Nikola Zaraisky ជាមួយនឹងជីវិត
នៅសតវត្សទី 13 "រឿងនិទានរបស់ Nikola Zaraisky" និយាយអំពីប្រភពដើមនៃរូបតំណាង (A. S. Orlov, ប្រធានបទវីរបុរសនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបុរាណ, M.-L., 1945, ទំព័រ 107-112, ក៏ដូចជា V. L. Komarovich, ស្តីពីប្រវត្តិសាស្រ្តអក្សរសាស្ត្រ រឿងអំពី Nikola Zaraisky ។ - នៅក្នុងសៀវភៅ៖ “ដំណើររឿងនៃនាយកដ្ឋានអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីចាស់ នៃវិទ្យាស្ថានអក្សរសាស្រ្តនៃបណ្ឌិតសភាវិទ្យាសាស្ត្រសហភាពសូវៀត” V, M., 1947, ទំព័រ 57–72)។ យោងទៅតាមរឿងនេះរូបតំណាង Korsun នៃផ្លូវ Nicholas ក្នុងឆ្នាំ 1228 ត្រូវបានផ្ទេរពី Korsun ទៅដី Ryazan ជាកន្លែងដែលព្រឹត្តិការណ៍មួយបានកើតឡើងនៅជិតវិហារដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងជាកិត្តិយសនៃរូបតំណាងដែលបានផ្តល់ឈ្មោះទៅទីក្រុង Zaraysk និងរូបតំណាង។ ខ្លួនវាផ្ទាល់។ រូបតំណាងទៅដល់ដី Ryazan ពី Korsun តាមរយៈមាត់ Dnieper តាមរយៈ Kes (Wenden) នៅក្នុង "ទឹកដីអាល្លឺម៉ង់" និង Veliky Novgorod ។ នៅឆ្នាំ 1513 ដោយសារតែការវាយឆ្មក់នៃ "ប្រជាជន Crimean" រូបភាពរបស់ Nikola គឺបណ្តោះអាសន្ននៅ Kolomna ។ មានច្បាប់ចម្លងនៃរូបតំណាង Zaraisk ពីដើមសតវត្សទី 16 ។ (ឥឡូវនេះ វិចិត្រសាល Tretyakov, លេខ 557, [inv. 20861]) ។ សូម្បីតែមុនឆ្នាំ 1471 វិហារ St. Nicholas of Zaraisky (ឬ St. Nicholas in Boots) ត្រូវបានគេស្គាល់នៅលើគេហទំព័រ Trinity ទល់មុខប៉ម Kutafya (ត្រូវបានរុះរើនៅឆ្នាំ 1838)។ ការគោរពរបស់ Nikola Zaraisk បានរីករាលដាលយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងឆ្នាំ 1531–1533 នៅពេលដែល Vasily III បានទៅធ្វើធម្មយាត្រាទៅកាន់ Zaraysk (“Russian Vremennik”, M., 1820, part 2, p. 360)។
ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 14 ។ សាលាគៀវ ២.
2 វិមាននៃវេននៃសតវត្សទី XIII-XIV ។ អាចត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសាលា Kiev ចុងទាំងនៅក្នុងរចនាប័ទ្មនិងនៅក្នុងរឿងព្រេងនិទានអំពីប្រភពដើមរបស់វា។
ការរចនាសមាមាត្រនៃតួរលេខ និងស្ថាបត្យកម្ម ក៏ដូចជាពណ៌ monochrome នៃរូបតំណាងនេះនាំវាឱ្យកាន់តែខិតជិតទៅនឹងឧទាហរណ៍បុរាណនៃការគូរគំនូរនៃប្រភពដើមនៃទីក្រុង Kyiv ជាឧទាហរណ៍ ជាមួយនឹងរូបតូចៗនៃ psalter នៃចុងសតវត្សទី 13 លេខ 3 ពីការប្រមូលផ្តុំ . Khludov (សារមន្ទីរប្រវត្តិសាស្ត្ររដ្ឋ) បានសរសេរសម្រាប់ Simon ដែលជាព្រឹទ្ធាចារ្យនៃវត្ត Yuriev នៅ Novgorod ។
យោងទៅតាមរឿងព្រេងគ្រួសារនៃគ្រួសារមូស្គូបុរាណនៃ Kvashnins-Samarins រូបតំណាងរបស់ St. Nicholas of Zaraisky ជាមួយនឹងជីវិតរបស់វាត្រូវបាននាំយកពីទីក្រុង Kyiv ដោយបុព្វបុរសរបស់ពួកគេគឺ Kiev boyar Protasius ដែលបានផ្លាស់ទៅទីក្រុងមូស្គូជាមួយនឹងអ្នកស្រុក Kiev ចំនួន 3 ពាន់នាក់។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងគាត់បានបង្កើតវិហារ St. Nicholas នៅ Kievets ក្នុងខិត្ដប័ណ្ណបុរាណនៃ Kievets (ឥឡូវនេះជាតំបន់នៃផ្លូវ Metrostroevskaya) នៅលើច្រាំងទន្លេមូស្គូដែលជាកន្លែងដែលរូបតំណាងនេះនាំមកដោយ Protasius ត្រូវបានដាក់។
Nikola ត្រូវបានតំណាងនៅលើចំណុចកណ្តាល, ហ៊ុំព័ទ្ធដោយសញ្ញាដប់បួននៃជីវិតរបស់គាត់។ រូបរាងដ៏ធំទូលាយរបស់គាត់គឺអស្ចារ្យ ដោយសារតែចលនាដ៏អស្ចារ្យ និងការរចនានៃផ្នត់នៃពណ៌ស ពណ៌បៃតងបន្តិច phelonion ធ្លាក់ចុះស្ទើរតែដល់ជើងរបស់គាត់។ cassock គឺ ocher ពណ៌ផ្កាឈូក, omophorion មានពណ៌សជាមួយនឹងឈើឆ្កាងពណ៌ត្នោត។ ក្លឹបនិងការលួចគឺជាក្របនៃដំណឹងល្អ៖ ពួកវាត្រូវបានតុបតែងដោយថ្មពណ៌។ នៅលើមុខមានកំណត់ត្រាពីសតវត្សទី 16 និង 17 ។ ផ្ទៃខាងក្រោយនៃកណ្តាលគឺប្រហែលជាពណ៌ស។ លាមកមានពណ៌បៃតងងងឹត។ លំដាប់នៃត្រា: 1. បុណ្យណូអែល។ 2. នាំយកទៅក្នុងការអប់រំ។ 3. ការតែងតាំងទៅ deconate ។ 4. ការតែងតាំងបព្វជិតភាព។ 5. ការតែងតាំងជាសង្ឃ។ 6. រូបរាងទៅ Eparch Evlavius ។ 7. ការសង្គ្រោះ Dmitry ពីបាតសមុទ្រ។ 8. ការរំដោះពីការប្រតិបត្តិ។ 9. អព្ភូតហេតុនៃកំរាលព្រំ។ 10. ការរំដោះកូនប្រុសរបស់ Agrikov ។ 11. ការលាលែងពីតំណែង។ 12. ការផ្ទេរសារីរិកធាតុពី Mir ទៅបារ។ 13. អព្ភូតហេតុនៃយុវជនគៀវ។ ១៤.ការរំដោះបុព្វបុរសឲ្យរួចផុតពីការលង់ទឹក។ លំដាប់នៃសញ្ញាគឺមិនធម្មតា: ចាប់ផ្តើមពីវាលខាងលើពួកគេបន្តនៅលើវាលខាងស្តាំបន្ទាប់មកខាងក្រោមនិងបញ្ចប់នៅវាលខាងឆ្វេង។ ស្នាមត្រូវបានបំបែកចេញពីគ្នាទៅវិញទៅមកដោយឆ្នូតពណ៌ផ្កាឈូកធំទូលាយ។ រលកគឺងងឹតដូចជាអូលីវ sankir ។ ការដាក់ពណ៌ត្រូវបានបិទដោយមានតម្លាភាព ស្រមោលទន់ៗនៃពណ៌ត្នោត និងបៃតង ដោយមានចំណុចពីរបីនៃ cinnabar និងថ្នាំលាប vat ពណ៌ខៀវ។ ចន្លោះនៅលើស្លាយ និងសម្លៀកបំពាក់ ក៏ដូចជាផ្ទៃខាងក្រោយដើមនៅលើគែម ដែលវិនិច្ឆ័យដោយបំណែកដែលនៅរស់រានមានជីវិតក្នុងចំណោម gesso សតវត្សទី 16 គឺពណ៌ស។ សិលាចារឹកមានពណ៌ក្រហម។
បន្ទះក្តារលីនដិនជាមួយហិប, បន្ទះឈើ, ម្ខាង។ នៅផ្នែកខាងលើក្រចកឈើពី dowel ត្រូវបានរក្សាទុក។ វាលស្រែត្រូវបានកាត់ចោល។ Pavoloka, gesso, tempera ស៊ុត។ ១១៥x៧៨. នៅលើដី នៅជើងរបស់ Nikola មានសិលាចារឹកនៅសងខាង។ នៅខាងស្តាំគឺជាសិលាចារឹកពណ៌ក្រហមពីសតវត្សទី 16 ថា "ដោយព្រះគុណនៃព្រះនិងម្តាយដ៏បរិសុទ្ធបំផុតរបស់ព្រះ និងការប្រញាប់ប្រញាល់របស់អ្នកធ្វើអព្ភូតហេតុដ៏វិសុទ្ធនិងអស្ចារ្យ Nicholas រូបតំណាងនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅរដូវក្តៅ ¤ z 7lв(7032 - 1524) ខែមិថុនានៅថ្ងៃទី 1 (11) ដោយបំណងប្រាថ្នានិងចេតនារបស់ Ivan Jacob កូនប្រុសរបស់ Kozhukhov ហើយមិនមានអនុស្សាវរីយ៍ចំពោះការសរសេរពីមុនរបស់នាងទេ។ នៅខាងឆ្វេងគឺជាសិលាចារឹកពណ៌សដែលពិបាកអានក្នុងអក្សរសតវត្សទី 17 ជាដប់បន្ទាត់ដែលមានកាលបរិច្ឆេទ៖ ¤ z 7R…d(១៦៥៦) និង ¤ z 7R§f(1691) - សូមមើលទំព័រ 79 [តួលេខនេះត្រូវបានបង្ហាញខាងក្រោម - ប្រហាក់ប្រហែល។ ed ។ គេហទំព័រ] ។
វាមានទីតាំងនៅ Church of the Assumption នៅលើ Ostozhenka ក្នុងទីក្រុងមូស្គូ ជាកន្លែងដែលវាបានបញ្ចប់នៅក្នុងឆ្នាំ 1772 កំឡុងពេលការលុបបំបាត់ព្រះវិហារ St. Nicholas នៅ Kievets ដែលនៅជិតនោះ ជាកន្លែងដែលវាជារូបតំណាងប្រាសាទ។ ជាមួយ។ ៧៨
ជាមួយ។ ៧៩¦
យោងទៅតាមរឿងព្រេង រូបតំណាងអព្ភូតហេតុនៃផ្លូវនីកូឡាត្រូវបាននាំយកទៅទីក្រុង Krasny (ឥឡូវ Zaraysk) ក្នុងឆ្នាំ 1225។ ប្រវត្តិនៃការលេចចេញរូបបរិសុទ្ធនៅក្នុងតំបន់របស់យើងគឺពោរពេញទៅដោយអព្ភូតហេតុ និងសញ្ញានៃសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ព្រះដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន។ វាត្រូវបានបញ្ជូននៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តបុរាណ - "រឿងនិទានរបស់ Nikola Zarazsky" ។
អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយរូបតំណាងស្ថិតនៅក្នុង Chersonesos (Korsun Tauride) ហើយរូបភាពនេះត្រូវបានគេហៅថា Nikolai នៃ Korsun ។ រូបតំណាងឈរនៅក្នុងសាសនាចក្រនៃសាវកយ៉ាកុប ដែលក្នុងនោះ Grand Duke Vladimir ធ្លាប់បានទទួលពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកបរិសុទ្ធ។ លោក Saint Nicholas បានបង្ហាញខ្លួនដល់បូជាចារ្យនៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធនេះ គឺលោក Presbyter Eustathius បីដងក្នុងសុបិនមួយជាមួយនឹងសំណើដ៏ទទូចថា “សូមយករូបភាពអព្ភូតហេតុរបស់ខ្ញុំរបស់ Korsun ភរិយារបស់អ្នកគឺ Theodosius និងកូនប្រុសរបស់អ្នក Eustathius ហើយមកទឹកដី Ryazan ។ ខ្ញុំចង់នៅទីនោះ ហើយធ្វើការអស្ចារ្យ ហើយលើកតម្កើងកន្លែងនោះ»។ ប៉ុន្តែសង្ឃស្ទាក់ស្ទើរមិនហ៊ានចាកចេញពីស្រុកកំណើតទៅស្រុកដែលមិនស្គាល់។ ចំពោះការមិនស្តាប់បង្គាប់របស់គាត់ Eustathius ត្រូវបានផ្តន្ទាទោសដោយពិការភ្នែកភ្លាមៗ។ ហើយនៅពេលដែលគាត់បានដឹងពីអំពើបាបរបស់គាត់គាត់បានអធិស្ឋានទៅកាន់ Wonderworker Nicholas ហើយទទួលបានការអភ័យទោស។ ដោយបានជាសះស្បើយពីជំងឺ គាត់និងក្រុមគ្រួសារបានចេញដំណើរទៅឆ្ងាយ។
អ្នកធ្វើដំណើរត្រូវស៊ូទ្រាំនឹងការលំបាក និងទុក្ខសោកជាច្រើនក្នុងអំឡុងពេលធ្វើដំណើរ ប៉ុន្តែពួកគេក៏បានឃើញអព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យពីរូបភាពអព្ភូតហេតុផងដែរ។ មួយឆ្នាំក្រោយមកពួកគេបានទៅដល់ព្រំដែននៃទឹកដី Ryazan ។ 
នៅពេលនេះ Saint Nicholas បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងសុបិនមួយទៅកាន់ព្រះអង្គម្ចាស់ Appanage Theodore Yuryevich ដែលបានសោយរាជ្យនៅ Krasnoye ហើយបានប្រកាសពីការមកដល់នៃរូបតំណាងអព្ភូតហេតុរបស់គាត់: "ព្រះអង្គម្ចាស់សូមអញ្ជើញមកការប្រជុំនៃរូបភាពអព្ភូតហេតុរបស់ខ្ញុំនៃ Korsun ។ ព្រោះខ្ញុំចង់នៅទីនេះ ហើយធ្វើការអស្ចារ្យ ហើយលើកតម្កើងកន្លែងនេះ។ ហើយខ្ញុំសូមអង្វរព្រះអម្ចាស់ដែលស្រឡាញ់មនុស្សធម៌ ជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ ឲ្យប្រទានដល់អ្នក ភរិយា និងបុត្រារបស់អ្នកនូវមកុដនៃនគរស្ថានសួគ៌»។ ហើយទោះបីជាព្រះអង្គម្ចាស់មានការងឿងឆ្ងល់ក៏ដោយ ដោយសារទ្រង់មិនទាន់មានគ្រួសារនៅឡើយ ទ្រង់បានគោរពតាមឆន្ទៈរបស់ពួកបរិសុទ្ធ ហើយបានចាកចេញពីទីក្រុងជាមួយនឹងវិហារដ៏ពិសិដ្ឋទាំងមូល ដើម្បីជួបនឹងរូបភាពអព្ភូតហេតុ។ ពីចម្ងាយគាត់បានឃើញទីសក្ការៈបូជាមួយដែលបញ្ចេញរស្មី។ ជាមួយនឹងការគោរព និងសេចក្តីរីករាយដ៏អស្ចារ្យ Theodore បានទទួលយករូបតំណាងពី Eustathius ។ វាបានកើតឡើងនៅថ្ងៃទី 29 ខែកក្កដា (ថ្ងៃទី 11 ខែសីហារចនាប័ទ្មថ្មី) 1225 ។
