង​បាន​ដាក់​ពាក្យ​របស់​ខ្ញុំ​នៅ​ក្នុង​មាត់​អ្នក​ហើយ»។ ឪពុកម្តាយ និងបងប្អូនរបស់ក្មេងប្រុសនោះ ពេលឃើញ និងបានឮរឿងនេះ ភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះភាពវៃឆ្លាត និងប្រាជ្ញាដែលនឹកស្មានមិនដល់ ហើយបានលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះជាម្ចាស់ ដែលបានប្រទានព្រះគុណបែបនេះដល់គាត់។

ពេល​គាត់​និង​អ្នក​ចាស់​ចាក​ចេញ​ពី​សាលា​ជំនុំ ពួក​គាត់​បាន​ដាក់​អាហារ​នៅ​មុខ​គាត់។ ព្រឹទ្ធាចារ្យ​បាន​ភ្លក់​អាហារ​នោះ ជូន​ពរ​ឪពុក​ម្ដាយ​គាត់ ហើយ​ចង់​ចាកចេញ។ ឪពុកម្ដាយ​បាន​អង្វរ​អ្នក​ចាស់​ទុំ ដោយ​សួរ​គាត់​ថា៖ «លោក​ឪពុក! ចាំបន្តិចទៀតសិន ទើបយើងអាចសួរអ្នកបាន នោះអ្នកនឹងស្ងប់ស្ងាត់ ហើយលួងចិត្តភាពទន់ខ្សោយ និងភាពសោកសៅរបស់យើង។ នេះ​ជា​យុវជន​ដ៏​រាបទាប​របស់​យើង ដែល​អ្នក​រាល់​គ្នា​ប្រទាន​ពរ និង​សរសើរ ដែល​អ្នក​ទាយ​បាន​នូវ​រឿង​ល្អ​ជា​ច្រើន។ ប៉ុន្តែគាត់ធ្វើឱ្យយើងភ្ញាក់ផ្អើល ហើយការសោកសៅអំពីគាត់ធ្វើឱ្យយើងខកចិត្តយ៉ាងខ្លាំង ពីព្រោះមានអ្វីមួយដែលគួរឱ្យភ័យខ្លាច អស្ចារ្យ និងមិនអាចយល់បានបានកើតឡើងចំពោះគាត់ - នេះគឺជារឿងនេះ៖ នៅពេលដែលគាត់នៅក្នុងផ្ទៃម្តាយរបស់គាត់ មិនយូរប៉ុន្មានមុនពេលគាត់កើត នៅពេលដែលម្តាយរបស់គាត់នៅក្នុងព្រះវិហារគាត់បានស្រែក។ បីដងក្នុងស្បូន នៅចំពោះមុខមនុស្ស ខណៈពេលដែលសូត្រធម៌បានច្រៀង។ នេះមិនត្រូវបានគេឮឬឃើញកន្លែងផ្សេងទៀត; ហើយ​យើង​ខ្លាច​រឿង​នេះ មិន​យល់​ថា​វា​នឹង​បញ្ចប់ ឬ​នឹង​មាន​អ្វី​កើត​ឡើង​នៅ​ពេល​អនាគត?

អែលឌើរ​ដ៏​បរិសុទ្ធ ដោយ​បាន​យល់ និង​យល់​អំពី​អនាគត​ខាង​វិញ្ញាណ បាន​និយាយ​ទៅ​ពួកគេ​ថា ៖ « ឱ​ប្ដី​ប្រពន្ធ​ដែល​មាន​ពរ! ប្តីប្រពន្ធដ៏អស្ចារ្យដែលបានក្លាយជាឪពុកម្តាយរបស់កុមារបែបនេះ! ហេតុអ្វីបានជាអ្នកខ្លាច កន្លែងណាដែលគ្មានការភ័យខ្លាច? ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ ចូរ​អរ​សប្បាយ ហើយ​រីក​រាយ​ដែល​អ្នក​អាច​សម្រាល​បាន​កូន​បែប​នេះ ដែល​ព្រះ​បាន​រើស​តាំង​ពី​មុន​កំណើត​មក ដែល​ព្រះ​បាន​សម្គាល់​ក្នុង​ផ្ទៃ។ ខ្ញុំនឹងនិយាយពាក្យចុងក្រោយ ហើយបន្ទាប់មកនៅស្ងៀម៖ វានឹងក្លាយជាសញ្ញាប្រាប់អ្នកពីការពិតនៃពាក្យរបស់ខ្ញុំថា បន្ទាប់ពីខ្ញុំចាកចេញ អ្នកនឹងឃើញថាក្មេងប្រុសនោះស្គាល់អក្សរទាំងអស់បានយ៉ាងល្អ និងយល់សៀវភៅបរិសុទ្ធទាំងអស់។ ប៉ុន្តែនេះគឺជាទីសំគាល់ទីពីររបស់ខ្ញុំ និងការព្យាករណ៍សម្រាប់អ្នក៖ ក្មេងប្រុសនឹងមានភាពរុងរឿងនៅចំពោះព្រះ និងមនុស្សដោយសារតែជីវិតប្រកបដោយគុណធម៌របស់គាត់»។ ហើយ​ដោយ​និយាយ​ដូច្នេះ​ហើយ ចាស់ទុំ​ក៏​ចាកចេញ ដោយ​និយាយ​ទៅ​ពួកគេ​នូវ​ពាក្យ​ដែល​មិន​អាច​យល់​បាន​ថា​៖ «​កូនប្រុស​របស់​អ្នក​នឹង​បាន​ជាទី​តាំង​នៃ​ព្រះត្រីឯក​ដ៏​បរិសុទ្ធ ហើយ​នឹង​ដឹកនាំ​មនុស្ស​ជាច្រើន​តាម​ពីក្រោយ​គាត់​ទៅ​កាន់​ការ​យល់​ពី​បទបញ្ញត្តិ​របស់​ព្រះ » ។ ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​ជា​អ្នក​ចាស់​ទុំ​បាន​ចាក​ចេញ​ពី​ពួក​គេ។ ឪពុកម្តាយរបស់គាត់បានអមដំណើរគាត់ទៅច្រកទ្វារ; គាត់ស្រាប់តែមើលមិនឃើញ។

ពួកគេមានការងឿងឆ្ងល់ សម្រេចចិត្តថា ទេវតានេះត្រូវបានគេបញ្ជូនមក ដើម្បីផ្តល់ឱ្យក្មេងប្រុសនូវចំណេះដឹងផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ។ ឪពុក​និង​ម្ដាយ ដោយ​បាន​ទទួល​យក​ពរជ័យ​ពី​អ្នក​ចាស់ទុំ ហើយ​រក្សា​ពាក្យ​សម្ដី​របស់​គាត់​នៅ​ក្នុង​ចិត្ត​ពួកគេ​បាន​ត្រឡប់​ទៅ​ផ្ទះ​របស់​ពួកគេ​វិញ។ បន្ទាប់ពីការចាកចេញរបស់អ្នកចាស់ទុំម្នាក់នេះភ្លាម ក្មេងប្រុសនោះយល់អំពីអក្ខរកម្មទាំងអស់ ហើយបានផ្លាស់ប្តូរតាមរបៀបចម្លែក៖ មិនថាគាត់បើកសៀវភៅអ្វីនោះទេ គាត់អានវាបានល្អ និងយល់ច្បាស់។ កូនដ៏ល្អនេះសក្តិសមជាអំណោយខាងវិញ្ញាណ ដែលមកពីកន្ទបបានស្គាល់ព្រះ ហើយស្រឡាញ់ព្រះ ហើយត្រូវបានសង្គ្រោះដោយព្រះ។ គាត់រស់នៅដោយស្តាប់បង្គាប់ឪពុកម្តាយរបស់គាត់នៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាង: គាត់បានព្យាយាមបំពេញតាមបញ្ជារបស់ពួកគេ និងមិនស្តាប់បង្គាប់ពួកគេនៅក្នុងអ្វីទាំងអស់ ដូចបទគម្ពីរបរិសុទ្ធចែងថា: «គោរពឪពុកម្ដាយរបស់អ្នក អ្នកនឹងរស់នៅលើផែនដីបានយូរ»។

អំពីឆ្នាំវ័យក្មេងរបស់អ្នក។

ហើយ​សូម​និយាយ​អំពី​ទង្វើ​មួយ​ទៀត​នៃ​យុវវ័យ​ដ៏​មាន​ពរ​នេះ៖ របៀប​ដែល​គាត់​ជា​យុវជន​បង្ហាញ​ភាព​វៃឆ្លាត​ដែល​សក្តិសម​នឹង​បុរស​ចំណាស់​ម្នាក់។ ប៉ុន្មានឆ្នាំក្រោយមក គាត់បានចាប់ផ្តើមតមអាហារយ៉ាងតឹងរ៉ឹង ហើយតមពីអ្វីទាំងអស់ នៅថ្ងៃពុធ និងថ្ងៃសុក្រ គាត់មិនបានញ៉ាំអ្វីសោះ ហើយនៅថ្ងៃផ្សេងទៀត គាត់ញ៉ាំនំប៉័ង និងទឹក នៅ​ពេល​យប់ គាត់​ជា​ញឹក​ញាប់​នៅ​ភ្ញាក់ ហើយ​អធិស្ឋាន។ នេះជារបៀបដែលព្រះគុណនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានបញ្ចូលគាត់។

ម្ដាយ​របស់​គាត់​ដាស់តឿន​គាត់​ដោយ​ពាក្យ​ម្ដាយ​គាត់​ថា៖ «កូន! កុំបំផ្លាញសាច់របស់អ្នកដោយការតមអាហារហួសហេតុពេកក្រែងអ្នកឈឺ - បន្ទាប់ពីទាំងអស់អ្នកនៅតូចរាងកាយរបស់អ្នកកំពុងលូតលាស់និងចេញផ្កា។ យ៉ាងណាមិញ គ្មានអ្នកណាម្នាក់នៅក្មេងទេ នៅក្មេងដូចអ្នក សង្កេតមើលការតមអាហារដ៏សាហាវបែបនេះ។ គ្មាន​បង​ប្អូន និង​មិត្ត​ភក្តិ​របស់​អ្នក​ណា​ម្នាក់​មិន​តម​អាហារ​ដូច​អ្នក​ឡើយ។ យ៉ាងណាមិញ មានអ្នកដែលញ៉ាំអាហារប្រាំពីរថ្ងៃក្នុងមួយសប្តាហ៍ ចាប់ផ្តើមពីព្រលឹម ហើយបញ្ចប់ការញ៉ាំនៅពេលយប់ ហើយផឹកច្រើនពេក។ ពេល​ខ្លះ​ញ៉ាំ​ម្តង​ក្នុង​ពេល​ថ្ងៃ ជួន​កាល​មិន​បាន​ម្តង ប៉ុន្តែ​ញ៉ាំ​រាល់​ថ្ងៃ។ ឈប់​ទៅ កូន​ការ​តម​យូរ​បែប​នេះ អ្នក​មិន​ទាន់​ដល់​ពេល​កំណត់​ក៏​មិន​ទាន់​ដល់​ពេល​នេះ​ដែរ។ អ្វីៗ​គឺ​ល្អ ប៉ុន្តែ​នៅ​ពេល​កំណត់»។ យុវជន​ដ៏​ស្រស់​ស្អាត​រូប​នោះ​បាន​ឆ្លើយ​ទៅ​នាង​ទាំង​អង្វរ​នាង​ថា៖ «កុំ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​លួងលោម​អ្នក​ម្ដាយ​ឲ្យ​សោះ ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ធ្វើ​ខុស​ដោយ​ចេតនា អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ធ្វើ​ដូច​ខ្ញុំ។ តើ​អ្នក​មិន​បាន​ប្រាប់​ខ្ញុំ​ទេ​ថា “ពេល​អ្នក​ស្លៀក​សម្លៀក​បំពាក់ ហើយ​នៅ​ក្នុង​លំយោល” អ្នក​បាន​និយាយ​ថា “រាល់​ថ្ងៃ​ពុធ និង​សុក្រ អ្នក​មិន​បាន​ញ៉ាំ​ទឹកដោះគោ​ទេ?” ហើយ​ពេល​ឮ​ដូច្នេះ តើ​ធ្វើ​ដូច​ម្តេច​ឲ្យ​ខ្ញុំ​អស់​ពី​សមត្ថភាព មិន​ខំ​ប្រឹង​ស្វែង​រក​ព្រះ ដើម្បី​ឲ្យ​លោក​រំដោះ​ខ្ញុំ​ពី​អំពើ​បាប​របស់​ខ្ញុំ?»។

ម្ដាយ​របស់​គាត់​បាន​ឆ្លើយ​តប​ថា៖ «អ្នក​មិន​ទាន់​មាន​អាយុ​ដប់ពីរ​ឆ្នាំ​ទេ ប៉ុន្តែ​អ្នក​និយាយ​អំពី​អំពើ​បាប។ តើអំពើបាបរបស់អ្នកជាអ្វី? យើង​មិន​ឃើញ​ទី​សំគាល់​នៃ​អំពើ​បាប​របស់​អ្នក​ទេ ប៉ុន្តែ​យើង​បាន​ឃើញ​ទីសំគាល់​នៃ​ព្រះគុណ និង​សេចក្តី​អាណិតអាសូរ​របស់​អ្នក អ្នក​បាន​ជ្រើសរើស​ជោគវាសនា​ដ៏ល្អ ហើយ​វា​នឹង​មិន​ត្រូវ​បាន​ដក​ចេញ​ពី​អ្នក​ឡើយ»។ ក្មេង​នោះ​ឆ្លើយ​ថា​៖ «​ឈប់​សិន ម៉ែ​ឯង​និយាយ​អី​? អ្នក​និយាយ​ដូច​ម្តាយ​ដែល​ស្រឡាញ់​កូន ដូច​ម្តាយ​ដែល​រីករាយ​ចំពោះ​កូន​ដែល​ជំរុញ​ដោយ​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​ធម្មជាតិ។ ប៉ុន្តែ ចូរ​ស្តាប់​នូវ​អ្វី​ដែល​បទ​គម្ពីរ​បរិសុទ្ធ​ចែង​ថា​៖ «កុំ​ឲ្យ​អ្នក​ណា​ក្នុង​ចំណោម​មនុស្ស​អួត​ខ្លួន​ឡើយ! គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​បរិសុទ្ធ​នៅ​ចំពោះ​ព្រះ​ឡើយ ទោះ​បី​គាត់​រស់​នៅ​ថ្ងៃ​មួយ​ក៏​ដោយ។ គ្មាន​អ្នក​ណា​ដែល​គ្មាន​អំពើ​បាប​ទេ គឺ​មាន​តែ​ព្រះ​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​គ្មាន​បាប»។ តើ​អ្នក​មិន​ធ្លាប់​ឮ​ទេ​ដែល​ខ្ញុំ​គិត​ថា ដាវីឌ​ដ៏​ទេវភាព​បាន​មាន​ប្រសាសន៍​អំពី​ទុក្ខ​វេទនា​របស់​យើង​ថា​៖ «មើល​ចុះ ខ្ញុំ​បាន​ចាប់​កំណើត​ដោយ​អំពើ​ទុច្ចរិត ហើយ​ម្ដាយ​របស់​ខ្ញុំ​បាន​បង្កើត​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ក្នុង​អំពើ​បាប»។

ដោយបាននិយាយដូច្នេះ គាត់បានប្រកាន់ខ្ជាប់នូវមាគ៌ាត្រឹមត្រូវរបស់គាត់ច្រើនជាងមុន ហើយព្រះជាម្ចាស់បានជួយគាត់ក្នុងបំណងល្អរបស់គាត់។ យុវវ័យដ៏ស្រស់ស្អាត និងអស្ចារ្យនេះ បានរស់នៅក្នុងផ្ទះឪពុកម្តាយរបស់គាត់មួយរយៈ ដោយកាន់តែរឹងមាំ និងពង្រឹងដោយការកោតខ្លាចព្រះ៖ គាត់មិនបានទៅលេងក្មេងៗ និងមិនបានលេងជាមួយពួកគេទេ។ ខ្ញុំ​មិន​បាន​ស្តាប់​មនុស្ស​ស្លូត​ត្រង់ និង​មនុស្ស​ឥត​ប្រយោជន៍​ទេ។ គាត់​មិន​បាន​ប្រាស្រ័យ​ទាក់ទង​ជាមួយ​មនុស្ស​មាត់​អាក្រក់ និង​អ្នក​ចំអក​ទាល់​តែ​សោះ។ គាត់គ្រាន់តែអនុវត្តការសរសើរតម្កើងព្រះ ហើយរីករាយ គាត់ឈរនៅក្នុងសាសនាចក្រនៃព្រះដោយឧស្សាហ៍ តែងតែទៅសមាធិ បុណ្យ និងបួស ហើយជារឿយៗអានសៀវភៅបរិសុទ្ធ។

ហើយគាត់តែងតែហត់នឿយរាងកាយរបស់គាត់តាមគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅបាន ហើយធ្វើឱ្យសាច់របស់គាត់ស្ងួត ហើយរក្សាភាពបរិសុទ្ធខាងវិញ្ញាណ និងរូបកាយដោយមិនសៅហ្មង ហើយជារឿយៗគាត់តែម្នាក់ឯងបានអធិស្ឋានទៅកាន់ព្រះជាម្ចាស់ដោយទឹកភ្នែកដោយនិយាយថា៖ «ព្រះអម្ចាស់អើយ! ប្រសិនបើអ្វីៗទាំងអស់គឺដូចដែលឪពុកម្តាយរបស់ខ្ញុំបានប្រាប់ខ្ញុំថា មុនពេលដែលខ្ញុំកើតមក ព្រះគុណរបស់អ្នក ការជ្រើសរើសរបស់អ្នក និងសញ្ញារបស់អ្នកបានគ្របបាំងខ្ញុំ ដែលជាមនុស្សអាក្រក់ នោះឆន្ទៈរបស់អ្នកត្រូវបានសម្រេច ព្រះអម្ចាស់! សូម​ព្រះ​ហឫទ័យ​មេត្តា​ករុណា​របស់​ព្រះអង្គ​បាន​មក​លើ​ទូលបង្គំ! សូម​ប្រទាន​សេចក្ដី​មេត្តា​ករុណា​ដល់​ទូលបង្គំ​ផង ព្រះ​អម្ចាស់! តាំងពីកុមារភាពមក ដោយអស់ពីចិត្ត និងអស់ពីព្រលឹង តាំងពីក្នុងផ្ទៃម្តាយមក ខ្ញុំបានតាំងចិត្តចំពោះអ្នកតាំងពីកំណើត ពីសុដន់ម្តាយខ្ញុំ - អ្នកគឺជាព្រះរបស់ខ្ញុំ។ កាល​ដែល​ខ្ញុំ​នៅ​ក្នុង​ផ្ទៃ​ម្ដាយ ព្រះ​គុណ​ទ្រង់​បាន​យាង​មក​ជួប​ទូលបង្គំ ហើយ​ឥឡូវ​នេះ សូម​ទ្រង់​កុំ​ចាក​ចេញ​ពី​ទូលបង្គំ​ឡើយ ដូច​ជា​បិតា និង​មាតា​ទ្រង់​ចាក​ចេញ​ពី​ទូលបង្គំ​ទៅ។ ប៉ុន្តែ ព្រះអម្ចាស់អើយ ទ្រង់ទទួលទូលបង្គំ ហើយនាំទូលបង្គំទៅជិតទ្រង់ ហើយរាប់ទូលបង្គំក្នុងហ្វូងចៀមដែលទ្រង់បានជ្រើសរើស។ ក្រោយមក ទូលបង្គំជាអ្នកសុំទាន ត្រូវបានទុកអោយទ្រង់ហើយ។ តាំង​ពី​ក្មេង​មក សូម​រំដោះ​ទូលបង្គំ​ឲ្យ​រួច​ពី​អំពើ​អាក្រក់ និង​ពី​ភាព​សៅហ្មង​ទាំង​អស់​នៃ​រូបកាយ និង​ព្រលឹង។ ហើយ​សូម​ជួយ​ទូលបង្គំ​ឲ្យ​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​ដ៏វិសុទ្ធ ដោយ​ការ​ភ័យ​ខ្លាច​របស់​ព្រះអង្គ។ ព្រះ។ ឱព្រះអម្ចាស់អើយ សូមឲ្យចិត្តទូលបង្គំឡើងទៅកាន់ទ្រង់ ហើយសូមឱ្យសេចក្តីរីករាយទាំងអស់នៃពិភពលោកនេះមិនរីករាយនឹងទូលបង្គំឡើយ សូមឱ្យភាពស្រស់ស្អាតនៃជីវិតទាំងអស់មិនធ្វើឱ្យទូលបង្គំរំភើបចិត្តឡើយ។ ប៉ុន្តែ​សូម​ឲ្យ​ព្រលឹង​ខ្ញុំ​បាន​ចម្រើន​ឡើង​ចំពោះ​អ្នក ហើយ​សូម​ឲ្យ​ដៃ​ស្តាំ​របស់​អ្នក​ទទួល​ខ្ញុំ។ តថាគត​កុំ​ទន់ខ្សោយ ត្រេកអរ​នឹង​សម្រស់​លោកិយ សូម​កុំ​ត្រេកអរ​ក្នុង​លោកិយ​នេះ​ឡើយ ។ ប៉ុន្តែ សូម​បំពេញ​ទូលបង្គំ​ដោយ​សេចក្តី​អំណរ​ខាង​វិញ្ញាណ សេចក្តី​អំណរ​ដែល​មិន​អាច​និយាយ​បាន សុភមង្គល​ដ៏ទេវភាព ហើយ​សូម​ឲ្យ​វិញ្ញាណ​ល្អ​របស់​ទ្រង់​ដឹកនាំ​ទូលបង្គំ​ទៅ​លើ​មាគ៌ា​ពិត។ ពួកព្រឹទ្ធាចារ្យ និងមនុស្សផ្សេងទៀត ពេលឃើញជីវិតរបស់យុវជននោះ ភ្ញាក់ផ្អើលដោយនិយាយថា៖ «តើយុវជននេះនឹងក្លាយជាអ្នកណា ដែលព្រះបានប្រទានគុណធម៌ដ៏អស្ចារ្យបែបនេះតាំងពីកុមារភាពមកម្ល៉េះ?»។

រហូតមកដល់ចំណុចនេះ វាត្រូវបានគេប្រាប់អំពីអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបានកើតឡើងនៅពេលដែល Kirill រស់នៅក្នុងភូមិមួយក្នុងតំបន់នោះ ដែលមានទីតាំងនៅក្នុងសង្កាត់ Rostov ដែលមិននៅជិតទីក្រុង Rostov នោះទេ។ ឥឡូវនេះយើងគួរតែនិយាយអំពីការតាំងទីលំនៅថ្មីដែលបានកើតឡើង: បន្ទាប់ពីទាំងអស់ Kirill បានផ្លាស់ប្តូរពី Rostov ទៅ Radonezh ។ ខ្ញុំអាចនិយាយបានច្រើនអំពីរបៀប និងមូលហេតុដែលគាត់ផ្លាស់ទីលំនៅ ប៉ុន្តែខ្ញុំនៅតែត្រូវសរសេរអំពីវា។

អំពី ការតាំងទីលំនៅថ្មីរបស់មាតាបិតានៃពួកបរិសុទ្ធ

អ្នកបំរើរបស់ God Kirill ពីមុនមានទ្រព្យសម្បត្តិធំមួយនៅតំបន់ Rostov គាត់គឺជាក្មេងប្រុសម្នាក់ក្នុងចំណោមក្មេងប្រុសដ៏រុងរឿង និងល្បីល្បាញ មានទ្រព្យសម្បត្តិដ៏អស្ចារ្យ ប៉ុន្តែរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់គាត់ក្នុងវ័យចំណាស់គាត់បានក្លាយទៅជាក្រីក្រ ហើយធ្លាក់ចូលទៅក្នុង ភាពក្រីក្រ។ ចូរយើងនិយាយផងដែរអំពីរបៀបនិងមូលហេតុដែលគាត់ក្លាយជាក្រីក្រ: ដោយសារតែការធ្វើដំណើរជាញឹកញាប់ជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់ទៅ Horde ដោយសារតែការវាយឆ្មក់របស់ Tatar ជាញឹកញាប់នៅលើ Rus 'ដោយសារតែស្ថានទូតតាតាញឹកញាប់, ដោយសារតែថ្លៃសួយសារអាករច្រើននិងថ្លៃនៃ Horde, ដោយសារតែញឹកញាប់។ កង្វះនំបុ័ង។ ប៉ុន្តែអាក្រក់ជាងបញ្ហាទាំងអស់នេះគឺនៅពេលនោះការលុកលុយដ៏ធំរបស់តាតាសដែលដឹកនាំដោយ Fedorchuk Turalyk ហើយបន្ទាប់ពីវាអំពើហិង្សាបានបន្តអស់រយៈពេលមួយឆ្នាំដោយសារតែរជ្ជកាលដ៏អស្ចារ្យបានទៅព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏អស្ចារ្យ Ivan Danilovich និងរជ្ជកាលរបស់ Rostov ផងដែរ។ បានទៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ Alas, alas, វាជារឿងអាក្រក់នៅពេលនោះសម្រាប់ទីក្រុង Rostov និងជាពិសេសសម្រាប់ព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Rostov ចាប់តាំងពីអំណាចរបស់ពួកគេត្រូវបានដកហូតហើយអំណាចនិងទ្រព្យសម្បត្តិកិត្តិយសនិងសិរីរុងរឿងនិងអ្វីៗផ្សេងទៀតបានទៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។

បន្ទាប់មកតាមបញ្ជារបស់ Grand Duke អភិជនម្នាក់ឈ្មោះ Vasily ដែលមានរហស្សនាមថា Kocheva និងជាមួយគាត់ Mina ត្រូវបានបញ្ជូននិងចាកចេញពីទីក្រុងម៉ូស្គូទៅកាន់ Rostov ដោយអភិបាល។ ហើយនៅពេលដែលពួកគេបានចូលទៅក្នុងទីក្រុង Rostov ពួកគេបាននាំមកនូវសំណាងអាក្រក់យ៉ាងខ្លាំងដល់ទីក្រុងនិងដល់មនុស្សគ្រប់គ្នាដែលរស់នៅក្នុងនោះហើយការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញជាច្រើននៅក្នុង Rostov បានកើនឡើង។ ហើយ Rostovites ជាច្រើនបានប្រគល់ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេដោយអចេតនាដល់ Muscovites ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញពួកគេផ្ទាល់បានទទួលការវាយដំលើរាងកាយរបស់ពួកគេជាមួយនឹងការស្តីបន្ទោសហើយបានទុកដៃទទេដោយបង្ហាញពីរូបភាពនៃគ្រោះមហន្តរាយដ៏ធ្ងន់ធ្ងរព្រោះពួកគេមិនត្រឹមតែបាត់បង់ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងបានទទួលការវាយដំលើពួកគេ។ សាកសព​និង​មាន​ដាន​នៃ​ការ​វាយ​ដំ​ពួក​គេ​បាន​ដើរ​យ៉ាង​សោកសៅ​និង​ស៊ូទ្រាំ​វា​។ ហេតុអ្វីនិយាយច្រើន? Muscovites នៅ Rostov មានភាពក្លាហានយ៉ាងខ្លាំងដែលពួកគេបានព្យួរកអភិបាលក្រុងខ្លួនឯងដែលជាក្មេងប្រុសចំណាស់ជាងគេរបស់ Rostov ដែលមានឈ្មោះថា Averky ចិត្តសប្បុរសដោយលើកដៃលើគាត់ហើយទុកឱ្យគាត់ខឹង។ ហើយការភ័យខ្លាចយ៉ាងខ្លាំងបានចាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាដែលបានឃើញនិងឮរឿងនេះ - មិនត្រឹមតែនៅក្នុង Rostov ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងនៅគ្រប់មជ្ឈដ្ឋានរបស់វាផងដែរ។

ដោយ​សារ​សំណាង​អាក្រក់​នេះ អ្នក​បម្រើ​របស់​ព្រះ Kirill បាន​ចាក​ចេញ​ពី​ភូមិ Rostov ដែល​បាន​និយាយ​រួច​ហើយ។ គាត់បានប្រមូលផ្តុំជាមួយផ្ទះទាំងមូលរបស់គាត់ហើយបានទៅជាមួយសាច់ញាតិរបស់គាត់ទាំងអស់ហើយបានផ្លាស់ប្តូរពី Rostov ទៅ Radonezh ។ ហើយដោយបានទៅដល់ទីនោះ គាត់បានតាំងលំនៅនៅជិតព្រះវិហារដែលមានឈ្មោះជាកិត្តិយសនៃកំណើតដ៏បរិសុទ្ធរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ហើយព្រះវិហារនេះនៅតែឈរនៅសព្វថ្ងៃនេះ។ ហើយនៅទីនេះគាត់បានរស់នៅជាមួយសាច់ញាតិរបស់គាត់។ មិនត្រឹមតែគាត់តែម្នាក់ឯងប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែជាមួយគាត់មនុស្សជាច្រើនបានផ្លាស់ប្តូរពី Rostov ទៅ Radonezh ។ ហើយពួកគេជាអ្នកតាំងលំនៅនៅបរទេស ហើយក្នុងចំនោមពួកគេមាន George ជាកូនប្រុសរបស់បូជាចារ្យជាមួយសាច់ញាតិរបស់គាត់គឺ Ivan និង Fedor ដែលជាគ្រួសាររបស់ Tormos, Duden ដែលជាកូនប្រសាររបស់គាត់ជាមួយសាច់ញាតិរបស់គាត់ Anisim របស់គាត់។ ពូដែលក្រោយមកបានក្លាយជាឌីកុន។ ពួកគេនិយាយថា Anisim និង Protasy-tysyatsky បានមកដល់ភូមិនោះដែលមានឈ្មោះថា Radonezh ដែលព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏អស្ចារ្យបានផ្តល់ឱ្យកូនប្រុសរបស់គាត់ព្រះអង្គម្ចាស់ Andrey ។ ហើយគាត់បានតែងតាំង Terenty Rtishch ជាអភិបាលរបស់ខ្លួន ហើយបានផ្តល់អត្ថប្រយោជន៍ជាច្រើនដល់ប្រជាជន ហើយគាត់ក៏បានសន្យាថានឹងកាត់បន្ថយពន្ធជាច្រើនផងដែរ។ ហើយអរគុណចំពោះអត្ថប្រយោជន៍ទាំងនេះ មនុស្សជាច្រើនបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅទីនោះ ចាប់តាំងពីមនុស្សជាច្រើនបានភៀសខ្លួនចេញពីទឹកដី Rostov ដោយសារតែតម្រូវការ និងសំណាងអាក្រក់។

យុវជនដ៏រុងរឿង ជាកូនរបស់បិតាដ៏រុងរឿង ដែលយើងកំពុងនិយាយនេះ ជាសាវ័កដែលចងចាំជានិច្ច កើតពីមាតាបិតាដ៏ថ្លៃថ្នូ និងស្មោះត្រង់ ធំឡើងដូចជាមែកដ៏ល្អ ចេញពីឫសល្អ បង្កប់នូវគុណធម៌ទាំងអស់នៅក្នុងខ្លួន។ root ល្អ។ យ៉ាងណាមិញ តាំងពីក្មេងមក គាត់ប្រៀបដូចជាសួនដ៏ថ្លៃថ្នូ ហើយធំធាត់ដូចផ្លែឈើដ៏សម្បូរបែប គាត់ជាយុវជនសង្ហា និងមានអាកប្បកិរិយាល្អ។ ថ្វីត្បិតតែគាត់មានជីវភាពធូរធារឡើងក៏ដោយ ក៏គាត់មិនឲ្យតម្លៃលើភាពស្រស់ស្អាតនៃជីវិតទាល់តែសោះ ហើយជាន់ឈ្លីនូវភាពឥតប្រយោជន៍ក្នុងលោកដូចជាធូលីដីនៅក្រោមជើងរបស់គាត់ ដូច្នេះហើយបានជាគេនិយាយថា គាត់ចង់មើលងាយ បន្ទាបបន្ថោក ហើយយកឈ្នះធម្មជាតិរបស់គាត់ ជារឿយៗ​និយាយ​ខ្សឹបខ្សៀវ​អំពី​ខ្លួន​គាត់​តាម​ពាក្យ​របស់​ដាវីឌ​ថា​៖ «​តើ​ឈាម​ខ្ញុំ​មាន​ប្រយោជន៍​អ្វី​ពេល​ខ្ញុំ​ចុះ​ទៅ​ផ្នូរ​នោះ? ទាំងយប់ទាំងថ្ងៃ គាត់មិនបានឈប់អធិស្ឋានដល់ព្រះទេ ដែលជួយអ្នកបួសថ្មីថ្មោងឱ្យរួចខ្លួន។ តើ​ខ្ញុំ​អាច​រាយ​បញ្ជី​គុណធម៌​ផ្សេង​ទៀត​របស់​គាត់​បាន​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច៖ ភាព​ស្ងប់​ស្ងាត់ ស្លូតបូត ភាព​ស្ងៀម​ស្ងាត់ ការ​បន្ទាប​ខ្លួន ខ្វះ​កំហឹង ភាព​សាមញ្ញ​ដោយ​គ្មាន​ល្បិច? ទ្រង់ស្រឡាញ់មនុស្សទាំងអស់ស្មើៗគ្នា មិនដែលហត់នឿយក្នុងកំហឹង មិនប្រកែក មិនប្រកាន់ មិនប្រកាន់ខ្លួន មិនឲ្យខ្លួនទន់ខ្សោយ ឬសើចចំអក; ប៉ុន្តែនៅពេលដែលគាត់ចង់ញញឹម (បន្ទាប់ពីទាំងអស់ គាត់ក៏ត្រូវការវាផងដែរ) គាត់បានធ្វើបែបនេះជាមួយនឹងព្រហ្មចារីយ៍ដ៏អស្ចារ្យ និងការមិនអើពើ។ គាត់តែងតែដើរជុំវិញដោយទួញសោក ដូចជានៅក្នុងទុក្ខព្រួយ។ គាត់យំកាន់តែខ្លាំង ជាញឹកញយ ធ្វើឱ្យទឹកភ្នែកហូរចេញពីភ្នែកចុះក្រោមថ្ពាល់ ដោយហេតុនេះចង្អុលទៅជីវិតដ៏សោកសៅ និងសោកសៅរបស់គាត់។ ហើយពាក្យរបស់ Psalter តែងតែនៅលើបបូរមាត់របស់គាត់, គាត់តែងតែត្រូវបានតុបតែងដោយការមិនអើពើ, គាត់តែងតែត្រេកអរក្នុងការលំបាកខាងរាងកាយ, គាត់ឧស្សាហ៍ស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ក្រីក្រ។ គាត់​មិន​ដែល​ភ្លក់​ស្រា​បៀរ ឬ​ទឹកឃ្មុំ មិន​ដែល​យក​វា​មក​បបូរមាត់​គាត់ ហើយ​ក៏​មិន​ដែល​ស្រូប​ក្លិន​របស់​វា​ដែរ។ ដោយខំប្រឹងដើម្បីជីវិតតមអាហារ គាត់បានចាត់ទុកអ្វីៗទាំងអស់នេះមិនចាំបាច់សម្រាប់ធម្មជាតិរបស់មនុស្សទេ។

កូនប្រុសរបស់ Cyril គឺ Stefan និង Peter បានរៀបការ។ កូនប្រុសទីបីដែលជាបុរសវ័យក្មេងដែលមានពរជ័យ Bartholomew មិនចង់រៀបការទេប៉ុន្តែបានខិតខំដើម្បីជីវិតព្រះសង្ឃ។ គាត់បានសួរឪពុករបស់គាត់ម្តងហើយម្តងទៀតអំពីរឿងនេះដោយនិយាយថា: "ឥឡូវនេះ Vladyka សូមផ្តល់ការយល់ព្រមពីអ្នកដើម្បីឱ្យខ្ញុំអាចចាប់ផ្តើមជីវិតព្រះសង្ឃរបស់ខ្ញុំដោយពរជ័យរបស់អ្នក" ។ ប៉ុន្តែ​ឪពុក​ម្តាយ​របស់​គាត់​បាន​តប​ទៅ​គាត់​វិញ​ថា៖ «កូន! រង់ចាំបន្តិច ហើយអត់ធ្មត់ចំពោះយើង៖ យើងចាស់ ក្រ ឈឺ ឥឡូវគ្មានអ្នកណាមើលថែយើងទេ។ មែនហើយ បងប្អូនរបស់អ្នក Stefan និង Peter បានរៀបការ ហើយកំពុងគិតពីរបៀបដើម្បីផ្គាប់ចិត្តប្រពន្ធរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែ​អ្នក​ដែល​មិនទាន់​រៀបការ ចូរ​គិត​ពី​របៀប​ធ្វើ​ឲ្យ​ព្រះ​ពេញ​ចិត្ត—អ្នក​បាន​ជ្រើសរើស​ផ្លូវ​ស្អាត​ជាង​នេះ ដែល​នឹង​មិន​ត្រូវ​បាន​ដក​ចេញ​ពី​អ្នក​ឡើយ។ ចាំមើលថែយើងបន្តិចទៅ ពេលឃើញយើងឪពុកម្តាយទៅផ្នូរ នោះអ្នកនឹងអាចអនុវត្តផែនការរបស់អ្នកបាន។ ពេល​អ្នក​ដាក់​យើង​ក្នុង​មឈូស ហើយ​គ្រប​លើ​ផែនដី នោះ​អ្នក​នឹង​សម្រេច​បំណង​របស់​អ្នក»។

យុវជនដ៏អស្ចារ្យរូបនេះបានសន្យាយ៉ាងរីករាយថានឹងមើលថែពួកគេរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់ពួកគេ ហើយចាប់ពីថ្ងៃនោះមកគាត់បានព្យាយាមជារៀងរាល់ថ្ងៃតាមគ្រប់មធ្យោបាយដើម្បីផ្គាប់ចិត្តឪពុកម្តាយរបស់គាត់ ដើម្បីអោយពួកគេបន់ស្រន់ឱ្យគាត់ និងប្រទានពរដល់គាត់។ គាត់បានរស់នៅបែបនេះមួយរយៈ ដោយបម្រើ និងផ្គាប់ចិត្តឪពុកម្តាយដោយអស់ពីព្រលឹង និងអស់ពីចិត្ត រហូតដល់ឪពុកម្តាយរបស់គាត់បានក្លាយជាព្រះសង្ឃ ហើយពួកគេម្នាក់ៗនៅពេលផ្សេងៗគ្នាបានចូលនិវត្តន៍ទៅវត្តរៀងៗខ្លួន។ ដោយបានរស់នៅជាព្រះសង្ឃអស់រយៈពេលពីរបីឆ្នាំពួកគេបានចាកចេញពីជីវិតនេះទៅព្រះហើយជារៀងរាល់ថ្ងៃពួកគេបានប្រទានពរដល់កូនប្រុសរបស់ពួកគេដែលជាបុរសវ័យក្មេង Bartholomew ជាច្រើនដងរហូតដល់ដង្ហើមចុងក្រោយរបស់គាត់។ យុវជនដែលបានទទួលពរនោះបានអមដំណើរឪពុកម្តាយរបស់គាត់ទៅកាន់ផ្នូរ ហើយច្រៀងចំរៀងបុណ្យសពលើពួកគេ ហើយរុំសាកសពរបស់ពួកគេ និងថើបពួកគេ ហើយដោយកិត្តិយសដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ដាក់ពួកគេនៅក្នុងមឈូស ហើយគ្របលើផែនដីដោយទឹកភ្នែកដូចជាវត្ថុមានតម្លៃមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន។ . ទាំងទឹកភ្នែក លោកក៏បានឧទ្ទិសកុសលផលបុណ្យដល់លោកឪពុក និងម្តាយដែលបានទទួលមរណៈភាព ដោយពិធីបុណ្យរំលឹកគុណូបការៈ និងពិធីសូត្រមន្តរំលឹកគុណមាតាបិតាដោយការសូត្រធម៌ និងចែកទានដល់ជនក្រីក្រ និងដោយការផ្តល់អាហារដល់ជនក្រីក្រ។ ដូច្នេះ​រហូត​ដល់​ថ្ងៃ​ទី​សែសិប​ទើប​លោក​ធ្វើ​ពិធី​រំលឹក​គុណ​មាតា​បិតា។

ហើយ Bartholomew បានត្រលប់ទៅផ្ទះរបស់គាត់វិញដោយរីករាយដោយព្រលឹងនិងបេះដូងដូចជាប្រសិនបើគាត់ទទួលបានទ្រព្យសម្បត្តិដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានដែលពោរពេញដោយទ្រព្យសម្បត្តិខាងវិញ្ញាណ។ យុវជន​ដែល​ជា​ព្រះ​តេជគុណ​ខ្លួន​ឯង​ពិត​ជា​ចង់​ចាប់​ផ្ដើម​ជីវិត​ជា​ព្រះសង្ឃ។ គាត់បានត្រលប់ទៅផ្ទះវិញបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ឪពុកម្តាយរបស់គាត់ហើយចាប់ផ្តើមចែកផ្លូវជាមួយនឹងការព្រួយបារម្ភប្រចាំថ្ងៃនៃពិភពលោកនេះ។ គាត់​បាន​មើល​ទៅ​ផ្ទះ និង​របស់​គ្រប់​យ៉ាង​ដែល​ត្រូវ​ការ​ក្នុង​ផ្ទះ ដោយ​មើល​ងាយ ដោយ​នឹក​ឃើញ​ក្នុង​ចិត្ត​នូវ​បទ​គម្ពីរ​ដែល​ចែង​ថា «ជីវិត​លោកីយ៍​នេះ​ពោរពេញ​ទៅ​ដោយ​ការ​សោកសៅ និង​ទុក្ខ​ព្រួយ​ជា​ច្រើន»។ ព្យាការី​បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ថា​៖ ​«​ចូរ​ចាក​ចេញ​ពី​ពួក​គេ ហើយ​កុំ​ប៉ះ​ពាល់​របស់​មិន​ស្អាត​ក្នុង​លោក​នេះ​ឡើយ»។ ហើយ​ហោរា​ម្នាក់​ទៀត​បាន​និយាយ​ថា​៖ ​«​ចូរ​ចាក​ចេញ​ពី​ផែនដី ហើយ​ឡើង​ទៅ​ស្ថានសួគ៌​»។ ដាវីឌ​មាន​ប្រសាសន៍​ថា៖ «ព្រលឹង​ខ្ញុំ​នៅ​ជាប់​នឹង​អ្នក! ដៃស្តាំរបស់អ្នកលើកខ្ញុំ”; ហើយ​គាត់​ក៏​បាន​និយាយ​ថា​៖ ​«​ដូច្នេះ​ខ្ញុំ​បាន​ចេញ​ទៅ រត់​ចេញ ហើយ​នៅ​ក្នុង​ទីរហោស្ថាន ដោយ​ទុក​ចិត្ត​លើ​ព្រះ​ដើម្បី​សង្គ្រោះ​ខ្ញុំ​»។ ហើយ​ព្រះអម្ចាស់​បាន​មាន​បន្ទូល​នៅក្នុង​ដំណឹងល្អ​ថា​៖ «​អ្នក​ណា​ចង់​មក​តាម​ខ្ញុំ លុះត្រា​តែ​អ្នក​នោះ​លះចោល​អ្វីៗ​ទាំងអស់​ក្នុង​លោកិយ​នេះ នោះ​មិន​អាច​ធ្វើ​ជា​សិស្ស​របស់​ខ្ញុំ​បាន​ឡើយ » ។ ដោយបានពង្រឹងព្រលឹង និងរូបកាយរបស់គាត់យ៉ាងនេះ គាត់បានអំពាវនាវដល់ពេត្រុស ដែលជាប្អូនប្រុសរបស់គាត់ ហើយទុកគាត់ឱ្យទុកជាមរតករបស់ឪពុកគាត់ និងអ្វីៗទាំងអស់ដែលនៅក្នុងផ្ទះរបស់គាត់ដែលត្រូវការសម្រាប់កិច្ចការប្រចាំថ្ងៃ។ គាត់​ផ្ទាល់​មិន​បាន​យក​អ្វី​សម្រាប់​ខ្លួន​គាត់​ឡើយ ដោយ​ធ្វើ​តាម​ពាក្យ​របស់​សាវ័ក​របស់​ព្រះ​ដែល​បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ថា​៖ ​«​ខ្ញុំ​រាប់​អ្វីៗ​ទាំង​អស់​ជា​សំរាម ដើម្បី​ឲ្យ​ខ្ញុំ​បាន​ព្រះ​គ្រីស្ទ​»។

Stefan ដែលជាបងប្រុសរបស់គាត់បានរស់នៅជាមួយប្រពន្ធរបស់គាត់ពីរបីឆ្នាំហើយប្រពន្ធរបស់គាត់បានស្លាប់ដោយផ្តល់កំណើតឱ្យកូនប្រុសពីរនាក់គឺ Clement និង Ivan ហើយ Ivan នេះក្រោយមកបានក្លាយជា Fyodor Simonovsky ។ មិនយូរប៉ុន្មាន Stefan បានចាកចេញពីពិភពលោកហើយបានក្លាយជាព្រះសង្ឃនៅក្នុងវត្តនៃការអង្វររបស់ Holy Virgin នៅ Khotkovo ។ យុវជន Bartholomew ដែល​បាន​ប្រទាន​ពរ​បាន​មក​រក​គាត់​បាន​សុំ​ស្ទេផាន​ទៅ​ជាមួយ​គាត់​ដើម្បី​ស្វែង​រក​កន្លែង​ស្ងាត់​មួយ​។ ស្ទេផាន ដោយ​គោរព​តាម​ពាក្យ​របស់​យុវជន​ដែល​មាន​ពរ​នោះ បាន​ទៅ​ជា​មួយ​គាត់។

ពួក​គេ​ដើរ​កាត់​ព្រៃ​ជា​ច្រើន ហើយ​ទី​បំផុត​បាន​មក​ដល់​កន្លែង​ស្ងាត់​ជ្រងំ​ជ្រៅ​ក្នុង​ព្រៃ ដែល​មាន​ទឹក។ បងប្អូនបានក្រឡេកមើលកន្លែងនោះ ហើយលង់ស្នេហ៍នឹងវា ហើយសំខាន់បំផុតនោះ គឺជាព្រះដែលបានណែនាំពួកគេ។ ហើយ​ដោយ​បាន​អធិស្ឋាន ពួកគេ​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​កាប់​ព្រៃ​ដោយ​ដៃ​របស់​ពួកគេ ហើយ​នៅ​លើ​ស្មា ពួកគេ​បាន​នាំ​ឈើ​ទៅ​កន្លែង​ដែល​បាន​ជ្រើសរើស។ ដំបូង​គេ​ធ្វើ​គ្រែ និង​ខ្ទម ហើយ​សង់​ដំបូល​លើ​វា រួច​គេ​សង់​ក្រឡា​មួយ ហើយ​ទុក​កន្លែង​សម្រាប់​ព្រះវិហារ​តូច​មួយ ហើយ​កាប់​វា​ចោល។ ហើយនៅពេលដែលការស្ថាបនាព្រះវិហារត្រូវបានបញ្ចប់ជាស្ថាពរ ហើយដល់ពេលកំណត់ដើម្បីឧទ្ទិសវា នោះយុវជនដែលមានពរនោះបាននិយាយទៅកាន់ស្ទេផានថា ៖ « ដោយសារអ្នកគឺជាបងប្រុសច្បងរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងគ្រួសាររបស់យើង មិនត្រឹមតែចាស់ជាងខ្ញុំក្នុងរូបកាយប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងនៅក្នុង វិញ្ញាណ ខ្ញុំគួរតែស្តាប់បង្គាប់អ្នកក្នុងនាមជាឪពុក។ ឥឡូវ​នេះ ខ្ញុំ​គ្មាន​អ្នក​ណា​ប្រឹក្សា​ជាមួយ​អ្នក​គ្រប់​យ៉ាង​ទេ ក្រៅ​ពី​អ្នក។ ជាពិសេស ខ្ញុំសូមអង្វរអ្នកឱ្យឆ្លើយ និងសួរអ្នក៖ ព្រះវិហារត្រូវបានសាងសង់រួចហើយ ហើយទីបំផុតបានបញ្ចប់ ហើយពេលវេលាបានមកដល់ដើម្បីឧទ្ទិសវា។ សូម​ប្រាប់​ខ្ញុំ​ចុះ តើ​ព្រះវិហារ​នេះ​នឹង​ត្រូវ​ដាក់​ឈ្មោះ​អ្វី​ជា​ថ្ងៃ​ឈប់​សម្រាក ហើយ​ត្រូវ​បូជា​ក្នុង​នាម​ជា​អ្នក​បរិសុទ្ធ​អ្វី?»។

ជាការឆ្លើយតប Stefan បាននិយាយទៅកាន់គាត់ថា “ហេតុអ្វីបានជាអ្នកសួរ ហើយហេតុអ្វីបានជាអ្នកសាកល្បង និងធ្វើទារុណកម្មខ្ញុំ? អ្នកឯងដឹងមិនអន់ជាងខ្ញុំថាត្រូវធ្វើអ្វីទេ ព្រោះឪពុកម្ដាយ ឪពុកម្ដាយយើងជាច្រើនដងបានប្រាប់អ្នកនៅចំពោះមុខយើងថា៖ «ប្រយ័ត្នកូន! អ្នក​មិន​មែន​ជា​កូន​របស់​យើង​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​អំណោយ​របស់​ព្រះ ព្រោះ​ព្រះ​បាន​ជ្រើស​រើស​អ្នក​កាល​ដែល​ម្ដាយ​របស់​អ្នក​នៅ​តែ​ដឹក​អ្នក​ក្នុង​ផ្ទៃ ហើយ​មាន​ទី​សំគាល់​មួយ​អំពី​អ្នក​មុន​ពេល​សម្រាល​កូន ពេល​អ្នក​ស្រែក​បី​ដង​ទៅ​កាន់​ក្រុម​ជំនុំ​ទាំង​មូល ខណៈ​ដែល​ពួក​គេ​កំពុង​ច្រៀង ពិធីបុណ្យបរិសុទ្ធ។ ដូច្នេះ មនុស្ស​ទាំង​អស់​ដែល​ឈរ​នៅ​ទី​នោះ ហើយ​បាន​ឮ​ដូច្នោះ​ភ្ញាក់​ផ្អើល ហើយ​និយាយ​ទាំង​តក់ស្លុត​ថា៖ «តើ​កូន​នេះ​ជា​អ្នក​ណា?»។ ប៉ុន្តែពួកសង្ឃ និងពួកព្រឹទ្ធាចារ្យ ពួកបរិសុទ្ធបានយល់យ៉ាងច្បាស់ ហើយបកស្រាយសញ្ញានេះដោយនិយាយថា៖ «ចាប់តាំងពីលេខបីបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងអព្ភូតហេតុរបស់កុមារ នេះមានន័យថាកុមារនឹងក្លាយជាសិស្សនៃព្រះត្រីឯកបរិសុទ្ធ។ ហើយ​គាត់​នឹង​មិន​ត្រឹម​តែ​ជឿ​ដោយ​សាទរ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​គាត់​ក៏​នឹង​ប្រមូល​អ្នក​ផ្សេង​ទៀត​ជា​ច្រើន ហើយ​បង្រៀន​ពួកគេ​ឲ្យ​ជឿ​លើ​ព្រះ​ត្រីឯក​បរិសុទ្ធ»។ ដូច្នេះ អ្នក​គួរ​ឧទ្ទិស​សាសនាចក្រ​នេះ​ឱ្យ​បាន​ល្អ​បំផុត​ក្នុង​ព្រះនាម​នៃ​ព្រះត្រីឯក។ នេះ​មិន​មែន​ជា​ការ​ប្រឌិត​របស់​យើង​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​ព្រះ​ហឫទ័យ ជោគ​វាសនា និង​ជម្រើស​របស់​ព្រះ ព្រះ​សព្វ​ព្រះ​ហឫទ័យ​វា​តាម​វិធី​នេះ។ សូម​លើក​តម្កើង​ព្រះនាម​ព្រះអម្ចាស់​ជា​រៀង​រហូត!»។ ពេល​ស្ទេផាន​និយាយ​ដូច្នេះ យុវជន​ដែល​មាន​ពរ​នោះ​ដក​ដង្ហើម​ចេញ​ពី​ជម្រៅ​ចិត្ត​របស់​គាត់ ហើយ​ឆ្លើយ​ថា៖ «លោក​ម្ចាស់​ខ្ញុំ​និយាយ​ត្រូវ។ ខ្ញុំ​ក៏​ចូល​ចិត្ត​រឿង​នេះ​ដែរ ហើយ​ខ្ញុំ​ក៏​ចង់​បាន​រឿង​ដូច​គ្នា ហើយ​គិត​អំពី​រឿង​នោះ។ ហើយ​ព្រលឹង​ខ្ញុំ​ប្រាថ្នា​ចង់​បង្កើត និង​ឧទ្ទិស​ព្រះវិហារ​មួយ​ក្នុង​ព្រះនាម​នៃ​ព្រះត្រីឯក​បរិសុទ្ធ។ ខ្ញុំបានសួរអ្នកដោយបន្ទាបខ្លួន។ ហើយ​ព្រះអម្ចាស់​ជា​ព្រះ​មិន​បាន​បោះ​បង់​ចោល​ខ្ញុំ​ទេ ហើយ​បាន​បំពេញ​បំណង​ប្រាថ្នា​នៃ​ចិត្ត​ខ្ញុំ ហើយ​ក៏​មិន​បាន​បង្អត់​ខ្ញុំ​ពី​ផែនការ​របស់​ខ្ញុំ​ដែរ»។

ដោយ​បាន​សម្រេច​ចិត្ត​ដូច្នេះ ពួកគេ​បាន​ទទួល​ពរជ័យ និង​ការឧទ្ទិស​ពី​ប៊ីស្សព ។ ហើយពួកបូជាចារ្យបានមកពីទីក្រុងពី Metropolitan Theognostus ហើយបាននាំយកទៅជាមួយពួកគេនូវការឧទ្ទិស, និង antimension, និងសារីរិកធាតុនៃទុក្ករបុគ្គលបរិសុទ្ធ, និងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលចាំបាច់សម្រាប់ការឧទ្ទិសព្រះវិហារ។ ហើយបន្ទាប់មកព្រះវិហារត្រូវបានឧទ្ទិសក្នុងព្រះនាមនៃព្រះត្រីឯកដ៏បរិសុទ្ធដោយព្រះគុណរបស់ទ្រង់ អាចារ្យ Theognost ទីប្រជុំជននៃ Kyiv និង All Rus 'នៅក្រោម Grand Duke Semyon Ivanovich; ខ្ញុំគិតថារឿងនេះបានកើតឡើងនៅដើមរជ្ជកាលរបស់ទ្រង់។ ព្រះវិហារនេះត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះយ៉ាងត្រឹមត្រូវតាមព្រះត្រីឯកបរិសុទ្ធ៖ បន្ទាប់ពីទាំងអស់ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយព្រះគុណនៃព្រះជាព្រះវរបិតា និងសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ និងដោយមានជំនួយពីព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។

Stefan ដោយបានសាងសង់ព្រះវិហារ និងឧទ្ទិសវា រស់នៅមួយរយៈពេលខ្លីក្នុងវាលខ្សាច់ជាមួយបងប្រុសរបស់គាត់ ហើយបានឃើញថាជីវិតនៅក្នុងវាលខ្សាច់គឺលំបាក ជីវិតសោកសៅ ជីវិតដ៏លំបាក មានតម្រូវការសម្រាប់អ្វីគ្រប់យ៉ាង មានការខ្វះខាតនៅក្នុង អ្វី​ៗ​ទាំង​អស់ គ្មាន​កន្លែង​ណា​អាច​ទទួល​បាន​អាហារ ភេសជ្ជៈ ឬ​អ្វី​ផ្សេង​ទៀត​ឡើយ ដែល​ចាំបាច់​សម្រាប់​ជីវិត។ យ៉ាងណាមិញ គ្មានផ្លូវទៅកាន់កន្លែងនោះ គ្មានតង្វាយពីកន្លែងណាឡើយ។ ក្រោយមក គ្មានភូមិ គ្មានផ្ទះសម្បែង ឬមានមនុស្សរស់នៅជុំវិញវាលខ្សាច់នេះទេ។ គ្មានផ្លូវរបស់មនុស្សពីកន្លែងណាទៅកន្លែងនោះទេ ហើយក៏គ្មានអ្នកដើរកាត់ ឬអ្នកទស្សនាដែរ ប៉ុន្តែជុំវិញកន្លែងនេះនៅគ្រប់ទិសទី មានតែព្រៃឈើ វាលរហោស្ថាន។ ឃើញ​ដូច្នេះ​ហើយ​មាន​ការ​សោកស្ដាយ Stefan បាន​ចាក​ចេញ​ពី​វាល​ខ្សាច់​ព្រម​ទាំង​ប្អូន​ប្រុស​របស់​គាត់ ដែល​ជា​អ្នក​ស្រឡាញ់​វាល​ខ្សាច់​ដ៏​ថ្លៃថ្លា និង​អ្នក​រស់​នៅ​វាល​ខ្សាច់ ហើយ​ចាក​ចេញ​ពី​ទី​នោះ​ទៅ​ទីក្រុង​ម៉ូស្គូ។

មកដល់ទីក្រុង គាត់បានតាំងលំនៅនៅក្នុងវត្តនៃព្រះសុមេរុ ហើយបានរកឃើញខ្លួនឯងនូវក្រឡាមួយ ហើយរស់នៅក្នុងនោះដោយជោគជ័យក្នុងគុណធម៌៖ យ៉ាងណាមិញ គាត់ក៏ចូលចិត្តរស់នៅដោយកម្លាំងពលកម្ម គាត់រស់នៅយ៉ាងលំបាកក្នុងបន្ទប់។ តម ហើយ​អធិស្ឋាន ហើយ​តម​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង ហើយ​មិន​ផឹក​ស្រាបៀ ហើយ​ស្លៀក​សម្លៀក​បំពាក់​សមរម្យ។ សម័យនោះឯង ព្រះមហាមោគ្គល្លាន គង់នៅក្នុងវត្តនេះ ដែលមិនទាន់បានបួសក្រុងទេយ្យធម៌ ប៉ុន្តែបានដឹកនាំជីវិតព្រះសង្ឃដោយកិត្តិយស។ នាង និង ស្ទេផាន បានរស់នៅជាមួយគ្នាក្នុងជីវិតព្រះសង្ឃ និងនៅក្នុងព្រះវិហារនៅលើក្រុមចម្រៀងទាំងពីរឈរក្បែរគ្នា ហើយច្រៀង។ ក៏មាន Gerontius ដែលជាព្រឹទ្ធាចារ្យដ៏ល្បីល្បាញ និងរុងរឿង រស់នៅក្នុងវត្តតែមួយ។ នៅពេលដែលព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏អស្ចារ្យ Semyon បានដឹងអំពី Stephen និងជីវិតដ៏រុងរឿងរបស់គាត់ គាត់បានបញ្ជាឱ្យ Metropolitan Theognost តែងតាំងគាត់ជាបូជាចារ្យ វិនិយោគគាត់នៅក្នុងបព្វជិតភាព ហើយបន្ទាប់មកបានបញ្ជាឱ្យគាត់ត្រូវបានប្រគល់ឱ្យជាមួយ abbess នៅក្នុងវត្តនោះ ហើយយកគាត់ធ្វើជាឪពុកខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់។ ; Vasily-tysyatsky បានធ្វើដូច្នេះហើយ Fedor បងប្រុសរបស់គាត់និងក្មេងប្រុសចាស់ដែលនៅសល់បានធ្វើដូច្នេះម្តងមួយៗ។

ប៉ុន្តែ សូម​ឲ្យ​យើង​ត្រឡប់​ទៅ​បុរស​វ័យ​ក្មេង​ដ៏​ស្មោះ​ត្រង់​ដ៏​រុងរឿង ដែល​មាន​ពរជ័យ ដែល​ជា​បង​ប្រុស​របស់​ស្ទេផាន​នេះ។ ទោះបី​កើត​ពី​ឪពុក​តែ​មួយ ហើយ​ទោះ​ជា​កូន​កើត​មក​ក៏​ដោយ ក៏​គេ​មិន​មាន​សេចក្តី​ប្រាថ្នា​ដូច​គ្នា​ដែរ។ តើពួកគេមិនមែនជាបងប្អូនទេឬ? តើ​ពួក​គេ​មិន​ចង់​រស់​នៅ​ជាមួយ​គ្នា ហើយ​ចាប់​ផ្តើម​រស់​នៅ​កន្លែង​នោះ​ទេ? តើ​ពួក​គេ​មិន​សម្រេច​ចិត្ត​រួម​គ្នា​តាំង​លំនៅ​ក្នុង​វាល​ខ្សាច់​តូច​នោះ​ទេ? តើ​ពួក​គេ​បែក​គ្នា​ដោយ​របៀប​ណា? ម្នាក់​ចង់​រស់​នៅ​បែប​នេះ ម្នាក់​ផ្សេង​ទៀត​សម្រេច​ចិត្ត​ទៅ​បួស​ក្នុង​វត្ត​ក្នុង​ក្រុង ចំណែក​ម្នាក់​ទៀត​ធ្វើ​វាល​ខ្សាច់​ដូច​ទីក្រុង។

កុំមើលងាយភាពឈ្លើយរបស់ខ្ញុំ ព្រោះខ្ញុំនៅតែសរសេរ និងគូររឿងអំពីកុមារភាពរបស់គាត់ និងអំពីកុមារភាពរបស់គាត់ និងជាទូទៅអំពីជីវិតលោកីយ៍ទាំងមូលរបស់គាត់៖ ព្រោះគាត់រស់នៅក្នុងពិភពលោក គាត់ប្រែព្រលឹង និងបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់ចំពោះព្រះ។ ខ្ញុំចង់បង្ហាញអ្នកដែលអាន និងស្តាប់ជីវិតរបស់គាត់ថាគាត់មានសភាពយ៉ាងណាតាំងពីក្មេង និងតាំងពីកុមារភាពរបស់គាត់ក្នុងជំនឿ និងជីវិតដ៏បរិសុទ្ធ និងរបៀបដែលគាត់ត្រូវបានតុបតែងដោយអំពើល្អទាំងអស់ - ទង្វើ និងជីវិតរបស់គាត់នៅក្នុងពិភពលោក។ ទោះបីជាយុវជនដ៏អស្ចារ្យ និងសក្តិសមនេះបានដឹកនាំជីវិតលោកិយនៅពេលនោះក៏ដោយ ក៏ព្រះនៅតែថែរក្សាគាត់ពីស្ថានលើ ដោយគោរពគាត់ដោយព្រះគុណរបស់ទ្រង់ ការពារ និងការពារគាត់ជាមួយនឹងទេវតាដ៏បរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ ថែរក្សាគាត់នៅគ្រប់ទីកន្លែង និងគ្រប់ការធ្វើដំណើរគ្រប់ទីកន្លែងដែលគាត់បានទៅ។ . យ៉ាងណាមិញ ព្រះដែលដឹងដួងចិត្ត ព្រះអង្គទ្រង់ជ្រាបនូវអាថ៌កំបាំងនៃចិត្ត ទ្រង់ឃើញតែសេចក្តីលាក់កំបាំង ទ្រង់ទតឃើញអំពីអនាគតទ្រង់ ទ្រង់ជ្រាបថា ក្នុងចិត្តមានគុណធម៌ និងសេចក្តីប្រាថ្នាជាច្រើនក្នុងចិត្ត ទ្រង់ទតឃើញថា យុវជននឹងជា ភាជន៍​បាន​ជ្រើសរើស​តាម​បំណង​ប្រាថ្នា​របស់​ព្រះអង្គ ដែល​ព្រះអង្គ​នឹង​ក្លាយ​ជា​ព្រះចៅអធិការ មាន​បងប្អូន​ជាច្រើន និង​ជា​អ្នក​បង្កើត​វត្ត​ជាច្រើន។ ប៉ុន្តែនៅពេលនោះ Bartholomew ភាគច្រើនចង់ធ្វើសច្ចាប្រណិធានព្រះសង្ឃ៖ គាត់បានខិតខំយ៉ាងមុតមាំក្នុងជីវិតព្រះសង្ឃហើយបានបន្តការតមអាហារនិងភាពស្ងៀមស្ងាត់។

អំពី​ការ​បង្រួបបង្រួម​នៃ BartholOMEW ដែល​ជា​ការ​ចាប់​ផ្តើ​ម​នៃ​ជីវិត​ព្រះសង្ឃ​នៃ​ពួក​បរិសុទ្ធ

ឪពុកជាទីគោរពរបស់យើងមិនបានទទួលយករូបទេវតាទេ ទាល់តែគាត់បានសិក្សាគ្រប់កិច្ចការរបស់ព្រះសង្ឃ៖ វិន័យព្រះសង្ឃ និងអ្វីៗផ្សេងទៀតដែលព្រះសង្ឃតម្រូវ។ ហើយគ្រប់ពេលវេលា ដោយការឧស្សាហ៍ព្យាយាម និងដោយក្តីប្រាថ្នា ហើយទាំងទឹកភ្នែក គាត់បានបួងសួងដល់ព្រះ ដើម្បីឲ្យស័ក្តិសមទទួលយកនូវទម្រង់ទេវតា និងចូលរួមក្នុងជីវិតព្រះសង្ឃ។ ហើយគាត់បានហៅគាត់នៅក្នុងអាស្រម័យដែលយើងបាននិយាយ, ចាស់ទុំខាងវិញ្ញាណមួយ, តុបតែងដោយឋានៈជាបូជាចារ្យ, កិត្តិយសដោយព្រះគុណបូជាចារ្យ, hegumen ដោយសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ, ឈ្មោះ Mitrofan ។ Bartholomew សួរហើយអង្វរគាត់ ដោយឱនក្បាលចុះ ហើយអោនក្បាលដោយរីករាយ ដោយចង់ឱ្យ Mitrofan លើកគាត់ធ្វើជាព្រះសង្ឃ។ ហើយ​ពួក​បរិសុទ្ធ​បាន​និយាយ​ទៅ​កាន់​គាត់​វិញ​ថា​៖ «​លោក​ឪពុក​! ធ្វើ​អំពើ​ល្អ​ដាក់​ខ្ញុំ​ឡើង​ឋានន្តរស័ក្តិ ព្រោះ​តាំង​ពី​នៅ​ក្មេង​មក ខ្ញុំ​ចង់​បាន​នេះ​យូរ​ហើយ ប៉ុន្តែ​ឆន្ទៈ​របស់​ឪពុក​ម្តាយ​ខ្ញុំ​នៅ​ជាប់។ ឥឡូវនេះ ដោយបានរំដោះខ្លួនខ្ញុំចេញពីអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង ខ្ញុំស្រេកឃ្លានវា ប្រៀបដូចជាសត្វក្តាន់ដែលចង់បានប្រភពទឹកមួយ។ ព្រលឹង​ខ្ញុំ​ស្រេក​ឃ្លាន​យ៉ាង​ខ្លាំង​ចំពោះ​ជីវិត​ព្រះសង្ឃ និង​វាល​ខ្សាច់»។

ព្រះចៅអធិការបានចូលទៅក្នុងព្រះវិហារភ្លាមៗ ហើយបានប្រោសគាត់ជារូបទេវតាមួយ នៅថ្ងៃទីប្រាំពីរនៃខែតុលា ក្នុងការចងចាំនៃទុក្ករបុគ្គលដ៏វិសុទ្ធ Sergius និង Bacchus ។ ហើយឈ្មោះនេះត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យគាត់នៅក្នុង monasticism, Sergius: បន្ទាប់ពីទាំងអស់, នេះគឺជារបៀបដែលឈ្មោះចៃដន្យត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យនៅពេលនោះដោយមិនគិតពីឈ្មោះពិភពលោក; ម្នាលភិក្ខុ​ទាំងឡាយ តថាគត​ត្រាស់ដឹង​ក្នុង​ថ្ងៃ​ដែល​ទ្រង់​ត្រាស់​ថា ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ បុគ្គល​នោះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ឲ្យ​ឈ្មោះ​យ៉ាង​នេះ​ឯង។ ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ ព្រះ​ជន្ម​២៣​វស្សា កាល​បាន​បួស​ជា​ភិក្ខុ។ ហើយនៅក្នុងព្រះវិហារដែលខ្ញុំបាននិយាយអំពី បង្កើតឡើងដោយលោក Sergius ខ្លួនឯង ហើយដាក់ឈ្មោះជាកិត្តិយសនៃព្រះត្រីឯកនៅក្នុងព្រះវិហារនេះ ព្រះចៅអធិការ រួមជាមួយនឹងពិធីនៃការឡើងសោយរាជ្យ បានបម្រើការថ្វាយបង្គំព្រះ។ សូមថ្វាយព្រះពរ Sergius ដែលជាព្រះសង្ឃដែលទើបនឹងឡើងសោយរាជ្យ នៅពេលដែលព្រះអង្គបានត្រាស់ដឹង បានទទួលនូវអាថ៌កំបាំងដ៏វិសុទ្ធ បានភ្លក់នូវរូបកាយ និងព្រះលោហិតដ៏បរិសុទ្ធបំផុតរបស់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើង ដូចដែលព្រះអង្គសក្តិសមនឹងទីសក្ការបូជាបែបនេះ។ ដូច្នេះ បន្ទាប់ពីការរួបរួមដ៏បរិសុទ្ធ ឬក្នុងអំឡុងពេលនៃការរួបរួមខ្លួនឯង ព្រះគុណ និងអំណោយទាននៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានចុះមកលើគាត់ ហើយបញ្ចូលគាត់។ តើ​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ដឹង​ដោយ​របៀប​ណា? មានមនុស្សមួយចំនួននៅទីនេះនៅពេលនោះ ជាសាក្សីដ៏ស្មោះត្រង់ ដែលនៅពេលដែល Sergius បានទទួលការរួបរួមនៃអាថ៌កំបាំងដ៏វិសុទ្ធ បន្ទាប់មកព្រះវិហារទាំងមូលត្រូវបានពេញដោយក្លិនក្រអូប៖ មិនត្រឹមតែនៅក្នុងព្រះវិហារប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងនៅជុំវិញព្រះវិហារក៏មានក្លិនក្រអូបផងដែរ។ . ហើយ​អស់​អ្នក​ដែល​បាន​ឃើញ និង​ទទួល​បាន​ក្លិន​នេះ​បាន​លើក​តម្កើង​ព្រះ ដែល​លើក​តម្កើង​ពួក​បរិសុទ្ធ​របស់​ទ្រង់​តាម​របៀប​នេះ។

ព្រះអង្គគឺជាព្រះសង្ឃដំបូងបង្អស់ដែលត្រូវបានបូជានៅក្នុងព្រះវិហារនោះ និងនៅក្នុងវាលរហោស្ថាននោះ។ ឧស្សាហ៍ព្យាយាម តែពូកែខាងប្រាជ្ញា។ ទីមួយក្នុងចំនួន ប៉ុន្តែការងារខ្ពស់បំផុត។ ខ្ញុំនឹងនិយាយថាគាត់គឺជាអ្នកទីមួយនិងខ្ពស់បំផុត: បន្ទាប់ពីទាំងអស់, មនុស្សជាច្រើននៅក្នុងព្រះវិហារនោះបានស្បថព្រះសង្ឃ, ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេមិនអាចសម្រេចបាននូវភាពល្អឥតខ្ចោះរបស់គាត់; មនុស្សជាច្រើនបានចាប់ផ្តើមវិធីនេះ ប៉ុន្តែមិនមែនទាំងអស់បានបញ្ចប់ការងាររបស់ពួកគេតាមរបៀបនេះទេ។ មនុស្សជាច្រើនក្រោយមកនៅកន្លែងនោះ - ទាំងក្នុងជីវិតរបស់ Sergius និងបន្ទាប់ពីគាត់ - គឺជាព្រះសង្ឃពិតពួកគេទាំងអស់មានភាពរុងរឿងប៉ុន្តែមិនមែនគ្រប់គ្នាអាចប្រៀបធៀបជាមួយគាត់បានទេ។ ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ ទី១ ក្នុង​ទី​នោះ លោក​បាន​តាំង​មូល​ដ្ឋាន​សម្រាប់​ការ​កេងប្រវ័ញ្ច​របស់​ខ្លួន; គាត់ជាគំរូដល់ព្រះសង្ឃដទៃទៀតដែលរស់នៅទីនេះ។ យ៉ាងណាមិញនៅពេលដែលគាត់កាត់សក់គាត់មិនត្រឹមតែកាត់សក់នៅលើក្បាលរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែជាមួយនឹងសក់ដែលមិនចេះខ្វល់ខ្វាយគាត់បានកាត់ផ្តាច់ការចង់បាននៃសាច់ឈាម; ហើយ​ពេល​គាត់​ដោះ​សម្លៀក​បំពាក់​លោកីយ៍​ចេញ នោះ​គាត់​បាន​ច្រាន​ចោល​សេចក្ដី​ប៉ង​ប្រាថ្នា​ទាំង​នេះ​ពី​ខ្លួន​គាត់។ នេះ​ហើយ​ជា​អ្នក​ដក​អ្នក​ចាស់​ចេញ​ពី​ខ្លួន​ទៅ​ជា​អ្នក​ថ្មី។ ហើយដោយបានក្រវាត់ខ្លួនយ៉ាងរឹងមាំហើយ គាត់បានរៀបចំខ្លួនដោយក្លាហានចាប់ផ្តើមកម្មខាងវិញ្ញាណ ចាកចេញពីពិភពលោក ហើយលះបង់វា និងអ្វីៗទាំងអស់ក្នុងពិភពលោក ទ្រព្យសម្បត្តិ និងរបស់របរលោកិយផ្សេងៗទៀត។ ហើយនិយាយដោយសាមញ្ញ គាត់បានផ្តាច់ទំនាក់ទំនងលោកិយទាំងអស់ - ដូចជាឥន្ទ្រីជាក់លាក់មួយ លើកស្លាបស្រាលរបស់វា ដូចជាហោះហើរតាមអាកាសទៅកម្ពស់មួយ ដូច្នេះពួកបរិសុទ្ធនេះបានចាកចេញពីពិភពលោក និងអ្វីៗទាំងអស់ក្នុងលោកិយ ហើយរត់ចេញពីពរជ័យខាងលោកិយទាំងអស់ ចាកចេញពីគ្រួសាររបស់គាត់ និងមនុស្សជាទីស្រឡាញ់ និងញាតិសន្តានរបស់គាត់ទាំងអស់ ផ្ទះ និងស្រុកកំណើត ដូចជាអ័ប្រាហាំបុព្វបុរសបុរាណ។

បពិត្រព្រះអង្គដ៏ចម្រើន គង់នៅក្នុងព្រះវិហារអស់ប្រាំពីរថ្ងៃ ព្រះអង្គមិនបានបរិភោគអ្វីឡើយ មានតែព្រះភោជនាហារ ដែលយកចេញពីដៃរបស់ព្រះចៅអធិការ។ ដោយ​បាន​ដក​ខ្លួន​ចេញ​ពី​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង គាត់​នៅ​តែ​តម​អាហារ និង​ការ​អធិស្ឋាន​ប៉ុណ្ណោះ។ បទ​ចម្រៀង​របស់​ព្រះបាទ​ដាវីឌ​ស្ថិត​នៅ​លើ​បបូរ​មាត់​របស់​ទ្រង់​ជា​និច្ច ជា​ពាក្យ​នៃ​ទំនុកតម្កើង ទ្រង់​បាន​លួង​លោម​ចិត្ត​ទ្រង់ ហើយ​សរសើរ​តម្កើង​ព្រះ​ជា​មួយ​នឹង​ពួក​គេ។ គាត់​ច្រៀង​សរសើរ​ព្រះ​ថា៖ «លោក​ម្ចាស់! ខ្ញុំបានស្រឡាញ់ភាពស្រស់ស្អាតនៃផ្ទះរបស់អ្នក និងកន្លែងដែលសិរីរុងរឿងរបស់អ្នកស្នាក់នៅ។ ភាពបរិសុទ្ធរបស់ព្រះអម្ចាស់នឹងស្ថិតនៅក្នុងផ្ទះរបស់អ្នកអស់រយៈពេលជាច្រើនថ្ងៃ។ បពិត្រ​ព្រះ‌អម្ចាស់​នៃ​ពិភព​ទាំង​មូល​អើយ! ព្រលឹង​ខ្ញុំ​នឿយហត់​ចំពោះ​តុលាការ​របស់​ព្រះអម្ចាស់។ ចិត្ត និងសាច់របស់ខ្ញុំបានត្រេកអរក្នុងព្រះដ៏មានព្រះជន្មរស់។ ហើយ​បក្សី​រក​ផ្ទះ​សម្រាប់​ខ្លួន​ឯង ហើយ​សត្វ​អណ្តើក​រក​សំបុក​សម្រាប់​ខ្លួន​វា កន្លែង​ដាក់​កូន​មាន់។ អស់អ្នកដែលរស់នៅក្នុងផ្ទះរបស់អ្នកមានសុភមង្គលហើយ! ពួកគេនឹងសរសើរអ្នកជារៀងរហូត។ ថ្ងៃមួយនៅក្នុងតុលាការរបស់អ្នក ប្រសើរជាងមួយពាន់ថ្ងៃ។ ការ​នៅ​ក្នុង​ដំណាក់​នៃ​ព្រះ​នៃ​ខ្ញុំ នោះ​ល្អ​ប្រសើរ​ជាង​នៅ​ក្នុង​ទី​ជម្រក​របស់​មនុស្ស​មាន​បាប»។

នៅពេលដែល Sergius បានឃើញព្រះចៅអធិការ ដែលបានលើកតម្កើងព្រះអង្គ គាត់បាននិយាយទៅកាន់គាត់ដោយភាពរាបទាបថា៖ «លោកឪពុក ឥឡូវនេះលោកបានចាកចេញពីទីនេះហើយ ហើយលោកបានចាកចេញពីខ្ញុំដោយបន្ទាបខ្លួន ដូចខ្ញុំចង់បានតែម្នាក់ឯង។ អស់រយៈពេលជាយូរ ដោយមានគំនិត និងបំណងប្រាថ្នាទាំងអស់របស់ខ្ញុំ ខ្ញុំព្យាយាមរស់នៅតែម្នាក់ឯងក្នុងវាលខ្សាច់ដោយគ្មានមនុស្សតែមួយ។ ជាយូរយារណាស់មកហើយ ខ្ញុំបានសុំពីព្រះជាម្ចាស់ដោយការអធិស្ឋាន ដោយតែងតែឮ ហើយនឹកឃើញដល់ព្យាការីដែលលាន់មាត់ថា៖ «ខ្ញុំបានទៅឆ្ងាយ រត់ទៅឆ្ងាយ ហើយស្នាក់នៅក្នុងវាលរហោស្ថាន ដោយសង្ឃឹមក្នុងព្រះថានឹងសង្គ្រោះខ្ញុំពីភាពកំសាក និងពីព្យុះ។ ហេតុ​នេះ​ហើយ​បាន​ជា​ព្រះ​បាន​ឮ​ខ្ញុំ ហើយ​ស្តាប់​តាម​សំឡេង​នៃ​ការ​អធិស្ឋាន​របស់​ខ្ញុំ។ សូម​មាន​ពរ​ដល់​ព្រះ ដែល​មិន​បដិសេធ​ការ​អធិស្ឋាន​របស់​ខ្ញុំ ហើយ​មិន​បាន​បង្វែរ​សេចក្ដី​មេត្តា​ករុណា​របស់​ទ្រង់​ចេញ​ពី​ខ្ញុំ»។ ហើយឥឡូវនេះខ្ញុំសូមអរគុណព្រះជាម្ចាស់ដែលបានធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងតាមបំណងប្រាថ្នារបស់ខ្ញុំសម្រាប់ការអនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំរស់នៅតែម្នាក់ឯងនៅក្នុងវាលខ្សាច់ក្នុងភាពឯកោនិងស្ងៀមស្ងាត់។ ឳពុកអើយ ពេលនេះចាកចេញពីទីនេះ សូមប្រសិទ្ធពរជ័យដល់រូបខ្ញុំផង អ្នកដែលមានចិត្តរាបទាប ហើយអធិស្ឋានសម្រាប់ភាពឯកោរបស់ខ្ញុំ ហើយថែមទាំងបង្រៀនខ្ញុំពីរបៀបរស់នៅម្នាក់ឯងក្នុងវាលរហោស្ថាន របៀបអធិស្ឋានដល់ព្រះជាម្ចាស់ របៀបរស់នៅដោយគ្មានសំណាងអាក្រក់ របៀបទប់ទល់នឹងសត្រូវរបស់យើង និងគំនិតមោទនភាពរបស់គាត់។ យ៉ាងណាមិញ ខ្ញុំ​ជា​មនុស្ស​ដែល​ទើប​នឹង​បង្កើត​ថ្មី ទើបតែ​បួស​បួស ហើយ​បាន​បួស​ជា​ព្រះសង្ឃ ដូច្នេះ​ខ្ញុំ​ត្រូវ​សួរ​អ្នក​រាល់​គ្នា​អំពី​រឿង​ទាំងអស់​»​។

ព្រះ​ចៅ​អធិការ​ដោយ​ភ័យ​តក់ស្លុត​ឆ្លើយ​ទាំង​ភ្ញាក់ផ្អើល​ថា​៖ «​ហើយ​អ្នក​កំពុង​សួរ​ខ្ញុំ​អំពី​រឿង​មួយ​ដែល​អ្នក​ដឹង​ច្បាស់​ជាង​យើង​លោក​អើយ! យ៉ាងណាមិញ អ្នកតែងតែបង្ហាញគំរូនៃការបន្ទាបខ្លួនតាមរបៀបនេះ។ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងឆ្លើយ ដូចដែលវាសមនឹងខ្ញុំក្នុងការឆ្លើយអ្នកដោយពាក្យអធិស្ឋានដូចនេះ៖ សូមព្រះអម្ចាស់ជាព្រះដែលបានជ្រើសរើសអ្នកកាលពីមុន ប្រទានរង្វាន់ដល់អ្នកដោយសប្បុរស បំភ្លឺអ្នក បង្រៀនអ្នក ហើយបំពេញអ្នកដោយសេចក្តីអំណរខាងវិញ្ញាណ។ ” ហើយដោយបាននិយាយតិចតួចអំពីរឿងខាងវិញ្ញាណជាមួយ Sergius គាត់ចង់ចាកចេញ។ ប៉ុន្តែ​ព្រះសង្ឃ Sergius ក្រាប​ដល់​ដី ពោល​ថា​៖ «​លោក​ឪពុក​! ចូរ​អធិស្ឋាន​ដល់​ព្រះ​សម្រាប់​ខ្ញុំ ដើម្បី​ទ្រង់​នឹង​ជួយ​ខ្ញុំ​ឲ្យ​ស៊ូទ្រាំ​នឹង​ការ​ល្បួង​ខាង​សាច់ឈាម ការ​ឈ្លានពាន​របស់​អារក្ស និង​ការ​វាយ​ប្រហារ​ពី​សត្វ​សាហាវ និង​ការ​ធ្វើ​ការ​នៅ​វាល​រហោស្ថាន»។ អាចារ្យ​បាន​ឆ្លើយ​ថា​៖ «​សាវក​ប៉ុល​មាន​ប្រសាសន៍​ថា​៖ ​«​សូម​ពរ​ដល់​ព្រះអម្ចាស់ ដែល​ទ្រង់​មិន​ប្រទាន​ឲ្យ​យើង​នូវ​ការ​ល្បួង​ហួស​ពី​កម្លាំង​របស់​យើង​ឡើយ​»​។ ហើយ​គាត់​ក៏​បាន​និយាយ​ថា​៖ ​«​ខ្ញុំ​អាច​ធ្វើ​អ្វី​បាន​ប្រសិន​បើ​ព្រះ​ពង្រឹង​ខ្ញុំ​»។ ហើយ​ជា​ថ្មី​ទៀត ការ​ចាកចេញ​ទៅ​ហើយ ព្រះ​ចៅ​អធិការ​ក៏​ប្រគល់​គាត់​ទៅ​ព្រះ ហើយ​ទុក​គាត់​ចោល​នៅ​ក្នុង​វាល​រហោស្ថាន ដោយ​ស្ងាត់​ស្ងៀម និង​រស់​នៅ​តែ​ម្នាក់​ឯង។

Sergius ឃើញ​អាចារ្យ​បាន​សុំ​ពរជ័យ និង​បន់ស្រន់​ម្ដង​ទៀត។ អាចារ្យបាននិយាយទៅកាន់សន្តសឺហ្គីសថាៈ "ខ្ញុំចាកចេញពីទីនេះហើយទុកអ្នកទៅព្រះដែលមិនអនុញ្ញាតឱ្យស្លាប់របស់ព្រះតេជគុណរបស់គាត់ដែលមិនអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សមានបាបលើកដំបងប្រឆាំងនឹងជីវិតរបស់មនុស្សសុចរិត។ កុំបញ្ជូនយើងទៅក្នុងធ្មេញរបស់មនុស្សមានបាប។ យ៉ាងណាមិញ ព្រះអម្ចាស់​ស្រឡាញ់​មនុស្ស​សុចរិត ហើយ​មិន​បោះ​បង់​ចោល​ពួក​បរិសុទ្ធ​របស់​ព្រះអង្គ​ឡើយ ប៉ុន្តែ​ព្រះអង្គ​នឹង​ការពារ​ពួកគេ​ជា​រៀង​រហូត។ ព្រះ​អម្ចាស់​នឹង​រក្សា​អ្នក​នៅ​ដើម​ជីវិត​របស់​អ្នក និង​នៅ​ចុង​បញ្ចប់​នៃ​ជីវិត​របស់​អ្នក ឥឡូវ​នេះ និង​ជា​រៀង​រហូត អាម៉ែន»។ ព្រះចៅអធិការ​បាន​និយាយ​ដូច្នេះ ហើយ​ដោយ​បាន​អធិស្ឋាន និង​ប្រទានពរ​ដល់​លោក Sergius, បាន​ចាក​ចេញ​ពី​គាត់ ។ ហើយត្រឡប់ទៅកន្លែងដែលគាត់បានមកពី។

អ្នក​អាន​ជីវិត​ក៏​គួរ​ដឹង​ដែរ​ថា តើ​ព្រះសង្ឃ​បាន​បួស​ក្នុង​អាយុ​ប៉ុន្មាន? គាត់អាចត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យជាងម្ភៃឆ្នាំនៅក្នុងរូបរាងប៉ុន្តែជាងមួយរយឆ្នាំនៅក្នុងភាពមុតស្រួចនៃចិត្តរបស់គាត់: យ៉ាងណាមិញទោះបីជាគាត់នៅក្មេងក៏ដោយគាត់មានគំនិតចាស់ហើយល្អឥតខ្ចោះដោយសារព្រះគុណរបស់ព្រះ។ ក្រោយ​ពី​ការ​ចាក​ចេញ​របស់​ព្រះ​ចៅ​អធិការ​រួច ព្រះ​សង្ឃ​សិក្ខាបទ​បាន​ទៅ​បួស​នៅ​វាល​រហោស្ថាន ដោយ​រស់​នៅ​តែ​ម្នាក់​ឯង គ្មាន​អ្នក​ណា​ម្នាក់។ តើអ្នកណាអាចប្រាប់អំពីការងាររបស់គាត់ ឬអ្នកណាអាចប្រាប់អំពីការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់គាត់ដែលគាត់បានសម្រេចពេលគាត់នៅម្នាក់ឯងក្នុងវាលខ្សាច់? វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការប្រាប់យើងពីការលំបាកខាងវិញ្ញាណ និងជាមួយនឹងការព្រួយបារម្ភជាច្រើនដែលគាត់បានចាប់ផ្តើមការចាប់ផ្តើមនៃជីវិតក្នុងភាពឯកោ រយៈពេលប៉ុន្មាន និងប៉ុន្មានឆ្នាំដែលគាត់ស្នាក់នៅដោយក្លាហាននៅក្នុងព្រៃវាលខ្សាច់នេះ។ ព្រះមានព្រះភាគ ទ្រង់មានព្រះហឫទ័យអត់ធ្មត់ តស៊ូគ្រប់បែបយ៉ាង ឆ្ងាយពីមុខមនុស្សលោក ឧស្សាហ៍ព្យាយាម រក្សាសីល ប្រកបដោយធម៌ ប្រកបដោយធម៌ ឥតសៅហ្មង មិនជំពប់ដួល និងបរិសុទ្ធ។

តើចិត្តប្រភេទណា ឬភាសាអ្វីអាចស្រមៃ ឬបង្ហាញពីបំណងប្រាថ្នារបស់ពួកបរិសុទ្ធ និងភាពខ្នះខ្នែងដំបូងរបស់គាត់ និងសេចក្តីស្រឡាញ់របស់គាត់ចំពោះព្រះ គុណធម៌សម្ងាត់នៃសមិទ្ធិផលរបស់គាត់ - និងរបៀបសរសេរយ៉ាងច្បាស់អំពីភាពឯកោរបស់ពួកបរិសុទ្ធ និងហ៊ាន និង ការទួញសោក និងការអធិស្ឋានឥតឈប់ឈរ ដែលគាត់តែងតែងាកទៅរកព្រះ៖ ដែលនឹងរៀបរាប់អំពីទឹកភ្នែកដ៏កក់ក្តៅរបស់គាត់ ការយំខាងវិញ្ញាណ ការដកដង្ហើមធំពេញមួយយប់ ការប្រុងប្រយ័ត្នពេញមួយយប់ ការច្រៀងដ៏ក្លៀវក្លា ការអធិស្ឋានឥតឈប់ឈរ ការមិនសម្រាក ការអានដោយឧស្សាហ៍ព្យាយាម ការលុតជង្គង់ញឹកញាប់ ការស្រេកឃ្លាន ការស្រេកទឹក។ ដេកនៅលើដី ភាពក្រីក្រខាងវិញ្ញាណ ភាពក្រីក្រនៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាង នៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាងមានការខ្វះខាត: អ្វីក៏ដោយដែលអ្នកដាក់ឈ្មោះវាមិនមាននៅទីនោះទេ។ អ្វីទាំងអស់នេះត្រូវបានបន្ថែមការតស៊ូជាមួយបិសាច ការប្រយុទ្ធដែលអាចមើលឃើញ និងមើលមិនឃើញជាមួយពួកគេ ការតស៊ូ ការប៉ះទង្គិច ការបំភិតបំភ័យអារក្ស ការឈ្លក់វង្វេងរបស់អារក្ស សត្វចម្លែកនៃវាលខ្សាច់ ការស្មានទុកជាមុននៃបញ្ហាដែលមិនស្គាល់ ការវាយប្រហាររបស់សត្វ និងការឈ្លានពានដ៏កាចសាហាវរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែទោះបីជាមានរឿងទាំងអស់នេះ និងអ្វីៗទាំងអស់ក៏ដោយ Sergius មិនភ័យខ្លាចក្នុងព្រលឹង និងក្លាហានក្នុងចិត្ត ហើយចិត្តរបស់គាត់មិនភ័យរន្ធត់ចំពោះឧបាយកលរបស់សត្រូវ និងការវាយប្រហារយ៉ាងសាហាវ និងសេចក្តីប្រាថ្នានោះទេ។ សត្វជាច្រើនតែងតែមករកគាត់ មិនត្រឹមតែនៅពេលយប់ប៉ុណ្ណោះទេ។ ប៉ុន្តែក៏ក្នុងអំឡុងពេលថ្ងៃ; ហើយមានសត្វទាំងនេះ - កញ្ចប់ឆ្កែចចកដែលស្រែកថ្ងូរ និងគ្រហឹម ហើយជួនកាលខ្លាឃ្មុំ។ ផ្លូវ Sergius ទោះបីជាគាត់មានការភ័យខ្លាចតិចតួច ដូចជាមនុស្សណាក៏ដោយ យ៉ាងណាក៏ដោយ គាត់បានឧស្សាហ៍អធិស្ឋានទៅកាន់ព្រះ ហើយត្រូវបានពង្រឹងដោយវា; ដូច្នេះ ដោយ​ព្រះគុណ​របស់​ព្រះ គាត់​នៅ​តែ​មិន​បាន​ប៉ះ​ពាល់​ដល់​ពួក​គេ​ឡើយ៖ សត្វ​បាន​ចាក​ចេញ​ពី​គាត់ ប៉ុន្តែ​មិន​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​គាត់​មាន​គ្រោះថ្នាក់​អ្វី​ឡើយ។ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ កាល​ដែល​ទី​នោះ​ទើប​នឹង​ចាប់​តាំង​ឡើង​ហើយ នោះ​ភិក្ខុ​សេក្ខ​បាន​រង​ទុក្ខ​វេទនា​ជា​ច្រើន​ពី​បិសាច សត្វ និង​សត្វ​ល្មូន។ ប៉ុន្តែ គ្មាន​អ្នក​ណា​ពាល់​គាត់ ឬ​ធ្វើ​ឲ្យ​គាត់​អាក់​អន់​ចិត្ត​ឡើយ ព្រោះ​ព្រះ​គុណ​នៃ​ព្រះ​បាន​ការពារ​គាត់។ ហើយ​កុំ​ឲ្យ​អ្នក​ណា​ភ្ញាក់​ផ្អើល​នឹង​រឿង​នេះ​ឡើយ ដោយ​ដឹង​យ៉ាង​ពិត​ថា ប្រសិនបើ​ព្រះ​គង់​នៅ​ក្នុង​មនុស្ស​ម្នាក់ ហើយ​ប្រសិនបើ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​គ្រប​បាំង​គាត់ នោះ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ចុះចូល​នឹង​គាត់ ដូច​នៅ​សម័យ​បុរាណ​ចំពោះ​អ័ដាម​សម័យ​បុរាណ មុន​ពេល​គាត់​បំពាន​លើ​ព្រះបញ្ញត្តិ​របស់​ព្រះអម្ចាស់។ អ្នក​រាល់​គ្នា​ក៏​បាន​ដាក់​ជូន Sergius ពេល​គាត់​រស់​នៅ​តែ​ម្នាក់​ឯង​ក្នុង​វាល​ខ្សាច់។

ការវិភាគខ្លឹមសារនៃមនោគមវិជ្ជានិងរចនាប័ទ្មនៃវគ្គ "ឆ្នាំចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់ Sergius ការស្លាប់អព្ភូតហេតុក្រោយសម័យ" មហាវិទ្យាល័យ Philology នៃសាកលវិទ្យាល័យគរុកោសល្យរដ្ឋ Omsk ឆ្នាំទី 1 គ្រូបង្រៀន: Olga Petrovna Evchuk

ជាអកុសល ជីវិតរបស់ Sergius មិនបានមកដល់យើងក្នុងទម្រង់ដើមរបស់វាទេ: នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 15 ។ ជីវិតដែលកើតចេញពីប៊ិចរបស់ Epiphanius ត្រូវបានកែសម្រួលដោយអ្នកជំនាញខាង hagiographer Pachomius Logothetes ។ Pachomius សរសេរបន្ទាប់ពី "ការរកឃើញនៃសារីរិកធាតុ" របស់ Sergius ក្នុងឆ្នាំ 1422 និងផ្តោតលើ "អព្ភូតហេតុ" ដែលបានកើតឡើងនៅផ្នូររបស់ពួកបរិសុទ្ធ ពង្រឹងធាតុនៃការសរសើរដល់ពួកបរិសុទ្ធនៅក្នុងរចនាប័ទ្ម panegyric ថ្មី។ ការបំពេញតម្រូវការរបស់អតិថិជន Pachomius បានផ្តល់ឱ្យ "ជីវិតរបស់ Sergius" នូវទម្រង់ពិធី។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែនៅក្នុងទម្រង់ដែលបានកែសម្រួលរបស់វា ជីវិតរបស់ Sergius ថ្លែងទីបន្ទាល់។ ការអប់រំមិនធម្មតារបស់អ្នកនិពន្ធ។ ព្រះគម្ពីរ និង ដំណឹង ល្អ ត្រូវ បាន ដក ស្រង់ ម្តង ហើយ ម្តង ទៀត ហើយ បកស្រាយ ក្នុង ជីវិត; ក្នុងករណីខ្លះ រូបចម្លាក់ពិសេសមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងពីការដកស្រង់ព្រះគម្ពីរ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងការអធិស្ឋានរបស់ Sergius បន្ទាប់ពីការឡើងគ្រងរាជ្យរបស់គាត់ ដែលមានការដកស្រង់តូចៗពីទំនុកតម្កើង 25, 83, 92 ។ វិមាននៃ Byzantine hagiography ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរចំពោះអ្នកនិពន្ធនៃជីវិតរបស់ Sergius - អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានលើកឡើងស្របទៅនឹងវគ្គផ្សេងៗនៃជីវិតរបស់ Sergius ពីជីវិតរបស់ Anthony the Great, Fyodor of Edessa និងអ្នកដទៃ។

2. ត្បាញពាក្យ

លក្ខណៈសំខាន់មួយនៃអក្សរសិល្ប៍នៃយុគសម័យនៃ "ឥទ្ធិពល Slavic ខាងត្បូង" ទីពីរគឺការតុបតែងរបស់វា។ ពាក្យមួយនៅក្នុងសុន្ទរកថាកំណាព្យរក្សានូវ "អត្ថន័យវចនានុក្រម" ធម្មតារបស់វា ប៉ុន្តែទទួលបាន "ធាតុអតិរេក" ជាក់លាក់មួយ ដែលបង្ហាញនៅក្នុងស្រមោលនៃអត្ថន័យថ្មី ជួនកាលការបញ្ចេញមតិថ្មី អារម្មណ៍ ស្រមោលនៃការវាយតម្លៃសីលធម៌នៃបាតុភូតដែលបានកំណត់ដោយពាក្យ។ ធាតុអតិរេកក្លាយជារឿងធម្មតាសម្រាប់ក្រុមទាំងមូលនៃពាក្យ វាបំផ្លាញភាពឯកោ ភាពឯកោនៃពាក្យ លូតលាស់នៅក្នុងបរិបទនៃការនិយាយកំណាព្យ និងលើសពីបរិបទរបស់វា។

ការប្រាក់; ជីវិតខាងក្នុងរបស់មនុស្សកំណត់ការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកនិពន្ធ។ សមត្ថភាពនៃពាក្យដើម្បីបង្ហាញពីខ្លឹមសារនៃអ្វីដែលត្រូវបានពណ៌នា។ នេះពន្យល់ពីការប្រមូលផ្តុំនៃ epithets, សេចក្ដីស្រឡាញ់; បន្សំនៃពាក្យនៃឫសដូចគ្នា; ពាក្យ​របស់​អ្នក​និពន្ធ​ពេល​ខ្លះ​ហាក់​ដូច​ជា​បាត់​បង់​មុខងារ​សតិអារម្មណ៍​របស់​ពួក​គេ ហើយ​ត្រូវ​បាន​ភ្ជាប់​ដោយ​សូរសព្ទ​និង​ការ​សរសេរ​អក្សរ​រៀង។

ដូច្នេះព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងវគ្គដែលបានវិភាគគឺការបដិសេធរបស់ Sergius នៃបល្ល័ង្កនៃទីក្រុងដែលផ្តល់ជូនដល់ពួកបរិសុទ្ធដោយ Metropolitan Alexei ដែលមានវ័យចំណាស់។ Epiphanius ជាពិសេសសង្កត់ធ្ងន់លើភាពថ្លៃថ្នូររបស់ Sergius: ("តើខ្ញុំជានរណាជាអ្នកមានបាបនិងអាក្រក់បំផុតនៃមនុស្សទាំងអស់?" - ពួកបរិសុទ្ធឆ្លើយតបនឹងសំណើរបស់ Alexei) ។ ភាពផ្ទុយគ្នានៃគ្រឿងអលង្ការដែលបង្ហាញដោយ Metropolitan និងជីវិតដ៏កំសត់របស់ Sergius ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់បានសង្កត់ធ្ងន់លើលក្ខណៈពិសេសនេះរបស់ព្រះតេជគុណ (“ Metropolitan បានបញ្ជាឱ្យនាំយកឈើឆ្កាងជាមួយ paramand មាសនិងត្បូងមានតម្លៃដែលតុបតែងហើយបង្ហាញវាដល់ពួកបរិសុទ្ធ។ គាត់​បាន​ឱន​ចុះ​ដោយ​បន្ទាប​ខ្លួន​ដោយ​និយាយ​ថា​៖ «​អត់​ទោស​ឲ្យ​ខ្ញុំ វ្ល៉ាឌីកា ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​មិន​បាន​ពាក់​មាស​តាំង​ពី​ក្មេង​មក ប៉ុន្តែ​ពេល​ចាស់​ទៅ ខ្ញុំ​ចង់​រស់​នៅ​ក្នុង​ភាព​ក្រី​ក្រ»។ ក្នុងកម្រិតខ្លះ Sergius មានភាពផ្ទុយគ្នាជាមួយ Michael ដែលបានឡើងគ្រងរាជ្យរបស់ Alexy (“ អ្នកមានពរបានឮថា Michael កំពុងលើកអាវុធប្រឆាំងនឹងគាត់ហើយបានប្រាប់ពួកសិស្សរបស់គាត់ថា Michael ដែលកំពុងកាន់អាវុធប្រឆាំងនឹងវិហារបរិសុទ្ធនេះនឹងមិន អាច​ទទួល​បាន​នូវ​អ្វី​ដែល​គាត់​ចង់​បាន ដោយ​សារ​គាត់​ចាញ់​ដោយ​មោទនភាព ហើយ​គាត់​នឹង​មិន​អាច​ឃើញ Constantinople ហើយ​វា​បាន​កើត​ឡើង​ដូច​ជា​ពួក​បរិសុទ្ធ​បាន​ទាយ​ទុក៖ ​​ពេល Mikhail បាន​ជិះ​ទូក​ទៅ Constantinople គាត់​បាន​ធ្លាក់​ខ្លួន​ឈឺ​ស្លាប់។ ការលើកឡើងអំពីការស្លាប់របស់មីកែលក៏ទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់របស់យើងចំពោះអំណោយទំនាយរបស់ពួកបរិសុទ្ធផងដែរ។

យើងឃើញការបង្ហាញម្តងហើយម្តងទៀតនៃអំណោយទំនាយរបស់ Sergius នៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍មុនៗ។ យើង​ក្លាយ​ជា​សាក្សី​ម្នាក់​ក្នុង​ចំណោម​ពួកគេ​ក្នុង​ជំពូក « អំពី​គ្រឹះ​នៃ​វត្ត​នៅ​មាត់​ទន្លេ Kirzhach » ( « ព្រឹទ្ធាចារ្យ​ដ៏​បរិសុទ្ធ ឆ្លង​កាត់​គាត់​ដោយ​ដៃ​បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ថា ៖ « សូម​ព្រះអម្ចាស់​បំពេញ​បំណង​ប្រាថ្នា​របស់​អ្នក! គាត់​បាន​ឃើញ​អណ្ដាត​ភ្លើង​យ៉ាង​ធំ​ចេញ​ពី​ដៃ​របស់​សឺហ្គីស និង​អ៊ីសាក​ទាំង​អស់​ឡោម​ព័ទ្ធ»)។

នៅក្នុង​ជំពូក « អំពី​ប៊ីស្សព ស្ទេផាន​» ពួក​សិស្ស​ឃើញ​ពី​របៀប​ដែល​សឺហ្គីស «​ស្រាប់តែ​ក្រោក​ពី​អាហារ ឈរ​មួយសន្ទុះ ហើយ​អធិស្ឋាន » ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃអាហារ ពួកគេចាប់ផ្តើមសួរគាត់អំពីអ្វីដែលបានកើតឡើង។ « គាត់​បាន​លាតត្រដាង​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ដល់​ពួកគេ​ដោយ​និយាយ​ថា​៖ «​ខ្ញុំ​ក្រោក​ឈរ​នៅ​ពេល​ប៊ីស្សព Stefan កំពុង​ដើរ​តាម​ផ្លូវ​ទៅ​ទីក្រុង​មូស្គូ ហើយ​ទល់មុខ​វត្ត​អារាម​របស់​យើង ខ្ញុំ​បាន​ក្រាប​ថ្វាយបង្គំ​ព្រះត្រីឯក ហើយ​បាន​ប្រទានពរ​ដល់​យើង​ដែល​ជា​មនុស្ស​រាបទាប​»​។ គាត់​ក៏​បាន​ប្រាប់​ពី​កន្លែង​ដែល​វា​កើត​ឡើង»។

ព្រឹត្ដិការណ៍អព្ភូតហេតុមួយទៀតកើតឡើងនៅក្នុងជំពូក « អំពីការនិមិត្តនៃទេវតាដែលកំពុងបម្រើជាមួយ Sergius ដែលមានពរ » នេះជារបៀបដែល Sergius ពន្យល់ពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងចំពោះសិស្សរបស់គាត់៖ « ឱកូនជាទីស្រឡាញ់! ប្រសិន​បើ​ព្រះ‌អម្ចាស់​បាន​បើក​សម្ដែង​ឲ្យ​អ្នក​ដឹង តើ​ខ្ញុំ​អាច​លាក់​វា​បាន​ឬ​ទេ? អ្វីដែលអ្នកបានឃើញគឺជាទេវតារបស់ព្រះអម្ចាស់។ ហើយមិនត្រឹមតែថ្ងៃនេះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជានិច្ចកាល តាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ ខ្ញុំជាអ្នកដែលមិនសក្តិសម បម្រើជាមួយគាត់។ ប៉ុន្តែ​កុំ​ប្រាប់​អ្នក​ណា​ពី​អ្វី​ដែល​អ្នក​បាន​ឃើញ​រហូត​ដល់​ខ្ញុំ​ចាក​ចេញ​ពី​ជីវិត​នេះ»។

រូបភាពនៃជ័យជំនះរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Dmitry លើកងទ័ពរបស់ Mamai ក៏បើកនៅចំពោះមុខ Sergius ផងដែរ៖ «ដូចដែលនិយាយបានថា មានអំណោយជាទំនាយ ដឹងអំពីអ្វីៗទាំងអស់ ដូចជាគាត់នៅក្បែរនោះ។ គាត់​បាន​ឃើញ​ពី​ចម្ងាយ ពី​ចម្ងាយ​ដើរ​ជា​ច្រើន​ថ្ងៃ ដោយ​អធិស្ឋាន​ជា​មួយ​នឹង​បង​ប្អូន​របស់​គាត់​បែរ​មក​រក​ព្រះ​ដើម្បី​ឲ្យ​មាន​ជ័យ​ជំនះ​លើ​មនុស្ស​កខ្វក់»។

យើងក៏រៀនអំពីសកម្មភាពរបស់សិស្សរបស់ Sergius ផងដែរ៖ អំពីការបង្កើតវត្តមួយនៅលើដងទន្លេ Kirzhach, Andronikov, Simonovsky, Golutvinsky, វត្ត Vysoky និងអំពីវត្តអារាមនៅលើដងទន្លេ Dubenka ។

ត្រលប់ទៅជំពូកនៃការលើក Sergius ទៅកាន់បល្ល័ង្កនៃទីក្រុង យើងអាចបន្ថែមថាការបដិសេធយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់របស់ Sergius បានកំណត់ដែនកំណត់ដែលគាត់មិនចង់ឆ្លងកាត់។ ជម្រើសចុងក្រោយរបស់ Sergius មានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់គាត់។ ឥឡូវនេះ Sergius គឺជារូបភាពនៃការគោរពបូជា និងភាពសាមញ្ញ ដែលជាឥស្សរជន និងជាគ្រូបង្រៀនដែលទទួលបានសង្គមខ្ពស់បំផុត។ មិន​ដូច​សកម្មភាព​ខាង​លោកិយ​ទេ វា​គ្មាន​ភាព​នឿយហត់ ការ​មិន​សប្បាយចិត្ត ឬ​ជូរចត់​ឡើយ ។ ពួកបរិសុទ្ធគឺស្ទើរតែហួសទៅហើយ។ គាត់ត្រូវបានបំភ្លឺ, បង្កប់ដោយវិញ្ញាណ, ផ្លាស់ប្តូរក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់គាត់។

អព្ភូតហេតុ និងចក្ខុវិស័យក្លាយជាធាតុសំខាន់បំផុតនៃការនិទានរឿងទាំងមូល។ តាមគ្រប់មធ្យោបាយ Epiphanius ខិតខំដើម្បីបញ្ជាក់ភាពសុចរិតពីកំណើតរបស់គ្រូរបស់គាត់ ដើម្បីលើកតម្កើងគាត់ថាជា "អ្នកគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះជាម្ចាស់" ដែលបានជ្រើសរើសជាមុន ជាអ្នកបំរើពិតនៃព្រះត្រីឯកដ៏ទេវភាព ដែលបានទទួលនូវថាមពលដ៏ភ្លឺស្វាងនៃចំណេះដឹងអំពីអាថ៌កំបាំងនៃព្រះត្រីឯក។ . នេះគឺជាភារកិច្ចចម្បងរបស់អ្នកនិពន្ធ។ ដូច្នេះ អត្ថបទរងអាថ៌កំបាំង និងនិមិត្តសញ្ញានៃការងាររបស់គាត់ ត្រូវបានរៀបចំទាំងខ្លឹមសារ និងសមាសភាព និងរចនាប័ទ្ម។

នៅចុងបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់គាត់ Sergius បានទទួលវិវរណៈខ្ពស់ជាពិសេស។ សារៈសំខាន់ជាពិសេសនោះគឺដំណើរទស្សនកិច្ចរបស់ Sergius ទៅកាន់មាតារបស់ព្រះ។ នៅក្នុងការអធិស្ឋានរបស់គាត់ Sergius បាននិយាយម្តងហើយម្តងទៀតនូវពាក្យបែបនេះដែលជិតស្និទ្ធនៅក្នុងន័យដូចជា "អ្នកអង្វរ", "អ្នកឧបត្ថម្ភ", "ជំនួយ", "អ្នកការពារ" ដែលបង្ហាញយ៉ាងពេញលេញដល់យើងនូវរូបភាពនៃមាតារបស់ព្រះ។

ពេលនៃរូបរាងខ្លួនវាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ជាពិសេស: "ហើយបន្ទាប់មកពន្លឺភ្លឺចែងចាំងភ្លឺជាងព្រះអាទិត្យបំភ្លឺពួកបរិសុទ្ធ។ ហើយគាត់បានឃើញមាតាដ៏បរិសុទ្ធបំផុតរបស់ព្រះជាមួយនឹងសាវ័កពីររូប គឺពេត្រុស និងយ៉ូហាន ចាំងពន្លឺក្នុងពន្លឺដែលមិនអាចនិយាយបាន។ ហើយ​ពេល​ដែល​ពួក​បរិសុទ្ធ​បាន​ឃើញ​នាង គាត់​ក៏​ដួល​លើ​ផ្ទៃ​មុខ ដោយ​មិន​អាច​ទ្រាំ​នឹង​ពន្លឺ​ដែល​មិន​អាច​ទ្រាំ​បាន​នេះ​បាន»។ ពាក្យ "ពន្លឺ" ត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតជាច្រើនដងដែលត្រូវបានពង្រឹងដោយការយល់ដឹង "ភាពជាម្ចាស់" ដែលមានន័យជិតទៅនឹង "ព្រះអាទិត្យ" ។ រូបភាពនេះត្រូវបានបំពេញដោយពាក្យ "ភ្លឺ", "អស្ចារ្យ", "មិនអាចទ្រាំបាន", "បំភ្លឺ", ប្រកាសម្តងហើយម្តងទៀតជាមួយនឹងសំឡេង -з-/-с-, -в-, -л- ។ ទាំងអស់នេះអនុញ្ញាតឱ្យយើងស្រមៃមើលលំហមួយ ដែលពោរពេញដោយពន្លឺដ៏ទេវភាពដ៏អស្ចារ្យ។

ជំពូក​បន្ថែម​ទៀត​ត្រូវ​បាន​តភ្ជាប់​ដោយ​ប្រធាន​បទ​នៃ​អព្ភូតហេតុ​ដែល​អម​ជាមួយ​នឹង​សកម្មភាព​របស់​ពួក​បរិសុទ្ធ និង​សិរីល្អ​នៃ​ពួកបរិសុទ្ធ​ដែល​កំពុង​កើនឡើង​ឥតឈប់ឈរ។

ដូច្នេះ លោក Epivanius ប្រាប់យើងអំពីប៊ីស្សពជាក់លាក់មួយ ដែលបានសម្រេចចិត្តទៅទស្សនាវត្ត។ «គាត់បានឮរឿងជាច្រើនអំពីពួកបរិសុទ្ធ ដោយសារពាក្យចចាមអារ៉ាមដ៏អស្ចារ្យអំពីគាត់បានសាយភាយគ្រប់ទីកន្លែង រហូតដល់ទីក្រុង Constantinople » ប៉ុន្តែ «ប៊ីស្សពនេះត្រូវបានកាន់កាប់ដោយការមិនជឿទាក់ទងនឹងពួកបរិសុទ្ធ»។ ការនិយាយបន្ថែមអំពីភាពខ្វាក់ភ្នែកដែលបានវាយប្រហារលើប៊ីស្សព និងការយល់ដឹងជាបន្តបន្ទាប់របស់គាត់ ក្លាយជាប្រភេទនៃការឆ្លុះបញ្ជាំងពីភាពវង្វេងស្មារតី និងការវិលត្រឡប់មកវិញបន្ទាប់ពីបានជួបស៊ែហ្គីសទៅកាន់ "ផ្លូវត្រូវ"៖ « ព្រះបានប្រោសខ្ញុំឱ្យឃើញថ្ងៃនេះជាបុរសស្ថានសួគ៌ និងទេវតានៅលើផែនដី។ » ប៊ីស្សពនិយាយជាសាធារណៈ។

នៅក្នុងវគ្គ "អំពីការព្យាបាលប្តីតាមរយៈការអធិស្ឋានរបស់ Sergius" រចនាប័ទ្មនៃ "ពាក្យត្បាញ" ក៏ត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ផងដែរ។ នៅ​ក្នុង​ប្រយោគ​ដូច​តទៅ​នេះ ៖ « ដូច្នេះ​ហើយ បន្ទាប់​ពី​បាន​ប្រឹក្សា​គ្នា​ហើយ គេ​ក៏​ដឹក​អ្នក​ជំងឺ​ទៅ​រក​ពួក​បរិសុទ្ធ ហើយ​ដាក់​គាត់​នៅ​ជើង​លោក Sergius បាន​អង្វរ​ពួក​បរិសុទ្ធ​ឲ្យ​អធិស្ឋាន​ឲ្យ​គាត់។ បូជាចារ្យ​យក​ទឹក​ដែល​បូជា​រួច​ប្រោះ​លើ​បុរស​ឈឺ។ ហើយនៅម៉ោងនោះ អ្នកជំងឺមានអារម្មណ៍ថាជំងឺរបស់គាត់បានកន្លងផុតទៅហើយ។ ហើយមិនយូរប៉ុន្មានគាត់បានដេកលក់យ៉ាងយូរ សំណងសម្រាប់ការគេងមិនលក់ពីជំងឺរបស់គាត់។ យើងជួបប្រទះពាក្យ "បរិសុទ្ធ" ម្តងហើយម្តងទៀត ការយល់ដឹង "បំភ្លឺ" សូរសព្ទបិទ "ការប្រឹក្សា" ពាក្យ "ការអធិស្ឋាន" "អធិស្ឋាន" ។ ពាក្យ "ឈឺ" ត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតច្រើនដង "ជំងឺ" ពាក្យ "គេង" និង "ការគេងមិនលក់" គឺផ្ទុយគ្នា។ ដូច្នេះពាក្យទាំងនេះក្លាយជាគន្លឹះ និងអនុញ្ញាតឱ្យយើងមានអារម្មណ៍ថាមានអំណាចបំផ្លិចបំផ្លាញនៃ "ជំងឺ" និងអំណាចអព្ភូតហេតុនៃពួកបរិសុទ្ធនិងការអធិស្ឋានរបស់គាត់។
អ្នកនិពន្ធក៏រៀបរាប់អំពីអ្នកបំរើដែលព្រះអង្គម្ចាស់វ្ល៉ាឌីមៀបានចាត់ជាមួយអាហារ និងភេសជ្ជៈសម្រាប់ Sergius និងបងប្អូនរបស់គាត់។ អ្នកបំរើនោះ ខណៈពេលដែលគាត់កំពុងដើរទៅកាន់វត្តនោះ ត្រូវបានសាតាំងល្បួង ហើយព្យាយាមអ្វីដែលត្រូវបានបញ្ជូនដោយព្រះអង្គម្ចាស់។ ដោយបានលាតត្រដាងដោយ Sergius ដ៏ឈ្លាសវៃ គាត់បានប្រែចិត្តយ៉ាងខ្លាំង ដួលនៅជើងរបស់ពួកបរិសុទ្ធ យំ និងអង្វរសុំការអភ័យទោស។ Sergius ដោយបានបញ្ជាឱ្យគាត់កុំធ្វើបែបនេះម្តងទៀតបានអត់ទោសឱ្យគាត់ហើយទទួលយកអ្វីដែលបានផ្ញើមកដោយសុំឱ្យគាត់អធិស្ឋាននិងពរជ័យដល់ព្រះអង្គម្ចាស់។

នៅក្នុងជំពូក "អំពីការនិមិត្តនៃភ្លើងដ៏ពិសិដ្ឋ" ជាថ្មីម្តងទៀតយើងជួបប្រទះពាក្យដដែលៗជាច្រើននៃពាក្យ "ពួកបរិសុទ្ធ" ដែលជាពាក្យឫសដូចគ្នា "មើលឃើញ" "ការមើលឃើញ" "បានឃើញ" "ការមើលឃើញ" លេចឡើងជាច្រើនដង។ ប្រភេទនៃបណ្តាញដែលបង្រួបបង្រួម និងផ្តល់សារៈសំខាន់ពិសេសដល់វគ្គ។

នៅក្នុងជំពូកចុងក្រោយ "អំពីការស្លាប់របស់ពួកបរិសុទ្ធ" ពាក្យ "ការច្រៀងដ៏ទេវភាព" "ភាពដ៏ទេវភាព" "ការចូលទៅជិតព្រះ" មានឫសតែមួយ - ព្រះ - / - ព្រះហើយដូច្នេះការទទួលបានអត្ថន័យសំខាន់ដែលជាសញ្ញានៃការមកដល់នាពេលខាងមុខ។ ការជួបជុំរបស់ពួកបរិសុទ្ធជាមួយនឹងព្រះ។ ការចាប់អារម្មណ៍ត្រូវបានពង្រឹងដោយសំឡេង -zh-/-sh-, -b- ម្តងហើយម្តងទៀតនៅក្នុងស្ទើរតែគ្រប់ពាក្យនៃប្រយោគទាំងនេះ ("រស់នៅ (...) នៅក្នុងការតមអាហារដ៏ល្អឥតខ្ចោះ", "ដោយមិនជៀសវាងការច្រៀងឬសេវាកម្មដ៏ទេវភាព", "និង កាលណាគាត់កាន់តែចាស់ កាន់តែរឹងមាំ ហើយកើនឡើងកាន់តែច្រើន” “ការធ្វើលំហាត់ប្រាណដោយក្លាហាន និងដោយក្តីស្រឡាញ់” “ហើយភាពចាស់មិនបានយកឈ្នះគាត់ទេ”)។

វគ្គនៃ Sergius បង្ហាញពីអាប់សទៅអ្នកស្នងតំណែងរបស់គាត់ Nikon ត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ដោយពាក្យ "សិស្ស" "គ្រូ" ប្រធានបទនៃការបន្តត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយពាក្យ "ប្រគល់" "បន្ទាប់" និងសេចក្តីថ្លែងការណ៍ "នៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដោយគ្មាន ករណីលើកលែងចំពោះគ្រូបន្ទាប់”។

លក្ខណៈសំយោគលក្ខណៈនៃរចនាប័ទ្មនៃ "ពាក្យត្បាញ" ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងការណែនាំចុងក្រោយរបស់ Sergius: "ហើយគាត់បានដឹកនាំការសន្ទនាត្រឹមត្រូវ និង វត្ថុមានប្រយោជន៍បានបង្រៀនដោយបង្គាប់ឱ្យយើងរក្សាភាពខ្ជាប់ខ្ជួនក្នុងគ្រិស្តអូស្សូដក់ ហើយធ្វើពិធីរក្សាសាមគ្គីភាពរវាងគ្នានឹងគ្នា មានភាពបរិសុទ្ធនៃព្រលឹង និងរូបកាយ និងសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលមិនក្លែងបន្លំ ប្រុងប្រយ័ត្ននឹងតណ្ហាអាក្រក់ និងអាក្រក់ បរិភោគអាហារ និងភេសជ្ជៈប្រកបដោយសុវត្ថភាព និងជាពិសេសដើម្បីតុបតែងខ្លួន។ ដោយ​ចិត្ត​រាបទាប មិន​ភ្លេច​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​នៃ​ចំណូលចិត្ត និង​ពី​ភាព​ផ្ទុយ​គ្នា ហើយ​មិន​ដាក់​អ្វី​មក​លើ​កិត្តិយស និង​សិរីល្អ​នៃ​ជីវិត​នេះ​ឡើយ ប៉ុន្តែ​ជំនួស​មក​វិញ​នូវ​រង្វាន់​ពី​ព្រះ ជា​ពរជ័យ​ដ៏​អស់កល្ប​នៃ​ការ​រីករាយ​នៅ​ស្ថានសួគ៌ » ។

3. អព្ភូតហេតុ Posthumous

Sergius «បានលាតដៃឡើងទៅកាន់ស្ថានសួគ៌ ហើយបានបញ្ចប់ការអធិស្ឋាន ក្បត់ព្រលឹងដ៏បរិសុទ្ធ និងពិសិដ្ឋរបស់គាត់ដោយការអធិស្ឋានទៅកាន់ព្រះអម្ចាស់នៅឆ្នាំ 6900 (1392) នៃខែកញ្ញានៅថ្ងៃទី 25; ព្រះសង្ឃមានអាយុចិតសិបប្រាំបីឆ្នាំ។

ជិតសាមសិបឆ្នាំបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Sergius នៅថ្ងៃទី 5 ខែកក្កដាឆ្នាំ 1422 សារីរិកធាតុរបស់គាត់ត្រូវបានគេរកឃើញថាខូច។ សាមសិបឆ្នាំក្រោយមក នៅឆ្នាំ 1452 Sergius ត្រូវបានចាត់តាំង។ សាសនាចក្រប្រារព្ធការចងចាំរបស់គាត់នៅថ្ងៃទី 25 ខែកញ្ញាដែលជាថ្ងៃនៃការស្លាប់របស់គាត់និងថ្ងៃទី 5 ខែកក្កដាជាថ្ងៃនៃការរកឃើញព្រះសារីរិកធាតុរបស់គាត់។ ជោគវាសនាក្រោយកំណើតរបស់ Sergius គឺជាជីវិតថ្មីរបស់គាត់និងទង្វើរបស់គាត់នៅក្នុងស្មារតីនិងអារម្មណ៍របស់មនុស្ស។

ត្រលប់ទៅអត្ថបទនៃជីវិត យើងរៀនអំពីអព្ភូតហេតុដែលអមដំណើរការស្លាប់របស់ពួកបរិសុទ្ធ។ បន្ទាប់​ពី​ការ​សោយ​ទិវង្គត​របស់​គាត់ « បន្ទាប់​មក ក្លិន​ក្រអូប​ដ៏​អស្ចារ្យ និង​មិន​អាច​ពិពណ៌នា​បាន​មួយ​បាន​សាយ​ភាយ​ចេញ​ពី​រាងកាយ​របស់​ពួក​បរិសុទ្ធ»។ ព្រឹត្តិការណ៍អព្ភូតហេតុដែលអមដំណើរមរណភាពរបស់ពួកបរិសុទ្ធត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ដោយ Epiphanius និងនៅលើកម្រិតសូរសព្ទ - សំឡេងម្តងហើយម្តងទៀត -l-, -s- "មុខរបស់ពួកបរិសុទ្ធគឺភ្លឺដូចព្រិល" ។ ទុក្ខព្រួយដ៏ធំរបស់បងប្អូនដ៏ពិសិដ្ឋគឺកាន់តែខ្លាំងឡើងដោយពាក្យសម្ដីដែលស្រដៀងគ្នាក្នុងន័យធៀប៖ « ហើយដោយយំសោក» « ពួកគេបានស្រក់ទឹកភ្នែក» « ពួកគេយំ ហើយប្រសិនបើពួកគេអាចធ្វើបាន ពួកគេនឹងស្លាប់នៅពេលនោះជាមួយគាត់។ ”

យើងឃើញនៅទីនេះភាពស្រដៀងគ្នាមួយចំនួនជាមួយនឹងឃ្លាដែលបាននិយាយពីមុនថា "ព្រះជាម្ចាស់បានធានាខ្ញុំឱ្យឃើញថ្ងៃនេះជាបុរសនៅស្ថានសួគ៌និងទេវតានៅលើផែនដី" នៅទីនេះសេចក្តីថ្លែងការណ៍ "ដូចជាទេវតានៃព្រះ" មានអំណាចនិងសារៈសំខាន់ខ្លាំងជាង Sergius មិនត្រូវបានប្រៀបធៀបជាមួយទៀតទេ។ ទេវតានៅលើផែនដី ប៉ុន្តែជាមួយនឹងទេវតានៃព្រះ។

ពាក្យសរសើរដល់ព្រះសង្ឃ មានភាពខ្ពង់ខ្ពស់ និងឧឡារិកពិសេស ដែលបញ្ជាក់ដោយពាក្យដដែលៗនៃពាក្យ «ព្រះ» ពាក្យថា «លើកតម្កើង» «លើកតម្កើង» «លើកតម្កើង» បិទជិតក្នុងន័យថា «លើកតម្កើង»។ ”, “ភាពអស្ចារ្យ”, “សរសើរ”, “សរសើរ”: “ទោះបីជាគាត់ជាមនុស្សដូចយើងក៏ដោយ គាត់ស្រឡាញ់ព្រះច្រើនជាងយើង” “ហើយគាត់បានដើរតាមព្រះគ្រីស្ទយ៉ាងខ្នះខ្នែង ហើយព្រះជាម្ចាស់ស្រឡាញ់គាត់។ ដោយសារគាត់ព្យាយាមផ្គាប់ព្រះហឫទ័យព្រះជាម្ចាស់ដោយស្មោះ ព្រះជាម្ចាស់បានលើកតម្កើង និងលើកតម្កើងព្រះអង្គ» «អស់អ្នកដែលលើកតម្កើងខ្ញុំ» វាត្រូវបានគេនិយាយថា «ខ្ញុំនឹងលើកតម្កើង» «អ្នកណាដែលព្រះជាម្ចាស់បានលើកតម្កើង តើអ្នកណាអាចលាក់បាំងភាពអស្ចារ្យនេះបាន? យើងក៏គួរលើកតម្កើង និងសរសើរគាត់យ៉ាងសក្តិសមដែរ៖ យ៉ាងណាមិញ ការសរសើររបស់យើងចំពោះ Sergius មិននាំមកនូវផលប្រយោជន៍ដល់គាត់ទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់យើង វានឹងក្លាយជាសេចក្ដីសង្រ្គោះខាងវិញ្ញាណ។ ដូច្នេះហើយ យើងបានបង្កើតទំនៀមទម្លាប់ដ៏មានសារៈប្រយោជន៍ ដូច្នេះហើយ ទើបការលើកតម្កើងពីព្រះជាម្ចាស់ដល់ពួកបរិសុទ្ធ ត្រូវបានបញ្ជូនបន្តទៅជំនាន់ក្រោយៗទៀត ក្នុងគម្ពីរធម្មបទ ដូច្នេះថា គុណធម៌របស់ពួកបរិសុទ្ធមិនធ្លាក់ទៅក្នុងជម្រៅនៃការភ្លេចភ្លាំងឡើយ ប៉ុន្តែបើនិយាយអំពីវាដោយពាក្យសមហេតុផល។ គេ​គួរ​តែ​ត្រូវ​បាន​គេ​និយាយ​អំពី​ពួក​គេ ដើម្បី​ឱ្យ​ពួក​គេ​មាន​ប្រយោជន៍​ដល់​អ្នក​ស្តាប់»។ សារៈសំខាន់នៃវគ្គនេះត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ដោយពាក្យយល់ឃើញ "អត្ថប្រយោជន៍" "មានប្រយោជន៍" ។

វគ្គចុងក្រោយក៏ត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពស្មុគ្រស្មាញនៃសំណង់សំយោគ ("បុរសចំណាស់ដ៏អស្ចារ្យ តុបតែងដោយគុណធម៌គ្រប់ប្រភេទ អាកប្បកិរិយាស្ងប់ស្ងាត់ សុភាពរាបសារ សុភាពរាបសារ រួសរាយរាក់ទាក់ និងចរិតល្អ ការលួងលោម សម្លេងផ្អែម និង ស្លូតបូត មានចិត្តមេត្ដា និងចិត្តល្អ សុភាពរាបសារ និងបរិសុទ្ធ ស្លូតបូត ស្លូតបូត រួសរាយរាក់ទាក់ និងស្រឡាញ់សន្តិភាព និងស្រឡាញ់ព្រះ គាត់ជាឪពុកដល់ឪពុក និងជាគ្រូដល់គ្រូ ជាអ្នកដឹកនាំដល់អ្នកដឹកនាំ ជាអ្នកគង្វាលដល់ អ្នកគង្វាល ជាអ្នកណែនាំដល់ព្រះសង្ឃ អ្នកដឹកនាំព្រះសង្ឃ អ្នកសាងសង់វត្ត សរសើរតម្កើងអ្នកលឿន គាំទ្រដល់ភាពស្ងៀមស្ងាត់ ភាពស្រស់ស្អាតដល់សង្ឃ ភាពស្រស់ស្អាតដល់បូជាចារ្យ ជាអ្នកដឹកនាំពិត និងជាគ្រូពិត អ្នកគង្វាលល្អ គ្រូសុចរិត មិនចេះពុករលួយ អ្នកណែនាំ អ្នកគ្រប់គ្រងដ៏ឆ្លាតវៃ អ្នកដឹកនាំល្អទាំងអស់ អ្នកកាន់សាសនាពិតប្រាកដ គ្រូពេទ្យដែលយកចិត្តទុកដាក់ អ្នកអង្វរដ៏អស្ចារ្យ អ្នកសម្អាតដ៏ពិសិដ្ឋ អ្នកបង្កើតសហគមន៍ អ្នកផ្តល់ទាន ជាអ្នកឧស្សាហ៍ព្យាយាម ជាអ្នកបន់ស្រន់ និងជាអ្នកថែរក្សាភាពបរិសុទ្ធ គំរូនៃព្រហ្មចារី សសរស្តម្ភនៃការអត់ធ្មត់។ )

Epiphanius មានភាពស្រដៀងគ្នាជាមួយនឹងតួអង្គសំខាន់នៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់ និងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី៖ « ពិតប្រាកដណាស់ ពួកបរិសុទ្ធមិនអាក្រក់ជាងបុរសទេវៈក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់នោះទេ៖ ដូចជាលោកម៉ូសេដ៏អស្ចារ្យ និងបន្ទាប់ពីលោកយេស៊ូ គាត់គឺជាអ្នកដឹកនាំ និងជាអ្នកគង្វាលដល់មនុស្សជាច្រើន ហើយពិតជា ភាពទន់ភ្លន់របស់យ៉ាកុបមានសេចក្តីស្រឡាញ់ប្រកបដោយរាក់ទាក់ពីអ័ប្រាហាំ សមាជិកសភាថ្មី និងជាអ្នកស្នងរាជ្យនៃស្ថានសួគ៌ និងជាអ្នកគ្រប់គ្រងពិតប្រាកដនៃហ្វូងសត្វរបស់គាត់។ តើ​គាត់​មិន​បាន​បំពេញ​វាល​ខ្សាច់​ដោយ​ការ​ព្រួយ​បារម្ភ​ជា​ច្រើន​ឬ? The Great Savva ដែលជាអ្នកបង្កើតសហគមន៍ មានភាពវៃឆ្លាត ប៉ុន្តែតើ Sergius ដូចជាគាត់មានគំនិតល្អទេ ទើបគាត់បានបង្កើតវត្តសហគមន៍ជាច្រើន?