សម្រាប់រូបតំណាងដែលបាននាំយកមក វិហារ St. Nicholas ធ្វើពីឈើត្រូវបានសាងសង់នៅក្នុងទីក្រុង Krasny ។ បន្ទាប់ពីពេលខ្លះព្រះអង្គម្ចាស់ Theodore បានរៀបការស្របច្បាប់ជាមួយ Eupraxia ហើយពួកគេមានកូនប្រុសម្នាក់ឈ្មោះ John - ជាមួយនឹងការសម្រេចបាននូវការទស្សន៍ទាយមួយរបស់ St. Nicholas ដែលជាផ្នែកដំបូងនៃកាលប្បវត្តិបុរាណអំពី St. Nicholas of Zaraz បានបញ្ចប់។
ផ្នែកទីពីរនៃរឿងនិទានបុរាណពិពណ៌នាអំពីជោគវាសនារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ថ្លៃថ្នូនៃ Zaraisk កំឡុងពេលការលុកលុយរបស់ពួកតាតា-ម៉ុងហ្គោលនៅ Rus ក្នុងឆ្នាំ 1237 ។ Khan Batu បានទាមទារពីជនជាតិរុស្ស៊ីនូវចំណែកទីដប់នៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាង: "នៅក្នុងព្រះអង្គម្ចាស់, ក្នុងគ្រប់ប្រភេទនៃមនុស្សនិងនៅក្នុងផ្សេងទៀត" ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Appanage Theodore បានទៅទីស្នាក់ការកណ្តាលរបស់ Batu ជាមួយនឹងអំណោយដ៏អស្ចារ្យដើម្បី "បញ្ចុះបញ្ចូលខាន់មិនឱ្យទៅធ្វើសង្គ្រាមនៅលើទឹកដី Ryazan" ។ Khan បានទទួលយកអំណោយទាំងនោះ ហើយបានសន្យាក្លែងបន្លំថា "នឹងមិនប្រយុទ្ធនឹងទឹកដី Ryazan" ហើយបានចាប់ផ្តើម "សុំឱ្យព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Ryazan ឱ្យកូនស្រីនិងបងប្អូនស្រីមកគ្រែរបស់គាត់" ។ ដោយបានឮពីម្នាក់ និងជនក្បត់ជាអភិជន Ryazan ថាព្រះអង្គម្ចាស់មានប្រពន្ធក្មេង និងស្រស់ស្អាត Batu បានងាកមករកគាត់ដោយពាក្យថា "អនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំព្រះអង្គម្ចាស់រីករាយនឹងភាពស្រស់ស្អាតនៃភរិយារបស់អ្នក" ។ Theodore បានឆ្លើយតបនឹងអ្នកឈ្នះដ៏ក្រអឺតក្រទមដោយសើចចំអកមើលងាយថា៖ «វាមិនត្រឹមត្រូវទេសម្រាប់ពួកយើងជាគ្រីស្ទានដែលនាំប្រពន្ធរបស់យើងមករកអ្នក ដែលជាស្តេចអាក្រក់ និងគ្មានព្រះ សម្រាប់ការសហាយស្មន់។ ពេលឯងឈ្នះយើង នោះឯងនឹងជាម្ចាស់យើងនិងប្រពន្ធយើង»។
Batu ខឹងសម្បារយ៉ាងខ្លាំងចំពោះចម្លើយរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ថ្លៃថ្នូ ហើយបានបញ្ជាឱ្យគេសម្លាប់គាត់ភ្លាមៗ ហើយសាកសពរបស់គាត់បានបោះចោលទៅសត្វ និងសត្វស្លាបដើម្បីហែកជាបំណែកៗ។ មគ្គុទ្ទេសក៍ម្នាក់របស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Aponitsa បានលាក់បាំងសាកសពរបស់ម្ចាស់របស់គាត់ជាសម្ងាត់ហើយប្រញាប់ទៅ Krasny ដើម្បីប្រាប់ព្រះនាងអំពីការសោយទិវង្គតរបស់ប្តីរបស់នាង។ ព្រះនាងដែលមានពរជ័យកំពុងឈរនៅពេលនោះ "នៅក្នុងវិមានដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ហើយកាន់កូនជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់ព្រះអង្គម្ចាស់ Ivan Fedorovich" ហើយ "នៅពេលដែលនាងបានលឺពាក្យដ៏សាហាវដែលពោរពេញដោយទុក្ខព្រួយនាងបានបោះខ្លួនទៅដីហើយបានឆ្លងមេរោគ (សម្លាប់) ទៅ។ ការស្លាប់។” សាកសពរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ដែលត្រូវបានសម្លាប់ត្រូវបាននាំយកទៅកាន់ទឹកដីកំណើតរបស់គាត់ ហើយត្រូវបានបញ្ចុះនៅជាប់នឹងព្រះវិហារ St. Nicholas the Wonderworker នៅក្នុងផ្នូរតែមួយជាមួយប្រពន្ធ និងកូនប្រុសរបស់គាត់ ហើយឈើឆ្កាងថ្មចំនួនបីត្រូវបានដាក់ពីលើពួកគេ។
ពីព្រឹត្តិការណ៍នេះរូបតំណាងនៃផ្លូវនីកូឡានៃ Korsun បានចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថា Zarazskaya ដោយសារតែព្រះនាង Eupraxia ដែលមានពរជ័យជាមួយកូនប្រុសរបស់គាត់ព្រះអង្គម្ចាស់ John "បានឆ្លង" ខ្លួននាងផ្ទាល់។ យូរ ៗ ទៅកន្លែងដែលសោកនាដកម្មបានកើតឡើងបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថា Zaraz, Zarazsk ហើយបន្ទាប់មក Zaraysk - នេះគឺជាកំណែមួយនៃប្រភពដើមនៃឈ្មោះទីក្រុងរបស់យើង។ 
ភាពល្បីល្បាញនៃអព្ភូតហេតុពីរូបតំណាងបានយ៉ាងលឿនឆ្លងកាត់ព្រំដែននៃរដ្ឋ Ryazan ហើយបានរីករាលដាលពាសពេញ Orthodox Rus ។ អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ថ្ងៃនៃការនាំយករូបតំណាងទៅ Zaraysk ត្រូវបានគោរពជាថ្ងៃឈប់សម្រាកទូទាំងទីក្រុង។ មួយថ្ងៃមុននៅថ្ងៃទី 28 ខែកក្កដា (រចនាប័ទ្មចាស់) សេវាអធិស្ឋានមួយត្រូវបានបម្រើដល់ St. Nicholas the Wonderworker បន្ទាប់មកជាលីតានីសម្រាប់ព្រះអង្គម្ចាស់ដែលបានស្លាប់នៅវិមានបញ្ចុះសពដែលមានឈើឆ្កាងបី។ នៅឯការប្រុងប្រយ័ត្នពេញមួយយប់ "រឿងនិទានរបស់ Nikola Zarazsky" ត្រូវបានអាន។ នៅថ្ងៃនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកថ្ងៃទី 29 ខែកក្កដានៅក្នុងវិហារ St. Nicholas បព្វជិត Zaraisk ទាំងមូលបានប្រារព្ធពិធីបុណ្យដ៏ទេវភាពបន្ទាប់ពីនោះអ្នករស់នៅក្នុងទីក្រុងនិងភ្ញៀវនៅក្នុងក្បួនដង្ហែឈើឆ្កាងរួមជាមួយរូបតំណាងអព្ភូតហេតុ។ បានទៅ White Well ។ នេះគឺជាឈ្មោះនៃប្រភពដែលយោងទៅតាមរឿងព្រេងបានបង្ហាញខ្លួននៅកន្លែងដែលរូបតំណាងត្រូវបានជួបដោយព្រះអង្គម្ចាស់ Theodore ។ នៅទីនេះ ការអធិស្ឋានសុំពរទឹកត្រូវបានបម្រើ ហើយទឹកនៃនិទាឃរដូវត្រូវបានប្រទានពរ បន្ទាប់មកក្បួនដង្ហែត្រឡប់ទៅវិមានក្រឹមឡាំងវិញ។
នេះគឺជាការពិពណ៌នាដែលសរសេរដោយអ្នកនិពន្ធ Vasily Selivanov ក្នុងឆ្នាំ 1892 អំពីទីសក្ការៈបូជា Zaraisk: “នៅក្នុងវិហារ Zaraisk St. Nicholas មានរូបភាពអព្ភូតហេតុរបស់ St. Nicholas ដែលបាននាំយកទៅ Zaraisk ក្នុងឆ្នាំ 1225 ពីទីក្រុង Korsun ក្រិកដោយ Presbyter Eustathius ។ នៅចំកណ្តាលរូបភាពនេះ រូបភាពពេញរបស់ Saint ត្រូវបានសរសេរជាថ្នាំលាប ដោយពាក់អាវកាក់ឈើឆ្កាងរបស់បូជាចារ្យ។ ដៃស្តាំត្រូវលាតចេញសម្រាប់ពរ ហើយដៃឆ្វេងកាន់ដំណឹងល្អនៅលើសំបក។ នៅផ្នែកខាងស្តាំ លើពពក ព្រះអង្គសង្គ្រោះត្រូវបានពណ៌នា ប្រទានពរដល់ពួកបរិសុទ្ធដោយដៃស្តាំរបស់គាត់ ហើយផ្តល់ឱ្យគាត់នូវដំណឹងល្អដោយដៃឆ្វេងរបស់គាត់; នៅផ្នែកខាងឆ្វេងគឺជាមាតារបស់ព្រះកាន់ omophorion លាតសន្ធឹងនៅក្នុងដៃរបស់នាង។ រូបភាពនេះមានរូបភាពដប់ប្រាំពីរនៃជីវិត និងអព្ភូតហេតុរបស់ពួកបរិសុទ្ធមានប្រវែងម្ភៃប្រាំអ៊ីញកន្លះ និងទទឹងម្ភៃមួយភាគបួនអ៊ីញ។ ផ្ទាំងគំនូរនៅលើរូបភាពគឺបុរាណ ប៊ីហ្សីនទីន នៃរចនាប័ទ្មខ្ពស់ ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញជាពិសេសពីការបញ្ចេញមតិខាងវិញ្ញាណចំពោះលក្ខណៈពិសេសនៃមុខរបស់ពួកបរិសុទ្ធ។ រូបចម្លាក់នៅលើរូបនោះ ធ្វើពីមាសសុទ្ធ ជាមួយនឹងត្បូង និងគុជពាក់កណ្តាលមានតម្លៃ ដែលរចនាដោយ Tsar Vasily Shuisky ក្នុងឆ្នាំ 1608... ជាងមាសប្រាំពីរផោនតែម្នាក់ឯង ប្រាក់ប្រហែលប្រាំមួយផោន មួយរយសាមសិបបីពាក់កណ្តាល។ ត្បូងដ៏មានតម្លៃ គ្រាប់ធញ្ញជាតិ Burmitz បីឬច្រើនត្រូវបានគេប្រើប្រាស់សម្រាប់ការតុបតែង និងតុបតែងរូបភាពរបស់ St. Nicholas មួយពាន់ប្រាំមួយរយគុជធំ និងមធ្យម... រូបភាពរបស់ Saint ត្រូវបានដាក់ក្នុងប្រអប់រូបតំណាងបុរាណ... ស្រោមរូបតំណាងត្រូវបានគ្របលើបីជ្រុងជាមួយនឹងសន្លឹកប្រាក់ និងមាស ហើយតុបតែងដោយថ្ម គុជ និងរូបតំណាងរបស់មាតារបស់ព្រះ នៅផ្នែកខាងលើ និងពួកបរិសុទ្ធនៅសងខាង ហើយនៅខាងក្នុងត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយអំបោះក្រហម។
ក្នុងសម័យសូវៀត ព្រះវិហាររបស់វិមានក្រឹមឡាំងត្រូវបានបិទ និងលួចប្លន់។ រូបភាពអព្ភូតហេតុរបស់ Nikola Zaraisky បានបញ្ចប់ជាលើកដំបូងនៅក្នុងសារមន្ទីរប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងស្រុកហើយក្រោយមកនៅឆ្នាំ 1966 ត្រូវបានគេយកទៅជួសជុលនៅទីក្រុងម៉ូស្គូទៅកាន់សារមន្ទីរកណ្តាលនៃវប្បធម៌និងសិល្បៈរុស្ស៊ីបុរាណ។ Andrey Rublev ។ 
ជាមួយនឹងការរស់ឡើងវិញនៃជីវិតព្រះវិហារនៅក្នុងវិហារ Kremlin ការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់អ្នកជឿដើម្បីយកទីសក្ការៈត្រឡប់មកវិញបានចាប់ផ្តើម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អស់រយៈពេលជាយូរមក ការគ្រប់គ្រងសារមន្ទីរបានបដិសេធរាល់ញត្តិ និងការអំពាវនាវជាលាយលក្ខណ៍អក្សររបស់អ្នកស្រុក Zaraisk ដោយលើកឡើងពីកង្វះលក្ខខណ្ឌចាំបាច់នៅក្នុងព្រះវិហារនៃ Zaraisk Kremlin សម្រាប់ការអភិរក្សរូបភាពបុរាណ។ អស់រយៈពេលមួយទស្សវត្សរ៍កន្លះ តាមរយៈការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ពួកអ្នកកាន់សាសនាគ្រឹស្ត ការងារត្រូវបានអនុវត្តដើម្បីជួសជុល និងស្ដារវិហារ St. John the Baptist ។ ក្នុងឆ្នាំ 1997 ច្បាប់ចម្លងមួយ (ច្បាប់ចម្លងពិតប្រាកដ) នៃរូបតំណាងរបស់ St. Nicholas of Zaraisk ត្រូវបានសរសេរ ដែលត្រូវបានដាក់ក្នុងផ្ទាំងចម្លាក់ និងដំឡើងនៅខាងឆ្វេងនៃអាសនៈកណ្តាល។ សព្វថ្ងៃនេះអ្នកជឿគោរពច្បាប់ចម្លងមួយផ្សេងទៀតពីរូបតំណាងអព្ភូតហេតុ - រូបភាពនៃផ្លូវនីកូឡានៃ Korsun-Zaraisky ។ ជាមួយនឹងរូបតំណាងនេះ បូជាចារ្យ Zaraisk បានធ្វើធម្មយាត្រាទៅកាន់ទីសក្ការៈនៃប្រទេសរុស្ស៊ី អ៊ុយក្រែន និងបេឡារុស្ស។ រូបភាពថ្មីក៏ត្រូវបានឧទ្ទិសនៅលើទីសក្ការបូជាដ៏អស្ចារ្យនៃប្រទេសក្រិក Holy Mount Athos នៅលើសារីរិកធាតុរបស់ St. Nicholas the Wonderworker នៅ Bari ។ ថ្មីៗនេះ វាគឺជាមួយនឹងរូបតំណាងផ្លូវនីកូឡានៃ Korsun-Zaraisk ដែលការដង្ហែប្រចាំឆ្នាំនៃឈើឆ្កាងធ្វើឡើងតាមរយៈទីក្រុងហ្សារ៉ាយសក (ថ្ងៃទី 22 ឧសភា) និងទៅកាន់និទាឃរដូវដ៏បរិសុទ្ធនៃអណ្តូងស (ថ្ងៃទី 11 ខែសីហា)។