4. និមិត្តសញ្ញានៃលេខ

ធាតុនិទានកថាដែលគួរអោយកត់សំគាល់បំផុតនៃ "ជីវិតរបស់ Sergius នៃ Radonezh" គឺលេខ 3 ។ ដោយមិនសង្ស័យអ្នកនិពន្ធបានភ្ជាប់សារៈសំខាន់ពិសេសចំពោះ troika ដោយប្រើវាទាក់ទងនឹងគំនិតព្រះត្រីឯកនៃការងាររបស់គាត់ដែលជាក់ស្តែងគឺ កំណត់មិនត្រឹមតែដោយទស្សនៈទ្រឹស្ដីរបស់គាត់ផ្ទាល់អំពីពិភពលោកប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងគំនិតត្រីភាគីនៃជីវិត ascetic នៃវីរបុរសរបស់គាត់។ ជំពូកទីមួយគឺមានភាពឆ្អែតឆ្អន់បំផុតក្នុងរឿងនេះ ប៉ុន្តែប្រធានបទនេះត្រូវបានបន្តនៅក្នុងផ្នែកចុងក្រោយនៃការងារ៖ ការលើកឡើងអំពីព្រះត្រីឯកដ៏បរិសុទ្ធ៖ ("និងព្រះត្រីឯកទាំងអស់បានទទួលការបំភ្លឺ" "រាងកាយរបស់ពួកបរិសុទ្ធគឺ បានដាក់នៅក្នុងព្រះវិហារដែលទ្រង់ផ្ទាល់បានបង្កើត ហើយសាងសង់ ហើយរៀបចំ ហើយបង្កើតវា ហើយតុបតែងវាជាមួយនឹងគ្រឿងតុបតែងសមរម្យទាំងអស់ ហើយដាក់ឈ្មោះវាក្នុងកិត្តិយសនៃព្រះដ៏បរិសុទ្ធ និងផ្តល់ជីវិត និងមិនអាចបំបែកបាន និងព្រះត្រីឯកដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់។ ហើយ​សូម​ឲ្យ​យើង​ទាំង​អស់​គ្នា​ទទួល​វា​ដោយ​ព្រះគុណ​នៃ​ព្រះ​យេស៊ូវ​គ្រីស្ទ​នៃ​យើង​រាល់​គ្នា ដែល​មាន​គ្រប់​ទាំង​សិរី​ល្អ កិត្តិយស និង​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​ជាមួយ​នឹង​ព្រះវរបិតា​ដែល​គ្មាន​ដើម​កំណើត និង​ដោយ​ព្រះវិញ្ញាណ​ដ៏វិសុទ្ធ ល្អ និង​ជា​ជីវិត​របស់​ទ្រង់ ឥឡូវ​នេះ និង​មិន​ធ្លាប់​មាន និង ដល់សម័យកាល" "ឥឡូវនេះ ព្រះអម្ចាស់នៃពិភពទាំងមូល សូមស្តាប់ខ្ញុំ បាវបំរើដ៏មានបាបរបស់ព្រះអង្គ អធិស្ឋានដល់ព្រះអង្គ! ទទួលយកការអធិស្ឋានរបស់ខ្ញុំ ហើយប្រទានពរដល់កន្លែងនេះ ដែលតាមឆន្ទៈរបស់ព្រះអង្គ ត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់សិរីរុងរឿងរបស់ព្រះអង្គ ក្នុងការសរសើរ និងកិត្តិយសបំផុតរបស់ព្រះអង្គ។ មាតាដ៏បរិសុទ្ធ សេចក្តីប្រកាសដ៏គួរជាទីគោរពរបស់នាង ដូច្នេះថានៅទីនេះផងដែរ ព្រះនាមរបស់អ្នក ព្រះវរបិតា និងព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ នឹងត្រូវបានគេលើកតម្កើងជានិច្ច”) ពាក្យដដែលៗចំនួនបីនៃការស្ថាបនាវាក្យសម្ព័ន្ធ ("ឪពុកជីវិត ទេពកោសល្យបែបនេះ។ អព្ភូតហេតុនៃការបង្ហាញរបស់គាត់”) ។

លេខ 3 ក៏ត្រូវបានលាក់នៅពីក្រោយការពិពណ៌នានៃបាតុភូតនៃអំណាចស្ថានសួគ៌ដែលទស្សន៍ទាយជោគវាសនានិងការស្លាប់របស់ពួកបរិសុទ្ធ: នេះគឺជាចក្ខុវិស័យនៃទេវតាបម្រើការបូជានៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធរួមគ្នាជាមួយ Sergius; នេះគឺជាដំណើរទស្សនកិច្ចទៅកាន់ Sergius ដោយមាតារបស់ព្រះដែលសន្យាថានឹងថែរក្សាវត្តអារាមដែលគាត់បានបង្កើតឡើង។ នេះ​ជា​រូបរាង​ភ្លើង​ដែល​គ្រប​លើ​អាសនៈ​អំឡុង​ពេល​បូជា​ដែល​បម្រើ​ដោយ Sergius ។ អព្ភូតហេតុទាំងនេះត្រូវបានលើកឡើងជាញឹកញាប់នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ស្រាវជ្រាវថាជាការចង្អុលបង្ហាញពីជម្រៅនៃអារម្មណ៍អាថ៌កំបាំងរបស់ Sergius ដែលបង្ហាញតែផ្នែកខ្លះនៅក្នុងជីវិតប៉ុណ្ណោះ។

Sergius ធ្វើការព្យាបាល និងការរស់ឡើងវិញបីដង៖ គាត់បានប្រោសយុវជនដែលស្លាប់រស់ឡើងវិញ ព្យាបាលអ្នកអភិជនដែលមានអារក្ស និងបុរសឈឺម្នាក់ដែលរស់នៅមិនឆ្ងាយពីវត្ត Trinity ។ Sergius បង្ហាញការយល់ដឹងបីដងក្នុងជីវិតរបស់គាត់: នៅពេលដែលជាមួយនឹងចក្ខុវិស័យផ្លូវចិត្តរបស់គាត់ គាត់បានឃើញប៊ីស្សព Stephen of Perm ឆ្លងកាត់ជាច្រើនម៉ាយពីវត្ត Trinity; នៅពេលដែលគាត់ដឹងថាអ្នកបំរើរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់វ្ល៉ាឌីមៀ Andreevich បានសាកល្បងជក់ដែលបានផ្ញើដោយព្រះអង្គម្ចាស់ទៅវត្ត។ នៅពេលដែលការក្រឡេកមើលខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់ គាត់ឃើញអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលកំពុងកើតឡើងនៅលើវាល Kulikovo ។ បីដង តាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ នំបុ័ងផ្អែមត្រូវបាននាំយកទៅវត្តនៅពេលដែលព្រះសង្ឃខ្វះអាហារ។

រូប​ព្រះសង្ឃ​ក្នុង​ជីវិត​ក៏​ត្រូវ​បាន​បញ្ចូល​គ្នា​ជា​រូប​បី។ នៅក្នុងវគ្គនេះ ពួកសិស្សរបស់ Sergius ត្រូវបានរួបរួមគ្នា - ស៊ីម៉ូន អ៊ីសាក និងមីកា។ ជីវិតក៏និយាយអំពីការប្រាស្រ័យទាក់ទងខាងវិញ្ញាណរបស់ Sergius ជាមួយ Metropolitan Alexy និង Stefan នៃ Perm - Sergius និងប៊ីស្សពពីរនាក់ក៏បង្កើតបានជា triad ផងដែរ។ IN Klyuchevsky បានចាត់ទុកអ្នកគង្វាលរុស្ស៊ីទាំងបីនាក់នេះយ៉ាងជាក់លាក់ថាជាបីនាក់ខាងវិញ្ញាណដែលជាព្រះត្រីឯក៖ «នៅពេលនេះនៅដើមសតវត្សទី 40 នៃសតវត្សទី 14 ព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗចំនួនបីបានកើតឡើង៖ ព្រះសង្ឃអាយុសែសិបឆ្នាំដ៏សមរម្យ Alexy ដែលកំពុងលាក់ខ្លួននៅទីនោះ។ ត្រូវបានកោះហៅពីវត្ត Mosco Epiphany ទៅកាន់ផ្នែករដ្ឋបាលព្រះវិហារ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ អ្នកស្វែងរកវាលខ្សាច់អាយុ 20 ឆ្នាំម្នាក់ដែលជាអនាគត St. Sergius ស្ថិតនៅក្នុងព្រៃក្រាស់មួយ។<…>គាត់បានសាងសង់បន្ទប់ឈើតូចមួយជាមួយព្រះវិហារដូចគ្នា ហើយនៅ Ustyug កូនប្រុសម្នាក់បានកើតមកជាបព្វជិតវិហារក្រីក្រ ដែលជាអ្នកបំភ្លឺអនាគតនៃទឹកដី Perm, St. ស្ទេផាន។ គ្មាន​ឈ្មោះ​ទាំង​នេះ​អាច​បញ្ចេញ​សំឡេង​ដោយ​មិន​ចាំ​ឈ្មោះ​ពីរ​ផ្សេង​ទៀត​ទេ។ triad ដ៏មានពរនេះ។ តារានិករភ្លឺភ្លឺនៅក្នុងសតវត្សទី XIV របស់យើងដែលធ្វើឱ្យវាក្លាយជាព្រឹកព្រលឹមនៃការរស់ឡើងវិញនយោបាយនិងសីលធម៌នៃទឹកដីរុស្ស៊ី។ មិត្តភាពជិតស្និទ្ធ និងការគោរពគ្នាទៅវិញទៅមកបានចងភ្ជាប់ពួកគេជាមួយគ្នា។ Metropolitan Alexy បានទៅលេង Sergius នៅក្នុងវត្តរបស់គាត់ហើយបានពិគ្រោះយោបល់ជាមួយគាត់ដោយចង់ឱ្យគាត់ជាអ្នកស្នងតំណែងរបស់គាត់។ ចូរយើងរំលឹករឿងដ៏អស់ពីចិត្តនៅក្នុងជីវិតរបស់ St. Sergius អំពីការឆ្លងកាត់របស់ St. Stephen of Perm ឆ្លងកាត់វត្ត Sergius នៅពេលដែលមិត្តភក្តិទាំងពីរនៅចម្ងាយជាង 10 versts បានផ្លាស់ប្តូរធ្នូជាបងប្អូន” (Klyuchevsky V.O. សារៈសំខាន់នៃផ្លូវ Sergius នៃ Radonezh សម្រាប់ប្រជាជនរុស្ស៊ីនិងរដ្ឋ // ជីវិតនិងជីវិតរបស់ Sergius នៃ Radonezh ។ ទំ.២៦៣)។

ដូច្នេះនៅក្នុងការបោះពុម្ព Epiphanian នៃ "ជីវិត" របស់ Sergius នៃ Radonezh លេខ 3 លេចឡើងក្នុងទម្រង់នៃសមាសភាព narrative ដែលបានរចនាផ្សេងៗគ្នា: ជាព័ត៌មានលម្អិតជីវប្រវត្តិ ព័ត៌មានលម្អិតសិល្បៈ រូបភាពមនោគមវិជ្ជា និងសិល្បៈ ក៏ដូចជាអរូបី។ គំរូស្ថាបនា ឬសម្រាប់កសាងតួរលេខវោហាសាស្ត្រ (នៅកម្រិតនៃឃ្លាមួយឃ្លា) ប្រយោគ រយៈពេល) ឬសម្រាប់កសាងវគ្គ ឬឈុតឆាក។ ម្យ៉ាងវិញទៀត លេខ 3 កំណត់លក្ខណៈទាំងផ្នែកខ្លឹមសារនៃការងារ និងរចនាសម្ព័ន្ធសមាសភាព និងរចនាបថរបស់វា ដូច្នេះហើយនៅក្នុងអត្ថន័យ និងមុខងាររបស់វា វាឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងពេញលេញនូវបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នកធ្វើកោសល្យវិច័យក្នុងការលើកតម្កើងវីរបុរសរបស់គាត់ជាគ្រូនៃព្រះត្រីឯក។ ប៉ុន្តែទន្ទឹមនឹងនេះ លេខដែលបានកំណត់បង្ហាញជានិមិត្តរូបបង្ហាញពីចំនេះដឹងដែលមិនអាចពន្យល់បានដោយមធ្យោបាយសមហេតុផល និងសមហេតុសមផល អំពីអាថ៌កំបាំងដែលមិនអាចយល់បានដ៏ស្មុគស្មាញបំផុតនៃសាកលលោកនៅក្នុងការពិតដ៏អស់កល្ប និងខាងសាច់ឈាមរបស់វា។ នៅក្រោមប៊ិចរបស់ Epiphanius លេខ 3 ដើរតួជាសមាសធាតុសំខាន់ជាផ្លូវការនៃការពិតប្រវត្តិសាស្រ្តដែលបានផលិតឡើងវិញនៅក្នុង "ជីវិត" ពោលគឺជីវិតនៅលើផែនដីដែលជាការបង្កើតរបស់ព្រះតំណាងឱ្យរូបភាពនិងរូបរាងនៃជីវិតនៅស្ថានសួគ៌ហើយដូច្នេះ។ មានសញ្ញា (លេខបី, ត្រីកោណ) ដែលអត្ថិភាពត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញពីព្រះនៅក្នុងការរួបរួមត្រីភាគី ភាពសុខដុមរមនា និងភាពពេញលេញឥតខ្ចោះ។

ខាងលើក៏សន្មត់ការសន្និដ្ឋានចុងក្រោយផងដែរ៖ Epiphanius the Wise នៅក្នុង "The Life of Sergius of Radonezh" បានបង្ហាញខ្លួនឯងថាជាអ្នកទ្រឹស្ដីដែលបំផុសគំនិតបំផុត ស្មុគ្រស្មាញបំផុត និងទន់ភ្លន់បំផុត; ការបង្កើត hagiography នេះគាត់បានឆ្លុះបញ្ចាំងក្នុងពេលដំណាលគ្នានៅក្នុងរូបភាពអក្សរសាស្ត្រនិងសិល្បៈអំពីព្រះត្រីឯកបរិសុទ្ធ - ជា dogma ដ៏លំបាកបំផុតនៃសាសនាគ្រឹស្តនិយាយម្យ៉ាងទៀតគាត់បានបង្ហាញពីចំណេះដឹងរបស់គាត់លើប្រធានបទនេះមិនមែនខាងវិទ្យាសាស្ត្រទេតែជាសោភ័ណភាពហើយដោយមិនសង្ស័យបានធ្វើតាមក្នុងន័យនេះ។ ប្រពៃណីនៃនិមិត្តសញ្ញាដែលត្រូវបានគេស្គាល់តាំងពីសម័យបុរាណនៅក្នុងទ្រឹស្ដីរបស់ Rus ។ ដូចគ្នាដែរ ដោយវិធីនេះ លោក Andrei Rublev សហសម័យដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់បានធ្វើទ្រឹស្ដីអំពីព្រះត្រីឯក ប៉ុន្តែបានតែតាមរយៈមធ្យោបាយរូបភាពប៉ុណ្ណោះ៖ ពណ៌ ពន្លឺ ទម្រង់ សមាសភាព។

5. ឯកសារយោង៖

វិមាននៃអក្សរសិល្ប៍នៃ Rus បុរាណ 12 ភាគ។ - អិម, ១៩៧៨-១៩៩៤
Likhachev D.S. ផ្លូវដ៏អស្ចារ្យ: ការបង្កើតអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 11-17 ។ - M. : Sovremennik ឆ្នាំ 1987 ។
Kirillin V. M. Epiphanius the Wise: "ជីវិតរបស់ Sergius នៃ Radonezh"
Toporov V.N. ភាពបរិសុទ្ធ និងពួកបរិសុទ្ធនៅក្នុងវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណរបស់រុស្ស៊ី។ ភាគ II ។ បីសតវត្សនៃគ្រិស្តសាសនានៅរុស្ស៊ី (សតវត្សទី XII-XIV)
រ៉ាន់ជីន។ A. M. ពាក្យដដែលៗបីដងក្នុងជីវិតរបស់ St. Sergius នៃ Radonezh ។

អ្នកនិពន្ធដំបូងនៃការងារ "ជីវិតរបស់ Sergius នៃ Radonezh" ដែលជាសេចក្តីសង្ខេបខ្លីដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅទីនេះគឺ Epiphanius the Wise ។ គាត់បានចាប់យកការងារនេះនៅឆ្នាំបន្ទាប់បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គតរបស់ព្រះសង្ឃ ពោលគឺនៅឆ្នាំ 1393 តាមរចនាប័ទ្មថ្មី។ ជាអកុសល ការស្លាប់របស់ Epiphanius បានរារាំងគាត់ពីការបញ្ចប់ការងារក្នុងជីវិតរបស់គាត់ ហើយច្បាប់ដើមផ្លូវការដែលចុះហត្ថលេខាដោយដៃរបស់ Epiphanius មិនបានទៅដល់យើងទេ មានតែបញ្ជីប៉ុណ្ណោះដែលបានទៅដល់យើង។ វាជាការលំបាកសម្រាប់អ្នកអានសម័យទំនើបដែលមិនបានរៀបចំខ្លួនដើម្បីយល់ឃើញអត្ថបទដែលបានសរសេរនៅសតវត្សទី 14 ដូច្នេះសព្វថ្ងៃនេះពួកគេភាគច្រើនមិនអានវាទេប៉ុន្តែការសម្របខ្លួនបែបទំនើបដែលជាអ្នកនិពន្ធគឺ "ជីវិតរបស់ Sergius នៃ Radonezh" ។

លក្ខណៈពិសេសនៃជីវិត

នៅពេលអ្នកចាប់ផ្តើមអានជីវិតរបស់ពួកបរិសុទ្ធ អ្នកត្រូវមានគំនិតអំពីភាពប្លែកនៃប្រភេទ ហើយយល់ថានេះមិនមែនជារឿងដែលអាចទុកចិត្តបានមួយរយភាគរយនោះទេ ប៉ុន្តែក៏មិនមែនជារឿងប្រឌិតទាំងស្រុងដែរ។ នៅពេលខ្ញុំធ្វើបទបង្ហាញការងារ "ជីវិតរបស់ Sergius នៃ Radonezh" សេចក្តីសង្ខេបខ្លីៗដែលនឹងធ្វើតាមខាងក្រោម ខ្ញុំនឹងកត់សម្គាល់ពីលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួននៃជីវិតជាប្រភេទ។

កុមារភាព និងយុវវ័យ

អនាគតអ្នកបួសបានកើតក្នុងគ្រួសាររបស់អ្នកបំរើព្រះអង្គម្ចាស់គឺ គីរីល និងភរិយារបស់គាត់ឈ្មោះ ម៉ារីយ៉ា ហើយកូននោះត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា បាថូឡូមេវ។ ដូចដែល Epiphanius សរសេរ Bartholomew តូចបានបង្ហាញពីការគោរពដ៏តឹងរ៉ឹងតាំងពីក្មេង។ (និយាយអីញ្ចឹង នេះជាពេលវេលាដ៏ប្រពៃសម្រាប់ជីវិត ដោយសង្កត់ធ្ងន់លើការពិតដែលថាពួកបរិសុទ្ធនាពេលអនាគតខុសពីអ្នកដទៃក្នុងអាកប្បកិរិយាសូម្បីតែក្នុងវ័យកុមារភាព។) Bartholomew មានការលំបាកក្នុងការសិក្សា ទោះបីជាគាត់ឧស្សាហ៍ព្យាយាមក៏ដោយ ប៉ុន្តែថ្ងៃមួយគាត់បានជួបបុរសចំណាស់ម្នាក់។ នៅក្នុងព្រៃ នាំគាត់ទៅផ្ទះរបស់គាត់ ដែលជាកន្លែងដែលពួកគេបានអធិស្ឋានជាមួយគ្នា។ អែលឌើរបានផ្តល់ឱ្យ Bartholomew នូវ prosphora ហើយ Psalter បានបើកនៅគ្រាដ៏លំបាកបំផុតមួយ។ បន្ទាប់ពីញ៉ាំសាច់ក្រកហើយ យុវជននោះចាប់ផ្តើមអានខ្លាំងៗដោយមិនស្ទាក់ស្ទើរ បើទោះបីជាគាត់មិនអាចធ្វើបែបនេះពីមុនមកក៏ដោយ។ បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ឪពុកម្តាយរបស់គាត់ Bartholomew ទៅរស់នៅដាច់ដោយឡែកជាមួយបងប្រុសរបស់គាត់ Stefan ។ ព្រះចៅអធិការ Mitrofan បានអញ្ជើញគាត់ឱ្យក្លាយជាព្រះសង្ឃដោយឈ្មោះ Sergius ។

អ្នកបួសវ័យក្មេង

"ជីវិតរបស់ Sergius នៃ Radonezh" ដែលជាការសង្ខេបខ្លីដែលមិនអាចធ្វើឱ្យវាអាចពិពណ៌នាបានត្រឹមត្រូវអំពីជីវិតរបស់ព្រះសង្ឃ Sergius រាយការណ៍ថានៅអាយុប្រហែល 20 ឆ្នាំគាត់បានចូលនិវត្តន៍ទៅកន្លែងស្ងាត់ដែលជាកន្លែងដែលគាត់បានធ្វើការអធិស្ឋានហត់នឿយ។ ខ្លួនគាត់ជាមួយនឹងការកេងប្រវ័ញ្ច និងតមអាហារអស់រយៈពេលជាយូរ។ អារក្ស និងអារក្សខ្លួនឯងបានព្យាយាមល្បួង និងបំភ័យពួកបរិសុទ្ធ ប៉ុន្តែគាត់មិនបានចុះចាញ់ឡើយ។ (ដោយវិធីនេះ ការលើកឡើងអំពីឧបាយកល និងការល្បួងរបស់សាតាំងនៅក្នុងជីវិតគឺជាកាតព្វកិច្ច។) សត្វបានចាប់ផ្តើមមក Sergius រួមទាំងខ្លាឃ្មុំដែលមិនអាចបំភ្លេចបាន។

វត្តជុំវិញកោសិកា Sergius

លុះ​បាន​ឮ​អំពី​ព្រះ​ដ៏​មាន​ព្រះ​ភាគ​ហើយ ក៏​នាំ​គ្នា​ចូល​មក​គាល់​ព្រះ​អង្គ​ដោយ​ទុក្ខ​ព្រួយ និង​ព្រួយ​បារម្ភ ស្វែង​រក​ការ​លួង​លោម។ បន្តិច​ម្ដងៗ វត្ត​មួយ​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​ប្រមូល​ផ្ដុំ​នៅ​ជុំវិញ​បន្ទប់​ស្ងាត់​ក្នុង​ព្រៃ។ Sergius បានបដិសេធមិនទទួលយកឋានៈជាអាចារ្យ ប៉ុន្តែបានទទូចលើធម្មនុញ្ញដ៏តឹងរឹងរបស់វត្ត។ ថ្ងៃមួយ វត្តនោះអស់នំប៉័ង។ គ្មាន​កន្លែង​ណា​អាច​ទទួល​អាហារ​បាន​ទេ ព្រះសង្ឃ​ចាប់​ផ្ដើម​រអ៊ូរទាំ ហើយ​ឃ្លាន។ Sergius បាន​បន្ត​អធិស្ឋាន និង​ណែនាំ​ដៃគូ​របស់គាត់​អំពី​ការអត់ធ្មត់ ។ ភ្លាមៗ​នោះ​ឈ្មួញ​មិន​ស្គាល់​មុខ​បាន​មក​ដល់​វត្ត​របស់​ពួក​គេ​ដោយ​ផ្ទុក​ស្បៀង​យ៉ាងច្រើន​ហើយ​បាន​បាត់​ខ្លួន​ក្នុង​ទិស​ដៅ​មិន​ច្បាស់លាស់​។ មិនយូរប៉ុន្មាន តាមរយៈការអធិស្ឋានរបស់ Sergius ប្រភពនៃទឹកស្អាតព្យាបាលបានចាប់ផ្តើមហូរមកជិតវត្ត។

កម្មករអព្ភូតហេតុ

រឿងរ៉ាវជាច្រើនត្រូវបានរក្សាទុកអំពីអព្ភូតហេតុរបស់ St. សឺហ្គីស។ អ្នកអាចអានអំពីពួកគេនៅក្នុងច្បាប់ដើមប៉ុន្តែនៅក្នុងកំណែរបស់យើង - "ជីវិតរបស់ Sergius នៃ Radonezh: សេចក្តីសង្ខេប" - វាគួរតែត្រូវបាននិយាយថាពួកបរិសុទ្ធតែងតែលាក់អំពើល្អរបស់គាត់ហើយមានការខកចិត្តយ៉ាងខ្លាំងដោយបង្ហាញពីភាពរាបទាបគ្រីស្ទានពិតនៅពេលដែលពួកគេព្យាយាម។ ដើម្បីផ្តល់រង្វាន់ ឬអរគុណគាត់។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ កិត្តិនាម​របស់​ពួក​បរិសុទ្ធ​កាន់​តែ​ខ្លាំង​ឡើង។ វាត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់ថាវាគឺជាផ្លូវ Sergius នៃ Radonezh ដែលបានប្រទានពរដល់ Dmitry Donskoy ក្នុងនាមជា Saint គាត់បានលះបង់ពេលវេលាស្ទើរតែទាំងអស់របស់គាត់សម្រាប់ការខិតខំនិងការអធិស្ឋានហើយបានចំណាយពេលដែលនៅសល់ក្នុងការសន្ទនាសង្គ្រោះព្រលឹងជាមួយមនុស្សគ្រប់គ្នា។

ការស្លាប់ដោយសុចរិត

ព្រះសង្ឃដ៏បរិសុទ្ធដ៏រាបទាបបានដឹងអំពីការស្លាប់របស់គាត់អស់រយៈពេលប្រាំមួយខែ (ដែលជាធាតុសំខាន់នៃជីវិតផងដែរ) ។ គាត់បានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1393 នៅចុងខែកញ្ញា ហើយត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅក្នុងទីធ្លាខាងស្តាំនៃព្រះវិហារវត្ត។ ក្នុងរយៈពេលជាច្រើនសតវត្សនៃអត្ថិភាព និងវិបុលភាព តាមរយៈការអធិស្ឋាននៃវត្តអារាមរបស់វា វាបានប្រែក្លាយទៅជាឡូរ៉លដ៏ធំ និងសំខាន់បំផុតមួយនៅក្នុងពិភពលោក - ព្រះត្រីឯកបរិសុទ្ធ

អ្នកបានអានអត្ថបទ "ជីវិតរបស់ Sergius នៃ Radonezh: សេចក្តីសង្ខេប" ប៉ុន្តែដោយគ្មានការសង្ស័យ ការងាររបស់ Epiphanius គឺមានតម្លៃអានទាំងស្រុង។

ចំណងជើងពេញនៃការងារ៖ "ជីវិតរបស់ព្រះតេជគុណរបស់យើង Sergius, Abbot of Radonezh, New Wonderworker"

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការបង្កើតការងារ "ជីវិតរបស់ Sergius នៃ Radonezh"

"ជីវិតរបស់ Sergius នៃ Radonezh" (ដូចដែលការងារនេះត្រូវបានហៅយ៉ាងខ្លី) គឺជាឧទាហរណ៍ភ្លឺបំផុតនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបុរាណ។ ផ្លូវ Sergius គឺជាពួកបរិសុទ្ធរុស្ស៊ីដ៏គួរឱ្យគោរព និងជាទីគោរពបំផុត។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលប្រវត្តិវិទូដ៏ល្បីល្បាញនៃអតីតកាល V.O. Klyuchevsky បាននិយាយថាប្រទេសរុស្ស៊ីនឹងឈរដរាបណាចង្កៀងនៅទីសក្ការបូជា St. Sergius ភ្លឺ។ Epiphanius the Wise ដែលជាអាចារ្យដ៏ល្បីល្បាញនៅដើមសតវត្សទី 15 ដែលជាព្រះសង្ឃនៃព្រះត្រីឯក-Sergius Lavra និងជាសិស្សរបស់ St. Sergius បានសរសេរជីវិតដំបូងបង្អស់របស់ Sergius នៃ Radonezh 26 ឆ្នាំបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់ - នៅឆ្នាំ 1417-1418 ។ សម្រាប់ការងារនេះ Epiphanius បានប្រមូលទិន្នន័យឯកសារ ការចងចាំសាក្សី និងកំណត់ចំណាំផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់អស់រយៈពេលម្ភៃឆ្នាំមកហើយ។ អ្នកស្គាល់អក្សរសិល្ប៍ដ៏ល្អឥតខ្ចោះមួយរូប ប៊ីហ្សីនទីន និងហាជីអូក្រាហ្វ ជនជាតិរុស្សី ដែលជាអ្នករចនាម៉ូដដ៏ឆ្នើម Epiphanius បានផ្តោតការសរសេររបស់គាត់លើអត្ថបទនៃជីវិតស្លាវីខាងត្បូង និងរុស្ស៊ីចាស់ ដោយអនុវត្តយ៉ាងប៉ិនប្រសប់នូវស្ទីលដ៏ប្រណិត សំបូរទៅដោយពាក្យប្រៀបធៀប និងពាក្យស្លោក ដែលហៅថា "ពាក្យត្បាញ"។ ជីវិតដែលត្រូវបានកែសម្រួលដោយ Epiphanius the Wise បានបញ្ចប់ដោយការស្លាប់របស់ St. Sergius ។ នៅក្នុងទម្រង់ឯករាជ្យរបស់វា ការបោះពុម្ពបុរាណនៃជីវិតនេះមិនទាន់ដល់ពេលរបស់យើងទេ ហើយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានស្ថាបនាឡើងវិញនូវរូបរាងដើមរបស់វាពីកូដក្រោយៗទៀត។ បន្ថែមពីលើជីវិត Epiphanius ក៏បានបង្កើត Eulogy ដល់ Sergius ផងដែរ។
អត្ថបទដើមនៃជីវិតត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងការកែប្រែរបស់ Pachomius Logofet (Serb) ដែលជាព្រះសង្ឃ Athonite ដែលរស់នៅក្នុង Trinity-Sergius Monastery ពីឆ្នាំ 1440 ដល់ 1459 ហើយបានបង្កើតការបោះពុម្ពថ្មីនៃជីវិតមិនយូរប៉ុន្មានបន្ទាប់ពីការដាក់ឈ្មោះថា St. Sergius ។ ដែលបានកើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1452 ។ Pachomius បានផ្លាស់ប្តូររចនាប័ទ្ម និងបន្ថែមអត្ថបទរបស់ Epiphanius ជាមួយនឹងរឿងរ៉ាវអំពីការរកឃើញសារីរិកធាតុរបស់ Saint ក៏ដូចជាអព្ភូតហេតុក្រោយសម័យកាលមួយចំនួនផងដែរ។ Pachomius បានកែតម្រូវជីវិតរបស់ St. Sergius ម្តងហើយម្តងទៀត៖ យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវមាន Pachomius edition ពី 2 ទៅ 7 ដងនៃជីវិត។
នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 17 ។ ដោយផ្អែកលើអត្ថបទនៃជីវិតដែលត្រូវបានកែសម្រួលដោយ Pachomius (ហៅថា Long Edition) Simon Azaryin បានបង្កើតការបោះពុម្ពថ្មីមួយ។ ជីវិតរបស់ Sergius នៃ Radonezh ដែលត្រូវបានកែសម្រួលដោយ Simon Azaryin រួមជាមួយនឹងជីវិតរបស់ Hegumen Nikon, Eulogy to Sergius និងសេវាកម្មដល់ពួកបរិសុទ្ធទាំងពីរត្រូវបានបោះពុម្ពនៅទីក្រុងមូស្គូក្នុងឆ្នាំ 1646។ នៅឆ្នាំ 1653 ក្នុងនាម Tsar Alexei Mikhailovich, Simon Azaryin បានបញ្ចប់ និងបំពេញបន្ថែមជីវិត៖ គាត់បានត្រលប់ទៅផ្នែកដែលមិនបានបោះពុម្ពនៃសៀវភៅរបស់គាត់ បន្ថែមរឿងថ្មីមួយចំនួនអំពីអព្ភូតហេតុនៃផ្លូវ Sergius និងបានផ្តល់ផ្នែកទីពីរនេះជាមួយនឹងបុព្វកថាដ៏ទូលំទូលាយ ប៉ុន្តែការបន្ថែមទាំងនេះមិនត្រូវបានបោះពុម្ពនៅពេលនោះ។

អក្សរសិល្ប៍ Hagiographic ឬ hagiographic (មកពីភាសាក្រិក hagios - បរិសុទ្ធ grapho - ការសរសេរ) អក្សរសិល្ប៍មានប្រជាប្រិយភាពនៅក្នុង Rus ។ ប្រភេទនៃ hagiography មានដើមកំណើតនៅ Byzantium ។ នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបុរាណ វាបានលេចចេញជាប្រភេទខ្ចី និងបកប្រែ។ ផ្អែកលើអក្សរសិល្ប៍ដែលបានបកប្រែនៅសតវត្សទី 11 ។ អក្សរសិល្ប៍ hagiographic ដើមក៏បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុង Rus ផងដែរ។ ពាក្យ "ជីវិត" នៅក្នុងសាសនាចក្រ Slavonic មានន័យថា "ជីវិត" ។ ជីវិតគឺជាស្នាដៃដែលប្រាប់អំពីជីវិតរបស់ពួកបរិសុទ្ធ - រដ្ឋបុរស និងឥស្សរជនសាសនា ដែលជីវិត និងទង្វើរបស់ពួកគេត្រូវបានចាត់ទុកថាជាគំរូ។ ជីវិត​មាន​អត្ថន័យ​ខាង​សាសនា និង​ជា​ចម្បង។ រឿងដែលរួមបញ្ចូលក្នុងរឿងទាំងនោះ គឺជាប្រធានបទដែលត្រូវអនុវត្តតាម ពេលខ្លះ ការពិតពីជីវិតរបស់តួអង្គដែលបានបង្ហាញត្រូវបានបំភ្លៃ។ នេះគឺដោយសារតែការពិតដែលថាអក្សរសិល្ប៍ hagiographic មានគោលបំណងមិននៅក្នុងការបង្ហាញគួរឱ្យទុកចិត្តនៃព្រឹត្តិការណ៍នោះទេប៉ុន្តែនៅក្នុងការបង្រៀន។ នៅក្នុងជីវិតមានភាពខុសគ្នាយ៉ាងច្បាស់រវាងតួអង្គទៅជាវីរបុរសវិជ្ជមាន និងអវិជ្ជមាន។
ជីវិតប្រាប់រឿងរ៉ាវនៃជីវិតរបស់បុរសម្នាក់ដែលសម្រេចបាននូវឧត្តមគតិគ្រីស្ទាន - ភាពបរិសុទ្ធ។ ជីវិត​ថ្លែង​ទីបន្ទាល់​ថា មនុស្ស​គ្រប់​រូប​អាច​រស់​នៅ​ក្នុង​ជីវិត​គ្រីស្ទាន​ដ៏​ត្រឹម​ត្រូវ។ ដូច្នេះវីរបុរសនៃជីវិតអាចជាមនុស្សដែលមានដើមកំណើតផ្សេងៗគ្នា: ពីចៅហ្វាយនាយរហូតដល់កសិករ។
ជីវិតត្រូវបានសរសេរបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់មនុស្សម្នាក់ បន្ទាប់ពីគាត់ត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាអ្នកបរិសុទ្ធដោយក្រុមជំនុំ។ ជីវិតរុស្ស៊ីដំបូងរបស់ Anthony of Pechersk (ស្ថាបនិកម្នាក់នៃ Kiev Pechersk Lavra) មិនបានមកដល់យើងទេ។ រឿងបន្ទាប់ត្រូវបានបង្កើតឡើង "រឿងនិទាននៃបូរីសនិងហ្គលប" (ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 11) ។ ជីវិតដែលនិយាយអំពី Sergei នៃ Radonezh គឺជាការតុបតែងពិតប្រាកដនៃប្រភេទ hagiographic ។ ពីសម័យបុរាណទំនៀមទម្លាប់រស់នៅបានឈានដល់សម័យរបស់យើង។ ក្នុងចំណោមប្រភេទបុរាណទាំងអស់ hagiography ប្រែទៅជាមានស្ថេរភាពបំផុត។ នៅសម័យរបស់យើង Andrei Rublev, Ambrose នៃ Optina និង Ksenia នៃ Petersburg ត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាពួកបរិសុទ្ធ ហើយជីវិតរបស់ពួកគេត្រូវបានសរសេរ។

“ជីវិត…” គឺជារឿងដែលនិយាយអំពីការជ្រើសរើសផ្លូវរបស់មនុស្ស។ អត្ថន័យនៃពាក្យគឺមិនច្បាស់។ អត្ថន័យពីររបស់វាប្រឆាំងគ្នាទៅវិញទៅមក៖ វាជាផ្លូវភូមិសាស្ត្រ និងផ្លូវខាងវិញ្ញាណ។ គោលនយោបាយបង្រួបបង្រួមរបស់ទីក្រុងមូស្គូត្រូវបានអនុវត្តដោយវិធានការដ៏តឹងរ៉ឹង។ ពិតហើយ ជាចម្បង ឥស្សរជនសក្តិភូមិនៃស្ថាប័នសំខាន់ៗទាំងនោះ ដែលទីក្រុងមូស្គូបានរងទុក្ខវេទនាពីវា ពួកគេបានរងទុក្ខជាចម្បង ដោយសារតែពួកគេមិនចង់ឱ្យអ្នកក្រោមបង្គាប់នេះ និងបានតស៊ូប្រឆាំងនឹងវា ដើម្បីរក្សាសក្តិភូមិចាស់។ Epiphany បានគូររូបភាពពិតនៃជីវិតជនជាតិរុស្ស៊ីនៅពាក់កណ្តាលដំបូងនៃសតវត្សទី 15 នៅពេលដែលការចងចាំរបស់វានៅតែស្រស់ក្នុងចំណោមសហសម័យរបស់ Epiphany ប៉ុន្តែនេះមិនមែនជាការបង្ហាញនៃអាកប្បកិរិយា "ប្រឆាំងនឹងទីក្រុងម៉ូស្គូ" របស់អ្នកនិពន្ធនោះទេ។ Epiphanius បង្ហាញថា Sergius ទោះបីជាឪពុកម្តាយរបស់គាត់បានចាកចេញពីស្រុកកំណើតដោយសារតែការគៀបសង្កត់របស់អភិបាលក្រុងម៉ូស្គូក៏ដោយក៏ក្រោយមកបានក្លាយជាអ្នកផ្សព្វផ្សាយដ៏ស្វាហាប់បំផុតនៃគោលនយោបាយបង្រួបបង្រួមទីក្រុងម៉ូស្គូ។ គាត់បានគាំទ្រយ៉ាងខ្លាំង Dmitry Donskoy ក្នុងការតស៊ូរបស់គាត់ជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់ Suzdal លោក Dmitry Konstantinovich សម្រាប់រជ្ជកាលដ៏អស្ចារ្យរបស់វ្ល៉ាឌីមៀបានយល់ព្រមយ៉ាងពេញលេញពី Dmitry ក្នុងការសម្រេចចិត្តចាប់ផ្តើមការប្រយុទ្ធជាមួយ Mamai និងបានផ្សះផ្សា Dmitry Donskoy ជាមួយ Oleg Ryazansky នៅពេលដែលវាចាំបាច់សម្រាប់ទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ដោយទទួលស្គាល់ Sergius ថាជាពួកបរិសុទ្ធរបស់ព្រះ Epiphanius បានបំភ្លឺដោយហេតុនេះនៅក្នុងភ្នែករបស់អ្នកអានមជ្ឈិមសម័យដែលជាចម្បងសកម្មភាពនយោបាយរបស់ Sergius ។ ហេតុដូច្នេះហើយ សត្រូវរបស់ Sergius រឹងរូស និងជាយូរយារណាស់មកហើយ បានរារាំង Epiphanius ពីការសរសេរជីវិតរបស់គ្រូរបស់គាត់ ដែលជាតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការធ្វើអាណានិគមរបស់ Sergius ។

ផ្លូវ Sergius បានគាំទ្រកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងបង្រួបបង្រួមរបស់ទីក្រុងម៉ូស្គូដើម្បីលើកតម្កើងនិងពង្រឹងរដ្ឋរុស្ស៊ី។ Sergius នៃ Radonezh គឺជាការបំផុសគំនិតមួយនៅក្នុង Rus សម្រាប់សមរភូមិ Kulikovo ។ សារៈសំខាន់ជាពិសេសគឺការគាំទ្រនិងពរជ័យរបស់គាត់ដល់ Dmitry Donskoy នៅមុនថ្ងៃនៃការប្រយុទ្ធ។ វាគឺជាកាលៈទេសៈនេះដែលបានផ្តល់ឱ្យឈ្មោះរបស់ Sergius នូវសំឡេងនៃការរួបរួមជាតិនិងភាពសុខដុមរមនា។ Epiphanius the Wise បានបង្ហាញពីទស្សនៈនយោបាយជឿនលឿនរបស់ St. Sergius និងបានលើកតម្កើងការប្រព្រឹត្ដរបស់អ្នកចាស់ទុំ។
Canonization នៅក្នុងវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីត្រូវបានអនុវត្តក្រោមលក្ខខណ្ឌបី: ជីវិតបរិសុទ្ធ អព្ភូតហេតុទាំងខាងក្នុង និងក្រោយកំណើត និងការរកឃើញសារីរិកធាតុ។ Sergius នៃ Radonezh បានចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេគោរពយ៉ាងទូលំទូលាយចំពោះភាពបរិសុទ្ធរបស់គាត់ក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់គាត់។ ពិធីសាសនារបស់ពួកបរិសុទ្ធបានធ្វើឡើងសាមសិបឆ្នាំបន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់ទ្រង់នៅខែកក្កដាឆ្នាំ 1422 នៅពេលដែលព្រះសារីរិកធាតុរបស់គាត់ត្រូវបានរកឃើញ។ ហេតុផលសម្រាប់ការរកឃើញព្រះសារីរិកធាតុរបស់ព្រះសង្ឃគឺកាលៈទេសៈដូចខាងក្រោម: Sergius of Radonezh បានបង្ហាញខ្លួនដល់ព្រះសង្ឃនៃវត្ត Trinity ក្នុងសុបិនមួយហើយនិយាយថា "ហេតុអ្វីបានជាអ្នកទុកខ្ញុំឱ្យច្រើនក្នុងផ្នូរ?"

តួអង្គសំខាន់នៃការងារដែលបានវិភាគ "ជីវិតរបស់ Sergius នៃ Radonezh"

Sergius នៃ Radonezh គឺជាវីរបុរសដ៏ពេញនិយមបំផុតមួយនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីមជ្ឈិមសម័យ។ “ជីវិត…” ប្រាប់យ៉ាងលម្អិតអំពីជីវិត និងទង្វើរបស់គាត់។ ព្រះអង្គម្ចាស់នៃទីក្រុងមូស្គូ និងព្រះចៅអធិរាជបានទៅសួរសុខទុក្ខ Sergius នៅក្នុងវត្តអារាមរបស់គាត់ ហើយព្រះអង្គផ្ទាល់បានចេញមករកពួកគេពីជញ្ជាំងរបស់ខ្លួន ទៅកាន់ទីក្រុងមូស្គូ និងធ្វើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដល់កូនប្រុសរបស់ Dmitry Donskoy ។ Sergius តាមការញុះញង់របស់ Metropolitan Alexy បានយកខ្លួនគាត់នូវបន្ទុកធ្ងន់នៃការទូតនយោបាយ: គាត់បានជួបជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីម្តងហើយម្តងទៀតដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូលពួកគេឱ្យចងសម្ព័ន្ធភាពជាមួយ Dmitry ។ មុនពេលសមរភូមិ Kulikovo លោក Sergius បានប្រទានពរដល់ Dmitry ដល់ព្រះសង្ឃពីរអង្គគឺ Alexander (Peresvet) និង Andrei (Oslyabya) ។ "ជីវិត" បង្ហាញពីវីរបុរសដ៏ល្អនៃអក្សរសិល្ប៍បុរាណ "ចង្កៀង" "នាវានៃព្រះ" ដែលជាអ្នកបួសម្នាក់ដែលបង្ហាញពីការដឹងខ្លួនជាតិរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី។ ការងារនេះត្រូវបានសាងសង់ដោយអនុលោមតាមលក្ខណៈជាក់លាក់នៃប្រភេទនៃ hagiography ។ ម៉្យាងវិញទៀត Sergius នៃ Radonezh គឺជាឥស្សរជនប្រវត្តិសាស្ត្រជាអ្នកបង្កើតវត្ត Trinity-Sergius ដែលផ្តល់ដោយលក្ខណៈពិសេសជាក់ស្តែងដែលអាចទុកចិត្តបានហើយម្យ៉ាងវិញទៀតគាត់គឺជារូបភាពសិល្បៈដែលបង្កើតឡើងដោយមធ្យោបាយសិល្បៈប្រពៃណីនៃប្រភេទ hagiographic ។ ភាពថ្លៃថ្នូរ ភាពបរិសុទ្ធខាងវិញ្ញាណ ការមិនគិតតែពីខ្លួនឯង គឺជាចរិតលក្ខណៈសីលធម៌ដែលមាននៅក្នុង St. Sergius ។ គាត់​បាន​បដិសេធ​ឋានៈ​ប៊ីស្សព ដោយ​ចាត់​ទុក​ខ្លួន​គាត់​ថា​មិន​សក្តិសម៖ «ខ្ញុំ​ជា​នរណា ជា​មនុស្ស​មាន​បាប និង​ជា​មនុស្ស​អាក្រក់​បំផុត​ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​ទាំង​អស់? ហើយគាត់មានចិត្តរឹងរូស។ Epiphanius សរសេរថា ព្រះសង្ឃបានស៊ូទ្រាំនឹងការលំបាកជាច្រើន ហើយបានសម្តែងការតមអាហារដ៏អស្ចារ្យ។ គុណធម៌របស់គាត់គឺ៖ ការប្រុងប្រយ័ត្ន ការបរិភោគស្ងួត ការដេកនៅលើដី ភាពបរិសុទ្ធខាងវិញ្ញាណ និងរូបកាយ កម្លាំងពលកម្ម និងភាពក្រីក្រនៃសម្លៀកបំពាក់។ សូម្បី​តែ​ក្លាយ​ជា​អាចារ្យ​ក៏​មិន​បាន​កែប្រែ​ច្បាប់​ដែរ​ថា​៖ «​បើ​អ្នក​ណា​ចង់​ធ្វើ​ជា​អ្នក​ចាស់​ជាង​គេ ឲ្យ​អ្នក​នោះ​ធ្វើ​ជា​អ្នក​បម្រើ​តិច​ជាង​គេ!»។ គាត់អាចទៅបីឬបួនថ្ងៃដោយគ្មានអាហារ ហើយញ៉ាំនំបុ័ងរលួយ។ ដើម្បី​បាន​អាហារ គាត់​បាន​រើស​ពូថៅ​មក​ធ្វើ​ជា​ជាង​ឈើ កាប់​ក្តារ​តាំង​ពី​ព្រឹក​ដល់​ល្ងាច និង​ធ្វើ​សសរ។ Sergius ក៏ unpretentious នៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់របស់គាត់។ គាត់​មិន​ដែល​ស្លៀក​សម្លៀក​បំពាក់​ថ្មី​ឡើយ «គាត់​បាន​ពាក់​អ្វី​ដែល​ត្បាញ​ពី​រោម​ចៀម និង​រោម​ចៀម»។ ហើយអ្នកណាដែលមិនបានឃើញ និងមិនស្គាល់គាត់ ក៏មិននឹកស្មានថានេះជាអាចារ្យស៊ឺហ្គីសដែរ តែបែរជាយកគាត់ទៅឲ្យព្រះសង្ឃមួយអង្គ ជាអ្នកសុំទាន និងកម្មករអភ័ព្វ ធ្វើកិច្ចការគ្រប់បែបយ៉ាង។
ការវិភាគលើការងារបង្ហាញថាអ្នកនិពន្ធសង្កត់ធ្ងន់លើ "ភាពភ្លឺស្វាងនិងភាពបរិសុទ្ធ" និងភាពអស្ចារ្យរបស់ Sergius ដែលពិពណ៌នាអំពីការស្លាប់របស់គាត់។ «ទោះបីជាពួកបរិសុទ្ធមិនចង់បានសិរីរុងរឿងក្នុងជីវិតរបស់គាត់ក៏ដោយ ក៏ព្រះចេស្ដាដ៏ខ្លាំងក្លានៃព្រះបានលើកតម្កើងគាត់ ទេវតាបានហោះមកមុនគាត់ នៅពេលដែលគាត់សម្រាក នាំគាត់ទៅស្ថានសួគ៌ បើកទ្វារនៃស្ថានសួគ៌ ហើយនាំគាត់ចូលទៅក្នុងសុភមង្គលដែលចង់បាន ចូលទៅក្នុងបន្ទប់ដ៏សុចរិត។ ដែលជាកន្លែងដែលពន្លឺនៃពួកទេវតា និងពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់ ទ្រង់បានទទួលយកការយល់ដឹងអំពីព្រះត្រីឯកជាប្រយោជន៍កាន់តែលឿន។ នោះគឺជាដំណើរជីវិតរបស់ពួកបរិសុទ្ធ ទេពកោសល្យរបស់គាត់ ដូចជាការធ្វើអព្ភូតហេតុ - ហើយមិនត្រឹមតែក្នុងជីវិតរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងនៅពេលគាត់ស្លាប់ផងដែរ ... »

គ្រោងនិងសមាសភាព

រចនាសម្ព័ន្ធសមាសភាពនៃអក្សរសិល្ប៍ hagiographic ត្រូវបានគ្រប់គ្រងយ៉ាងតឹងរ៉ឹង។ ជាធម្មតា ការនិទានកថាបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការណែនាំដែលពន្យល់ពីហេតុផលដែលជំរុញឱ្យអ្នកនិពន្ធចាប់ផ្តើមនិទានរឿង។ បន្ទាប់មកធ្វើតាមផ្នែកសំខាន់ - រឿងពិតអំពីជីវិតរបស់ពួកបរិសុទ្ធការស្លាប់របស់គាត់និងអព្ភូតហេតុក្រោយសម័យ។ ជីវិតបានបញ្ចប់ដោយការសរសើរដល់ពួកបរិសុទ្ធ។ សមាសភាពនៃជីវិតប្រាប់អំពី Sergius នៃ Radonezh ត្រូវគ្នាទៅនឹង Canons ដែលទទួលយក។ ជីវិតបើកជាមួយនឹងការណែនាំរបស់អ្នកនិពន្ធ: Epiphanius អរគុណព្រះដែលបានផ្តល់ឱ្យអ្នកចាស់ទុំដ៏បរិសុទ្ធ St. Sergius ទៅកាន់ទឹកដីរុស្ស៊ី។ អ្នកនិពន្ធមានការសោកស្តាយដែលគ្មាននរណាម្នាក់បានសរសេរអំពីអ្នកចាស់ទុំ "អស្ចារ្យ និងចិត្តល្អ" ហើយដោយជំនួយពីព្រះ គាត់បានងាកមកសរសេរ "ជីវិត" ។ ដោយហៅជីវិតរបស់ Sergius ថាជាជីវិត "ស្ងប់ស្ងាត់ អស្ចារ្យ និងប្រកបដោយគុណធម៌" គាត់ផ្ទាល់ត្រូវបានបំផុសគំនិត និងឈ្លក់វង្វេងនឹងបំណងប្រាថ្នាចង់សរសេរ ដោយសំដៅលើពាក្យរបស់ Basil the Great ថា: "ធ្វើជាអ្នកដើរតាមសុចរិត ហើយត្រាប់តាមជីវិត និងការប្រព្រឹត្តរបស់ពួកគេនៅក្នុង បេះដូង​អ្នក។"
ផ្នែកកណ្តាលនៃ "ជីវិត" និយាយអំពីការប្រព្រឹត្តរបស់ Sergius និងជោគវាសនាដ៏ទេវភាពរបស់កុមារអំពីអព្ភូតហេតុដែលបានកើតឡើងមុនពេលកំណើតរបស់គាត់: នៅពេលម្តាយរបស់គាត់មកព្រះវិហារគាត់បានស្រែកបីដង។
នៅក្នុងស្បូនរបស់នាង។ ម្ដាយ​របស់​គាត់​បាន​កាន់​គាត់​«​ដូច​ជា​កំណប់​ដូច​ជា​ថ្ម​ដ៏​មាន​តម្លៃ​ដូច​ជា​អង្កាំ​ដ៏​អស្ចារ្យ​ដូច​ជា​វត្ថុ​ដែល​បាន​ជ្រើសរើស​»។
Sergius កើតនៅតំបន់ជុំវិញ Rostov the Great ក្នុងគ្រួសារកូនប្រុសដ៏ថ្លៃថ្នូប៉ុន្តែក្រីក្រ។ នៅអាយុប្រាំពីរឆ្នាំ Bartholomew (នោះគឺជាឈ្មោះរបស់គាត់មុនពេលគាត់ត្រូវបានតែងតាំងជាព្រះសង្ឃ) ត្រូវបានបញ្ជូនទៅសាលារៀនដែលស្ថិតនៅក្រោមការមើលថែរបស់ប៊ីស្សព Prokhor នៃ Rostov ។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងដំបូងក្មេងប្រុសនេះពិបាកអាន និងសរសេរ ប៉ុន្តែភ្លាមៗនោះគាត់បានចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការសិក្សា និងបង្ហាញសមត្ថភាពដ៏អស្ចារ្យ។ ឪពុកម្តាយ និងក្រុមគ្រួសារបានផ្លាស់ទៅ Radonezh ភ្លាមៗ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់ពួកគេ Kirill និង Maria បានស្បថនៅវត្ត Intercession Monastery ក្នុង Khotkovo ។ បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ពួកគេ កូនប្រុសទីពីរ Bartholomew ក៏បានសម្រេចចិត្តចាប់ផ្តើមជីវិតព្រះសង្ឃ។ រួមជាមួយបងប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Stefan ដែលបានធ្វើសច្ចាប្រណិធានរួចហើយដោយសារតែការស្លាប់របស់ប្រពន្ធរបស់គាត់ Bartholomew បានទៅទន្លេ Konchura ដែលហូរ 15 គីឡូម៉ែត្រភាគខាងជើងនៃ Radonezh ។ នៅទីនេះបងប្អូនបានសាងសង់ព្រះវិហារមួយក្នុងព្រះនាមព្រះត្រីឯកបរិសុទ្ធ។ មិនយូរប៉ុន្មាន Stefan បានចាកចេញទៅទីក្រុងមូស្គូ ដោយមិនអាចស៊ូទ្រាំនឹងការលំបាកក្នុងជីវិតនៅវាលខ្សាច់។ លោក Bartholomew ដែល​នៅ​តែ​ម្នាក់​ឯង បាន​ចាប់​ផ្ដើម​រៀបចំ​ខ្លួន​ដើម្បី​ក្លាយ​ជា​ព្រះសង្ឃ។ នៅថ្ងៃទី 7 ខែតុលាឆ្នាំ 1342 គាត់ត្រូវបានតែងតាំងជាព្រះសង្ឃមួយអង្គបានទទួលព្រះនាម Sergius ។ ហើយចាប់តាំងពីវត្ត Trinity ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើទឹកដីនៃ Radonezh volost ឈ្មោះហៅក្រៅរបស់ Radonezh ត្រូវបានចាត់ឱ្យទៅ St. Sergius ។ ក្រៅពីព្រះត្រីឯក Sergius លោក Sergius ក៏បានបង្កើតវត្ត Annunciation Monastery នៅលើ Kirzhach, Boris និង Gleb Monastery នៅជិត Rostov និងវត្តដទៃទៀត ហើយសិស្សរបស់គាត់បានបង្កើតវត្តអារាមប្រហែល 40 ។

ប្រភពដើមនៃសិល្បៈ

នៅក្នុងការងារនៃប្រភេទ hagiographic ការពិពណ៌នាអំពីព្រឹត្តិការណ៍ខាងក្រៅនិងព្រឹត្តិការណ៍នៅក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណខាងក្នុងរបស់ពួកបរិសុទ្ធត្រូវបានសន្មត់។ Epiphanius មិនត្រឹមតែប្រើប្រាស់នូវទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់នៃវប្បធម៌រុស្ស៊ីមជ្ឈិមសម័យ bookish ដែលបានបង្កើតមុនគាត់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបានអភិវឌ្ឍវាបន្ថែមទៀត បង្កើតបច្ចេកទេសថ្មីនៃការពិពណ៌នាអក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈ និងបង្ហាញពីរតនាគារដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាននៃភាសារុស្សី ដែលទទួលបានភាពវៃឆ្លាត និងការបញ្ចេញមតិពិសេសនៅក្រោមប៊ិច។ នៃ Epiphanius ។ សុន្ទរកថាកំណាព្យរបស់គាត់ ជាមួយនឹងភាពចម្រុះរបស់វា គ្មានកន្លែងណាបង្ហាញពីការលេងតាមអំពើចិត្តលើពាក្យនោះទេ ប៉ុន្តែតែងតែស្ថិតនៅក្រោមផែនការមនោគមវិជ្ជារបស់អ្នកនិពន្ធ។
ទំនុកច្រៀងផ្ទាល់ និងភាពកក់ក្តៅនៃអារម្មណ៍ ការសង្កេតផ្លូវចិត្ត សមត្ថភាពក្នុងការកត់សម្គាល់ និងចាប់យក ជុំវិញមនុស្សម្នាក់ទេសភាព ន័យធៀប និងការបញ្ចេញមតិមានន័យថាមិននឹកស្មានដល់សម្រាប់អក្សរសិល្ប៍ប្រភេទនេះ - ទាំងអស់នេះបង្ហាញពីរចនាប័ទ្មសិល្បៈនៃការសរសេររបស់ Epiphanius the Wise ។ នៅក្នុង "ជីវិតរបស់ Sergius នៃ Radonezh" មនុស្សម្នាក់អាចមានអារម្មណ៍ថាមានភាពចាស់ទុំខាងសិល្បៈដ៏អស្ចារ្យរបស់អ្នកនិពន្ធដែលបានបង្ហាញដោយការអត់ធ្មត់និងការបញ្ចេញមតិនៃការពិពណ៌នា។
សកម្មភាពអក្សរសាស្ត្ររបស់ Epiphanius the Wise បានរួមចំណែកដល់ការបង្កើតរចនាប័ទ្មនៃ "ការត្បាញពាក្យ" នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍។ រចនាប័ទ្មនេះបានបង្កើនភាសាអក្សរសាស្ត្រ និងបានរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍបន្ថែមទៀតនៃអក្សរសិល្ប៍។
D.S. Likhachev បានកត់សម្គាល់នៅក្នុង "ជីវិត ... " "តន្ត្រីពិសេស" ។ ការរាប់លេខដ៏វែងត្រូវបានប្រើជាពិសេស ដែលជាកន្លែងដែលវាចាំបាច់ដើម្បីបញ្ជាក់ពីគុណធម៌ជាច្រើនរបស់ Sergius ការកេងប្រវ័ញ្ចជាច្រើនរបស់គាត់ ឬការលំបាកដែលគាត់តស៊ូនៅវាលខ្សាច់។ ដើម្បីបញ្ជាក់ពីការរាប់បញ្ចូល និងធ្វើឱ្យវាកត់សម្គាល់ដល់អ្នកអាន និងអ្នកស្តាប់ អ្នកនិពន្ធតែងតែប្រើការចាប់ផ្តើមតែមួយ។ ហើយ​ជា​ថ្មី​ម្តង​ទៀត ការ​រួបរួម​នៃ​ការ​បញ្ជា​ទាំង​នេះ​មិន​មាន​អត្ថន័យ​វោហាសាស្ត្រ​ជា​ផ្លូវការ​ច្រើន​ដូច​ជា​ពាក្យ​សណ្ឋាន​មួយ​នោះ​ទេ។ ពាក្យដដែលៗនៅដើមប្រយោគនីមួយៗសង្កត់ធ្ងន់លើគំនិតចម្បង។ នៅពេលដែលការបង្រួបបង្រួមនេះត្រូវបានប្រើច្រើនដងពេក ហើយអាចធ្វើឱ្យអ្នកអានធុញទ្រាន់ វាត្រូវបានជំនួសដោយកន្សោមមានន័យដូចគ្នា។ នេះមានន័យថា វាមិនមែនជាពាក្យខ្លួនឯងដែលសំខាន់នោះទេ ប៉ុន្តែជាការផ្ទួននៃគំនិត។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ ដោយចង្អុលទៅហេតុផលនៃការសរសេរជីវិតរបស់ Sergius និងលុបបំបាត់គំនិតដែលអាចកើតមាន ដែលគាត់បានធ្វើកិច្ចការដែលមិនអាចទៅរួច អ្នកនិពន្ធសរសេរថា “... កុំឲ្យជីវិតរបស់ពួកបរិសុទ្ធត្រូវបានបំភ្លេចចោល ស្ងប់ស្ងាត់ និងស្លូតបូត។ កុំព្យាបាទ កុំឲ្យជីវិតត្រូវបំភ្លេចចោល ជីវិតទៀងត្រង់ ឥតសៅហ្មង និងស្ងប់ស្ងាត់ សូមឲ្យជីវិតប្រកបដោយគុណធម៌ វិសេសវិសេស មិនអាចបំភ្លេចបាន សូមឲ្យគុណធម៌ និងគុណបំណាច់ដ៏ច្រើនរបស់លោក មិនត្រូវបំភ្លេចឡើយ សូមឲ្យប្រពៃណី និងសីលធម៌ល្អ របស់លោកមិនភ្លេចឡើយ សូមឱ្យការចងចាំដ៏ផ្អែមល្ហែមរបស់គាត់មិនត្រូវបានបំភ្លេចចោលនូវពាក្យសម្ដី និងកិរិយាសព្ទដ៏ល្អរបស់គាត់ ប្រហែលជាការភ្ញាក់ផ្អើលបែបនេះមិនស្ថិតនៅក្នុងការចងចាំ ដូចជាព្រះធ្វើឱ្យគាត់ភ្ញាក់ផ្អើល..." នៃពាក្យមួយ ពាក្យដដែលៗនៃឫសនៃពាក្យមួយ ការភ្ជាប់ពាក្យមានន័យដូចពីរ ការប្រឆាំងនៃគោលគំនិតពីរ។ល។ គោលការណ៍នៃភាពទ្វេរមានអត្ថន័យមនោគមវិជ្ជានៅក្នុងរចនាប័ទ្មនៃ "ពាក្យត្បាញ" ។ ពិភពលោកទាំងមូលហាក់ដូចជាត្រូវបានបែងចែករវាងល្អ និងអាក្រក់ ស្ថានសួគ៌ និងផែនដី សម្ភារៈ និងអរូបិយ រូបកាយ និងវិញ្ញាណ។ ដូច្នេះប្រព័ន្ធគោលពីរដើរតួនាទីមិនមែនជាឧបករណ៍រចនាប័ទ្មផ្លូវការសាមញ្ញ - ពាក្យដដែលៗនោះទេប៉ុន្តែជាការប្រឆាំងនៃគោលការណ៍ពីរនៅក្នុងពិភពលោក។ នៅក្នុងបន្សំគោលពីរដែលស្មុគស្មាញ ពាក្យដដែលៗ និងកន្សោមទាំងមូលត្រូវបានគេប្រើជាញឹកញាប់។ ភាពសាមញ្ញនៃពាក្យពង្រឹងការប្រៀបធៀប ឬការប្រឆាំង ដែលធ្វើឱ្យវាកាន់តែច្បាស់។ ទោះបីជាក្នុងករណីដែលការរាប់បញ្ចូលមានធាតុផ្សំមួយចំនួនក៏ដោយ ក៏វាច្រើនតែបែងចែកជាគូ៖ “... ជីវិតវេទនា ជីវិតលំបាក ជីវិតចង្អៀត មាននៅគ្រប់ទីកន្លែង មានការខ្វះខាតគ្រប់កន្លែង ទាំងអាហារ ឬភេសជ្ជៈ មកពីគ្រប់ទីកន្លែងសម្រាប់ អ្នកដែលមាន។”

អត្ថន័យនៃការងារ "ជីវិតរបស់ព្រះតេជគុណរបស់យើង Sergius, Abbot of Radonezh, អ្នកអស្ចារ្យថ្មី"

"Sergius បានបង្ហាញខ្លួនដូចជាចង្កៀងមួយហើយជាមួយនឹងពន្លឺដ៏ស្ងប់ស្ងាត់របស់គាត់បានបំភ្លឺប្រវត្តិសាស្រ្តទាំងមូលនៃទឹកដីរុស្ស៊ី - អស់រយៈពេលជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។ Sergius បាននាំមកនូវការរស់ឡើងវិញនៃវិញ្ញាណដល់ Rus ។ វិញ្ញាណនោះដែលបានលើកឡើង និងកសាងឡើងវិញនូវរដ្ឋគ្រិស្តអូស្សូដក់ដ៏ធំមួយ។ ដំបូង កោសិកា​ដប់ពីរ​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​នៅ​ជុំវិញ​គាត់ (លេខ​សាវក!)។ ប៉ុន្មានទសវត្សរ៍ទៀតនឹងកន្លងផុតទៅ ហើយរុស្ស៊ីទាំងអស់នឹងឈរនៅជុំវិញគាត់ដោយកាន់ដង្ហើមរបស់គាត់” យើងអាននៅក្នុងសៀវភៅរបស់ D. Orekhov ។ ដោយគាំទ្រគោលនយោបាយនៃមជ្ឈិមនិយមដែលបន្តដោយព្រះអង្គម្ចាស់មូស្គូ Sergius នៃ Radonezh បានរកឃើញខ្លួនឯងនៅកណ្តាលនៃជីវិតនយោបាយសង្គមនៃ Rus នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 14 និងជាសហការីនៃ Moscow Grand Duke Dmitry Donskoy នៅក្នុងរបស់គាត់ ការរៀបចំសម្រាប់សមរភូមិ Kulikovo ក្នុងឆ្នាំ 1380 ។
Sergius និង​បន្ទាប់​ពី​គាត់​ជា​សិស្ស​របស់​គាត់ បាន​នាំ​យក​សេចក្ដី​ជំនឿ​ទៅ​កាន់​ដី​ដែល​មិន​ទាន់​បាន​អភិវឌ្ឍ ហើយ​បាន​សាងសង់​វត្ត​ព្រៃ។ Epiphanius the Wise, អ្នកបង្កើតប្រាសាទ Nikon, អ្នកបកប្រែសៀវភៅក្រិក Afanasy Vysotsky, វិចិត្រកររូបតំណាង Andrei Rublev - ពួកគេទាំងអស់សុទ្ធតែជាអ្នកដើរតាមផ្លូវវិញ្ញាណរបស់ Sergius នៃ Radonezh ។
ព្រះត្រីឯកដ៏បរិសុទ្ធ Lavra នៃ Sergius ដែលជាវិមានស្ថាបត្យកម្មតែមួយគត់នៃសតវត្សទី 16-11 ត្រូវបានភ្ជាប់ដោយផ្ទាល់ជាមួយឈ្មោះ Sergius នៃ Radonezh ។ នៅលើទឹកដីរបស់វាមានប្រាសាទជាច្រើន រួមទាំងវិហារជាកិត្តិយសនៃ Dormition of the Blessed Virgin Mary, Mikheevsky Church, និង Temple of St. Sergius of Radonezh ។ អ្នកធ្វើធម្មយាត្រារាប់ពាន់នាក់ទៅលេង Lavra ដើម្បីប៉ះទីសក្ការបូជារបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី និងស្វែងរកសន្តិភាពនៃចិត្ត។ ហើយវិមានដ៏សំខាន់បំផុត និងបុរាណបំផុតនៃព្រះត្រីឯក-សឺហ្គីស ឡាវរ៉ា គឺជាវិហារព្រះត្រីឯក។ វាមានអាយុកាលជាងប្រាំរយឆ្នាំ។ វិហារនេះមានផ្នូររបស់ Sergius នៃ Radonezh ។
Tsars រុស្ស៊ីបានចាត់ទុកថាវាជាកិត្តិយសដ៏អស្ចារ្យក្នុងការធ្វើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដល់កូន ៗ របស់ពួកគេនៅក្នុងវិហារ Trinity ។ មុនពេលយុទ្ធនាការយោធា ពួកគេបានអធិស្ឋានទៅកាន់ Sergius ហើយសុំជំនួយពីគាត់។ រហូតមកដល់ពេលនេះ ស្ទ្រីមដ៏ច្រើននៃមនុស្សមកវិហារនេះ ដោយបង្ហាញការគោរព និងការគោរពយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះលោក Saint Sergius នៃ Radonezh របស់រុស្ស៊ី។

នេះគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍

Sergius នៃ Radonezh បានកាន់កាប់កន្លែងពិសេសមួយនៅក្នុងជីវិតនិងការងាររបស់វិចិត្រករ Mikhail Nesterov (1862-1942) ។ វិចិត្រករថែមទាំងជឿថាពួកបរិសុទ្ធបានសង្គ្រោះគាត់ពីសេចក្តីស្លាប់នៅក្មេង។ គំនូរដ៏សំខាន់បំផុតរបស់ Nesterov ដែលឧទ្ទិសដល់ Sergius of Radonezh "ចក្ខុវិស័យដល់យុវជន Bartholomew" ត្រូវបានគូរក្នុងទសវត្សរ៍ទី 90 ។ សតវត្សទី XIX នាង​បាន​បង្កើត​ការ​ផ្ទុះ​ឡើង​ក្នុង​សហគមន៍​សិល្បៈ។ វិចិត្រករ​បាន​ទាយ​ទុក​មុន​ថា​គំនូរ​នេះ​ត្រូវ​បាន​កំណត់​សម្រាប់​ភាព​ល្បីល្បាញ។ គាត់បាននិយាយថា "វាមិនមែនជាខ្ញុំទេដែលនឹងរស់នៅ" ។ "យុវជន Bartholomew នឹងរស់នៅ" ។ នៅក្នុងបេតិកភណ្ឌច្នៃប្រឌិតរបស់ Nesterov ផ្ទាំងគំនូរនេះបើកនូវស្នាដៃទាំងមូលដែលបង្កប់នូវឧត្តមគតិសាសនារបស់រុស្ស៊ី។
ខណៈពេលដែលគិតអំពីការគូរគំនូរនាពេលអនាគត Nesterov រស់នៅក្នុងតំបន់ជុំវិញនៃ Trinity-Sergius Lavra ដោយបានទៅលេងកន្លែងដែលទាក់ទងនឹងសកម្មភាពរបស់ St. Sergius ។ វិចិត្រករបានជ្រើសរើសវគ្គមួយពីជីវិតរបស់ St. Sergius នៅពេលដែលយុវជនដ៏គួរឱ្យគោរព ដែលឪពុករបស់គាត់បញ្ជូនមកក្នុងការស្វែងរកហ្វូងដែលបាត់នោះ មានចក្ខុវិស័យមួយ។ អ្នកចាស់ទុំដ៏អាថ៌កំបាំង ដែលក្មេងប្រុសនេះ ព្យាយាមឥតប្រយោជន៍ ដើម្បីធ្វើជាម្ចាស់លើអក្ខរកម្ម បែរមកដោយការអធិស្ឋាន បានផ្តល់អំណោយដ៏អស្ចារ្យនៃប្រាជ្ញា និងការយល់ច្បាស់អំពីអត្ថន័យនៃបទគម្ពីរបរិសុទ្ធដល់គាត់។
Nesterov បានដាក់តាំងបង្ហាញ "The Youth Bartholomew" នៅឯពិព័រណ៍ទេសចរណ៍ XVIII ។ សាក្សីដែលឃើញផ្ទាល់ភ្នែកចំពោះជ័យជំនះរបស់ Nesterov បានរំឮកថា “មនុស្សម្នាក់មិនអាចនឹកស្មានដល់នូវចំណាប់អារម្មណ៍ដែលនាងបានធ្វើចំពោះមនុស្សគ្រប់គ្នា។
រូបភាព​នេះ​គួរ​ឲ្យ​ភ្ញាក់​ផ្អើល»។ ប៉ុន្តែ​ក៏​មាន​អ្នក​រិះគន់​រឿង​នេះ​ដែរ។ អ្នកមនោគមវិជ្ជាដ៏លេចធ្លោនៃចលនាវង្វេងគឺ G. Myasoedov បានប្រកែកថា aureole មាសនៅជុំវិញក្បាលរបស់ពួកបរិសុទ្ធគួរតែត្រូវបានលាបពណ៌: "បន្ទាប់ពីទាំងអស់ នេះគឺមិនសមហេតុផលសូម្បីតែពីទស្សនៈនៃទស្សនៈសាមញ្ញក៏ដោយ។ ចូរយើងសន្មតថាមានរង្វង់មាសនៅជុំវិញក្បាលរបស់ពួកបរិសុទ្ធ។ ប៉ុន្តែ​អ្នក​ឃើញ​វា​នៅ​ជុំវិញ​មុខ​បែរ​មក​រក​យើង​ពី​ខាង​មុខ​? តើអ្នកអាចឃើញគាត់ក្នុងរង្វង់ដូចគ្នាដោយរបៀបណា ពេលមុខនេះបែរមករកអ្នកក្នុងទម្រង់? បន្ទាប់មក ផ្កាកូរ៉ូឡាក៏នឹងអាចមើលឃើញនៅក្នុងទម្រង់ ពោលគឺក្នុងទម្រង់ជាបន្ទាត់មាសបញ្ឈរឆ្លងកាត់មុខ ហើយអ្នកគូរវាក្នុងរង្វង់ដូចគ្នា! ប្រសិនបើនេះមិនមែនជារង្វង់មូលទេ ប៉ុន្តែជារាងស្វ៊ែរព័ទ្ធជុំវិញក្បាល ហេតុអ្វីបានជាក្បាលទាំងមូលអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់ និងច្បាស់លាស់តាមរយៈមាស? គិតអំពីវា នោះអ្នកនឹងឃើញអ្វីដែលមិនសមហេតុផលដែលពួកគេសរសេរ»។ ពីរសតវត្សបានប៉ះទង្គិចគ្នា ហើយម្នាក់ៗនិយាយភាសារៀងៗខ្លួន៖ ភាពជាក់ស្តែងសាមញ្ញបានប្រយុទ្ធជាមួយនឹងចក្ខុវិស័យជានិមិត្តរូបនៃពិភពខាងក្នុងរបស់មនុស្ស។ ទាំង​ហាឡូ និង​ព្រឹទ្ធាចារ្យ​បាន​ធ្វើ​ការ​តវ៉ា។ ទាំងទេសភាព និងយុវវ័យដែលមិនសមហេតុផល (យោងទៅតាមរឿងព្រេងគាត់ត្រូវបានគេលាបពណ៌ពី "ស្ត្រីឈឺ" - ក្មេងស្រីអ្នកភូមិឈឺមកពីជិតព្រះត្រីឯក-Sergius Lavra) ។ តំណាងសិល្បករទាំងមូលបានមកជួប P.M. Tretyakov ដោយទាមទារឱ្យគាត់បដិសេធមិនទិញ "Bartholomew" ។ Tretyakov បានទិញគំនូរនេះហើយវាបានចូលទៅក្នុង pantheon នៃសិល្បៈរុស្ស៊ី។
ដោយបានបំផុសគំនិតដោយជោគជ័យ វិចិត្រករសម្រេចចិត្តបង្កើតវដ្តគំនូរទាំងមូលឧទ្ទិសដល់ Sergius of Radonezh ។ triptych - ទម្រង់ដ៏កម្រនៅក្នុងឆ្នាំទាំងនោះ - បានត្រលប់ទៅស៊េរីនៃសញ្ញាសម្គាល់រូបតំណាងដោយផ្ទាល់ទៅជួរ Deesis នៃ iconostasis ។ នៅក្នុង "The Works of St. Sergius" (1896-1897) ទេសភាពក៏ដើរតួយ៉ាងសំខាន់ ហើយនៅពេលវេលាផ្សេងៗគ្នានៃឆ្នាំ។ លោក Sergius ជាមួយ​នឹង​កសិករ និង​ជា​មនុស្ស​ទូទៅ​បាន​ថ្កោលទោស​ភាព​ខ្ជិល​ច្រអូស​របស់​ព្រះសង្ឃ ហើយ​ខ្លួន​គាត់​គឺជា​មនុស្ស​ដំបូង​គេ​ដែល​បាន​ធ្វើ​ជា​គំរូ​នៃ​ការ​ខិតខំ​ប្រឹងប្រែង​ដោយ​រាបទាប។ នៅទីនេះ Nesterov កាន់តែខិតជិតដល់ការសម្រេចក្តីសុបិន្តថេររបស់គាត់ - ដើម្បីបង្កើតរូបភាពរបស់មនុស្សល្អឥតខ្ចោះនៅជិតទឹកដីកំណើតរបស់គាត់សប្បុរសធម៌។ មិនមានអ្វីអះអាងនៅក្នុង Sergius ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏គ្មានអ្វីអស្ចារ្យ ហួសចិត្ត ឬចេតនាផងដែរ។ គាត់​មិន​ប្រកាន់​ទេ ប៉ុន្តែ​គ្រាន់​តែ​រស់​នៅ​ក្នុង​ចំណោម​ប្រភេទ​របស់​គាត់​ប៉ុណ្ណោះ មិន​មាន​ភាព​លេចធ្លោ​តាម​វិធី​ណា​មួយ​ឡើយ។
និយាយអំពីវិចិត្រករម្នាក់ទៀតគឺលោក Nicholas Roerich ដែលជីវិតនិងការងាររបស់គាត់មានទំនាក់ទំនងមិនត្រឹមតែជាមួយប្រទេសរុស្ស៊ីប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងជាមួយប្រទេសឥណ្ឌាផងដែរ យើងត្រូវចាំថា ស៊េរីគំនូរដ៏សំខាន់បំផុតមួយដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាគឺ "គ្រូបង្រៀននៃបូព៌ា" ។ នៅក្នុងផ្ទាំងគំនូរ "ស្រមោលនៃគ្រូ" Roerich បានបង្កប់នូវរឿងព្រេងដែលថាស្រមោលនៃអ្នកប្រាជ្ញបុរាណអាចបង្ហាញដល់មនុស្សដើម្បីរំឭកពួកគេអំពីកាតព្វកិច្ចសីលធម៌របស់ពួកគេ។ ក្នុងចំណោមផ្ទាំងគំនូរដែលឧទ្ទិសដល់គ្រូដ៏អស្ចារ្យរបស់មនុស្សជាតិ - ព្រះពុទ្ធ Mohammed ព្រះគ្រីស្ទ - ក៏មានគំនូរមួយដែលមានរូបភាពនៃផ្លូវ Sergius នៃ Radonezh ដែលវិចិត្រករបានប្រគល់តួនាទីជាព្រះអង្គសង្គ្រោះនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនៅក្នុងគ្រប់វេនសោកនាដកម្មនៃ ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់វា។ Roerich ជឿជាក់លើបេសកកម្មប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់រុស្ស៊ី។ ប្រធានបទរុស្ស៊ីមិនបានចាកចេញពីការងាររបស់គាត់; វាត្រូវបានរស់ឡើងវិញជាមួយនឹងកម្លាំងពិសេសកំឡុងសង្គ្រាមស្នេហាជាតិ។ Roerich បានលាបពណ៌ពួកបរិសុទ្ធ ព្រះអង្គម្ចាស់ និងវីរបុរសវីរភាពរបស់រុស្ស៊ី ដូចជាការអំពាវនាវឱ្យពួកគេជួយប្រជាជនរុស្ស៊ីដែលកំពុងប្រយុទ្ធ។ ដោយពឹងផ្អែកដូចជាពេលមួយនៅលើប្រពៃណីនៃរូបតំណាងរុស្ស៊ីបុរាណគាត់បានគូររូបភាពនៃផ្លូវ Sergius ។ យោងទៅតាម Elena Ivanovna Roerich អ្នកបរិសុទ្ធបានបង្ហាញខ្លួនចំពោះសិល្បករមិនយូរប៉ុន្មានមុនពេលគាត់ស្លាប់។

Borisov KS. ហើយទៀននឹងមិនរលត់ទេ ... រូបភាពប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ Sergius នៃ Radonezh ។ - M. , ឆ្នាំ 1990 ។
Davydova N.V. ដំណឹងល្អ និងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីចាស់។ សៀវភៅសិក្សាសម្រាប់សិស្សវ័យកណ្តាល។ ស។ : អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីចាស់នៅសាលា។ - អិមៈ MIROS ឆ្នាំ ១៩៩២។
អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីចាស់៖ សៀវភៅសម្រាប់អាន។ ថ្នាក់ទី 5-9 / កុំព្យូទ័រ។ E. Rogachevskaya ។ M. , 1993 ។
Likhachev D.S. បេតិកភណ្ឌដ៏អស្ចារ្យ។ ស្នាដៃបុរាណរបស់ Rus បុរាណ។ - M. : Sovremennik ឆ្នាំ 1980 ។
Likhachev D.S. កំណាព្យនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីចាស់។ M. : Nauka, 1979 ។
Orekhov D. កន្លែងបរិសុទ្ធនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ - សាំងពេទឺប៊ឺគ: គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព "Nevsky Prospekt", ឆ្នាំ 2000 ។

រក្សាទុកជាផ្នែកមួយនៃការបោះពុម្ពដ៏វែងនៃសតវត្សទី 16 - នៅក្នុងផ្នែកដំបូងរបស់វា (រហូតដល់ជំពូក "ស្តីពីការកំណត់អត្តសញ្ញាណប្រភព") ។ អត្ថបទត្រូវបានបោះពុម្ពដោយសាត្រាស្លឹករឹត MDA លេខ 88 ការខកខានត្រូវបានបំពេញដោយយោងតាមបញ្ជី MDA លេខ 50 (ឬយោងទៅតាមអត្ថន័យ) ហើយត្រូវបានរុំព័ទ្ធក្នុងតង្កៀបការ៉េ។

ជីវិតរបស់ព្រះតេជគុណ និងជាបិតាបង្កើតរបស់យើងគឺ Abbot Sergius the Wonderworker ។ ចម្លងយ៉ាងឆាប់រហ័សពី បុព្វកថា Epiphanius ដែលមានប្រាជ្ញា

លើកតម្កើងព្រះសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា សម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់ពួកគេ នាមដ៏អស្ចារ្យ និង Trisagion តែងតែត្រូវបានលើកតម្កើង ដែលតែងតែលើកតម្កើង! សូមលើកតម្កើងព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត ដែលត្រូវបានលើកតម្កើងនៅក្នុងព្រះត្រីឯក ដែលជាក្តីសង្ឃឹមរបស់យើង ពន្លឺ និងជីវិតរបស់យើង នៅក្នុងទ្រង់ យើងជឿលើទ្រង់ យើងបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក នៅក្នុងទ្រង់ យើងរស់នៅ ហើយយើងផ្លាស់ទី ហើយយើងមាន! សូមលើកតម្កើងព្រះអង្គដែលបង្ហាញយើងនូវជីវិតរបស់ស្វាមីដ៏វិសុទ្ធ និងជាអ្នកចាស់ទុំខាងវិញ្ញាណ! សារនោះគឺថា ព្រះអម្ចាស់លើកតម្កើងទ្រង់ លើកតម្កើងទ្រង់ ហើយប្រទានពរដល់ទ្រង់ ហើយពួកបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់តែងតែលើកតម្កើងទ្រង់ លើកតម្កើងទ្រង់ដោយភាពបរិសុទ្ធ និងជាទីគាប់ព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ និងជីវិតប្រកបដោយគុណធម៌។

យើង​សូម​អរ​ព្រះ​គុណ​ព្រះ​ចំពោះ​ព្រះ​គុណ​ដ៏​មហិមា​របស់​ទ្រង់​ដែល​មាន​មក​លើ​យើង ដូច​សាវ័ក​បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ថា ៖ «សូម​ព្រះគុណ​ចំពោះ​ព្រះ​ចំពោះ​អំណោយ​ដ៏​វិសេស​របស់​ទ្រង់!»។ ជាងនេះទៅទៀត ឥឡូវនេះ យើងត្រូវតែអរព្រះគុណព្រះជាម្ចាស់សម្រាប់អ្វីៗទាំងអស់ ជារៀងរាល់ថ្ងៃ យើងបានផ្ដល់អំណោយបែបនេះដល់ព្រឹទ្ធាចារ្យដ៏វិសុទ្ធ ខ្ញុំសូមជម្រាបថា ព្រះអម្ចាស់ Reverend Sergius នៅក្នុងទឹកដីនៃប្រទេសរុស្ស៊ីរបស់យើង និងនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងនៅពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ ក្នុងថ្ងៃរបស់យើង នៅចុងក្រោយបង្អស់។ ដងនិងឆ្នាំ។ យើង​មាន​ផ្នូរ​របស់​ព្រះអង្គ​នៅ​ចំពោះ​មុខ​យើង ហើយ​សេចក្ដី​ជំនឿ​តែងតែ​ហូរ​មក​រក​ទ្រង់ ការ​លួង​លោម​ដ៏​អស្ចារ្យ​គឺ​អាច​ទទួល​យក​បាន​ចំពោះ​ព្រលឹង​យើង ហើយ​យើង​ទទួល​បាន​ប្រយោជន៍​យ៉ាង​ខ្លាំង​ពី​ការ​នេះ បាទ វាពិតជាអស្ចារ្យណាស់ ពោលគឺយើងបានទទួលអំណោយពីព្រះ។

ខ្ញុំ​ភ្ញាក់ផ្អើល​នឹង​រយៈពេល​ប៉ុន្មាន​ឆ្នាំ​ដែល​បាន​កន្លង​ផុត​ទៅ ហើយ​ជីវិត​របស់​គាត់​មិន​បាន​សរសេរ។ យើងមានការសោកស្តាយជាពន់ពេក ចាប់តាំងពីព្រឹទ្ធាចារ្យដ៏វិសុទ្ធ អស្ចារ្យ និងចិត្តល្អម្នាក់នេះ បានដាក់សារឡើងវិញកាលពី 26 ឆ្នាំមុន គ្មាននរណាម្នាក់សរសេរអំពីគាត់ដោយចំអក មិនថាឆ្ងាយ ឬជិត មិនធំជាង ឬតិចជាង៖ ធំជាង ហាក់ដូចជាមិនមែនតាមឆន្ទៈរបស់គាត់ ប៉ុន្តែតិចខ្ញុំមិនសើចទេ។ នៅរដូវក្ដៅ មួយឬពីរបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់អ្នកចាស់ទុំ ខ្ញុំបានប្រសិទ្ធពរ និងប្រាជ្ញាទាំងអស់ ហ៊ានធ្វើរឿងនេះ។ ដោយដកដង្ហើមធំទៅកាន់ព្រះ ហើយហៅអ្នកចាស់ទុំមកអធិស្ឋាន ខ្ញុំចាប់ផ្តើមសរសេរអ្វីមួយយ៉ាងលម្អិតពីជីវិតរបស់អ្នកចាស់ទុំ ហើយនិយាយដោយសម្ងាត់ថា “ខ្ញុំមិនយល់នៅចំពោះមុខនរណាម្នាក់ទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំសរសេរសម្រាប់ខ្លួនខ្ញុំ ប៉ុន្តែសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ នៃទុនបម្រុង និងសម្រាប់ការចងចាំ និងសម្រាប់ជាប្រយោជន៍»។ ក្នុងរយៈពេល 20 ឆ្នាំខ្ញុំបានរៀបចំរមូរនៃប្រភេទនេះហើយនៅក្នុងពួកគេត្រូវបានសរសេរជំពូកមួយចំនួនអំពីជីវិតរបស់អ្នកចាស់ទុំសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការចងចាំ: ova នៅក្នុងរមូរ, ova នៅក្នុង tetratech ទោះបីជាមិនជាប់គ្នាក៏ដោយ ពីខាងមុខទៅខាងក្រោយ និងពីខាងក្រោយទៅខាងមុខ។

ហើយខ្ញុំកំពុងរង់ចាំរដូវក្តៅក្នុងគ្រានោះ ហើយខ្ញុំប្រាថ្នាចង់បានដូច្នេះ ដើម្បីឱ្យនរណាម្នាក់ដែលឆ្លាតវៃជាងខ្ញុំពណ៌នាខ្ញុំ ដូចជាប្រសិនបើខ្ញុំបានទៅក្រាបថ្វាយបង្គំគាត់ ហើយបង្រៀនខ្ញុំ និងបំភ្លឺខ្ញុំ។ ប៉ុន្តែដោយបានព្យាយាម ស្តាប់ និងដឹង ដឹងហើយថាគ្មាននរណាម្នាក់នៅកន្លែងណាដូចគេនិយាយ សរសេរអំពីគាត់ទេ ដូច្នេះគ្រប់ពេលដែលខ្ញុំចងចាំ ឬឮ ខ្ញុំគិត និងឆ្លុះបញ្ចាំងថា តើជីវិតរបស់គាត់ស្ងប់ស្ងាត់ អស្ចារ្យ និងគុណធម៌ប៉ុណ្ណា។ ដោយមិនសរសេរច្រើនដង? អស់ជាច្រើនឆ្នាំមកនេះ ខ្ញុំបាននៅទំនេរក្នុងគំនិត ជាប់ក្នុងចិត្តឥតគិត អន់ចិត្តនឹងទុក្ខព្រួយ ភ្ញាក់ផ្អើលក្នុងចិត្ត ហើយយកឈ្នះដោយបំណងប្រាថ្នា។ ហើយ​ខ្ញុំ​មាន​បំណង​ចង់​ដឹង​ពី​របៀប​និង​របៀប​ណា​ដែល​ត្រូវ​ចាប់​ផ្ដើម​សរសេរ ព្រោះ​វា​តិចតួច​ពេក​អំពី​ជីវិត​របស់​ព្រឹទ្ធាចារ្យ។

ហើយខ្ញុំបានរកឃើញបុរសចំណាស់ម្នាក់ដែលមានប្រាជ្ញាក្នុងចំលើយរបស់គាត់សមហេតុសមផលនិងសមហេតុផលហើយបានសួរអំពីរឿងនេះដើម្បីឱ្យបំណងប្រាថ្នារបស់ខ្ញុំត្រូវបានផ្តល់ឱ្យហើយខ្ញុំនឹងសម្រេចចិត្តថាតើវាសមនឹងសរសេរដែរឬទេ។ ពួកគេ​បាន​ឆ្លើយ​ថា ៖ « ដោយសារ​វា​ជា​រឿង​មិន​សម​ហេតុផល ហើយ​មិន​ត្រឹមត្រូវ​ក្នុង​ការ​ធ្វើ​ទារុណកម្ម និង​សរសេរ​ជីវិត​របស់​មនុស្ស​មិន​ស្អាត នោះ​វា​មិន​សម​ទេ​សម្រាប់​មនុស្ស​ដែល​បោះបង់​ជីវិត​របស់​ពួកបរិសុទ្ធ ហើយ​មិន​សរសេរ​វា ហើយ​បញ្ជូន​ពួកគេ​ទៅ​បំបិទ​មាត់​។ ដាក់ពួកវានៅក្នុងការភ្លេចភ្លាំង។ ប្រសិនបើជីវិតបរិសុទ្ធរបស់ស្វាមីត្រូវបានសរសេរចុះ នោះមានការលួងចិត្តយ៉ាងខ្លាំងសម្រាប់អ្នកនិពន្ធ អ្នកនិទានរឿង អ្នកស្តាប់។ ប្រសិនបើជីវិតរបស់ព្រឹទ្ធាចារ្យបរិសុទ្ធមិនត្រូវបានសរសេរហើយប្រសិនបើការមើលឃើញដោយខ្លួនឯងនិងការចងចាំរបស់គាត់បានបាត់នោះវាចាំបាច់ណាស់ក្នុងការដាក់អត្ថប្រយោជន៍ជាច្រើននេះចូលទៅក្នុងការភ្លេចភ្លាំងហើយបញ្ជូនវាទៅក្នុងជម្រៅនៃភាពស្ងៀមស្ងាត់។ ប្រសិនបើជីវិតរបស់គាត់មិនត្រូវបានសរសេរទេ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកដែលមិនស្គាល់ ឬបានឃើញគាត់ត្រូវដឹងថាគាត់ជាមនុស្សបែបណា ឬគាត់មកពីណា កើតមកដោយរបៀបណា ហើយគាត់ធំឡើង កាត់សក់របៀបណា? គាត់ធំឡើង និងរបៀបដែលគាត់រស់នៅ និងអ្វីដែលចុងបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់គាត់។ បើ​សរសេរ​ហើយ​អ្នក​ណា​ឮ​បែប​នេះ​នឹង​ច្រណែន​នឹង​ធ្វើ​តាម​ជីវិត ហើយ​នឹង​ទទួល​បាន​ប្រយោជន៍​ពី​រឿង​នេះ។ The Great Basil ក៏សរសេរថា៖ «ចូរមានចិត្ដខ្នះខ្នែងចំពោះសេចក្ដីសុចរិតនៃអស់អ្នកដែលនៅរស់ ហើយសរសេរជីវិត និងការប្រព្រឹត្ដរបស់ពួកគេដាក់លើចិត្តរបស់អ្នក»។ សូមមើលដូចដែលគាត់បង្គាប់ឱ្យសរសេរជីវិតរបស់ពួកបរិសុទ្ធមិនត្រឹមតែនៅលើធម្មនុញ្ញប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងនៅលើចិត្តរបស់អ្នកសម្រាប់ជាប្រយោជន៍និងមិនលាក់ឬលាក់: សម្រាប់អាថ៌កំបាំងនៃស្តេចត្រូវបានលាក់ហើយកិច្ចការរបស់ព្រះគឺ។ ល្អ និងមានប្រយោជន៍ក្នុងការផ្សព្វផ្សាយ។

នោះហើយជាមូលហេតុដែលយើងត្រូវស្វែងរក និងសួរចម្លើយអ្នកចាស់ទុំពីបុរាណដោយឧស្សាហ៍ព្យាយាមដឹងពីអ្វីដែលពិតជាដឹងអំពីជីវិតរបស់គាត់ ដូចបទគម្ពីរបរិសុទ្ធចែងថា៖ «ចូរសួរឪពុករបស់អ្នក នោះគាត់នឹងប្រាប់អ្នក នោះអ្នកចាស់ទុំនឹងប្រាប់អ្នក។ ” ខ្ញុំបានឮ និងយល់ច្រើនណាស់ - ឪពុករបស់ខ្ញុំបានប្រាប់ខ្ញុំ ខ្ញុំបានឮច្រើនពីអ្នកចាស់ទុំ និងច្រើនតាមដែលខ្ញុំបានឃើញផ្ទាល់នឹងភ្នែក និងច្រើនតាមដែលខ្ញុំបានឮពីបបូរមាត់របស់ខ្ញុំ ហើយដូចដែលខ្ញុំបានរៀនពីអ្នកដែលធ្វើតាម គាត់​ជា​យូរ​មក​ហើយ ខ្ញុំ​បាន​ត្រេកអរ​ចំពោះ​ដៃ​អ្នក​ណែនាំ ហើយ​ខ្ញុំ​បាន​ឮ និង​យល់​បាន​ច្រើន​តាម​ដែល​ខ្ញុំ​អាច​ធ្វើ​បាន​ពី​បង​ប្រុស​ច្បង Stefan ដែល​ជា​ឪពុក​របស់ Theodore អាចារ្យ​នៃ Rostov; ova ពីអ្នកចាស់ទុំបុរាណផ្សេងទៀត អតីតសាក្សីគួរឱ្យទុកចិត្តនៃកំណើតរបស់គាត់ និងការចិញ្ចឹមបីបាច់ និងការរៀនសៀវភៅ ការលូតលាស់ និងយុវវ័យរបស់គាត់ សូម្បីតែមុនពេលដែលគាត់ឡើងកាន់អំណាចក៏ដោយ។ មិត្តភ័ក្តិរបស់ពួកព្រឹទ្ធាចារ្យ គឺជាអ្នកយល់ឃើញដោយខ្លួនឯង ហើយបានថ្លែងទីបន្ទាល់ចំពោះការពិតនៃការឡើងកាន់តំណែងរបស់គាត់ និងការណែនាំសម្រាប់ជីវិតនៅវាលខ្សាច់របស់គាត់ និងការតែងតាំងរបស់គាត់ជា Abbess ។ ហើយ​យោង​តាម​រឿង​មួយ​ចំនួន​ផ្សេង​ទៀត អ្នក​ប្រកាស​និង​អ្នក​និទាន​រឿង​ផ្សេង​ទៀត​ក៏​មាន​វត្តមាន។

បើមិនដូច្នេះទេ ក្រឡេកមើលស្នាដៃជាច្រើនរបស់អ្នកចាស់ទុំ និងការកែតម្រូវដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់ គាត់នៅស្ងៀម ហើយទំនេរដោយងឿងឆ្ងល់ពីភាពភ័យរន្ធត់នៃអ្វីដែលបានកើតឡើង រកមិនឃើញពាក្យដែលត្រូវការ ស្រដៀងនឹងទង្វើរបស់គាត់។ តើខ្ញុំអាចសរសេរជីវិតរបស់ Sergius ទាំងអស់ក្នុងសម័យនេះ និងប្រាប់ពីការកែតម្រូវ និងការងាររាប់មិនអស់របស់គាត់ដោយរបៀបណា? តថាគត​នឹង​ចាប់​ផ្តើម​នៅ​ត្រង់​ណា ព្រោះ​អ្នក​ស្តាប់​បាន​ឮ​នូវ​កម្ម និង​កម្ម​ទាំង​ប៉ុន្មាន​ដែល​ខ្លួន​បាន​ធ្វើ​តាម​កម្ម​ផល​នេះ? ឬអ្វីដែលគួរចងចាំមុនគេ? ឬការសន្ទនាណាដែលនាំទៅដល់ការសរសើររបស់គាត់? តើ​ខ្ញុំ​នឹង​ទទួល​បាន​ល្បិចកល​ពី​ណា​ទើប​អាច​និយាយ​រឿង​បែប​នេះ? ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​រឿង​ដ៏​អស្ចារ្យ​បែប​នេះ​មិន​ងាយ​ស្រួល​សម្រាប់​យើង​ក្នុង​ការ​ប្រាប់ ហើយ​យើង​មិន​ដឹង​ថា​វា​កើត​ឡើង​តាម​រយៈ​អំណាច​របស់​យើង​ដែល​ការ​នេះ​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ? ដោយសារវាមិនមានថាមពលក្នុងការបរិភោគរាងកាយតូច បន្ទុកដែលដាក់មកលើយើងគឺធំធេង ហើយធ្ងន់ក្នុងការទ្រាំទ្រ ហើយភាពទន់ខ្សោយ និងចិត្តរបស់យើងជាកម្មវត្ថុនៃការសន្ទនា។

ទោះបីអំពើអាក្រក់មកលើយើងក៏ដោយ ក៏យើងនៅតែបួងសួងដល់ព្រះដ៏មានព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណា និងព្រះតេជព្រះគុណ និងមាតាដ៏បរិសុទ្ធបំផុតរបស់ព្រះអង្គ សូមព្រះអង្គទ្រង់យល់ និងអាណិតអាសូរដល់ខ្ញុំ ដោយឈ្លើយ និងឥតសមហេតុផល ហើយទ្រង់នឹងប្រទានពាក្យដ៏គួរស្អប់ខ្ពើមដល់ខ្ញុំ។ ពីមាត់របស់ខ្ញុំ មិនមែនសម្រាប់ខ្ញុំ ដូច្នេះដើម្បីនិយាយ នៃការមិនសក្តិសមនោះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការអធិស្ឋានដ៏វិសុទ្ធ។ ហើយខ្ញុំអំពាវនាវដល់ Sergius ខ្លួនឯងសម្រាប់ជំនួយ និងព្រះគុណខាងវិញ្ញាណដែលគ្របបាំងគាត់ ដូច្នេះគាត់ និងពាក្យរបស់គាត់នឹងជាអ្នកសមគំនិតចំពោះព្រះបន្ទូល ហើយហ្វូងចៀមដែលហៅថាព្រះរបស់គាត់ ជាការជួបជុំដ៏មានពរ ការប្រមូលផ្តុំនៃពួកអ្នកចាស់ទុំដ៏ស្មោះត្រង់។ ខ្ញុំ​ក្រាប​ចុះ​ទៅ​រក​គេ​ដោយ​ចិត្ត​រាប​ទាប ហើយ​ខ្ញុំ​ក៏​ពាល់​ជើង​គេ ហើយ​ខ្ញុំ​អំពាវនាវ​ឲ្យ​គេ​អធិស្ឋាន។ វាពិតជាល្អណាស់ដែលខ្ញុំតែងតែទាមទារការអធិស្ឋានទាំងនោះ ហើយសូម្បីតែឥឡូវនេះ នៅពេលដែលពេលខ្លះខ្ញុំចាប់ផ្តើមកិច្ចការនេះ ហើយព្យាយាមឆ្ពោះទៅរកវាជាមួយនឹងពាក្យនៃរឿងនោះ។ ហើយគ្មាននរណាម្នាក់នឹងជាអ្នកមើលការលេងសើចនេះទេ៖ ទាំងខ្ញុំមិនមែនជាអ៊ីម៉ា ឬខ្ញុំសប្បាយចិត្តនឹងទង្វើបែបនេះទេ លុះត្រាតែសេចក្តីស្រឡាញ់ និងការអធិស្ឋានរបស់ព្រឹទ្ធាចារ្យនោះទាក់ទាញ និងធ្វើទារុណកម្មគំនិតរបស់ខ្ញុំ ហើយបង្ខំខ្ញុំឱ្យនិយាយ និងសរសេរ។

វាសក្តិសមនឹងនិយាយអោយកាន់តែច្បាស់ថា បើយើងខ្លាំងដោយសារភាពមិនសក្តិសមរបស់អញ នោះសមល្មមឱ្យយើងនៅស្ងៀមដោយភ័យខ្លាច ហើយដាក់លើបបូររបស់យើងដោយដឹងពីភាពទន់ខ្សោយរបស់យើង ហើយកុំឱ្យអស់កិរិយាស័ព្ទចេញពីបបូរមាត់របស់យើង ដែល​មិន​មាន​ភាព​ដូច​គ្នា ឬ​ក៏​មិន​ត្រូវ​រហែក​ក្នុង​កិច្ច​ការ​ដ៏​ធំ​មួយ​តាម​រយៈ​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​របស់​ខ្លួន។ ប៉ុន្តែម្យ៉ាងវិញទៀត ទុក្ខសោកក៏កើតមានចំពោះខ្ញុំ សេចក្តីអាណិតក៏មកតាមខ្ញុំ៖ នេះ​ជា​ព្រះ​ដ៏​វិសេស​នៃ​លោក​ព្រឹទ្ធាចារ្យ ជីវិត​ដែល​មាន​កិត្តិ​យស​និង​ពាក្យ​សំដី​របស់​លោក​ត្រូវ​បាន​ដឹក​យក​ទៅ​គ្រប់​ទី​កន្លែង ទាំង​ក្នុង​ប្រទេស​ឆ្ងាយ និង​ក្នុង​ទីក្រុង។ ហើយដាក់ឈ្មោះដោយអស់អ្នកដែលសារភាព - ហើយអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំជីវិតរបស់គាត់ត្រូវបានបោះបង់ចោលហើយមិនត្រូវបានពិពណ៌នា Byshe ។ Nepshchevah ប្រគល់វាឱ្យស្ងៀម ដូចជាត្រូវធ្លាក់ចូលទៅក្នុងជម្រៅនៃការភ្លេចភ្លាំង។ ទោះជាជីវិតរបស់អ្នកចាស់មិនត្រូវបានកត់ត្រាទុកក៏ដោយ ប៉ុន្តែត្រូវបានទុកចោលទាំងស្រុងដោយគ្មានការចងចាំ នោះវានឹងមិនមានគ្រោះថ្នាក់ដល់ព្រឹទ្ធាចារ្យដ៏វិសុទ្ធនោះឡើយ ប្រសិនបើគាត់មិនបានទទួលការរំលឹក និងការសរសេរពីយើងទេ ដ្បិតព្រះជាម្ចាស់បានសរសេរឈ្មោះរបស់ពួកគេនៅស្ថានសួគ៌ ដូច្នេះនៅទីនោះ។ មិនចាំបាច់សម្រាប់គាត់ពីមនុស្សទាមទារការសរសេរនិងការចងចាំ។ ប៉ុន្តែ​ខ្លួន​យើង​ផ្ទាល់​មិន​បាន​ទទួល​ប្រយោជន៍​ពី​នេះ​ទេ ដោយ​បន្សល់​ទុក​តែ​ប្រយោជន៍​ច្រើន។ ហើយសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការនេះដោយបានប្រមូលអ្វីគ្រប់យ៉ាង, យើងចាប់ផ្តើមសរសេរ, ដូចជាប្រសិនបើអ្នកផ្សេងទៀតសូម្បីតែអ្នកដែលមិនបានឃើញអ្នកចាស់ទុំនឹងអាននិងច្រណែននឹងគុណធម៌របស់អ្នកចាស់ហើយជឿលើជីវិតរបស់គាត់; គាត់​បាន​និយាយ​ថា​៖ ​«​ពរ​ហើយ ខ្ញុំ​មិន​បាន​ឃើញ​សេចក្ដី​ជំនឿ​របស់​អ្នក​ទេ»។ ប៉ុន្តែភាពសោកសៅរបស់មិត្តម្នាក់ទៀតនឹងទទួលយកខ្ញុំ ហើយគាំទ្រខ្ញុំ៖ ទោះបីជាខ្ញុំមិនសរសេរ ហើយគ្មានអ្នកណាសរសេរក៏ដោយ ខ្ញុំខ្លាចការថ្កោលទោសពីរឿងប្រៀបប្រដូចរបស់អ្នកបំរើខ្ជិលម្នាក់នោះ ដែលលាក់ទេពកោសល្យរបស់គាត់ ហើយក្លាយជាមនុស្សខ្ជិល។ បពិត្រព្រះអង្គដ៏ចម្រើន ជាអ្នកសម្លាប់តណ្ហាដ៏ប្រសើរ មិនមានសេចក្តីខ្ជិលច្រអូស ព្រះអង្គតែងតែខិតខំធ្វើអំពើល្អ មិនដែលខ្ជិលឡើយ។ យើងមិនត្រឹមតែមិនខិតខំខ្លួនឯងនោះទេ ប៉ុន្តែយើងខ្ជិលច្រអូសក្នុងការកត់ត្រាស្នាដៃដែលបានបញ្ចប់ក្នុងជីវិតរបស់គាត់ជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ ហើយអ្នកស្តាប់បានឮគេធ្វើបែបនេះ។

ឥឡូវនេះ ប្រសិនបើព្រះសព្វព្រះហឫទ័យ ខ្ញុំចង់សរសេរតាំងពីកំណើត ទារក កុមារភាព និងក្នុងវ័យកុមារ និងក្នុងជីវិតព្រះសង្ឃ និងក្នុងបិណ្ឌបាត និងរហូតដល់ពេលលោកបានសម្រាក ដូច្នេះមានច្រើនណាស់។ ការកែតម្រូវរបស់គាត់នឹងមិនត្រូវបានគេបំភ្លេចឡើយ ប៉ុន្តែគាត់នឹងមិនភ្លេចទេ ជីវិតរបស់គាត់នឹងបរិសុទ្ធ ស្ងប់ស្ងាត់ ហើយគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះជាម្ចាស់។ តែខ្ញុំខ្លាចស្ទាក់ស្ទើរ ប៉ះរឿងហ្នឹង ខ្ញុំមិនហ៊ាន ហើយខ្ញុំឆ្ងល់ថាធ្វើម៉េចទើបត្រូវ ការចាប់ផ្តើមចុះហត្ថលេខា ហាក់ដូចជាការងារហួសកម្លាំង ដូចខ្ញុំខ្សោយ។ និងឈ្លើយ និងមិនសមហេតុផល។

ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​ពឹង​លើ​ព្រះ​ដ៏​មាន​មេត្តា និង​លើ​ពួក​បរិសុទ្ធ​របស់​ទ្រង់ ជា​អ្នក​ចាស់​ទុំ​ដែល​គោរព​កោត​ខ្លាច​ចំពោះ​ការ​អធិស្ឋាន ហើយ​ខ្ញុំ​សុំ​ពី​ព្រះ​មេត្តា​ករុណា និង​ព្រះគុណ និង​អំណោយ​នៃ​ការ​និយាយ ហេតុផល និង​ការ​ចងចាំ។ ហើយប្រសិនបើព្រះជាម្ចាស់ប្រទានឱ្យខ្ញុំ ហើយបំភ្លឺខ្ញុំ ហើយណែនាំខ្ញុំ ជាអ្នកបំរើដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានរបស់ទ្រង់ នោះខ្ញុំនឹងមិនអស់សង្ឃឹមឡើយ ដោយខ្លាចសេចក្តីមេត្តាករុណា និងព្រះគុណដ៏ផ្អែមល្ហែមរបស់ទ្រង់។ គាត់​ធ្វើ​អ្វី​ដែល​គាត់​ចង់​បាន និង​អាច​ធ្វើ​បាន គឺ​ដើម្បី​ឲ្យ​មនុស្ស​ខ្វាក់​មើល​ឃើញ ដើរ​ទៅ​រក​មនុស្ស​ខ្វិន ឮ​មនុស្ស​ថ្លង់ និង​និយាយ​ទៅ​មនុស្ស​ល្ងង់។ Sitsa អាចបំភ្លឺភាពងងឹតរបស់ខ្ញុំ និងបំភ្លឺភាពល្ងីល្ងើរបស់ខ្ញុំ ហើយផ្តល់ភាពអសមត្ថភាពរបស់ខ្ញុំក្នុងការបង់ប្រាក់ ហើយក្នុងព្រះនាមនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាព្រះអម្ចាស់របស់យើងដោយនិយាយថា៖ «បើគ្មានខ្ញុំ អ្នកមិនអាចធ្វើអ្វីបានឡើយ; ស្វែងរក អ្នកនឹងរកឃើញ សួរ នោះអ្នកនឹងទទួល។ ទូលបង្គំសូមអំពាវនាវដល់ព្រះដ៏ជាព្រះដ៏ជាព្រះអង្គសង្គ្រោះ ទ្រង់ជួយ: ដ្បិតទ្រង់ជាព្រះដ៏ឧត្តុង្គឧត្តមនៃយើង ទ្រង់ជាអ្នកប្រទានរបស់ល្អ ទ្រង់ជាអ្នកប្រទាននូវអំណោយដ៏បរិបូរណ៍ ជាគ្រូនៃប្រាជ្ញា និងជាអ្នកផ្តល់អត្ថន័យ និទស្សន្តនៃអ្វីដែលគ្មានន័យ ចូរបង្រៀនមនុស្សឱ្យចេះហេតុផល។ ផ្តល់ជំនាញដល់អ្នកដែលមិនចេះ, ឲ្យទានដល់អ្នកដែលបន់ស្រន់, ឲ្យដល់អ្នកដែលសុំដោយប្រាជ្ញា, ឲ្យទានទាំងឡាយណាដែលល្អ, ឲ្យទានជាប្រយោជន៍ដល់ជនដែលសុំ, ឲ្យនូវល្បិចដល់អ្នកដ៏សប្បុរស។ ហើយផ្តល់ឱ្យកុមារនូវអារម្មណ៍និងការយល់ដឹងថាការប្រាប់ពីពាក្យរបស់គាត់បំភ្លឺនិងផ្តល់ហេតុផលដល់ទារក។

ដោយបានបញ្ចប់បុព្វកថានៅទីនេះ ដោយនឹកឃើញដល់ព្រះ ហើយអំពាវនាវដល់ទ្រង់សម្រាប់ជំនួយ៖ វាជាការល្អក្នុងការចាប់ផ្តើមអំពីព្រះ ហើយបញ្ចប់អំពីព្រះ ហើយនិយាយទៅកាន់អ្នកបម្រើរបស់ព្រះ ដើម្បីសរសេររឿងអំពីអ្នកបំរើរបស់ព្រះ។ ចូរចាប់ផ្តើមមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃពាក្យ ចូរនិយាយអំពីការចាប់ផ្តើមនៃរឿង។ ដូច្នេះហើយ យើងចាប់ផ្តើមសរសេរជីវិតរបស់អ្នកចាស់ទុំអំពីព្រះ។

ការចាប់ផ្តើមនៃជីវិតរបស់ Sergiev ។ ប្រទានពរឪពុក

ឪពុកដ៏ថ្លៃថ្លារបស់យើង Sergius កើតចេញពីឪពុកម្តាយដ៏ថ្លៃថ្នូ៖ ពីឪពុកឈ្មោះ Cyril និងពីម្តាយឈ្មោះ Maria ដែលជាអ្នកបំរើរបស់ព្រះស្មោះត្រង់ចំពោះព្រះនិងចំពោះមនុស្សហើយបានបំពេញនិងតុបតែងដោយគុណធម៌គ្រប់ប្រភេទ។ ដូចដែលព្រះស្រឡាញ់។ ព្រះហាមថា បើខ្ញុំចង់បានកូនបែបនេះ កើតមកជាឪពុកម្តាយទុច្ចរិត ប៉ុន្តែ​ដំបូង​ឡើយ ព្រះ​បាន​រៀបចំ និង​រៀបចំ​មាតាបិតា​ដ៏​សុចរិត​មួយ​រូប​សម្រាប់​គាត់ ហើយ​បន្ទាប់​មក​គាត់​បាន​បង្កើត​ពួក​បរិសុទ្ធ​ពី​គាត់។ អូ ព្រឹទ្ធាវុធ ! ប្តីល្អដូចកូនម៉ែ! ជាដំបូងវាជាការសមរម្យក្នុងការគោរពនិងសរសើរឪពុកម្តាយរបស់គាត់ហើយពីនេះដូចជាប្រភេទនៃការអនុវត្តនៃការសរសើរនិងកិត្តិយសគាត់នឹងក្លាយជា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាជាការសមរម្យសម្រាប់គាត់ដែលព្រះជាម្ចាស់ប្រទានដល់មនុស្សជាច្រើនដើម្បីជោគជ័យ សេចក្តីសង្រ្គោះ និងសេចក្តីល្អ ហើយសម្រាប់ហេតុផលនេះ វានឹងមិនខុសទេសម្រាប់ក្មេងបែបនេះដែលកើតចេញពីឪពុកម្តាយដែលមិនសុចរិត ហើយក៏មិនខុសដែរ។ មួយ​ទៀត នោះ​គឺ​ជា​ឪពុក​ម្ដាយ​មិន​សុចរិត​ដែល​ផ្ដល់​កំណើត​ដល់​កូន​បែប​នេះ។ ប៉ុន្តែនេះគឺជាអំណោយតែមួយគត់ពីព្រះដែលបានមក: លើសពីនេះទៅទៀតអំពើល្អបានមកដល់ល្អហើយកាន់តែប្រសើរឡើង។

ហើយអព្ភូតហេតុមួយបានកើតឡើងមុនពេលគាត់កើត: បើទោះបីជាមានអ្វីមួយបានកើតឡើងក៏ដោយវាមិនសមនឹងផ្តល់ឱ្យវាទៅស្ងៀមទេ។ ទោះបីជាគាត់ត្រូវបានគេសែងនៅក្នុងផ្ទៃម្តាយរបស់គាត់ក៏ដោយ នៅថ្ងៃមួយ ដែលជាថ្ងៃចុងក្រោយនៃសប្តាហ៍ ម្តាយរបស់គាត់បានចូលទៅក្នុងព្រះវិហារតាមទំនៀមទំលាប់ គឺនៅពេលសូត្រធម៌។ ហើយឈរជាមួយស្ត្រីផ្សេងទៀតនៅក្នុង vestibule ហើយនៅពេលណាដែលខ្ញុំចង់ចាប់ផ្តើមគោរព Euangel ដ៏បរិសុទ្ធ មនុស្សស្ងៀម ស្រាប់តែទារកចាប់ផ្តើមយំនៅក្នុងផ្ទៃម្តាយ ខណៈដែលមនុស្សជាច្រើនមានការភ័យរន្ធត់ចំពោះការប្រកាសបែបនេះអំពី អព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងទារកនេះ។ ជា​ថ្មី​ម្តង​ទៀត នៅ​ពេល​ដែល​ខ្ញុំ​ចាប់​ផ្ដើម​ច្រៀង​បទ Cherubic ជា​លើក​ដំបូង ដោយ​និយាយ​ថា “ដូច​ជា Cherubim” ស្រាប់​តែ​ទារក​ចាប់​ផ្ដើម​ស្រែក​យំ​ក្នុង​ផ្ទៃ​ដោយ​សំឡេង​បញ្ជា រឹត​តែ​ខ្លាំង​ជាង​បទ​ទី​មួយ ខណៈ​ដែល​សំឡេង​របស់​គាត់​បាន​បន្លឺ​ឡើង​ពេញ​ផ្ទៃ។ ព្រះវិហារដូចជាម្តាយរបស់គាត់ភ័យខ្លាចក្នុងការឈរនៅទីនោះ ហើយប្រពន្ធដែលនៅរស់ឈរនៅទីនោះ ហើយមិនបានគិតក្នុងចិត្តដោយនិយាយថា៖ «តើនឹងមានអ្វីកើតឡើងចំពោះកូននេះ? បន្ទាប់​មក បូជាចារ្យ​ស្រែក​ឡើង​ថា៖ «ពួក​បរិសុទ្ធ​អើយ ចូរ​ស្ដាប់​យើង!» រួច​ទារក​ក៏​ស្រែក​ឡើង​ម្ដង​ទៀត។

ម្ដាយ​របស់​គាត់​មិន​អាច​ជួយ​បាន​ទេ ប៉ុន្តែ​ដួល​ទៅ​ដី​ដោយ​ការ​ភ័យ​ខ្លាច​ជា​ខ្លាំង ហើយ​ញាប់​ញ័រ​ជា​ខ្លាំង ហើយ​រន្ធត់​ចិត្ត​ក៏​ចាប់​ផ្ដើម​យំ​ក្នុង​ខ្លួន​គាត់។ ប្រពន្ធដ៏ស្មោះត្រង់ផ្សេងទៀតបានចូលទៅជិតនាង ដោយចាប់ផ្តើមសួរនាងថា៖ «តើអ្នកបានរុំទារកដោយសម្លៀកបំពាក់រុំក្នុងទ្រូងរបស់អ្នក ហើយអ្នកអាចឮសំឡេងទារករបស់គាត់ដែលស្រែកពេញព្រះវិហារទេ? នាង​ដោយ​ឆ្ងល់​ពី​ការ​យំ​ខ្លាំង​ពេក នាង​មិន​អាច​និយាយ​ជាមួយ​ពួក​គេ​បាន ប៉ុន្តែ​បាន​ឆ្លើយ​ទៅ​គេ​ក្នុង​ភាព​ស្ងៀម​ស្ងាត់​ថា “ធ្វើ​ទារុណកម្ម” នាង​បាន​និយាយ​ថា “ពិត​ណាស់ ព្រោះ​ខ្ញុំ​មិន​មែន​ជា​អ៊ីម៉ាម​ទេ”។ ពួក​គេ​សួរ​នាំ​ទាំង​ធ្វើ​ទារុណកម្ម​ក្នុង​ចំណោម​ពួក​គេ ហើយ​ស្វែង​រក​ក៏​រក​មិន​ឃើញ។ បន្ទាប់​មក គាត់​បាន​ងាក​ទៅ​រក​នាង ដោយ​និយាយ​ថា​៖ «​យើង​បាន​ដើរ​រក​ពេញ​ព្រះវិហារ​ទាំង​មូល ហើយ​រក​មិន​ឃើញ​ទារក​ទេ។ តើ​កូន​ប្រភេទ​ណា​ដែល​មាន​សំឡេង​ស្រែក? ម្តាយរបស់គាត់ដែលមិនអាចលាក់បាំងនូវអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង និងជួបប្រទះនោះបានឆ្លើយទៅពួកគេថា៖ «ខ្ញុំមិនមែនជាទារកនៅក្នុងទ្រូង ដូចដែលអ្នកគិតទេ ខ្ញុំមាននៅក្នុងស្បូន មិនទាន់កើតមុនពេលវេលានោះទេ។ អ្នក​នេះ​ប្រកាស​ថា​មាន»។ ប្រពន្ធ​សួរ​ទៅ​នាង​ថា៖ «ធ្វើ​ដូច​ម្តេច​ទើប​កូន​ក្នុង​ផ្ទៃ​មាន​សំឡេង​មុន​សម្រាល? នាង​បាន​និយាយ​ថា​៖ «​ខ្ញុំ​ខ្លួន​ឯង​ភ្ញាក់​ផ្អើល​នឹង​រឿង​នេះ ហើយ​ខ្ញុំ​មាន​ចំណង់​ចំណូល​ចិត្ត ខ្ញុំ​ញាប់​ញ័រ​មិន​ដឹង​ថា​មាន​អ្វី​កើត​ឡើង»។

ស្ត្រី​ជា​ប្រពន្ធ​ដក​ដង្ហើម​ធំ ហើយ​វាយ​ដំ​ដើម​ទ្រូង​រៀង​ខ្លួន​ត្រឡប់​មក​កន្លែង​វិញ ដោយ​បាន​ត្រឹម​តែ​និយាយ​ទៅ​កាន់​ខ្លួន​ថា៖ «តើ​នឹង​មាន​អ្វី​កើត​ឡើង​ចំពោះ​កូន​ប្រុស​នេះ? ហើយ​ព្រះហឫទ័យ​របស់​ព្រះអម្ចាស់​បាន​សម្រេច​ចំពោះ​គាត់»។ បុរសនៅក្នុងព្រះវិហារនេះបានឮ និងបានឃើញអ្វីៗទាំងអស់ ភ័យរន្ធត់ដោយភាពស្ងៀមស្ងាត់ រហូតដល់បូជាចារ្យប្រារព្ធពិធីបុណ្យដ៏វិសុទ្ធ ហើយបានដោះអាវរបស់គាត់ចេញ ហើយបណ្តេញប្រជាជនចេញ។ ហើយខ្ញុំស្រក់ទឹកភ្នែកគ្រប់ពេល។ ហើយ​អស់​អ្នក​ដែល​ឮ​សេចក្ដី​នេះ​ភ័យ​ខ្លាច។

ម៉ារៀ ជា​ម្តាយ​របស់​គាត់ ចាប់​តាំង​ពី​ថ្ងៃ​នោះ​មក មាន​ទី​សំគាល់ និង​ការ​បង្ហាញ​យ៉ាង​ដូច្នេះ ចាប់​តាំង​ពី​ពេល​នោះ​មក នាង​នៅ​តែ​មាន​រហូត​ដល់​ពេល​សម្រាល និង​ទារក​ក្នុង​ផ្ទៃ ដោយ​កាន់​ដូច​ជា​កំណប់​ទ្រព្យ​ដ៏​មាន​តម្លៃ និង​ដូច​ជា​ត្បូង​ដ៏​មាន​តម្លៃ។ និងដូចជាអង្កាំដ៏អស្ចារ្យ និងដូចជាជោគវាសនាដែលបានជ្រើសរើស។ ហើយ​កាលណា​អ្នក​យក​របស់​នេះ​ដាក់​ក្នុង​ខ្លួន​ហើយ​មិន​ទំនេរ​ទេ នោះ​អ្នក​ក៏​រួច​ពី​ភាព​សៅហ្មង​និង​ភាព​ស្មោកគ្រោក​ទាំងអស់ ការពារ​ដោយ​ការ​តម​អាហារ​ដែល​មាន​ជាតិ​ខ្លាញ់​គ្រប់​ប្រភេទ​ក៏​ត្រូវ​ចៀសវាង​ដែរ ហើយ​សាច់ និង​ទឹកដោះគោ​ក៏​មិន​កើត​ដែរ​។ បរិភោគ​ត្រី​ដោយ​គ្រាន់​តែ​ជា​នំបុ័ង និង​គ្រឿង​បរិភោគ ហើយ​ចិញ្ចឹម​លើ​ទឹក។ ហើយ​ពី​ការ​ផឹក​អ្នក​មាន​ការ​ញ័រ ប៉ុន្តែ​ជំនួស​ឱ្យ​ការ​ផឹក​អ្វី​មួយ អ្នក​ផឹក​តែ​ទឹក​ហើយ​បន្ទាប់​មក​អ្នក​បាន​ផឹក​វា​ចេញ​ពី​ភាព​ក្រីក្រ​។ ដំបូងឡើយ ដោយស្ងាត់ស្ងៀមតែម្នាក់ឯង ដោយដកដង្ហើមធំ ហើយស្រក់ទឹកភ្នែក អធិស្ឋានទៅព្រះដោយនិយាយថា៖ «លោកម្ចាស់! សូម​សង្គ្រោះ​ទូលបង្គំ ទុក​ទូលបង្គំ ជា​អ្នក​បម្រើ​ដ៏​កំសត់​របស់​ព្រះអង្គ ហើយ​ជួយ​សង្គ្រោះ និង​ថែរក្សា​ទារក​ដែល​បាន​សម្រាល​ក្នុង​ផ្ទៃ​របស់​ទូលបង្គំ​ផង! សម្រាប់​អ្នក​ការពារ​ទារក​ព្រះអម្ចាស់​ហើយ​ឆន្ទៈ​របស់​អ្នក​បាន​សម្រេច​ព្រះ​អម្ចាស់! ហើយ​សូម​ឲ្យ​ព្រះ​នាម​ទ្រង់​បាន​ពរ​ជា​រៀង​រហូត។ អាម៉ែន"។

ហើយខណៈពេលដែលបង្កើតទារកវានៅតែមានរហូតដល់កំណើតរបស់គាត់; Velmi គឺឧស្សាហ៍ព្យាយាមលើសអ្វីៗទាំងអស់ចំពោះការតមអាហារ និងការអធិស្ឋាន ព្រោះថាការមានគភ៌ និងកំណើតគឺពោរពេញទៅដោយការតម និងការអធិស្ឋាន។ ព្រោះនាងក៏ជាសត្វដែលមានគុណធម៌ ហើយកោតខ្លាចព្រះជាម្ចាស់ជាខ្លាំង ដូចមុនពេលកើតមក នាងបានឃើញ និងយល់អំពីទីសំគាល់ និងការបង្ហាញ និងការភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះព្រះអង្គ។ ហើយនាងបាននិយាយជាមួយស្វាមីរបស់នាងដោយនិយាយថា: «ប្រសិនបើមានបុរសមួយ, សន្យាថានឹងនាំយកវាទៅព្រះវិហារហើយផ្តល់ឱ្យវាដល់ម្ចាស់នៃទាំងអស់, ព្រះជាម្ចាស់»; ដូចដែលវានឹងត្រូវបាន។ Ole ជំនឿគឺល្អ! ភាពកក់ក្តៅនៃសេចក្តីល្អ! ដូច​មុន​ពេល​ប្រសូត​មក នាង​បាន​សន្យា​ថា​នឹង​នាំ​យក​របស់​ល្អ​មក​ថ្វាយ​ព្រះ​ជា​ម្ចាស់ ដូច​អាណា​ព្យាការី​ពី​បុរាណ ជា​ម្ដាយ​របស់​ហោរា Samoil។

លុះ​ដល់​ថ្ងៃ​សម្រាល​ហើយ នាង​ក៏​សម្រាល​បាន​កូន។ ហើយគាត់បានទទួលបុណ្យណូអែលយ៉ាងក្រៀមក្រំ ប៉ុន្តែឪពុកម្តាយរបស់គាត់បានហៅកូនតូចរបស់ពួកគេ មិត្តភ័ក្តិ និងអ្នកជិតខាង ហើយអរសប្បាយ លើកតម្កើង និងអរព្រះគុណព្រះជាម្ចាស់ ដែលបានប្រោសកូនបែបនេះមកពួកគេ។ បន្ទាប់ពីកើតមក ទារកនោះស្រាប់តែត្រូវរុំដោយខោអាវទ្រនាប់ ដោយត្រូវយកអ្វីៗទាំងអស់មកដោះ។ មែនហើយ ពេលខ្លះប្រសិនបើម្តាយរបស់គាត់បានភ្លក់អាហារពីសាច់ ហើយជីវិតរបស់នាងឆ្អែត ហើយពោះរបស់នាងក៏ឆ្អែត នោះនាងមិនបានប៉ះទារកក្នុងវិធីណាមួយឡើយ។ ហើយរឿងនេះបានកើតឡើងច្រើនជាងម្តង ប៉ុន្តែពេលខ្លះសម្រាប់មួយថ្ងៃ ឬពីរថ្ងៃ ទារកមិនបានទទួលអាហារគ្រប់គ្រាន់ទេ។ ចាប់ពីពេលនេះទៅភាពភ័យរន្ធត់នៃរឿងនេះរួមគ្នានិងការឈឺចាប់របស់ស្ត្រីដែលបានសម្រាលកូននិងសាច់ញាតិរបស់នាង។ ហើយស្ទើរតែយល់ថាទារកមិនចង់ត្រូវបានចុកដោយសាច់របស់អ្នកចិញ្ចឹមដើម្បីជាទឹកដោះគោនោះ, ប៉ុន្តែគាត់នឹងមិនត្រូវបានធូរស្រាលពីការតមអាហារ។ ហើយចាប់ពីពេលនោះមក អាហាររបស់ម្តាយ ការញ័រ និងការតមអាហារក៏កើតមក ហើយចាប់ពីពេលនោះមក យើងតែងតែផ្តល់អាហារដល់ទារកតាមទំនៀមទម្លាប់។

ហើយនៅថ្ងៃដែលការសន្យារបស់ម្តាយរបស់គាត់ត្រូវបានបំពេញ: ដរាបណាថ្ងៃប្រាំមួយសប្តាហ៍ដែលជាថ្ងៃសែសិបបន្ទាប់ពីកំណើតរបស់គាត់ឪពុកម្តាយរបស់គាត់បាននាំទារកចូលទៅក្នុងសាសនាចក្រនៃព្រះដោយតបស្នង ដូចដែលពួកគេបានសន្យាថានឹងផ្តល់រង្វាន់ដល់គាត់។ ព្រះដែលបានផ្តល់ឱ្យគាត់; បូជាចារ្យរួមគ្នាថា តាមរយៈពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដ៏ទេវភាព គាត់នឹងសម្រេចបាន ហើយ... បូជាចារ្យ​បាន​ប្រកាស​គាត់ ហើយ​បាន​អធិស្ឋាន​ជា​ខ្លាំង​លើ​គាត់ ហើយ​ដោយ​អំណរ​ខាង​វិញ្ញាណ និង​ការ​ឧស្សាហ៍​ព្យាយាម​បាន​ធ្វើ​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក​ឱ្យ​គាត់​ក្នុង​ព្រះនាម​នៃ​ព្រះវរបិតា និង​ព្រះរាជបុត្រា និង​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ - Bartholomew ក្នុង​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជទឹក​ដ៏វិសុទ្ធ គាត់​បាន​ដាក់​ឈ្មោះ​គាត់។ ដោយ​បាន​លើក​គាត់​ឡើង​ពី​ទឹក​នៃ​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក គាត់​បាន​ទទួល​ព្រះគុណ​ដ៏​បរិបូរ​នៃ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ ហើយ​បាន​មើល​ឃើញ​ព្រះវិញ្ញាណ​ដ៏​ទេវភាព ហើយ​បាន​ព្យាករណ៍​ទុក​ជា​វាសនា​ជា​កូន​ដែល​បាន​ជ្រើសរើស ។ ការយល់ដឹងរបស់ឪពុក និងម្តាយរបស់គាត់អំពីបទគម្ពីរបរិសុទ្ធមិនអាក្រក់ជាងនេះទេ ហើយនាងបានប្រាប់បូជាចារ្យអំពីរបៀបដែលយើងយកគាត់នៅក្នុងផ្ទៃម្តាយរបស់គាត់ ដោយប្រកាសនៅក្នុងព្រះវិហារបីដងថា “តើនឹងមានអ្វីកើតឡើង យើងមិនដឹងទេ”។ បូជាចារ្យម្នាក់ឈ្មោះមីកែល មានប្រាជ្ញាក្នុងសៀវភៅ បានប្រាប់គាត់ពីគម្ពីរដ៏ទេវភាព ទាំងច្បាប់ចាស់ និងច្បាប់ថ្មី ដោយនិយាយថា៖ «ខ្ញុំបានសូត្រទៅកាន់ដាវីឌនៅក្នុង Psalter ដូចតទៅ៖ «ភ្នែករបស់អ្នកបានឃើញអ្វីដែលខ្ញុំបានធ្វើ។ ”; ហើយ​ព្រះអម្ចាស់​ផ្ទាល់ ដោយ​បបូរមាត់​ដ៏​បរិសុទ្ធ​របស់​ទ្រង់ មាន​បន្ទូល​ទៅ​កាន់​ពួក​សិស្ស​របស់​ទ្រង់​ថា ៖ « ដូច​ជា​អ្នក​រាល់​គ្នា​នៅ​ជាមួយ​ខ្ញុំ​ដែរ » ។ នៅ​ទី​នោះ ក្នុង​ច្បាប់​ចាស់ ព្យាការី​យេរេមា​ត្រូវ​បាន​ញែក​ជា​បរិសុទ្ធ​ក្នុង​ផ្ទៃ​ម្ដាយ។ នៅទីនេះនៅក្នុង Novy សាវកប៉ុលបានសរសេរថា: «ព្រះជាម្ចាស់ជាបិតានៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាព្រះអម្ចាស់នៃយើងដែលបានហៅខ្ញុំពីផ្ទៃនៃម្តាយរបស់ខ្ញុំដើម្បីបង្ហាញកូនប្រុសរបស់គាត់នៅក្នុងខ្ញុំដើម្បីឱ្យខ្ញុំអាចប្រកាសដំណឹងល្អនៅទូទាំងប្រទេស»។ ហើយមានរឿងជាច្រើនទៀតពីពួកបរិសុទ្ធនៅក្នុងបទគម្ពីរ។ អំពីទារកនោះ ខ្ញុំនិយាយទៅកាន់ឪពុកម្តាយថា “កុំកាន់ទុក្ខចំពោះរឿងនេះឡើយ ប៉ុន្តែ ចូរអរសប្បាយ ហើយរីករាយចុះ ត្បិតអ្នកនឹងក្លាយជាវត្ថុដែលបានជ្រើសរើសរបស់ព្រះ ជាលំនៅ និងជាអ្នកបម្រើនៃព្រះត្រីឯកបរិសុទ្ធ”; នោះ​ហើយ​ជា​វា។ ហើយ​ដោយ​បាន​ប្រទានពរ​ដល់​ក្មេងប្រុស និង​ឪពុកម្តាយ​របស់​គាត់​ហើយ​បាន​បញ្ជូន​នាង​ទៅ​ផ្ទះ​។

បន្ទាប់មក ថ្ងៃកន្លងផុតទៅបន្តិច អំពីទារក អព្ភូតហេតុមួយទៀតត្រូវបានអនុវត្តដោយសញ្ញាមួយផ្សេងទៀត ដែលចម្លែក និងមិនស្គាល់៖ នៅថ្ងៃពុធ និងថ្ងៃសុក្រ ខ្ញុំមិនបានយកទឹកដោះគោ ឬទឹកដោះគោឈាមទេ ប៉ុន្តែចាប់ពីពេលនេះតទៅ ខ្ញុំបាន ខ្លាច​គាត់ ហើយ​ខ្ញុំ​មិន​បៀម ហើយ​ខ្ញុំ​ក៏​មិន​បាន​ញ៉ាំ​គាត់​ពេញ​មួយ​ថ្ងៃ​ដែរ។ ក្រៅ​ពី​ថ្ងៃ​ពុធ​និង​ថ្ងៃ​សុក្រ, នៅ​ថ្ងៃ​ផ្សេង​ទៀត​ខ្ញុំ​បាន​បរិភោគ​ដូច​ជា​ធម្មតា; ប្រសិនបើអ្នកក្រោកពីដំណេកនៅថ្ងៃពុធ និងថ្ងៃសុក្រ នោះទារកនៅតែឃ្លាន។ ហើយវាមិនបានកើតឡើងម្តង មិនមែនពីរដងទេ ប៉ុន្តែក៏ច្រើនដងដែរ ហើយវាបានកើតឡើងពេញមួយថ្ងៃពុធ និងកែងជើង។ នេះធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់គិតថាកុមារឈឺ; ដោយ​សារ​ហេតុ​នេះ​ហើយ​ទើប​ម្ដាយ​របស់​គាត់​កាន់​ទុក្ខ។ ហើយជាមួយប្រពន្ធផ្សេងទៀត ជាមួយគិលានុបដ្ឋាយិកាផ្សេងទៀត ខ្ញុំបានគិតអំពីវា ដូចជាប្រសិនបើរឿងនេះបានកើតឡើងចំពោះទារកដោយសារតែជំងឺមួយចំនួន។ ប៉ុន្តែសំខាន់ជាងនេះទៅទៀត ខ្ញុំបានក្រឡេកមើលទារកនៅគ្រប់ទីកន្លែង ហាក់ដូចជាមិនមានការឈឺចាប់ ហើយដូចជាគ្មានសញ្ញានៃជំងឺណាមួយត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងខ្លួនគាត់ ទាំងបង្ហាញ រឺ មិនបង្ហាញៈ គាត់មិនយំ មិនហត់ ឬអស់កម្លាំង។ ប៉ុន្តែ​ទឹកមុខ ចិត្ត​ខ្ញុំ ភ្នែក​ខ្ញុំ​ត្រេកអរ ហើយ​រីករាយ​គ្រប់បែបយ៉ាង ដូច​ខ្ញុំ​លេង​ដៃ​។ បន្ទាប់មក មនុស្សគ្រប់គ្នាឃើញ ដឹង និងយល់ ដូចជាទារកមិនបានទទួលទឹកដោះនៅលើកែងជើង ហើយកាលពីថ្ងៃពុធសម្រាប់ជំងឺ ប៉ុន្តែការសម្ដែងនៃប្រភេទមួយចំនួនត្រូវបានបង្ហាញ ដូចជាប្រសិនបើព្រះគុណរបស់ព្រះមិនស្ថិតនៅលើគាត់។ ដោយបានបង្ហាញរូបភាពនៃអនាគតរួចហើយ ដូចជាប្រសិនបើមិនមានពេលវេលានៅក្នុងពេលវេលា និងឆ្នាំខាងមុខនៅក្នុងជីវិត Lenten សូមសួរគាត់។ នោះ​ហើយ​ជា​វា។