កាលពីប៉ុន្មានឆ្នាំមុន ការងារលើការស្ដារឡើងវិញនូវវិហារ St. John the Baptist Cathedral នៃ Zaraisk Kremlin ត្រូវបានបញ្ចប់។ ហើយបន្ទាប់ពីដំណើរទស្សនកិច្ចរបស់អភិបាលស្តីទីនៃតំបន់មូស្គូ A.Yu. Vorobyov ទៅ Zaraisk នៅថ្ងៃទី 5 ខែមិថុនាឆ្នាំ 2013 នៅពេលដែលគាត់បានសន្យាថានឹងធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដើម្បីប្រគល់ទីសក្ការបូជា Zaraisk មកវិញ ការងារសកម្មបានចាប់ផ្តើមដោះស្រាយបញ្ហាទាំងអស់នៃការផ្ទេររូបតំណាងពី សារមន្ទី។ Andrey Rublev ។ ក្នុងរយៈពេលដ៏ខ្លីបំផុត (ហើយនេះគឺជាអព្ភូតហេតុមួយទៀតរបស់ St. Nicholas!) បញ្ហាផ្នែកច្បាប់ បច្ចេកទេស ហិរញ្ញវត្ថុ ទាក់ទងនឹងការផ្ទេរ និងការស្នាក់នៅបន្ថែមទៀតនៃរូបតំណាងនៅក្នុងវិហារ St. John the Baptist ក្នុង Zaraisk Kremlin ត្រូវបានដោះស្រាយ។
នៅថ្ងៃទី 11 ខែសីហា ឆ្នាំ 2013 ការប្រារព្ធពិធីដ៏អស្ចារ្យមួយបានកើតឡើងនៅ Zaraisk៖ រូបតំណាងអព្ភូតហេតុបុរាណរបស់ St. Nicholas of Zaraisk បានត្រលប់ទៅកន្លែងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់វាវិញ។ សេវាកម្មពិធីបុណ្យត្រូវបានដឹកនាំដោយអ្នកគ្រប់គ្រងភូមិភាគមូស្គូ Metropolitan Juvenaly នៃ Krutitsky និង Kolomna ។ អភិបាលស្តីទីនៃតំបន់មូស្គូលោក Andrei Yuryevich Vorobyov បានអធិស្ឋាននៅឯពិធីបុណ្យដ៏ទេវភាព។
រូបភាពបរិសុទ្ធត្រូវបានដំឡើងនៅខាងស្តាំនៃអាសនៈកណ្តាល នៅក្នុងករណីរូបតំណាងពិសេស។ ការអធិស្ឋានត្រូវបានធ្វើនៅចំពោះមុខគាត់ជារៀងរាល់ថ្ងៃ។
វិហារ St. John the Baptist Cathedral នៃ Zaraisk Kremlin
http://nikola-zaraysk.ru
កាលបរិច្ឆេទនៃការបោះពុម្ព ឬធ្វើបច្ចុប្បន្នភាព 11/01/2017
Nicholas the Wonderworker Saint Myra នៃ Lycia Zaraisk Icon
សៀវភៅនេះត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ទីសក្ការបូជាសំខាន់នៃទីក្រុង Zaraysk - រូបតំណាង Zaraisk នៃ St. Nicholas the Wonderworker ប្រវត្តិនៃរូបរាងរបស់វានៅលើទឹកដី Zaraisk ប្រភពកាលប្បវត្តិប្រាប់អំពីរឿងនេះ និងព្រឹត្តិការណ៍ផ្សេងទៀតដែលបង្ហាញពីឧទាហរណ៍នៃភាពបរិសុទ្ធ ភាពក្លាហាន។ និងសីលធម៌ដល់សហសម័យរបស់យើង។
ការប្រើប្រាស់សម្ភារៈពីសៀវភៅ “St. Nicholas the Wonderworker, Myra of Lycia, Zaraisk Icon”, គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយ “មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវប្បធម៌គ្រិស្តអូស្សូដក់”, A.V. Borodin, Moscow, 2007
មានកំណែជាច្រើនដែលពន្យល់ពីប្រភពដើមនៃឈ្មោះទំនើបនៃទីក្រុង។ ពាក្យ "មេរោគ" ត្រូវបានប្រើទាក់ទងនឹងច្រាំងថ្មចោទ ច្រាំងថ្មចោទ (ជម្រាលដ៏ចោតតាមបណ្តោយច្រាំងខាងស្តាំនៃអូសេត្រាត្រូវបានគេហៅថាជំងឺឆ្លង) ព្រៃដែលមិនអាចចូលបាននិងសូម្បីតែកន្លែងបញ្ចុះសពសម្រាប់អ្នកដែលបានស្លាប់ដោយសារជំងឺក៏ត្រូវបានគេហៅថាផងដែរ។ មានមតិមួយដែលថាពាក្យនេះមានអត្ថន័យ "ក្នុងពេលតែមួយល្អឥតខ្ចោះ" នោះគឺក្នុងមួយជំហានម្តង។
ប៉ុន្តែអ្នកស្រុកពន្យល់ពីប្រភពដើមនៃឈ្មោះទីក្រុងនេះ ដោយយោងទៅលើព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងវិមានដ៏អស្ចារ្យនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបុរាណ "រឿងនិទាននៃការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃ Ryazan ដោយ Batu"៖ ព្រះនាង Eupraxia ដោយបានដឹងពីការសោយទិវង្គតរបស់ស្វាមីព្រះអង្គម្ចាស់។ Feodor Yuryevich នៅទីស្នាក់ការកណ្តាលរបស់ Batu បានលោតចេញពីបង្អួចនៃប៉មខ្ពស់ជាមួយកូនប្រុសពៅរបស់នាង John ហើយបានដួលស្លាប់ - ពួកគេបានស្លាប់ភ្លាមៗភ្លាមៗ (រួមគ្នាក្នុងពេលដំណាលគ្នានិងភ្លាមៗដោយមិនបង្អង់យូរ) ។ ការចាប់ផ្តើមនៃជីវិតខាងវិញ្ញាណក្នុងតំបន់ ការកេងប្រវ័ញ្ចដែលលើកតម្កើងទីក្រុង រឿងព្រេង Zaraisk បុរាណបំផុត ប្រវត្តិកាល និងព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏សំខាន់បំផុតនៃទីក្រុងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងឈ្មោះទាំងនេះ។ នៅក្រោមព្រះអង្គម្ចាស់ Theodore រូបតំណាងរបស់ St. Nicholas បានមកដល់ Korsun ព្រះអង្គម្ចាស់ Theodore បានជួបនាងនៅ White Well ព្រះអង្គម្ចាស់ Theodore ព្រះនាងវ័យក្មេង និងកូនប្រុសតូចរបស់ពួកគេបានទទួលរងការធ្វើទុក្ករកម្ម ដោយបង្ហាញពីភាពរឹងមាំនៃវិញ្ញាណគ្រីស្ទាន។
ព្រះអង្គម្ចាស់ Theodore គឺជាកូនប្រុសរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Ryazan Yuri Ingvarevich សន្មតថាកើតនៅឆ្នាំ 1205 ។ ភរិយារបស់គាត់យោងទៅតាមរឿងព្រេងបានកើតនៅក្នុងគ្រួសាររបស់ស្តេចក្រិក។ ប្រហែលឆ្នាំ 1223 ព្រះអង្គម្ចាស់ Theodore Yuryevich បានទទួលរាជបុត្រ Zaraisk ជាមរតក។
នៅឆ្នាំ 1224 សកម្មភាពផ្សព្វផ្សាយសាសនារបស់សម្ដេចសង្ឃ Korsun Eustathius បានចាប់ផ្តើម។ នេះគឺជាពេលវេលានៃការចាប់ផ្តើមនៃការលុកលុយរបស់ម៉ុងហ្គោល-តាតារ។ នៅឆ្នាំ 1223 សមរភូមិ Kalka បានកើតឡើងរួចហើយនៅពេលដែលកងវរសេនាធំរុស្ស៊ីបានឆ្លើយតបនឹងការហៅរបស់ Polovtsian Khan ហើយបានចេញមកការពាររបស់គាត់ប៉ុន្តែការប្រយុទ្ធត្រូវបានចាញ់។
ដូចដែលវាត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុង "រឿងនិទាននៃការនាំយករូបតំណាងនៃផ្លូវនីកូឡាពី Korsun" អ្នកធ្វើការអស្ចារ្យនីកូឡាសដែលរូបភាពរបស់គាត់នៅក្នុងព្រះវិហារបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងសុបិនមួយទៅកាន់ប្រធានចាស់នៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធ Korsun បុរាណ។ សាវកយ៉ាកុប។ ពួកបរិសុទ្ធបាននិយាយថា៖ «អឺស្តាធី! យករូបភាពអព្ភូតហេតុ ហើយយកប្រពន្ធរបស់អ្នកឈ្មោះ Theodosius និងកូនប្រុសរបស់អ្នក Eustathius ហើយមកទឹកដី Ryazan ព្រោះនៅទីនោះ ខ្ញុំចង់បង្កើតអព្ភូតហេតុក្នុងរូបខ្ញុំ និងលើកតម្កើងកន្លែងនេះ...” ចៅហ្វាយនាយមិនបានប្រញាប់ប្រញាល់បំពេញតាមឆន្ទៈរបស់ St. Nicholas ទេ ដូច្នេះគាត់ត្រូវធ្វើការណែនាំម្តងទៀតទៅកាន់អ្នកធ្វើការដ៏អស្ចារ្យពីរដងក្នុងសុបិនមួយ ហើយថែមទាំងវាយប្រហារ Eustathius ដោយជំងឺភ្នែកទៀតផង។
Presbyter Korsunsky បានចេញដំណើរជាមួយគ្រួសាររបស់គាត់នៅតាមផ្លូវ។ អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាត្រូវផ្លាស់ទីតាមរង្វង់មូល ឆ្លងកាត់ទ្វីបអឺរ៉ុប ហើយមិនមែនជាផ្លូវប្រពៃណីនៅតាមបណ្តោយដី Polovtsian នោះទេ ចាប់តាំងពីបន្ទាប់ពីការប្រយុទ្ធមិនបានសម្រេចនៅលើ Kalka វាពិតជាមានគ្រោះថ្នាក់ខ្លាំងណាស់។ ប៉ុន្តែផ្លូវអឺរ៉ុបដែលអ្នកធ្វើដំណើរជ្រើសរើសក៏ពោរពេញដោយឧបសគ្គ និងគ្រោះថ្នាក់ដែរ។ ហើយរាល់ពេលដែលរូបភាពអព្ភូតហេតុនៃ St. នីកូឡាសបានសង្គ្រោះអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាពីការស្លាប់ដែលជិតមកដល់។
នៅថ្ងៃទី 29 ខែកក្កដា (រចនាប័ទ្មចាស់) ព្រះអង្គម្ចាស់ Appanage នៃ Krasny (Zaraisk) Feodor Yuryevich បានទទួលទីសក្ការបូជាដែលបានប្រគល់ពី Korsun នៅអណ្តូងពណ៌ស។
"នៅរដូវក្តៅនៃខែកក្កដាឆ្នាំ 6733 (1225) នៅថ្ងៃទី 29 ក្នុងការចងចាំនៃ Holy Martyr Callinicus នៅក្រោម Grand Duke George Vsevolodovich នៃ Vladimir និងនៅក្រោម Grand Duke Yaroslav Vsevolodovich នៃ Novgorod និងកូនប្រុសរបស់គាត់គឺ Alexander Nevsky និងនៅក្រោម Grand ។ អ្នកឧកញ៉ា Yuri Ingvarevich នៃ Ryazan អព្ភូតហេតុ Nikolin ត្រូវបាននាំយករូបភាពពីទីក្រុងដ៏ល្បីល្បាញនៃ Korsun ទៅកាន់ព្រំដែននៃ Ryazan ទៅកាន់តំបន់នៃព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏មានព្រះពរ Theodore Yuryevich នៃ Ryazan ។
ការប្រជុំត្រូវបានរៀបចំឡើងដោយអព្ភូតហេតុ ហើយដូចដែលកាលប្បវត្តិប្រាប់ ភាពអស្ចារ្យ និងសិរីរុងរឿងរបស់គ្រួសារអ្នកទុក្ករបុគ្គលត្រូវបានសន្យាចំពោះព្រះអង្គម្ចាស់ Theodore ។ "អ្នកធ្វើការដ៏អស្ចារ្យ Nikola បានបង្ហាញខ្លួនចំពោះព្រះអង្គម្ចាស់ Fyodor Yuryevich នៃ Ryazan ដែលបានប្រទានពរហើយបានប្រកាសដល់គាត់អំពីការមកដល់នៃរូបភាពអព្ភូតហេតុរបស់គាត់ Korsun ហើយបាននិយាយថា: "ព្រះអង្គម្ចាស់សូមទៅជួបរូបភាពអព្ភូតហេតុរបស់ Korsun ។ ព្រោះខ្ញុំចង់នៅទីនេះ ហើយបង្កើតអព្ភូតហេតុ។ ហើយខ្ញុំនឹងអធិស្ឋានឲ្យអ្នកចំពោះព្រះអម្ចាស់ដ៏មានមេត្តា និងជាមនុស្សធម៌នៃព្រះគ្រីស្ទ ជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ ដើម្បីប្រទានដល់អ្នកនូវមកុដនៃនគរស្ថានសួគ៌ និងដល់ភរិយា និងកូនប្រុសរបស់អ្នក»។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Fyodor Yuryevich បានក្រោកពីដំណេកហើយភ័យខ្លាចចំពោះការមើលឃើញបែបនេះហើយបានចាប់ផ្តើមគិតនៅក្នុងប្រាសាទសម្ងាត់នៃបេះដូងរបស់គាត់ដោយមានការភ័យខ្លាច។ ហើយគាត់មិនបានប្រាប់នរណាម្នាក់ពីការនិមិត្តដ៏អាក្រក់នោះទេ ហើយបានចាប់ផ្ដើមគិតថា៖ «អូ អ្នកធ្វើការអព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យ Nikola! តើអ្នកអាចអធិស្ឋានដល់ព្រះដ៏មានមេត្តាសម្រាប់ខ្ញុំដោយរបៀបណា ដើម្បីប្រទានមកុដនៃនគរស្ថានសួគ៌ និងភរិយា និងកូនរបស់ខ្ញុំ ៖ យ៉ាងណាមិញ ខ្ញុំមិនបានរៀបការទេ ហើយខ្ញុំក៏មិនមានផ្លែក្នុងផ្ទៃដែរ»។ ហើយភ្លាមៗនោះគាត់បានទៅជួបរូបភាពអព្ភូតហេតុដូចអ្នកធ្វើអព្ភូតហេតុបានបង្គាប់គាត់។ ព្រះអង្គយាងមកដល់កន្លែងដែលគេនិយាយអំពីចម្ងាយ ព្រះអង្គទតឃើញដូចជាមានពន្លឺមិនអាចពណ៌នាបានភ្លឺចេញពីរូបអព្ភូតហេតុ។
ហើយគាត់បានធ្លាក់ចុះដោយក្តីស្រឡាញ់ចំពោះរូបភាពអព្ភូតហេតុរបស់ Nikola ដោយបេះដូងទន់ខ្សោយដោយបញ្ចេញទឹកភ្នែកចេញពីភ្នែករបស់គាត់ដូចជាទឹកហូរ។ ហើយគាត់បានយករូបភាពអព្ភូតហេតុនេះទៅតំបន់របស់គាត់។ ហើយភ្លាមៗនោះគាត់បានផ្ញើសារទៅឪពុករបស់គាត់ Grand Duke Yuri Ingvarevich នៃ Ryazan ដោយបញ្ជាឱ្យគាត់ប្រាប់គាត់អំពីការមកដល់នៃរូបភាពអព្ភូតហេតុនៃផ្លូវនីកូឡាពី Korsun-grad ។ Grand Duke Georgy Ingvarevich បានឮអំពីការមកដល់នៃរូបភាពអព្ភូតហេតុរបស់ Nikola ហើយបានថ្លែងអំណរគុណដល់ព្រះនិងពួកបរិសុទ្ធនៃអ្នកធ្វើការអព្ភូតហេតុរបស់គាត់ Nikola សម្រាប់ការពិតដែលថាព្រះបានមកលេងប្រជាជនរបស់គាត់ហើយមិនភ្លេចការបង្កើតដៃរបស់គាត់ទេ។
មិនយូរប៉ុន្មានប៊ីស្សព Euphrosynus Svyatogorets និង Grand Duke នៃ Ryazan Yuri Ingvarevich បានមកដល់ដើម្បីគោរពរូបតំណាង។ "ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏អស្ចារ្យបានយកប៊ីស្សព Euphrosiny នៃ Svyatogorets ទៅជាមួយគាត់ហើយភ្លាមៗបានទៅតំបន់ដើម្បីមើលកូនប្រុសរបស់គាត់ព្រះអង្គម្ចាស់ Fyodor Yuryevich ។ ហើយគាត់បានឃើញអព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យនិងរុងរឿងពីរូបភាពអព្ភូតហេតុហើយពោរពេញដោយអំណរចំពោះអព្ភូតហេតុដ៏រុងរឿងបំផុតរបស់គាត់។ ហើយគាត់បានបង្កើតព្រះវិហារបរិសុទ្ធមួយក្នុងនាមរបស់អ្នកអស្ចារ្យដ៏វិសុទ្ធ Nikolas of Korsun។ ហើយប៊ីស្សព Euphrosynus បានឧទ្ទិសវា ហើយប្រារព្ធយ៉ាងភ្លឺស្វាង ហើយត្រឡប់ទៅទីក្រុងរបស់គាត់វិញ»។
អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាមកពី Korsun បានតាំងទីលំនៅនៅ Chernaya Sloboda នៃទីក្រុង Krasny នៅលើភ្នំមួយដែលមានឈ្មោះថា Korsatskaya ។
រួមជាមួយរូបតំណាងរបស់ St. Nicholas Eustathius បានផ្តល់បណ្ណាល័យតូចមួយនៃសៀវភៅ Slavic និង Greek ។ នៅខែសីហាឆ្នាំ 1225 នៅ Ostrog ក្នុងទីក្រុង Krasny ព្រះវិហារឈើមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងនាម St. Nicholas the Wonderworker ដើម្បីធ្វើជាទីសក្ការៈបូជាដែលនាំយកមកពី Korsun ។ យូរៗទៅ បណ្ណាល័យមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទីនេះ ដែលសៀវភៅចាស់ត្រូវបានចម្លង ហើយសៀវភៅថ្មីត្រូវបានផលិត។
ពី Presbyter Eustathius បានចាប់ផ្តើមជួររដ្ឋមន្ត្រីនៃវិហារ St. Nicholas ក្នុង Zaraysk ។ ទំនៀមទម្លាប់ថែរក្សាទីសក្ការៈ និងគោរពបូជាក្នុងការលើកតម្កើងព្រះនាមរបស់ព្រះអម្ចាស់បានឆ្លងពីឪពុកដល់កូនហើយមិនត្រូវបានរំខានឡើយអស់រយៈពេល ៣៣៥ ឆ្នាំមកហើយ៖
"១. បូជាចារ្យដែលបានបម្រើជាមួយ St. Nicholas ដែលជាអ្នកធ្វើការអស្ចារ្យ Ostafey បានមកពី Korsun ជាមួយនឹងរូបភាពអព្ភូតហេតុនៃ St. Nicholas ។
2. កូនប្រុសរបស់គាត់ Ostafey បានបម្រើឪពុករបស់គាត់។
3. កូនប្រុសរបស់គាត់ Prokofey បានបម្រើជាបូជាចារ្យសម្រាប់ Ostafa ។
4. កូនប្រុសរបស់ Prokofiev Nikita បានបម្រើ។
5. កូនប្រុសរបស់ Nikitin Basilisk បានបម្រើ។
6. កូនប្រុសរបស់ Basilisks, Zachary Pokid, បានបម្រើ។
7. Theodosei កូនប្រុសរបស់ Zakharyev បានបម្រើ។
8. Matvey កូនប្រុសរបស់ Feodosev បានបម្រើ។
9. កូនប្រុសរបស់ Matveev លោក Ivan Visloukh បានបម្រើ។
10. កូនប្រុសរបស់ Ivanov លោក Peter បានបម្រើ។
សន្មតថានៅឆ្នាំ 1231 អាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Theodore Yuryevich ជាមួយក្រិក (?) ព្រះនាង Eupraxia បានកើតឡើងហើយមិនយូរប៉ុន្មានកូនប្រុសមួយឈ្មោះ John បានកើតនៅក្នុងគ្រួសារព្រះអង្គម្ចាស់។
"ពីរបីឆ្នាំក្រោយមកព្រះអង្គម្ចាស់ Feodor Yuryevich បានរៀបការដោយយកប្រពន្ធពីគ្រួសាររាជវង្សដែលមានឈ្មោះថា Eupraxia ។ ហើយមិនយូរប៉ុន្មាននាងបានសម្រាលបានកូនប្រុសម្នាក់ឈ្មោះ Ivan Postnik ។
នៅឆ្នាំទី 12 បន្ទាប់ពីការផ្ទេររូបតំណាងអព្ភូតហេតុពី Korsun ក្នុងឆ្នាំ 1237 ហ្វូងរបស់ Batu បានលុកលុយទឹកដីភាគខាងត្បូងនៃរាជវង្ស Ryazan ហើយបានតាំងទីលំនៅនៅលើទន្លេ Voronezh ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Ryazan Yuri Ingvarevich បានបញ្ជូនស្ថានទូតរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Ryazan ដែលដឹកនាំដោយកូនប្រុសរបស់គាត់ Feodor Yuryevich ទៅកាន់ទីស្នាក់ការកណ្តាលរបស់ Batu "ដោយមានអំណោយនិងការអធិស្ឋានដ៏អស្ចារ្យដើម្បីកុំឱ្យ Khan ធ្វើសង្គ្រាមនៅលើទឹកដី Ryazan" ។ Batu បានទទួលយកអំណោយ ហើយចាប់ផ្តើមទាមទារកូនស្រី និងបងប្អូនស្រីរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ឱ្យមកគ្រែរបស់គាត់។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Theodore ត្រូវបានគេកំណត់ឱ្យក្លាយជាជនរងគ្រោះនៃការច្រណែន និងការក្បត់ដោយពួកអភិជន Ryazan ដែលបានជូនដំណឹងដល់ខាន់ថាព្រះអង្គម្ចាស់ Theodore មានភរិយាដែលមានសម្រស់មិនធម្មតា Eupraxia ។ ខាន់បានទាមទារពីសម្ដេចថា៖ «សូមសម្ដេចទ្រង់ភ្លក់សម្រស់ភរិយារបស់លោកចុះ»។ ព្រះអង្គម្ចាស់ដែលអាក់អន់ចិត្តបានឆ្លើយយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ថា៖ «យើងជាគ្រិស្តបរិស័ទមិនត្រឹមត្រូវទេដែលនាំប្រពន្ធរបស់យើងមកឯទ្រង់ជាស្តេចដ៏អាក្រក់ដោយអំពើសហាយស្មន់។ ពេលឯងឈ្នះយើង នោះឯងនឹងធ្វើជាម្ចាស់ប្រពន្ធយើង»។
Tsar Batu ដែលគ្មានព្រះបានខឹងសម្បារជាខ្លាំង ហើយបានបញ្ជាភ្លាមៗឱ្យសម្លាប់ Theodore Yuryevich ដែលស្មោះត្រង់ ហើយសាកសពរបស់គាត់ត្រូវបានហែកចោលជាបំណែកៗដោយសត្វ និងសត្វស្លាប។ ព្រះអង្គម្ចាស់ផ្សេងទៀត និងអ្នកចម្បាំងដ៏ល្អបំផុតត្រូវបានសម្លាប់។
ហើយម្នាក់ក្នុងចំណោមសហការីជិតស្និទ្ធរបស់ Theodore Yuryevich ដែលមានឈ្មោះថា Aponitsa បានជ្រកកោនហើយយំយ៉ាងជូរចត់ចំពោះសាកសពម្ចាស់ដ៏ស្មោះត្រង់របស់គាត់។ ដោយឃើញថាគ្មានអ្នកណាយាមគាត់ គាត់ក៏យកព្រះសពរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏រុងរឿងទៅបញ្ចុះដោយសម្ងាត់។ ហើយគាត់បានប្រញាប់ទៅរកព្រះនាងដ៏ស្មោះត្រង់ Eupraxia ហើយប្រាប់នាងពីរបៀបដែល Tsar Batu ដ៏ទុច្ចរិតបានសម្លាប់ PRINCE Feodor Yuryevich ។
"ក្នុងមួយឆ្នាំ 6745 (1237) ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Theodore Yurievich នៃ Ryazan ត្រូវបានសម្លាប់ដោយ Tsar Batu ដែលគ្មានព្រះនៅលើទន្លេ Voronezh ។ ហើយព្រះនាងដ៏ថ្លៃថ្នូ Eupraxia ដែលជាម្ចាស់ក្សត្រីបានឮអំពីការសម្លាប់ម្ចាស់របស់នាងបានប្រទានពរដល់ Theodore Yuryevich ហើយភ្លាមៗនោះបានប្រញាប់ប្រញាល់ចេញពីវិមានដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់របស់នាងជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់ Ivan Feodorovich ហើយបានសម្លាប់ខ្លួនរហូតដល់ស្លាប់។ ហើយពួកគេបាននាំយកព្រះសពរបស់ KNolol Theodore Yuryevich ទៅកាន់តំបន់របស់គាត់ទៅកាន់អ្នកធ្វើការអព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យ Nikola Korsunsky ហើយបានដាក់គាត់និងព្រះនាង Eupraxia ដែលជាម្ចាស់ក្សត្រីដ៏ស្មោះត្រង់របស់គាត់និងកូនប្រុសរបស់ពួកគេ Ivan Feodorovich នៅកន្លែងតែមួយហើយដាក់ថ្មឆ្លងកាត់ពួកគេ។ ហើយចាប់តាំងពីពេលនោះមកអ្នកធ្វើការដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានគេហៅថា Nikolai Zarazsky សម្រាប់ហេតុផលដែលព្រះនាង Eupraxia និងកូនប្រុសរបស់នាងព្រះអង្គម្ចាស់ Ivan "បានឆ្លង" ខ្លួនគេ (កំទេចរហូតដល់ស្លាប់) ។
ដោយបានរៀន "អំពីការធ្វើឃាតដោយស្តេចដែលគ្មានព្រះនៃកូនប្រុសជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់ព្រះអង្គម្ចាស់ Theodore និងព្រះអង្គម្ចាស់ជាច្រើនដែលជាមនុស្សល្អបំផុត" Grand Duke Yuri Ingvarevich បានចាប់ផ្តើមប្រមូលផ្តុំកងទ័ពរបស់គាត់ហើយរៀបចំកងវរសេនាធំរបស់គាត់។ “ហើយព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏មហិមា យូរី អ៊ីងវ៉ាវិច ទតឃើញបងប្អូនប្រុសៗ និងកូនប្រុសរបស់ព្រះអង្គ ហើយអភិបាលក្រុងកំពុងលោតទឹកយ៉ាងក្លាហាន ដោយមិនភ័យខ្លាច លើកដៃឡើងលើមេឃ ហើយមានបន្ទូលទាំងទឹកភ្នែកថាៈ “ឱព្រះជាម្ចាស់អើយ សូមរំដោះយើងខ្ញុំពីខ្មាំងសត្រូវរបស់យើង ហើយរំដោះពួកយើងចេញពីពួកអ្នកទាំងនោះ។ ដែលក្រោកឡើងប្រឆាំងនឹងយើង ហើយលាក់យើងពីក្រុមជំនុំនៃមនុស្សអាក្រក់ និងពីហ្វូងមនុស្សដែលប្រព្រឹត្តអំពើទុច្ចរិត។ សូមឱ្យផ្លូវរបស់ពួកគេងងឹតហើយរអិល។ ហើយគាត់បាននិយាយទៅកាន់បងប្អូនរបស់គាត់ថា: «ឱលោកម្ចាស់និងបងប្អូនរបស់ខ្ញុំ! ប្រសិនបើយើងបានទទួលយករបស់ល្អពីព្រះហស្ដរបស់ព្រះអម្ចាស់ តើយើងក៏មិនអត់ឱនចំពោះអំពើអាក្រក់ដែរឬ? ការទទួលបានសិរីល្អដ៏អស់កល្បជានិរន្តរ៍ដោយសេចក្ដីស្លាប់ ប្រសើរជាងការនៅក្នុងអំណាចនៃអំពើសៅហ្មង។ សូមឲ្យខ្ញុំជាបងប្រុសរបស់អ្នកផឹកពែងនៃសេចក្តីស្លាប់នៅចំពោះមុខអ្នកសម្រាប់ពួកបរិសុទ្ធនៃក្រុមជំនុំរបស់ព្រះ និងសម្រាប់ជំនឿគ្រីស្ទាន និងសម្រាប់មាតុភូមិនៃបិតារបស់យើង គឺមហាឧកញ៉ា អ៊ីងវ៉ា ស្វីតូស្លាវិច»។
ហើយគាត់បានទៅព្រះវិហារនៃការសន្មត់របស់ Lady ដ៏បរិសុទ្ធបំផុត Theotokos ហើយបានយំយ៉ាងខ្លាំងនៅចំពោះមុខរូបភាពនៃព្រះដ៏បរិសុទ្ធបំផុតហើយបានអធិស្ឋានទៅកាន់អ្នកអស្ចារ្យដ៏អស្ចារ្យ Nikola និងសាច់ញាតិរបស់គាត់ Boris និង Gleb ។ ហើយគាត់បានថើបចុងក្រោយរបស់គាត់ទៅ Grand Duchess Agrippina Rostislavovna ហើយទទួលយកពរជ័យពីប៊ីស្សពនិងបព្វជិតទាំងអស់។ ហើយគាត់បានទៅប្រឆាំងនឹង Tsar Batu ដ៏ទុច្ចរិត ហើយពួកគេបានជួបគាត់នៅជិតព្រំប្រទល់នៃ Ryazan ហើយបានវាយប្រហារគាត់ ហើយចាប់ផ្តើមប្រយុទ្ធនឹងគាត់យ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ និងក្លាហាន ហើយការសំលាប់គឺអាក្រក់ និងគួរឱ្យភ័យខ្លាច។ កងវរសេនាធំ Batyevsky ដ៏រឹងមាំជាច្រើនបានដួលរលំ។ ហើយ Tsar Batu បានឃើញថាកម្លាំង Ryazan កំពុងប្រយុទ្ធយ៉ាងស្វិតស្វាញ និងក្លាហាន ហើយគាត់ភ័យខ្លាច។ ប៉ុន្តែ តើអ្នកណាអាចតទល់នឹងសេចក្ដីក្រោធរបស់ព្រះ! កម្លាំងរបស់ Batu គឺអស្ចារ្យ និងមិនអាចគ្រប់គ្រងបាន; បុរស Ryazan ម្នាក់បានប្រយុទ្ធជាមួយមួយពាន់នាក់និងពីរនាក់ - ជាមួយមួយម៉ឺន។