ម្ដាយ​ម្នាក់​ទៀត​របស់​គាត់​បាន​នាំ​ប្រពន្ធ​ម្នាក់​ជា​ស្ត្រី​បំបៅ​ទឹក​ដោះ​មក​គាត់ ដើម្បី​ចិញ្ចឹម​គាត់។ ទារក​មិន​គួរ​ត្រូវ​បាន​ម្តាយ​របស់​អ្នក​ណា​ម្នាក់​ចិញ្ចឹម​តាម​វិធី​ណា​មួយ​ឡើយ ប៉ុន្តែ​ត្រូវ​ចិញ្ចឹម​ដោយ​ម្តាយ​របស់​វា​វិញ។ លុះ​ឃើញ​ដូច្នេះ ប្រពន្ធ​ឯ​ទៀត​ក៏​មក​ឯ​លោក​ទាំង​ស្ត្រី​ជា​ម្ដាយ​ក៏​ធ្វើ​ដូច​មុន​ដែរ។ ដូច្នេះហើយ ជាមួយនឹងអត្ថិភាពរបស់យើង យើងចិញ្ចឹមតែបញ្ហា ហើយពីទីនោះវាត្រូវបានបង្ហូរ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​នេះ​ក្ដី ប្រជាជាតិ​នានា​បាន​មើល​ឃើញ​ថា នេះ​ក៏​ជា​ទី​សំគាល់​ផង​ដែរ ដែល​ថា​ឫស​នៃ​សេចក្ដី​ល្អ និង​ប្រភព​នៃ​សេចក្ដី​ល្អ អាច​នឹង​ត្រូវ​ចិញ្ចឹម​ដោយ​ទឹក​ដោះ​មិន​បរិសុទ្ធ។

វាហាក់ដូចជាពួកយើងថាទារកនេះជាអ្នកមើលថែរបស់ព្រះអម្ចាស់តាំងពីក្មេងមក ដែលនៅក្នុងផ្ទៃ និងពីផ្ទៃនៃម្តាយរបស់គាត់បានប្រកាន់ខ្ជាប់នូវប្រាជ្ញារបស់ព្រះជាម្ចាស់ ដែលតាំងពីសម្លៀកបំពាក់ swaddling យ៉ាងខ្លាំងបានស្គាល់ព្រះហើយពិតជាយល់, ដែលនៅក្នុង swaddling ។ សម្លៀកបំពាក់នៅក្នុងលំយោលទម្លាប់នៃការតមអាហារ; ដូចជាយើងចិញ្ចឹមទឹកដោះគោពីម្តាយរបស់យើង រួមជាមួយនឹងទឹកដោះគោក្រាស់ យើងរៀនញ័រ។ ខ្ញុំជាកូនដោយធម្មជាតិ ប៉ុន្តែខ្ញុំចាប់ផ្តើមតមលើសពីធម្មជាតិ។ ដែលជាទារកដ៏បរិសុទ្ធនៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានបំបៅ។ ដែល​ត្រូវ​បាន​ចិញ្ចឹម​យ៉ាង​ឆាប់​រហ័ស​ដោយ​សេចក្ដី​គោរព​ជាង​ដោយ​ទឹក​ដោះ​គោ; សូម្បីតែមុនពេលកើតគាត់ត្រូវបានជ្រើសរើសដោយព្រះហើយដាក់ឈ្មោះនៅពេលដែលយើងយកគាត់នៅក្នុងស្បូនគាត់ត្រូវបានគេប្រកាសបីដងនៅក្នុងព្រះវិហារដែលធ្វើឱ្យអ្នកស្តាប់ភ្ញាក់ផ្អើល។

វាជាការសមស្របជាងក្នុងការងឿងឆ្ងល់ចំពោះរឿងនេះ ព្រោះទារកក្នុងផ្ទៃមិនត្រូវបានសាកល្បងទេ លើកលែងតែព្រះវិហារ ដោយគ្មានមនុស្ស ឬកន្លែងណាមួយដោយសម្ងាត់តែម្នាក់ឯង ប៉ុន្តែមានតែនៅចំពោះមុខមនុស្សប៉ុណ្ណោះ ហាក់ដូចជាមានមនុស្សជាច្រើន។ អ្នកស្តាប់ និងសាក្សីចំពោះការពិតនេះ។ ហើយ​ជា​ថ្មី​ម្តង​ទៀត នៅ​ពេល​ដែល​អ្នក​បាន​ប្រកាស​វា មិន​មែន​បន្តិច​បន្តួច​ទេ ប៉ុន្តែ​ដល់​ក្រុមជំនុំ​ទាំង​មូល ដើម្បី​ឲ្យ​ពាក្យ​អំពី​គាត់​ចេញ​ទៅ​លើ​ផែនដី​ទាំង​មូល។ ហើយមិនថាចំពោះម្តាយបច្ចុប្បន្នរបស់គាត់ ទាំងនៅក្នុងពិធីជប់លៀង ឬគេងនៅពេលយប់ ប៉ុន្តែនៅក្នុងព្រះវិហារ ហើយសូម្បីតែនៅក្នុងការអធិស្ឋាន សូមអោយអ្នកធ្វើការអធិស្ឋានមានកម្លាំងចំពោះព្រះ។ ហើយធ្វើដូចម្តេចដើម្បីកុំឱ្យពិនិត្យមើលមិននៅក្នុងស្រក់ខ្លះឬមិននៅក្នុងកន្លែងស្អាតដោយវិធីណាមួយនិងដោយចៃដន្យប៉ុន្តែជាពិសេសនៅក្នុងព្រះវិហារឈរនៅក្នុងកន្លែងស្អាតនៅក្នុងទីសក្ការៈជាកន្លែងដែលសមនឹងបំផ្លាញទីសក្ការបូជារបស់ព្រះអម្ចាស់ - ដូច្នេះ ទីសក្ការៈ​ដ៏​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ​មួយ​នឹង​ត្រូវ​បាន​រក​ឃើញ​ព្រះ​អម្ចាស់​ក្នុង​ចំណង់​របស់​ព្រះ។

ជាថ្មីម្តងទៀត គាត់គួរឆ្ងល់ថា សម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការមិនប្រកាសមួយ ឬពីរដង ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ ទីបី ដូចជាប្រសិនបើសិស្សនៃព្រះត្រីឯកនឹងលេចឡើង ចាប់តាំងពីលេខបីគឺធំជាងលេខផ្សេងទៀត។ នៅ​គ្រប់​ទី​កន្លែង​ដែល​លេខ​បី​គឺ​ជា​ការ​ចាប់​ផ្តើ​ម​នៃ​ការ​ល្អ​ទាំង​អស់​និង​ការ​ប្រកាស​អំពី​ស្រា​ដូច​ជា​ខ្ញុំ​បាន​និយាយ​ថា​: បី​ដង​ព្រះអម្ចាស់​បាន​ហៅ​ហោរា Samoil; វាយ Goliad ដោយប្រើថ្មបីដុំ; បីដង Ilia បានបញ្ជាឱ្យចាក់ទឹកលើកំណត់ហេតុទន្លេ: "បីដង" - បីដង; អេលីយ៉ានឹងវាយយុវជនបីដង ហើយប្រោសគាត់ឱ្យរស់ឡើងវិញ។ ហោរាយ៉ូណាស បីថ្ងៃបីយប់ក្នុងត្រីបាឡែនបីថ្ងៃ។ កុមារបីនាក់នៅបាប៊ីឡូនបានពន្លត់ភ្លើងដ៏ក្ដៅគគុក។ ការស្តាប់ចំនួនបីនៃអេសាយដែលជាព្យាការីសេរ៉ាភីម-ស៊ែរ នៅពេលដែលនៅស្ថានសួគ៌គាត់បានឮការច្រៀងរបស់ពួកទេវតាដោយផឹក trisagion ថា: "បរិសុទ្ធបរិសុទ្ធបរិសុទ្ធជាព្រះអម្ចាស់នៃពិភពទាំងមូល!" បីឆ្នាំក្រោយមក វឺដ្យីន Virgin Mary ដ៏បរិសុទ្ធបំផុតត្រូវបាននាំចូលទៅក្នុងសាសនាចក្រនៃ Holy Holies ។ សាមសិបឆ្នាំមុន ព្រះគ្រីស្ទបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយយ៉ូហាននៅទន្លេយ័រដាន់។ ព្រះគ្រីស្ទបានដាក់សិស្សបីនាក់នៅលើតាបោរ ហើយបានផ្លាស់ប្តូរនៅចំពោះមុខពួកគេ។ បីថ្ងៃ ព្រះគ្រិស្ដបានរស់ឡើងវិញ។ បីដងបន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់ ព្រះគ្រីស្ទមានបន្ទូលថា៖ «ពេត្រុស តើអ្នកស្រឡាញ់ខ្ញុំទេ? តថាគត​ប្រកាស​ជា​បី​លេខ​យ៉ាង​ណា ហើយ​ដើម្បី​អ្វី​ដែល​មិន​នឹក​ចាំ​នូវ​រឿង​ដ៏​ធំ និង​គួរ​ឲ្យ​ខ្លាច​នោះ​គឺ អាទិទេព​បី​រូប គឺ​ចេតិយ​បី រូប​បី សម្បត្តិ​បី ក្នុង​បុគ្គល​បី​អង្គ ទេវៈ​នៃ​ព្រះ​ត្រៃបិដក។ ព្រះវរបិតា ព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ; ព្រះត្រៃបិដក អំណាចមួយ អំណាចមួយ អំណាចមួយ? វាជាការត្រឹមត្រូវដែលកូននេះប្រកាសបីដងក្នុងផ្ទៃម្តាយ មុនពេលកើត វាត្រូវបានបញ្ជាក់ពីរឿងនេះថានឹងមានសិស្សព្រះត្រីឯកម្តងដែលនឹងមកនាំមនុស្សជាច្រើនឱ្យវែកញែកនិងស្គាល់ព្រះ។ បង្រៀនចៀមដោយពាក្យសំដីឱ្យជឿលើព្រះត្រីឯកនៃខ្លឹមសារមួយចូលទៅក្នុងទេវៈតែមួយ។

តើ​នឹង​មិន​មាន​ការ​ចង្អុល​បង្ហាញ​ថា​នេះ​នឹង​ក្លាយ​ជា​រឿង​ដ៏​អស្ចារ្យ និង​ចម្លែក​នៅ​ពេល​អនាគត​ទេ? សូម នេះ​មិន​មែន​ជា​សញ្ញា​ដ៏​ស្មោះ​ទេ សូម​ឲ្យ​វា​ហាក់​ដូច​ជា ទោះ​បី​ជា​វា​នឹង​ធ្វើ​ឲ្យ​ការ​ប្រព្រឹត្ត​ហាក់​ដូច​ជា​អព្ភូតហេតុ​នៅ​ទី​បញ្ចប់​ក៏​ដោយ! វាស័ក្តិសមសម្រាប់អ្នកដែលបានឃើញ និងបានស្តាប់មុន និងជឿចុងក្រោយ។ ដូច​មុន​កំណើត​របស់​គាត់ ព្រះ​បាន​ទាយ​ទុក​ជា​មុន៖ មិន​គ្រាន់​តែ​ជា​ទី​សំគាល់​និង​ការ​ងឿង​ឆ្ងល់​ដែល​កើត​ឡើង​ពី​មុន​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​បុព្វហេតុ​នៃ​អនាគត។ មើល ចុះ យើង​ត្រូវ​បាន​បង្ខំ​ឲ្យ​និយាយ ប៉ុន្តែ Elma គឺ​អស្ចារ្យ ប្តី​គឺ​អស្ចារ្យ ហើយ​ជីវិត​របស់​គាត់​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រាប់។

វាជាការល្អក្នុងការចងចាំនៅទីនេះពួកបរិសុទ្ធបុរាណដែលរស់នៅក្នុងច្បាប់ចាស់និងថ្មី; ហើយ​ទស្សនៈ និង​កំណើត​របស់​ពួកបរិសុទ្ធ​ជាច្រើន​ត្រូវបាន​បង្ហាញ​ដោយ​វិវរណៈ​ដ៏ទេវភាព ។ យើងមិនមែននិយាយពាក្យចេញពីខ្លួនយើងទេ ប៉ុន្តែមកពីពួកបរិសុទ្ធ ដោយយកពាក្យពីគម្ពីរ ហើយសម្របរឿងទៅសាច់រឿងនៅចំពោះមុខយើងដោយចងចាំវា ដូច្នេះហើយព្រះជាម្ចាស់បានញែកព្យាការីយេរេមាជាបរិសុទ្ធនៅក្នុងផ្ទៃម្តាយ ហើយបានឃើញគាត់ឆ្លងកាត់មុនពេលគាត់។ កំណើត ជា​អ្នក​មើល​ឃើញ​របស់​ព្រះ ដូច​ជា​គាត់​នឹង​ធ្វើ​ជា​ម្ចាស់​នៃ​ព្រះ​វិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ បំពេញ​សេចក្តី​សប្បុរស​នេះ​ដោយ​ព្រះគុណ​តាំង​ពី​ក្មេង​ដល់​ពេញ​វ័យ។ ព្យាការី​អេសាយ​បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ថា ៖ « ចូរ​និយាយ​ដល់​ព្រះ​អម្ចាស់ ដែល​បាន​ហៅ​ខ្ញុំ​តាំង​ពី​ផ្ទៃ​ពោះ ហើយ​តាំង​ពី​ផ្ទៃ​ម្ដាយ​មក ទ្រង់​បាន​ហៅ​ខ្ញុំ​មក»។ ព្រះដ៏បរិសុទ្ធ យ៉ូហាន ជាព្យាការី ជាបុព្វបុរស ទ្រង់គង់នៅក្នុងផ្ទៃមាតា ទ្រង់ជ្រាបអំពីព្រះដ៏មានព្រះភាគ ទ្រង់គង់ក្នុងផ្ទៃនៃព្រះដ៏បរិសុទ្ធបំផុត ដែលមិនធ្លាប់មាន វឺដ្យីនម៉ារី។ ហើយ​កូន​នោះ​ក៏​លោត​ឡើង​ដោយ​សេចក្តី​រីករាយ​ក្នុង​ផ្ទៃ​ម្តាយ​អេលីសាភី រួច​ដោយ​បបូរមាត់​នៃ​ទំនាយ។ រួច​ស្រែក​ឡើង​ថា​៖ ​«​តើ​ខ្ញុំ​មក​ពី​ណា ម៉ែ​ម្ចាស់​ខ្ញុំ​មក​ឯ​ណា?»។ ព្យាការីដ៏វិសុទ្ធ អេលីយ៉ា ជាជនជាតិ Tezbite ពេលដែលម្ដាយបង្កើតគាត់ ពេលនោះ ឪពុកម្ដាយរបស់គាត់បានឃើញការនិមិត្តឃើញបុរសស្បែកសស្អាត ហៅឈ្មោះគាត់ ហើយឆ្មបគាត់ដោយសំបកដ៏កាចសាហាវ ហើយឱ្យគាត់ស៊ីភ្លើង។ . ឪពុក​របស់​គាត់​ដែល​ទៅ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​បាន​តាំង​គាត់​ជា​ប៊ីស្សព។ ពួកគេ​សម្រេច​ចិត្ត​ទៅ​គាត់​ថា៖ «កុំ​ខ្លាច​អី! ដ្បិត​ជីវិត​របស់​កុមារ​នេះ​នឹង​មាន​ពន្លឺ ហើយ​នឹង​មាន​ព្រះបន្ទូល​នៃ​ការ​វិនិច្ឆ័យ ហើយ​គាត់​នឹង​វិនិច្ឆ័យ​ជន​ជាតិ​អ៊ីស្រាអែល​ដោយ​អាវុធ និង​ភ្លើង»។ នោះ​ហើយ​ជា​វា។

លោក Saint Nicholas ដែលជាអ្នកធ្វើការអព្ភូតហេតុ ភ្លាមៗនៅពេលដែលគាត់កើត និងចាប់ផ្តើមលាងសំអាតគាត់ ស្រាប់តែទារកនោះឈរនៅលើជើងរបស់គាត់ ហើយស្នាក់នៅទីនោះអស់រយៈពេលមួយម៉ោងកន្លះ។ ឪពុកដ៏វិសុទ្ធរបស់យើង អេប្រាអ៊ីម ជាជនជាតិស៊ីរី នៅពេលដែលទារកកើតមក ឪពុកម្តាយរបស់គាត់បានឃើញការនិមិត្តមួយ៖ ទំពាំងបាយជូត្រូវបានដាំនៅលើអណ្តាតរបស់គាត់ ហើយគាត់បានធំឡើង ហើយស៊ីផែនដីទាំងមូល ហើយសត្វស្លាបនៅលើអាកាសបានមករកអ្នកកាន់សាសនាចក្រ ហើយស៊ី ពីផ្លែឈើរបស់គាត់។ ទំពាំងបាយជូ​បាន​បង្ហាញ​ចិត្ត​ស្ម័គ្រ​ចិត្ត​ផ្តល់​ផល​ជូន​គាត់។ ព្រះតេជគុណ អាឡិមពឹស ស្ទីលីត មុនពេលមាតាទ្រង់ប្រសូត បានឃើញសុបិនដូចកូនចៀមក្រហមមួយកាន់ដៃ កាន់ទៀនលើស្នែង។ ហើយពីការយល់ដឹងនេះដូចជាប្រសិនបើគាត់ចង់កើតជាកូនហើយវានឹងល្អ; ដូចដែលវានឹងត្រូវបាន។ ដូចឪពុកដ៏វិសុទ្ធរបស់យើងដែរ Reverend Simeon the Stemite ដែលធ្វើការអស្ចារ្យនៅលើភ្នំ Divnaya ត្រូវបានគេបង្កើតដោយគ្មានសន្យា អ្នកដឹកនាំបុណ្យជ្រមុជទឹកបានប្រាប់ម្តាយរបស់គាត់។ ហើយកើតមក ខ្ញុំនឹងឲ្យគាត់ជានិច្ច ដោយមិនខ្វល់ពីសុដន់ខាងឆ្វេង។ ខ្ញុំ​នឹង​បង្ហាញ​ព្រះ​អំពី​រឿង​នេះ ដូច​ជា​មាគ៌ា​ដ៏​ត្រឹម​ត្រូវ​នៃ​បញ្ញត្តិ​របស់​ព្រះ​អម្ចាស់ គឺ​ការ​ស្រឡាញ់​គាត់។ លោក Saint Theodore Sykeot ជាអ្នកធ្វើការអព្ភូតហេតុម្នាក់ នៅពេលដែលមានទារកក្នុងផ្ទៃម្តាយរបស់គាត់ ម្តាយរបស់គាត់បានឃើញការនិមិត្តមួយ៖ ផ្កាយមួយបានចុះពីលើមេឃ ហើយធ្លាក់មកលើផ្ទៃរបស់នាង។ មើលចុះ ផ្កាយបានបង្ហាញពីគុណធម៌ទាំងអស់នៃវ័យជំទង់។ គាត់សរសេរក្នុងជីវិតរបស់មហាអដ្ឋកថា ដូចមុនកំណើតរបស់គាត់ ក្នុងមួយយប់ជាមួយឪពុកម្តាយរបស់គាត់អធិស្ឋានក្នុងយប់មួយ រូបរាងរបស់ព្រះបានលេចមកគាត់ដោយនិយាយថា៖ «ចូរសម្រាលទុក្ខចុះ! មើល ចុះ ព្រះ​ទ្រង់​បាន​ប្រទាន​ឲ្យ​អ្នក​នូវ​សេចក្តី​អំណរ​នៃ​យុវជន​ដែល​មាន​ឈ្មោះ​ដូច​គ្នា ដូច​ជា​នៅ​ក្នុង​ភាព​ជា​ញាតិ​នឹង​គាត់ ព្រះ​បាន​ប្រទាន​ព្រះគុណ​នៃ​ពួក​ជំនុំ​របស់​ទ្រង់​ដល់​ពួក​ជំនុំ​របស់​ទ្រង់»។ ហើយម្តងទៀតនៅក្នុងជីវិតរបស់ Theodore នៃ Edessa វាត្រូវបានសរសេរថាឪពុកម្តាយរបស់គាត់ Simeon និង Mary តាមរយៈការអធិស្ឋានបានផ្តល់កំណើតដល់កូនប្រុសរបស់ពួកគេ។ ថ្ងៃមួយនៅថ្ងៃសៅរ៍ដំបូងនៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងព្រះវិហារនៃអ្នកអធិស្ឋាននោះ ការនិមិត្តដ៏ផ្អែមល្ហែមមួយបានលេចមកចំពោះពួកគេ បុគ្គលម្នាក់បានបង្ហាញខ្លួនដល់ពួកគេ៖ ខ្ញុំខ្លាចក្នុងការឃើញទុក្ករបុគ្គលដ៏អស្ចារ្យ Theodore Tyrone រួមគ្នាជាមួយសាវកប៉ុលកំពុងឈរ។ ហើយ​និយាយ​ថា​៖ ​«​ពិត​ជា​អំណោយ​ទាន​នៃ​ព្រះ​នឹង​ក្លាយ​ជា​យុវវ័យ​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​គោរព នោះ​គឺ​មាន​លោក Theodore»។ នោះ​ហើយ​ជា​វា។ គាត់សរសេរនៅក្នុងជីវិតរបស់ឪពុកដ៏បរិសុទ្ធរបស់យើងគឺ Peter the Metropolitan ដែលជាអ្នកធ្វើការអព្ភូតហេតុថ្មីនៅក្នុង Rus ថាមានរឿងដ៏អស្ចារ្យបានកើតឡើង។ ហើយមុនពេលគាត់កើតមក ខ្ញុំនៅតែមានវត្តមាននៅក្នុងផ្ទៃម្តាយរបស់គាត់តែម្នាក់ឯង ពីយប់ដែលហ៊ុំព័ទ្ធថ្ងៃនៃសប្តាហ៍ ខ្ញុំបានឃើញការនិមិត្តរបស់ម្តាយគាត់៖ ខ្ញុំគិតថាគាត់ខ្លាចញាប់ញ័រកូនចៀមនៅក្នុងដៃរបស់គាត់។ នៅកណ្តាលស្នែងរបស់វា ដើមឈើដុះឡើងដោយពរ ហើយត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយផ្កា និងផ្លែឈើជាច្រើន ហើយនៅកណ្តាលមែករបស់វាមានពន្លឺចែងចាំងជាច្រើន។ ហើយភ្ញាក់ឡើងឆ្ងល់ថាតើនេះជាអ្វីឬអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងហើយចុងបញ្ចប់នៃចក្ខុវិស័យបែបនេះ។ ជាងនេះទៅទៀត បើទោះជាវាមិននឹកស្មានដល់ក៏ដោយ ចុងបញ្ចប់នៃព្រឹត្តិការណ៍នឹងកើតឡើងដោយការភ្ញាក់ផ្អើល ព្រះជាម្ចាស់បានប្រទានដល់ពួកបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ជាមួយនឹងអំណោយដ៏អស្ចារ្យ។

ហើយ​តើ​អ្វី​ជា​ការ​ត្រឹមត្រូវ​សម្រាប់​អ្នក​ស្តាប់​និយាយ​ផ្សេង​ហើយ​បង្កើត​ពាក្យ​ចចាមអារ៉ាម​ខ្ជិល​តាម​រយៈ​ពាក្យ​នោះ? ការឆ្អែតឆ្អន់ និងអាយុវែង នៃពាក្យអ្នកចម្បាំង ត្រូវបានគេឮ ដូចជាអាហាររបស់រាងកាយកើនឡើង។ ហើយកុំឱ្យនរណាម្នាក់មើលរំលងភាពឈ្លើយរបស់ខ្ញុំ ដូចដែលខ្ញុំបានបន្តពាក្យអំពីរឿងនេះ ហើយចងចាំពីពួកបរិសុទ្ធផ្សេងទៀតពីជីវិតរបស់ពួកគេ ហើយនាំយកភស្តុតាងសម្រាប់ការជូនដំណឹង និងសម្របខ្លួនពួកគេទៅនឹងប្រធានបទនៃរឿងរបស់បុរសដ៏អស្ចារ្យនេះ អ្វីៗគឺអស្ចារ្យហើយ ប្រាប់។ អព្ភូតហេតុថ្មីមួយត្រូវបានឮ ហើយការប្រកាសរបស់វាត្រូវបានចាប់កំណើតនៅក្នុងស្បូន។ វាពិតជាអស្ចារ្យណាស់ក្នុងការឃើញការចិញ្ចឹមទារកក្នុងសម្លៀកបំពាក់ swaddling - វាមិនអាក្រក់ទេសម្រាប់សញ្ញានេះដែលស្រមៃថាខ្លួនវាផ្ទាល់។ ដូច្នេះ​ទើប​សម​នឹង​កូន​ដែល​កើត​មក​ដោយ​អព្ភូតហេតុ ព្រោះ​ពី​នេះ​ទៅ​អ្នក​ដទៃ​នឹង​ដឹង​ថា​មនុស្ស​បែប​នេះ​អស្ចារ្យ​ណាស់ ការ​ចាប់​កំណើត​និង​ការ​ចិញ្ចឹម​គឺ​អស្ចារ្យ។ ព្រះអម្ចាស់បានធ្វើឱ្យគាត់ភ្ញាក់ផ្អើលជាមួយនឹងព្រះគុណបែបនេះ ច្រើនជាងទារកដែលទើបនឹងកើតផ្សេងទៀត ហើយជាមួយនឹងបដាបែបនេះ គាត់បានបង្ហាញពីការផ្តល់ដ៏ឈ្លាសវៃរបស់ព្រះសម្រាប់គាត់។

ខ្ញុំចង់ប្រាប់អ្នកពីពេលវេលា និងឆ្នាំដែលព្រះតេជគុណបានប្រសូត៖ នៅក្នុងឆ្នាំនៃស្តេច Tsar Andronik ដ៏ឧត្តុង្គឧត្តម និងរុងរឿង ដែលជារដ្ឋាភិបាលខ្លួនឯងរបស់ក្រិក ដែលបានសោយរាជ្យនៅ Constantinople ក្រោមអាចារ្យនៃទីក្រុង Konstantin Kalista ។ អយ្យកោ Ecumenical នៅក្នុងទឹកដីនៃប្រទេសរុស្ស៊ីគាត់បានសោយរាជ្យដ៏អស្ចារ្យ Tfer ក្រោម Grand Duke Dimitri Mikhailovich ក្រោមអាចារ្យ Reverend Peter, Metropolitan of All Rus' តែងតែជាកងទ័ពរបស់ Akhmulov ។

កុមារត្រូវបានគេមើលងាយហើយពាក្យនេះបានកើតឡើងជាលើកដំបូងអំពីគាត់ព្រោះបន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដ៏បរិសុទ្ធគាត់បានទទួលមរណភាពក្នុងរយៈពេលមួយខែនៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានបោះបង់ចោលដោយច្បាប់ធម្មជាតិហើយត្រូវបានផ្តាច់ចេញពីសុដន់ហើយត្រូវបានដោះលែង។ ពី​សម្លៀក​បំពាក់​ដែល​រុំ​ហើយ​ត្រូវ​បាន​ដោះលែង​ពី​លំយោល​។ ដូច្នេះហើយ កាលនៅក្មេង ពេលវេលាដែលនៅសល់ តាមទំនៀមទម្លាប់នៃការលូតលាស់រាងកាយ គាត់បានរីកចម្រើនខាងព្រលឹង រូបកាយ និងវិញ្ញាណ ហើយពោរពេញដោយហេតុផល និងការកោតខ្លាចដល់ព្រះជាម្ចាស់ ហើយសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ព្រះជាម្ចាស់បានមកលើគាត់។ ; Donda ឈានដល់អាយុ 7 ឆ្នាំនៅពេលដែលឪពុកម្តាយរបស់គាត់បានបង្រៀនគាត់ឱ្យអាននិងសរសេរ។

អ្នកបំរើដ៏អាក្រក់របស់ព្រះជាម្ចាស់ Cyril មានកូនប្រុសបីនាក់៖ ទីមួយគឺស្ទេផាន ទីពីរគឺបាថូឡូមេ ទីបីគឺពេត្រុស។ ពួក​គេ​នឹង​ត្រូវ​លើក​ឡើង​ដោយ​ការ​ដាក់​ទោស​ទាំង​អស់ ដោយ​ចិត្ត​ស្មោះ​ត្រង់ និង​បរិសុទ្ធ។ ខ្ញុំបានរៀនអាន និងសរសេរយ៉ាងប្រញាប់ប្រញាល់សម្រាប់ស្ទេផាន និងពេត្រុស ប៉ុន្តែខ្ញុំនឹងមិនប្រញាប់ប្រញាល់សរសេរសម្រាប់យុវជននេះទេ ប៉ុន្តែយឺតៗ ហើយមិនឧស្សាហ៍ព្យាយាម។ គ្រូរបស់គាត់បានបង្រៀនគាត់ដោយឧស្សាហ៍ព្យាយាម ប៉ុន្តែក្មេងប្រុសនោះមិនបានយកចិត្តទុកដាក់ និងមិនដឹងពីរបៀប ហើយក៏មិនស្មោះត្រង់នឹងក្រុមរបស់គាត់ដែលរៀនជាមួយគាត់ដែរ។ ហេតុ​នេះ​ហើយ​បាន​ជា​យើង​ធ្លាប់​ជេរ​អ្នក​ច្រើន​ពី​ឪពុក​ម្ដាយ យើង​ខ្សឹក​ខ្សួល​ច្រើន​ពី​គ្រូ ហើយ​យើង​បន្ទោស​អ្នក​ពី​ក្រុម។ ក្មេង​នោះ​បាន​អធិស្ឋាន​ដោយ​សម្ងាត់​ជា​ញឹក​ញាប់​ទៅ​ព្រះ​ទាំង​ទឹក​ភ្នែក ដោយ​និយាយ​ថា៖ «លោក​ម្ចាស់! ផ្តល់សំបុត្រនេះមកខ្ញុំ បង្រៀនខ្ញុំ និងបំភ្លឺខ្ញុំ។

ដូចជាប្រសិនបើសៀវភៅឆ្លាតវៃត្រូវបានផ្តល់ឱ្យគាត់ពីព្រះ មិនមែនពីមនុស្សទេ។

ហេតុ​នេះ​ហើយ​បាន​ជា, ទុក្ខ​ព្រួយ​របស់​ឪពុក​ម្តាយ​របស់​គាត់​គឺ​មិន​តូច​; គ្រូ​របស់​គាត់​មិន​មាន​អារម្មណ៍​តូច​តាច​សម្រាប់​ខ្លួន​គាត់​ទេ។ ទាំង​អស់​នេះ​ខ្ញុំ​សោកស្ដាយ ដោយ​មិន​បាន​ដឹង​អំពី​គាត់​នូវ​រចនាសម្ព័ន្ធ​ដ៏​ខ្ពស់​បំផុត​នៃ​ការ​ផ្គត់ផ្គង់​របស់​ព្រះ ដែល​ព្រះ​ចង់​បង្កើត​ក្នុង​រយៈ​ពេល​ប្រាំពីរ​ប្រាំពីរ​ឆ្នាំ ហាក់​ដូច​ជា​ព្រះ​អម្ចាស់​មិន​បោះបង់​ព្រះ​ដ៏​សក្ការៈ​របស់​ទ្រង់​ឡើយ។ មើល ចុះ វា​គឺ​តាម​ព្រះហឫទ័យ​របស់​ព្រះ ដែល​ការ​នេះ​គួរ​កើត​ឡើង ដូច​ជា​ការ​បង្រៀន​សៀវភៅ​នឹង​មក​រក​គាត់​មក​ពី​ព្រះ មិន​មែន​មក​ពី​មនុស្ស​ទេ។ នោះ​ហើយ​ជា​វា។ សូម​ឲ្យ​យើង​និយាយ​ផង​ដែរ​ថា តាម​វិវរណៈ​របស់​ព្រះ គាត់​គួរ​តែ​អាច​អាន និង​សរសេរ​បាន។

ថ្ងៃមួយ ឯកអគ្គរាជទូតរបស់ឪពុកគាត់ ស្បថដាក់ទោសគាត់។ មើលចុះ ជោគវាសនាទាំងអស់នៃព្រះដ៏មានប្រាជ្ញាដូចដែលសៀវភៅរាជវង្សទី 1 ប្រាប់អំពីព្រះបាទសូល ដែលត្រូវបានឪពុកទ្រង់បញ្ជូនមកថើបដើម្បីយកសត្វលាមកវិញ។ គាត់​បាន​ទៅ​រក​ព្យាការី​ដ៏​បរិសុទ្ធ Samoel ហើយ​ពី​គាត់ គាត់​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាក់​ប្រេង​តាំង​ឲ្យ​រាជាណាចក្រ ហើយ​លើស​ពី​ការងារ អ្នក​នឹង​ទទួល​បាន​ចំណែក។ Sitsa និងយុវជនដែលមានពរខាងលើការងារនឹងរកឃើញចំណែកមួយ; គាត់ត្រូវបានឪពុករបស់គាត់ឈ្មោះ Cyril បញ្ជូនឱ្យទៅរកមើលគោក្របី ដោយបានរកឃើញព្រះសង្ឃចំណាស់មួយអង្គ ដែលជាព្រឹទ្ធាចារ្យដ៏វិសុទ្ធ ចម្លែក និងមិនស្គាល់ មានឋានៈជាព្រះគ្រូ ពិសិដ្ឋ និងជ្រុង ឈរនៅវាលក្រោមដើមឈើអុក ហើយឧស្សាហ៍អធិស្ឋានទាំងទឹកភ្នែក។ . ដោយឃើញយុវជននោះ បានធ្វើកាយវិការដ៏រាបទាបមកគាត់ដំបូង បន្ទាប់មកក៏ចូលទៅជិតគាត់ រង់ចាំការអធិស្ឋានចប់។

ហើយនៅពេលដែលបុរសចំណាស់បានសម្រាកហើយមើលទៅយុវជនហើយបានឃើញភ្នែកខាងក្នុងរបស់គាត់ហាក់ដូចជាគាត់ចង់ត្រូវបានជ្រើសរើសសម្រាប់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ហើយ​ដោយ​បាន​អញ្ជើញ ហៅ​គាត់​មក​ខ្លួន​ឯង ហើយ​ឲ្យ​ពរ​គាត់ ហើយ​ថើប​គាត់​ក្នុង​ព្រះគ្រីស្ទ ហើយ​សួរ​គាត់​ថា​៖ «​តើ​កូន​កំពុង​ស្វែងរក​អ្វី ឬ​អ្នក​ចង់​បាន​អ្វី​? កុមារា​រូប​នេះ​បាន​និយាយ​ថា​៖ «​បើ​ព្រលឹង​ខ្ញុំ​ស្រឡាញ់​ខ្ញុំ ខ្ញុំ​ប្រាថ្នា​ចង់​ចេះ​អាន និង​សរសេរ ទោះ​បី​ជា​រៀន​យូរ​ហើយ​ឥឡូវ​នេះ ព្រលឹង​ខ្ញុំ​ក្រៀម​ក្រំ​ណាស់ ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​នៅ​តែ​រៀន​អាន និង សរសេរហើយមិនដឹងធ្វើម៉េច។ ឱ​ព្រះវរបិតា​បរិសុទ្ធ សូម​អធិស្ឋាន​ឲ្យ​ទូលបង្គំ​ដល់​ព្រះ ដើម្បី​ឲ្យ​ទូលបង្គំ​អាច​អាន និង​សរសេរ​បាន»។

អ្នក​ចាស់​ទុំ​លើក​ដៃ​និង​ភ្នែក​ឡើង​ទៅ​ស្ថានសួគ៌ ហើយ​ដកដង្ហើម​ធំ​ចំពោះ​ព្រះ បាន​អធិស្ឋាន​ដោយ​ឧស្សាហ៍ ហើយ​បន្ទាប់​ពី​ការ​អធិស្ឋាន​បាន​និយាយ​ថា ៖ « អាម៉ែន » ។ ហើយគាត់នឹងយកពីដាវរបស់គាត់ដូចជាកំណប់មួយចំនួនហើយពីទីនោះក្នុងបីជំហានសាមញ្ញគាត់នឹងផ្តល់ឱ្យគាត់នូវអ្វីមួយដូចជាអាណាផូរ៉ាជាមួយនឹងចក្ខុវិស័យដូចជាដុំតូចមួយនៃនំបុ័ងស្រូវសាលីពណ៌ស hedgehog ពី prosphyra បរិសុទ្ធដោយនិយាយថា ទៅកាន់គាត់៖ “ហ្សីនបបូរមាត់របស់អ្នក កូន ហើយបង្ខូចខ្ញុំ។ ទទួលយកវា ហើយព្រិលចុះ ត្បិតអ្នកត្រូវបានផ្តល់សញ្ញានៃព្រះគុណនៃព្រះ និងប្រាជ្ញានៃបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ។ ទោះបី​អ្វី​ដែល​គេ​ឲ្យ​មក​មើល​តិច​តួច​ក៏​ពិត​មែន ប៉ុន្តែ​រសជាតិ​ផ្អែម​គឺ​អស្ចារ្យ​ណាស់»។ ក្មេងប្រុសនោះបើកមាត់ហើយយកវាទៅឆ្ងាយ។ ហើយមានរសជាតិផ្អែមនៅក្នុងមាត់របស់គាត់ដូចជាទឹកឃ្មុំ។ ហើយ​គាត់​បាន​និយាយ​ថា​៖ ​«​តើ​វា​មិន​មែន​ជា​អ្វី​ដែល​បាន​និយាយ​ថា​: «​តើ​ពាក្យ​របស់​អ្នក​ផ្អែម​ដល់​បំពង់ក​! ច្រើនជាងទឹកឃ្មុំជាមួយមាត់របស់ខ្ញុំ"; ហើយព្រលឹងខ្ញុំស្រឡាញ់វាណាស់” ។ ហើយ​អ្នក​ចាស់​ទុំ​បាន​និយាយ​ទៅ​គាត់​ថា​៖ «​ប្រសិន​បើ​អ្នក​ជឿ នោះ​អ្នក​នឹង​ឃើញ​ការ​ទាំង​នេះ​បន្ថែម​ទៀត។ ហើយ​អំពី​អក្ខរកម្ម កូន​កុំ​សោក​ស្ដាយ​អី ចូរ​ឲ្យ​គាត់​ដឹង​ថា ចាប់​ពី​ថ្ងៃ​នេះ​ត​ទៅ ព្រះ​អម្ចាស់​នឹង​ប្រទាន​ឲ្យ​អ្នក​ចេះ​អាន និង​សរសេរ​បាន​ល្អ លើស​ជាង​បង​ប្អូន និង​លើស​ពី​អ្នក​ដទៃ»។ ហើយបង្រៀនគាត់អំពីភាពល្អនៃព្រលឹង។

យុវជន​ថ្វាយបង្គំ​លោកតា​ចាស់ ហើយ​ធ្វើ​ឲ្យ​ដី​មាន​ជីជាតិ​ល្អ យក​គ្រាប់ពូជ​មក​ដាក់​ក្នុង​ចិត្ត ឈរ​ត្រេកអរ​ដោយ​ព្រលឹង និង​ចិត្ត​ដូច​ជា​សម​នឹង​ស្វែងរក​បុរស​ចំណាស់​ដ៏​បរិសុទ្ធ​បែប​នេះ ។ បុរស​ចំណាស់​មាន​ចិត្ត​ចង់​បន្ត​ដំណើរ​ទៅ​មុខ។ ក្មេង​ប្រុស​បាន​បោះ​ខ្លួន​លើ​ដី​ទាំង​ទឹក​មុខ​នៅ​ចំពោះ​ជើង​អ្នក​ចាស់​ទុំ ហើយ​ទាំង​ទឹកភ្នែក​បាន​អធិស្ឋាន​សុំ​ឲ្យ​អ្នក​ចាស់​ទុំ​រស់​នៅ​ក្នុង​ផ្ទះ​ឪពុក​ម្ដាយ​របស់​គាត់​ដោយ​និយាយ​ថា៖ «ឪពុក​ម្ដាយ​ខ្ញុំ​ស្រឡាញ់​មនុស្ស​ដូច​លោក​ឪពុក»។ អ្នកចាស់ទុំភ្ញាក់ផ្អើលនឹងជំនឿរបស់គាត់ ដោយបានទៅផ្ទះឪពុកម្តាយរបស់គាត់។

ពេល​ឃើញ​ព្រះអង្គ​ក៏​ចេញ​មក​ថ្វាយបង្គំ​ព្រះអង្គ។ ខ្ញុំសូមជូនពរអ្នកចាស់ទុំ; ពួក​គេ​បាន​រៀបចំ​អាហារ​សម្រាប់​ដាក់​នៅ​ចំពោះ​មុខ​លោក។ ព្រឹទ្ធាចារ្យ​មិន​បាន​ភ្លក់​សាច់​ជា​មុន​ទេ ប៉ុន្តែ​ដំបូង​បាន​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ព្រះវិហារ​ដើម្បី​អធិស្ឋាន ហើយ​បរិភោគ​នៅ​ម៉ោង​នោះ ដោយ​យក​កូន​ដែល​បាន​បូជា​ក្នុង​ផ្ទៃ​មក​ជាមួយ។ ហើយ​បទ «ម៉ោង» ចាប់​ផ្ដើម​ច្រៀង ហើយ​លោក​បាន​បង្គាប់​យុវជន​នេះ​ឲ្យ​ច្រៀង​ទំនុក​តម្កើង។ ក្មេង​នោះ​និយាយ​ថា​៖ ​«​ខ្ញុំ​មិន​ដឹង​ធ្វើ​យ៉ាង​ម៉េច​ទេ​លោក​ឪពុក​»។ អែលឌើរ​បាន​និយាយ​ថា​៖ ​«​រ៉េ ពី​ថ្ងៃ​នេះ​ទៅ ព្រះអម្ចាស់​ប្រទាន​ឲ្យ​អ្នក​អាច​អាន និង​សរសេរ​បាន។ អ្នក​និយាយ​ព្រះបន្ទូល​របស់​ព្រះ​ដោយ​មិន​ស្ទាក់ស្ទើរ»។ បន្ទាប់មកមានការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំង: ក្មេងប្រុសបានទទួលការប្រសិទ្ធពរពីអ្នកចាស់ទុំ ចាប់ផ្តើមនិយាយពាក្យល្អ និងការចុះសម្រុងគ្នា។ ហើយចាប់ពីម៉ោងនោះមក ខ្ញុំកាន់តែចេះអក្សរ។ ហើយ​ទំនាយ​របស់​ព្យាការី​ដែល​មាន​ប្រាជ្ញា​យេរេមា​បាន​ក្លាយ​ជា​ការ​ពិត ដោយ​និយាយ​ថា​៖ ​«​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ទ្រង់​មាន​ព្រះ​បន្ទូល​ដូច្នេះ​ថា​៖ «មើល​ចុះ អ្នក​បាន​ឲ្យ​ពាក្យ​របស់​ម៉ូអា​ចូល​ក្នុង​មាត់​ឯង​ហើយ»។ ឪពុកម្តាយ និងបងប្អូនរបស់គាត់បានឃើញ និងបានឮរឿងនេះ ភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងចំពោះភាពឆ្លាតវៃ និងប្រាជ្ញាដ៏រហ័សរបស់គាត់ ហើយបានលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះជាម្ចាស់ ដែលបានប្រទានព្រះគុណដល់គាត់។

លុះ​ចេញ​ទៅ​ជា​មួយ​នឹង​តា​ចាស់​ហើយ ក៏​ដាក់​អ្នក​យាម​នៅ​មុខ​គាត់។ ព្រឹទ្ធាចារ្យ​បាន​ភ្លក់​សាច់​ប្រគេន​ពរ​ឪពុក​ម្ដាយ​ចង់​យក​ទៅ​បាត់។ ឪពុក​ម្ដាយ​របស់​គាត់​បាន​អធិស្ឋាន​ទៅ​អ្នក​ចាស់​ទុំ ដោយ​សួរ​គាត់​ថា​៖ «ឱ​ព្រះ​វរបិតា​អើយ! ចាំបន្តិចទៀត យើងសុំឱ្យអ្នកដោះស្រាយ និងលួងចិត្តភាពក្រីក្រ និងភាពសោកសៅរបស់យើង។ កូន​ដ៏​រាប​ទាប​របស់​យើង​នេះ អ្នក​ឲ្យ​ពរ និង​សរសើរ​គាត់ ហើយ​អ្នក​ក៏​ផ្តល់​របស់​ល្អៗ​ជា​ច្រើន​ដល់​គាត់។ ប៉ុន្តែយើងមានការភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះគាត់ ហើយការសោកសៅអំពីគាត់ធ្វើឱ្យយើងធ្លាក់ទឹកចិត្តយ៉ាងខ្លាំង ប៉ុន្តែមានរឿងដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច ចម្លែក និងមិនស្គាល់បានកើតឡើងអំពីគាត់ - គួរឱ្យស្តាយ៖ ខ្ញុំនៅតែមានសម្រាប់គាត់នៅក្នុងផ្ទៃ សម្រាប់រយៈពេលខ្លីនៃកំណើតរបស់គាត់ ដោយបានពិនិត្យចំនួនបី។ គ្រានៅក្នុងស្បូន នៅក្នុងព្រះវិហារដែលមានស្រាប់ នៅចំពោះមុខមនុស្ស នៅពេលដែលសូត្រធម៌បរិសុទ្ធត្រូវបានច្រៀង។ ហើយ​គ្មាន​កន្លែង​ណា​ដែល​យើង​បាន​ឮ ឬ​បាន​ឃើញ​រឿង​ដ៏​អស្ចារ្យ​នេះ​ទេ ហើយ​យើង​ខ្លាច​វា ដោយ​មិន​បាន​គិត​ថា​រឿង​នេះ​នឹង​ត្រូវ​បញ្ចប់ ឬ​ថា​វា​នឹង​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ការ​ពិត​នៅ​ពេល​អនាគត​ឡើយ»។

អែលឌើរ​ដ៏​បរិសុទ្ធ​បាន​គិត​ទុក​ជា​មុន ហើយ​ដឹង​អំពី​អនាគត​ដោយ​វិញ្ញាណ ហើយ​បាន​និយាយ​ថា ៖ « អូ! ប្ដី​ល្អ​ហើយ​ឪពុក​ម្ដាយ​របស់​កូន​! អ្នកនឹងភ័យខ្លាចដោយភ័យខ្លាចសូម្បីតែគ្មានការភ័យខ្លាចក៏ដោយ។ ប៉ុន្តែសំខាន់ជាងនេះទៅទៀត ចូរអរសប្បាយ និងរីករាយ ព្រោះកូនបែបនេះមានកិត្តិយសណាស់ដែលបានកើតមក ព្រះរបស់គាត់បានជ្រើសរើសគាត់ សូម្បីតែមុនពេលគាត់កើតមកក៏ដោយ ព្រះរបស់គាត់ត្រូវបានបញ្ជាក់នៅពេលដែលគាត់ស្ថិតនៅក្នុងផ្ទៃម្តាយរបស់គាត់។ ហើយឥឡូវនេះការបញ្ចប់នៃការសន្ទនាត្រូវបានបញ្ចប់ ហើយបន្ទាប់មកខ្ញុំបង្ហាញពាក្យថា មើលចុះ ចូរធ្វើជាសញ្ញានៃពាក្យរបស់ខ្ញុំមករកអ្នក ព្រោះបន្ទាប់ពីខ្ញុំមកដល់ អ្នកនឹងឃើញបុរសល្អម្នាក់ដែលអាចអាន និងសរសេរ និងសៀវភៅបរិសុទ្ធផ្សេងទៀតទាំងអស់។ ដែលយល់។ ទីសំគាល់ទីពីរ និងការជូនដំណឹងដល់អ្នកគឺ កុមារនេះនឹងអស្ចារ្យនៅចំពោះព្រះ និងមនុស្ស ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់ជីវិតប្រកបដោយគុណធម៌»។ ហើយ​បុរស​ចំណាស់​នោះ​បាន​ចាកចេញ​ដោយ​បង្ហាញ​កិរិយាសព្ទ​ងងឹត​ដល់​ពួកគេ​ដូចជា​៖ «​ខ្ញុំ​សង្ឃឹម​ថា​កូនប្រុស​របស់​ខ្ញុំ​នឹង​មាន​ទីលំនៅ​នៃ​ព្រះត្រីឯក​បរិសុទ្ធ ហើយ​នឹង​ដឹកនាំ​មនុស្ស​ជាច្រើន​ឲ្យ​ធ្វើ​តាម​ព្រះបញ្ញត្តិ​ដ៏​ទេវភាព » ។ ហើយទន្លេនេះបានមកពីពួកគេ។ ពួកគេនឹងបង្ហាញគាត់នៅមុខទ្វារផ្ទះ។ ភ្លាមៗនោះគាត់មើលមិនឃើញពីពួកគេ។

ពួកគេងឿងឆ្ងល់ គិតថាមានទេវតាមួយអង្គត្រូវបានបញ្ជូនមក ដើម្បីផ្តល់លទ្ធភាពឱ្យក្មេងប្រុសឆាប់ចេះអាន និងសរសេរ។ ឪពុក​និង​ម្ដាយ​របស់​គាត់ ដោយ​បាន​ទទួល​ពរ​ពី​អ្នក​ចាស់​ទុំ ហើយ​បាន​ដាក់​ពាក្យ​ក្នុង​ចិត្ត​របស់​គាត់ ក៏​បាន​ត្រឡប់​ទៅ​ផ្ទះ​វិញ។ បន្ទាប់ពីការចាកចេញរបស់តាចាស់នេះ យុវជននឹងទទួលបាននូវការអាន និងការសរសេរទាំងអស់ពីទីនោះភ្លាមៗ ដោយអាចយល់បានច្បាស់ ហើយផ្លាស់ប្តូរតាមរបៀបចម្លែក។ យល់។ យុវជន​ដ៏​ល្អ​នេះ​សក្ដិសម​នឹង​ទទួល​អំណោយ​ខាង​វិញ្ញាណ ដែល​បាន​ស្គាល់​ព្រះ និង​ស្រឡាញ់​ព្រះ ហើយ​បាន​សង្គ្រោះ​ដោយ​ព្រះ។ នាង​បាន​ស្តាប់​បង្គាប់​ឪពុក​ម្តាយ​ក្នុង​គ្រប់​ការ​ទាំង​អស់៖ នាង​ខ្លាច​ឥត​បាន​ការ​មិន​ស្តាប់​បង្គាប់​នាង ហើយ​មិន​ស្តាប់​តាម​អ្វី​ទាំង​អស់ ដូច​បទ​គម្ពីរ​បរិសុទ្ធ​ចែង​ថា​៖ ​«​ចូរ​គោរព​ឪពុក​ម្ដាយ​របស់​អ្នក ដើម្បី​ឲ្យ​អ្នក​មាន​អាយុ​វែង​នៅ​លើ​ផែនដី»។

អស់សង្ឃឹម

ចូរនិយាយរឿងមួយទៀតអំពីយុវជនដែលមានពរនេះ សូម្បីតែនៅក្នុងខ្លួនក្មេងក៏ដោយ អត្ថន័យនៃការសម្តែងគឺចាស់។ បន្ទាប់ពីការតមអាហារយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរជាច្រើនឆ្នាំ ការបង្ហាញ និង [ទាំងអស់] បានក្រោកឡើងពីអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង ប៉ុន្តែនៅថ្ងៃពុធ និងថ្ងៃសុក្រ អ្នកមិនបានញ៉ាំអ្វីទេ នៅថ្ងៃផ្សេងទៀត អ្នករស់នៅលើនំបុ័ង និងទឹក។ ជា​ច្រើន​ដង​ក្នុង​ពេល​យប់ ដោយ​មិន​បាន​គេង​លក់ ខ្ញុំ​នៅ​តែ​អធិស្ឋាន។ ដូច្នេះហើយ ព្រះគុណនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានបញ្ចូលនាង។

ម្ដាយ​គាត់​ដោយ​សម្ដី​ម្ដាយ ហើយ​ដាស់​តឿន​គាត់​ថា៖ «កូន! កុំ​ប្រមាទ​សាច់​ឈាម​ពេក ហើយ​កុំ​ធ្លាក់​ក្នុង​គំនិត ព្រោះ​នៅ​ក្មេង សាច់​ក៏​ដុះ​ចេញ​ផ្កា។ គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​នៅ​ក្មេង​នឹង​ប៉ះ​ពាល់​យ៉ាង​សាហាវ​បែប​នេះ​ក្នុង​មួយ​ជីវិត​របស់​អ្នក​។ គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​ពី​បង​ប្អូន​របស់​អ្នក និង​ពី​មិត្ត​ភក្តិ​របស់​អ្នក​បាន​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ដូច​អ្នក​ឡើយ។ ខ្លឹមសារនៃរបបអាហារគឺថាពួកគេញ៉ាំរហូតដល់ 7 ដងក្នុងមួយថ្ងៃដែលចាប់ផ្តើមពីព្រលឹមហើយបញ្ចប់យប់យូរដោយផឹកច្រើនរាប់មិនអស់។ ប៉ុន្តែអ្នក ពេលខ្លះមួយថ្ងៃ ហើយជួនកាលមិនមែនមួយទេ ប៉ុន្តែរាល់ថ្ងៃផ្សេងទៀត។ ឈប់ កូន ពីការព្យាបាលយូរបែបនេះ នាំវាទៅការបង្វិលនេះ មុនពេលអ្នកមានពេល។ អ្វីៗ​គឺ​ល្អ ប៉ុន្តែ​នៅ​ពេល​កំណត់»។ ក្មេង​ប្រុស​ចិត្ត​ល្អ​បាន​តប​ទៅ​នាង​វិញ ហើយ​អង្វរ​នាង​ថា៖ «ម្ដាយ​កុំ​ធ្វើ​អ្វី​មក​លើ​កូន​ឡើយ ក្រែង​ខ្ញុំ​មិន​ស្តាប់​បង្គាប់​អ្នក​ដោយ​សារ​តែ​កូន​ត្រូវ​ការ ប៉ុន្តែ​ទុក​ឲ្យ​ខ្ញុំ​នៅ​តែ​បែប​នេះ។ តើ​អ្នក​មិន​មែន​ជា​អ្នក​ដែល​និយាយ​ថា “ពេល​អ្នក​ស្លៀក​សម្លៀក​បំពាក់ ហើយ​នៅ​ក្នុង​លំយោល​នោះ​ទេ” គាត់​បាន​និយាយ​ថា “នៅ​រាល់​ថ្ងៃ​ពុធ និង​ថ្ងៃ​ដែល​ខ្ញុំ​មិន​ញ៉ាំ​ទឹក​ដោះ​គោ​ទេ”។ មែនហើយ ខ្ញុំបានឮហើយ តើខ្ញុំអាចងើបឡើងចំពោះព្រះដោយកម្លាំងដ៏ខ្លាំងដោយរបៀបណា ដើម្បីឲ្យទ្រង់អាចរំដោះខ្ញុំពីអំពើបាបរបស់ខ្ញុំបាន?

ចំពោះ​រឿង​នេះ ម្ដាយ​របស់​គាត់​បាន​ឆ្លើយ​ថា៖ «ហើយ​កុំ​រស់នៅ​ជាមួយ​ពីរ​ដប់​ឆ្នាំ នោះ​អ្នក​នឹង​ចងចាំ​ពី​អំពើ​បាប​របស់​អ្នក។ តើអំពើបាបរបស់អ្នកជាអ្វី? យើង​មិន​ឃើញ​ទី​សំគាល់​នៃ​អំពើ​បាប​នៅ​លើ​អ្នក​ទេ ប៉ុន្តែ​យើង​ឃើញ​សញ្ញា​នៃ​ព្រះគុណ និង​សេចក្តី​គោរព​ចំពោះ​អ្នក ដ្បិត​អ្នក​បាន​ជ្រើសរើស​កិត្តិយស​ដ៏​ល្អ ដែល​មិន​អាច​ដក​ចេញ​ពី​អ្នក​បាន​ឡើយ»។ ក្មេង​នោះ​និយាយ​ថា​៖ ​«​ឈប់​សិន ម៉ាក់​ឯង​និយាយ​អី​? មើល​ចុះ អ្នក​និយាយ​ដូច​ម្តាយ ដូច​ជា​អ្នក​ស្រលាញ់​កូន ដូច​ម្តាយ​លេង​សើច​នឹង​កូន គាំទ្រ​ដោយ​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​ពី​ធម្មជាតិ។ ប៉ុន្តែ ចូរ​ស្ដាប់​បទគម្ពីរ​បរិសុទ្ធ​ថា​៖ «​កុំ​ឲ្យ​អ្នក​ណា​អួត​ក្នុង​ចំណោម​មនុស្ស​ឡើយ គ្មាន​អ្នក​ណា​បរិសុទ្ធ​នៅ​ចំពោះ​ព្រះ​ឡើយ សូម្បី​តែ​គាត់​រស់​នៅ​តែ​មួយ​ថ្ងៃ​ក៏​ដោយ។ គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​គ្មាន​អំពើ​បាប​ឡើយ លើក​លែង​តែ​ព្រះជាម្ចាស់​តែ​មួយ​គត់​ដែល​គ្មាន​បាប»។ តើ​អ្នក​ធ្លាប់​ឮ​ព្រះបាទ​ដាវីឌ​ទេ ខ្ញុំ​ចាំ​ថា​បាន​និយាយ​អំពី​អំពើ​អាក្រក់​របស់​យើង​ថា​៖ «មើល​ចុះ ខ្ញុំ​បាន​ចាប់​កំណើត​ក្នុង​អំពើ​ទុច្ចរិត ហើយ​ក្នុង​អំពើ​បាប​បាន​បង្កើត​ម្ដាយ​ខ្ញុំ»។

ហើយ​បន្ទាប់​មក​គាត់​បាន​និយាយ​ថា ចាប់​តាំង​ពី​ការ​កាន់កាប់​ដ៏​ត្រឹម​ត្រូវ​ញ័រ ខ្ញុំ​ជួយ​ព្រះ​សម្រាប់​បំណង​ល្អ​របស់​គាត់។ យុវជន​ប្រភេទ​នេះ​នៅ​ក្នុង​ផ្ទះ​ឪពុក​ម្តាយ​ជា​យូរ​មក​ហើយ ចម្រើន​វ័យ​ចម្រើន​ឡើង​ដោយ​កោត​ខ្លាច​ព្រះ៖ គាត់​មិន​ចូល​ទៅ​ជិត​ក្មេង​លេង ហើយ​មិន​បៀតបៀន​គេ ដី​ដែល​ហូរ​ចេញ និង​អ្នក​ដែល​ធ្វើ​ការ​ដោយ​ឥត​ប្រយោជន៍ មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ឡើយ។ អ្នក​ដែល​មាត់​អាក្រក់ និង​អស់​សំណើច អ្នក​នឹង​មិន​ព្រម​ជាមួយ​ឡើយ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលអ្នកបានអនុវត្តការលើកតម្កើងព្រះ ហើយរីករាយនោះ អ្នកឧស្សាហ៍ចូលព្រះវិហារនៃព្រះ នៅ Matins និង Liturgy និង Vespers អ្នកតែងតែចូលរួម ហើយជារឿយៗគោរពសៀវភៅបរិសុទ្ធ។

ហើយនៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអ្នកតែងតែនឿយហត់រាងកាយរបស់អ្នកហើយធ្វើឱ្យសាច់របស់អ្នកស្ងួតហើយរក្សាភាពបរិសុទ្ធខាងវិញ្ញាណនិងរាងកាយដោយមិនសៅហ្មងហើយជារឿយៗនៅកន្លែងអាថ៌កំបាំងតែម្នាក់ឯងដោយទឹកភ្នែកដោយអធិស្ឋានទៅព្រះដោយនិយាយថា: "ព្រះអម្ចាស់! បើ​ដូច្នេះ ដូច​ឪពុក​ម្តាយ​ខ្ញុំ​បាន​ប្រាប់​ខ្ញុំ​ថា សូម្បី​តែ​មុន​ពេល​ដែល​ខ្ញុំ​កើត​មក ព្រះគុណ​របស់​ទ្រង់ និង​ការ​បោះឆ្នោត និង​សញ្ញា​សម្គាល់​របស់​ទ្រង់​បាន​មក​លើ​ខ្ញុំ ខ្ញុំ​ខ្លាច​ព្រះ​ហឫទ័យ​របស់​ទ្រង់​បាន​សម្រេច​ព្រះ​អម្ចាស់! សូម​ព្រះ​ហឫទ័យ​មេត្តា​ករុណា​របស់​ព្រះអង្គ​មក​លើ​ទូលបង្គំ​ផង ព្រះ​អម្ចាស់! ប៉ុន្តែ​សូម​ប្រទាន​វា​មក​យើង​ព្រះ​អម្ចាស់! តាំងពីកុមារភាពដោយអស់ពីដួងចិត្តនិងអស់ពីព្រលឹងរបស់ខ្ញុំដូចជាតាំងពីកំណើតរបស់ម្តាយខ្ញុំចងភ្ជាប់ជាមួយអ្នកដោយការបោកបញ្ឆោតតាំងពីកំណើតនៃម្តាយរបស់ខ្ញុំ - អ្នកគឺជាព្រះរបស់ខ្ញុំ។ ដូចពេលដែលខ្ញុំនៅក្នុងផ្ទៃម្តាយរបស់ខ្ញុំជានិច្ច នោះព្រះគុណរបស់ទ្រង់បានមកលេងខ្ញុំ ហើយឥឡូវនេះ ឱព្រះអម្ចាស់អើយ សូមកុំបោះបង់ចោលទូលបង្គំឡើយ ដូចឪពុក និងម្តាយរបស់ទូលបង្គំបោះបង់ចោលទូលបង្គំដែរ។ ប៉ុន្តែ ព្រះអម្ចាស់​អើយ សូម​ទទួល​ទូលបង្គំ ហើយ​យក​ទូលបង្គំ​ទៅ​ឯ​ព្រះអង្គ ហើយ​រាប់​ទូលបង្គំ​ក្នុង​ចំណោម​ហ្វូង​សត្វ​ដែល​ព្រះអង្គ​បាន​ជ្រើស​រើស ដ្បិត​ទូលបង្គំ​ទុក​អោយ​ព្រះអង្គ​ជា​អ្នក​សុំទាន។ ហើយ​តាំង​ពី​តូច​មក សូម​រំដោះ​ទូលបង្គំ​ឲ្យ​រួច​ពី​ភាព​ស្មោកគ្រោក និង​ពី​ភាព​សៅហ្មង​ទាំង​អស់​នៃ​សាច់ និង​ព្រលឹង។ ហើយ​សូម​ការពារ​ទូលបង្គំ ដើម្បី​បង្កើត​ភាព​បរិសុទ្ធ​ក្នុង​ចិត្ត​របស់​ទ្រង់ ឱ​ព្រះ​អម្ចាស់។ សូមដួងចិត្តទូលបង្គំក្រោកឡើងចំពោះទ្រង់ ហើយសូមឱ្យរបស់ដ៏ផ្អែមល្ហែមទាំងអស់នៃពិភពលោកនេះមិនរីករាយដល់ទូលបង្គំ ហើយសូមឱ្យវត្ថុក្រហមទាំងអស់នៃជីវិតមិនប៉ះទូលបង្គំ។ ប៉ុន្តែ សូម​ឲ្យ​ព្រលឹង​ម៉ូអា​មក​តាម​ក្រោយ​ទ្រង់ តែ​សូម​ឲ្យ​ព្រះហស្ត​ស្តាំ​ទ្រង់​ទទួល​ទូលបង្គំ​ចុះ។ ហើយ​កុំ​ឲ្យ​អ្វី​ទៅ​ជា​ភាព​ផ្អែមល្ហែម​នៃ​ភាព​ស្រស់​ស្អាត​នៃ​ពិភពលោក​នេះ​ដល់​ភាព​ទន់ខ្សោយ​របស់​យើង​ឡើយ ហើយ​កុំ​ត្រេកអរ​ក្នុង​ភាព​រីករាយ​នៃ​ពិភព​លោក​នេះ​តិច​បំផុត​ឡើយ។ ប៉ុន្តែ​សូម​បំពេញ​ទូលបង្គំ​ដោយ​សេចក្តី​អំណរ​ខាង​វិញ្ញាណ សេចក្តី​អំណរ​ដែល​មិន​អាច​បង្ហាញ​បាន បង្អែម​ដ៏​ទេវភាព ហើយ​វិញ្ញាណ​ដ៏​ល្អ​របស់​ទ្រង់​នឹង​ដឹកនាំ​ទូលបង្គំ​ទៅ​កាន់​ដែនដី​ដ៏​ត្រឹមត្រូវ » ។ ពួកព្រឹទ្ធាចារ្យ និងមនុស្សឯទៀតៗ ដោយឃើញការស្នាក់នៅរបស់ប្ដីបែបនេះ ក៏ងឿងឆ្ងល់ ហើយនិយាយថា៖ «តើនឹងមានអ្វីកើតឡើងចំពោះបុរសនេះ ដែលអំណោយនៃគុណធម៌ ដែលព្រះបានប្រទានដល់គាត់តាំងពីកុមារភាព?

រហូតមកដល់ពេលនេះ អ្វីៗទាំងអស់នេះត្រូវបានលុបចោល ក៏ដូចជាបានបាត់ទៅវិញ ទោះបីជា Cyril ធ្លាប់រស់នៅក្នុងផ្នែកណាមួយនៃតំបន់ សូម្បីតែនៅក្នុងព្រំប្រទល់នៃរដ្ឋ Rostov ឬនៅជិតទីក្រុង Rostov ក៏ដោយ។ គាត់ចង់និយាយពាក្យដូចជាការតាំងទីលំនៅថ្មីមួយចំនួន: សម្រាប់ការភ័យខ្លាច Kiril បានផ្លាស់ប្តូរពី Rostov ទៅ Radonezh ។ ហេតុអ្វី ឬ​អ្វី​ដែល​ពួក​គេ​ដោះស្រាយ​ដោយ​សារ​តែ​អ៊ីម៉ាម​និយាយ​ច្រើន ប៉ុន្តែ​បើ​មិន​ដូច្នោះ​ទេ យើង​ត្រូវ​សរសេរ​យ៉ាង​ឆាប់​រហ័ស​អំពី​រឿង​នេះ។

ឱការផ្លាស់ទីលំនៅរបស់មាតាបិតារបស់ពួកបរិសុទ្ធ

អ្នកបំរើដ៏អាក្រក់របស់ព្រះ Cyril នេះពីមុនមានជីវិតដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងតំបន់ Rostov ជាក្មេងប្រុសម្នាក់ក្នុងចំណោមក្មេងប្រុសដ៏រុងរឿង និងដោយចេតនា មានទ្រព្យសម្បត្តិច្រើន ប៉ុន្តែនៅពេលគាត់ចាស់ គាត់បានក្លាយជាអ្នកក្រ និងក្រ។ តើអ្វីនិងអ្វីសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃភាពក្រីក្រ ចូរនិយាយរឿងនេះផងដែរ៖ ដូចជាការធ្វើដំណើរញឹកញាប់ទៅកាន់ Horde ជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់ កងទ័ពតាតាញឹកញាប់ទៅកាន់ Rus ឯកអគ្គរដ្ឋទូតតាតាស្មោះត្រង់ ការសរសើរដ៏ស្មោះត្រង់ និងការចាកចេញទៅកាន់ Horde គ្រោះទុរភិក្សញឹកញាប់។ វាចាំបាច់សម្រាប់ការទាំងអស់នេះហើយជាពិសេសនៅពេលដែលកងទ័ពដ៏អស្ចារ្យនៃតាតាសដែលជាកិរិយាសព្ទរបស់ Fedorchyukov Turalykov បានមកនៅពេលដែលក្នុងមួយឆ្នាំមានការរំលោភតែមួយគត់ពោលគឺរជ្ជកាលដ៏អស្ចារ្យបានទៅព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏អស្ចារ្យ Ivan Danilovich និង រជ្ជកាល Rostov បានទៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ អាឡូ!