នៅពេលដែល Batu បានឃើញព្រះអង្គម្ចាស់ Oleg Ingvarevich មានរូបរាងសង្ហា និងក្លាហាន ហត់នឿយពីរបួសធ្ងន់ធ្ងរ គាត់ចង់ព្យាបាលគាត់ពីរបួសរបស់គាត់ ហើយយកឈ្នះគាត់តាមជំនឿរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែព្រះអង្គម្ចាស់ Oleg Ingvarevich បានចាប់ផ្តើមស្តីបន្ទោស Tsar Batu ដោយហៅគាត់ថាគ្មានព្រះនិងជាសត្រូវនៃសាសនាគ្រឹស្ត។ Batu បានបញ្ជាឱ្យព្រះអង្គម្ចាស់ Oleg កាត់ជាបំណែកៗដោយកាំបិត។ ហើយសម្ដេចបានទទួលមកុដនៃការរងទុក្ខពីព្រះដ៏មានព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណា ហើយបានពិសាពែងនៃសេចក្ដីស្លាប់ជាមួយនឹងបងប្អូនទាំងអស់របស់ទ្រង់ ។
ហើយ Tsar Batu បានចាប់ផ្តើមប្រយុទ្ធនឹងទឹកដី Ryazan ហើយបានទៅទីក្រុង Ryazan ។ គាត់បានឡោមព័ទ្ធទីក្រុង ហើយមានការប្រយុទ្ធគ្នារយៈពេលប្រាំថ្ងៃ។
«ហើយអ្នកក្រុងជាច្រើនត្រូវបានសម្លាប់ ហើយអ្នកខ្លះទៀតត្រូវរបួស ហើយអ្នកខ្លះទៀតបានហត់នឿយដោយការនឿយហត់ និងរបួសជាច្រើន។ ហើយនៅថ្ងៃទីប្រាំមួយនៅពេលព្រឹកព្រលឹម មនុស្សអាក្រក់បានទៅទីក្រុង - ខ្លះមានពន្លឺភ្លើង ខ្លះទៀតមានកាំភ្លើងខ្លី និងខ្លះទៀតមានកាំជណ្ដើររាប់មិនអស់ - ហើយបានយកទីក្រុង Ryazan ក្នុងខែធ្នូនៅថ្ងៃទី 21 ។ ហើយពួកគេបានមកដល់ព្រះវិហារនៃ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុត ហើយ Grand Duchess Agrippina ដែលជាម្តាយរបស់ Grand Duke ជាមួយកូនប្រសារ និងព្រះនាងដទៃទៀត ពួកគេបានវាយពួកគេដោយដាវ ហើយពួកគេបានក្បត់នឹងប៊ីស្សព និងបូជាចារ្យទៅ ភ្លើង - ពួកគេបានដុតពួកគេនៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ហើយមនុស្សជាច្រើនផ្សេងទៀតបានធ្លាក់ពីអាវុធ។ ហើយនៅក្នុងទីក្រុង ពួកគេបានវាយមនុស្សជាច្រើន ប្រពន្ធ និងកូនដោយដាវ ហើយបានលង់ទឹកស្លាប់ក្នុងទន្លេ ហើយវាយពួកបូជាចារ្យ និងព្រះសង្ឃដោយគ្មានដាន ហើយដុតបំផ្លាញទីក្រុងទាំងមូល និងភាពស្រស់ស្អាតដ៏ល្បីល្បាញ និងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ Ryazan ។ និងសាច់ញាតិរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Ryazan - ព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Kyiv និង Chernigov - ត្រូវបានចាប់ខ្លួន។
ប៉ុន្តែ ពួកគេបានបំផ្លាញព្រះវិហាររបស់ព្រះ ហើយបង្ហូរឈាមជាច្រើននៅក្នុងអាសនៈបរិសុទ្ធ។ ហើយមិនមានមនុស្សរស់នៅតែម្នាក់នៅក្នុងទីក្រុងនោះទេ: ពួកគេទាំងអស់គ្នាបានស្លាប់ ហើយបានផឹកពែងនៃសេចក្ដីស្លាប់។ នៅទីនេះគ្មាននរណាម្នាក់ថ្ងូរឬយំទេ - គ្មានឪពុកគ្មានម្តាយអំពីកូនរបស់ពួកគេគ្មានកូនអំពីឪពុកនិងម្តាយរបស់ពួកគេគ្មានបងប្អូនអំពីបងប្រុសរបស់ពួកគេគ្មានសាច់ញាតិអំពីសាច់ញាតិរបស់ពួកគេទេប៉ុន្តែពួកគេទាំងអស់គ្នាបានស្លាប់ជាមួយគ្នា។ ហើយទាំងអស់នេះគឺសម្រាប់អំពើបាបរបស់យើង។
ហើយ Tsar Batu ដែលគ្មានព្រះបានឃើញការបង្ហូរឈាមរបស់គ្រិស្តសាសនិកដ៏គួរឲ្យភ័យខ្លាច ហើយកាន់តែខឹងសម្បារ និងតានតឹងខ្លាំងឡើង ហើយបានទៅ Suzdal និង Vladimir ដោយមានបំណងចង់ចាប់យកទឹកដីរុស្ស៊ី ហើយលុបបំបាត់ជំនឿគ្រីស្ទាន និងបំផ្លាញព្រះវិហាររបស់ព្រះទៅ។ ដី។
ព្រះអង្គម្ចាស់ Ingvar Ingvarevich នៅពេលនោះនៅ Chernigov ជាមួយប្អូនប្រុសរបស់គាត់ព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail Vsevolodovich នៃ Chernigov ដែលបានសង្រ្គោះដោយព្រះពីអ្នកក្បត់សាសនាអាក្រក់និងសត្រូវគ្រីស្ទាន។ ហើយគាត់បានមកពី Chernigov ទៅកាន់ទឹកដី Ryazan ទៅកាន់ស្រុកកំណើតរបស់គាត់ហើយបានឃើញវាទទេហើយបានឮថាបងប្អូនរបស់គាត់ទាំងអស់ត្រូវបានសម្លាប់ដោយមនុស្សអាក្រក់ Tsar Batu ដែលជាអ្នកក្បត់ជំនឿហើយគាត់បានមកដល់ទីក្រុង Ryazan ហើយបានឃើញទីក្រុងត្រូវបានបំផ្លិចបំផ្លាញ។ ម្តាយ និងកូនប្រសារបស់គាត់ និងសាច់ញាតិរបស់ពួកគេ និងមនុស្សជាច្រើនបានស្លាប់បាត់បង់ជីវិត ហើយព្រះវិហារត្រូវបានដុត ហើយគ្រឿងតុបតែងទាំងអស់ត្រូវបានគេយកចេញពីរតនាគាររបស់ Chernigov និង Ryazan ។
ព្រះអង្គម្ចាស់ Ingvar Ingvarevich បានទតឃើញការបំផ្លិចបំផ្លាញចុងក្រោយសម្រាប់អំពើបាបរបស់យើង ហើយបានស្រែកឡើងដោយក្តីអាណិត ដូចជាត្រែស្រែកទៅកាន់កងទ័ព ដូចជាសរីរាង្គបន្លឺសំឡេង។ ហើយដោយសម្រែកដ៏ខ្លាំងក្លា និងសម្រែកដ៏គួរឲ្យរន្ធត់នោះ គាត់បានដួលទៅដីដូចជាស្លាប់។ ហើយពួកគេស្ទើរតែបោះវាចោល ហើយទុកចោលក្នុងខ្យល់។ ហើយដោយការលំបាក ព្រលឹងរបស់គាត់បានរស់ឡើងវិញនៅក្នុងខ្លួនគាត់។
តើអ្នកណាមិនយំចំពោះការបំផ្លិចបំផ្លាញបែបនេះ? តើអ្នកណាដែលមិនយំចំពោះមនុស្សជាច្រើននៃប្រជាជនគ្រិស្តអូស្សូដក់? តើអ្នកណាដែលមិនសោកស្តាយចំពោះអធិបតេយ្យភាពដែលត្រូវបានសម្លាប់ជាច្រើន? តើអ្នកណាមិនថ្ងូរពីការជាប់ឃុំឃាំងបែបនេះ?
ហើយព្រះអង្គម្ចាស់ Ingvar Ingvarevich បានតម្រៀបសាកសពហើយបានរកឃើញសាកសពរបស់មាតាព្រះអង្គ Grand Duchess Agrippina Rostislavovna ហើយបានស្គាល់កូនប្រសាររបស់គាត់ហើយបានហៅបូជាចារ្យមកពីភូមិដែលព្រះបានថែរក្សាហើយបញ្ចុះម្តាយនិងកូនស្រីរបស់គាត់នៅក្នុង - ច្បាប់ជាមួយនឹងការទួញសោកដ៏អស្ចារ្យជំនួសឱ្យទំនុកតម្កើងនិងទំនុកតម្កើងព្រះវិហារ។<...>
ហើយព្រះអង្គម្ចាស់ Ingvar Ingvarevich បានចាប់ផ្តើមរុះរើសាកសពហើយយកសាកសពរបស់បងប្អូនរបស់គាត់ - Grand Duke Yuri Ingvarevich និងព្រះអង្គម្ចាស់ Davyd Ingvarevich នៃ Murom និងព្រះអង្គម្ចាស់ Gleb Ingvarevich Kolomensky និងព្រះអង្គម្ចាស់ក្នុងស្រុកផ្សេងទៀត - សាច់ញាតិរបស់គាត់និងក្មេងប្រុសជាច្រើន ហើយអភិបាលក្រុង និងអ្នកជិតខាងដែលស្គាល់គាត់ ហើយបាននាំពួកគេទៅកាន់ទីក្រុង Ryazan ហើយបញ្ចុះសពពួកគេដោយកិត្តិយស ហើយភ្លាមៗបានប្រមូលសាកសពអ្នកផ្សេងទៀតនៅលើដីទទេ ហើយធ្វើពិធីបុណ្យសព។ ហើយដោយបានបញ្ចុះតាមរបៀបនេះ ព្រះអង្គម្ចាស់ អ៊ីងវ៉ា អ៊ីងវ៉ាវិច បានយាងទៅក្រុងប្រន់សក ហើយបានប្រមូលបំណែកនៃព្រះសពរបស់ព្រះអង្គ គឺព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ស្មោះត្រង់ និងស្រឡាញ់ព្រះគ្រិស្ត Oleg Ingvarevich ហើយបានបញ្ជាឱ្យដឹកទៅទីក្រុង រីហ្សាន។ ព្រះអង្គម្ចាស់ ឥន្ទ្រា ឥន្ទ្រវិជ្ជា ព្រះអង្គទ្រង់លើកព្រះសិរសារបស់ព្រះអង្គទៅកាន់ទីក្រុង ថើបដោយសប្បុរស ហើយដាក់ថ្វាយព្រះអង្គម្ចាស់ Yuri Ingvarevich នៅក្នុងមឈូសតែមួយ។
ហើយគាត់បានដាក់បងប្អូនរបស់គាត់គឺព្រះអង្គម្ចាស់ Davyd Ingvarevich និងព្រះអង្គម្ចាស់ Gleb Ingvarevich នៅក្នុងមឈូសមួយនៅជិតផ្នូររបស់ពួកគេ។ បន្ទាប់មកព្រះអង្គម្ចាស់ Ingvar Ingvarevich បានទៅទន្លេនៅ Voronezh ជាកន្លែងដែលព្រះអង្គម្ចាស់ Feodor Yuryevich Ryazansky ត្រូវបានសម្លាប់ហើយយកសាកសពកិត្តិយសរបស់គាត់ហើយយំអស់រយៈពេលជាយូរ។ ហើយគាត់បាននាំយកវាទៅកាន់តំបន់នេះទៅកាន់រូបតំណាងនៃ Wonderworker ដ៏អស្ចារ្យ St. Nicholas of Korsun ។ ហើយគាត់បានបញ្ចុះគាត់ជាមួយព្រះនាង Eupraxia និងកូនប្រុសរបស់ពួកគេព្រះអង្គម្ចាស់ Ivan Fedorovich Postnik នៅកន្លែងមួយ។ ហើយគាត់បានដាក់ថ្មឆ្លងកាត់ពួកគេ។ ហើយសម្រាប់ហេតុផលដែលរូបតំណាងរបស់ Zarazskaya ត្រូវបានគេហៅថាអ្នកធ្វើការអព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យ St. Nicholas ដែលព្រះនាង Eupraxia ដែលមានពរជ័យជាមួយកូនប្រុសរបស់គាត់ព្រះអង្គម្ចាស់ Ivan "បានឆ្លង" (បំបែក) ខ្លួនឯងនៅកន្លែងនោះ។
ព្រះអង្គម្ចាស់ Ingvar Ingvarevich ដែលប្រទានពរដែលមានឈ្មោះថា Kozma នៅក្នុងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដ៏បរិសុទ្ធបានអង្គុយនៅលើតុរបស់ឪពុករបស់គាត់គឺ Grand Duke Ingvar Svyatoslavich ។ ហើយគាត់បានជួសជុលទឹកដីនៃ Ryazan និងសាងសង់ព្រះវិហារ និងសាងសង់វត្តអារាម និងបានលួងលោមមនុស្សចម្លែក និងប្រមូលផ្តុំមនុស្ស។ ហើយមានសេចក្តីអំណរសម្រាប់ពួកគ្រីស្ទាន ដែលព្រះបានរំដោះដោយដៃដ៏រឹងមាំរបស់ទ្រង់ពី Tsar Batu ដែលគ្មានព្រះ និងអាក្រក់។ ហើយគាត់បានដាក់លោក Mikhail Vsevolodovich Pronsky ឱ្យទទួលខុសត្រូវលើឪពុករបស់គាត់” ។
ហ្វូងរបស់ Batu នៅតាមផ្លូវពី Ryazan ទៅ Kolomna និង Moscow បានប្លន់និងដុតទីក្រុង Krasny ។
នៅថ្ងៃទី 28 ខែធ្នូឆ្នាំ 1237 វីរបុរសរុស្ស៊ីរឿងព្រេងនិទាន Evpatiy Kolovrat ដោយបានត្រលប់មកពី Chernigov ហើយបានទៅលេង Ryazan ដែលប្លន់បានមកដល់ Krasny (Zaraisk) ហើយបានបង្កើតក្រុមអ្នកចម្បាំង 1,700 នៅលើវាលដ៏អស្ចារ្យ។ ក្រុមទាហានរុស្ស៊ីបានយកឈ្នះលើកងវរសេនាធំរបស់ Batu នៅលើទឹកដី Suzdal ហើយបានវាយប្រហារជំរុំរបស់ពួកគេ។
ការប្រយុទ្ធគ្នារវាងទាហានរុស្ស៊ីដែលដឹកនាំដោយ Evpatiy Kolovrat និងកងទ័ពម៉ុងហ្គោល-តាតា បានកើតឡើងនៅថ្ងៃទី 4 ខែមីនានៅលើដងទន្លេទីក្រុង។
«ហើយពួកគេបានចាប់ផ្តើមវាយដោយគ្មានមេត្តា ហើយកងទ័ពតាតាទាំងអស់ត្រូវបានលាយឡំ។ ហើយតាតាសមើលទៅហាក់ដូចជាស្រវឹងឬឆ្កួត។ ហើយ Evpatiy បានវាយពួកគេដោយគ្មានមេត្តា រហូតដល់ដាវរបស់ពួកគេក្លាយទៅជារិល ហើយគាត់បានយកដាវ Tatar កាត់ជាមួយពួកគេ។ វាហាក់ដូចជាតាតាសដែលមនុស្សស្លាប់បានរស់ឡើងវិញ។ Evpatiy បើកបរឆ្លងកាត់កងវរសេនាធំតាតាដ៏ខ្លាំង វាយពួកគេដោយគ្មានមេត្តា។ ហើយគាត់បានជិះក្នុងចំណោមកងវរសេនាធំតាតាយ៉ាងក្លាហាននិងក្លាហានដែល tsar ខ្លួនឯងភ័យខ្លាច។<...>ហើយគាត់បានបញ្ជូន Shurich Khostovrul របស់គាត់ទៅ Evpatiy និងជាមួយគាត់នូវកងវរសេនាធំតាតាដ៏រឹងមាំ។ Khostovrul បានអួតទៅស្តេចហើយសន្យាថានឹងនាំ Evpatiy មកថ្វាយស្តេច។ ហើយកងវរសេនាធំតាតាដ៏រឹងមាំបានឡោមព័ទ្ធ Evpatiy ដោយព្យាយាមយកគាត់ឱ្យនៅរស់។ ហើយ Khostovrul បានផ្លាស់ទៅជាមួយ Evpatiy ។ Evpatiy គឺជាកម្លាំងដ៏ធំហើយបានកាត់ Khostovrul ពាក់កណ្តាលចុះទៅកន។ ហើយគាត់បានចាប់ផ្តើមវាយកម្លាំងតាតា ហើយបានផ្តួលវីរបុរសដ៏ល្បីល្បាញជាច្រើននាក់នៃ Batyevs កាត់ខ្លះពាក់កណ្តាល ហើយកាត់ខ្លះទៀតដាក់លើកែប។
ហើយតាតាសបានភ័យខ្លាចដោយឃើញអ្វីដែលយក្ស Evpatiy ។ ហើយពួកគេបានចង្អុលទៅកាន់គាត់នូវអាវុធជាច្រើនសម្រាប់គប់ដុំថ្ម ហើយចាប់ផ្ដើមវាយគាត់ដោយអ្នកគប់ដុំថ្មរាប់មិនអស់ ហើយសម្លាប់គាត់ចោល។ ហើយគេយកសពទៅថ្វាយស្តេចបាទូ។ Tsar Batu បានបញ្ជូនទៅកាន់ Murzas, និងព្រះអង្គម្ចាស់, និង San-Chakbeys ហើយមនុស្សគ្រប់គ្នាចាប់ផ្តើមភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះភាពក្លាហាននិងភាពរឹងមាំនិងភាពក្លាហានរបស់កងទ័ព Ryazan ។ ហើយអ្នកដែលស្និទ្ធស្នាលនឹងស្តេចបាននិយាយថា៖ «យើងបាននៅជាមួយស្តេចជាច្រើន លើទឹកដីជាច្រើន ក្នុងការប្រយុទ្ធជាច្រើន ប៉ុន្តែយើងមិនដែលបានឃើញមនុស្សហ៊ាន និងមនុស្សដែលមានវិញ្ញាណបែបនេះទេ ហើយបុព្វបុរសរបស់យើងមិនបានប្រាប់យើងទេ។ ទាំងនេះជាមនុស្សមានស្លាប ពួកគេមិនស្គាល់សេចក្តីស្លាប់ទេ ហើយពួកគេប្រយុទ្ធយ៉ាងខ្លាំងនិងក្លាហានលើសេះ មួយមានមួយពាន់ និងពីរនាក់មានមួយម៉ឺននាក់។
គ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេនឹងចាកចេញពីការសម្លាប់រង្គាលនៅរស់ឡើយ»។ ហើយ Batu បាននិយាយដោយក្រឡេកមើលសាកសពរបស់ Evpatievo ថា“ អូ Kolovrat Evpatie! អ្នកបានប្រព្រឹត្តចំពោះខ្ញុំយ៉ាងល្អជាមួយអ្នកនៅតូចរបស់អ្នក ហើយអ្នកបានផ្តួលវីរបុរសជាច្រើននៃក្រុមដ៏ខ្លាំងក្លារបស់ខ្ញុំ ហើយបានកម្ចាត់កងវរសេនាធំជាច្រើន។ បើមនុស្សបែបនេះបម្រើខ្ញុំ ខ្ញុំនឹងរក្សាគាត់ឲ្យនៅជិតបេះដូងខ្ញុំ»។ ហើយគាត់បានប្រគល់សាកសពរបស់ Evpatiy ទៅមនុស្សដែលនៅសល់ពីក្រុមដែលត្រូវបានចាប់ខ្លួននៅក្នុងការសម្លាប់រង្គាល។ ហើយស្តេចបាទូបានបញ្ជាឲ្យដោះលែងពួកគេទៅ ហើយកុំធ្វើបាបពួកគេតាមវិធីណាមួយឡើយ»។
ជ័យជម្នះដ៏សំខាន់មួយ ដែលជារឿយៗត្រូវបានគេហៅថាការហាត់សមសម្រាប់សមរភូមិ Kulikovo បានកើតឡើងនៅថ្ងៃទី 11 ខែសីហា ឆ្នាំ 1378 នៅលើទន្លេ Vozha ។ Temnik Mamai បន្ទាប់មកបានបំពាក់កងទ័ពចំនួន 50,000 នាក់ក្រោមការបញ្ជារបស់ Begich ។ ព្រះអង្គម្ចាស់មូស្គូ Dimitri Ivanovich ដោយបានដឹងពីវិធីសាស្រ្តនៃកងទ័ពម៉ុងហ្គោល - តាតាបានចេញដំណើរទៅជួបសត្រូវ។ វាលដ៏អស្ចារ្យនៃគោលការណ៍ Zaraisk គឺជាចំណុចប្រមូលផ្តុំសម្រាប់កងទ័ពរុស្ស៊ី មុនពេលទៅដល់ទន្លេ Vozha ។ នៅទីនេះនៅជិត Zaraysk ព្រះអង្គម្ចាស់ Dmitry ត្រូវបានចូលរួមដោយក្រុមសេះរបស់ Daniil Pronsky និង Oleg Ryazansky ។
នៅឆ្នាំ 1386 អ្នកអភិសេកដ៏អស្ចារ្យនៃទឹកដីរុស្ស៊ីគឺផ្លូវ Sergius នៃ Radonezh នៅតាមផ្លូវរបស់គាត់ទៅ Ryazan ហើយនៅពេលត្រលប់ពីទីនោះបានទៅលេង Zaraisk ពីរដងដោយឈប់អធិស្ឋាននៅ St. Nicholas of Zaraisk ។
នៅឆ្នាំ 1401 នៅក្នុង scriptorium (ប្រហែលជានៅវិហារ St. Nicholas) ដំណឹងល្អដែលគេស្គាល់ថា “Zaraisk” ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ សៀវភៅដែលសរសេរដោយដៃនេះជាមួយនឹងអក្សរដំបូង គ្រឿងតុបតែងលម្អ និងរូបតូចៗដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងបណ្ណាល័យរដ្ឋរុស្ស៊ី (RSL)។
ការប្រយុទ្ធដ៏ជោគជ័យជាច្រើនរវាងទាហានរុស្ស៊ី និងពួកឈ្លានពាន Crimean បានកើតឡើងនៅលើទឹកដី Zaraisk ។ នៅខែមិថុនាឆ្នាំ 1511 ទាហាន Crimean Khan Akhmat-Girey បានប៉ុនប៉ងជាច្រើនដើម្បីបំបែកចូលទៅក្នុងទឹកដី Ryazan ប៉ុន្តែរាល់ពេលដែលនៅជិត Zaraysk គាត់បានជួបការបដិសេធយ៉ាងដាច់អហង្ការពីកងទ័ពរុស្ស៊ីដែលដឹកនាំដោយព្រះអង្គម្ចាស់ Alexander Vladimirovich នៃ Rostov ។
ផ្លូវ នីកូឡាស។
នៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 16 កងទ័ពនៃ Crimean Tatars ជាទៀងទាត់បានលុកលុយរដ្ឋ Ryazan ដុតបំផ្លាញការតាំងទីលំនៅប្លន់ប្រជាជនក្នុងតំបន់ហើយចាប់ពួកគេធ្វើជាឈ្លើយ។ ការចងចាំនិងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រជាជនបានរក្សាឈ្មោះដ៏រុងរឿងរបស់ Mitya Kalinin ដែលជាអ្នកដឹកនាំសេវាកម្មយាមនៃ Vozhskaya zaseki (នៅជិត Zaraysk) ។
នៅខែកក្កដាឆ្នាំដដែល អភិបាលត្រូវបង្ក្រាបការបះបោរដែលរៀបចំឡើងដោយពួកអ្នកកាន់សាសនា False Dmitry II។ ទីក្រុងភាគខាងត្បូងជាច្រើន រួមទាំង Kolomna និង Kashira បន្ទាប់មកបានគាំទ្រអំណាចរបស់អ្នកក្លែងបន្លំ ហើយបានផ្ញើលិខិតមួយទៅកាន់ Zaraysk ដោយទាមទារឱ្យពួកគេស្បថភក្ដីភាពចំពោះ False Dmitry II ។ " Tsar Dmitry ស្របច្បាប់" ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Pozharsky មិនបានព្រងើយកន្តើយទេបានប្រកាសភក្ដីភាពរបស់គាត់ចំពោះទីក្រុងមូស្គូហើយធ្វើឱ្យអ្នកសង្ស័យ។ “ឈរសម្រាប់ការពិត ហើយសម្រាប់តែការពិត! ប្រយ័ត្នអំពើក្បត់ជាតិ និងទាសភាពបរទេស។ សម្ដេចបានព្រមានថា ប្រសិនបើអ្នកព្យាយាមបង្ខំខ្ញុំឱ្យក្បត់អ្នកដោយបង្ខំ អ្នកនឹងប្រឈមមុខនឹងភាពអាម៉ាស់ និងការបរាជ័យ»។ ពួកឧទ្ទាមចង់ដោះស្រាយជាមួយអភិបាលក្រុង ប៉ុន្តែព្រះអង្គម្ចាស់ Pozharsky បានត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេច មិនត្រឹមតែក្រោកឈរឡើងសម្រាប់ការពិតដោយពាក្យសម្ដីប៉ុណ្ណោះទេ។
សូមអរគុណដល់បូជាចារ្យ Dimitri Leontyevich Protopopov ព្រះអង្គម្ចាស់បានទទួលការគាំទ្រពីអ្នកក្រុងស្នេហាជាតិហើយបានជ្រកកោននៅក្នុងវិមានក្រឹមឡាំងជាមួយនឹងអ្នកចម្បាំងដ៏ស្មោះត្រង់របស់គាត់។ ពួកឧទ្ទាមដែលប្រឈមមុខនឹងឆន្ទៈ និងភាពរឹងមាំរបស់មេបញ្ជាការដ៏ស្មោះត្រង់ និងគ្មានការភ័យខ្លាច បានប្រែចិត្ត និងប្តេជ្ញាបម្រើទីក្រុងម៉ូស្គូដោយស្មោះត្រង់។
បន្ទាប់ពីនេះព្រះអង្គម្ចាស់ Dmitry Pozharsky បានទប់ទល់នឹងការឡោមព័ទ្ធនៃវិមានក្រឹមឡាំងដែលធ្វើឡើងដោយ Circassians, Cossacks និង "បុរសរបស់ចោរ" ដែលបានមកដល់ដែលដឹកនាំដោយ Isaac Sumbulov ពី Mikhailov ហើយបានបណ្តេញពួកគេចេញពី Zaraysk ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការសោយរាជ្យព្រះអង្គម្ចាស់ Dmitry Mikhailovich Pozharsky បានបណ្តេញសត្រូវពី Zaraysk ១៦ ដង។
តាមការហៅរបស់អភិបាល P. P. Lyapunov នៅខែមករាឆ្នាំ 1611 ព្រះអង្គម្ចាស់ Pozharsky អភិបាលនៃ Zaraisky បានចូលរួមជាមួយកងជីវពលទីមួយ (Ryazan) ដែលរួមមានអ្នកចម្បាំងមកពីទីក្រុងនិងស្រុកជាង 50 នៃប្រទេសរុស្ស៊ីទាំងនេះគឺជាពួកអភិជនអ្នកក្រុងអ្នកបាញ់ធ្នូខ្មៅ។ mown កសិករ, Cossacks ។
នៅថ្ងៃទី 1 ខែតុលាឆ្នាំ 1611 តាមសំណើរបស់ព្រឹទ្ធាចារ្យ Novgorod Kuzma Minin លោក Dmitry Pozharsky ត្រូវបានជ្រើសរើសជាអភិបាលនៃកងជីវពលប្រជាជនទីពីរហើយបានចាប់ផ្តើមការបង្កើតរបស់ខ្លួននៅ Nizhny Novgorod ។ នៅថ្ងៃទី 20 ខែសីហា D. Pozharsky និង Kuzma Minin បានចូលទៅក្នុងទីក្រុងម៉ូស្គូនៅឯប្រធានកងជីវពលប្រជាជនទីពីរ។ នៅថ្ងៃទី 26 ខែតុលា ក្រុមអ្នកធ្វើអន្តរាគមន៍ប៉ូឡូញ បានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅក្នុងវិមានក្រឹមឡាំងនៃទីក្រុងមូស្គូ ហើយទីក្រុងមូស្គូត្រូវបានរំដោះចេញពីការឈ្លានពានរបស់បរទេស។
ជ័យជំនះដ៏រុងរឿងជាច្រើនត្រូវបានឈ្នះនៅក្នុងបរិវេណនៃ Zaraysk ដែលសំខាន់បំផុតគឺការទទួលជ័យជម្នះលើការសង្ស័យ ភាពកំសាក ភាពកំសាក នៅក្នុងពាក្យមួយ លើអំពើបាប ក្នុងអំឡុងពេលនៃការសាកល្បង និងការល្បួង។ តើវត្តមានរបស់អ្នកធ្វើការអស្ចារ្យ Myra ដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងរូបភាព Zaraisk របស់គាត់ផ្តល់អ្វីខ្លះ? ជាការពិតណាស់ ជំនួយរបស់គាត់គឺអាចយល់បាននៅក្នុងសមិទ្ធិផល សំខាន់ បញ្ហាទទួលខុសត្រូវ ប៉ុន្តែសំខាន់បំផុត - ក្នុងការពង្រឹងខាងវិញ្ញាណ ក្នុងការបង្ហាញផ្លូវត្រឹមត្រូវ ការផ្តល់កម្លាំងដើម្បីប្រព្រឹត្តិធម៌ មិនមែនជាផលចំណេញទេ ប៉ុន្តែជាភាពថ្លៃថ្នូរតាមបែបគ្រីស្ទាន។ ឈ្មោះដ៏អស្ចារ្យជាច្រើនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Zaraisk ។ ទាំងនេះមិនត្រឹមតែជាបូជាចារ្យ និងអ្នកចម្បាំងប៉ុណ្ណោះទេ។ ទឹកដី Zaraisk បានចិញ្ចឹមអ្នកនិពន្ធ វិចិត្រករ និងជាងចម្លាក់ដ៏អស្ចារ្យ។ ជាពិសេសឈ្មោះមួយមិនអាចទុកចោលបានទេ។ នេះគឺជាទស្សនវិទូដ៏អស្ចារ្យនិងជាអ្នកនិពន្ធ Fyodor Mikhailovich Dostoevsky ដែលជាអ្នកចំរៀងនៃការតស៊ូដ៏អស់កល្បរវាងល្អនិងអាក្រក់នៅក្នុងចិត្តមនុស្ស។
ការចិញ្ចឹមបីបាច់នៃទេពកោសល្យរបស់ Dostoevsky ការបង្ហាញនៃអំណោយព្យាករណ៍និងជំនាញសិល្បៈរបស់គាត់អាចត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយបរិយាកាសដែលអ្នកនិពន្ធនាពេលអនាគតរស់នៅក្នុងវ័យកុមារភាពរបស់គាត់។ ប្រហែលជាការអធិស្ឋានរបស់កុមារនៅទីនេះ ពិតណាស់ចំពោះផ្លូវនីកូឡា បានកំណត់ទុកជាមុននូវភាពស្មោះត្រង់របស់អ្នកនិពន្ធចំពោះការពិត និងគ្រិស្តអូស្សូដក់ នាំគាត់ឆ្លងកាត់ការសាកល្បងទាំងអស់ ជោគវាសនានៃជោគវាសនា និងមិនអនុញ្ញាតឱ្យមានអំពើអាក្រក់ ការពារគាត់ពីលទ្ធិហ្វីលីស្ទីន ភាពមិនពិត ពីអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង។ superficial, រក្សាភ្នែករបស់អ្នកនិពន្ធឱ្យបរិសុទ្ធ, លក្ខខណ្ឌដែលមិនអាចខ្វះបានសម្រាប់ការច្នៃប្រឌិតពិត, ពង្រឹងស្មារតី, បង្កើនសេចក្ដីស្រឡាញ់និងសមត្ថភាពក្នុងការអាណិតអាសូរជាមួយមនុស្សនិងផ្តល់ឱ្យខ្លួនឯង, ជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់, អំណោយរបស់នរណាម្នាក់ដល់ដំណក់ចុងក្រោយ, ដោយគ្មានដានទៅកាន់ពិភពលោកដែល កំពុងតែវិនាស ប៉ុន្តែ ត្រូវការសេចក្ដីសង្រ្គោះ។
នៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 1831 វេជ្ជបណ្ឌិតនៃមន្ទីរពេទ្យ Mariinsky សម្រាប់ជនក្រីក្រ Mikhail Andreevich Dostoevsky បានទិញភូមិ Darovoye ពីម្ចាស់ដី Khotyaintsev ហើយពីរឆ្នាំក្រោយមកគាត់បានទិញភូមិជិតខាង Cheremoshnya ពីគាត់។ ទ្រព្យសម្បត្តិគ្រួសាររបស់ Dostoevskys Darovoe នៅតែទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកកោតសរសើរនៃទេពកោសល្យរបស់ F. M. Dostoevsky ។ នៅទីនេះពីឆ្នាំ 1832 ដល់ឆ្នាំ 1838 ។ អ្នកនិពន្ធនិងអ្នកគិតដ៏អស្ចារ្យនាពេលអនាគត Fyodor Mikhailovich Dostoevsky កំពុងចំណាយពេលវិស្សមកាលរដូវក្តៅរបស់គាត់។ គាត់បានមកលេងនៅទីនេះមិនយូរប៉ុន្មានមុនពេលគាត់ស្លាប់នៅឆ្នាំ 1877 ។