នៅពេលដែលខ្ញុំបានចាកចេញតាមបញ្ជារបស់ Grand Duke មេបញ្ជាការជាក់លាក់ម្នាក់មកពីពួកអភិជនដែលមានឈ្មោះ Vasily ដែលមានឈ្មោះថា Kocheva និងជាមួយគាត់ Mina ត្រូវបានបញ្ជូនយ៉ាងលឿនពីទីក្រុងម៉ូស្គូទៅ Rostov ។ ហើយនៅពេលដែលនាងបានចូលទៅក្នុងទីក្រុង Rostov នោះមានតម្រូវការយ៉ាងខ្លាំងសម្រាប់ចំណាប់ខ្មាំងសម្រាប់ទីក្រុងនិងសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាដែលរស់នៅក្នុងនោះហើយការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំង។ ហើយមិនតិចទេក្នុងចំណោមពួកគេពី Rostovets ទៅ Muscovites បានលះបង់ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេដែលត្រូវការ ហើយពួកគេផ្ទាល់បានយករបួសនៅលើខ្លួនរបស់ពួកគេដោយការស្តីបន្ទោស និងដោយដៃឥតប្រយោជន៍ ពួកគេបានដើរចេញ។ រូប​ភាព​វេទនា​ចុង​ក្រោយ​នេះ ហាក់​ដូច​ជា​មិន​ត្រឹម​តែ​ឈ្មោះ​អាក្រាត​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ស្នាម​របួស​លើ​សាច់​ក៏​ដុះ​ឡើង ហើយ​ដំបៅ​ក៏​ក្រៀម​ក្រំ​គួរ​ឲ្យ​អាណិត។ ហើយអ្វីដែលត្រូវនិយាយច្រើន? ការចំអករបស់ Rostov បែបនេះត្រូវបានជួបជាមួយ ដូចជាសម័យកាលដូចគ្នានៃទីក្រុងនោះ ក្មេងប្រុសចាស់ជាងគេរបស់ Rostov ឈ្មោះ Averkia បានប្រញាប់ប្រញាល់ ហើយដាក់ដៃលើនាង ហើយទុកឱ្យគាត់មើលងាយ។ ហើយ​មាន​ការ​ភ័យ​ខ្លាច​យ៉ាង​ខ្លាំង​ចំពោះ​អស់​អ្នក​ដែល​បាន​ឮ និង​បាន​ឃើញ​រឿង​នេះ មិន​ត្រឹម​តែ​នៅ​ក្នុង​ទីក្រុង Rostov ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​នៅ​ទូទាំង​ព្រំ​ដែន​របស់​ខ្លួន។

ដូច្នេះហើយ សម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃសេចក្តីត្រូវការ អ្នកបំរើរបស់ព្រះ គីរីល បានកើនឡើងពីទម្ងន់នៃទំនាយ Rostov នេះ។ ហើយគាត់បានចាកចេញជាមួយនឹងផ្ទះរបស់គាត់ទាំងអស់និងជាមួយក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់ទាំងអស់គាត់បានផ្លាស់ទៅឆ្ងាយហើយបានតាំងទីលំនៅពី Rostov ទៅ Radonezh ។ ហើយគាត់បានមកអង្គុយក្បែរព្រះវិហារ ដែលមានឈ្មោះថា បុណ្យប្រសូតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ដែលនៅតែជាព្រះវិហារ។ ហើយនាងនៅតែរស់នៅជាមួយគ្រួសាររបស់នាង។ នេះមិនមែនតែមួយទេ ប៉ុន្តែជាមួយគាត់មានអ្នកផ្សេងទៀតជាច្រើនបានតាំងទីលំនៅពី Rostov ទៅ Radonezh ។ ហើយ​មាន​អ្នក​តាំង​លំនៅ​ក្នុង​ប្រទេស​បរទេស ពី​ពួក​គេ​មាន​លោក George ជា​កូន​របស់​សង្ឃ​ជាមួយ​នឹង​គ្រួសារ​នេះ John, Theodore, គ្រួសារ Tormosov, Duden, កូន​ប្រសា​របស់​គាត់, ជាមួយ​នឹង​ក្រុម​គ្រួសារ​នេះ, Onesimus, ពូរបស់គាត់, ដែលក្រោយមកបានក្លាយជាឌីកុន។ Onesimus និង Protasius នៃពាន់នាក់និយាយថាពួកគេបានមក [ទៅ] ដូចគ្នាទាំងមូលកិរិយាសព្ទ Radonezh ហើយបានប្រគល់ព្រះអង្គម្ចាស់កូនប្រុសដ៏អស្ចារ្យទៅព្រះអង្គម្ចាស់តូច Andrey ។ ហើយដំឡើង Terentia Rtishch ជាអភិបាលនៅក្នុងនោះ ហើយផ្តល់អំណោយជាច្រើនដល់ប្រជាជន ហើយសន្យាថានឹងផ្តល់អត្ថប្រយោជន៍ដ៏អស្ចារ្យដូចគ្នាដល់ប្រជាជន។ នាងបានខ្ចាត់ខ្ចាយជាច្រើនដូចជា Rostovskaya សម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃតម្រូវការនិងកំហឹងបានខ្ចាត់ខ្ចាយយ៉ាងច្រើន។

កូនល្អ ជាកូនល្អរបស់មាតាបិតាល្អ ដែលការសន្ទនានេះ នឹកឃើញដល់ដូចអ្នកបួស ដែលតែងតែនឹកឃើញ កើតចេញពីមាតាបិតាល្អ ស្មោះត្រង់ ឫសល្អ នៃមែកល្អ ដុះពន្លក ឫសល្អនៃត្រូវ អ្នកដុតនំគ្រប់ប្រភេទ។ តាំង​ពី​ក្រចក​ជើង​មក​ដូច​សួន​ដ៏​ថ្លៃថ្លា បាន​លេច​ចេញ​មក ហើយ​ដូច​ជា​ផ្លែ​ឈើ រីក​ចម្រើន​លូតលាស់​យ៉ាង​ឆាប់​រហ័ស​ដោយ​ចិត្ត​សប្បុរស និង​មាន​ប្រយោជន៍។ ពេលគាត់ធំឡើងល្អបំផុត ខ្ញុំនឹងជោគជ័យកាន់តែច្រើន ប៉ុន្តែខ្ញុំនឹងមិនចាត់ទុកភាពស្រស់ស្អាតនៃជីវិតរបស់គាត់ថាជារបស់អ្វីនោះទេ ហើយខ្ញុំនឹងជាន់ឈ្លីលើភាពឥតប្រយោជន៍ទាំងអស់នៃពិភពលោកនេះ ហាក់ដូចជាគ្រាន់តែជាទ្រព្យសម្បតិ្ត ដូចជាខ្ញុំបានសម្រេចចិត្ត។ ខ្ញុំ​បាន​ខ្សឹប​ប្រាប់​ជា​ញឹក​ញាប់​ថា​៖ «​តើ​មាន​អ្វី​ល្អ​ក្នុង​ឈាម​របស់​ខ្ញុំ តើ​ខ្ញុំ​នឹង​ធ្លាក់​ក្នុង​ភាព​ពុក​រលួយ​ឬ?»។ ទាំងយប់ទាំងថ្ងៃ អ្នកមិនដែលឈប់អធិស្ឋានដល់ព្រះ ដែលជាផលដំបូងនៃការផ្លាស់ប្តូរនៃអ្នកអង្វរសុំសេចក្តីសង្រ្គោះ។ តើ​អាមាត្យ​អាច​ប្រាប់​ពី​គុណធម៌​ផ្សេង​ទៀត​របស់​ខ្លួន​បាន​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច៖ ភាព​ស្ងៀមស្ងាត់ ស្លូតបូត ពាក្យ​ស្ងាត់​ស្ងៀម ភាព​រាប​ទាប ខ្វះ​កំហឹង ភាព​សាមញ្ញ​ដោយ​មិន​ប្រកាន់​វណ្ណៈ? ខ្ញុំ​មាន​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ស្មើ​ៗ​គ្នា​ចំពោះ​មនុស្ស​ទាំង​អស់ មិន​ដែល​ខឹង ឬ​ជំពប់​ដួល ឬ​ការ​ប្រមាថ ឬ​ទន់​ខ្សោយ ឬ​សើច​ឡើយ។ ប៉ុន្តែទោះបីជាខ្ញុំចង់បន្ធូរបន្ថយលើគាត់ក៏ដោយ តម្រូវការសម្រាប់រឿងនេះកើតឡើងចំពោះគាត់ ប៉ុន្តែសូម្បីតែនៅពេលនោះដោយព្រហ្មចារីយ៍ និងដោយភាពភ័យខ្លាច។ តែងតែដើរជុំវិញដូចជា ក្លាយទៅជាអន់ថយ; ជាងនេះទៅទៀត ពេលយំ ជួនកាលទឹកភ្នែកស្រក់ពីភ្នែកដល់ថ្ពាល់ ដែលជាសញ្ញាបង្ហាញពីជីវិតដ៏សោកសៅ និងសោកសៅ។ ហើយ Psalter នៅក្នុងមាត់របស់អ្នកមិនដែលខ្វះខាតទេ អ្នកតែងតែបញ្ចេញភាពញាប់ញ័ររបស់អ្នក អ្នករីករាយនឹងទារុណកម្មរាងកាយ អ្នកទទួលយកភាពស្តើងនៃអាវកាក់ដោយភាពខ្នះខ្នែង។ គេ​មិន​ដែល​ភ្លក់​ស្រាបៀរ ឬ​ទឹកឃ្មុំ យក​វា​ចូល​មាត់ ឬ​ធុំក្លិន​វា​ឡើយ។ ជីវិតតមអាហារគឺសម្រាប់ហេតុផលនេះដោយស្ម័គ្រចិត្ត ហើយរឿងដដែលនេះមិនសប្បាយចិត្តជាមួយ hedgehog ដែល imputes ធម្មជាតិ។

កូនប្រុសរបស់ Kirilovs គឺ Stefan និង Peter បានរៀបការ។ កូនប្រុសទីបីដែលជាបាថូឡូមេដែលមានពរនោះមិនមានបំណងប្រាថ្នាចង់រៀបការទេប៉ុន្តែក៏ប្រាថ្នាយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការរស់នៅបែបព្រះសង្ឃ។ អូ! គាត់​បាន​អធិស្ឋាន​ដល់​ឪពុក​គាត់​ប្រាំពីរ​ដង​ដោយ​និយាយ​ថា​៖ ​«​ឥឡូវ​នេះ​លោក​ម្ចាស់​សូម​ឱ្យ​ខ្ញុំ​ទៅ​តាម​ពាក្យ​របស់​លោក​និង​ពរជ័យ​របស់​លោក​សូម​ឱ្យ​ខ្ញុំ​ទៅ​កាន់​ជីវិត​របស់​ព្រះសង្ឃ​មួយ​»​។ ឪពុក​ម្តាយ​របស់​គាត់​បាន​ស្តីបន្ទោស​គាត់​ថា​៖ «​កូន​! រង់ចាំបន្តិច ហើយខ្វល់ខ្វាយអំពីវា ព្រោះឥឡូវនេះ យើងស្ថិតក្នុងវ័យចាស់ ក្រីក្រ និងឈឺ ហើយគ្មាននរណាបម្រើយើងឡើយ។ មើល ចុះ បងប្អូនប្រុសរបស់អ្នក ស្តេហ្វាន និងពេត្រុសបានរៀបការ ហើយព្រួយបារម្ភអំពីរបៀបដើម្បីផ្គាប់ចិត្តប្រពន្ធរបស់ពួកគេ។ អ្នក​មិន​បាន​រៀប​ការ​ទេ ខ្វល់​ខ្វាយ​អំពី​របៀប​ធ្វើ​ឲ្យ​ព្រះ​ពេញ​ចិត្ត ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ អ្នក​បាន​ជ្រើស​រើស​ផ្នែក​ដ៏​ល្អ ហើយ​វា​នឹង​មិន​ត្រូវ​ដក​ចេញ​ពី​អ្នក​ឡើយ។ គ្រាន់តែបម្រើយើងបន្តិច ហើយនៅពេលដែលអ្នកឃើញឪពុកម្តាយរបស់អ្នកឆ្លងកាត់ផ្នូរ នោះអ្នកនឹងបង្កើតគំនិតរបស់អ្នក។ ពេលដែលអ្នកប្រគល់ពួកយើងទៅផ្នូរ ហើយបញ្ចុះយើងនៅលើផែនដី នោះអ្នកនឹងសម្រេចបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នក”។

កូនច្បងបានសន្យាដោយរីករាយថានឹងបម្រើពួកគេរហូតដល់ពោះ ហើយចាប់ពីថ្ងៃនោះមក គាត់បានខិតខំជារៀងរាល់ថ្ងៃដើម្បីផ្គាប់ចិត្តឪពុកម្តាយរបស់គាត់ ដើម្បីទទួលមរតកការអធិស្ឋាន និងពរពីពួកគេ។ ដូច្នេះហើយ ព្រះអង្គក៏គង់នៅមួយរយៈ ដោយបម្រើ និងកោតសរសើរមាតាបិតាដោយអស់ពីព្រលឹង និងសតិសម្បជញ្ញៈដ៏បរិសុទ្ធ រហូតដល់បានចូលឋានន្តរស័ក្តិ ទុកជានិស្ស័យក្នុងកាលទេសនារៀងៗខ្លួន។ ហើយបានរស់នៅក្នុងបព្វជិតពីរបីឆ្នាំហើយគាត់បានចាកចេញពីជីវិតនេះទៅព្រះហើយបានយកកូនប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Bartholomew ប្រទានពរដល់គាត់ពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ជាមួយនឹងពរជាច្រើនរហូតដល់ដង្ហើមចុងក្រោយរបស់គាត់។ ទេវតា​បាន​ដឹក​ឪពុក​ម្តាយ​ទៅ​ផ្នូរ ហើយ​ច្រៀង​បទ​បុណ្យ​សព​លើ​សព ហើយ​រុំ​សព និង​ថើប​ដោយ​កិត្តិយស ហើយ​ក្បត់​គេ​ដាក់​មឈូស ហើយ​គ្រប​លើ​ផែនដី​ទាំង​ទឹកភ្នែក​ដូច​ជា​របស់​មាន​តម្លៃ។ កំណប់។ ហើយ​ដោយ​ទឹកភ្នែក​ឪពុក​ម្តាយ​របស់​អ្នក​ដែល​បាន​ស្លាប់​ដោយ​ការ​បួងសួង និង​ពិធីបុណ្យ​ដ៏​បរិសុទ្ធ សូម​តុបតែង​ការចងចាំ​របស់​ឪពុកម្តាយ​អ្នក​ដោយ​ការអធិស្ឋាន និង​ការ​ប្រគេន​ទាន​ដល់​ជនក្រីក្រ និង​អ្នកសុំទាន។ ហើយស្នាក់នៅរហូតដល់ 40 ថ្ងៃបង្កើតការចងចាំរបស់ឪពុកម្តាយរបស់អ្នក។

ហើយគាត់បានទៅផ្ទះរបស់គាត់ដោយរីករាយដោយព្រលឹងនិងបេះដូងព្រោះគាត់បានទទួលទ្រព្យសម្បត្តិដ៏មានតម្លៃមួយចំនួនដែលពោរពេញដោយទ្រព្យសម្បត្តិខាងវិញ្ញាណ។ យុវជនដែលគោរពស្រលាញ់ខ្លួនឯង ចង់បានជីវិតរបស់ Mnishe យ៉ាងខ្លាំង។ គាត់បានចូលទៅក្នុងផ្ទះបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ឪពុកម្តាយរបស់គាត់ហើយបានចាប់ផ្តើមអនុវត្តខ្លួនឯងពីទុក្ខព្រួយប្រចាំថ្ងៃនៃពិភពលោកនេះ។ កុំ​រាប់​ផ្ទះ និង​របស់​ដែល​ចាំ​បាច់​ក្នុង​ផ្ទះ​ជា​របស់​អ្វី​ឡើយ ប៉ុន្តែ​ត្រូវ​ចាំ​ក្នុង​ចិត្ត​នូវ​បទ​គម្ពីរ​ដែល​ចែង​ថា «មាន​ការ​ដក​ដង្ហើម​ធំ និង​អស់​សង្ឃឹម​ក្នុង​ជីវិត​លោកីយ៍​នេះ»។ ហោរា​បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ថា​៖ ​«​អ្នក​នឹង​ចេញ​ពី​ចំណោម​ពួក​គេ ហើយ​ត្រូវ​ញែក​ចេញ​ពី​គ្នា ហើយ​កុំ​ប៉ះ​ពាល់​ពិភព​លោក​ដែល​មិន​បរិសុទ្ធ​ឡើយ»។ ហើយ​ហោរា​ម្នាក់​ទៀត​បាន​និយាយ​ថា​៖ ​«​ចូរ​ថយ​ចេញ​ពី​ផែនដី​ឡើង​ទៅ​ស្ថានសួគ៌​ចុះ​»។ ហើយ​ដាវីឌ​បាន​និយាយ​ថា​: «ព្រលឹង​របស់ Moa បាន​មក​តាម​លោក​ប៉ុន្តែ​ដៃ​ស្ដាំ​របស់​លោក​បាន​ទទួល​យក​ខ្ញុំ​»; ហើយ​ម្តង​ទៀត៖ «មើល​ចុះ ខ្ញុំ​បាន​រត់​ទៅ​ក្នុង​ទីរហោស្ថាន ដោយ​សង្ឃឹម​ថា​ព្រះ​នឹង​សង្គ្រោះ​ខ្ញុំ»។ ហើយ​ព្រះអម្ចាស់​បាន​មាន​បន្ទូល​នៅក្នុង​ដំណឹងល្អ​ថា​៖ «​អ្នក​ណា​ដែល​ចង់​មក​តាម​ខ្ញុំ លុះត្រា​តែ​អ្នក​នោះ​លះចោល​អស់​អ្នក​ដែល​នៅ​ក្នុង​លោក​នេះ នោះ​មិន​អាច​ធ្វើ​ជា​សិស្ស​របស់​ខ្ញុំ​បាន​ឡើយ » ។ ដោយ​បាន​ធ្វើ​បាប​ព្រលឹង​និង​រូបកាយ​របស់​គាត់ ហើយ​បាន​ហៅ​ពេត្រុស ជា​ប្អូន​ប្រុស​គាត់​តាម​សាច់ឈាម ប្អូន​ប្រុស គាត់​ទុក​គាត់​ជា​មរតក​របស់​ឪពុក​គាត់ និង​អ្វីៗ​ដែល​មាន​ក្នុង​ផ្ទះ​សម្រាប់​តម្រូវការ​ប្រចាំ​ថ្ងៃ។ លោក​ផ្ទាល់​មិន​បាន​យក​អ្វី​សម្រាប់​ខ្លួន​លោក​ទេ នេះ​បើ​តាម​សាវ័ក​ដ៏​ទេវភាព​ដែល​បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ថា​៖ ​«​ខ្ញុំ​យក​ចំណេះ​ទាំង​អស់​នេះ​មក​ពិចារណា ដើម្បី​ឲ្យ​ខ្ញុំ​បាន​ព្រះ​គ្រីស្ទ​»។

Stefan ជាបងប្រុសច្បងរបស់គាត់តាមពូជសាសន៍ មិនបានរស់នៅជាមួយប្រពន្ធរបស់គាត់អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ ហើយប្រពន្ធរបស់គាត់បានស្លាប់ដោយបានផ្តល់កំណើតដល់កូនប្រុសពីរនាក់គឺ Clement និង John ដែលក្រោយមកបានក្លាយជា Theodore Simonovsky ។ Stefan មិនបានចាកចេញពីពិភពលោកសម្រាប់ហេតុផលជាច្រើនហើយទៅវត្តអារាមរបស់មាតាដ៏បរិសុទ្ធនៃព្រះនៅឯការអង្វរផងដែរនៅលើ Khotkovo ។ បាថូឡូមេវ​បាន​មក​ឯ​គាត់ ដោយ​អង្វរ​ស្ទេផាន​ឲ្យ​ទៅ​ជា​មួយ​គាត់ ដើម្បី​ស្វែង​រក​កន្លែង​ស្ងាត់។ ស្តេហ្វាន ត្រូវ​បាន​គេ​បង្ខំ​ដោយ​ពាក្យ​របស់​ព្រះ​ពរ ក៏​ចេញ​ទៅ។

ព្រះអង្គ​ដើរ​កាត់​ព្រៃ​អស់​ជា​ច្រើន​កន្លែង រួច​មក​ដល់​ទី​មួយ​នៃ​វាល​រហោស្ថាន ក្នុង​ទីជ្រៅ​នៃ​ព្រៃ​ទ្រព្យ និង​ទឹក។ ដោយ​បាន​ទៅ​លេង​កន្លែង​នោះ ហើយ​ស្រឡាញ់​វា ខ្ញុំ​ណែនាំ​គេ​ជា​ជាង​ព្រះ។ ពេល​អធិស្ឋាន​រួច គាត់​ក៏​ចាប់​ផ្ដើម​កាប់​ឈើ​ដោយ​ដៃ​គាត់ ហើយ​យក​ឈើ​មក​ដាក់​នៅ​លើ​ស៊ុម​របស់​គាត់។ ដំបូង​គាត់​បាន​សង់​ក្រឡា​តែ​មួយ និង​ខ្ទម​មួយ ហើយ​គ្រប​វា បន្ទាប់​មក​គាត់​បាន​សង់​ក្រឡា​មួយ ហើយ​គ្រប​លើ​ព្រះវិហារ​តូច និង​រចនាសម្ព័ន្ធ​ឈើ។ ហើយនៅពេលដែលសាសនាចក្រត្រូវបានបញ្ចប់ និងរៀបចំរួចរាល់ហើយ ដូចជាដល់ពេលដែលត្រូវឧទ្ទិសវា នោះអ្នកដែលមានពរបាននិយាយទៅកាន់ស្ទេផានថា: «ឥឡូវនេះ អ្នកគឺជាបងប្រុសច្បងនៅក្នុងពូជសាសន៍របស់ខ្ញុំ និងនៅក្នុងសាច់ឈាម ហើយថែមទាំងមានព្រលឹងវិញ្ញាណថែមទៀត។ អ្នកមានសិទ្ធិជំនួសឪពុកខ្ញុំ។ ហើយឥឡូវនេះគ្មាននរណាម្នាក់សួរអំពីការអភិវឌ្ឍន៍របស់អ្នកទាំងអស់នោះទេ។ លើស​ពី​នេះ​ទៅ​ទៀត ខ្ញុំ​អធិស្ឋាន​ទៅ​អ្នក ហើយ​សួរ​អ្នក​អំពី​រឿង​នេះ៖ មើល ចុះ សាសនាចក្រ​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង ហើយ​បាន​បញ្ចប់​សម្រាប់​អ្នក​រាល់​គ្នា ហើយ​ឥឡូវ​នេះ​ដល់​ពេល​សម្រាប់​ញែក​វា​ជា​បរិសុទ្ធ។ សូម​ប្រាប់​ខ្ញុំ​ចុះ តើ​បុណ្យ​នៃ​សាសនាចក្រ​នេះ​នឹង​មាន​ឈ្មោះ​អ្វី ហើយ​តើ​ខ្ញុំ​នឹង​ញែក​ព្រះវិហារ​នេះ​ជា​បរិសុទ្ធ​ក្នុង​នាម​មួយ​ណា?

ដោយ​បាន​ឆ្លើយ ស្តេហ្វាន​បាន​និយាយ​ទៅ​គាត់​ថា៖ «ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​អ្នក​សួរ​ខ្ញុំ ហើយ​ល្បួង និង​ធ្វើ​ទារុណកម្ម​ខ្ញុំ? ហើយ​ខ្លួន​ឯង​ក៏​មិន​អន់​ជាង​ឪពុក​ម្ដាយ​ឪពុក​ម្ដាយ​របស់​យើង​ដែរ ព្រោះ​គេ​ប្រាប់​ឯង​ជា​ច្រើន​ដង​មុន​យើង​ថា​៖ «ចាំ​មើល​កូន! ហើយអ្នកមិនមែនជាកូនរបស់យើងទេ ប៉ុន្តែជាអំណោយរបស់ព្រះ៖ ព្រះជាម្ចាស់បានជ្រើសរើសដើមឈើសម្រាប់អ្នក ខណៈពេលដែលនៅក្នុងផ្ទៃម្តាយរបស់អ្នក ហើយវាត្រូវបានប្រកាសអំពីអ្នក សូម្បីតែមុនពេលកើតរបស់អ្នក នៅពេលដែលអ្នកបានប្រកាសវាបីដងទៅកាន់ក្រុមជំនុំទាំងមូលនៅពេលនោះ។ ពិធីបុណ្យបរិសុទ្ធត្រូវបានច្រៀង។ ដូច​ជា​មនុស្ស​ទាំង​អស់​ដែល​ឈរ​នៅ​ទី​នោះ ហើយ​បាន​ឮ​ហាក់​ដូច​ជា​ភ្ញាក់​ផ្អើល និង​តក់​ស្លុត ដោយ​និយាយ​ថា៖ «តើ​នឹង​មាន​អ្វី​កើត​ឡើង​ចំពោះ​ទារក​នេះ?»។ ប៉ុន្តែពួកសង្ឃ និងពួកព្រឹទ្ធាចារ្យ ពួកបរិសុទ្ធបានវិនិច្ឆ័យ និងបកស្រាយយ៉ាងច្បាស់អំពីអ្នកដោយនិយាយថា៖ «ឥឡូវនេះអំពីទារកនេះ លេខព្រះត្រីឯកត្រូវបានបង្ហាញ ហើយជាមួយនេះ វាជាសញ្ញាថាថ្ងៃណាមួយនឹងមានសិស្សនៃព្រះត្រីឯក។ ហើយ​គាត់​នឹង​មិន​ត្រឹម​តែ​ចាប់​ផ្ដើម​ជឿ​ដោយ​ចិត្ត​ស្មោះ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​គាត់​ក៏​នឹង​នាំ​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​នាក់​ទៀត ហើយ​បង្រៀន​ពួកគេ​ឲ្យ​ជឿ​លើ​ព្រះ​ត្រីឯក​បរិសុទ្ធ»។ មែនហើយ វាជាការត្រឹមត្រូវសម្រាប់អ្នកក្នុងការឧទ្ទិសព្រះវិហារនេះ លើសពីអ្នកផ្សេងទៀតទាំងអស់ នៅក្នុងព្រះនាមនៃព្រះត្រីឯកដ៏បរិសុទ្ធ។ នេះ​មិន​មែន​ជា​ផែនការ​របស់​យើង​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​ព្រះហឫទ័យ​របស់​ព្រះ និង​សញ្ញា និង​ការ​បោះឆ្នោត ខ្ញុំ​នឹង​ធ្វើ​កិច្ចការ​នេះ​ចំពោះ​ព្រះ។ សូម​លើក​តម្កើង​ព្រះនាម​ព្រះអម្ចាស់​ជា​រៀង​រហូត!»។ ហើយ​ខ្ញុំ​បាន​និយាយ​រឿង​នេះ​ទៅ​កាន់​ស្ទេផាន ប៉ុន្តែ​អ្នក​ដែល​មាន​ពរ​បាន​ដក​ដង្ហើម​ចេញ​ពី​ចិត្ត ហើយ​និយាយ​ថា​៖ ​«​លោក​ម្ចាស់​អើយ! ខ្ញុំ​ក៏​ចូលចិត្ត​ញ៉ាំ​នេះ​ដែរ ហើយ​ខ្ញុំ​ចង់​និង​គិត​ដូចគ្នា​។ ហើយ​ព្រលឹង​ខ្ញុំ​ប្រាថ្នា​ចង់​ស្ដារ [ និង​] ញែក​ព្រះវិហារ​ឡើង​វិញ​ក្នុង​ព្រះនាម​នៃ​ព្រះត្រីឯក​បរិសុទ្ធ។ ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​បាន​សួរ​អ្នក​ដោយ​សារ​ភាព​រាប​ទាប។ ហើយ​មើល​ចុះ ព្រះ​អម្ចាស់​ជា​ព្រះ​មិន​បាន​បោះ​បង់​ចោល​ខ្ញុំ​ទេ ហើយ​បាន​ប្រទាន​ដល់​ខ្ញុំ​នូវ​បំណង​ប្រាថ្នា​នៃ​ចិត្ត​របស់​ខ្ញុំ ហើយ​ក៏​មិន​បាន​បង្អត់​ខ្ញុំ​ពី​បំណង​ប្រាថ្នា​របស់​ខ្ញុំ​ដែរ»។

ហើយបន្ទាប់មក reksha ហើយបានយកទាំងពរជ័យនិងភាពពិសិដ្ឋពីពួកបរិសុទ្ធ។ ហើយបូជាចារ្យម្នាក់បានមកពីទីក្រុងពី Metropolitan Theognostus ហើយបាននាំយកទៅជាមួយនាងនូវការឧទ្ទិសនិង antimis និងសារីរិកធាតុនៃពួកបរិសុទ្ធទុក្ករបុគ្គលនិងរបស់ផ្សេងទៀតដែលត្រូវការសម្រាប់ការឧទ្ទិសព្រះវិហារ។ ហើយបន្ទាប់មកព្រះវិហារគឺពិសិដ្ឋក្នុងព្រះនាមនៃព្រះត្រីឯកបរិសុទ្ធ [ពី] អាចារ្យស្តាំ Reverend អាចារ្យ Theognostus, Metropolitan of Kyiv និង All Rus', នៅក្រោម Grand Duke Simeon Ivanovich; ខ្ញុំចាំបានថា គាត់បាននិយាយនៅដើមរជ្ជកាលរបស់ទ្រង់។ ពិតប្រាកដណាស់ ព្រះវិហារនេះត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះក្នុងព្រះនាមនៃព្រះត្រីឯកដ៏បរិសុទ្ធ។ ប៉ុន្តែវាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយព្រះគុណនៃព្រះជាព្រះវរបិតា និងសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ និងការប្រញាប់ប្រញាល់នៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ Stefan ដោយបានសាងសង់ព្រះវិហារ ហើយបានតែងតាំងវា រស់នៅតិចតួចក្នុងវាលរហោស្ថានជាមួយបងប្រុសរបស់គាត់ ហើយបានឃើញការងារដែលបោះបង់ចោល ជីវិតដ៏វេទនា ជីវិតដ៏លំបាក ស្ថានភាពមនុស្សកកកុញនៅគ្រប់ទីកន្លែង ភាពខ្វះខាតគ្រប់ទីកន្លែង និងអ្នកដែលមិនមានអាហារ ឬភេសជ្ជៈពីគ្រប់ទីកន្លែង។ ឬអ្វីផ្សេងទៀតដែលពួកគេត្រូវការ។ គ្មានផ្លូវឆ្លងកាត់ គ្មានការនាំមកពីណាឡើយ។ គ្មានភូមិ គ្មានទីធ្លា ឬមានមនុស្សរស់នៅ។ គ្មានផ្លូវមនុស្សពីណាមកណាទេ ហើយក៏មិនឆ្លងកាត់ មិនទៅលេងដែរ ប៉ុន្តែជុំវិញកន្លែងនោះ មកពីគ្រប់ទិសទី មានព្រៃឈើ វាលខ្សាច់ទាំងអស់។ ឃើញ​ដូច្នោះ​ហើយ​ត្រជាក់​ចិត្ត​ក៏​ចាក​ចេញ​ពី​វាល​ខ្សាច់​ទៅ​ជា​មួយ​នឹង​បង​ប្រុស​របស់​គាត់​ដែល​ជា​អ្នក​ស្រឡាញ់​វាល​ខ្សាច់​ដ៏​ថ្លៃថ្លា និង​អ្នក​រស់​នៅ​វាល​ខ្សាច់ ហើយ​ចេញ​ពី​ទី​នោះ​ទៅ​ក្រុង​មូស្គូ។

លុះមកដល់ទីក្រុងហើយ គាត់បានផ្លាស់ទៅរស់នៅក្នុងវត្តដ៏វិសុទ្ធ ឃើញក្រឡាមួយ ហើយកាលដែលរស់នៅក្នុងនោះ គាត់បានខិតខំដើម្បីគុណធម៌ ព្រោះសូម្បីតែអ្នកដែលចូលចិត្តរស់នៅលំបាក រស់នៅក្នុងបន្ទប់របស់គាត់ ក៏រស់នៅយ៉ាងលំបាកដែរ។ ជាមួយនឹងការតមអាហារ និងការស្រោចទឹក ហើយតមពីអ្វីៗទាំងអស់ ហើយស្រាបៀរមិនមែនជាភីយ៉ាសទេ ហើយអាវកាក់ក៏មិនសមរម្យដែរ។ នៅពេលនោះ នៅក្នុងវត្តនោះ មេត្រូប៉ូលីតាន់ អាឡិចស៊ី នៅមានជីវិតនៅឡើយ គាត់មិនទាន់ត្រូវបានតែងតាំងជាក្រុងទេ ប៉ុន្តែគាត់បានឆ្លងកាត់ជីវិតបណ្តោះអាសន្នរបស់គាត់ដោយស្មោះត្រង់។ ជាមួយគាត់ Stefan ទាំងពីរមានភាពរស់រវើកក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណ ប៉ុន្តែនៅក្នុងក្រុមជំនុំនៅលើក្រុមចម្រៀង ពួកគេទាំងពីរនាក់ជាប់ៗគ្នាមានប្រវែងចង្កេះ។ ដូចគ្នានេះដែរ Gerontius បុរសចំណាស់ដែលមានចេតនានិងល្បីល្បាញម្នាក់បានរស់នៅក្នុងវត្តតែមួយ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ស៊ីម្មានបានជ្រាបអំពីលោកស្ទេផាន និងជីវិតដ៏ល្អរបស់ព្រះអង្គ ហើយបានបញ្ជាឱ្យ Metropolitan Theognostus តែងតាំងគាត់ក្នុងឋានៈជាគ្រូឧទ្ទេស ក្នុងឋានៈជាបូជាចារ្យ រួចបញ្ជាឱ្យគាត់បួសនៅក្នុងវត្តនោះ ហើយទទួលយកគាត់ទៅស្រុកកំណើតរបស់គាត់ជាអ្នកបួស។ Vasily អាយុមួយពាន់ឆ្នាំ និង Theodore បងប្រុសរបស់គាត់ និង bolyars ចំណាស់ផ្សេងទៀតក៏ដូចគ្នាដែរ។

យុវជនដ៏ស្មោះត្រង់ មានពរទាំងអស់ ដែលជាបងប្អូន និងជាម្តាយតែមួយរបស់ស្ទេផាន ទោះបីគាត់កើតពីឪពុកដូចគ្នា ទោះបីគាត់សម្រាលកូនបានតែមួយក៏ដោយ ប៉ុន្តែមិនមែនដូចបំណងរបស់គាត់ទេ។ អ្នកទាំងពីរមិនទាន់ក្លាយជាបងប្អូនទេ? តើ​ពួក​គេ​មិន​យល់​ព្រម​ដោយ​ឯក​ភាព​ទេ​ដែល​អង្គុយ​នៅ​នឹង​កន្លែង? តើ​អ្នក​ទាំង​ពីរ​មិន​មាន​វាសនា​ស្មើ​គ្នា​ដើម្បី​អង្គុយ​នៅ​វាល​រហោស្ថាន​នោះ​ឬ? តើ​ពួក​គេ​មិន​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ពី​គ្នា​ដោយ​របៀប​ណា? មួយគឺបំពាន, មួយផ្សេងទៀតគឺខុសគ្នា; ដូច្នេះ​ក្នុង​វត្ត​ក្នុង​ក្រុង ត្រូវ​តស៊ូ​វិនិច្ឆ័យ ហើយ​ធ្វើ​ឲ្យ​វាល​រហោស្ថាន​ដូច​ទីក្រុង។

កុំមើលរំលងភាពឈ្លើយរបស់ខ្ញុំព្រោះសូម្បីតែនៅទីនេះខ្ញុំបានសរសេរនិងបន្តពាក្យអំពីទារករបស់គាត់និងអំពីកុមារភាពរបស់គាត់និងអ្វីៗផ្សេងទៀតអំពីជីវិត Beletsky របស់គាត់ហើយទោះបីជាគាត់នៅតែនៅក្នុងពិភពលោកក៏ដោយក៏ព្រលឹងនិងបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់ចំពោះព្រះ។ បានធ្លាក់ចុះដាច់ពីគ្នា។ ខ្ញុំចង់បង្ហាញអ្នកដែលគោរព និងស្តាប់ជីវិតរបស់គាត់ថាតើគាត់មានជំនឿ និងជីវិតបរិសុទ្ធបែបណាតាំងពីក្មេង និងកុមារភាព ហើយតុបតែងដោយអំពើល្អទាំងអស់ - សកម្មភាព និងការដើររបស់គាត់នៅក្នុងពិភពលោក។ ចំពោះយុវជនដ៏ល្អ និងពរជ័យនេះ ទោះបីគាត់រស់នៅក្នុងសម័យកាលលោកិយក៏ដោយ ប៉ុន្តែព្រះជាម្ចាស់មើលងាយគាត់ពីខាងលើ មកសួរសុខទុក្ខគាត់ដោយព្រះគុណរបស់ទ្រង់ ឃ្លាំមើលគាត់ និងការពារគាត់ដោយទេវតាដ៏បរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ និងថែរក្សាគាត់នៅគ្រប់ទីកន្លែង និង គ្រប់ផ្លូវដែលគាត់ដើរ និងរាល់ពេលដែលគាត់ដើរ។ ព្រះទ្រង់ជាអ្នកមើលដួងចិត្ត ព្រះអង្គទ្រង់ត្រាស់ដឹងនូវចិត្តតែមួយ ទ្រង់ត្រាស់ដឹងនូវអាថ៌កំបាំង ឃើញអនាគតអំពីព្រះអង្គ ដូចជាព្រះអង្គមានគុណធម៌ និងសេចក្តីស្រឡាញ់ច្រើនក្នុងចិត្ត សេចក្តីឧស្សាហ៍ព្យាយាម ឃើញថាជីវិតនឹងបាន ព្រះអង្គ​បាន​ជ្រើសរើស​តាម​ព្រះហឫទ័យ​សប្បុរស​របស់​ព្រះអង្គ ព្រោះ​ព្រះអង្គ​នឹង​ក្លាយ​ជា​ចៅអធិការ​នៃ​បងប្អូន​ជាច្រើន និង​ជា​បិតា​វត្ត​ជាច្រើន ប៉ុន្តែបន្ទាប់មក Velmi ចង់ស្លៀកពាក់ជារូបភាពរបស់ Chernech: គាត់ចង់បានយ៉ាងខ្លាំងនូវជីវិតព្រះសង្ឃនិងការតមអាហារនិងការស្នាក់នៅក្នុងជីវិតរមែងស្លាប់។

អំពី​ការ​ឡើង​គ្រង​រាជ្យ​របស់​ព្រះអង្គ ដែល​ជា​ការ​ចាប់​ផ្ដើម​នៃ​ការ​បូជា​របស់​ពួក​បរិសុទ្ធ

ឪពុកជាទីគោរពរបស់យើងខ្លួនឯងមិនទាន់បានទទួលរូបទេវតាទេ ប៉ុន្តែវត្តទាំងមូលត្រូវបានសាងសង់រួចហើយពីខាងលើ៖ ទាំងបញ្ញវន្ត និងសោរផ្សេងៗ សូម្បីតែសម្រាប់តម្រូវការរបស់ខ្ញុំក៏ដោយ។ ហើយគ្រប់ពេលវេលា ដោយសេចក្តីឧស្សាហ៍ព្យាយាម និងដោយសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នា ទាំងទឹកភ្នែក ទូលអង្វរព្រះ សូមឲ្យរូបខ្ញុំនេះ សក្តិសមនឹងរូបទេវតានោះ ហើយបានសោយរាជ្យជាព្រះសង្ឃ។ ហើយដោយបានហៅខ្លួននាងនូវព្រឹទ្ធាចារ្យខាងវិញ្ញាណមួយរូបទៅកាន់ទីសក្ការៈដែលគេបោះបង់ចោលនោះ នាងត្រូវបានគេតាក់តែងដោយឋានន្តរស័ក្តិបូជាចារ្យ ដោយមានឋានៈជាអាចារ្យ ក្នុងនាម Mitrofan ។ ទ្រង់​ត្រាស់​បង្គាប់​ហើយ​ក្រាប​បង្គំ​ទូល​ដោយ​ចិត្ត​រាប​ទាប ហើយ​ក្រាប​ថ្វាយ​បង្គំ​ដោយ​សេចក្តី​រីករាយ ទោះ​ជា​បាន​ស្លៀក​ពាក់​ក្នុង​សីល​ក៏​ដោយ។ ហើយ​តែងតែ​និយាយ​ទៅកាន់​គាត់​ថា​៖ «​លោក​ឪពុក​! បង្កើតសេចក្តីស្រឡាញ់ ជំរុញខ្ញុំឱ្យឡើងឋានន្តរស័ក្តិ ព្រោះខ្ញុំចង់បានវាតាំងពីក្មេង និងជាច្រើនឆ្នាំមកម្ល៉េះ ប៉ុន្តែតម្រូវការរបស់ឪពុកម្តាយខ្ញុំបានជំរុញខ្ញុំ។ ឥឡូវនេះ ខ្ញុំបានរួចពីអ្វីៗទាំងអស់ ហើយខ្ញុំស្រេកទឹក ហើយដោយវិធីនេះ ដើមឈើចង់បានប្រភពទឹក ព្រលឹង​នៃ​ម៉ូ​អា​ប្រាថ្នា​ចង់​បាន​វត្ត​អារាម​និង​វាល​រហោស្ថាន»។

ព្រះចៅអធិការបានចូលព្រះវិហារភ្លាម ហើយលើករូបគាត់ និងរូបទេវតា នៅថ្ងៃទី ៧ ខែ តុលា ក្នុងការចងចាំដល់ពួកបរិសុទ្ធ Martyr Sergius និង Bacchus ។ ហើយឈ្មោះរបស់គាត់នៅក្នុងឋានៈនៃ Mnishe ត្រូវបានគេហៅថា Sergius ដូច្នេះ Naritsakh មិនត្រូវបានផ្តល់ឈ្មោះអ្វីទាំងអស់មិនមែនមកពីឈ្មោះទេ។ ប៉ុន្តែនៅថ្ងៃដដែលនោះ ប្រសិនបើការចងចាំរបស់ពួកបរិសុទ្ធត្រូវបានរំឭក នោះឈ្មោះរបស់ហោរាដែលត្រូវបានតែងតាំងនឹងមានឈ្មោះនោះ។ ពេល​នោះ​ព្រះ​ជន្ម​២៣​វស្សា​ទើប​ទទួល​យក​រូប​ព្រះ​សង្ឃ​មក ។ ខ្ញុំចាំបានថា ព្រះវិហារ Sergius ខ្លួនឯងបានមកពីទីនេះ ហើយបានហៅវាថា Holy Trinity នៅក្នុងព្រះវិហារនោះ គាត់ត្រូវបានតែងតាំងជាព្រះចៅអធិការ និងត្រូវបានតែងតាំងឡើង ហើយបន្ទាប់មកបានប្រារព្ធពិធីបុណ្យដ៏ទេវភាព។ ប្រទានពរ Sergius ដែលជាបូជាចារ្យដែលទើបនឹងឡើងឋានន្តរស័ក្តិ ដូចជាគាត់ល្អឥតខ្ចោះ បន្ទាប់មកអ្នកចូលរួមក្នុងការរួបរួមនៃអាថ៌កំបាំងដ៏វិសុទ្ធ ក្នុងរូបកាយ និងព្រះលោហិតដ៏បរិសុទ្ធបំផុតរបស់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើង ដូចដែលគាត់មានភាពសក្ដិសម ត្រូវបានគោរពដោយទីសក្ការៈបូជាបែបនេះ។ ដូច្នេះហើយ បន្ទាប់ពីការរួបរួមដ៏បរិសុទ្ធ និង និងនៅក្នុងការរួបរួមនោះ ព្រះគុណ និងអំណោយទាននៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានចូលទៅក្នុងយើង។ តើនេះអាចដឹងដោយរបៀបណា? ដោយបានទទួលការភ័យខ្លាចថាកំណើតនៅពេលនោះ ក្នុងនាមជាសាក្សីពិត ដូចជាពេលដែល Sergius បានទទួលការរួបរួមនៃអាថ៌កំបាំងដ៏វិសុទ្ធ នោះស្រាប់តែព្រះវិហារទាំងមូលពោរពេញដោយក្លិនក្រអូប៖ មិនត្រឹមតែនៅក្នុងព្រះវិហារប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងនៅជុំវិញព្រះវិហារផងដែរ ក្លិនក្រអូប។ ក្លិនក្រអូប។ នាង​បាន​ឃើញ​អ្វីៗ​ទាំង​អស់ ហើយ​បាន​ឃើញ ហើយ​លើក​តម្កើង​ព្រះ ដែល​ក៏​លើក​តម្កើង​ពួក​បរិសុទ្ធ​របស់​ទ្រង់​ដែរ។

មើលចុះ បូជាចារ្យទីមួយនៅក្នុងសាសនាចក្រនោះ និងនៅក្នុងវាលរហោស្ថាននោះត្រូវបានរាប់បញ្ចូល។ ទីមួយ​គឺ​ការ​ចាប់​ផ្តើ​ម, ចុង​ក្រោយ​គឺ​ប្រាជ្ញា, ទីមួយ​គឺ​ជា​លេខ, និង​ចុង​ក្រោយ​គឺ​ការងារ. ហើយទន្លេគឺជាទន្លេទីមួយ និងចុងក្រោយបង្អស់: មនុស្សជាច្រើនត្រូវបានរាប់បញ្ចូលក្នុងព្រះវិហារនោះ ប៉ុន្តែមិនមាននរណាម្នាក់ឈានដល់ការបង្វិលរបស់គាត់ទេ។ ជាច្រើននៃ nachasha ដូចគ្នា, ប៉ុន្តែមិនមែនទាំងអស់ abiye sitsa okonchasha; មនុស្សជាច្រើននៅកន្លែងនោះ និងជាមួយវា ហើយនៅក្នុងនោះដែលអ្នកបានចំណាយពេលមួយយប់ ពិតជាល្អទាំងអស់ ប៉ុន្តែមិនមែនទាំងអស់សុទ្ធតែស្មើគ្នានៅក្នុងរង្វាស់របស់វានោះទេ។ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ ទី១ នៃ​ទី​នោះ ជា​អ្នក​ធ្វើ​ការ​ដូច​ដើម មាន​រូប​អ្នក​ដទៃ​រស់​នៅ។ ពេលដែលគាត់បានធ្វើខ្លួនគាត់ហើយ គាត់មិនត្រឹមតែកាត់សក់ក្បាលរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដកសក់ និងសាច់ចេញទៀតផង គាត់បានកាត់ផ្តាច់ចំណង់។ ពេល​ណា​សម្លៀក‌បំពាក់​របស់​លោកីយ៍​ពេញ​ចិត្ត ខ្ញុំ​ក៏​ទុក​វា​ចោល។ មើល​ចុះ អ្នក​ជា​អ្នក​ដែល​បាន​យក​អ្នក​ចាស់​ចេញ​ហើយ ប៉ុន្តែ​បាន​ពាក់​អ្នក​ថ្មី​វិញ។ ហើយ​ដោយ​បាន​ពង្រឹង​ចង្កេះ​របស់​អ្នក រៀបចំ​ខ្លួន​ដើម្បី​ធ្វើ​កិច្ចការ​ខាង​វិញ្ញាណ​ក្នុង​នាម​ជា​មនុស្ស​ម្នាក់ ចាក​ចេញ​ពី​លោកិយ ហើយ​លះបង់​វា និង​អ្វីៗ​ដែល​មាន​ក្នុង​លោកិយ ទ្រព្យសម្បត្តិ និង​អ្វីៗ​ទាំងអស់​ក្នុង​ជីវិត។ ហើយមួយគឺគ្រាន់តែកាត់និងចំណងទាំងអស់នៃ Mirskogo Zhitia Rastzavv, - Aksa Oryol, legged Kriloma ហែកចេញ, akykh ទៅកម្ពស់មួយដល់កម្ពស់, - ដូចជានិងបរិភោគព្រះសង្ឃពិភពលោកនិងសូម្បីតែខ្លឹមសារនៃពិភពលោក, បន្ថែមទៀតនិង ច្រើនជាងរបស់របរប្រើប្រាស់ប្រចាំថ្ងៃផ្សេងទៀត ហើយនៅសល់របស់ពួកគេ និងនៅសល់នៃអ្នកជិតខាង និងពស់ទាំងអស់ ផ្ទះ និងមាតុភូមិ នេះបើយោងតាមបុព្វបុរសបុរាណរបស់អ័ប្រាហាំ។

ព្រះមានព្រះភាគ គង់នៅក្នុងព្រះវិហារអស់ប្រាំពីរថ្ងៃ ដោយមិនបរិភោគអ្វីក្រៅពីប្រូស្ភីរ៉ា ដែលយកពីដៃរបស់អាចារ្យ ចេញពីការហាត់ប្រាណ លើកលែងតែការតម និងការអធិស្ឋានដោយឧស្សាហ៍ព្យាយាម។ ខ្ញុំ​តែង​តែ​មាន​បទ​ចម្រៀង​របស់​ព្រះបាទ​ដាវីឌ​នៅ​ក្នុង​មាត់​របស់​ខ្ញុំ ជា​ពាក្យ​ទំនុក​តម្កើង ខ្ញុំ​ក៏​សប្បាយ​ចិត្ត​នឹង​គេ ហើយ​ខ្ញុំ​សរសើរ​ព្រះ​ជា​មួយ​នឹង​គេ។ ចូរ​ដើរ​ដោយ​ស្ងៀម​ស្ងាត់ ហើយ​អរ​ព្រះគុណ​ព្រះ ដោយ​ពោល​ថា​៖ «​លោក​ម្ចាស់! ទូលបង្គំ​ស្រឡាញ់​សម្រស់​នៃ​ដំណាក់​របស់​ព្រះអង្គ និង​កន្លែង​ដែល​សិរីរុងរឿង​របស់​ព្រះអង្គ​គង់​នៅ។ ភាពបរិសុទ្ធរបស់ព្រះអម្ចាស់សមនឹងផ្ទះរបស់អ្នកពេញមួយថ្ងៃ។ ពី​ព្រោះ​ភូមិ​របស់​អ្នក​ត្រូវ​បាន​ស្រឡាញ់​, ព្រះអម្ចាស់​នៃ​ពិភព​ទាំង​មូល​! ព្រលឹងខ្ញុំប្រាថ្នា ហើយបញ្ចប់នៅក្នុងតុលាការនៃព្រះអម្ចាស់។ ចិត្ត​និង​សាច់​របស់​ខ្ញុំ​រីក​រាយ​ក្នុង​ព្រះ​ដ៏​មាន​ព្រះជន្ម​រស់។ ដ្បិត​បក្សី​នឹង​រក​ឃើញ​ប្រាសាទ ហើយ​បក្សី​នឹង​រក​សំបុក​ដោយ​ខ្លួន​វា ដូច្នេះ ចូរ​ទៅ​ដាក់​កូន​មាន់​ចុះ។ អស់អ្នកដែលរស់នៅក្នុងផ្ទះរបស់ព្រះអង្គមានសុភមង្គលហើយ! ពួកគេនឹងសរសើរអ្នកជារៀងរហូត។ ដ្បិត​ការ​បរិភោគ​ក្នុង​ថ្ងៃ​មួយ​ក្នុង​តុលាការ​របស់​អ្នក ប្រសើរ​ជាង​ការ​បរិភោគ។ ខ្ញុំ​ចាត់​ទុក​ថា​នឹង​ត្រូវ​បាន​ស្វាគមន៍​ចូល​ក្នុង​ដំណាក់​នៃ​ព្រះ​របស់​ខ្ញុំ ជា​ជាង​ទៅ​រស់​នៅ​ក្នុង​ភូមិ​នៃ​មនុស្ស​មាន​បាប»។

ѣ នៅពេលដែលគាត់បានដោះលែង hegumen ដែលបានដាក់ខ្លួនគាត់ដោយភាពរាបទាប Sergius បាននិយាយទៅកាន់គាត់ថា: "មើលចុះឪពុកអ្នកកំពុងចាកចេញពីថ្ងៃនេះពីទីនេះហើយអ្នកកំពុងចាកចេញពីខ្ញុំដែលជាមនុស្សរាបទាបដែលតាមអំពើចិត្តផងដែរ។ តែម្នាក់ឯង។ ប៉ុន្តែ​អស់​ជា​យូរ​មក​ហើយ​ជាមួយ​នឹង​គំនិត និង​បំណង​ប្រាថ្នា​របស់​ខ្ញុំ ខ្ញុំ​ចង់​បាន​នេះ រស់​នៅ​តែ​ម្នាក់​ឯង​ក្នុង​វាល​រហោស្ថាន ដោយ​គ្មាន​មនុស្ស​ណា​ម្នាក់​ឡើយ។ អស់រយៈពេលជាយូរមកនេះ ខ្ញុំបានទូលសូមព្រះជាម្ចាស់ជានិច្ច ដោយបានឮ និងនឹកឃើញដល់ព្យាការី តែងតែផឹក ហើយនិយាយថា៖ មើលចុះ ខ្ញុំបានទៅឆ្ងាយហើយ រត់ទៅតាំងលំនៅនៅវាលរហោស្ថាន ជាចក្រារបស់ព្រះជាម្ចាស់ ដែលជួយសង្រ្គោះខ្ញុំ។ ពីភាពកំសាកនិងពីព្យុះ។ ហើយ​ដោយ​ហេតុផល​នេះ ព្រះ​បាន​ឮ​ខ្ញុំ ហើយ​ស្តាប់​តាម​សំឡេង​នៃ​ការ​អធិស្ឋាន​របស់​ខ្ញុំ។ សូម​មាន​ពរ​ដល់​ព្រះ ដែល​មិន​បោះបង់​ការ​អធិស្ឋាន និង​សេចក្ដី​មេត្តា​ករុណា​របស់​ទ្រង់​ពី​ខ្ញុំ​ឡើយ»។ ហើយឥឡូវនេះសម្រាប់រឿងនេះ ខ្ញុំសូមអរព្រះគុណព្រះជាម្ចាស់ ដែលបានប្រទានឱ្យខ្ញុំ តាមបំណងប្រាថ្នារបស់ខ្ញុំ ដើម្បីក្លាយជាមនុស្សតែម្នាក់គត់នៅក្នុងវាលរហោស្ថាននេះ ដើម្បីរស់នៅ ហើយរួបរួមគ្នា ហើយនៅស្ងៀម។ ប៉ុន្តែ​លោក​ឪពុក សូម្បី​តែ​ពេល​នេះ​ចាក​ចេញ​ពី​ទី​នេះ សូម​ប្រទាន​ពរ​ដល់​ខ្ញុំ ដែល​មាន​ចិត្ត​រាប​ទាប ហើយ​អធិស្ឋាន​សម្រាប់​ភាព​ឯកោ​របស់​ខ្ញុំ ហើយ​បង្រៀន​ខ្ញុំ​ពី​របៀប​រស់​នៅ​ម្នាក់​ឯង​ក្នុង​វាល​រហោស្ថាន របៀប​អធិស្ឋាន​ដល់​ព្រះ របៀប​រស់​នៅ​ដោយ​គ្មាន​គ្រោះ​ថ្នាក់ របៀប​ទប់ទល់​នឹង​សត្រូវ។ និងគំនិតអាក្រក់របស់គាត់ .. ដោយ​សារ​តែ​ខ្ញុំ​ជា​អ្នក​ដែល​មាន​ទស្សនៈ​ថ្មី ហើយ​ទើប​នឹង​កើត​ឡើង ហើយ​ជា​ព្រះសង្ឃ​ថ្មី ដូច​ជា​ខ្ញុំ​ត្រូវ​សួរ​សំណួរ​អ្នក​រាល់​គ្នា»។

ព្រះ​ចៅ​អធិការ​ដូច​ជា​ភ័យ​តក់​ស្លុត​ក៏​ឆ្លើយ​តប​ថា៖ «ឬ​មួយ​ឯង​សួរ​អញ ឯង​មិន​ទ្រាំ​នឹង​យើង​ទៀត​ទេ ឱ​ក្បាល​អើយ! វា​ជា​ទម្លាប់​សម្រាប់​យើង​ក្នុង​ការ​បង្ហាញ​រូបភាព​នៃ​ភាព​រាបសា​នេះ។ ទាំងឥឡូវនេះ និងខ្ញុំនិយាយថា វាងាយស្រួលសម្រាប់ខ្ញុំក្នុងការឆ្លើយអ្នកដោយពាក្យអធិស្ឋានដោយនិយាយថា៖ «សូមឱ្យព្រះអម្ចាស់ជាព្រះដែលបានជ្រើសរើសអ្នកពីមុន បង្ហាញសេចក្ដីមេត្ដាករុណា បង្រៀនអ្នកឱ្យយល់ បង្រៀនអ្នក ហើយបំពេញអ្នកដោយអំណរខាងវិញ្ញាណ។ ” ហើយខ្ញុំបានសន្ទនាខាងវិញ្ញាណពីរបីជាមួយគាត់ ហើយខ្ញុំចង់ចាកចេញរួចហើយ។ ព្រះសង្ឃ Sergius ក្រាប​ថ្វាយបង្គំ​ព្រះអង្គ​ដល់​ដី​ដោយ​ពោល​ថា​៖ «​លោក​ឪពុក​! ចូរ​អធិស្ឋាន​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ដល់​ព្រះ ដើម្បី​ទ្រង់​នឹង​ជួយ​ខ្ញុំ​ឲ្យ​ស៊ូទ្រាំ​នឹង​សង្គ្រាម​ខាង​សាច់ឈាម និង​ការ​វាយ​ប្រហារ​របស់​អារក្ស និង​សេចក្តី​ប៉ង​ប្រាថ្នា​ដ៏​ល្អ​បំផុត និង​ការ​ធ្វើ​ការ​នៅ​វាលខ្សាច់»។ ព្រះចៅអធិការ​បាន​ឆ្លើយ​ថា​៖ «​សាវក​ប៉ុល​បាន​និយាយ​ថា​៖ ​«​សូម​ពរ​ដល់​ព្រះអម្ចាស់ ដែល​មិន​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​យើង​ត្រូវ​ល្បួង​ដោយ​កម្លាំង​ទេ​! ហើយ​គាត់​បាន​និយាយ​ម្ដង​ទៀត​ថា​៖ ​«​ខ្ញុំ​អាច​ធ្វើ​គ្រប់​យ៉ាង​ចំពោះ​ព្រះ​ដែល​ពង្រឹង​ខ្ញុំ​»។ ហើយនៅពេលដែលគាត់ចាកចេញគាត់បានក្បត់គាត់ទៅព្រះហើយទុកគាត់ឱ្យនៅស្ងៀមស្ងាត់និងរួបរួមគ្នា។

Sergius ដោយបានដោះលែងលោកអាចារ្យបានសុំពរជ័យ និងការអធិស្ឋានពីគាត់ម្តងទៀត។ hegumen បាននិយាយទៅកាន់ St. Sergius ថា: "មើល, ខ្ញុំកំពុងចាកចេញពីទីនេះ, ហើយទុកឱ្យអ្នកទៅកាន់ព្រះ, ដែលមិនអនុញ្ញាតឱ្យព្រះតេជគុណរបស់ទ្រង់មើលឃើញការពុករលួយ, នឹងមិនឱ្យដំបងនៃមនុស្សមានបាបទៅច្រើននៃមនុស្សសុចរិត, ដែលនឹង កុំ​ឲ្យ​យើង​ត្រូវ​គេ​ចាប់​ដោយ​ធ្មេញ។ ដ្បិត​ព្រះអម្ចាស់​ស្រឡាញ់​មនុស្ស​សុចរិត ហើយ​មិន​បោះ​បង់​ចោល​ពួក​បរិសុទ្ធ​របស់​ព្រះអង្គ​ឡើយ គឺ​ព្រះអង្គ​នឹង​ការពារ​ពួក​គេ​ជា​រៀង​រហូត។ ព្រះ​អម្ចាស់​នឹង​រក្សា​ការ​យាង​មក និង​ការ​ចេញ​របស់​អ្នក ចាប់​ពី​ពេល​នេះ​ត​ទៅ អាម៉ែន»។ គ្រានោះ ព្រះ​ចៅ​អធិការ​ក៏​ក្រាប​បង្គំ​ទូល​ថ្វាយ​ព្រះ​ពរ​ហើយ ក៏​ចាក​ចេញ​ចាក​ចេញ​ពី​ទីនោះ​ទៅ ។

ត្រូវ​ជម្រាប​ដល់​អ្នក​ដែល​គោរព​យ៉ាង​នេះ​ថា ៖ តើ​ព្រះសង្ឃ​ត្រូវ​បាន​បួស​ប៉ុន្មាន​ឆ្នាំ? អស់រយៈពេលជាងម្ភៃឆ្នាំជាមួយនឹងការរីកលូតលាស់ដែលអាចមើលឃើញ, អស់រយៈពេលជាងមួយរយឆ្នាំជាមួយនឹង wit សមហេតុផល; ថ្វីត្បិតតែក្មេងមានភាពចាស់ទុំក្នុងរូបកាយក៏ដោយ ប៉ុន្តែមនុស្សចាស់មានភាពចាស់ទុំក្នុងន័យខាងវិញ្ញាណ ហើយត្រូវបានបង្ខូចដោយព្រះគុណរបស់ព្រះ។ បន្ទាប់ពីការចាកចេញរបស់ព្រះចៅអធិការព្រះសង្ឃ Sergius បានធ្វើលំហាត់ប្រាណនៅក្នុងវាលខ្សាច់តែម្នាក់ឯងនៅរស់ដោយគ្មានមនុស្ស។ ហើយអ្នកណាអាចប្រាប់ពីការងាររបស់គាត់ ឬអ្នកណាដែលស្កប់ស្កល់នឹងការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់គាត់ តើគាត់រងទុក្ខយ៉ាងណា មានតែម្នាក់គត់ដែលនៅរស់ក្នុងវាលរហោស្ថាន? គ្មានវិធីណាអាចប្រាប់យើងបានទេថា វាមានកម្លាំងខ្លាំងប៉ុនណា ដោយការប្រឹងប្រែងខាងវិញ្ញាណដ៏អស្ចារ្យ និងដោយការយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំង ដែលយើងបានចាប់ផ្តើមរស់នៅតែម្នាក់ឯង ចាប់តាំងពីពេលវេលា និងរដូវក្តៅនៅក្នុងព្រៃរសាត់នេះពិតជាពេញចិត្តណាស់។ ព្រះនាងគឺជាព្រលឹងដ៏រឹងមាំបំផុត និងបរិសុទ្ធបំផុត ប្រាកដជារងទុក្ខដោយមិនមានមុខមាត់មនុស្សណាម្នាក់ កែតម្រូវការគ្រប់គ្រងរបស់ព្រះសង្ឃដោយឥតខ្ចោះ ឥតសៅហ្មង និងឥតអៀនខ្មាស។

តើនរណាជាចិត្ត ឬអ្វីជាភាសានៃសេចក្តីប្រាថ្នា និងភាពកក់ក្តៅដំបូង និងការស្រឡាញ់របស់ទ្រង់ សូម្បីតែចំពោះព្រះ អំពីគុណធម៌សម្ងាត់នៃការកែតម្រូវរបស់គាត់ ដូចដែលមនុស្សម្នាក់អាចស្រមៃបាន ឬអាចប្រាប់បាន ឬបទគម្ពីរបានបើកសម្តែងដើម្បីក្បត់ថា ភាពឯកោ ការលេងសើច និងការថ្ងូរ ញត្តិ និងការអធិស្ឋានឥតឈប់ឈរ ដែលតែងតែនាំមកឯព្រះ ទឹកភ្នែកដ៏កក់ក្តៅ ការយំខាងវិញ្ញាណ ការដកដង្ហើមធំដោយស្មោះស្ម័គ្រ ការប្រុងប្រយ័ត្នពេញមួយយប់ ការច្រៀងប្រកបដោយសុវត្ថភាព ការអធិស្ឋានឥតឈប់ឈរ ការថ្ងូរ ការអានដោយឧស្សាហ៍ព្យាយាម ការលុតជង្គង់ញឹកញាប់ អាល់កានីយ៉ា ភាពលោភលន់ ទឹកដីនៃ legania ភាពក្រីក្រខាងវិញ្ញាណ ភាពខ្វះខាតនៃអ្វីគ្រប់យ៉ាង គុណវិបត្តិគ្រប់យ៉ាង៖ អ្វីដែលអ្នកចងចាំគឺមិនមានទេ។ ចំពោះរឿងនេះ និងកងទ័ពអារក្ស សង្គ្រាមដែលអាចមើលឃើញ និងមើលមិនឃើញ ការតស៊ូ ការជាប់គាំង ការធានារ៉ាប់រងអារក្ស សុបិនអាក្រក់ សត្វចម្លែកនៅវាលខ្សាច់ ការទន្ទឹងរង់ចាំនៃបញ្ហាដែលមិនបានមើលឃើញទុកជាមុន ការហូរចូលដ៏ល្អបំផុត និងសេចក្តីប្រាថ្នាអរូបីទាំងនោះ។ ហើយនៅជាមួយអ្វីៗទាំងអស់នេះ វាចាំបាច់សម្រាប់គាត់ក្នុងការមិនភ័យខ្លាចក្នុងព្រលឹង និងគ្មានការភ័យខ្លាចនៅក្នុងចិត្ត ហើយមិនត្រូវរន្ធត់ក្នុងចិត្តដោយឧបាយកលរបស់ខ្មាំងសត្រូវ និងលេសដ៏ឃោរឃៅ និងកិច្ចការ។ សត្វ​ជា​ច្រើន​មក​រក​នាង​ជា​ញឹក​ញាប់ មិន​ត្រឹម​តែ​ពេល​យប់​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ តែ​ក៏​នៅ​ពេល​ថ្ងៃ​ដែរ។ សត្វខ្លាឃ្មុំ - ហ្វូងឆ្កែចចកយំនិងគ្រហឹមហើយជួនកាលខ្លាឃ្មុំ។ ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ សូម្បី​តែ​ភ័យ​តិច​ដូច​មនុស្ស​ក៏​ដោយ ក៏​នៅ​តែ​ឧស្សាហ៍​អធិស្ឋាន​ដល់​ព្រះ ហើយ​កាន់​អាវុធ​កាន់​តែ​ខ្លាំង​ឡើង​យ៉ាង​នេះ ដោយ​ព្រះ​គុណ​របស់​ព្រះ​អង្គ​ក៏​នៅ​តែ​មិន​ប៉ះ​ពាល់​ដល់​ពួក​សត្វ​ដូច្នោះ​ដែរ ។ បានចាកចេញពីគាត់ ហើយគាត់បានធ្វើល្បិចកខ្វក់ច្រើនជាងមួយ។ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ កាល​ណា​ទី​តាំង​សមគួរ​ហើយ ភិក្ខុ​នោះ​មាន​សេចក្តី​ជ្រួលច្របល់​ច្រើន ហើយ​កំចាត់​ព្រាយ​បិសាច និង​សត្វ និង​សត្វ​ល្មូន។ ប៉ុន្តែ ខ្ញុំ​នឹង​មិន​ប៉ះពាល់​អ្វី​ពី​គេ ហើយ​ក៏​មិន​ធ្វើ​បាប​គាត់​ដែរ ដ្បិត​ព្រះ‌គុណ​របស់​ព្រះជាម្ចាស់​បាន​ការពារ​គាត់។ ហើយ​កុំ​ឲ្យ​អ្នក​ណា​ងឿងឆ្ងល់​នឹង​ការ​នេះ ដោយ​ដឹង​ការពិត​ឡើយ ត្បិត​ព្រះ​សណ្ឋិត​ក្នុង​មនុស្ស ហើយ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​សណ្ឋិត​ក្នុង​គាត់ ហើយ​គ្រប់​គ្នា​ប្រែចិត្ត​ចំពោះ​គាត់ ដូច​អ័ដាម​ពី​បុរាណ​ត្រូវ​បាន​គោរព​មុន​នឹង​បំពាន​លើ​ព្រះបញ្ញត្តិ​នៃ​ព្រះអម្ចាស់។ បើមិនដូច្នេះទេ នៅពេលដែលគាត់រស់នៅតែម្នាក់ឯងក្នុងវាលខ្សាច់។