Saint Nicholas the Wonderworker - ជាពួកបរិសុទ្ធដ៏គួរឱ្យគោរពបំផុតនៅ Rus តាំងពីបុរាណកាលមក - បានកើតនៅអាស៊ីមីន័រក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 3 នៅក្នុងអាណានិគមក្រិក Patara ក្នុងខេត្តរ៉ូម៉ាំង Lycia ក្នុងគ្រួសារនៃឪពុកម្តាយគ្រីស្ទានដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិ។ យុវវ័យរបស់គាត់គាត់ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យទៅការបម្រើរបស់ព្រះក្រោមការដឹកនាំរបស់ពូរបស់គាត់ដែលជាប៊ីស្សព Patarsky ។ ពូបានដំឡើងឋានន្តរស័ក្តិជាសង្ឃ។ ជីវិតទាំងមូលរបស់ពួកបរិសុទ្ធគឺពិតជាគំរូនៃការបម្រើគ្រីស្ទានចំពោះព្រះ និងមនុស្ស។ នៅពេលដែលឪពុកម្តាយរបស់គាត់បានស្លាប់ លោក Saint Nicholas បានទទួលមរតកទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេ ដែលគាត់បានផ្តល់ដល់អង្គការសប្បុរសធម៌។ លោក Saint Nicholas គឺជាប៊ីស្សពនៃទីក្រុង Myra ក្នុង Lycia ក្នុងអាស៊ី Minor (សម័យទំនើប Demre); ជីវិតជាអ្នកបួស និងអព្ភូតហេតុរបស់គាត់បានទទួលកិត្តិនាមក្នុងជីវិតរបស់គាត់។ ពួកបរិសុទ្ធបានចូលរួមក្នុងក្រុមប្រឹក្សា Ecumenical ទី 1 នៃ 325 ដែលគាត់បានថ្កោលទោសចំពោះអំពើខុសឆ្គងរបស់ Arius ដែលបានបដិសេធមិនបរិសុទ្ធនៃព្រះរាជបុត្រានៃព្រះព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ យោងទៅតាមប្រពៃណីសាសនាចក្រសម្រាប់ការទះកំផ្លៀង Arius អាក្រក់នៅមុខគាត់ត្រូវបានដកហូតបព្វជិតភាព។ ព្រះអង្គសង្គ្រោះផ្ទាល់និងមាតារបស់ព្រះបាននាំ Nicholas ដំណឹងល្អនិង omophorion - សញ្ញានៃសេចក្តីថ្លៃថ្នូរតាមឋានានុក្រម។ ព្រឹត្តិការណ៍នេះត្រូវបានគេហៅថាអព្ភូតហេតុ Nicene ហើយត្រូវបានបង្ហាញនៅលើរូបតំណាងស្ទើរតែទាំងអស់នៃពួកបរិសុទ្ធ។ លោក Saint Nicholas បានស្លាប់នៅប្រហែលឆ្នាំ 345 ហើយត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅក្នុងទីក្រុង Myra ក្នុង Lycia ។ នៅឆ្នាំ 1087 នៅពេលដែលទីក្រុងនេះត្រូវបានកាន់កាប់ដោយជនជាតិទួគី ព្រះសារីរិកធាតុរបស់គាត់ត្រូវបានផ្ទេរទៅទីក្រុង Bari របស់អ៊ីតាលី។
ការគោរពបូជានៃពួកបរិសុទ្ធក្នុងតំបន់បានចាប់ផ្តើមភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់។ នៅ Constantinople ការគោរពរបស់គាត់បានលេចឡើងនៅសតវត្សទី 4-7 ។ ការគោរពនៃផ្លូវនីកូឡាបានមកដល់ Rus ជាមួយនឹងការទទួលយកសាសនាគ្រឹស្តហើយចាប់ពីសតវត្សទី 11 វាបានរីករាលដាល។ ប្រភេទរូបតំណាងនៃផ្លូវនីកូឡា នៃហ្សារ៉ាអ៊ីក គឺជារូបភាពពេញប្រវែងរបស់ពួកបរិសុទ្ធ ដោយដៃរបស់គាត់លាតសន្ធឹងទៅចំហៀង៖ ដៃស្តាំរបស់គាត់ត្រូវបានបត់នៅក្នុងកាយវិការនៃពរជ័យ ហើយនៅខាងឆ្វេងរបស់គាត់មានដំណឹងល្អបិទជិត។ យោងទៅតាម A. Poppe ឈ្មោះ "Zaraisky" បានបង្ហាញខ្លួនតែនៅក្នុងសតវត្សទី 16 ប៉ុណ្ណោះ។ "រឿងនិទាននៃផ្លូវ Nicholas នៃ Zaraisk" ពិពណ៌នាអំពីរឿងរ៉ាវនៃរូបតំណាងអព្ភូតហេតុដែលមិនបានរក្សាទុកពីបុរាណដែលត្រូវបាននាំយកពី Korsun តាមរយៈ Novgorod ទៅ Zaraysk ក្នុងឆ្នាំ 1225 ។ នៅឆ្នាំ 1237 Ryazan គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលជួបប្រទះនឹងភាពភ័យរន្ធត់នៃការលុកលុយរបស់តាតា។ "រឿងនិទាននៃការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃ Ryazan ដោយ Batu" ប្រាប់ថាបន្ទាប់ពីការសម្លាប់ព្រះអង្គម្ចាស់ Ryazan Theodore ដោយ Tatars ព្រះនាងរបស់គាត់បានទម្លាក់ខ្លួននាងពីប៉មខ្ពស់ទៅដីហើយ "បានឆ្លងមេរោគ (ខូច) រហូតដល់ស្លាប់" ។ បន្ទាប់ពីការបញ្ចុះសពរបស់ពួកគេនៅជិតរូបតំណាងរបស់ St. Nicholas of Korsun រូបភាពបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថា Zarazsky ឬ Zaraisk ។
ការរីករាលដាលនៃរូបតំណាងនេះនៅក្នុងសតវត្សទី 13 - 14 ត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយចំនួននៃវិមាននៅក្នុង iconography និងសិល្បៈប្លាស្ទិចតូច។ នៅក្នុង Byzantium ប្រភេទរូបតំណាងនេះមិនរីករាលដាលទេ។ នៅក្នុងសិល្បៈរុស្ស៊ីវាក្លាយជាចំណូលចិត្តមួយដែលត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយប្រជាប្រិយភាពនៃគ្រោងនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍។ ស្នាដៃដំបូងបំផុត៖ រូបតំណាងនៃពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 14 "Nicholas of Zaraisk និង Apostle Philip" ពីការប្រមូលផ្តុំនៃវិចិត្រសាលរដ្ឋ Tretyakov និងរូបតំណាង Novgorod នៃ St. Nicholas នៃពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 14 ពី Ozerovo ។ ទីធ្លាព្រះវិហារ។
ការចងចាំរបស់ St. Nicholas ត្រូវបានប្រារព្ធនៅថ្ងៃទី 6 ខែធ្នូ (ថ្ងៃទី 19 ខែធ្នូរចនាប័ទ្មចាស់) ថ្ងៃទី 29 ខែកក្កដា (ថ្ងៃទី 11 ខែសីហារចនាប័ទ្មចាស់ដែលជាកំណើតរបស់ពួកបរិសុទ្ធ) ថ្ងៃទី 9 ខែឧសភា (ថ្ងៃទី 22 ខែឧសភារចនាប័ទ្មចាស់ការផ្ទេរសារីរិកធាតុ) ។
Zhanna Grigorievna Belik,
បេក្ខជននៃប្រវត្តិសាស្រ្តសិល្បៈ, អ្នកស្រាវជ្រាវជាន់ខ្ពស់នៅសារមន្ទីរ Andrei Rublev, អ្នកថែរក្សាមូលនិធិគំនូរ tempera ។
Olga Evgenievna Savchenko,
អ្នកស្រាវជ្រាវនៅសារមន្ទីរ Andrei Rublev ។
អក្សរសាស្ត្រ:
1. Antonova V.I., Mneva N.E.កាតាឡុកនៃគំនូររុស្ស៊ីចាស់នៃសតវត្សទី 11 - ដើមសតវត្សទី 18 ។ បទពិសោធន៍នៃការចាត់ថ្នាក់ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងសិល្បៈ។ M. , ឆ្នាំ 1963 ។
2. វិចិត្រសាលរដ្ឋ Tretyakov ។ កាតាឡុកប្រមូល។ T. 1. សិល្បៈរុស្ស៊ីចាស់នៃសតវត្សទី 10 - ដើមសតវត្សទី 15 ។ M. , 1995 ។
3. ជីវិតនិងអព្ភូតហេតុនៃ St. Nicholas the Wonderworker, អាចារ្យនៃ Myra និងសិរីរុងរឿងរបស់គាត់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ កុំព្យូទ័រ A. Voznesensky និង F. Gusev ។ សាំងពេទឺប៊ឺគ ឆ្នាំ១៨៩៩។
4. Kalugin V.V."ជីវិតនៃផ្លូវនីកូឡា" នៅក្នុងការប្រមូល hagiographical របស់ Andrei Kurbsky ។ M. , 2003 ។
5. Kondakov N.P.វិមាននៃសិល្បៈគ្រីស្ទាននៅលើភ្នំ Athos ។ សាំងពេទឺប៊ឺគ ឆ្នាំ ១៩០២។
6. Krutova M.S. Saint Nicholas the Wonderworker នៅក្នុងការសរសេររុស្ស៊ីចាស់។ M. , 1997 ។
7. Lazarev V.N.ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃគំនូរ Byzantine ។ M. , 1986 ។
8. Lazarev V.N.រូបគំនូររូបតំណាងជនជាតិរុស្សីតាំងពីដើមកំណើតរហូតដល់ដើមសតវត្សទី១៦។ M. , 1983 ។
9. Leonid (Kavelin), archimandrite ។អព្ភូតហេតុ Posthumous នៃ St. Nicholas, អាចារ្យនៃ Myra, កម្មករអព្ភូតហេតុ។ វិមានសម្រាប់ការសរសេររុស្ស៊ីបុរាណនៃសតវត្សទី 11 ។ ការងាររបស់អេប្រាអ៊ីម ប៊ីស្សពនៃ Pereyaslavl ។ សាំងពេទឺប៊ឺគ ឆ្នាំ១៨៨៨។
10. Smirnova E.S.រូបតំណាងផ្លូវនីកូឡាពីឆ្នាំ 1294 ដោយមេ Alexa Petrov // សិល្បៈរុស្ស៊ីចាស់។ ទំនាក់ទំនងបរទេស។ M. , ឆ្នាំ 1975 ។
11. Smirnova E.S.រូបតំណាងជុំនៃ St. Nicholas នៃ Myra ពី Novgorod St. Nicholas Cathedral ។ ប្រភពដើមនៃរូបភាពបុរាណនិងទីកន្លែងរបស់វានៅក្នុងបរិបទនៃវប្បធម៌រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 16 ។ // សិល្បៈរុស្ស៊ីចាស់។ សិល្បៈរុស្ស៊ីនៃចុងយុគសម័យកណ្តាល: សតវត្សទី XVI ។ សាំងពេទឺប៊ឺគ ឆ្នាំ ២០០៣។
12. Smirnova E.S.គំនូររបស់ Veliky Novgorod ។ ពាក់កណ្តាល XIII - ដើមសតវត្សទី XV ។ អិម, ១៩៧៦ ។
13. Turilov A.A.រឿងនិទាននៃរូបតំណាងអព្ភូតហេតុនៅក្នុងបរិបទនៃការគោរពរបស់ពួកគេនៅក្នុង Rus ' // វត្ថុបុរាណនៅក្នុងសិល្បៈនិងវប្បធម៌នៃពិភពគ្រីស្ទានខាងកើត។ សេចក្តីសង្ខេបនៃរបាយការណ៍ និងសម្ភារៈនៃសន្និសីទអន្តរជាតិ / Ed.-comp ។ A.M. លីដូវ។ M. , 2000 ។
14. អព្ភូតហេតុនៃផ្លូវនីកូឡានៃ Myra ។ ការរៀបចំអត្ថបទនិងយោបល់ដោយ I.I.Makeeva // បណ្ណាល័យអក្សរសាស្ត្រនៃ Rus បុរាណ។ T. 2. St. Petersburg, ឆ្នាំ 1999 ។
15. Shalina I.A.រូបតំណាង "ផ្លូវនីកូឡា" ពីវត្តព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ អត្ថន័យនៃពិធីបុណ្យសាសនានិង ecclesiologization នៃរូបភាព // សិល្បៈរុស្ស៊ីចាស់។ Rus', Byzantium, Balkans: សតវត្សទី XIII ។ សាំងពេទឺប៊ឺគ ឆ្នាំ ១៩៩៧។
16. Shlyapkin I.ការបង្រៀនភាសារុស្សីនៃសតវត្សទី 11 អំពីការផ្ទេរសារីរិកធាតុរបស់ St. Nicholas the Wonderworker និងទំនាក់ទំនងរបស់វាទៅនឹងប្រភពលោកខាងលិច។ សាំងពេទឺប៊ឺគ ឆ្នាំ១៨៨១។
17. Yakovlev V.V.រឿងព្រេងនិទាននៃ "ក្រុមប្រឹក្សាជុំ" រូបតំណាងរបស់ St. Nicholas the Wonderworker និងប្រពៃណីចុងក្រោយ // ការពិសោធន៍ក្នុងការសិក្សាប្រភព។ សៀវភៅចាស់របស់រុស្ស៊ី។ សាំងពេទឺប៊ឺគ ឆ្នាំ ១៩៩៧។
21. Nekrasov A.I.សិល្បៈបុរាណរបស់រុស្ស៊ី។ អិម, ១៩៣៧ ។
22. លោក Antonova V.I.រូបតំណាងទីក្រុងមូស្គូនៃដើមសតវត្សទី 14 ពីទីក្រុងគៀវ និង "រឿងនិទាននៃផ្លូវនីកូឡានៃហ្សារ៉ាអ៊ីក" // TODL ។ M., Leningrad, 1957. ទំព័រ 375-392 ។
23.រីនឌីណា A.V.រូបភាពរូបតំណាងនិងរូបចម្លាក់រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 14 - 15 // រូបចម្លាក់រុស្ស៊ីចាស់។ M. , 1991. ទំព័រ 15-19 ។
24. Petrov N.I.រឿងព្រេងនៃការផ្ទេររូបភាពរបស់ St. Nicholas នៃ Zaraisk ពី Korsun តាមរយៈ Riga ទៅ Zaraisk ក្នុងឆ្នាំ 1224 - 1225 ។ // Proceedings of the Archaeological Congress in Riga, 1896. M., 1899. T. 1. P. 220-228.
25. Popov G.V., Ryndina A.V.គំនូរនិងសិល្បៈអនុវត្តនៃ Tver XIV - សតវត្សទី XVI: មជ្ឈមណ្ឌលនៃវប្បធម៌សិល្បៈនៃមជ្ឈិមសម័យ Rus ។ អិម, ១៩៧៩ ។
26. Poppe A.N.ចំពោះប្រវត្តិដំបូងនៃការគោរពរបស់ St. Nikola Zaraisky // អត្ថបទក្នុងកិត្តិយសរបស់ A.A. ហ្សីមីន។ ទីក្រុង Columbus រដ្ឋ Ohio ឆ្នាំ ១៩៨៥។
27. កំណែទម្រង់ M.A.អក្សរខាងជើង។ M. , ឆ្នាំ 1968 ។
28. Popova O.S.សិល្បៈនៃ Novgorod និងទីក្រុងម៉ូស្គូនៃពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 14 ។ ទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយ Byzantium ។ M. , ឆ្នាំ 1980 ។
29.Smirnova E.S., Laurina V.K., Gordienko E.A.គំនូរនៃ Veliky Novgorod នៃសតវត្សទី 15: មជ្ឈមណ្ឌលនៃវប្បធម៌សិល្បៈនៃមជ្ឈិមសម័យ Rus ។ M. , 1982 ។
30. “ច្បាប់នៃសេចក្តីជំនឿ និងរូបភាពនៃភាពស្លូតបូត...”៖ រូបភាពរបស់ St. នីកូឡា អាចារ្យ Myra នៅក្នុង Byzantine និង Slavic hagiography, ទំនុកតម្កើង និងរូបតំណាង។ M. , 2004 ។
31. រូបតំណាងនៃ Tver, Novgorod, Pskov XV - សតវត្សទី XVI ។ កាតាឡុកនៃការប្រមូល TsMiAR ។ លេខ I / Ed.-comp ។ L. M. Evseeva, V. M. Sorokaty ។ M., 2000. លេខ 29, ទំព័រ 142-145 ។
32. រូបតំណាងនៃសតវត្សទី 13 - 16 នៅក្នុងការប្រមូលផ្តុំនៃសារមន្ទីរ Andrei Rublev ។ M. , 2007 ។
ការសាងសង់វិហារ St. Nicholas the Wonderworker នៅ Zaraysk
ដោយមិនមានការរំខាន វាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអគារព្រះវិហារចំណាស់ជាងគេនៅលើទឹកដី Zaraisk ។ នៅឆ្នាំ 1225 រូបភាពអព្ភូតហេតុនៃផ្លូវនីកូឡានៃ Myra ត្រូវបាននាំយកទៅទីក្រុងពី Tauride Chersonese ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Ryazan Yuri Igorevich ដោយបានដឹងពីអព្ភូតហេតុនៃរូបតំណាងនោះបានបញ្ជាឱ្យបង្កើតប្រាសាទមួយក្នុងនាម St. Nicholas ។ ប្រាសាទធ្វើពីឈើមានអាយុកាលបីសតវត្សមកហើយ។
នៅចុងបញ្ចប់នៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1520 យុគសម័យនៃការសាងសង់ថ្មបានចាប់ផ្តើមនៅ Zaraysk ។ បន្ទាប់មក ពួកគេបានចាប់ផ្តើមសាងសង់ជញ្ជាំងថ្មជុំវិញទីក្រុង ហើយពួកគេបានសម្រេចចិត្តសាងសង់ព្រះវិហារ St. Nicholas ឡើងវិញដោយថ្មផងដែរ។
ដោយបានឈរត្រឹមតែមួយសតវត្សកន្លះប៉ុណ្ណោះ វិហារ St. Nicholas បានក្លាយទៅជាទ្រុឌទ្រោមគួរសម។ ហើយបន្ទាប់មកយោងទៅតាមឆន្ទៈរបស់ Tsar Fyodor Alekseevich វិហារ St. Nicholas ដែលមានដំបូលចំនួនប្រាំត្រូវបានសាងសង់នៅកន្លែងរបស់វា ដែលជាកន្លែងតែមួយដែលបានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ វាបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ ១៦៨១ ។ ជញ្ជាំង និងតុដេកនៃវិហារ St. Nicholas ត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយផ្ទាំងគំនូរពណ៌នាអំពីពួកបរិសុទ្ធ។ ទ្វារក្លែងក្លាយក៏ត្រូវបានតុបតែងជាមួយនឹងឈុតព្រះគម្ពីរផងដែរ។
រូបតំណាងនៃផ្លូវនីកូឡានៃហ្សារ៉ាអ៊ីក
ទីសក្ការៈបូជាសំខាន់នៃវិហារគឺជារូបតំណាងអព្ភូតហេតុនៃផ្លូវនីកូឡានៃ Zaraisk ។ តាមបញ្ជារបស់ Tsar Vasily Shuisky ក្នុងឆ្នាំ 1608 ស៊ុមមួយត្រូវបានធ្វើឡើងសម្រាប់រូបតំណាងពីមាសសុទ្ធដែលយកជិតពីរគីឡូក្រាមកន្លះ រូបភាពនេះត្រូវបានតុបតែងដោយត្បូងមានតម្លៃ 133 និងគុជជាច្រើន (ច្រើនជាងមួយពាន់កន្លះ! )
Ivan the Terrible បានមក Zaraysk ក្នុងធម្មយាត្រាមួយមុនពេលរូបតំណាង។ រូបភាពរបស់ St. Nicholas the Pleasant ត្រូវបានគេគោរពជាពិសេស ហើយ "អាចារ្យនៃទឹកដីរុស្ស៊ី" ខ្លួនឯងបានអធិស្ឋានមុនពេលវា។
នៅសតវត្សរ៍ទី 19 វិហារ St. Nicholas បានរស់នៅយ៉ាងសុខស្រួល - រូបតំណាងអព្ភូតហេតុនៃ St. Nicholas ដែលមានទីតាំងនៅទីនោះបានទាក់ទាញអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាជាច្រើនពីទូទាំងប្រទេសទៅកាន់ទីក្រុង។
បន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍
នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 វាត្រូវបានលុបចោលជាប្រាសាទ។ ជាសំណាងល្អ ប្រាសាទនេះនៅរស់រានមានជីវិត ទោះបីជាវាមានរបស់របរជាច្រើនក៏ដោយ - សារមន្ទីរ បណ្ណសារ NKVD និងឃ្លាំងមួយ...
មានតែនៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 ដែលអាជ្ញាធរចាប់ផ្តើមជួសជុលវិហារ St. Nicholas ។ យ៉ាងហោចណាស់ពួកគេបានជួសជុលផ្នែកខាងក្រៅនៃអគារព្រះវិហារ ហើយផ្តល់ឋានៈជាវិមានស្ថាបត្យកម្មនៃសារៈសំខាន់សាធារណរដ្ឋ។
Sasha Mitrakhovich 17.11.2017 07:17
នៅលើរូបភាព៖ រូបភាពអព្ភូតហេតុនៃផ្លូវនីកូឡានៃ Zaraiskនៅក្នុងវិហារ St. John the Baptist Cathedral នៃ Zaraisk Kremlin។
Nikolai Ugodnik គឺពិតជាមួយក្នុងចំណោមពួកបរិសុទ្ធដែលគួរឱ្យគោរពបំផុតនៅក្នុង Rus ។ ហើយ Nikola Zaraisky ប្រហែលជាជាមួយ Nikola Mozhaisky គឺជារូបភាពមួយក្នុងចំណោមរូបភាពដ៏គួរឱ្យគោរពបំផុតរបស់ពួកបរិសុទ្ធនេះយ៉ាងហោចណាស់នៅក្នុងតំបន់ម៉ូស្គូ។ រឿងនៃការរកឃើញដោយអព្ភូតហេតុនៃរូបតំណាងដ៏ល្បីល្បាញការបាត់បង់និងការត្រឡប់មកវិញរបស់វាគឺជាការបង្រៀននិងសោកសៅប៉ុន្តែវាជារឿងដែលមានការបញ្ចប់ដ៏រីករាយ។
ទីសក្ការៈបូជាសំខាន់នៃវិហារ St. Nicholas តែងតែមានអព្ភូតហេតុ រូបតំណាងផ្លូវនីកូឡាសនៃមីរ៉ា. វាត្រូវបាននាំយកទៅទឹកដី Ryazan ដោយបូជាចារ្យ Korsun ដែលពួកបរិសុទ្ធបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងសុបិនមួយ។ វាជាការចង់ដឹងចង់ឃើញដែលបន្តិចក្រោយមកព្រះអង្គម្ចាស់ Zaraisk Fyodor Yuryevich ក៏បានសុបិនអំពីការមកដល់នៃរូបភាពអព្ភូតហេតុនេះ: "ព្រះអង្គម្ចាស់សូមមកជួបរូបភាពអព្ភូតហេតុនៃ Korsun របស់ខ្ញុំ ... ហើយខ្ញុំសូមអង្វរព្រះអម្ចាស់ដែលស្រឡាញ់មនុស្សធម៌ដែលជាព្រះរាជបុត្រារបស់ សូមព្រះជាម្ចាស់ប្រទានដល់ព្រះអង្គ ភរិយា និងបុត្ររបស់ព្រះអង្គ ជាមកុដនៃនគរស្ថានសួគ៌»។ សម្ដេចភ្ញាក់ផ្អើលព្រោះពេលនោះគាត់គ្មានប្រពន្ធកូនទេ តែគាត់ទៅជួបរូបតំណាង។ ហើយទំនាយរបស់ពួកបរិសុទ្ធបានក្លាយជាការពិត។ ព្រះអង្គម្ចាស់បានចេញពីទីក្រុងហើយបានឃើញទីសក្ការៈពីចម្ងាយ - រស្មីមិនគួរឱ្យជឿបានលេចចេញពីវា។ វាបានកើតឡើងនៅថ្ងៃទី 29 ខែកក្កដា (ថ្ងៃទី 11 ខែសីហារចនាប័ទ្មថ្មី) 1225 ។
នៅសម័យសូវៀតរូបតំណាងអព្ភូតហេតុត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរជាលើកដំបូងទៅកាន់សារមន្ទីរប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងស្រុកហើយបន្ទាប់មកត្រូវបានគេយកទៅទីក្រុងម៉ូស្គូទៅកាន់សារមន្ទីរវប្បធម៌និងសិល្បៈរុស្ស៊ីបុរាណដែលមានឈ្មោះតាម។ នៅពេលដែលវិហារ Zaraisk St. Nicholas ត្រូវបានប្រគល់ទៅឱ្យសាសនាចក្រ អ្នកជឿបានចាប់ផ្តើមតស៊ូមតិសម្រាប់ការត្រឡប់មកវិញនៃទីសក្ការបូជារបស់ពួកគេ។ ដំណើរការនេះបានចំណាយពេលជិតមួយភាគបួននៃសតវត្ស តែនៅថ្ងៃទី 11 ខែសីហា ឆ្នាំ 2013 រូបតំណាងរបស់ St. Nicholas បានត្រឡប់ទៅ Zaraysk វិញ ប៉ុន្តែមិនមែនទៅវិហារ St. Nicholas ទេ។ ឥឡូវនេះនាងស្ថិតនៅក្នុងករណីរូបតំណាងពិសេស។
Sasha Mitrakhovich 17.11.2017 07:41
"White Well" នៃវិហារ St. Nicholas
ថ្មីៗនេះ - ជាងដប់ឆ្នាំមុន - parishioners បានកែលម្អនិទាឃរដូវដ៏បរិសុទ្ធដែលត្រូវបានគោរពនៅកន្លែងទាំងនេះតាំងពីបុរាណកាល។ វាត្រូវបានគេហៅថា "អណ្តូងពណ៌ស" - នេះគឺជាកន្លែងដែលព្រះអង្គម្ចាស់ Fyodor Yuryevich បានជួបបូជាចារ្យ Korsun ជាមួយនឹងរូបតំណាងអព្ភូតហេតុនៃផ្លូវនីកូឡានៃ Myra ។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងនៅពេលដែលព្រះអង្គម្ចាស់បានយករូបភាពអព្ភូតហេតុនៅក្នុងដៃរបស់គាត់ និទាឃរដូវមួយបានហូរចេញពីក្រោមដី។ ឥឡូវនេះវិហារ St. Nicholas ជាមួយនឹងអាងងូតទឹកមួយត្រូវបានសាងសង់នៅខាងលើប្រភពព្រោះវាត្រូវបានកត់សម្គាល់ជាយូរមកហើយថាទឹកនៃ "អណ្តូងពណ៌ស" កំពុងព្យាបាល - វាមិនត្រឹមតែព្យាបាលពីជំងឺផ្លូវកាយប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងជំងឺផ្លូវចិត្តផងដែរ។