អំពីការបណ្ដេញអារក្ស តាមរយៈការអធិស្ឋានរបស់ពួកបរិសុទ្ធ

ថ្ងៃមួយ ព្រះសង្ឃ Sergius បានចូលព្រះវិហារនៅពេលយប់ ទោះបីគាត់កំពុងច្រៀងថ្វាយបង្គំពេលព្រឹកក៏ដោយ។ ហើយនៅពេលដែលខ្ញុំចាប់ផ្តើមច្រៀងជូនគាត់ ស្រាប់តែជញ្ជាំងព្រះវិហារបានបែក ហើយមើល ឃើញអារក្សចេញមកដោយសំលេងរបស់អារក្សជាច្រើន ហាក់ដូចជាមិនចូលតាមទ្វារ ដូចជាចោរ និងចោរ។ បង្ហាញខ្លួនដល់គាត់៖ គាត់ស្លៀកពាក់និងមួកនៃកោះលីទុយអានី៖ ហើយគាត់បានដាក់ភ្នែកលើអ្នកដែលមានពរដោយចង់បំផ្លាញព្រះវិហារនិងកន្លែងចេញពីមូលដ្ឋានរបស់វា។ ហើយ​គាស់​ធ្មេញ​ដាក់​ព្រះ​ដ៏​មាន​ព្រះ​ភាគ ហើយ​គំរាម​ទ្រង់​ភ័យ​ខ្លាច​ចង់​សម្លាប់ ហើយ​ពោល​ទៅ​គាត់​ថា៖ «ចូរ​រត់​ចេញ​ពី​ទី​នេះ​ទៅ កុំ​រស់​នៅ​ក្នុង​ទី​នេះ​ឡើយ មិន​មែន​ព្រោះ​តែ​យើង​ស្លាប់​ទេ នៅលើអ្នក ប៉ុន្តែអ្នកបានរកឃើញពួកយើង បើ​ឯង​មិន​រត់​ចេញ​ពី​ទី​នេះ​ទេ យើង​នឹង​ហែក​អ្នក​ជា​ដាច់ ហើយ​អ្នក​នឹង​ស្លាប់​ក្នុង​ដៃ​យើង ហើយ​ក្រៅ​ពី​នេះ អ្នក​នឹង​មិន​មាន​ជីវិត​ឡើយ»។ ទំនៀម​ទម្លាប់​គឺ​សម្រាប់​អារក្ស​និង​អំនួត​របស់​វា៖ ពេល​ដែល​គាត់​ចាប់​ផ្ដើម​អួត​ឬ​គំរាម​អ្នក​ណា​ម្នាក់ នោះ​គាត់​ចង់​ស៊ី​ដី ហើយ​សមុទ្រ​ស្ងួត ហើយ​មិន​មាន​អំណាច​លើ​ជ្រូក​ទេ។ ព្រះសង្ឃ Sergius ប្រដាប់ដោយ​ការអធិស្ឋាន​ទៅកាន់​ព្រះ​បានចាប់ផ្តើម​និយាយថា​៖ «​ព្រះ​! តើអ្នកណាអាចដូចអ្នក? កុំ​នៅ​ស្ងៀម​ឬ​ចុះ​ចាញ់​ព្រះ​អើយ! ដូច​ជា​ខ្មាំង​សត្រូវ​របស់​ទ្រង់​បាន​បន្លឺ​សំឡេង​ឡើង»។ ហើយ​គាត់​បាន​និយាយ​ជា​ថ្មី​ម្តង​ទៀត​ថា​៖ «​សូម​ឲ្យ​ព្រះ​ក្រោក​ឡើង ហើយ​មាន​កំហឹង​ដើម្បី​កម្ចាត់​ទ្រង់ ហើយ​សូម​ឲ្យ​អស់​អ្នក​ដែល​ស្អប់​ទ្រង់​រត់​ចេញ​ពី​ព្រះភក្ត្រ​ទ្រង់។ នៅពេលដែលផ្សែងបាត់, ឱ្យ tacos បាត់; ដូច​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​រលាយ​នៅ​ចំពោះ​មុខ​ភ្លើង ដូច្នេះ ចូរ​ឲ្យ​មនុស្ស​មាន​បាប​ត្រូវ​វិនាស​នៅ​ចំពោះ​ព្រះ‌ភ័ក្ត្រ​ព្រះ ហើយ​ស្ត្រី​សុចរិត​បាន​អរ​សប្បាយ​ចុះ»។ ដូច្នេះហើយ Sergius ក្នុងព្រះនាមនៃព្រះត្រីឯកដ៏បរិសុទ្ធ មានមាតាដ៏វិសុទ្ធរបស់ព្រះជាជំនួយ និងអ្នកអង្វរ ហើយមានឈើឆ្កាងដ៏ថ្លៃថ្នូរបស់ព្រះគ្រីស្ទជាអាវុធ ហើយកម្ចាត់អារក្ស ដូចជាដាវីឌនៃកូលីយ៉ាត។ ហើយអារក្សបានក្លាយទៅជាមើលមិនឃើញជាមួយនឹងអារក្សរបស់គាត់ ហើយអ្វីគ្រប់យ៉ាងបានបាត់ទៅវិញ ហើយគ្មានដានអ្វីឡើយ។ ព្រះ​ដ៏​មាន​ព្រះ​ភាគ​បាន​អរ​ព្រះ​គុណ​យ៉ាង​ខ្លាំង​ចំពោះ​ព្រះ ដែល​បាន​រំដោះ​ព្រះអង្គ​ឲ្យ​រួច​ផុត​ពី​ការ​បះបោរ​របស់​បិសាច​បែប​នេះ។

ប៉ុន្មានថ្ងៃក្រោយមក នៅពេលដែលព្រះពរនៅក្នុងខ្ទមរបស់គាត់កំពុងសម្តែងការប្រុងប្រយ័ត្នពេញមួយយប់តែម្នាក់ឯង ហើយអធិស្ឋានឥតឈប់ឈរ ស្រាប់តែមានសំលេងរំខាន និងបញ្ហា និងការបះបោរជាច្រើន និងភាពច្របូកច្របល់ និងការភ័យខ្លាច មិនមែននៅក្នុងសុបិននោះទេ ប៉ុន្តែការពិត។ . ហើយ​មើល​ចុះ មាន​ហ្វូង​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​បាន​ចុះ​មក​លើ​ព្រះ​ដ៏​មាន​ព្រះ​ពរ​ជា​ហ្វូង​ដោយ​មិន​សណ្តាប់​ធ្នាប់ ទាំង​ស្រវឹង និង​ដោយ​ពាក្យ​តិះដៀល​ថា៖ «ចូរ​ចេញ​ទៅ​ឆ្ងាយ​ពី​កន្លែង​នេះ​ទៅ! តើអ្នកមករកអ្វីនៅក្នុងវាលខ្សាច់នេះ? តើអ្នកចង់រកអ្វីនៅកន្លែងប្រាំពីរ? តើអ្នកចង់បានអ្វី អង្គុយនៅក្នុងព្រៃនេះ? តើអ្នកចាប់ផ្តើមរស់នៅទីនេះទេ? តើអ្នកមកលេងទីនេះទេ? កុំ​សង្ឃឹម​ថា​នឹង​រស់​នៅ​ទី​នេះ៖ វា​ជា​រឿង​ខុស​ដែល​ត្រូវ​ធ្វើ​រយៈ​ពេល​មួយ​ម៉ោង។ ដូចអ្នកឃើញហើយ កន្លែងទទេ កន្លែងគ្មានប្រយោជន៍ និងមិនអាចចូលបាន ប្រទេសទាំងមូលនៅឆ្ងាយពីមនុស្ស ហើយគ្មាននរណាម្នាក់នៅទីនេះពីមនុស្សទេ។ តើ​អ្នក​មិន​ខ្លាច​ទេ​ថា ពេល​អ្នក​ស្លាប់​នៅ​ទី​នេះ​ដោយ​ការ​ស្រេក​ឃ្លាន ឬ​ពេល​ដែល​ចោរ​សម្លាប់​មក​តាម​នោះ ពួក​គេ​នឹង​វាយ​អ្នក សត្វគ្រប់ប្រភេទ និងសត្វស៊ីសាច់ជាច្រើនត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងវាលខ្សាច់នេះហើយកម្លាំងទំនាញមកទីនេះជាហ្វូង។ ប៉ុន្តែមានរឿងអាក្រក់ជាច្រើនដែលត្រូវធ្វើ ហើយសត្វចម្លែកជាច្រើនដែលគំរាមកំហែងទាំងអស់បានលេចឡើងនៅទីនេះ មិនមានចំនួននៃពួកគេទេ។ អេលម៉ាជាកន្លែងទំនេរយូរមកហើយ ប៉ុន្តែវាជារឿងធម្មតា និងមិនសមរម្យ។ ហើយ​តើ​អ្នក​ត្រូវ​ស៊ី​អ្វី បើ​សត្វ​ដែល​រក​ឃើញ​នៅ​ទី​នេះ​ត្រូវ​ស៊ី​អ្នក​ឬ​ក៏​ស្លាប់​ទៅ​ខ្លះ​ទៀត​អត់​ប្រយោជន៍ អត់​ប្រយោជន៍ ងាប់​ឥត​ប្រយោជន៍? ប៉ុន្តែ​ដោយ​គ្មាន​ការ​រំពឹង​ទុក ក្រោក​ឈរ​រត់​ឲ្យ​បាន​លឿន​តាម​ដែល​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន​ពី​ទី​នេះ ដោយ​មិន​គិត មិន​ស្ទាក់ស្ទើរ ដោយ​មិន​មើល​ទៅ​ក្រោយ នេះ​និង​អូម៉ា ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​អ្នក​មក​ពី​ទី​នេះ​ដែល​យើង​នឹង​រៀប​ការ ឬ​សម្លាប់​អ្នក​យ៉ាង​ឆាប់​រហ័ស»។

ព្រះដ៏មានព្រះភាគ ទ្រង់មានសេចក្តីជំនឿមាំមួន មានសេចក្តីស្រឡាញ់ មានសេចក្តីសង្ឃឹមក្នុងព្រះហើយ តថាគត ឧស្សាហ៍អធិស្ឋាន ដល់ខ្មាំងសត្រូវទាំងទឹកភ្នែក ដើម្បីឲ្យរួចផុតពីសេចក្តីជ្រួលជ្រើម របស់បិសាចយ៉ាងនេះ។ ព្រះ​ដ៏​ល្អ​ដែល​ស្រឡាញ់​មនុស្ស​លោក​ឆាប់​ជួយ, ប្រុង​ប្រៀប​សម្រាប់​សេចក្ដី​មេត្តា​ករុណា, មិន​ទុក​ឱ្យ​អ្នក​បម្រើ​របស់​ទ្រង់​ដើម្បី​ប្រយុទ្ធ​និង​ផ្តល់​ការ​ណែនាំ​ច្រើន; ប៉ុន្តែ ដរាបណាម៉ោងបានកន្លងផុតទៅ ខ្ញុំគិតថា ទ្រង់បានបញ្ជូនសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់ ដើម្បីឱ្យអារក្ស វាយដំ នឹងត្រូវអាម៉ាស់ពីទីនេះ ហើយពីនេះ ពួកគេនឹងដឹងពីជំនួយរបស់ព្រះ និងភាពទន់ខ្សោយរបស់ពួកគេ។ ព្រះដ៏មានព្រះភាគ ជាអ្នកមានចិត្តរឹងប៉ឹង តែងតតាំងនឹងពួកព្រាហ្មណ៍ មើលមិនឃើញ សូមឲ្យអ្នកឈ្នះនៃអារក្ស លេចមក តែមិនយូរប៉ុន្មាន អំណាចនៃទេវៈ ស្រាប់តែដល់រដូវវស្សានោះ វិញ្ញាណអាក្រក់ក៏រំសាយចេញយ៉ាងរហ័ស ហើយដល់ទីបំផុត តថាគតចាកចេញទៅ។ ឥត​មាន​ដាន​ទេ បពិត្រ​ព្រះអង្គ​ដ៏​មាន​ព្រះ​ភាគ​ក៏​សោយ​ទិវង្គត​ទៅ​ហើយ ក៏​សោយ​សោយ​ព្រះ​ហឫទ័យ​នឹង​ព្រះ​ហឫទ័យ​ដ៏​ផ្អែម​ល្ហែម គាត់​បាន​ស្គាល់​ជំនួយ​ដ៏​រហ័ស និង​សេចក្ដី​មេត្តាករុណា និង​ព្រះគុណ​របស់​ព្រះ ដោយ​បាន​យល់​ហើយ ក៏​សរសើរ​តម្កើង​ព្រះ​ដោយ​ដឹង​គុណ​ថា​៖ «​ខ្ញុំ​សូម​អរ​ព្រះគុណ​លោក​ម្ចាស់ ពី​ព្រោះ​ទ្រង់​មិន​បាន​បោះ​បង់​ចោល​ទូលបង្គំ​ឡើយ ប៉ុន្តែ​កាល​ទ្រង់​បាន​ឮ​ភ្លាម ទ្រង់​មាន​ចិត្ត​មេត្តា លើ​ខ្ញុំ។ ចូរ​ធ្វើ​ទីសម្គាល់​សម្រាប់​ការ​ល្អ​ជាមួយ​ទូលបង្គំ ហើយ​សូម​ឲ្យ​អស់​អ្នក​ដែល​ស្អប់​ទូលបង្គំ​ឃើញ ហើយ​ត្រូវ​ខ្មាស​ផង ពី​ព្រោះ​ព្រះអង្គ ជា​ព្រះ‌អម្ចាស់​បាន​ជួយ​ទូលបង្គំ ហើយ​សម្រាល​ទុក្ខ​ទូលបង្គំ។ ឱ​ព្រះ‌អម្ចាស់​អើយ ព្រះ‌ហស្ត​ស្តាំ​របស់​ព្រះអង្គ​បាន​តម្កើង​ឡើង​ដោយ​កម្លាំង ព្រះ‌ហស្ត​ស្តាំ​របស់​ព្រះអង្គ​អើយ សូម​វាយ​កម្ទេច​ខ្មាំង​សត្រូវ ជា​បិសាច​របស់​យើង ហើយ​បំផ្លាញ​ពួក​គេ​ដោយ​កម្លាំង​ដ៏​ខ្លាំង​ក្លា​របស់​ព្រះអង្គ​រហូត​ដល់​ទី​បំផុត»។

មើលចុះ សូមឲ្យអស់អ្នកដែលមានគំនិតយល់ ហើយវែកញែកថា នេះជាកិច្ចការរបស់អារក្សអាក្រក់ និងជាការចាប់ផ្តើមនៃមារ មារ អាក្រក់ និងអំពើអាក្រក់។ អារក្សចង់បណ្តេញសាំងស៊ឺហ្គីសចេញពីកន្លែងនោះ ដោយបានឃើញសេចក្តីសង្រ្គោះរបស់យើង ហើយដោយភ័យខ្លាច ប៉ុន្តែកន្លែងទំនេរខ្លះនឹងត្រូវបានលើកឡើងដោយព្រះគុណរបស់ព្រះ ហើយវត្តអារាមនឹងទទួលបានរង្វាន់ដោយការអត់ធ្មត់ ហើយថែមទាំងដោយការឧស្សាហ៍ព្យាយាម និង ការឧស្សាហ៍ព្យាយាម ដូចជាគាត់នឹងបំពេញអ្វីមួយ ឬដូចជាគាត់នឹងរស់នៅភូមិមួយ ហើយដូចជាគាត់នឹងដណ្តើមយកទីក្រុងឡើងវិញ ជាវត្តអារាមដ៏ពិសិដ្ឋ ហើយនឹងធ្វើឱ្យការតាំងទីលំនៅជាមួយពួកគេក្លាយជាប្រភពនៃការសរសើរ និងការច្រៀងថ្វាយព្រះឥតឈប់ឈរ។ ដូចដែលវាត្រូវបានដោយព្រះគុណរបស់ព្រះគ្រីស្ទយើងឃើញវានៅថ្ងៃនេះ: មិនត្រឹមតែអ្នកបានសាងសង់វត្តដ៏អស្ចារ្យនេះដូចជា Lavra នៅ Radonezh នោះទេប៉ុន្តែអ្នកក៏បានបង្កើតវត្តអារាមផ្សេងគ្នាផ្សេងទៀតនិងបានសាងសង់ជាច្រើននៅក្នុងពួកគេតាមទំនៀមទម្លាប់និងប្រពៃណីរបស់ឪពុក។ .

លុះដល់ពេលពេញចិត្តហើយ អារក្សបានឈ្នះជាមួយព្រះដ៏មានព្រះភាគ ក្នុងអង្គផ្សេងៗ ដោយធ្វើការដោយឥតប្រយោជន៍ រួមជាមួយនឹងអារក្សរបស់ខ្លួន៖ ទោះបីព្រះអង្គនាំមកក្នុងសុបិនផ្សេងៗគ្នាជាច្រើន ប៉ុន្តែទោះក្នុងកាលៈទេសៈណាក៏ដោយ ព្រះអង្គមិនអាចកុហកព្រលឹងដ៏រឹងមាំ និងជាអ្នកបួសបានឡើយ។ ជាងនេះទៅទៀត ក្រោយមក ដោយសារសុបិនផ្សេងៗ និងការលេចចេញនូវភាពកខ្វក់ ព្រះសង្ឃ Sergius កាន់តែមានភាពក្លាហានឡើង ប្រដាប់អាវុធ និងយំដាក់ពួកអារក្ស មើលទៅដោយអស់សង្ឃឹម ដោយជឿជាក់លើជំនួយរបស់ព្រះ។ ដូច្នេះ​ហើយ ដោយ​ព្រះគុណ​របស់​ព្រះ យើង​រក្សា​វា​ឲ្យ​នៅ​ដដែល​ដោយ​គ្មាន​គ្រោះថ្នាក់។ ពេលខ្លះវាជាការទាក់ទាញអារក្ស និងការធានារ៉ាប់រង ពេលខ្លះវាគឺជាសេចក្តីប្រាថ្នារបស់សត្វ សត្វជាច្រើន ដូចដែលពួកគេនិយាយ បន្ទាប់មកខ្ញុំឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងវាលខ្សាច់នោះ។ ពួក​វា​ស្រែក​ហ៊ោ​ជា​ហ្វូង​ទាំង​គ្រហឹម​ពេល​ដើរ​កាត់ តែ​មិត្តភ័ក្ដិ​មិន​ច្រើន​ទេ គឺ​មាន​ពីរ ឬ​បី​នាក់ ឬ​ម្នាក់​ដើរ​កាត់ អូវៀ​នៅ​ឆ្ងាយ ហើយ​មិត្ត​ជិត​ស្និទ្ធ​នឹង​ព្រះ​ពរ​ក៏​ចូល​មក​ជិត​ខ្លួន​ដូច​ជា​ហិត​ក្លិន​គាត់។

ហើយពីពួកវាមានសត្វតែមួយគត់គឺ Arkuda ដែលបានណែនាំដែលនិយាយថាខ្លាឃ្មុំដែលតែងតែមករកព្រះសង្ឃ។ ភិក្ខុនោះឃើញសត្វនោះ មិនមែនមករកខ្លួនដោយហេតុអាក្រក់ទេ គឺយករបស់ខ្លះពីធុងសម្រាមមកធ្វើជាអាហារសម្រាប់ខ្លួន ក៏យកនំប៉័ងមួយដុំពីខ្ទមមកដាក់លើគល់ឈើ។ ឬនៅលើកំណត់ហេតុ ហាក់ដូចជាវាបានមកតាមសត្វតិរច្ឆាន ហើយដូចជាប្រសិនបើខ្ញុំត្រៀមខ្លួនដើម្បីស្វែងរកអាហារសម្រាប់ខ្លួនខ្ញុំ។ ហើយយើងនឹងយកបបូរមាត់របស់យើងហើយចាកចេញ។ បើ​ខ្ញុំ​មិន​បាន​នំប៉័ង ហើយ​ពេល​សត្វ​មក​ដល់​តាម​ទម្លាប់ វា​រក​មិន​ឃើញ​អាហារ​ធម្មតា​ទេ នោះ​ខ្ញុំ​មិន​ទៅ​ណា​យូរ​ទេ។ ប៉ុន្តែ​ឈរ​មើល​រឿង​នេះ​ហើយ​រង់​ចាំ​ដូច​កូន​បំណុល​អាក្រក់​ខ្លះ ទោះ​បី​គាត់​ព្រម​ទទួល​បំណុល​ក៏​ដោយ។ ប្រសិនបើត្រូវការអាហារមួយចំណែក ព្រះសង្ឃត្រូវបែងចែកជាពីរចំណែក ដើម្បីទុកមួយសម្រាប់ខ្លួនគាត់ ហើយថ្វាយមួយទៀតដល់សត្វតិរច្ឆាន៖ តាំងពីពេលនោះមក Sergius មិនមាន taverns ផ្សេងៗនៅក្នុង វាលខ្សាច់ លើកលែងតែនំប៉័ងមួយដុំ និងទឹកពីប្រភពដែលមានស្រាប់ ហើយដូចគ្នាចំពោះការខ្វះខាត។ ជា​ច្រើន​ដង​ដែល​អ្នក​នឹង​មិន​អាច​រក​ឃើញ​នំបុ័ង​ប្រចាំ​ថ្ងៃ​; ហើយនៅពេលណាដែលហេតុការណ៍នេះកើតឡើង ពេលនោះពួកគេទាំងពីរនៅតែឃ្លាន ទាំងខ្លួនគាត់ និងសត្វតិរច្ឆាន។ ជួន​កាល បុគ្គល​ដែល​មាន​ពរ​ដោយ​មិន​ដឹង​ខ្លួន ក៏​មាន​ចិត្ត​លោភៈ ទោះ​ជា​អ្នក​រក​ឃើញ​នំប៉័ង​មួយ​ដុំ​ពី​វា​ក៏​ដោយ ក៏​គេ​សម្គាល់​នៅ​មុខ​សត្វ​តិរច្ឆាន​ដែរ។ ហើយ​សូម​កុំ​បរិភោគ​អាហារ​ក្នុង​ថ្ងៃ​នោះ ចូរ​ពិសា​ច្រើន​ជាង​ធ្វើ​បាប​សត្វ​នោះ ហើយ​ទុក​វា​ចោល​ទៅ​ដោយ​គ្មាន​ពិស។ ជាធម្មតាគាត់មិនមកម្តង ឬពីរដងទេ ប៉ុន្តែច្រើនដងជារៀងរាល់ថ្ងៃ ព្រោះគាត់ធ្វើបែបនេះច្រើនដងក្នុងមួយឆ្នាំ។

ព្រះជាម្ចាស់​បាន​ដោះស្រាយ​រាល់​ទុក្ខ​លំបាក​ទាំង​អស់​ដែល​មក​ដល់​ផ្លូវ​របស់​គាត់​ដោយ​អំណរ ដោយ​អរ​ព្រះគុណ​ព្រះ​ចំពោះ​អ្វីៗ​ទាំង​អស់ ហើយ​មិន​ត្រជាក់ ឬ​អស់​សង្ឃឹម​ក្នុង​ទុក្ខ​ព្រួយ​ឡើយ។ អេលម៉ា ទទួលបានហេតុផល និងសេចក្តីជំនឿដ៏អស្ចារ្យលើព្រះ ជាមួយនឹងវា គាត់អាចពន្លត់ព្រួញទាំងអស់នៃសត្រូវដែលមានអរិភាព ហើយជាមួយនឹងវា គាត់អាចទម្លាក់រាល់ភាពតម្កើងឡើងដែលកើតឡើងក្នុងគំនិតរបស់ព្រះ ហើយកុំឱ្យគាត់ខ្លាចអ្នកដែលមក នៅជិតគាត់ពីបិសាច។ វា​ត្រូវ​បាន​សរសេរ​ថា​៖ ​«​មនុស្ស​សុចរិត​ដើរ​ដូច​សត្វ​សិង្ហ ហើយ​ព្យាយាម​ក្នុង​សេចក្ដី​ជំនឿ​លើ​អ្វីៗ​គ្រប់​យ៉ាង មិន​មែន​ដូច​ជា​ល្បួង​ព្រះ​ឡើយ ប៉ុន្តែ​ការ​ទុក​ចិត្ត​លើ​នាង​វិញ៖ «អ្នក​ណា​ដែល​ទុក​ចិត្ត​លើ​ព្រះ​យេហូវ៉ា ដូច​ជា​ភ្នំ​ស៊ីយ៉ូន អ្នក​នោះ​នឹង​មិន​ដែល​បរាជ័យ​ឡើយ»។ ពិតហើយ ក្តីសង្ឃឹមរបស់ខ្ញុំគឺរឹងមាំនៅក្នុងព្រះអម្ចាស់ ចាប់តាំងពីអ្នកដ៏មានពរនេះ ដូចជាអ្នកចម្បាំងដ៏ក្លាហាន និងដូចជាអ្នកដាវដ៏ខ្លាំងម្នាក់ ត្រូវបានប្រដាប់ដោយអំណាចនៃព្រះវិញ្ញាណ ហើយដូចដែលវាតែងតែចាំបាច់ដើម្បីឱ្យមានការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះព្រះ ដូច្នេះព្រះជាម្ចាស់ និយាយអំពីគាត់ថា៖ «ខ្ញុំនៅជាមួយគាត់ដោយទុក្ខព្រួយ។ ខ្ញុំនឹងលើកតម្កើង និងលើកតម្កើង។ ខ្ញុំ​នឹង​បំពេញ​គាត់​ដោយ​រយៈពេល​នៃ​ថ្ងៃ ហើយ​បង្ហាញ​គាត់​អំពី​ការ​សង្គ្រោះ​របស់​ខ្ញុំ»។ អ្នកទន់ខ្សោយ និងខ្ជិលក្នុងកិច្ចការរបស់គាត់ មិនអាចមានសង្ឃឹមបែបនេះទេ។ ប៉ុន្តែនាងនៅតែនៅជាមួយព្រះជានិច្ចក្នុងការកែតម្រូវទាំងអស់របស់នាង ហើយចូលទៅជិតទ្រង់ដោយសេចក្តីសប្បុរស ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់ការប្រព្រឹត្តរបស់នាង ហើយធ្វើតាមចិត្តរបស់នាងដោយសេចក្តីល្អរបស់ទ្រង់ដោយចិត្តទូលាយ និងឥតងាករេ ដូចដាវីឌដែលជាហោរាបាននិយាយថា៖ «ភ្នែករបស់ខ្ញុំបានបាត់ពីអ្នកដែលទុកចិត្ត នៅក្នុងព្រះរបស់ខ្ញុំ។

ម្នាលភិក្ខុ​​ទាំងឡាយ​ មានសេចក្តី​សង្ឃឹមយ៉ាងនេះ ហើយដោយសេចក្តី​ខ្នះខ្នែង​យ៉ាងនេះ តថាគត​ហ៊ាន​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ទីរហោស្ថាន​នេះ ដើម្បី​រួបរួម​គ្នា​ដោយ​គ្មាន​មេត្តា សូម្បី​តែ​បាន​ភ្លក់​នូវ​សេចក្តី​ស្ងប់​ស្ងាត់​ដ៏ទេវៈ​ហើយ ក៏​មិន​ចង់​ដកថយ​ចេញ​ទៅ។ ហើយ​អ្នក​មិន​ខ្លាច​សេចក្តី​ប្រាថ្នា​ដ៏​អស្ចារ្យ និង​សុបិន​របស់​អារក្ស ដូច​ដែល​មាន​ចែង​ទុក​ថា​៖ «​អ្នក​នឹង​មិន​ខ្លាច​ពី​ការ​ភ័យ​ខ្លាច​ពេល​យប់ ពី​ព្រួញ​ហោះ​ក្នុង​ពេល​ថ្ងៃ ពី​វត្ថុ​ដែល​ឆ្លង​កាត់​ក្នុង​ទីងងឹត ពី​ការ​ភ័យ​ខ្លាច។ និង​អារក្ស​នៅ​ពេល​ថ្ងៃ​ត្រង់ និង​ពាក់​កណ្ដាល​អធ្រាត្រ»។ ប្រដាប់អាវុធប្រឆាំងនឹងការធានារ៉ាប់រងវាលខ្សាច់ដោយការអធិស្ឋាន ដូចនៅក្នុងកាំជណ្ដើរ វាត្រូវបានគេនិយាយថា "នៅក្នុងពួកគេ" គាត់បាននិយាយថា "យើងខ្លាចកន្លែង មិនមែនខ្ជិលឆ្លងកាត់ដោយគ្មានការអធិស្ឋានទេ ប៉ុន្តែប្រដាប់ដោយអាវុធដោយការអធិស្ឋាន ហើយដោយដៃលាតសន្ធឹងវាយ។ អ្នកចម្បាំងក្នុងព្រះនាមព្រះយេស៊ូវ។ បើ​យើង​លោត​ទៅ​បួងសួង​ឲ្យ​បាន​លឿន ទេវតា​អាណាព្យាបាល​ដ៏​ល្អ​របស់​យើង​នឹង​មក​អធិស្ឋាន​ជាមួយ​យើង»។

លំដាប់នោះ ព្រះដ៏មានព្រះភាគ ក្រាបបង្គំទូល​ព្រះមានព្រះភាគ ហើយ​តម្កល់​ព្រះដ៏មាន​ព្រះភាគ ហើយ​តម្កល់​ព្រះដ៏មានព្រះភាគ ជាទីពឹង​ជ្រក​របស់​ព្រះអង្គ ដើម្បី​រួចផុត​ពីសេចក្តី​តក់ស្លុត ឥតភ័យ​ខ្លាច និង​មិនមាន​ឧបាយកល​កខ្វក់ និង​គ្មាន​គ្រោះថ្នាក់។ ព្រះ​ជា​អ្នក​ស្រឡាញ់​មនុស្ស​លោក​ដ៏​ល្អ ដែល​ផ្តល់​ការ​លួង​លោម​យ៉ាង​រហ័ស និង​រឹងមាំ​ដល់​អ្នក​បម្រើ​របស់​ទ្រង់ ដែល​តែង​តែ​ទុក​ចិត្ត និង​ថែរក្សា​ពួក​បរិសុទ្ធ​របស់​ទ្រង់ ដូច​ជា​បទគម្ពីរ​បរិសុទ្ធ​បាន​ចែង​ថា ៖ « សម្រាប់​ពួក​ទេវតា​ទ្រង់​បាន​បង្គាប់​ឲ្យ​រក្សា [អ្នក] »។ នៅទីនេះ និងនៅទីនេះ ព្រះបានបញ្ជូនសេចក្តីមេត្តាករុណា និងព្រះគុណរបស់ទ្រង់ ដើម្បីជួយគាត់ ដើម្បីជួយសង្រ្គោះគាត់ពីគ្រប់ស្ថានភាពទាំងអស់ ដែលអាចមើលឃើញ និងមើលមិនឃើញ។ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ ឃើញ​ថា ព្រះ​សម្មា​សម្ពុទ្ធ​ទ្រង់​គ្រប​សង្កត់​ដោយ​ព្រះ​គុណ​ទ្រង់​ទាំង​យប់​ទាំង​ថ្ងៃ ក៏​សរសើរ​តម្កើង​ព្រះ​ដែល​មិន​ចាក​ចោល​អំពើ​អាក្រក់​របស់​មនុស្ស​សុចរិត ទ្រង់​មិន​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​យើង​ឆ្លង​កាត់​សេចក្តី​ល្បួង​ឡើយ។ . ទីមួយ ដោយបានអានសៀវភៅដ៏វិសុទ្ធ ដូច្នេះហើយ ទើបគុណធម៌អាចកើតដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា ដោយគំនិតសម្ងាត់ អ្នកព្យាយាមក្នុងចិត្តដើម្បីប្រាថ្នាពរជ័យអស់កល្បជានិច្ច និងដើម្បីបាននូវទ្រព្យសម្បតិ្តល្អដែលបានសន្យា។ ហើយអ្វីដែលអស្ចារ្យជាងនេះទៅទៀតនោះ គ្មាននរណាម្នាក់ដឹងពីជីវិតដ៏សាហាវឃោរឃៅ និងប្រកបដោយគុណធម៌នៃជីវិតសម្ងាត់នោះទេ គឺមានតែព្រះមួយអង្គគត់ ដែលជាអាថ៌កំបាំងឥតប្រយោជន៍ និងជាអ្នកសាកល្បងអាថ៌កំបាំង ហើយអ្នកណាដែលមិនត្រូវបានបង្ហាញនៅចំពោះមុខអ្នកដែលមាន ជីវិតស្ងប់ស្ងាត់ និងស្ងប់ស្ងាត់អាចបាត់បង់ចំណង់។ ប៉ុន្តែវាចូលចិត្តនៅក្នុងគំនិតរបស់គាត់ ដើម្បីនាំយកការអធិស្ឋានជាញឹកញាប់ និងឧស្សាហ៍ព្យាយាម និងសម្ងាត់ទៅកាន់ព្រះតែមួយ ហើយទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះតែមួយគត់ និងចំពោះព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត ដើម្បីចូលទៅជិតទ្រង់តែម្នាក់ឯង និងដើម្បីក្លាយជា ត្រាស់ដឹងពីទ្រង់ដោយព្រះគុណ ហើយអនុវត្តអង្គទ្រង់ដោយជំនួយនៃព្រះគុណរបស់ទ្រង់។ ហើយសម្រាប់ហេតុផលនេះ ជារៀងរាល់ថ្ងៃអ្នកមានអារម្មណ៍កក់ក្តៅ អ្នកតែងតែផ្ញើការអធិស្ឋានជាញឹកញាប់ទៅកាន់ព្រះ។ ព្រះ​មិន​បាន​មើលងាយ​ការ​អធិស្ឋាន​របស់​ទ្រង់​ទាល់​តែ​សោះ ដ្បិត​សេចក្ដី​មេត្តា​ករុណា​មាន​គុណ​សម្បត្តិ​ជា​ច្រើន ហើយ​វា​មិន​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ទម្លាប់​នៃ​ការ​មើលងាយ​ការ​អធិស្ឋាន​របស់​អ្នក​ដែល​កោត​ខ្លាច​ទ្រង់ ហើយ​ធ្វើ​តាម​ព្រះហឫទ័យ​ទ្រង់​ឡើយ។ យោងទៅតាមពេលវេលាជាច្រើន នោះគឺអ្នកដែលបង្រួបបង្រួមគាត់នៅវាលខ្សាច់ ឬពីរឆ្នាំ ឬច្រើនជាងនេះ ឬតិចជាងនេះ ខ្ញុំមិនដឹងទេ - ព្រះដឹង។

ហើយ​ឥឡូវ​នេះ ព្រះ​ទ្រង់​ទត​ឃើញ​សេចក្ដី​ជំនឿ​ដ៏​អស្ចារ្យ និង​ការ​រង​ទុក្ខ​ដ៏​ធំ​របស់​ទ្រង់ ទ្រង់​មាន​ព្រះទ័យ​អាណិត​អាសូរ​ដល់​នាង ទោះ​បី​ជា​ជួយ​សម្រាល​ការ​ងារ​នៅ​វាល​ខ្សាច់​របស់​ទ្រង់​ក៏​ដោយ។ ចូរ​ទុក​វា​ក្នុង​ចិត្ត​របស់​បងប្អូន​ខ្លះ​ដែល​កោត​ខ្លាច​ព្រះ ហើយ​ចាប់​ផ្ដើម​ចូល​មក​ឯ​គាត់។ នេះគឺជាការស្ថាបនា និងការឧបត្ថម្ភរបស់ព្រះជាអម្ចាស់ដ៏មានព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណាដ៏មានព្រះចេស្ដា ព្រោះវាមិនត្រឹមតែលោក Sergius ដែលចង់រស់នៅក្នុងវាលរហោស្ថាននេះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែមានបងប្អូនជាច្រើន ដូចសាវ័កប៉ុលបាននិយាយថា៖ «កុំស្វែងរកប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនឡើយ ប៉ុន្តែ ជា​ការ​ល្អ​នៃ​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​ដែល​អ្នក​អាច​ជួយ​សង្គ្រោះ​ពួក​គេ»។ ឬ​សម្រេច​ចិត្ត​ថា ព្រះ​ទ្រង់​ចង់​លើក​ទី​នោះ​ឡើង ហើយ​ប្រែ​វាល​រហោស្ថាន​នោះ ហើយ​សង់​វត្ត​នោះ ហើយ​នាំ​គ្នា​ជា​ច្រើន​មក។ ខ្ញុំ​នឹង​ធ្វើ​ការ​នេះ​ចំពោះ​ព្រះ ដោយ​ចាប់​ផ្ដើម​ទៅ​សួរ​សុខ​ទុក្ខ​គាត់​ជា​លើក​ដំបូង ម្ដង​មួយ​ម្ដង ជួន​កាល​ពីរ ជួនកាល​បី។ ហើយ​ខ្ញុំ​ក៏​បួងសួង​ដល់​ព្រះ​ដ៏​មាន​ព្រះ​ភាគ ដោយ​ក្រាប​ចុះ​ដោយ​ពោល​ថា ឱ​ព្រះ​បិតា​អើយ សូម​ទ្រង់​ទទួល​យើង​ផង យើង​ខ្ញុំ​ចង់​រស់​នៅ​ជា​មួយ​នឹង​លោក​ក្នុង​ទី​នេះ ដើម្បី​សង្គ្រោះ​ព្រលឹង​របស់​យើង។

ហើយព្រះសង្ឃមិនត្រឹមតែមិនទទួលយកពួកគេប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងហាមឃាត់ពួកគេដោយនិយាយថា: "ដ្បិតអ្នករស់នៅកន្លែងនេះមិនអាចទ្រាំទ្រនឹងការងារនៅវាលរហោស្ថានបានទេ: ភាពអត់ឃ្លាន, លោភលន់, ទុក្ខព្រួយ, ចង្អៀត, ភាពក្រីក្រ, និងកង្វះខាត" ។ ពួក​គេ​បាន​សម្រេច​ចិត្ត​ថា​៖ ​«​យើង​ចង់​ស៊ូទ្រាំ​នឹង​ការ​ធ្វើ​ការ​នៅ​កន្លែង​នេះ ប៉ុន្តែ​ប្រសិន​បើ​ព្រះ​ប្រទាន​ឲ្យ នោះ​យើង​អាច​ធ្វើ​បាន​»។ ព្រះ​សង្ឃ​សួរ​ម្ដង​ទៀត​ថា​៖ ​«​តើ​អ្នក​អាច​ស៊ូទ្រាំ​នឹង​ការ​ធ្វើ​ការ​នៅ​កន្លែង​នេះ​បាន​ទេ ស្រេក​ឃ្លាន និង​ការ​លំបាក​គ្រប់​បែប​យ៉ាង?»។ ពួកគេ​បាន​សម្រេច​ចិត្ត​ថា​៖ «​លោក​ឪពុក​ដ៏​ស្មោះ​ត្រង់ យើង​ចង់​បាន ហើយ​យើង​អាច​ធ្វើ​បាន ខ្ញុំ​ជួយ​ព្រះ​ដល់​យើង ហើយ​ជួយ​យើង​ជាមួយ​នឹង​ការ​អធិស្ឋាន​របស់​អ្នក។ នេះ​ជា​អ្វី​ដែល​យើង​អធិស្ឋាន​ចំពោះ​ការ​គោរព​របស់​អ្នក៖ កុំ​បំបែក​យើង​ចេញ​ពី​វត្តមាន​របស់​អ្នក ហើយ​កុំ​បណ្ដេញ​យើង​ចេញ​ពី​កន្លែង​ដ៏​ជា​ទី​ស្រឡាញ់​នេះ»។

ព្រះសង្ឃ Sergius បានឃើញជំនឿ និងការឧស្សាហ៍ព្យាយាមរបស់ពួកគេ ហើយមានការភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះពួកគេ ហើយបាននិយាយទៅកាន់ពួកគេថា៖ «ខ្ញុំនឹងមិនបំផ្លាញអ្នកទេ ព្រោះព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់យើងមានបន្ទូលដូចជា៖ «អ្នកណាដែលមករកខ្ញុំ អ្នកនោះមិន [ហើយ] ខ្ញុំនឹងត្រូវវិនាសឡើយ»។ ហើយ​គាត់​បាន​និយាយ​ជា​ថ្មី​ថា​៖ ​«​ហើយ​នេះ​ជា​ឈ្មោះ​រួម​របស់​ខ្ញុំ​ពីរ​ឬ​បី ហើយ​ខ្ញុំ​នៅ​ក្នុង​ចំណោម​ពួក​គេ​»។ ហើយ​ដាវីឌ​បាន​និយាយ​ថា​៖ ​«​មើល​ចុះ ជីវិត​របស់​បង​ប្អូន​រួម​គ្នា​ល្អ​ប៉ុណ្ណា ហើយ​ល្អ​ប៉ុណ្ណា​ទៅ​»។ បងប្អូនអើយ ខ្ញុំចង់រស់នៅម្នាក់ឯងក្នុងវាលខ្សាច់នេះហើយ ទើបស្លាប់នៅកន្លែងនេះ។ ប្រសិនបើខ្ញុំគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះជាម្ចាស់ ហើយប្រសិនបើទ្រង់សព្វព្រះហឫទ័យ នោះមានវត្តចំនួនប្រាំពីរនៅនឹងកន្លែង និងមានបងប្អូនជាច្រើន សូមឲ្យព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះអម្ចាស់បានសម្រេច! ខ្ញុំទទួលយកអ្នកដោយក្ដីរីករាយ គ្រាន់តែព្យាយាមបង្កើតកោសិកាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកសម្រាប់ខ្លួនអ្នក។ ប៉ុន្តែ​ត្រូវ​ដឹង​ថា បើ​អ្នក​មក​រស់​នៅ​វាល​រហោស្ថាន​នេះ បើ​អ្នក​ចង់​នៅ​ជាមួយ​ខ្ញុំ​នៅ​កន្លែង​នេះ បើ​អ្នក​មក​ធ្វើ​ការ​ថ្វាយ​ព្រះ​តាម​ធម្មជាតិ ត្រៀម​ខ្លួន​ទទួល​រង​ទុក្ខ​លំបាក ទុក្ខ​លំបាក​គ្រប់​បែប​យ៉ាង។ តម្រូវការ និងកង្វះខាត និងកង្វះទ្រព្យសម្បត្តិ និងកង្វះការគេង។ ហើយប្រសិនបើអ្នកធ្វើការថ្វាយព្រះជាម្ចាស់ដោយស្ម័គ្រចិត្ដ និងស្ម័គ្រចិត្ដ ចូររៀបចំចិត្តរបស់អ្នកចាប់ពីពេលនេះតទៅ មិនមែនសម្រាប់អាហារ ឬសម្រាប់ផឹក ឬសម្រាប់ការសម្រាក មិនមែនសម្រាប់ការធ្វេសប្រហែសនោះទេ គឺដើម្បីរងទុក្ខ ស៊ូទ្រាំនឹងការល្បួង និងភាពលំបាក និងទុក្ខព្រួយទាំងអស់។ ហើយ​ត្រូវ​ត្រៀម​ខ្លួន​សម្រាប់​ការ​នឿយហត់ និង​ការ​តម​អាហារ និង​សម្រាប់​ការ​ប្រព្រឹត្ត​ខាង​វិញ្ញាណ និង​សម្រាប់​ទុក្ខ​ព្រួយ​ជា​ច្រើន៖ «ដោយ​ទុក្ខ​សោក​ជា​ច្រើន វា​សម​នឹង​យើង​ចូល​ទៅ​ក្នុង​នគរ​ស្ថានសួគ៌»។ «ផ្លូវតូចចង្អៀត និងទុក្ខព្រួយ វានាំអ្នកទៅកាន់ជីវិតអស់កល្បជានិច្ច ហើយមានមនុស្សតិចណាស់ដែលរកវាឃើញ»; «យើង​ត្រូវ​តែ​មាន​នគរ​ស្ថានសួគ៌ ហើយ​ពួក​ទុគ៌ត​នឹង​ស្ងួត»។ “ច្រើន​ជា​លំដាប់ ប៉ុន្តែ​មាន​តិច​ណាស់​ត្រូវ​បាន​ជ្រើស​រើស។” ដ្បិត​មាន​មនុស្ស​តិច​ណាស់​ដែល​បាន​ត្រូវ​បាន​សង្គ្រោះ សូម្បី​តែ​ហ្វូង​ចៀម​ដែល​ព្រះ​គ្រីស្ទ​បាន​ជ្រើស​រើស​ក៏​តិច​ដែរ ដែល​ព្រះ​អម្ចាស់​មាន​ព្រះ​បន្ទូល​នៅ​ក្នុង​ដំណឹង​ល្អ​ថា​៖ «កុំ​ខ្លាច​ឡើយ ហ្វូង​តូច​របស់​ខ្ញុំ​អើយ! ហេតុ​នេះ​ហើយ​បាន​ជា​ព្រះបិតា​របស់​ខ្ញុំ​បាន​ចាត់​ទុក​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​មាន​នគរ​ស្ថានសួគ៌»។ ព្រះពរ Sergius បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ទៅ​កាន់​ពួកគេ ហើយ​ពួកគេ​បាន​សន្យា​ដោយ​ក្ដី​រីករាយ និង​ខ្នះខ្នែង​ដោយ​និយាយ​ថា​៖ «យើង​ធ្វើ​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ដែល​បាន​បង្គាប់​ដោយ​អ្នក ហើយ​នឹង​មិន​ស្តាប់​បង្គាប់​អ្នក​ក្នុង​អ្វី​មួយ​ឡើយ»។

ហើយម្នាក់ៗបានសាងសង់សម្រាប់ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់នូវកោសិកាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ហើយរស់នៅអំពីព្រះដោយមើលទៅជីវិតរបស់ St. Sergius និងត្រូវបានរាងស្មើគ្នាដោយកម្លាំងរបស់គាត់។ ព្រះសង្ឃ Sergius រស់នៅជាមួយបងប្អូនរបស់គាត់បានស៊ូទ្រាំនឹងការងារជាច្រើនហើយបានសម្តែងនូវស្នាដៃដ៏អស្ចារ្យនិងញើសនៅក្នុងជីវិតក្រោយរបស់គាត់។ វាជាការឃោរឃៅក្នុងការរស់នៅក្នុងជីវិត Lenten; ខ្ញុំបានសរសើរគុណធម៌របស់គាត់៖ ការស្រេកឃ្លាន ការប្រុងប្រយត្ន័ ការបរិភោគស្ងួត ការដេកលើដី ភាពបរិសុទ្ធនៃរូបកាយ និងព្រលឹង ភាពស្ងៀមស្ងាត់នៃបបូរមាត់ ស្គាល់ពីសេចក្តីស្លាប់នៃសេចក្តីប្រាថ្នាខាងសាច់ឈាម ការធ្វើការងារខាងរាងកាយ ការបន្ទាបខ្លួនឥតឈប់ឈរ ការអធិស្ឋានឥតឈប់ឈរ ការវិនិច្ឆ័យល្អ សេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ល្អឥតខ្ចោះ។ ភាពស្គមនៃសេចក្តីស្លាប់ ការចងចាំនៃសេចក្តីស្លាប់ ភាពស្លូតបូតដោយភាពស្ងប់ស្ងាត់ ការកោតខ្លាចព្រះជាម្ចាស់ឥតឈប់ឈរ។ «ដ្បិត​ប្រាជ្ញា​បាន​បង្កើត​សេចក្ដី​កោត​ខ្លាច​ដល់​ព្រះ​យេហូវ៉ា»។ ដូច​ជា​ផ្កា​ផ្លែ​បឺរី និង​បន្លែ​គ្រប់​យ៉ាង​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​រីក​ដុះ​ដាល ដូច្នេះ​គ្រាប់ពូជ​ក៏​ចាប់​ផ្ដើម​ទ្រាំទ្រ​នឹង​ការ​កោត​ខ្លាច​ដល់​ព្រះ​ចំពោះ​គ្រប់​គុណធម៌។ គាត់​បាន​កោត​ខ្លាច​ព្រះជាម្ចាស់​ក្នុង​ខ្លួន​គាត់ ហើយ​ការពារ​ខ្លួន​គាត់ ហើយ​បង្រៀន​ក្រឹត្យវិន័យ​របស់​ព្រះអម្ចាស់​ទាំង​ថ្ងៃ​ទាំង​យប់ ដូច​ជា​ដើម​ឈើ​ដែល​មាន​ផ្លែ​ដាំ​នៅ​មាត់​ទឹក ដែល​នឹង​ចេញ​ផ្លែ​តាម​ពេល​កំណត់។

ប៉ុន្តែកាលគាត់នៅក្មេង ខ្ញុំបានផ្ដល់កម្លាំងដល់គាត់ក្នុងសាច់ឈាម ព្រោះខ្ញុំរឹងមាំខាងរាងកាយ មានសមត្ថភាពមនុស្សពីរនាក់ ប៉ុន្តែអារក្សបានព្យាយាមវាយគាត់ដោយព្រួញតណ្ហា។ បពិត្រ​ព្រះគោតម សូម​ប្រយ័ត្ន​នឹង​សត្រូវ ឃាត់​កាយ​ទុក​ជា​ទាសករ ទប់​នឹង​ការ​តម។ ដូច្នេះហើយ ដោយសារព្រះគុណរបស់ព្រះជាម្ចាស់ ខ្ញុំបានសង្គ្រោះភ្លាមៗ។ ដោយសារការភ័យខ្លាច សូមបង្រៀនខ្ញុំឱ្យបំពាក់អាវុធខ្លួនឯងក្នុងសមរភូមិនៃអារក្ស៖ ដូចជាប្រសិនបើខ្ញុំចង់បាញ់ដោយព្រួញដែលមានអំពើបាបរបស់អារក្ស ប្រឆាំងនឹងអ្នកគោរពដែលបាញ់ដោយព្រួញសុទ្ធ បាញ់នៅភាពងងឹតនៃបេះដូងខាងស្តាំ។

Sitsa នៅរស់ជាមួយបងប្អូនរបស់គាត់ ទោះបីជាគាត់មិនត្រូវបានតែងតាំងជាបូជាចារ្យយ៉ាងឆាប់រហ័សក៏ដោយ ប៉ុន្តែគាត់គឺជាអ្នកដឹកនាំជាមួយពួកគេនៅក្នុងសាសនាចក្រនៃព្រះ។ ហើយគ្រប់ថ្ងៃទាំងអស់ ខ្ញុំបានប្រារព្ធពិធីជាមួយបងប្អូននៅក្នុងព្រះវិហារ ការិយាល័យពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ និងម៉ាទីន និងម៉ោង ទីបី និងទីប្រាំមួយ និងទីប្រាំបួន និងវេស្ទឺរ និងនីហ្វៃម៉ូន តាមអ្វីដែលបាននិយាយ៖ «ប្រាំពីរដង។ ថ្ងៃ​មួយ​យើង​បាន​លើក​តម្កើង​ព្រះអង្គ​អំពី​ការ​កាត់​ទោស​នៃ​សេចក្ដី​សុចរិត​របស់​ព្រះអង្គ»។ នៅចន្លោះការអធិស្ឋានញឹកញាប់ទាំងនេះ ដោយសារហេតុផលនេះបានឈប់ អធិស្ឋានទៅកាន់ព្រះដោយមិនឈប់ឈរ ទាំងនៅក្នុងក្រុមជំនុំ និងនៅក្នុងកោសិកា នេះបើយោងតាមប៉ូលដែលនិយាយថា៖ «អធិស្ឋានដល់ព្រះឥតឈប់ឈរ»។ ហើយ​សម្រាប់​មហាជន អ្នក​បាន​ហៅ​មនុស្ស​ចម្លែក​មួយ​រូប ជា​បូជាចារ្យ​មាន​ឋានៈ​ជា​បូជាចារ្យ ឬ​ជា​បូជាចារ្យ​នៃ​តារា ហើយ​អ្នក​បាន​ទទួល​គាត់ ហើយ​បាន​បង្គាប់​គាត់​ឲ្យ​ធ្វើ​ពិធី​បូជា​ដ៏​វិសុទ្ធ។ ជាប្រយោជន៍នៃរឿងជាច្រើន និងការបន្ទាបខ្លួនបំផុត។ ដ្បិត​អ្នក​រាល់​គ្នា​មាន​ចិត្ត​ស្លូតបូត និង​ចិត្ត​រាប​ទាប​ដ៏​ពិត​ប្រាកដ ក្នុង​គ្រប់​ការ​ទាំង​អស់​ដែល​អ្នក​តែង​តែ​យក​តម្រាប់​តាម​ម្ចាស់​របស់​អ្នក គឺ​ជា​ព្រះអម្ចាស់​យេស៊ូវគ្រីស្ទ​នៃ​យើង ដែល​បាន​លះបង់​ដើម្បី​យក​តម្រាប់​តាម​អ្នក​ដែល​ចង់​យក​តម្រាប់​តាម​ទ្រង់ ដែល​មាន​បន្ទូល​ថា​៖ «មក​ឯ​ខ្ញុំ! អស់​អ្នក​ដែល​នឿយ​ហត់ ហើយ​ផ្ទុក​ធ្ងន់​អើយ ដ្បិត​ខ្ញុំ​បាន​សម្រាក​ហើយ។ ចូរ​យក​នឹម​របស់​ខ្ញុំ​ដាក់​លើ​អ្នក ហើយ​រៀន​ពី​ខ្ញុំ ដ្បិត​ខ្ញុំ​ស្លូត ហើយ​មាន​ចិត្ត​សុភាព»។ ហើយសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការបន្ទាបខ្លួនបែបនេះ Sergius មិនចង់យកបព្វជិតភាពឬដកហូត Abbess នេះ: ជារៀងរហូត, ដូចជាគំនិតនិងឫសគឺជាសេចក្តីស្រឡាញ់នៃអនាម័យសូម្បីតែបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ Abbess ។

មនុស្សដែលប្រមូលផ្តុំគ្នាមានចំនួនមិនច្រើនទេ ប៉ុន្តែហាក់ដូចជាពួកគេរាប់ដល់ទៅ 2 នាក់ក្នុងចំណោមដប់នាក់៖ ពីពួកគេមានតែអែលឌើរ វ៉ាស៊ីលី ដែលហៅថា ស៊ូគី ដែលមកពីកម្ពស់ឌូបណាពីខាងស្តាំនៃប្រទេស។ ហើយពីពួកគេតាមឈ្មោះរបស់យ៉ាកុបគាត់ត្រូវបានគេហៅថាយ៉ាកុត - ម្នាក់នេះស្ថិតក្នុងឋានៈជាបេសកជនហើយខ្ញុំបញ្ជូនគាត់ទៅបម្រើរាល់ពេលឥឡូវនេះដូចជាសម្រាប់តម្រូវការចាំបាច់ដោយគ្មានវាមិនមែនទេ។ អាចទទួលបានដោយ; អ្នក​ផ្សេង​ទៀត​ឈ្មោះ​អូណេស៊ីម ដែល​ជា​ឌីកុន​ផង​ដែរ ឪពុក​របស់​ឌីកុន អេលីសេ​កិរិយាសព្ទ។ កោសិកាត្រូវបានសាងសង់ និងហ៊ុមព័ទ្ធដោយរបងមិនធំទូលាយនោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដាក់អ្នកចាំទីនៅមាត់ទ្វារផងដែរ ដែល Sergius ខ្លួនឯងបានសាងសង់កោសិកាបី ឬបួនដោយដៃរបស់គាត់ផ្ទាល់។ ប៉ុន្តែ​អាជីវកម្ម​ព្រះសង្ឃ​ដែល​នៅ​សេសសល់ សូម្បី​តែ​បងប្អូន​ដែល​ខ្វះខាត​ក៏​បាន​បម្រើ​ដែរ គឺ​គេ​ដឹក​ឈើ​ពី​ព្រៃ ហើយ​សម្រាប់​ក្រឡា​វិញ គេ​កិន​កម្ទេច​ឈើ​តាម​វិធី​ផ្សេង​ៗ​គ្នា។ ប៉ុន្តែតើខ្ញុំចងចាំអ្វីខ្លះអំពីអុស? វាពិតជាអស្ចារ្យណាស់ដែលបានឃើញនៅពេលនោះ៖ ខ្ញុំមិនមាននៅឆ្ងាយពីពួកគេនៅក្នុងព្រៃ ដូចដែលយើងបានឃើញនៅពេលនេះទេ ប៉ុន្តែទោះបីជាកោសិកាដែលបានសាងសង់ត្រូវបានបង្កើតឡើងក៏ដោយ ក៏ដើមឈើដូចគ្នាលេចឡើងពីលើពួកវា ដូចជាប្រសិនបើពួកវាត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយច្រែះ។ លាមក។ នៅជុំវិញព្រះវិហារ កំណត់ហេតុ និងការច្រៀងតែងតែមាននៅគ្រប់ទីកន្លែង ហើយគ្រាប់ពូជផ្សេងៗត្រូវបានដាំ ដូចជាថ្នាំសម្រាប់រកលុយ។ ប៉ុន្តែសូមឱ្យយើងក្រឡេកមើលការសន្ទនាដែលត្រូវបាននិយាយ អំពីការងារបូជាចារ្យរបស់ St. Sergius របៀបដែលបងប្អូនប្រុសបម្រើដោយមិនខ្ជិលច្រអូស ដូចជាទាសករដែលបានទិញ។ និងអុសសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា ដូចដែលវាត្រូវបានគេនិយាយនៅពេលនេះ។ បរិភោគអាហារដ៏រស់រវើក កិនវាអោយម៉ត់ ដុតនំបុ័ង ស្ងោរ និងកាកសំណល់ផ្សេងៗ ដែលបងប្អូនបានរៀបចំទុកសម្រាប់តម្រូវការរបស់ពួកគេ។ ស្បែកជើងនិងច្រកគឺគែមនិង shiash; ហើយ​ពី​ប្រភព​ដែល​មាន អ្នក​យក​ឆ្នាំង​ទឹក​ពីរ​ដាក់​លើ​ស៊ីរ៉ាម​របស់​អ្នក​ទៅ​ភ្នំ ហើយ​ប្រគល់​វា​ទៅ​កោសិកា​នីមួយៗ។

នៅពេលយប់ អ្នកនៅតែអធិស្ឋានដោយមិនដេក ចិញ្ចឹម​ដោយ​តែ​បាយ​ទឹក ហើយ​ទទួល​យក​ដោយ​សារ​ភាព​ក្រីក្រ។ ហើយមិនដែលនៅទំនេររយៈពេលមួយម៉ោង។ ហើយ​រូបកាយ​ត្រូវ​បាន​ធ្លាក់​ទឹក​ចិត្ត​ដោយ​ការ​ញាប់​ញ័រ និង​ការ​នឿយហត់​ជា​ច្រើន។ ក្នុងលោកនោះ ព្រះអង្គក៏បង្កើតចលនាខាងសាច់ឈាម ដោយមិនរើបំរាស់ ហើយសំដែងនូវកម្មដ៏ប្រសើរ ហើយសោកស្ដាយចំពោះការស្នាក់នៅក្នុងទីនោះ ហាក់បីដូចជាការងាររបស់លោកបានត្រឹមតែអំណោយផល។ ហើយ​ពេល​ដែល​វា​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ ទំនុក​ដំកើង​តែងតែ​ឮ​ឡើង​ក្នុង​មាត់​របស់​គាត់ ដោយ​និយាយ​ថា​៖ ​«​យើង​នឹង​នាំ​ព្រះអម្ចាស់​មក​ចំពោះ​មុខ​ខ្ញុំ ដូច​ជា​ទ្រង់​គង់​នៅ​ខាង​ស្តាំ​ដៃ​របស់​ខ្ញុំ។ ខ្ញុំនឹងមិនផ្លាស់ទីទេ»។ ខ្ញុំ​នៅ​ជាមួយ​គាត់​ក្នុង​ការ​អធិស្ឋាន និង​ការ​នឿយហត់​ជា​សាច់​ឈាម​នៃ​ការ​នេះ ហើយ​ស្ងួត​អស់ បំណង​ប្រាថ្នា​ចង់​ធ្វើ​ជា​ពលរដ្ឋ​នៃ​ទីក្រុង​ភ្នំ និង​អ្នក​ក្រុង​យេរូសាឡិម​ដ៏​ខ្ពស់​បំផុត។

នៅរដូវក្ដៅ ព្រះចៅអធិការដដែលនេះ ដែលត្រូវបានលើកតម្កើងលើសពីពរជ័យ Sergius បានធ្លាក់ខ្លួនឈឺ ហើយបន្ទាប់ពីបានធ្លាក់ខ្លួនឈឺមួយរយៈ គាត់បានចាកចេញពីជីវិតនេះ ហើយចាកចេញទៅកាន់ព្រះអម្ចាស់។ ព្រះសង្ឃសោកស្ដាយជាខ្លាំង ក្រាបបង្គំទូលថ្វាយព្រះដ៏ឧស្សាហ៍ព្យាយាម ទ្រង់ប្រោសប្រគេនព្រះតេជព្រះគុណ ជាទីគោរពសក្ការៈ បិតា និងជាអ្នកគ្រប់គ្រង ដែលអាចដឹកនាំនាវាវិញ្ញាណនៃជីវិតសកលទៅកាន់ទីទួលបាន។ ការសង្គ្រោះពីសម្ពាធនៃការលង់ទឹកពីវិញ្ញាណអាក្រក់។ ហើយ​ខ្ញុំ​អធិស្ឋាន​ទៅ​ព្រះ ហើយ​ទូល​សួរ​ព្រះ​ចៅ​អធិការ និង​អ្នក​សាង​ពិត​នៃ​កន្លែង​នេះ​ថា ព្រះ​ទ្រង់​បាន​ឮ​ការ​អធិស្ឋាន​របស់​ពួក​បរិសុទ្ធ​ទ្រង់ ហើយ​ទទួល​យក​ការ​អធិស្ឋាន​របស់​ទ្រង់ ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​ដាវីឌ​និយាយ​កុហក​ដោយ​ពោល​ថា ៖ «ទ្រង់​នឹង​ធ្វើ​តាម​ចិត្ត អស់​អ្នក​ដែល​កោត​ខ្លាច​ទ្រង់ ហើយ​ទ្រង់​នឹង​ស្តាប់​ការ​អធិស្ឋាន​របស់​គេ ហើយ​ទ្រង់​នឹង​សង្គ្រោះ​គេ»។ ព្រះអង្គ​ចង់​ឲ្យ​អ្នក​ដាក់​ញត្តិ​ខ្លួន​ឯង​ជា​ព្រះ​ចៅ​អធិការ​ត្រូវ; មែនហើយ ដរាបណា Sergius បានសួរ អ្នកនឹងទទួលបានយ៉ាងច្រើន ហើយអ្នកនឹងទទួលបាននូវអ្នកគ្រប់គ្រងដ៏ត្រឹមត្រូវដែលអាចគ្រប់គ្រងកន្លែងនោះ។ កុំ​សួរ​ដោយ​ឡែក​សម្រាប់​ខ្លួន​ឯង, ប៉ុន្តែ​សម្រាប់​អ្នក​ផ្សេង, ព្រះ​នឹង​ប្រទាន​ឱ្យ​គាត់; ព្រះដូចជាគ្រូទាយ ទស្សទាយអនាគត ហើយទោះជាអ្នកនឹងលើក ហើយរៀបចំកន្លែងនេះ ហើយលើកតម្កើងវាក៏ដោយ អ្នកនឹងមិនអាចរកឃើញអ្វីដែលប្រសើរជាងនោះទេ ប៉ុន្តែតាមរបៀបដូចគ្នាដែលគាត់បានសុំឱ្យអនុញ្ញាត ដោយដឹងថាការគ្រប់គ្រងបែបនេះអាចគ្រប់គ្រងបាន។ សម្រាប់សិរីល្អនៃព្រះនាមដ៏បរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់។

តើការចាប់ផ្តើមនៃ Abbess របស់ Sergius កើតឡើងដោយរបៀបណា និងដោយរបៀបណា? ព្រះ​បាន​ដាក់​វា​នៅ​ក្នុង​ចិត្ត​របស់​បង​ប្អូន​របស់​គាត់ ដូច​ជា​លើក​គាត់​ឡើង​ទៅ​កាន់​ថ្នាក់​ដឹក​នាំ​កំពូល។ មានការឆ្លុះបញ្ចាំងខ្លះក្នុងចំណោមបងប្អូនរបស់គាត់; ពួកគេបានជួបជុំគ្នាជាលើកដំបូង ហើយបានបង្កើតពិភពលោក។ ដោយ​បាន​ពង្រឹង​ដោយ​សេចក្ដី​ជំនឿ​យ៉ាង​នេះ អ្វីៗ​ក៏​បាន​មក​ឯ​សេន សឺហ្គីស ដោយ​និយាយ​ថា ៖ « ឱ​ព្រះ​វរបិតា​អើយ! យើងមិនអាចរស់នៅដោយគ្មានព្រះសង្ឃទេ! ឥឡូវនេះ យើងបានមករកអ្នកដើម្បីបង្ហាញគំនិត និងបំណងប្រាថ្នារបស់យើង៖ យើងប្រាថ្នាយ៉ាងមុតមាំថាអ្នកជាអាចារ្យ និងជាអ្នកណែនាំដល់ព្រលឹង និងរូបកាយរបស់យើង ដូច្នេះយើងអាចមករកអ្នកដោយការប្រែចិត្ត សារភាពអំពើបាបរបស់យើង។ សូមឱ្យយើងទទួលបានការអត់ទោសពីអ្នក និងពរជ័យ និងការអធិស្ឋានពេញមួយថ្ងៃ ហើយជួបអ្នកនៅថ្ងៃទាំងអស់ដែលប្រារព្ធពិធីបុណ្យដ៏បរិសុទ្ធ។ សូមឲ្យយើងរាល់ពេលដែលពីដៃដ៏ស្មោះត្រង់របស់អ្នក ទទួលយកនូវអាថ៌កំបាំងដ៏បរិសុទ្ធបំផុត។ ឱ​លោក​ឪពុក​ដែល​ស្មោះ​ត្រង់ យើង​ចង់​បាន​របស់​នេះ​ពី​អ្នក​កុំ​បដិសេធ​ឡើយ»។

ព្រះតេជគុណ​បាន​ដក​ដង្ហើម​ចេញ​ពី​ជម្រៅ​នៃ​ព្រលឹង ហើយ​មាន​ព្រះបន្ទូល​ថា៖ «ខ្ញុំ​មិន​ទាន់​មាន​គំនិត​ចង់​ក្លាយ​ជា​អសុរកាយ​ទេ ប៉ុន្តែ​នេះ​ជា​បំណង​ប្រាថ្នា​នៃ​ព្រលឹង​របស់​ខ្ញុំ​ដែល​ចង់​ស្លាប់​ក្នុង​ទី​នេះ។ កុំ​បង្ខំ​ខ្ញុំ ប៉ុន្តែ​ទុក​ខ្ញុំ​នៅ​ចំពោះ​ព្រះ ហើយ​គាត់​នឹង​ធ្វើ​អ្វី​ដែល​គាត់​ចង់​បាន​សម្រាប់​ខ្ញុំ»។ ពួក​គេ​បាន​សម្រេច​ចិត្ត​ថា​៖ «​លោក​ឪពុក​ចង់​ឲ្យ​លោក​ធ្វើ​ជា​អាចារ្យ​របស់​យើង ប៉ុន្តែ​លោក​បដិសេធ។ យើង​ប្រាប់​អ្នក​រាល់​គ្នា​ថា ធ្វើ​ជា​អាចារ្យ​ដោយ​ខ្លួន​ឯង ឬ​ទៅ​សួរ​ព្រះ​ដ៏​វិសុទ្ធ​ចំពោះ​អាចារ្យ។ បើ​មិន​ដូច្នោះ​ទេ ព្រោះ​ជា​ប្រយោជន៍​ចាំ​បាច់ យើង​ទាំង​អស់​គ្នា​ចាក​ចេញ​ពី​កន្លែង​នេះ»។ ព្រះសង្ឃ Sergius បាន​ថ្ងូរ​ដោយ​ចិត្ត​ថា​៖ ​«​ឥឡូវ​នេះ​យើង​រាល់​គ្នា​ទៅ​បន្ទប់​របស់​ខ្លួន​ហើយ​សូម​ឱ្យ​យើង​ទាំង​អស់​គ្នា​អធិស្ឋាន​ដោយ​ឧស្សាហ៍​ព្យាយាម​ដល់​ព្រះ​អំពី​ការ​នេះ​ដើម្បី​ឱ្យ​គាត់​បាន​បង្ហាញ​និង​បង្ហាញ​ឱ្យ​យើង​ដឹង​ពី​អ្វី​ដែល​គួរ​ធ្វើ​»​។ ពួកគេម្នាក់ៗចូលទៅក្នុងកោសិការបស់ពួកគេ។

ប៉ុន្មានថ្ងៃក្រោយមក បងប្អូនបានមកគាល់ព្រះសង្ឃ Sergius ម្ដងទៀត ដោយនិយាយថា៖ «ឥឡូវនេះ ព្រះបិតា យើងបានចុះមកកន្លែងនេះ ដោយបានឮពីអ្នកពីការចាប់ផ្តើមនៃការតស៊ូដ៏ល្អរបស់អ្នក និងគ្រឹះសាសនាចក្រ ដែលទ្រង់បានបង្កើតដោយដៃផ្ទាល់របស់អ្នក។ ដោយ​មាន​ព្រះគុណ​នៃ​ព្រះ​ត្រៃបិដក យើង​បាន​រត់​ទៅ​ដល់​នោះ ហើយ​សេចក្តី​សង្ឃឹម និង​សេចក្តី​សង្ឃឹម​របស់​យើង​ត្រូវ​បាន​ដាក់​ក្រោម​ការ​ដឹកនាំ​របស់​អ្នក ចាប់ពី​ពេល​នេះ​ទៅ អ្នក​នឹង​ក្លាយ​ជា​បិតា និង​ជា​អាចារ្យ​របស់​យើង។ ហើយអ្នកនឹងឈរនៅមុខបល្ល័ង្កនៃព្រះត្រីឯកបរិសុទ្ធ ផ្ញើទំនុកតម្កើងបរិសុទ្ធបីដងរបស់ Seraphim ទៅកាន់ព្រះ ហើយអនុវត្តការបម្រើដែលគ្មានឈាម ហើយដោយដៃផ្ទាល់របស់អ្នកផ្តល់ឱ្យយើងនូវរូបកាយដ៏បរិសុទ្ធបំផុត និងព្រះលោហិតរបស់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើង ហើយ ដោយ​បាន​លះ​បង់​នូវ​អាយុ​ចាស់​របស់​យើង សូម​ប្រគល់​យើង​ទៅ​ផ្នូរ»។ Sergius ដែលជាឪពុកបានបដិសេធ និងមិនចង់ ដោយអធិស្ឋានដល់ពួកគេ ដោយលួងចិត្តពួកគេដោយកិរិយាសព្ទថា៖ «ឱពុក និងព្រះអម្ចាស់អើយ សូមអត់ទោសឱ្យខ្ញុំផង! តើ​ខ្ញុំ​ជា​អ្នក​ណា​ហ៊ាន​និយាយ​លេង​បែប​នេះ ប៉ុន្តែ​ដោយ​ភាព​ភ័យ​ខ្លាច និង​ភ័យ​ខ្លាច​ទេវតា​មិន​អាច​ចូល​ទៅ​ជិត​គេ​បាន? តើ​ខ្ញុំ​ដែល​មិន​សក្តិសម​អាច​បង្ហាញ​ខ្លួន​ដោយ​មិន​មាន​ពេល​ធ្វើ​ដូច្នេះ​ដោយ​របៀប​ណា? ខ្ញុំមិនអាចចាប់ផ្តើមជាមួយធម្មនុញ្ញថ្ម និងជីវិតបានទេ។ តើអ្នកហ៊ានចូលទៅជិត ឬប៉ះទីសក្ការៈបូជានេះដោយរបៀបណា? ហើយ​ប្រសិន​បើ​ខ្ញុំ​អាច​យំ​ព្រោះ​អំពើ​បាប​របស់​ខ្ញុំ ហើយ​តាម​រយៈ​ការ​អធិស្ឋាន​របស់​អ្នក​សម្រេច​បាន​នូវ​អំពើ​ល្អ​នេះ ជា​ការ​ប្រាថ្នា​បំផុត ដែល​ខ្ញុំ​ប្រាថ្នា​តាំង​ពី​ក្មេង​មក»។ ហើយ​ដោយ​បាន​ជូន​ដំណឹង​ជា​ច្រើន​អំពី​ការ​ទាំង​នេះ​ដល់​ពួក​គេ គាត់​ក៏​ចេញ​ទៅ​បន្ទប់​របស់​គាត់។

Blaziya ដែលជាព្រឹទ្ធាចារ្យនៃថ្ងៃនោះបានត្រលប់មកវិញហើយចាប់ផ្តើមនិយាយជាមួយគាត់ដោយនិយាយកិរិយាស័ព្ទដែលបានទាយទុកជាមុនហើយគុណវាហើយសម្រេចចិត្តថា: "យើងជាឪពុកខាងវិញ្ញាណមិនមែនជាអ៊ីម៉ាមដូចគ្នាជាមួយអ្នកទេ: ខ្ញុំនឹងណែនាំយើងទៅកាន់ព្រះ។ យើងចុះមករកអ្នកនៅកន្លែងនេះ ហើយខ្ញុំសូមជូនពរឱ្យជីវិតរបស់អ្នក និងអាកប្បកិរិយាល្អ ហើយសង្ឃឹមសម្រាប់ពរជ័យនៃការសប្បាយនាពេលអនាគត។ ប្រសិនបើអ្នកមិនចង់ធ្វើជាអ្នកគង្វាលនៃព្រលឹងរបស់យើង និងអ្នកគង្វាលចៀមដោយពាក្យសំដី អ្នកមិនចង់ឱ្យយើងក្លាយជាទេ នោះយើងកំពុងផ្លាស់ប្តូរឆ្ងាយពីកន្លែងនេះ និងពីសាសនាចក្រនៃព្រះត្រីឯក ហើយយើងកំពុងចាកចេញដោយអចេតនា។ ការស្បថរបស់យើង។ ហើយយើងនឹងវង្វេង ដូចចៀមដែលគ្មានអ្នកគង្វាល ចូលទៅក្នុងភ្នំនៃការមើលងាយ និងការមិនចុះសម្រុង។ ដោយ​បាន​ប្រគល់​ខ្លួន​យើង​ទៅ​នឹង​ការ​គិត​អាក្រក់​នោះ​យើង​នឹង​ក្លាយ​​​ទៅ​ជា​សត្វ​ផ្លូវចិត្ត​នោះ​គឺ​ជា​អារក្ស​។ អ្នក​មក​ទីនេះ​ដើម្បី​ឆ្លើយ​នៅ​ចំពោះ​មុខ​ចៅក្រម​ស្លូតត្រង់ គឺ​ជា​ព្រះ​ដ៏​មាន​ឫទ្ធានុភាព»។ មើលចុះ បងប្អូនបាននិយាយទៅកាន់គាត់ ស្តីបន្ទោសគាត់ ហើយគំរាមគាត់ដោយផ្គរលាន់៖ មុននេះច្រើនថ្ងៃ អង្វរគាត់ បង្ខំគាត់ឱ្យបង្ហាញភាពរាបទាប ប៉ុន្តែត្រូវនៅស្ងៀម ហើយមើលងាយ ហើយពេលខ្លះដោយពាក្យស្តីបន្ទោស និងឃោរឃៅ ខ្ញុំទប់ទល់ ត្អូញត្អែរ។ . ព្រះអង្គ​មាន​ចិត្ត​រឹងប៉ឹង មាន​ជំនឿ​មាំមួន មាន​ចិត្ត​រាប​ទាប មិន​ស្ដាប់​បង្គាប់ ឬ​មិន​ខ្លាច​នឹង​ពាក្យ​ស្ដី​បន្ទោស​ឡើយ តែ​នឹង​រក​ប្ដី​ដែល​លើស​ពី​ស្ដី​បន្ទោស។

នៅពេលដែលបងប្អូនរបស់គាត់ត្រូវការភាពជាអបិយជំនឿយ៉ាងខ្លាំង គាត់មានចិត្តរាបទាប និងមានប្រាជ្ញា ប៉ុន្តែគាត់មិនចង់ទទួលយកគាត់ ហើយក៏មិនចង់បោះបង់ចោលនូវភាពរាបទាបដូចព្រះដែលបានរីកចម្រើននៅក្នុងគាត់ដែរ។ គាត់​បាន​រលាស់​ចេញ​ពី​ការ​អធិស្ឋាន​បែប​នេះ ដោយ​គាត់​ជា​មនុស្ស​មាន​បាប ហើយ​មិន​សក្តិសម​នឹង​កិរិយាសព្ទ​របស់​គាត់ គាត់​ក៏​បាន​និយាយ​ថា​៖ «​ដូច​ជា​កិរិយាសព្ទ​របស់​ខ្ញុំ​មិន​យល់​ស្រប​នឹង​ពាក្យ​របស់​អ្នក ប៉ុន្តែ​អ្នក​មិន​ចាំបាច់​បង្ខំ​ខ្ញុំ​ឲ្យ​ធ្វើ​ជា​អាប​ទេ ហើយ​ខ្ញុំ​ក៏​បដិសេធ​វា​ខ្លាំង​ពេក។ អេលម៉ា ដោយសារខ្ញុំខ្លួនឯងចង់ទាមទារការបង្រៀន និងរៀនច្រើនជាងបង្រៀនអ្នកដ៏ទៃ៖ ខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់ចង់កាន់កាប់ពួកគេជាជាងកាន់កាប់ និងគ្រប់គ្រងលើអ្នកដទៃ។ ខ្ញុំខ្លាចការជំនុំជំរះរបស់ព្រះជាម្ចាស់។ អាហារ​នឹង​គាប់​ព្រះហឫទ័យ​ដល់​ព្រះ ដូច​ទ្រង់​បង្គាប់​ខ្ញុំ នោះ​ព្រះហឫទ័យ​នៃ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​នឹង​បាន​សម្រេច!»។ បើមិនដូច្នេះទេ ខ្ញុំត្រូវបានគេបណ្ដេញចេញពីសេចក្ដីស្រឡាញ់ជាបងប្អូនដ៏ស្មោះស្ម័គ្ររបស់ខ្ញុំ និងពីភាពខ្នះខ្នែង និងភាពឥតប្រយោជន៍របស់ខ្ញុំ ដោយស្ទើរតែមិនធ្វើតាមការអធិស្ឋានរបស់ពួកគេ។ ហើយ​បាន​សន្យា​ថា​នឹង​ធ្វើ​ជា​សំណើ​របស់​ពួកគេ ហើយ​បាន​គោរព​តាម​ឆន្ទៈ​របស់​ពួកគេ ជាជាង​ការ​ប្រកាស​អំពី​បំណង​ប្រាថ្នា​របស់​ព្រះ។ ដូច្នេះហើយ សម្រាប់ពួកគេទាំងអស់ ព្រះសង្ឃ Sergius បានក្រោកឡើងពីជម្រៅនៃបេះដូងរបស់គាត់ ហើយបានដាក់ការគិត និងក្តីសង្ឃឹមទាំងអស់របស់គាត់នៅក្នុងព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ ដោយនិយាយទៅកាន់ពួកគេដោយបន្ទាបខ្លួនថាៈ “ឱពុកអើយ! ខ្ញុំ​មិន​និយាយ​អ្វី​ដល់​អ្នក​រាល់​គ្នា​ឡើយ ដោយ​បាន​ចុះ​ចូល​តាម​ព្រះហឫទ័យ​នៃ​ព្រះ‌អម្ចាស់៖ ទ្រង់​ជា​ព្រះ‌បន្ទូល​នៃ​ចិត្ត និង​ផ្ទៃ​ពោះ។ ចូរ​យើង​ទៅ​ទីក្រុង​ដើម្បី​មើល​ប៊ីស្សព»។ Metropolitan Alexy of All Rus ដែលពេលនោះនៅ Tsarigrad បានបញ្ជាឱ្យប៊ីស្សព Afonasy Velynsky នៅកន្លែងរបស់គាត់នៅក្នុងទីក្រុង Pereyaslavli ។ លោក Sergius បិតា​ដ៏​ឧត្ដុង្គឧត្ដម​របស់​យើង​បាន​ចូល​មក​គាល់​លោក ហើយ​នាំ​ចាស់​ទុំ​ពីរ​រូប​ទៅ​ជាមួយ ហើយ​ចូល​ទៅ​ថ្វាយ​បង្គំ​នៅ​ចំពោះ​មុខ​ប៊ីស្សព។ ប៊ីស្សព Athanasius ឃើញ​គាត់​បាន​ប្រទាន​ពរ​ដល់​គាត់​ហើយ​បាន​សួរ​រក​ឈ្មោះ​របស់​គាត់​។ គាត់គឺ Sergius នៅក្នុងឈ្មោះរបស់គាត់។ Athanasius បានឮហើយ រីករាយណាស់ដែលបានថើបគាត់អំពីព្រះគ្រីស្ទ: មុនពេលដែលគាត់បានឮអំពីគាត់, ផលផ្លែនៃការតស៊ូដ៏ល្អរបស់គាត់, និងការស្ដារឡើងវិញនៃសាសនាចក្រ, និងការបង្កើតវត្តអារាម, និងការគាប់ព្រះហឫទ័យទាំងអស់ អំពើ​ទាំង​ឡាយ សូម្បី​តែ​អ្នក​ដែល​ស្រឡាញ់​បង​ប្អូន​ដោយ​ឧស្សាហ៍​ព្យាយាម និង​អំពើ​ល្អ​ជា​ច្រើន។ ហើយបានសន្ទនាខាងវិញ្ញាណជាមួយគាត់។ ហើយនៅពេលដែលការសន្ទនាចប់ អាប៊ីយក៏ថ្វាយបង្គំនៅចំពោះមុខប៊ីស្សព។

ឪពុកដែលមានពររបស់យើង Sergius បានចាប់ផ្តើមអធិស្ឋានដល់ពួកបរិសុទ្ធដោយសុំឱ្យអាចារ្យផ្តល់ឱ្យអ្នកណែនាំដល់ព្រលឹងរបស់ពួកគេ។ ព្រះសង្ឃ Athanasius ពោរពេញដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបាននិយាយថា: «ជាទីស្រឡាញ់! ដោយ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ ព្រះ​បាន​មាន​បន្ទូល​ចេញ​ពី​មាត់​របស់​ព្រះបាទ​ដាវីឌ​ថា៖ «យើង​នឹង​នាំ​អ្នក​ដែល​បាន​ជ្រើស​រើស​ចេញ​ពី​ចំណោម​ប្រជារាស្ត្រ​របស់​យើង»។ ហើយម្តងទៀត៖ «ដ្បិតដៃរបស់ Moa នឹងជួយគាត់ ហើយដៃរបស់ Moa នឹងពង្រឹងគាត់»។ សាវក​ប៉ុល​បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ថា​៖ ​«​គ្មាន​អ្នក​ណា​ទទួល​កិត្តិយស​ឬ​ឋានៈ​ឡើយ លើក​លែង​តែ​អ្នក​ដែល​ត្រូវ​បាន​ហៅ​ពី​ព្រះ​ប៉ុណ្ណោះ​»។ កូន​ប្រុស​ប្អូន​អើយ ព្រះ​បាន​ត្រាស់​ហៅ​តាំង​ពី​ផ្ទៃ​ម្ដាយ​មក ដូច​ជា​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​បាន​ឮ​អំពី​អ្នក​រាល់​គ្នា ដើម្បី​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​បាន​ក្លាយ​ជា​បិតា និង​ជា​អាចារ្យ​នៃ​បង​ប្អូន ជា​ព្រះ​នៃ​ក្រុមជំនុំ​នៅ​ក្នុង​វត្ត​នៃ​ព្រះ​ត្រៃឯក»។ ដោយបដិសេធចំពោះព្រះតេជគុណ Sergius ហើយបង្ហាញពីភាពមិនសក្តិសមរបស់ព្រះអង្គ ដោយពោរពេញដោយព្រះគុណនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ Athanasius បាននិយាយទៅកាន់ព្រះអង្គថា៖ «សម្លាញ់! អ្នក​បាន​គ្រប់​យ៉ាង​ហើយ ប៉ុន្តែ​អ្នក​មិន​បាន​ស្តាប់​បង្គាប់​ឡើយ»។ លោក Sergius ជា​បិតា​របស់​យើង​ក្រាប​ចុះ ហើយ​មាន​ប្រសាសន៍​ថា៖ «ដូច​ជា​នៅ​ក្នុង​ឆ្នាំ​នៃ​ព្រះ‌អម្ចាស់​ដែរ។ សូម​លើក​តម្កើង​ព្រះអម្ចាស់​ជា​រៀង​រហូត!»។ ហើយ​យើង​និយាយ​ទៅ​កាន់​អ្នក​រាល់​គ្នា​ថា “អាម៉ែន”។

បព្វជិត Athanasius បានបញ្ជាឱ្យ Abiy ត្រូវបានគេយកទៅអាសនៈបរិសុទ្ធជាបព្វជិត; ខ្ញុំ​ខ្លួន​ឯង​បាន​ច្រៀង​ពី​ពរ Sergius ដោយ​បាន​នឿយហត់​ដើម្បី​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ។ ហើយ​ដោយ​បាន​ស្លៀក​ពាក់​អាវ​ដ៏​ពិសិដ្ឋ ហើយ​ផឹក​ស្រា​ដែល​បាន​ប្រទាន​ពរ​ដល់ Sergius នោះ​គាត់​បាន​បញ្ជា​ឲ្យ​បង្ហាញ​រូប​ភាព​នៃ​សេចក្ដី​ជំនឿ​បរិសុទ្ធ​មក​លើ​គាត់ ដែល​គឺ៖ «ខ្ញុំ​ជឿ​លើ​ព្រះ​តែ​មួយ»។ ហើយបន្ទាប់ពីចប់នោះ ខ្ញុំបានក្រាបថ្វាយបង្គំព្រះសិរហ្គីស ហើយពួកបរិសុទ្ធបានធ្វើសញ្ញានៃឈើឆ្កាង ហើយបាននិយាយពាក្យអធិដ្ឋាន ហើយតែងតាំងគាត់ជាអនុបណ្ឌិត និងជាឌីកុន ហើយបានប្រារព្ធពិធីបុណ្យដ៏ទេវភាព និងទទួលភោគផល។ នៃរូបកាយដ៏ទេវភាព និងព្រះលោហិតរបស់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើង។ Nautria បានតែងតាំងគាត់ជាបព្វជិតភាព ហើយបានបញ្ជាម្តងទៀតឱ្យគាត់ធ្វើពិធីបរិសុទ្ធ និងធ្វើយញ្ញបូជាដែលគ្មានឈាមដោយដៃរបស់គាត់ផ្ទាល់។ ព្រះវរបិតា Sergius បានបញ្ជាអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដល់គាត់ដោយការភ័យខ្លាចនិងសេចក្តីអំណរខាងវិញ្ញាណ។

ប៊ីស្សព Athanasius ផ្ទាល់បានបង្រៀនគាត់ និងច្បាប់នៃពួកសាវ័ក និងការបង្រៀន patristic ដែលនិយាយអំពីរចនាសម្ព័ន្ធ និងការកែតម្រូវនៃព្រលឹង និងការសន្ទនាទៅកាន់គាត់ថា: « កូនជាទីស្រឡាញ់ យោងទៅតាមសាវ័ក "អ្នកត្រូវតែទ្រាំនឹងភាពទន់ខ្សោយនៃ អ្នកទន់ខ្សោយ ហើយកុំធ្វើពុតជាខ្លួនឯង”។ ប៉ុន្តែ​សូម​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ទាយ​ទុក​ជា​ប្រយោជន៍​ដល់​អ្នក​ជិត​ខាង»។ ហើយ​គាត់​ក៏​ផ្ញើ​ទៅ​ធីម៉ូថេ​ម្ដង​ទៀត ដោយ​និយាយ​ថា​៖ ​«​ចូរ​បង្រៀន​សេចក្ដី​នេះ​ដល់​អ្នក​ស្មោះ​ត្រង់ ដែល​នឹង​សម្រេច​បាន ហើយ​បង្រៀន​អ្នក​ឯ​ទៀត​»។ ផងដែរ៖ «ផ្ទុកបន្ទុកគ្នាទៅវិញទៅមក នោះអ្នកនឹងបញ្ចប់ក្រិត្យវិន័យរបស់ព្រះគ្រីស្ទ»។ ដោយ​បាន​កែ​តម្រូវ Sia អ្នក​បាន​រួច​ជីវិត ហើយ​ខ្ញុំ​នៅ​ជាមួយ​អ្នក»។ ហើយទន្លេទាំងនេះបានបង្កើតគាត់ដោយអំណោយទានខាងវិញ្ញាណហើយឱ្យគាត់ថើបនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទហើយអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ទៅពិតប្រាកដជាអាចារ្យនិងអ្នកគង្វាលនិងអ្នកយាមនិងជាវេជ្ជបណ្ឌិតនៃបងប្អូនខាងវិញ្ញាណ។

នាងមិនត្រឹមតែស្រឡាញ់ព្រះនៅក្នុងចរិតលក្ខណៈប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែនាងក៏មិនលើកលែងចំពោះការផ្តល់ជំនួយរបស់ព្រះដែរ។ ដូច​ជា​គាត់​មិន​បាន​យក​អាបស្តូត​សម្រាប់​ខ្លួន​គាត់​ទេ ប៉ុន្តែ​ព្រះ​បាន​ទុក​ចិត្ត​គាត់​ក្នុង​ការ​ដឹក​នាំ។ គាត់ក៏មិនលោតលើរឿងនេះ ក៏មិនលើសអ្នកណា ហើយក៏មិនសន្យាពីរឿងនេះ ហើយក៏មិនឲ្យសំណូកដែរ ដូចជាមនុស្សដែលស្រលាញ់សេចក្តីថ្លៃថ្នូរបង្កើត លោតពីមុខគ្នា បង្វិល និងស្ទាក់ ដោយមិនយល់ពីបទគម្ពីរដែលចែងថាៈ អ្នក​ដែល​ចង់​បាន ឬ​ចំពោះ​ទឹក​ហូរ ប៉ុន្តែ​ចំពោះ​ព្រះ​ដែល​មាន​ចិត្ត​មេត្តា រាល់​អំណោយ​ដ៏​ល្អ​មក​ពី​ទ្រង់ រាល់​អំណោយ​ដ៏​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ​គឺ​មក​ពី​ស្ថាន​លើ គឺ​មក​ពី​ព្រះ​ជា​ព្រះ​វរបិតា​ជា​ពន្លឺ»។ ដូចជាប្រសិនបើនៅទីនេះ ដោយសារព្រះគុណរបស់ព្រះ ភាពជាអ្នកដឹកនាំនឹងត្រូវបានប្រគល់ឱ្យគាត់ ដោយសារគាត់ចង់នាំព្រះសង្ឃជាច្រើន ដូចជាកងទ័ពខាងវិញ្ញាណ ក្លាហាន ទៅកាន់ម្ចាស់ទូទៅ។ ហើយ​ដោយ​សារ​ភាព​បរិសុទ្ធ​នៃ​ជីវិត​របស់​គាត់ គាត់​សក្ដិសម​នឹង​ព្រះគុណ​បែប​នេះ សក្ដិសម​នឹង​ការ​អង្វរ​អ្នក​គង្វាល​ហ្វូង​ចៀម​របស់​គាត់។ អ្នកដឹកនាំបានបង្ហាញខ្លួនដល់ហ្វូងចៀមដោយពាក្យសំដី និងទៅកាន់វត្តដ៏ពិសិដ្ឋ ព្រះជាម្ចាស់បានលើកតម្កើងពួកបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ទៅកាន់អបិយជំនឿ។

អំពីការចាប់ផ្តើមនៃអបិយជំនឿ

ព្រះ​តេជគុណ​របស់​យើង គឺ​ព្រះ​ចៅ​អធិការ​វត្ត Sergius បាន​មក​ដល់​វត្ត​របស់​ព្រះអង្គ គឺ​នៅ​វត្ត​នៃ​ព្រះ​ត្រៃបិដក។ បងប្អូន​ឃើញ​ព្រះអង្គ​ក៏​ក្រាប​ចុះ​នៅ​ចំពោះ​មុខ​ព្រះអង្គ​ទាំង​អំណរ។ គាត់បានចូលទៅក្នុងព្រះវិហារ ហើយក្រាបចុះក្រោមទាំងទឹកភ្នែក អធិស្ឋានដល់ស្តេចដែលមើលមិនឃើញ ក្រឡេកមើលរូបតំណាងនៃព្រះត្រីឯកដ៏វិសុទ្ធ ដោយអំពាវនាវរកជំនួយដល់ព្រះមាតាដ៏វិសុទ្ធ ដែលជាអ្នកបំរើនៃបល្ល័ង្ករបស់ទ្រង់។ អំណាចនៃស្ថានសួគ៌នៃពួកបុព្វបុរស ពួកសាវកដ៏ឈ្លាសវៃ ហើយទាំងនេះគឺជាពួកបរិសុទ្ធដ៏សំខាន់ - Basil the Great និង Theologian Gregory និង John Chrysostom និងពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់។ ដោយការអធិស្ឋានរបស់ពួកគេ ចូរសុំពីដៃស្តាំរបស់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ ដើម្បីរូបចម្លាក់នៃព្រះត្រីឯកដែលផ្តល់ជីវិតនឹងត្រូវបានដកចេញដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌពីបល្ល័ង្កនៃសិរីល្អ ហើយប៉ះដៃរបស់កូនចៀមនៃព្រះ ដើម្បីសន្តិភាពនៃព្រះគ្រីស្ទដែលបានសម្លាប់។ ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ។

ហើយ​អ្នក​ដែល​មាន​ពរ​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​និយាយ​ទៅ​កាន់​បង​ប្អូន​ដូច​ដែល​ព្រះអម្ចាស់​បាន​មាន​ព្រះ​បន្ទូល​ថា ៖ « បងប្អូន​អើយ ចូរ​ព្យាយាម​ចូល​តាម​ទ្វារ​ចង្អៀត «យើង​ត្រូវ​តែ​ស៊ី​រាជាណាចក្រ​ស្ថានសួគ៌ ហើយ​ស្ត្រី​ដែល​ខ្វះខាត​នឹង​ឆក់​យក​ទៅ»។ ប៉ុល​បាន​និយាយ​ទៅ​កាន់​ពួក​កាឡាទី​ថា​៖ ​«​ផល​នៃ​ព្រះ​វិញ្ញាណ​គឺ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់ សេចក្ដី​អំណរ សេចក្ដី​សុខសាន្ដ ការ​អត់​ធ្មត់ សេចក្ដី​ជំនឿ​ល្អ ការ​ស្លូត​បូត ការ​ទប់​ចិត្ត»។ ដាវីឌ​មាន​ប្រសាសន៍​ថា​៖ ​«​កូន​ចៅ​អើយ ចូរ​ស្តាប់​ខ្ញុំ​ចុះ ខ្ញុំ​នឹង​បង្រៀន​អ្នក​ពី​ការ​កោត​ខ្លាច​ដល់​ព្រះ​យេហូវ៉ា»។ ហើយ​សូម​ប្រទាន​ពរ​ដល់​ពួក​បង​ប្អូន គាត់​បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ទៅ​ពួកគេ​ថា ៖ « បងប្អូន​អើយ ចូរ​អធិស្ឋាន​សម្រាប់​ខ្ញុំ​ចុះ ដ្បិត​ខ្ញុំ​ពោរពេញ​ទៅ​ដោយ​ភាព​ឈ្លើយ និង​ល្ងង់។ ទេពកោសល្យ​បាន​មក​ពី​ស្តេច​ដ៏​ខ្ពង់ខ្ពស់​បំផុត ដែល​យើង​អាច​និយាយ​អំពី​អ្នក​គង្វាល​ចៀម​ដោយ​ពាក្យសម្ដី។ ព្រះ‌អម្ចាស់​មាន​ព្រះ‌បន្ទូល​ថា៖ «អ្នក​ណា​ដែល​ល្បួង​អ្នក​ណា​ពី​ក្មេង​តូច​ទាំង​នេះ នោះ​នឹង​ល្អ​សម្រាប់​អ្នក​នោះ ក្រែង​ថ្ម​កិន​សត្វ​លា​ត្រូវ​ចង​ក​ហើយ​បោះ​ទៅ​ក្នុង​សមុទ្រ»។ តើ​ព្រលឹង​នឹង​ធ្លាក់​ក្នុង​ភាព​ល្ងង់ខ្លៅ​ប៉ុណ្ណា​ទៀត! ឬ​ខ្ញុំ​អាច​និយាយ​យ៉ាង​ច្បាស់​ថា មើល​ចុះ ឱ​ព្រះ​អម្ចាស់​អើយ! ហើយ​តើ​ខ្ញុំ​នឹង​ឮ​សំឡេង​ដ៏​ទេវភាព​នេះ​នៅ​ខាង​លើ និង​ខាងក្រោម​អ្នក​គង្វាល ជា​ព្រះអម្ចាស់​ដ៏​ឧត្តុង្គឧត្តម ដែល​ប្រកាស​ដោយ​ព្រះហឫទ័យ​មេត្តាករុណា​ថា​៖ «​អ្នក​បម្រើ​ដ៏​ល្អ ស្មោះត្រង់​! ចូរ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​សេចក្តី​អំណរ​នៃ​ព្រះ​អម្ចាស់​របស់​អ្នក»។

ហើយទន្លេទាំងនេះដោយគិតក្នុងចិត្តនៃជីវិតរបស់អ្នកភ្លឺដ៏អស្ចារ្យដែលរស់នៅក្នុងសាច់ឈាមនៅលើទឹកដីនៃទេវតាទន្លេ Anthony the Great និង Euthymia ដ៏អស្ចារ្យ Sheba the Sanctified Pachomius the Angel-like Theodosius ផ្ទះសំណាក់ និងអ្នកដទៃ។ ព្រះដ៏មានព្រះភាគ ទ្រង់ត្រេកអរនឹងជីវិត និងកាយវិការរបស់​ខ្លួន ដែល​ជា​សត្វ​មាន​សាច់ បាន​កម្ចាត់​ខ្មាំង​សត្រូវ ដែល​នៅ​ជា​មួយ​គ្នា​ជា​ទេវតា ដែល​គួរ​ឲ្យ​ខ្លាច​ដល់​មារ។ ស្តេច និងមនុស្សភ្ញាក់ផ្អើលនឹងពួកគេ ហើយបានមករកពួកគេ អ្នកដែលកើតជំងឺផ្សេងៗ បានជាសះស្បើយ និងក្នុងបញ្ហា អ្នកសង្គ្រោះដ៏កក់ក្តៅ និងអ្នកសុំជំនួយរហ័សពីសេចក្តីស្លាប់ ការហែក្បួនងាយស្រួលនៅលើផ្លូវ និងនៅសមុទ្រ អ្នកតំណាងដ៏សម្បូរបែបសម្រាប់អ្នកខ្វះខាត។ អ្នក​មើល​ថែ​ជន​ក្រីក្រ ស្ត្រី​មេម៉ាយ​ដែល​មិន​ចេះ​អស់ និង​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​កំព្រា យោង​តាម​សាវ័ក​ដ៏​ទេវភាព​ថា​៖ ​«​ដូច​ជា​គ្មាន​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង នោះ​អ្វីៗ​ទាំង​អស់​ត្រូវ​អាក់​អន់​ចិត្ត»។ ជីវិតទាំងនេះគឺនៅក្នុងចិត្ត ព្រះដ៏មានព្រះភាគ ទ្រង់បន់ស្រន់ដល់ព្រះត្រៃបិដក ដើម្បីឲ្យព្រះអង្គអាចដើរតាមគន្លងនៃបុព្វបុរសដ៏វិសុទ្ធទាំងនេះបាន។

ការបម្រើព្រះធម៌ជារៀងរាល់ថ្ងៃ វាមិនពិបាកទេក្នុងការច្រៀងអធិស្ឋានពេលព្រឹក និងពេលល្ងាចអំពីភាពរាបទាបនៃពិភពលោកទាំងមូល និងអំពីភាពល្អនៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធ និងអំពីស្តេចគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងព្រះអង្គម្ចាស់ និងអំពីគ្រិស្តអូស្សូដក់ទាំងអស់។ កិរិយាសព្ទ​ចំពោះ​បងប្អូន​៖ «​វា​មិនមែនជា​ស្នាដៃ​តូចតាច​ទេ​ដែល​យើង​ត្រូវតែ​តស៊ូ​ប្រឆាំង​នឹង​សត្រូវ​ដែល​មើល​មិន​ឃើញ​៖ ត្បិត​ដូចជា​សិង្ហ​ដែល​កំពុង​គ្រហឹម​ដើរ​ស្វែងរក​លេប​ត្របាក់​អ្នកណា​ម្នាក់​»​។ ពាក្យ​ដែល​ឯង​និយាយ​ដើម្បី​ដាក់​ទោស​បង​ប្អូន​នោះ​តូច​ណាស់ ប៉ុន្តែ​រូប​អតីត​បង​ប្អូន​គឺ​ធំ​ជាង​ការ​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​ទៀត។

តើអ្នកណានឹងសម្រេចបាននូវការសារភាពពិតនៃជីវិតប្រកបដោយគុណធម៌របស់គាត់ ដែលព្រះគុណរីកក្នុងព្រលឹងរបស់គាត់? ប្រដាប់ដោយកងកម្លាំងប្រឆាំង យើងក្រោកឡើងដោយកម្លាំងទៅកាន់ព្រះត្រីឯក។ ជាច្រើនដង អារក្សបានព្យាយាមបំភ័យគាត់ ពេលខ្លះដូចជាសត្វ ជួនកាលដូចជាសត្វពស់។ ហើយ​ដើម្បី​សម្អាត​ខ្លួន​ទាំង​ក្នុង​ក្រឡា ឬ​ក្នុង​ព្រៃ​ដែល​មាន​ព្រះ​ពរ​កំពុង​ប្រមូល​ឈើ​សម្រាប់​តម្រូវការ​ក្នុង​វត្ត ស្រាប់តែ​មាន​សត្រូវ​អាក្រក់​ជាច្រើន​ព្យាយាម​បង្វែរ​គំនិត​ចេញ​ពី​ការ​បន់ស្រន់ និង​ការ​ងារ​ប្រកប​ដោយ​គុណធម៌។ ឪពុកបង្កើតរបស់ព្រះរបស់យើង Sergius ទាំងអស់គឺជាអរិភាពចំពោះសុបិន និងល្បិចកលរបស់គាត់ ដូចជាផ្សែងបាច និងដូចជាសត្វពីងពាងដែលខ្ទេចខ្ទាំ យើងដាក់ដៃខ្លួនយើងដោយអំណាចនៃមាតាបិតា ដោយដាក់ពាក្យទេវតានៅលើបេះដូងរបស់គាត់ ដែលបាននិយាយដោយព្រះអម្ចាស់ថា “ខ្ញុំបានផ្តល់ឱ្យ អ្នក​មាន​ឫទ្ធានុភាព​អាច​ជាន់​លើ​ពស់ និង​ខ្យាដំរី និង​គ្រប់​អំណាច​របស់​ខ្មាំង​សត្រូវ»។ នៅ​ដើម​នៃ​ការ​សោយ​ទិវង្គត​របស់​ព្រះអង្គ មាន​បងប្អូន​ច្រើន​នាក់​ទៀត ដែល​មាន​ចំនួន​ពីរ​នាក់​ក្នុង​ចំណោម​ដប់​នាក់ ក្រៅពី​លោក​អាចារ្យ​ផ្ទាល់ គឺ​អ្នក​ទី​បី​ក្នុង​ចំណោម​ដប់​នាក់។ ចំនួននេះគឺពីរក្នុងមួយភាគដប់ដែលត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងពួកគេ ហើយបន្ទាប់មកខ្ញុំបានរស់នៅរយៈពេលពីរឆ្នាំ ហើយសម្រាប់រយៈពេលបីឆ្នាំ គុណនឹងច្រើនជាងនោះ ហើយថយចុះតិចជាងនោះ។ ហើយ​បើ​អ្នក​ណា​ម្នាក់​ស្លាប់ ឬ​ចាក​ចេញ​ពី​វត្ត នោះ​បង​ប្អូន​ម្នាក់​ទៀត​នឹង​មក​ដល់​កន្លែង​គាត់ ប៉ុន្តែ​ចំនួន​នឹង​អស់។ ប៉ុន្តែ​ចំនួន​ពីរ​នាក់​ដដែល​នៅ​ថ្ងៃ​ទី​ដប់ ដូច​ជា​អ្នក​ខ្លះ​និយាយ​ពី​រឿង​នេះ​ថា​៖ ​«​តើ​នឹង​មាន​អ្វី​កើត​ឡើង? ឬតែងតែពីរនាក់ដោយដប់នាក់ចាត់ទុកថានៅក្នុងកន្លែងនេះយោងទៅតាមលេខ 12 នៃសាវ័កដូចដែលវាត្រូវបានសរសេរថា: "ព្រះអម្ចាស់បានហៅពួកសិស្សរបស់ទ្រង់ហើយបានជ្រើសរើសពីពួកគេ 12 នាក់ដែលត្រូវបានគេហៅផងដែរថាជាសាវ័ក"; ឬពីរតាមកុលសម្ព័ន្ធទាំងដប់នៃអ៊ីស្រាអែល។ ឬ​នឹង​មាន​ប្រភព​ទឹក​មួយ​តាម​ចំនួន​១២ ឬ​តាម​ចំនួន​ថ្ម​ដែល​បាន​ជ្រើស​រើស​នៃ​ថ្ម​ទាំង​១២​ផ្សេង​ទៀត ដែល​មាន​នៅ​លើ​អាវ​របស់​ប៊ីស្សព តាម​បញ្ជា​របស់​អើរ៉ុន»។ ហើយឈ្មោះនៃការស្នាក់នៅរហូតដល់ស៊ីម៉ូន Archimandrite នៃ Smolensk បានមកដល់ពួកគេហើយគាត់បានបំផ្លាញលេខពីរដោយមួយភាគដប់ហើយពីទីនោះបងប្អូនប្រុសបានបង្កើនចាប់ពីថ្ងៃនោះបន្ថែមទៀតហើយត្រូវបានរាប់រួចហើយជាចំនួនធំជាងពីរដោយ មួយភាគដប់។

Elma បានរៀបរាប់យ៉ាងខ្លីអំពីសុន្ទរកថារបស់ Simon ហើយខ្ញុំមិនខ្ជិលក្នុងការនិយាយអំពីគាត់ឱ្យបានលំអិតនោះទេ ការចងចាំរបស់គាត់មិនត្រូវបានលាក់កំបាំងទេ ហើយការសន្ទនាអំពីគាត់ពិតជាបង្កើតគាត់ ហើយគុណធម៌របស់គាត់ត្រូវបានបង្ហាញមុនបន្តិច។

បុរសដ៏អស្ចារ្យម្នាក់នេះ ស៊ីម៉ូន គឺជា archimandrite ចំណាស់ជាងគេ រុងរឿង ចេតនា ហើយលើសពីនេះទៅទៀត មានគុណធម៌ រស់នៅក្នុងទីក្រុង Smolensk ។ ហើយពីទីនោះគាត់បានឮអំពីជីវិតរបស់ឪពុកដ៏គួរឱ្យគោរពរបស់យើង Sergius ហើយបានខឹងនៅក្នុងព្រលឹងនិងបេះដូង: គាត់បានចាកចេញពី Archimandrite ទុកកិត្តិយសនិងសិរីរុងរឿងចាកចេញពីទីក្រុងដ៏រុងរឿងនៃ Smolensk រួមគ្នាជាមួយគាត់ចាកចេញពីមាតុភូមិនិងមិត្តភក្តិអ្នកជិតខាងអ្នកជិតខាង។ ហើយគ្រប់គ្នាដែលគាត់ស្គាល់ និងស្រលាញ់។ ហើយប្រកាន់យករូបភាពនៃភាពរាបទាប ហើយជ្រើសរើសដើរលេង។ ហើយពីទីនោះវាបានផ្លាស់ប្តូរពីដីឆ្ងាយបែបនេះពី Smolensk ទៅព្រំដែនម៉ូស្គូដែលស្ថិតនៅក្នុង Radonezh ។ ខ្ញុំបានមកវត្តថ្វាយបង្គំព្រះតេជព្រះគុណ ស៊ែហ្គីស ដែលជាបិតារបស់យើង ហើយដោយការបន្ទាបខ្លួនយ៉ាងខ្លាំងបានអធិស្ឋានដល់គាត់ដើម្បីឱ្យគាត់បានមករស់នៅក្រោមដៃដ៏រឹងមាំរបស់គាត់ដោយការគោរពប្រតិបត្តិនិងការគោរពប្រតិបត្តិ។ យក​ទ្រព្យ​មក​ប្រគេន​ព្រះ​ចៅ​អធិការ​វត្ត ។ ព្រះសង្ឃ Sergius បានទទួលគាត់ដោយអំណរ។ ស៊ីម៉ូន​បាន​រស់នៅ​អស់​រយៈពេល​ជាច្រើន​ឆ្នាំ​ក្នុង​ការចុះចូល និង​ការគោរព​ប្រតិបត្តិ ហើយ​លើសពីនេះ​ទៅទៀត​នៅក្នុង​ធម្មយាត្រា និង​ការបន្ទាបខ្លួន ហើយ​ពោរពេញ​ដោយ​គុណធម៌​ទាំងអស់ ហើយ​ក្នុង​វ័យ​ចំណាស់​របស់គាត់ គាត់​បាន​តបស្នង​ដោយ​សប្បុរស​ចំពោះ​ព្រះ។ អាចារ្យ Sergius បាននាំគាត់ទៅផ្នូរហើយបញ្ចុះគាត់ដោយកិត្តិយសជាមួយបងប្អូន។ ដូច្នេះការចងចាំរបស់គាត់នឹងអស់កល្បជានិច្ច។

អំពី Ivan កូនប្រុសរបស់ Stefanov

Stefan ដែលជាបងប្អូនជិតស្និទ្ធរបស់ Sergiev បានមកពីទីក្រុងមូស្គូ ដោយនាំកូនប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ John the Less មកជាមួយ។ ហើយ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ព្រះវិហារ​ដោយ​កាន់​ដៃ​ស្តាំ​របស់​កូន​គាត់ គាត់​បាន​ប្រគល់​គាត់​ទៅ​ឲ្យ​ Abbot Sergius ដោយ​បញ្ជា​ឲ្យ​គាត់​ឡើង​ធ្វើ​ជា​ព្រះសង្ឃ។ Hegumen Sergius បាន​លើក​ឡើង​គាត់​ហើយ​បាន​ហៅ​ឈ្មោះ​គាត់​ក្នុង​ឋានៈ​របស់ Monishes Theodore ។ ពួកព្រឹទ្ធាចារ្យបានឃើញ ហើយភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងចំពោះជំនឿរបស់ស្តេហ្វាន ត្បិតគាត់មិនបានទុកកូនប្រុសរបស់គាត់កាលពីនៅក្មេងទេ ប៉ុន្តែតាំងពីតូចគាត់បានប្រគល់គាត់ទៅព្រះ ដូចអ័ប្រាហាំពីបុរាណមិនទុកអ៊ីសាកកូនប្រុសរបស់គាត់ដែរ។ លោក Theodore តាំងពីក្មេងមក គាត់ត្រូវបានគេតមអាហារយ៉ាងឆាប់រហ័ស ហើយនៅក្នុងការគោរពបូជា និងភាពបរិសុទ្ធ ដូចជាប្រសិនបើគាត់បានរៀនពីពូរបស់គាត់ គាត់ត្រូវបានបំពេញ និងតុបតែងដោយឆន្ទៈល្អទាំងអស់របស់ប្តីរបស់គាត់ ហើយរហូតដល់គាត់បានសំរេច។ ភាពចាស់ទុំនៅក្នុងរង្វាស់នៃប្តីរបស់គាត់។ Nice បានសម្រេចចិត្តដើម្បីត្រូវបាន tonsured សម្រាប់ដប់ឆ្នាំ, និងពីរផ្សេងទៀតសម្រាប់ដប់ឆ្នាំ; កិច្ចការដែលនៅសេសសល់របស់គាត់នឹងត្រូវសរសេរនៅថ្ងៃណាមួយ ព្រោះសម្រាប់ពេលមួយទៀត ពាក្យនេះក៏ត្រូវបានទាមទារដូចគ្នា។ វាអាស្រ័យលើយើងក្នុងការត្រលប់ទៅពាក្យនៅចំពោះមុខយើងដើម្បីកុំឱ្យយើងបញ្ចប់រឿងបច្ចុប្បន្ន។

មាន​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​មក​ពី​ទីក្រុង និង​ប្រទេស​នានា​បាន​មក​រក​លោក ហើយ​បាន​មក​រស់​នៅ​ជាមួយ​លោក ឈ្មោះ​របស់​ពួក​គេ​មាន​នៅ​ក្នុង​សៀវភៅ​សត្វ។ ហើយបន្តិចម្តង ៗ វត្តអារាមបានរីករាលដាល បងប្អូនបានបង្កើនកោសិកាត្រូវបានសាងសង់។ ព្រះសង្ឃ Sergius ដោយ​ឃើញ​បងប្អូន​កំពុង​កើន​ឡើង បង្កើន​ការងារ​របស់​ខ្លួន​ដោយ​ការ​នឿយហត់ នោះ​បាន​ក្លាយ​ជា​រូប​សម្រាប់​ហ្វូង​ចៀម​របស់​គាត់ ដូច​សាវ័ក​ពេត្រុស​បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ថា​៖ ​«​ត្រូវ​ឃ្វាល​ហ្វូង​ចៀម​ដែល​នៅ​ក្នុង​អ្នក​រាល់​គ្នា មិន​មែន​ដោយ​សេចក្ដី​ត្រូវការ​ទេ ប៉ុន្តែ​ដោយ​ឆន្ទៈ មិន​មែន​ជា​កម្មសិទ្ធិ​របស់​បងប្អូន​ឡើយ ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​ជា​រូប​នៃ​ហ្វូង​ចៀម»។ ហើយ​វា​ជា​ថ្មី​ម្តង​ទៀត​វា​ត្រូវ​បាន​សរសេរ​នៅ​ក្នុង​សៀវភៅ​របស់​ឪពុក ដែល​បាន​សូត្រ​នៅ​ក្នុង Pateritsa ថា​៖ «​ឪពុក​ដ៏​បរិសុទ្ធ​បាន​មក​ជុំ​គ្នា​បាន​ទាយ​អំពី​ជំនាន់​ចុង​ក្រោយ ហើយ​បាន​សម្រេច​ចិត្ត​ថា​មនុស្ស​ជំនាន់​ក្រោយ​នឹង​ខ្សោយ។ Sergius ព្រះជាម្ចាស់ពង្រឹងខ្លួនគាត់នៅជំនាន់ចុងក្រោយដែលជាឪពុកម្នាក់មកពីពួកបរិសុទ្ធពីបុរាណ។ ព្រះ​បាន​តាំង​គាត់​ជា​កម្មករ ជា​ព្រះសង្ឃ​ដល់​ហ្វូង​មនុស្ស ជា​អ្នក​ណែនាំ ជា​អាចារ្យ និង​ជា​អ្នក​ដឹក​នាំ​ដល់​បងប្អូន​ជា​ច្រើន។

ហើយម្តងទៀត តើរឿងនេះចាប់ផ្តើមមកពីណា ចាប់តាំងពីកន្លែងនោះធ្លាប់ជាព្រៃ ព្រៃក្រាស់ វាលខ្សាច់ កន្លែងដែលមានសត្វទន្សាយរស់ កញ្ជ្រោង ចចក និងពេលខ្លះខ្លាឃ្មុំពណ៌ប្រផេះ មួយទៀត និងអារក្សត្រូវបានរកឃើញ ហើយឥឡូវនេះព្រះវិហារ ត្រូវបានសាងសង់ភ្លាមៗនៅទីនោះ ហើយវត្តដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានហ៊ុមព័ទ្ធវាបានកើតឡើង ហើយព្រះសង្ឃបានប្រមូលផ្តុំការសរសើរជាច្រើនទាំងនៅក្នុងព្រះវិហារ និងនៅក្នុងកោសិកា និងការអធិស្ឋានឥតឈប់ឈរទៅកាន់ព្រះ? វា​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​ដោយ​សារ​តែ​លោក Sergius ឪពុក​ដ៏​ថ្លៃ​ថ្នូរ​របស់​យើង។ ហើយ​មើល​ថា​តើ​ព្រះ​អម្ចាស់​ធ្វើ​ឲ្យ​ព្រះ​ដ៏​មាន​ព្រះ​ហឫទ័យ​ភ្ញាក់​ផ្អើល​យ៉ាង​ណា។ ហើយចាប់ពីពេលនោះមក គាត់ត្រូវបានតែងតាំងជាអបិយជំនឿយ៉ាងឆាប់រហ័ស ហើយពេញមួយថ្ងៃដ៏វិសុទ្ធ មានការសូត្រមន្ត ប៉ុន្តែខ្លួនគាត់ផ្ទាល់មានការសោកស្ដាយដោយសារ ប្រូសភីរ៉ាៈ មុននេះគាត់បានរលាយស្រូវសាលី កិនម្សៅ រួចច្របាច់ម្សៅ ហើយដំវា . ដោយបានដុតនំ prosphyra តាមរបៀបនេះ ដោយបានបម្រើព្រះជាម្ចាស់ពីការងារដ៏សុចរិតរបស់អ្នក នោះអ្នកមិនបានផ្តល់ឱ្យអ្នកផ្សេងទេ ទោះបីជាអ្នកពិតជាចង់បាន prosphyra ជាច្រើនពីបងប្អូនក៏ដោយ។ តែ​ព្រះ​ដ៏​មាន​ព្រះ​ភាគ​ខំ​ធ្វើ​ជា​គ្រូ ហើយ​ធ្វើ​បុណ្យ គឺ​ចម្អិន​កឋិន​ដោយ​ខ្លួន​ឯង ធ្វើ​ទៀន និង​បង្កើត​បុណ្យ។

បិតាដ៏ថ្លៃថ្លារបស់យើងគឺ Abbot Sergius ថែមទាំងបានទទួលយកងារជាភាពចាស់ទុំ ប៉ុន្តែនៅតែមិនផ្លាស់ប្តូរច្បាប់នៃការគ្រប់គ្រងស្មៀនរបស់គាត់ ដោយចងចាំនូវសំណេរថា “អ្នកណាចង់ធ្វើជាអ្នកចាស់ទុំក្នុងចំណោមអ្នក ចូរឲ្យគាត់ក្លាយជាមនុស្សតិចបំផុត ហើយ អ្នកបំរើរបស់ទាំងអស់” ។ អ្នកបានក្រឡេកមើលការបង្រៀនរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ បន្ទាបខ្លួនអ្នក ហើយបង្កើតរូបភាពតិចតួចបំផុត និងបង្កើតរូបភាពសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា ហើយបន្តធ្វើការមុនអ្នកផ្សេង ហើយច្រៀងព្រះវិហារនៅចំពោះមុខអ្នកផ្សេងទៀត ហើយដោយមិនពឹងលើជញ្ជាំងឡើយ។ ; ពី​ទីនោះ​មក កន្លែង​នោះ​រីក​ចម្រើន ហើយ​បង​ប្អូន​ក៏​កើន​ឡើង។

កាលដើម​សោយរាជ្យ​របស់​ព្រះអង្គ ព្រះអង្គ​មាន​ទំនៀម​ទម្លាប់​មួយ​គឺ​ចំពោះ​អ្នក​ណា​ដែល​មក​រក​ព្រះអង្គ ហើយ​ចង់​បាន​ដូច​ព្រះអង្គ ហើយ​អ្នក​ណា​ចង់​កាត់សក់ កុំ​កាត់​អ្នក​ណា មិន​ចាស់ ឬ​អ្នក​ប្រាជ្ញ ឬ​អ្នក​មាន ឬ​អ្នក​មាន​ឡើយ ។ ក្រីក្រ; ប៉ុន្តែយើងស្វាគមន៍គ្រប់គ្នាដោយឧស្សាហ៍ព្យាយាម និងរីករាយ។ ប៉ុន្តែ អ្នក​មិន​បាន​លើក​តម្កើង​ព្រះអង្គ​ទេ តែ​បាន​បង្គាប់​ជា​បឋម​ឲ្យ​ស្លៀក​សម្លៀក​បំពាក់​ដែល​ធ្វើ​ពី​ក្រណាត់​ខ្មៅ ហើយ​ចំណាយ​ពេល​វេលា​ជា​មួយ​បង​ប្អូន​នៅ​ក្នុង​នោះ​ឲ្យ​បាន​ច្រើន​រហូត​ដល់​សំណង់​ទាំង​មូល​នៃ​វត្ត​ក្លាយ​ជា​ទម្លាប់។ Tache នឹង​នៅ​តែ​ស្លៀក​សម្លៀក​បំពាក់​របស់ Mnishe ព្រោះ​នាង​មាន​ជំនាញ​ក្នុង​គ្រប់​សេវាកម្ម។ ហើយ​គាត់​នឹង​ស្លៀក​ពាក់​អាវ និង​ក្រណាត់ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ កាល​បើ​ភិក្ខុ​បាន​ភ្ញាក់​ដឹង​ខ្លួន​ហើយ ប្រកប​ដោយ​សេចក្តី​ជ្រះថ្លា​ក្នុង​ការ​រស់​នៅ​បរិសុទ្ធ បុគ្គល​បែប​នេះ​មាន​កិតិ្តយស​ទទួល​នូវ​ឧបេក្ខា។

យ៉ាងណាមិញ នៅដើមអបិយជំនឿរបស់គាត់ អែលម៉ា តែងតែអធិស្ឋានដល់ព្រះសង្ឃ Sergius នៅកន្លែងរបស់គាត់ នៅក្នុងវត្តដែលយើងហៅថា "ដូចជានៅ Radonezh" ហើយឈ្មោះរបស់គាត់តែងតែត្រូវបានគេយកទៅគ្រប់ទីកន្លែង ទូទាំងប្រទេស និងក្នុងទីក្រុង។ ព័ត៌មានគឺថាគុណធម៌ត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញដើម្បីបង្កើតមិនតិចជាងអ្នកដែលពាក់ទៀនទេ - បន្ទាប់មកមានសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ស្មោះស្ម័គ្រចំពោះព្រះគ្រីស្ទសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់ព្រះដែលមករកគាត់ពីចម្ងាយ។ ហើយលះបង់ជីវិតឥតប្រយោជន៍ ហើយដាក់ខ្លួននៅក្រោមនឹមដ៏ល្អរបស់ព្រះអម្ចាស់។ អាស្រ័យហេតុនេះ ខ្ញុំព្រះករុណាខ្ញុំ តែងលះបង់ខ្លួនជាសិស្សៈ ខ្ញុំសូមអង្វរព្រះអង្គពីប្រភពនៃព្រះគុណនៃព្រលឹងដ៏មានគុណធម៌ ដូចជាពាក្យសំដី ប្រាថ្នាចង់បានទឹកខាងវិញ្ញាណ។

ព្រះពរបានកែតម្រូវទំនៀមទម្លាប់នេះ៖ យប់ជ្រៅ និងយូរនៅពេលល្ងាចបន្ទាប់ពីការបម្រើពេលល្ងាច នៅពេលដែលខ្ញុំរស់នៅជ្រៅនៅពេលយប់ ជាពិសេសនៅពេលយប់ងងឹត និងយូរ ខ្ញុំអធិស្ឋាននៅក្នុងបន្ទប់របស់ខ្ញុំ ហើយតាមរយៈការអធិស្ឋាន ខ្ញុំចាកចេញពីបន្ទប់របស់ខ្ញុំ ហើយទៅ នៅជុំវិញកោសិការបស់ខ្ញុំទាំងអស់។ ដោយ​មាន​ការ​ខ្វល់ខ្វាយ​ចំពោះ​បងប្អូន​របស់​គាត់ គាត់​បាន​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​មិន​ត្រឹម​តែ​រូបកាយ​របស់​ពួកគេ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​សម្រាប់​ព្រលឹង​ពួកគេ​ផងដែរ ដើម្បី​ដឹង​យ៉ាង​ហោច​ណាស់​មួយ​ក្នុង​ជីវិត ឬ​បំណង​ប្រាថ្នា​របស់​ពួកគេ​ចំពោះ​ព្រះ។ ហើយប្រសិនបើអ្នកឮនរណាម្នាក់ ឬអធិស្ឋាន ឬធ្វើធ្នូ ឬធ្វើសិប្បកម្មរបស់អ្នកដោយស្ងៀមស្ងាត់ និងអធិស្ឋាន ឬអានសៀវភៅបរិសុទ្ធ ឬយំសោកសៅអំពីអំពើបាបរបស់អ្នក អរសប្បាយនឹងការទាំងនេះ ហើយអរព្រះគុណព្រះជាម្ចាស់ ហើយអធិស្ឋានដល់ព្រះ។ សម្រាប់ពួកគេ ដើម្បីឱ្យពួកគេបំពេញសំណើដ៏ល្អរបស់ពួកគេ។ គាត់​បាន​និយាយ​ថា​៖ ​«​វា​ល្អ​បំផុត​ដែល​ត្រូវ​បាន​សង្គ្រោះ​ដល់​ទី​បញ្ចប់​»។

រាល់ពេលដែលអ្នកឮនរណាម្នាក់និយាយ មនុស្សពីរទៅបីនាក់ជួបជុំគ្នា ឬសើច អ្នកខឹងនឹងរឿងនេះ ហើយកុំបារម្ភរឿងបែបនេះ វាយទ្វារដោយដៃ ឬបែកញើសនៅមាត់បង្អួច ចាកចេញ។ ដោយវិធីនេះ គាត់បានផ្តល់សញ្ញាឱ្យគាត់ចូលទៅជិតពួកគេ ហើយបានបំផ្លាញពួកគេដោយការសន្ទនាដោយមិនដឹងខ្លួន។ ដូច្នេះនៅថ្ងៃនោះ Nautria បានទូរស័ព្ទមកខ្លួនឯង ហើយខ្ញុំមិនបានហាមឃាត់ពួកគេភ្លាមៗទេ ហើយក៏មិនមែនដោយកំហឹង ខ្ញុំបានជេរ និងដាក់ទោសដែរ ប៉ុន្តែដូចជាពីចម្ងាយដោយភាពស្ងៀមស្ងាត់ និងស្លូតបូត ដូចជាការនិយាយជាប្រស្នា ខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់ពួកគេ ទោះបី ខ្ញុំនឹងទទួលស្គាល់ការឧស្សាហ៍ព្យាយាម និងការឧស្សាហ៍ព្យាយាមរបស់ពួកគេចំពោះព្រះ។ ហើយប្រសិនបើបងប្រុសភ្ញាក់ឡើង ហើយមានចិត្តរាបទាប ហើយមានភាពកក់ក្តៅក្នុងសេចក្តីជំនឿ និងសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះ នោះឆាប់ៗនេះ ដោយទទួលស្គាល់កំហុសរបស់គាត់ គាត់បានបន្ទាបខ្លួនចុះទៅថ្វាយបង្គំគាត់ ដោយសុំការអភ័យទោសពីគាត់។ បើ​បង​ប្រុស​មិន​ស្តាប់​បង្គាប់​ទេ ចិត្ត​របស់​វា​ត្រូវ​អារក្ស​គ្រប​ដណ្ដប់​ដោយ​សេចក្ដី​ងងឹត មិន​ឲ្យ​ខ្ញុំ​និយាយ​អំពី​គាត់ ដោយ​បាន​បង្កើត​ខ្លួន​ឲ្យ​ស្អាត​ស្អំ​រហូត​ដល់​ព្រះ​តេជគុណ​បាន​បរិហារ​គាត់​ជា​យូរ​មក​ហើយ។ មនុស្ស​សុចរិត​នឹង​បង្ហាញ​ខ្ញុំ​ដោយ​សេចក្ដី​មេត្តា​ករុណា គាត់​នឹង​កាត់​ទោស​ខ្ញុំ»។ ហើយ​អ្នក​បាន​ដាក់​បន្ទុក​ដល់​បង​ប្រុស​ដែល​មិន​ស្តាប់​បង្គាប់​របស់​អ្នក​ដោយ​ទោស​ដោយ​សារ​គាត់​មិន​បាន​ទទួល​ស្គាល់​កំហុស​របស់​ខ្លួន​គាត់​និង​មិន​បាន​អត់​ទោស​កំហុស​នៃ​អំពើ​បាប; ហើយនេះដែលអ្នកបានពង្រឹងសម្រាប់ការកែតម្រូវបានចេញផ្សាយ។ ដូច្នេះហើយ មនុស្សគ្រប់រូបកំពុងរៀនអធិស្ឋានដល់ព្រះដោយឧស្សាហ៍ព្យាយាម និងមិននិយាយជាមួយនរណាម្នាក់ក្នុងអំឡុងពេលអធិស្ឋានពេលល្ងាច ហើយមិនត្រូវចាកចេញពីកោសិការបស់អ្នកដោយមិនធ្វើរឿងដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងកោសិការបស់អ្នកដ៏ទៃឡើយ ប៉ុន្តែនៅក្នុងកោសិកាផ្ទាល់ខ្លួនដើម្បីអធិស្ឋានទៅកាន់ព្រះដោយសម្ងាត់តែម្នាក់ឯង។ ដោយដៃរបស់គាត់អាចធ្វើបានតាមកម្លាំងរបស់គាត់ គ្រប់ពេលវេលា ទំនុកតម្កើងរបស់ព្រះបាទដាវីឌតែងតែនៅក្នុងមាត់របស់គាត់។

O បរិបូរណ៍នៃតម្រូវការ

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាជាការត្រឹមត្រូវដែលនៅពេលដែលយើងចាប់ផ្តើមសាងសង់កន្លែងនោះ បន្ទាប់មកមានការខ្វះខាតជាច្រើន។ ការដកហូតនូវរាល់តម្រូវការចុងក្រោយសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការខ្វះខាតនៃការទទួលបាន ហើយទីបំផុតភាពទទេ ដូច្នេះពួកគេមិនអាចមានការលួងលោមពីគ្រប់ទីកន្លែងនោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានតម្រូវការចាំបាច់ផ្សេងទៀតទាំងអស់ផងដែរ ដែលពួកគេអាចមានតម្រូវការណាមួយ។ អេលម៉ា ទទេនៅពីមុខកន្លែងនោះ ហើយបន្ទាប់មកមិនមានភូមិនៅក្បែរ ឬទីធ្លាជុំវិញកន្លែងនោះទេ។ មានផ្លូវច្រើនដង និងទូលំទូលាយដែលមិនទៅដល់កន្លែងនោះ ប៉ុន្តែនៅតាមផ្លូវតូចចង្អៀត និងឈឺចាប់ ដូចជាផ្លូវគ្មានផ្លូវ ខ្ញុំត្រូវទៅជួបពួកគេ។ មាគ៌ា​ដ៏​ធំ​ទូលាយ​របស់​មនុស្ស​ទាំង​អស់​នៅ​ឆ្ងាយ មិន​ទៅ​ដល់​ទី​នោះ​ទេ តែ​ដើរ​ទៅ​មុខ។ នៅ​ជុំវិញ​វត្ត​នោះ អ្វីៗ​ទាំង​អស់​ទទេ ប្រទេស​ទាំង​មូល​ជា​ព្រៃ មាន​វាល​ខ្សាច់​គ្រប់​ទី​កន្លែង៖ វាល​ខ្សាច់​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ថា​វាល​ខ្សាច់។ ហើយកុមារដែលរស់នៅដោយពួកគេពោរពេញទៅដោយថ្ងៃនៃឆ្នាំដូចដែលខ្ញុំចាំបានគុណនឹងប្រាំដោយដប់។

ជា​ថ្មី​ម្តង​ទៀត ដូច​ជា​នៅ​ក្នុង​រជ្ជកាល​ព្រះ​អង្គ​ម្ចាស់ Ivan ជា​កូន​ប្រុស​របស់​លោក Ivan ប្អូន​ប្រុស​របស់​លោក Simion ពួក​គ្រីស្ទាន​ចាប់​ផ្ដើម​មក​ដើរ​កាត់​ព្រៃ​ទាំង​អស់ ហើយ​លង់​ស្នេហ៍​នឹង​ជីវិត​នោះ។ មាន​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​ដែល​ប្រាថ្នា​ចង់​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​អង្គុយ​នៅ​កន្លែង​នោះ ហើយ​ចាប់​ផ្ដើម​កាប់​ព្រៃ ដូច​ជា​ខ្ញុំ​ហាម​ឃាត់​មិន​ឲ្យ​នរណា​ម្នាក់។ ហើយអ្នកបានបង្កើតរបស់ប្លែកៗជាច្រើនសម្រាប់ខ្លួនអ្នក បំភ្លៃវាលខ្សាច់ដូចពីមុន និងមិនទុកវាចោល ហើយបានបង្កើតវាលខ្សាច់ដូចជាវាលស្រែដ៏បរិសុទ្ធជាច្រើន ដូចដែលខ្លឹមសារអាចមើលឃើញសម្រាប់យើងឥឡូវនេះ។ ហើយនាងបានបង្កើតភូមិ និងទីធ្លាជាច្រើន ហើយនាងបានតាំងលំនៅ បង្កើតផលច្រើន ហើយចាប់ផ្តើមទៅលេង និងចូលវត្ត ដោយនាំមកនូវការទាមទារផ្សេងៗគ្នា និងគ្មានលេខសម្រាប់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែយើងនឹងចាកចេញពីសុន្ទរកថានេះសម្រាប់ពេលនេះ ហើយងាកទៅរកការសន្ទនាដែលបានទាយទុកជាមុន ដែលបានចាប់ផ្តើមប្រាប់ពីដើមពាក្យថា: អំពីភាពអាក្រក់ទាំងអស់ និងអំពីការខ្វះខាតនៃតម្រូវការចាំបាច់ បើគ្មានពួកគេ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការទទួលបាន។