ĮVADAS

„Informacinės visuomenės“ sąvoka šiandien nustojo būti šiuolaikinio pasaulio raidos megatrendų metafora ar įvardijimu. Paskutiniame XX amžiaus trečdalyje daugelyje išsivysčiusių šalių įvykusias gilias struktūrines ekonomikos mechanizmo transformacijas, kurios vietoje sunkiosios pramonės iškėlė naujas žinioms imlias pramonės šakas, lydėjo sparti ekonomikos plėtra. žinių pramonė“ ir susijusios informacijos perdavimo ir apdorojimo technologijos, pasaulinė kompiuterizacija ir išsišakojusių informacinių sistemų atsiradimas Sukūrus pasaulinį kompiuterių tinklą Internetas, žmonija praktiškai įžengė į vieningos pasaulinės informacinės ir komunikacijos aplinkos formavimo ir palaikymo fazę, o kibernetinė erdvė, kuri dar visai neseniai buvo prieinama tik aukštos kvalifikacijos programuotojams, transformuojasi prieš mūsų pažvelgia į visos bendruomenės socialinės-ekonominės, politinės ir kultūrinės raidos informacinį lauką, leidžiantį suteikti reikiamą informaciją pavieniams piliečiams, įvairioms jų asociacijoms, įmonėms, valdžios institucijoms ir vadovybei. Mus nuolat supa kompiuteriai, internetas, televizija, mobilieji telefonai, gavikliai – visa tai tapo neatsiejama šiuolaikinio žmogaus dalimi ir formuoja informacinę visuomenę.

Visa tai, kas išdėstyta pirmiau, lemia šios temos tyrimo aktualumą. Savo ruožtu tyrimo temos aktualumas ir problemos išsivystymo laipsnis lėmė darbo tikslą: remiantis literatūros šaltiniais ištirti informacinės visuomenės ypatybes, problemas ir perspektyvas bei jos įtaką pasaulio ekonomikai. .

Šio tikslo įgyvendinimas apima šių užduočių sprendimą:

Apsvarstykite informacinės visuomenės sampratą ir esmę, taip pat pagrindinius jos atsiradimo ir vystymosi etapus;

Išanalizuoti esamą informatizacijos procesą;

Išnagrinėti informacinių technologijų formavimosi praktiką ir poveikį pasaulio ekonomikai;

Nustatyti informacinės visuomenės perspektyvas, problemas ir tendencijas.

Tyrimo objektas – informacinė visuomenė ir jos pagrindiniai bruožai

Kursinio darbo tyrimo objektas – pasaulio ekonomika.

Darbo metodologinis pagrindas – dialektinis pažinimo metodas, bendrosios mokslinės technikos (analizė, sintezė, indukcija, dedukcija ir kt.), sisteminė analizė.

Darbo struktūrą sudaro trys skyriai, įvadas, išvados ir literatūros sąrašas.

INFORMACINĖS VISUOMENĖS TEORINIAI ASPEKTAI

Informacinės visuomenės samprata ir esmė

Nuo XX amžiaus septintojo dešimtmečio pabaigos išsivysčiusiose kapitalistinėse šalyse (pirmiausia Japonijoje ir JAV) tapo akivaizdu, kad informacija ir informacijos ištekliai pradeda atlikti ypatingą savarankišką vaidmenį, nebesiejamą su materialine gamyba. Tuo pačiu metu informaciniai ištekliai įgyja lemiamo veiksnio statusą plėtojant materialinę gamybą, o ne atvirkščiai, kaip buvo anksčiau. Visa tai lėmė naujo požiūrio į informacijos ir informacinių procesų poveikio visuomenei vertinimo atsiradimą – informacinės visuomenės sampratą, kurioje informacija užima dominuojančią padėtį. Termino išradimas priskiriamas Tokijo technologijos instituto profesoriui Y. Hayashi. Informacinės visuomenės kontūrai buvo nubrėžti ataskaitose, kurias Japonijos vyriausybei pateikė daugelis organizacijų, ypač Ekonominio planavimo agentūra ir Pramonės struktūros taryba. Ataskaitų pavadinimai yra orientaciniai: „Japonijos informacinė visuomenė: temos ir požiūriai“ (1969), „Japonijos visuomenės informavimo skatinimo politikos kontūrai“ (1969), „Informacinės visuomenės planas“ (1971). Šiose ataskaitose informacinė visuomenė buvo pristatyta kaip tokia, kurioje kompiuterizacijos procesas suteiktų žmonėms prieigą prie patikimų informacijos šaltinių, atleistų nuo įprastų darbų ir užtikrintų aukštą gamybos automatizavimo lygį. Tuo pačiu metu pasikeis pati gamyba - jos produktas taps „intensyvesnis informacijai“, o tai reiškia, kad jo sąnaudose padidės inovacijų, dizaino ir rinkodaros dalis. Tada pirmą kartą buvo suformuluota dabar visuotinai priimta mintis, kad „informacinio produkto, o ne materialaus produkto gamyba bus visuomenės švietimo ir vystymosi varomoji jėga“[1, p. 20]

Vėliau plačiai paplito ir šiuo metu įvairiuose kontekstuose vartojamas terminas „informacinė visuomenė“. Taip pat dažnai vartojamos susijusios „žinių visuomenės“ ir „postindustrinės visuomenės“ sąvokos.

Yra penki informacinės visuomenės apibrėžimai, kurių kiekvienas yra kriterijus, leidžiantis suprasti, kas naujo šioje visuomenėje. Tai technologiniai, ekonominiai, kultūriniai apibrėžimai ir apibrėžimai, pagrįsti užimtumo struktūra ir informacinių technologijų erdviniu pasiskirstymu.

Labiausiai paplitęs informacinės visuomenės apibrėžimas orientuotas į technologines naujoves. Pagrindinė šio apibrėžimo idėja yra ta, kad informacijos apdorojimo, kaupimo ir perdavimo proveržiai paskatino informacines technologijas pritaikyti visuose socialinio gyvenimo aspektuose.

Ekonominis apibrėžimas siejamas su ekonomikos poskyriu, vadinamu informatizacijos ekonomika. Jos įkūrėjas Fritzas Mahlapas didžiąją dalį savo profesinės karjeros praleido vertindamas informacijos pramonės dydį ir augimą. Jo darbas „Žinių gamyba ir paskirstymas Jungtinėse Valstijose“ padėjo pamatus informacinės visuomenės ekonominiam matavimui.

Kultūrinis informacinės visuomenės apibrėžimas ypač akcentuoja informacijos augimą viešoje apyvartoje.

Kitas populiarus informacinės visuomenės bruožas – užimtumo struktūros pasikeitimas. Pagal šį apibrėžimą informacinė visuomenė atsiranda tada, kai dauguma gyventojų užsiima darbu, susijusiu su informacijos apdorojimu.

Apibrėžime, remiantis informacinių technologijų erdviniu pasiskirstymu, ypatingas dėmesys skiriamas informaciniams tinklams, jungiantiems skirtingas geografines vietas ir turintiems pasekmių laiko ir erdvės organizavimui. Tam reikia keturių elementų. Informacija turi užimti pagrindinį vaidmenį kaip strateginis išteklius, nuo kurio priklauso pasaulio ekonomikos organizavimas. Kompiuterinės ir ryšių technologijos suteikia infrastruktūrą, leidžiančią apdoroti ir skleisti informaciją. Informaciniame ekonomikos sektoriuje sparčiai auga. Didėjanti ekonomikos informatizacija prisideda prie nacionalinės ir regioninės ekonomikos integracijos. .

Nepaisant įvairių tyrėjų požiūrių įvairovės, vis dar galima išskirti keletą bendrų informacinės visuomenės esminių bruožų:

· informacijos ir žinių vaidmens visuomenės gyvenime pasikeitimas, pirmiausia išreiškiamas precedento neturinčiu ekonomikos, vadybos ir kitų veiklos sferų informacinio prisotinimo padidėjimu, informacijos ir žinių pavertimu labiausiai svarbus socialinio ir ekonominio vystymosi šaltinis;

· informacinės pramonės pavertimas dinamiškiausia, pelningiausia ir prestižiškiausia gamybos sfera;

· išplėtotos informacijos ir informacinių paslaugų vartojimo rinkos infrastruktūros atsiradimas;

· visuomenės informatizavimo didinimas naudojant telefoniją, radiją, televiziją, internetą, taip pat tradicines ir elektronines žiniasklaidos priemones;

· pasaulinės informacinės erdvės sukūrimas, užtikrinantis: efektyvią informacinę sąveiką tarp žmonių, jų prieigą prie globalių informacijos išteklių ir poreikių informaciniams produktams ir paslaugoms tenkinimą;

· gilūs visuomenės organizavimo ir bendradarbiavimo modelių pokyčiai, kai centralizuotas hierarchines struktūras visose visuomenės sferose pakeičia lankstūs tinkliniai organizacijų tipai, pritaikyti sparčiai kaitai ir inovacinei plėtrai.

Taigi, nepaisant to, kad terminas „informacinė visuomenė“ turi tam tikrą euristinę reikšmę šiuolaikinio pasaulio ypatumams tirti, jis vis dar yra pernelyg netikslus ir neapibrėžtas. Vis dar nėra visuotinai priimto kriterijaus, pabrėžiančio esminį šios visuomenės naujumą ir skirtumą nuo ankstesnių. Dauguma šių apibrėžimų yra susiję su kiekybinėmis charakteristikomis („daugiau informacijos“), o ne su kokybiniais rodikliais.

Vadovėliai" href="/text/category/uchebnie_posobiya/" rel="bookmark">vadovėlis SGA studentams

NU:ŠIUOLAIKINIŲ INFORMACIJŲ TECHNOLOGIJŲ SOCIALINIAI ASPEKTAI

KURSINIŲ DARBŲ TEMOS

Šiuolaikinės humanitarinės akademijos studentams

1487.003.00.05.01;1/

© ŠIUOLAIKINĖ humanitarinių mokslų akademija, 2005 m

TEMOS

Postindustrinės visuomenės samprata Amerikos futurologų akimis. Pagrindiniai technotroninės visuomenės bruožai. Bžezinskis. Marshall McLuhan apie ryšių technologijų plėtros perspektyvas. O. Tofflerio civilizacijų bangos: kur eina žmonija. Visuomenė kaip savarankiška sistema. Luhmanas. Naujausias žmogaus civilizacijos etapas E. Giddenso sampratoje. W. Beckas apie šiuolaikinės civilizacijos bruožus. W. Beck: rizikos visuomenės teorijos kūrimas. Modernumo rizikos: metodologiniai ir sociokultūriniai požiūriai. Globali visuomenė: pagrindiniai bruožai ir raidos tendencijos. Postmodernumas ir naujų sociologinių žinių poreikiai. Hiperrealybė J. Baudrillard kūryboje. Globalizacija: socialinės ir politinės pasekmės. Globalizacijos proceso prieštaravimai. Nuo globalizacijos iki glokalizacijos: pagrindinės plėtros tendencijos. Informacinės visuomenės esmė ir pagrindiniai bruožai. Informacija šiuolaikinėje visuomenėje. Informaciniai ištekliai ir jų vaidmuo visuomenės raidoje. Kompiuterizavimo procesų esmė. Žinių vaidmuo šiuolaikinėje visuomenėje. Virtualizavimo procesų raida šiuolaikinėje visuomenėje. Virtualūs pasauliai kaip bandymas imituoti realius procesus ir reiškinius. Informacinės revoliucijos esmė ir socialinės pasekmės. Kompiuterių revoliucijos esmė ir socialinės pasekmės. Informacinis komfortas kaip vertybė šiuolaikinėje visuomenėje. Informacinės technologijos: esmė ir plėtros tendencijos. Naujų informacinių technologijų kūrimo istorija. Viešoji politika informacijos srityje Europoje. Informacinių technologijų plėtra JAV. Viešoji politika informacijos srityje Japonijoje. Rusijos visuomenės informatizacija: problemos ir perspektyvos. Pagrindiniai teoriniai ir metodologiniai informatizacijos proceso analizės metodai. Nauji socialiniai sluoksniai informacinėje visuomenėje. Naujos Rusijos visuomenės socialinio stratifikacijos tendencijos. Informatizacija: naujos galimybės ir naujos rizikos. Naujų informacinių technologijų plėtra Rusijoje. Nacionaliniai informacijos šaltiniai. Visuomenės virtualizavimas: pasireiškimo formos, socialinės pasekmės. Priklausomybė nuo interneto kaip naujas socialinis-psichologinis reiškinys. Rusija: judėjimas novatoriškos visuomenės link. Kompiuteriniai nusikaltimai ir kompiuterių saugumas. Informacinių technologijų naudojimas politikoje: Rusijos realijos. Rusijos visuomenės sociokultūrinė transformacija informacinių technologijų įtakoje. Informacijos saugumo samprata ir esmė. „Protų nutekėjimo“ iš Rusijos problema. Informacinės aplinkos formavimas. Viešojo administravimo informatizacijos problema. Socialinės ir psichologinės informatizacijos problemos. Asmeninės informacijos saugumo problema. Informaciniai karai ir jų socialinės pasekmės. Informacinės nelygybės problemos: socialinės pasekmės. Informacinės nelygybės įveikimas Rusijoje: sąlygos, tendencijos, perspektyvos. Informacinių technologijų naudojimas švietime. Informacinių technologijų naudojimas nuotoliniu būdu. Darbo jėgos struktūros pokyčiai diegiant naujas informacines technologijas. Darbo rinkos plėtra informacinių technologijų srityje. Pagrindinės informacinių paslaugų rinkos ypatybės. Naujųjų informacinių technologijų vaidmuo šiuolaikinėje politikoje. Informatizacijos sociologijos probleminė tyrimų sritis. IT kaip naujų socialinių bendruomenių formavimosi veiksnys.

LITERATŪRA

1. , Zhodziszki nusikalstamumas ir kompiuterių saugumas. - M.: Teisinė. lit., 1991 m.

2. Rizikos visuomenė: Kelyje į kitokią modernybę. - M.: Pažanga-Tradicija, 2000 m.

3. Ateinanti postindustrinė visuomenė. - M.: Akademija, 1999 m.

4. Tyliosios daugumos šešėlyje. – Jekaterinburgas: Ad Marginem, 2000 m.

5. Daiktų sistema. - M.: Rudomino, 1995 m.

6. Vershinin komunikacija informacinėje visuomenėje. – Sankt Peterburgas: Eksmo-press, 2001 m.

7. Voronino visuomenė: esmė, bruožai, problemos. - M.: TsAGI, 1995 m.

8. nacionaliniai informaciniai ištekliai: pramoninio naudojimo problemos. - M.: Nauka, 1991 m.

9. Drucker realybės valdžioje ir politikoje, ekonomikoje ir versle, visuomenėje ir pasaulėžiūroje. - M.: Tarptautinė knygų rūmai, 1994 m.

10. Valstybės informavimo politika: koncepcijos ir perspektyvos. Šešt. Art. resp. red. - M.: RAGNS, 2001 m.

11. Zemlyanova Komunikacijos mokslas informacinės visuomenės išvakarėse: aiškinamasis terminų ir sąvokų žodynas. - M.: Mozhaisk-Terra, 1999 m.

12. Zemlyanova Amerikos komunikacijos mokslai: teorinės sampratos, problemos, prognozės. - M.: Maskvos universiteto leidykla, 1995 m.

13. Ivanovo draugija. – Sankt Peterburgas: Ecopsicenter ROSS, 2000 m.

14. Ivanovo virtualizacija: šiuolaikinės socialinių pokyčių teorijos. – SPb.: Sankt Peterburgas. valstybė Universitetas, 2002 m.

15. Informacinė visuomenė / Red. , - Sankt Peterburgas: Sankt Peterburgo valstybinis universitetas, 1999 m.

16. Informacinės technologijos, ekonomika, kultūra. - M.: Castells, 1995 m.

17. Informacijos amžius: ekonomika, visuomenė, kultūra. - M.: GU VES, 2000 m.

18. Kolino civilizacija. - M.: IPI RAS, 2002 m.

19. Nikolajevo ekonomika: plėtros tendencijos užsienyje ir Rusijoje. – Sankt Peterburgas: Sankt Peterburgo valstybinio universiteto Chemijos tyrimų institutas, 1999 m.

20. Nisnevičius ir valdžia. - M.: Mysl, 2000 m.

21. Nuo knygų iki interneto: žurnalistika ir literatūra naujojo tūkstantmečio sandūroje. Rep. red. - M.: Leidykla Mosk. Universitetas, 2000 m.

22. Ovčinnikovo viltis: politikos būklė ir perspektyvos

Runetas // Politikos studijos, Nr.1, Polis, 2002.

23. Peskovas Rusijos politikoje: utopija ir realybė. // Politikos studijos, Nr.1, Polis, 2002.

24. Skvorcovo kultūra ir integralios žinios. - M.: INION RAS, 2001.

25. Sokolovos informatika (sociologiniai aspektai) - M.: Sojuz, 1999m.

26. Galios metamorfozės: žinios, turtas ir valdžia ant XXI amžiaus slenksčio. - M.: AST, 2001 m.

27. Elektroninis verslas: evoliucija ir (arba) revoliucija: gyvenimas ir verslas interneto eroje. - M.: Williamsas, 2001 m.

SOCIALINIAI MODERNO ASPEKTAI

INFORMACINĖS TECHNOLOGIJOS

Paleidimo pareigūnas

Korektorius

Kompiuterio maketavimo operatorius

_____________________________________________________________________________

Ne pelno siekianti švietimo įstaiga „Moderni humanitarinė akademija“

Sparti žiniasklaidos, ypač televizijos, plėtra, asmeninių kompiuterių kūrimas ir platus platinimas, pasaulinių informacinių tinklų statyba, virtualios realybės technologijų ir kitų technologinių naujovių plėtra radikaliai pakeitė visuomenės gyvenimą, ne tik atnešė informacinę veiklą. priešakyje, t.y. veikla, susijusi su informacijos gamyba, vartojimu, perdavimu ir saugojimu, bet taip pat komplikuojanti ir keičianti tikrovę. Dėl šių pokyčių sukeltų sparčių socialinių pokyčių atsirado daug futurologinių projektų, tokių kaip „postindustrinė visuomenė“, „vartotojų visuomenė“, „informacijos greitkelis“, „rizikos visuomenė“ ir kt., vienaip ar kitaip susijusių su „informacinės visuomenės“ formavimasis ir dinamiškas vystymasis.

INFORMACINĖ VISUOMENĖ: TECHNOLOGINIAI IR HUMANITARINIAI ASPEKTAI

Šiuolaikinėse mokslo žiniose nėra vienos pozicijos dėl informacinės visuomenės supratimo. Egzistuoja daugybė požiūrių, kuriais vienaip ar kitaip bandoma apibūdinti pagrindinius tokio pobūdžio visuomenės raidos etapo bruožus. Apibrėžiant informacinę visuomenę, reikėtų atsižvelgti į pagrindines visuomenės, kaip vientisos, kintančios sistemos, kurios komponentai yra įvairiuose ryšiuose ir sąveikose, savybes.

Nuoseklumas yra pagrindinė visuomenės, kaip materialaus darinio, kuriame funkcionuoja ir individuali bei socialinė sąmonė, savybė. Per savo gyvenimą žmonės užmezga įvairiausius socialinius santykius, tarp kurių svarbiausi yra ekonominiai, politiniai-teisiniai, socialiniai ir dvasiniai. Visuomenė kaip sistema taip pat reprezentuoja įvairių socialinių bendruomenių: etninių ar regioninių susivienijimų, klasių ir sluoksnių, socialinių grupių vienybę. Visuomenė – tai sisteminė žmonių veikla, siekianti patenkinti įvairius poreikius ir interesus: ekonominius, politinius, teisinius, socialinius, moralinius, religinius, estetinius, šeimos ir kasdieninio gyvenimo ir kt.

Bet koks socialinei sistemai būdingi:

• - prieinamumas tikslus(yra išoriniai ir vidiniai tikslai, realūs ir utopiniai, strateginiai ir operatyviniai ir kt.);
• - prieinamumas sienų, kurios ilgis ir „skaidrumo“ arba uždarumo laipsnis gali skirtis;
• - tam tikras prisitaikymas prie vidinės ir išorinės aplinkos, kas leidžia sistemai būti daugiau ar mažiau stabiliai ir dinamiškai;
• - veikiantis pagrįsti ekonominiais, politiniais, socialiniais ir kultūriniais santykiais bei komunikacijos ryšiais;
• - valdymas ir savivalda remiantis tam tikru komandų vienybės ir kitų žmonių dalyvavimo lyderystėje santykiu;
• - privalomas asmens buvimas, realizuojant sistemos tikslus, formuojant joje santykius ir bendravimo ryšius.

Klasikinis visuomenės apibrėžimas teigia, kad tai gana stabili socialinių ryšių ir santykių sistema tarp didelių ir mažų žmonių grupių, nulemta žmonijos istorinės raidos procese, remiama papročių, tradicijų, teisės, socialinių institucijų galios. ir kt. ir remiasi tam tikru materialinių ir dvasinių gėrybių gamybos, mainų ir vartojimo būdu.

„Informacinės visuomenės“ sąvoka tapo mokslo leksikos dalimi, visų pirma ekonomikos teorijų dėka, septintojo dešimtmečio pradžioje JAV, siekiant paaiškinti naują informacijos vaidmenį progresyvioje žmonijos raidoje. Amerikiečių ekonomistas F. Machlupas, kaip savarankiška sritis, kartu su ekonomine, politine, socialine ir dvasine sfera, įvardijo gana savarankišką informacinę sferą, kurios plėtrą lemia informacijos sąveikų skaičiaus augimas ir bendras srautas. informacijos. Ji pradedama vertinti kaip dominuojanti ir lemianti visus gyvenimo aspektus, pirmiausia Vakarų visuomenėje.

Japonų tyrinėtojai Y. Hayashi ir T. Umesao informacinei visuomenei suteikė kiek kitokią prasmę, manydami, kad informacinės visuomenės pagrindas yra „informacijos sprogimo“ teorija (to meto Japonijos ekonomikos sektorius iš tiesų vystėsi sprogstamai). ), pagal kurią gigantiškas informacijos pagausėjimas per trumpą laiką lemia kokybinius pokyčius visuomenėje ir, svarbiausia, jos ekonominėje sferoje.

Kita pozicija informacinės visuomenės svarstyme buvo išdėstyta prancūzų mokslininko S. Noros studijose, teigdamas, kad esminiai pokyčiai visuomenėje yra susiję su informacinių ir komunikacinių technologijų atsiradimu ir sparčiu plitimu, radikaliai keičiančiu žmonių gyvenimus.

Kitą požiūrį pateikia F. Websteris, pabandęs susisteminti visą probleminį informacinę visuomenę apibūdinančių teorijų lauką. Websteris sujungė „vartotojų visuomenės“ ir „informacinės visuomenės“ sąvokas. Šiuolaikinėje visuomenėje, kuri iš esmės turi vartotojiškos visuomenės bruožus, informacija gali neatlikti reikšmingo vaidmens, nes, pirma, vartotojai turi žinoti, ką ir kur gali vartoti, antra, mūsų individualizuotu laiku jie deklaruoja save vartodami. Abu veiksniai prisideda prie informacijos sklaidos, pirmas – todėl, kad ji siejama su prekių reklama ir skatinimu (informacija pasiekia vartotoją), antrasis – todėl, kad čia veikia simbolinė vartojimo dimensija: žmonės, naudodamiesi tam tikrais daiktais ir santykiais, deklaruoja. apie save, vėl gamina informaciją .

Svarbus klausimas yra informacinės visuomenės kriterijų identifikavimas, tačiau iš pateiktų požiūrių nėra visiškai aišku, ką tiksliai reiškia šis terminas: jei vartojame informacijos, kaip atskiros visuomenės sferos, įsitvirtinimo kriterijus, tuomet neaišku, ką daryti su pačiu informacijos fenomenu, kuris nuo pat atsiradimo momento persmelkia visas socialinio gyvenimo sferas. Neatsitiktinai Jono evangelijoje sakoma: „Pradžioje buvo Žodis (Logos), Žodis buvo pas Dievą, ir Žodis buvo

Dievas“ (Jono 1:1). Taigi, krikščionių bažnyčios tėvo Jono Chrizostomo žodžiais tariant, Logos egzistavo „prieš viską, ką galima įsivaizduoti, ir prieš amžius“.

Jei tai imsime kaip pagrindą kriterijus kaip informacijos kiekio padidėjimas, tada su tokia pačia sėkme, pavyzdžiui, Kinijos ar Japonijos visuomenės dėl didelio suvartojamų ryžių kiekio gali būti vadinamos ryžių visuomenėmis.

Jei kreipsitės technologinis kriterijus, tuomet reikėtų teigti, kad anksčiau visuomenės gyvenimas buvo grindžiamas daug darbo ir kapitalo reikalaujančiomis technologijomis: ikiindustrinėje epochoje pagrindiniu gamybos ištekliu buvo laikomos žaliavos, o pramonės eroje – energija; eros žmogaus ūkinė veikla daugiausia siejama su informacijos plėtra, o jos technologinė bazė – žinioms imlios technologijos. Ši pozicija taip pat nėra nepriekaištinga: juk kiekviena nauja technologija nepanaikina ankstesnės energetinės bazės nesunaikina žaliavos bazės, o informacinės technologijos negali būti įdiegtos be energijos.

Jei pasirinksite vartotojo kriterijus, Neaišku, ką daryti su visuomenėmis, kuriose informacinis potencialas yra gana didelis, tačiau dėl vienokių ar kitokių priežasčių (pavyzdžiui, dvasinių siekių, išskiriančių vartotojišką požiūrį į gyvenimą) netapo bendro vartojimo pasaulio dalimi.

Vienaip ar kitaip, analizuojamos kampanijos nėra visiškai pagrįstos ir nėra be rimtų prieštaravimų.

Kyla svarbus klausimas: kodėl iš tikrųjų atsirado informacinė visuomenė? Ideologiniais informacinės visuomenės atsiradimo šaltiniais reikėtų laikyti tokių mąstytojų kaip F. Bacono, D. Diderot, D. Bell, M. McLuhan teorines pažiūras.

Anglų filosofas F. Baconas naujajame amžiuje ragino kurti vieningą mokslą apie žmogų, kuris yra skirtas padėti stiprinti jo praktinę veiklą keisti pasaulį remiantis patirtimi. Žinios skatina žmogų veikti: „Žinios yra galia! (lot. „Scientia potentia est!“), galima ir kita šio teiginio reikšmė, išvertus iš anglų kalbos „Knowledge is power!“, galinti reikšti ir „Žinios yra galia! „Tas, kuris visiškai supranta žmogaus prigimtį, beveik neabejotinai gali tapti savo laimės architektu, jis gimsta galiai...“ – tvirtino Bekonas.

Savo utopiniame darbe „Naujoji Atlantida“ Baconas kalba apie galimus savo žinių projekto įgyvendinimo rezultatus. Kalbame apie neegzistuojančią Ramiojo vandenyno salą Bensalemą, kurioje dominuoja aukščiausia technokratinė mokslininkų galia – „Saliamono namai“, kurių tikslas „žinoti visų dalykų priežastis ir slaptąsias versmes bei plėstis. žmogaus galios ribas, kol jam viskas tampa įmanoma“. „Naujosios Atlantidos“ mokslininkų reikaluose išsipildė visos Naujojo laiko humanistų svajonės. Remdamiesi technologine pažanga (panašia į šiuolaikinį garso įrašymą, radiją ir televiziją) bei atradimais fizikos, chemijos, mechanikos, medicinos, ekonomikos ir žemės ūkio srityse, jie sukūrė socialinį nedebesuotos laimės pasaulį, kuriame ne tik klimato sąlygos ir pasėliai, bet ir trukmė ir aukšta gyvenimo kokybė priklauso nuo visų visuomenės narių, kuriems priklauso atitinkama informacija, racionalių pastangų.

Šiuolaikinio informacinės visuomenės raidos etapo – žinių visuomenės – atsiradimo kontekste įspėjamieji Bacono žodžiai, manantys, kad beribis informacijos kaupimas gali atnešti ne tik gėrį, bet ir siaubingą pavojų žmonijai, skamba ypač aktualiai: „Žinios yra neišmanančio ir nemokančio žmogaus rankose, neperdedant jis tampa monstru. Žinios yra daugialypės ir gali būti taikomos įvairiais būdais. Jis turi moters veidą ir balsą – jo grožio personifikaciją. Žinios turi sparnus, nes mokslo atradimai plinta labai greitai, nepaisant sienų. Jam reikia aštrių ir atkaklių nagų, kad aksiomos ir argumentai prasiskverbtų į žmogaus sąmonę ir būtų tvirtai laikomi joje, kad nebūtų įmanoma jų atsikratyti. O jei jie yra nesuprasti ar netinkamai naudojami, jie vienaip ar kitaip sukelia nerimą ir kankinimus, o galiausiai tiesiog suplėšo sąmonę į gabalus.

Prancūzų mąstytojai D. Diderot ir J. D'Alembert paskelbė 1751–1772 m. „Enciklopedija“, įgyvendindama savo grandiozinį Apšvietos projektą. Švietėjai siekė keisti žinių formavimo ir perdavimo būdus, pasinaudodami svarbiausių tų laikų mokslo bendruomenės atstovų: filosofų, fizikų, matematikų informacijos pateikimu, sukūrė susistemintą žinių bagažą įvairiose mokslo šakose. žmogaus gyvybę ir suteikė galimybę bet kuriam asmeniui prieiti prie šios informacijos, apeinant visus klasių ir parduotuvių barjerus.

XX amžiaus antroje pusėje. Dramatiški pokyčiai prasidėjo mokslo ir technologijų pažangos, informacijos ir žinių kaupimo srityje, kuri buvo konceptualizuota daugelyje mokslinių koncepcijų.

Jo postindustrinė koncepcija D. Bellas manė, kad anksčiau visuomenės gyvenimas buvo grindžiamas daug darbo reikalaujančia ir daug kapitalo reikalaujančia išteklių gavybos ir perdirbimo veikla: ikiindustrinėje eroje žaliavos buvo laikomos pagrindiniu gamybos ištekliu, o pramonės epochoje. , energija. Informacijos amžiuje žmogaus ūkinė veikla daugiausia siejama su informacijos raida, o jos technologinę bazę sudaro aukštųjų technologijų technologijos.

D. Bellas visuomenės istoriją suskirstė į tris etapus: ikiindustrinę, industrinę ir postindustrinę, pagrindinis šio skirstymo veiksnys yra visuomenės valdymo sistemos raida, pirmiausia ekonominėje sferoje.

IN ikiindustrinis etapas, visuomenės pagrindas yra žemės ūkis, bažnyčia ir kariuomenė yra pagrindinės jos institucijos.

IN pramoninis etapas - pramonė su korporacija ir įmone priešakyje. Pagrindiniai veikėjai buvo verslininkas, verslininkas ir pramonės įmonės vadovas.

IN poindustrinis etapas - Visuomeninių santykių pagrindas yra teorinės žinios, o jų atkūrimo vieta – universitetas. Pagrindinis vaidmuo tenka „naujiems žmonėms“ - mokslininkams, intelektinių technologijų ir kūrybinio elito atstovams, vidurinę klasę sudaro inžinieriai, mokslininkai ir galiausiai „protinio darbo proletariatas“ - tai technikai ir padėjėjai.

Informacinės visuomenės technologinis pagrindas buvo asmeninių kompiuterių, taip pat atitinkamų intuityvių-grafinių operacinių sistemų, kurios radikaliai supaprastina vartotojo sąveiką su elektronine mašina, sukūrimas.

Vaizdo įraše, sukurtame pagal distopinę J. Orwello knygą „1984“, rodomos „dvi neapykantos minutės“, kuriose diktatorius „Didysis brolis“ iš didžiulio ekrano įkvepia salėje susirinkusius žmones, apsirengusius ta pačia pilka spalva. apsiaustą, pagarbiai klausydami savo stabo: „Šiandien švenčiame pirmąsias didžiosios dienos metines. Sąmonės valymo nuo priešiškos informacijos diena. Pirmą kartą istorijoje sukūrėme Tobulos Ideologijos sodą. Vieta, kur kiekvienas darbuotojas gali žydėti saugiai nuo svetimų minčių. Mūsų minčių suvienijimas yra mūsų ginklas, stipresnis už bet kurį laivyną ar kariuomenę šioje žemėje. Esame vieni žmonės, turintys vieną valią, vieną tikslą, vieną motyvą. Mūsų priešai turi pasakyti sau, kad jie žus, o mes palaidosime juos kartu su jų beverčiu mąstymu. Kartu mes laimėsime!" (2.1 pav.). Staiga įbėga mergina, apsirengusi skirtingai nei kitos ryškia sportine uniforma su ausinėmis ausyse ir didžiuliu plaktuku rankose, kuri meta jį į ekraną, pasigirsta sprogimas ir vietoje Didžiojo Brolio pasirodo užrašas: “ Sausio 24 dieną „Apple Computer“ pristatys „Macintosh“. Ir pamatysite, kodėl 1984-ieji netaps kaip „1984“.

Ryžiai. 2.1.

Kitaip tariant, naujosios technologijos pakeis pasaulį taip, padarys jį atviresnį bendravimui, kad totalitarinė galia, vienijanti ir slopinanti žmones, jame nebebus įmanoma.

IN bangos koncepcija E. Toffleris, informacinė visuomenė taip pat yra ekonominės plėtros rezultatas. Pagrindinis dėmesys skiriamas technologijų plėtrai ir kultūriniams pokyčiams, kuriuos sukelia ši raida. Pasaulį formuoja savotiškos socialinės ir ekonominės raidos bangos, technologijos lemia visuomenės tipą ir kultūros tipą. Galima atsekti trijų „bangų“ logiką.

Iš pradžių buvo pirmoji banga - "žemės ūkio civilizacija"(Kinija, Indija, Beninas, Meksika, Graikija ir Roma), kuri pakeitė „priešbanginę“ medžiotojų ir rinkėjų kultūrą ir kurioje susiformavo tradicinių patriarchalinių santykių sistema.

Prieš tris šimtus metų įvyko sprogimas, sunaikinęs senąsias visuomenes ir pagimdęs visiškai naują civilizaciją. antroji banga (pramonės revoliucija).Žemėje viešpatavo „pramoninė civilizacija“ su būdingais išnaudojimo santykiais, konvejerine švietimo ir korporatyvizmo sistema.

Trečioji banga („informacijos sprogimas“), atsineša naujas institucijas, santykius, vertybes, didžiulę subkultūrų ir gyvenimo būdo įvairovę. Informacija gali pakeisti didžiulį materialinių išteklių kiekį ir tapti pagrindine medžiaga laisvai į asociacijas besijungiantiems darbuotojams.

E. Toffleris teigė, kad postindustrinės visuomenės atsiradimas yra revoliucinis pokytis, kuris radikaliai pakeis santykius tarp žmonių ir pakeis jų sąmonę bei pačią socialinę egzistencijos struktūrą, tapdamas jiems „ateities šoku“.

Komunikacijos koncepcija Kanados mokslininkas M. McLuhanas remiasi mintimi, kad istorijos variklis yra technologijų kaita, kurią sukelia komunikacijos metodo pasikeitimas. Žmogaus suvokimą lemia informacijos perdavimo greitis, o pačios socialinės struktūros tipą – dominuojantis bendravimo tipas.

Kaip hieroglifai buvo reikalingi senovės civilizacijoms ir, atitinkamai, norint įveikti gentinę visuomenės organizaciją, abėcėlė „perdavė“ valdžią iš kunigų karinei aristokratijai, o jos įtaka lėmė senovės pasaulio su „graikų stebuklu“ formavimąsi. “. Spauda „pagimdė“ Reformaciją (individualizmą, nacionalines kalbas ir tautines valstybes) ir tapo pramonės revoliucijos prototipu. Šiuolaikinės komunikacijos priemonės veikia kaip išoriniai žmogaus „pratęsimai“: televizija išplečia regėjimo, radijas – klausos ribas, o tai veda į „pasaulinio kaimo“ kūrimą.

Anot McLuhano, XX a. visuomenės perėjimas nuo knyginės Gutenbergo galaktika“(pavadintas spaudos išradėjo I. Gutenbergo vardu) į elektrinę galaktiką Naujosios Elektrinės galaktikos apoteozė buvo vizualinių technologijų (kino, televizijos, vaizdo) plitimas, ne tik transformavęs visuomenės masinės komunikacijos sistemą, bet ir pakeitęs žmonijos, atsidūrusios ant žemės, idealus, įpročius ir elgesį. demokratinio, „išlaisvinto ir nerūpestingo pasaulio“, vienijančio skirtingų tautybių, religijų ir įsitikinimų žmones, slenkstis.

Jei tradicinės visuomenės kultūrinis simbolis buvo spauda ir spausdintas žodis, tai šiandien, pasak ispanų ir amerikiečių komunikatologo M. Caselso, mes stebime naujos galaktikos formavimąsi ir vystymąsi – “ galaktikų internetas“.

Pradėjus naudoti elektronines masinės komunikacijos priemones, atsirado iš esmės nauja teksto erdvės organizavimo forma globalaus tinklo virtualioje aplinkoje, kai vienmatis tekstas pakeičiamas daugiamačiu elektroniniu hipertekstu. Pastarasis pagrįstas galimybe momentiniu perėjimu iš vieno informacijos tomo į kitą visuose nuorodomis numatytuose taškuose, o tokiomis nuorodomis gali būti nurodytos bet kurios savavališkai pasirinktos tekstų vietos.

Taigi, vadovaujantis McLuhano mintimi, galima teigti, kad visuomenės vystymasis siejamas su naujomis informacinėmis technologijomis, leidžiančiomis eksponentiškai plėsti žmogaus jausmus išorėje; pažanga šiuo atžvilgiu kyla iš klausos suvokimas(žodiniai pasakojimai), per linijinį-rašytinį(rankraštis, spaudinys), į vizualiai(filmas, vaizdo įrašas ir televizija) ir toliau lytėjimo(virtualioji realybė) ir netiesinis-tekstinis(hipersaitų ir rašytinio interneto turinio struktūra).

Būtinos informacijos ir bendravimo sąlygos. Vokiečių filosofas J. Habermasas manė, kad žiniasklaida vaidina pagrindinį vaidmenį visuomenės raidoje. Žiniasklaida gali būti langas į pasaulį plečiame regėjimą ir leidžiame savo akimis matyti, kas vyksta, be pašalinių trukdžių ar šališkumo.

Tačiau vis dažniau jie vadinami tikrovės aiškintojas su skirtingu objektyvumo laipsniu aiškindami ir interpretuodami skirtingus ir nesuprantamus įvykius, vykstančius šiuolaikiniame pasaulyje, taip pat ekranas, barjeras, slėpti tiesą propagandos ar nukreipimo nuo šios tikrovės tikslais.

Informacija yra vienas reikšmingiausių ir kartu paslaptingiausių mus supančio pasaulio reiškinių. Iš pradžių terminas „informacija“ buvo vartojamas norint nurodyti informaciją apie ką nors, ką žmonės gavo ar perdavė. Informacija savo prasme prilygo pranešimui ir šiuo atžvilgiu iš esmės buvo tapatinama su komunikacija.

Per kelis dešimtmečius, pradedant nuo XX amžiaus vidurio, daugelis mokslininkų bandė suprasti šio reiškinio esmę. Tačiau visuotinai priimtos idėjos apie informacijos konceptualumą mokslo bendruomenėje dar nėra sukurtos.

Ankstyvuosiuose filosofiniuose informacijos, kaip materialaus pasaulio kategorijos, sąvokos, savybės apibrėžimuose dominavo subjektyvizmas, pagal kurį informacija yra paties žmogaus projekcija į jį supantį pasaulį (J. Berkeley, D. Hume).

Šiuo metu tarp daugybės informacijos esmės nustatymo metodų pirmaujančias pozicijas užima trys iš jų, kurias galima priskirti ontologinis(materialistinis), funkcionalistas(idealistinis) ir aktyvus.

Ontologinis požiūrisį informaciją žiūri kaip į fizikinį reiškinį ir akcentuoja informacijos santykį su materijos savybe – atspindžiu. Taigi, pasak V.I. Leninas: „Visa materija turi savybę, iš esmės susijusią su pojūčiu – atspindžio savybę“. Informacija yra nemateriali, kaip ir visos materijos savybės, ir yra formalizuotas objektyvios tikrovės atspindys jos pasiskirstymu ir kintamumu, įvairove ir pasireiškimu. Informacija yra materijos savybė ir atspindi jos savybes (būseną arba gebėjimą sąveikauti) ir kiekį (matą) per sąveiką. Vadinasi, informacija priklauso objektyviai tikrovei kaip natūralus materialaus pasaulio reiškinys arba neatsiejama visų labai organizuotų materialinių sistemų, įskaitant visuomenę ir individą, funkcija. Informacija egzistuoja bet kuriame materialiame objekte įvairių savo būsenų pavidalu ir perduodama iš objekto į objektą jų sąveikos procese. Materialios sistemos ir visų jos posistemių būsenų rinkinys reprezentuoja informaciją apie sistemą.

V.G. Afanasjevas mano, kad informacija „atstovauja pranešimams, informacijai apie visuomeninę materijos judėjimo formą ir visas kitas jos formas tiek, kiek jas naudoja visuomenė, žmogus ir yra įtraukta į visuomenės gyvenimo orbitą“. Kitaip tariant, informacija turėtų būti suprantama kaip visas žinių kompleksas, visas turimos informacijos, kuri gali būti perduodama ar gaunama bendraujant, turinys.

Kitas požiūris yra funkcionalistas, nurodo neapčiuopiamą informacijos prigimtį. Taigi, „kibernetikos tėvas“, matematikas N. Wieneris, teigė, kad informacija yra informacija, o ne materija ir ne energija. Iš šio apibrėžimo išplaukia, kad informacija yra ne realiai egzistuojantis objektas, o mentalinė abstrakcija, tai yra žmogaus proto sukurta fikcija. „Informacija yra turinio, kurį gauname iš išorinio pasaulio, pritaikant mus ir mūsų jausmus prie jos, pavadinimas. Taigi informacija yra dirbtinai sukurta struktūra, kurią naudojant galima pasiekti grynai utilitarinius praktinius tikslus.

Trečias požiūris - aktyvus, informaciją laiko keitimu informacija tarp žmonių. Informacija yra objektyvi materialių objektų ir reiškinių savybė generuoti įvairias būsenas, kurios per esmines materijos sąveikas perkeliamos iš vieno objekto (proceso) į kitą ir yra įspaustos jo struktūroje. Informacija – tai informacijos rinkinys, būtinas norint aktyviai paveikti valdomą sistemą, siekiant ją pakeisti ir optimizuoti.

Dauguma filosofų šiandien laikosi ontologinės pozicijos, pagal kurią informacija egzistuoja nepriklausomai nuo mūsų sąmonės, o mūsų suvokime gali atsispindėti tik kaip sąveikos rezultatas: refleksija, skaitymas, gavimas signalo, stimulo pavidalu. Skirtumas tarp šių požiūrių, kurie vienodai turi teisę egzistuoti, leidžia suprasti informacijos prigimtį, galimybes, būties būdus ir jos reikšmę šiuolaikiniame pasaulyje.

Pažiūrėkime kai kuriuos informacinės visuomenės požymiai, tarp kurių galima išskirti tiek teigiamų, tiek neigiamų savybių:

• - informacijos ir žinių vaidmens visuomenės gyvenime didinimas ir fragmentiško mąstymo bei klipinės sąmonės atsiradimas;
• - informacinių ryšių, prekių ir paslaugų dalies dominavimas ir virtualios ekonomikos atsiradimas;
• - kiekvienam visuomenės nariui būtinos informacijos prieinamumas ir tuo pačiu susvetimėjimas nuo būtiniausios (informacinio triukšmo) visuomenės dalies;
• - visuomenės gebėjimas gaminti, o žiniasklaidos – platinti jai gyvybiškai svarbią informaciją ir manipuliavimas visuomenės sąmone žiniasklaidos pagalba;
• - elektroninės demokratijos, informacinės ekonomikos, elektroninės valstybės, elektroninės valdžios, skaitmeninių rinkų, elektroninių socialinių, ekonominių tinklų ir virtualaus smurto plėtra;
• - sukurti globalią informacinę erdvę, kurioje bus užtikrintas efektyvus informacijos tarpusavio ryšys ir prarastas vertybinis tapatumas.

Šiuo metu yra keletas paradigminių požiūrių į informacinę visuomenę: postindustrinis, neomarksistinis, sinerginis, postmodernus, tektūrinis, tinklinis, erdvinis, kognityvinis (2.2 pav.).

Postindustrinę paradigmą sukūrė amerikiečių sociologai ir futurologai D. Bellas ir E. Toffleris.

Pagrindinės idėjos yra įsitikinimai, kurie:

• - technologijos yra pagrindinis socialinės dinamikos variklis;
• - naujos informacinės technologijos yra informacinės visuomenės gimimo ženklas;
• - technologinių naujovių apimtis turėtų paskatinti socialinę rekonstrukciją, kuri žymiai pagerintų žmonių gyvenimą;
• - kompiuterinės technologijos informacijos amžiui tapo tuo, kas mechanizacija buvo pramonės revoliucijai;
• - simbolinių analitikų (ar simbolinių manipuliatorių) atsiradimas – politikai, intelektualai, žiniasklaidos aktyvistai, pasiruošę vesti juos į ateitį, kurioje prisitaikymas ir nuolatinis persikvalifikavimas yra norma, turintys informacinių galimybių, leidžiančių pasiekti valdžią.

Neomarksistinėje paradigmoje G. Šileris teigia, kad informacija ir komunikacija yra tik pagrindiniai naujo kapitalistinės formacijos raidos etapo komponentai. technokapitalizmas.

Jums tereikia paklausti Kam šios technologijos naudingos ir kieno rankose lieka jų naudojimo kontrolė?(informacija virsta produktas, o jo gavimas vis labiau bus įmanomas tik komerciniais pagrindais; pagrindu vykdoma informacijos sklaida, prieiga prie jos ir teisė ją kurti klasių nelygybė; šiuolaikinio kapitalizmo prigimtį lemia korporacijos, kurios vysto informacines technologijas savo interesais privatus verslas, o ne visos visuomenės interesus).

Ryžiai. 2.2.

Informacinėje visuomenėje, intensyviau nei industrinėje visuomenėje, visuomenė skyla į dvi klases. Anot Šilerio, tai yra intelektualų (informacijos turtingų), žinių nešėjų ir tų, kurie nėra naujosios informacinės ekonomikos dalis (informacijos skurdžių), klasė. Ši situacija apibūdinama kaip "skaitmeninė atskirtis").

Sinergetinėje G. Hakeno ir I. R. paradigmoje. Prigožino informacija yra susijusi su savaime besiorganizuojančių (sinerginių) sistemų funkcionavimu. Remiantis saviorganizavimosi principais, paaiškinama tvarkos atsiradimas iš chaoso, taip pat perėjimas iš vieno sudėtingos sistemos organizavimo lygmens į kitą.

Sinergikoje dezorganizacijos matas yra „entropijos“ sąvoka (iš graikų k. eShgorga - transformacija), o organizacijos matas yra „negentropijos“ arba „informacijos“ sąvokos. Tai informacija, kuri organizuoja sistemą ir priešinasi jos savęs naikinimui.

Tvarkingų erdvės ir laiko struktūrų atsiradimo ir vystymosi procesai gali vykti spontaniškai šalia ypatingų bifurkacijos taškai,šalia kurių sistemos elgsena tampa nestabili.

Sudėtinga sistema, veikiama nereikšmingiausių įtakų (svyravimų) bifurkacijos taške, gali smarkiai pakeisti savo būseną (drugelio efektas). Sinergetinės paradigmos atstovų tamsėjimas, tolesnė visuomenės raida, kolektyvinė atmintis ir žinios, socialinių ryšių ir sąveikų kompleksiškumo didėjimas turėtų lemti bifurkacijos būseną, kurios pasekmė bus naujos atsiradimas. kokybė – informacinė visuomenė su jai būdingu kolektyviniu protu.

Postmodernioji paradigma (J. Baudrillard, D. Jamieson) informacinę visuomenę apibrėžia kaip tradicinės visuomenės struktūrų rekonstrukciją, kuri veda prie decentralizuotų socialinių struktūrų, hierarchinės vertybių sistemos griovimo, socialinių ryšių griovimo. Informacija virsta eksformacija, t.y. ardomoji sprogstama medžiaga, sprogdinanti visuomenę. Informacijos saugojimo forma yra "simuliakras" kaip realaus objekto ar įvykio modelis (kopijos kopija). Šiuolaikinis žmogus praranda ryšį su realiu pasauliu, gyvena tarp simuliakrų modelių. Dėl to išnyksta tikrojo ir dirbtinio priešprieša.

Informacijos amžiuje technologinė plėtra paskatino mokslininkus nukreipti dėmesį nuo tikslų prie priemonių. Ne tiesos ieškojimas, o statuso problemų sprendimas ir kova dėl finansavimo lemia mokslo raidą. Vertybių pasirinkimas priklauso nuo atsitiktinumo valios („švediškas stalas“), kuri ištrina visus kriterijus, skirtus tarp gražaus ir bjauraus, tikro ir klaidingo, gėrio ir blogio.

Savo tektūrinėje paradigmoje V.A. Kutyrevas teigia, kad informacinė visuomenė sugeria natūralų su dirbtiniu, virsdamas tekstą(iš lat. tegere- viršelis). Vyksta žmogaus susvetimėjimo, socialinių santykių nužmogėjimo procesas, ugdomas postmodernistinių vertybių dominavimas. „Ne Dievas ir ne žmogus“... – tai geidžiamas pasaulio gyventojas, iškilęs po Homo sapiens, kaip istorinės gamtinės-socialinės būtybės, mirties. Šiuo atveju visiškai teisėta laikyti jį postžmogumi. Postžmogiškasis pasaulis praranda natūralią dimensiją, išnyksta net dirbtinė, bet objektyvi aplinka, ją pakeičia ekranai, bekūniai ženklai ir informacija – dirbtinė, virtuali substancija.

Kad žmonija išliktų, būtina kovoti su mašinų plėtra, apginti nišą žmonėms ir supratimo sąmonei. Priešinkitės! Ir ką mes matome: pažangos dėl narsumo aukos tiki, kad jos bėga priekyje jo lokomotyvo, džiaugsmingai šaukdamos pirmiausia apie „dehumanizaciją“, o paskui „tobulėjimą“, kitaip tariant, žmogaus kiborizaciją. Tarsi čia būtų kažkas, ko galėtum neatsilikti. Jie prisiekė humanizmu, be abejonės ir liūdesio jo atsisakė ir tapo transhumanistais.

Tinklų paradigma (M. Castells) rodo, kad socialiniai santykiai šiandien organizuojami pagal tinklų principą, kai kiekvienas subjektas yra santykyje su kitais. Anksčiau bendruomenės pagrindas buvo žmogaus prisirišimas prie savo gyvenamosios ir darbo vietos, šiandien – šio prisirišimo susilpnėjimas ir perėjimas prie silpnesnių ekstrateritorinių socialinių ryšių. Žmonės praranda ryšius su vietos bendruomenėmis dėl to, kad realizuoja asmeninius poreikius, remdamiesi šiomis naujomis galimybėmis - tinklinis individualizmas(asmeninė bendruomenė).

Castells sukūrė tinklų principą, pagal kurį kiekvieną individą su kitais vienija sistema, apimanti daugybę ryšių „milijonas nematomų gijų“, žmonės sparčiai praranda tradicinį ryšį su savo gyvenamąja ir darbo vieta, persikelia į „tinklo individualizmas“ ir tapimas pasaulinio tinklo struktūrų dalimi.

Castellsas perspėjo, kad tinklinės visuomenės atsiradimas taip pat gali lemti komunikacijos sutrikimą, kuriam gali būti būdingas informacijos komercializavimas, žmonių susiskaidymas ir nesutapimas bei klaidingų įvaizdžių primetimas. Castells susieja tinklo visuomenę su globalizacijos procesais ir siūlo naujus terminus, susijusius su šio reiškinio įkūnijimu: „Traumų erdvė“(Anglų, srautų erdvė) reiškia išsivadavimą iš fizinių objektų koordinačių ir socialinio pasaulio struktūrinių elementų priklausomybę nuo elektroninių signalų srauto. Linkteli "begalinis laikas"(Anglų, nesenstantis laikas) yra suprantamas kaip atsisakymas tiesiškai nustatyti įvykių seką ir gali būti pateiktas naudojant informacijos rinkinį ir momentinį pranešimų formatavimą, atsižvelgiant į kylančius iššūkius.

Technologija, kuriai tinklo visuomenė skolinga, yra informacinis greitkelis(Anglų) Informacinis greitkelis) – vaizduoja holistinę įdiegtų duomenų tinklų struktūrą, leidžiančią beveik bet kuriam vartotojui beveik akimirksniu susisiekti su bet kuriuo kitu, neatsižvelgiant į jo vietą.

Tinklinė visuomenė pasauliniu mastu formuoja socialinę struktūrą, kuriai būdinga ne informacija ar žinios, o jų panaudojimo krypties pasikeitimas, dėl kurio pasaulinės tinklo struktūros vaidina svarbų vaidmenį žmonių gyvenime, išstumdamas ankstesnes asmeninės ir materialinės priklausomybės formas.

Erdvinė paradigma. P. Bourdieu visuomenę suprato kaip socialinę erdvę, kuri „atstovauja įvairiomis ir sistemingai tarpusavyje susijusiomis savybėmis apdovanotų agentų visuma...“. Kartu socialinė erdvė yra ryšiai ir sąveikos, kurios užsimezga tarp žmonių (agentų) ir socialinių grupių.

Socialinę erdvę sudaro suberdvių (laukų) ansamblis, kaip objektyvių ryšių tarp skirtingų pozicijų sistemos. Yra įvairių sričių: ekonominė, politinė, religinė ir kt.

Socialinės erdvės ir poerdvių (laukų) struktūra apima tris kapitalo grupes: ekonominę, kultūrinę ir socialinę. Ekonominis kapitalas – tai ekonominio pobūdžio ištekliai (prekės ir pinigai). Kultūrinis kapitalas – tai kultūrinio pobūdžio (išsilavinimo ir kultūrinio lygio) ištekliai. Socialinis kapitalas – tai ištekliai, priklausymas socialinei bendruomenei (ryšiai, kuriais individas gali naudotis per savo narius). Vadinasi, Bourdieu kelia galios kapitalui problemą, o tai reiškia tą patį, ką galia socialinei erdvei.

Simbolinis (intelektinis kapitalas) apibūdina unikalią situaciją, kai vargšas, bet išsilavinęs žmogus gali daryti įtaką turtingiesiems, bet nekompetentingiems kaip savo patarėju, kaip valdžios pareigūnu arba kunigo ar teisėjo rūbais. Pinigų ir žinių galia yra lygiavertės savo galimybėmis, o kuris iš jų ką nugalės, priklauso nuo konkrečios visuomenės ir istorinės raidos stadijos. Valdžios, kapitalo ir išsilavinimo turėjimas sukuria nelygias galimybes žmonėms pasiekti sėkmės.

Ypatingą vietą šiuolaikinėje visuomenėje užima „žurnalistikos sritys“ ir „žiniasklaidos laukai“, pabrėžiančios „tikrovės mediatizacijos“ fenomeno atsiradimo galimybę šiuo pagrindu.

Socialinė erdvė, vis labiau integruojanti pranešimų nešėjų pagrindu, įgyja komunikabilumo savybių, tai reiškia visuomenės erdvės pralaidumą komunikacijos nešėjams, socialinėms technologijoms, o kartu tai ir yra kiekvieno įsisavinimas. socialinis vienetas (iki konkretaus asmens) gebėjimo „transliuoti“ apie save, deklaruoti savo egzistavimą. Gebėjime bendrauti informacijos nešėjas vis labiau pasireiškia kaip jos daugiklis, be galo didinantis įtakos galią per diskursyvias praktikas, ideologijas, simbolines formas, hipertekstus ir tiesioginį bendravimą apie kitus objektus ir apie save.

Kognityvinė paradigma (P. Drucker). „Pokapitalistinėje visuomenėje“ žinios tampa individo, visuomenės, valstybės ir visos žmonijos produktyviu ištekliu. Jie pradeda savo mastu viršyti daugelį kitų tradicinių išteklių: žmogiškųjų, gamtos, materialinių ir net kapitalo.

Žinių visuomenė stengiasi įveikti esamus informacinės visuomenės prieštaravimus: „skaitmeninės atskirties“ pavojus ir didėjantį informacijos ir žinių disbalansą, saviraiškos laisvės apsaugą, visiško stebėjimo ir kontrolės pavojų, manipuliavimo grėsmę. informacija politiniais tikslais ir kt.

Remiantis kognityvine paradigma, kuriamas kitas informacinės visuomenės vystymosi etapas – žinių visuomenė.

Pagrindiniai žinių visuomenės bruožai

• - vyraujantis nematerialaus darbo vaidmuo;
• - laiko kategorijos, kaip darbo sąnaudų matavimo kriterijaus, peržiūra;
• - darbas peržengia jam skirto „darbo laiko“ ribas, dabar jis susietas su visu gyvenimu;
• - gyvas darbas reikšmingai, jei ne vyrauja, tampa kalbinis ir komunikacinis;
• - intelektualinės ir nematerialios darbo jėgos autonomijos nuo kapitalistinės kontrolės troškimas (autonominių zonų kūrimas).

2000-ųjų pradžioje JT per savo Švietimo, mokslo ir kultūros reikalų skyrių (UNESCO) dėjo rimtas pastangas propaguoti žinių visuomenę kaip žmogaus vystymosi modelį. Šiuo tikslu UNESCO įdarbino daugybę žinomų intelektualų iš viso pasaulio, kurie 2005 m. sukūrė Pasaulio ataskaitą „Žinių visuomenių link“.

Ageeva, Al-Khalil, Yusipov fzhb-11

Šiuo metu bet kokia diskusija apie informacinės visuomenės kūrimą šalyje turi prasidėti nuo krizinės situacijos vidaus informacinėje sferoje analizės, kuri yra neatsiejamai susijusi su bendru verslo aktyvumo nuosmukiu.

Politiniu požiūriu labiausiai išsivysčiusiame ir svarbiausiame audiovizualiniame sektoriuje mažėja pajamos iš reklamos, atitinkamai įšaldomos komercinių kanalų plėtros programos. Mokamos televizijos plėtros perspektyvos ir ją lydinti transliavimo kanalų specializacija tolsta neribotam laikui. Ryšio palydovų pakeitimas kosmoso žvaigždyne ir atitinkamas palydovinio transliavimo, įskaitant šiuolaikinius tipus, plėtra reikalauja ilgalaikių investicijų. Valstybė neturi lėšų, investicijos iš privataus sektoriaus ir užsienio investuotojai į šią rinką artimiausiu metu nepateks.

Telekomunikacijų infrastruktūra, kuri per pastaruosius kelerius metus smarkiai išsivystė, matyt, ir toliau vystysis, bet ne taip sparčiai.

Kita vertus, pastebimas masinės sąmonės susivienijimas, nes žmonės beveik vienu metu „vartoja“ tas pačias naujienas, vyksta masinė Vakarų, technogeninei civilizacijai būdingo gyvenimo būdo propaganda, skirtingose ​​šalyse reklamuojamos tos pačios prekių grupės. . Šis „masinės sąmonės globalizacijos“ mechanizmas ypač stipriai veikia jaunimą. Atitinkamai, po poros dešimtmečių užaugs karta žmonių, kurie dalijasi daug daugiau sąmonės stereotipų nei jų pirmtakai.

Technologinis determinizmas kaip informacinės visuomenės konceptualus pagrindas patrauklus savo paprastumu ir istorinio proceso paaiškinimo aiškumu. Tačiau tai pavojinga, nes sukelia utopijas ir iliuzijas apie technologinių projektų įgyvendinamumą. Ekonomikos, politikos ir socialinės psichologijos dėsniai reikšmingai pakoreguoja pirminę informacinės visuomenės kaip „technotroninės“ visuomenės viziją. Tai, kas techniškai įmanoma, ne visada yra ekonomiškai įmanoma, socialiai priimtina ar politiškai pagrįsta. Šią savybę būtina nepamiršti kuriant informacinės visuomenės kūrimo šalyje koncepciją. Kad informacinės visuomenės idėja būtų socialiai paklausi, ji turi būti įtraukta į politinę sferą. Informacinės visuomenės koncepcijos patrauklumas politikams yra tas, kad ji vaizduoja žmogaus vystymosi perspektyvą nauju kampu.

Technologinė „intervencija“ leido Pietryčių Azijos šalims per trumpiausią laiką sukurti modernią aukštųjų technologijų pramonę ir tapti viena iš pasaulio pramonės lyderių. Naujausių technologijų diegimas – trumpiausias kelias į išsivysčiusių šalių klubą.

Viena vertus, ITT (informacinės technologijos ir telekomunikacijos) padidina žmogaus galimybes gauti prestižinį ir gerai apmokamą darbą, susikurti savo laisvalaikį ir pramogų pasaulį, neatsilikti nuo svarbiausių pasaulio ir vietos įvykių. Tačiau šios galimybės šiandien atsiveria ne kiekvienam. Jau nusistovėjusią turtinę, kultūrinę, socialinę visuomenės poliarizaciją gali „praturtinti“ dar vienas žmonių skirstymas į turinčius ir neturinčius informacijos, jos prieinamumo, gebėjimo dirbti su naujomis technologijomis. Norint išvengti pavojingo atotrūkio, reikalingos koordinuotos pastangos nacionaliniu ir tarptautiniu lygiu, kad būtų pašalintas kompiuterinis neraštingumas. Nuotolinis mokymas ITT pagalba yra vienintelė galimybė daugeliui šalių parengti darbuotojus ateinančio šimtmečio informacinei ekonomikai.

Atsižvelgiant į socialinį visuomenės informatizacijos aspektą, susiduriame su daugybe problemų, kurios šiuo metu neturi aiškaus sprendimo. Mūsų nuomone, galima išskirti tris pagrindines problemas.

Pirmoji iš jų – užimtumo problema, susijusi su visuomenės informatizacija. Šiandien yra aiškus disbalansas: tradicinės veiklos mažėjimo tempas yra didesnis nei darbo vietų, sukurtų informacinių technologijų įtakoje, kūrimo tempas.

Antroji – visuomenės demokratizacijos proceso ir individo gyvenimo privatumo apsaugos sąveikos problema. Ar visuomenės informacijos skaidrumas lems visišką informacijos kontrolę asmeniui? Prie to pridedami grasinimai manipuliuoti piliečių sąmone naudojant informacines priemones.

Galiausiai trečioji problema, kuri šiandien taip pat neturi aiškaus sprendimo, yra būdų, kaip įveikti nacionalinių interesų ir tinklinės visuomenės konglomeratų, turinčių viršnacionalinį pobūdį, interesų prieštaravimų nustatymas. Tai yra globalinės tvarkos prieštaravimas – jis persmelkia ne tik ekonomikos ir politikos, bet ir kultūros sritį, apie kurią bus kalbama vėliau ir siejama su globalizacijos procesais, o ypač su tinklo formavimusi. struktūros.

Pavadinimas „informacinė visuomenė“ pirmą kartą pasirodė Japonijoje. Šį terminą pasiūlę ekspertai aiškino, kad jis apibrėžia visuomenę, kurioje gausiai cirkuliuoja kokybiška informacija, kurios saugojimui, platinimui ir naudojimui yra visos reikalingos priemonės. Informacija lengvai ir greitai paskirstoma pagal suinteresuotų asmenų ir organizacijų reikalavimus bei pateikiama jiems pažįstama forma. Informacinių paslaugų naudojimo kaina yra tokia maža, kad jos yra prieinamos visiems.

Labiau formalizuotą informacinės visuomenės apibrėžimą pateikia sociologija. Per savo vystymosi istoriją žmonijos civilizacija išgyveno keletą socialinių ir ekonominių etapų:

Agrarinė draugija;

pramoninė visuomenė;

Postindustrinė visuomenė.

Kitas vystymosi etapas turėtų būti vadinamas „informacine visuomene“.

Socialinis ekonominis kriterijus, lemiantis socialinės raidos etapą, yra gyventojų užimtumo pasiskirstymas. Agrarinės visuomenės stadijoje daugiau nei pusė gyventojų dirba žemės ūkyje; industrinėje visuomenėje dauguma gyventojų dirba pramonėje; Jei visuomenėje paslaugų sektoriuje dirba daugiau nei 50 % gyventojų, prasidėjo postindustrinė jo raidos fazė. Pagal šį kriterijų informacinės visuomenės stadija atsiranda tada, kai daugiau nei pusė gyventojų dirba informacijos-intelektinės gamybos ir paslaugų srityje.

Socialinis ir ekonominis kriterijus nėra vienintelis. Įdomų kriterijų pasiūlė akademikas A.P. Ershovas: pažangos į informacinę visuomenę etapus turėtų būti sprendžiama pagal bendrus komunikacijos kanalų pajėgumus. Už tai slypi paprasta mintis: komunikacijos kanalų plėtra atspindi ir kompiuterizacijos lygį, ir objektyvų visuomenės poreikį keistis visomis informacijos rūšimis, ir kitas informatizacijos apraiškas. Pagal šį kriterijų ankstyvoji visuomenės informatizacijos fazė prasideda tada, kai pasiekiamas bendras joje veikiančių ryšio kanalų pajėgumas, užtikrinantis pakankamai patikimo tolimojo telefono tinklo išskleidimą. Baigiamoji fazė yra tada, kai galima įgyvendinti patikimą ir operatyvų informacinį kontaktą tarp visuomenės narių principu „visi su visais“. Paskutiniame etape ryšio kanalo talpa turėtų būti milijoną kartų didesnė nei pirmojoje fazėje.

Daugelio ekspertų teigimu, JAV bendrą perėjimą prie informacinės visuomenės užbaigs iki 2020 m., Japonija ir dauguma Vakarų Europos šalių – iki 2030–2040 m.

Rusijos įėjimas į informacinę visuomenę turi savo ypatybių, susijusių su dabartiniu jos vystymosi etapu. Rusijoje yra keletas objektyvių prielaidų pereiti prie informacinės visuomenės. Tarp jų: ​​sparti informacinės sferos materialinės bazės plėtra, daugelio gamybos ir valdymo šakų informatizacija, aktyvus įsiliejimas į pasaulio bendruomenę, visuomenės sąmonės pasirengimas ir kt. Svarbu, kad vyksta Rusijos judėjimas informacinės visuomenės link. valstybės įgyvendinamas kaip strateginis, prioritetinis tikslas, kurį pasiekti padeda gana aukštas personalas ir mokslinis-techninis Rusijos potencialas.

Informacinės visuomenės raidos tendencijos

Kintanti ekonominė struktūra ir darbo struktūra

Perėjimą prie informacinės visuomenės lydi ekonomikos svorio centro perkėlimas nuo medžiagų naudojimo prie paslaugų teikimo, o tai reiškia, kad labai sumažėja žaliavų gavyba ir perdirbimas bei energijos suvartojimas.

Dvidešimtojo amžiaus antrąją pusę informatizacijos dėka lydėjo žmonių srautas iš tiesioginės materialinės gamybos sferos į informacinę sferą. Pramonės darbuotojai, kurie XX amžiaus viduryje sudarė daugiau nei 2/3 gyventojų, dabar išsivysčiusiose šalyse sudaro mažiau nei 1/3 gyventojų. Labai išaugo socialinis sluoksnis, kuris vadinamas „baltaisiais darbuotojais“ – samdomi darbuotojai, kurie tiesiogiai negamina materialinio turto, o užsiima informacijos apdorojimu (plačiąja prasme): mokytojai, bankų darbuotojai, programuotojai ir kt. Taigi iki 1980 metų JAV žemės ūkyje dirbo 3 %, pramonėje – 20 %, paslaugų sektoriuje – 30 %, o informaciniame sektoriuje – 48 % gyventojų.

Informatizacija pakeitė ir darbo pobūdį tradicinėse pramonės šakose. Pagrindinė šio reiškinio priežastis yra robotizuotų sistemų atsiradimas ir plačiai paplitęs mikroprocesorinių technologijų elementų diegimas. JAV staklių pramonėje 1990 metais dirbo 330 tūkst., o iki 2005 metų buvo likę 14 tūkst. Taip atsitiko dėl to, kad surinkimo linijose labai sumažėjo žmonių, o vietoj jų buvo įdiegti robotai ir manipuliatoriai.

Kitas būdingas šios srities bruožas – išsivysčiusi informacinių produktų ir paslaugų rinka.

Informacinių ir ryšių technologijų plėtra ir masinis naudojimas

Informacinė revoliucija grindžiama sprogstamu vystymusi informacija Ir bendravimas technologijas. Šiame procese aiškiai pastebimas grįžtamasis ryšys: judėjimas informacinės visuomenės link smarkiai paspartina šių technologijų vystymąsi, todėl jos tampa labai paklausios.

Tačiau XX amžiaus viduryje prasidėjęs spartus kompiuterinės įrangos gamybos augimas savaime nesukėlė perėjimo prie informacinės visuomenės. Kol jie egzistavo atskirai, kompiuteriais naudojosi palyginti nedaug specialistų. Svarbiausi etapai kelyje į informacinę visuomenę buvo:

· telekomunikacijų infrastruktūros, įskaitant duomenų perdavimo tinklus, sukūrimas;

· didžiulių duomenų bazių, kurias per tinklus pasiekia milijonai žmonių, atsiradimas;

· vieningų elgesio tinkluose taisyklių ir informacijos paieškos juose kūrimas.

Suvaidino didžiulį vaidmenį aptariamame procese interneto kūrimas. Šiandien internetas yra milžiniška ir sparčiai auganti sistema, kurios vartotojų skaičius 2007 m. pradžioje viršijo 1 milijardą žmonių. Pažymėtina, kad kiekybinės interneto charakteristikos pasensta greičiau nei išspausdinamos knygos, kuriose šie rodikliai pateikiami.

Tinklo vartotojų skaičiaus augimo tempas yra gana stabilus – apie 20% per metus. Jungtinės Valstijos užima pirmąją vietą pagal interneto vartotojų skaičių – maždaug 200 milijonų amerikiečių yra prisijungę prie pasaulinio interneto (visi duomenys 2007 m. pradžios duomenimis). Antroje ir trečioje vietoje yra Kinija ir Japonija su atitinkamai 111 ir 87 mln. vartotojų. Rusijoje prie interneto prisijungė 21,8 mln. žmonių, tai yra 17,5 proc. daugiau nei praėjusiais metais. Šis rodiklis leido Rusijai užimti 11 vietą labiausiai internetinių šalių reitinge. Tačiau reikia pažymėti, kad „prijungtas“ nereiškia „nuolat naudojamas“; Tokio pobūdžio statistikoje visame pasaulyje kyla sunkumų interpretuojant duomenis.

Pagal kai kuriuos su internetu susijusius rodiklius mūsų šalis yra tarp lyderių. Taigi pagal šviesolaidinių tinklų vartotojų skaičių Rusija užima pirmąją vietą Europoje. Tai paaiškinama tuo, kad santykinai vėlai prasidėjus masiniam internetui, Rusijos tiekėjams buvo lengviau sukurti naujus ir technologiškai pažangesnius interneto prieigos kanalus nei modernizuoti esamus.

Informacinės ir komunikacijos technologijos nuolat tobulėja. Palaipsniui tai atsitinka pirmaujančių technologijų universalizavimas, t.y. Užuot sukūrę savo technologiją kiekvienai problemai išspręsti, jie kuria galingas, universalias technologijas, leidžiančias naudoti daugybę atvejų. To pavyzdys – biuro programinės įrangos sistemos, kuriose galima atlikti pačius įvairiausius veiksmus – nuo ​​paprasto spausdinimo iki gana specializuotų programų kūrimo (tarkime, darbo užmokesčio skaičiavimas naudojant skaičiuoklių procesorių).

Prie to prisideda informacinių technologijų universalizavimas plačiai paplitęs multimedijos naudojimas.Šiuolaikinė daugialypės terpės sistema gali apjungti, pavyzdžiui, kompiuterio, televizijos, radijo, kelių projektorių, telefono, autoatsakiklio, fakso funkcijas, taip pat suteikia prieigą prie duomenų tinklų.

Skaičiavimo technologijų patobulinimai leidžia personalizuoti ir sumažinti informacijos saugojimo įrenginius. Į delną telpantys ir visas asmeninio kompiuterio funkcijas turintys mažyčiai prietaisai leidžia žmogui įsigyti savo universalų žinyną, kurio informacijos apimtis prilygsta kelioms enciklopedijoms. Kadangi šį įrenginį galima prijungti prie tinklo, jis taip pat perduoda operatyvinius duomenis – pavyzdžiui, apie orus, esamą laiką, kamščius ir pan.

Informacinės krizės įveikimas

Informacinė krizė – reiškinys, kuris tapo pastebimas jau XX amžiaus pradžioje. Tai pasireiškia tuo, kad į žmogų besiliejančios informacijos srautas yra toks didelis, kad jo neįmanoma apdoroti per priimtiną laiką. Šis reiškinys pasireiškia moksliniuose tyrimuose, technikos raidoje ir socialiniame bei politiniame gyvenime. Mūsų vis sudėtingesniame pasaulyje sprendimų priėmimas tampa vis atsakingesniu dalyku, ir tai neįmanoma be išsamios informacijos.

Visuminių žinių kaupimas įsibėgėja stulbinančiu greičiu. XX amžiaus pradžioje bendras visos žmonijos sukurtos informacijos kiekis padvigubėjo kas 50 metų, 1950 m. padvigubėjo kas 10 metų, XX amžiaus pabaigoje - jau kas 5 metus, ir tai, matyt, yra ne riba.

Pateiksime keletą informacijos sprogimo apraiškų pavyzdžių. Daugumos žinių šakų mokslinių publikacijų skaičius yra toks didelis, o tradicinė prieiga prie jų (žurnalų skaitymas) tokia sunki, kad specialistai negali jų neatsilikti, o tai sukelia darbų dubliavimą ir kitas nemalonias pasekmes.

Dažnai paaiškėja, kad techninį įrenginį lengviau suprojektuoti iš naujo, nei rasti apie jį dokumentaciją daugybėje specifikacijų ir patentų.

Aukštame lygyje atsakingą sprendimą priėmęs, bet pilnos informacijos neturintis politinis lyderis lengvai pateks į bėdą, o pasekmės gali būti katastrofiškos. Žinoma, šiuo klausimu vien informacijos neužtenka, reikalingi ir adekvatūs politinės analizės metodai, bet be informacijos jie nenaudingi.

Kaip rezultatas ateina informacinė krizė, pasireiškiantis taip:

· informacijos srautas viršija žmogaus galimybes suvokti ir apdoroti informaciją;

· atsiranda daug perteklinės informacijos (vadinamasis „informacinis triukšmas“), dėl ko sunku suvokti vartotojui naudingą informaciją;

· stiprinami ekonominiai, politiniai ir kiti barjerai, trukdantys skleisti informaciją (pavyzdžiui, dėl slaptumo).

Dalinė išeitis iš informacinės krizės matoma naudojant naujas informacines technologijas. Šiuolaikinių informacijos saugojimo, apdorojimo ir perdavimo priemonių ir metodų įdiegimas labai sumažina prieigos barjerą ir paieškos greitį. Žinoma, vien technologija negali išspręsti problemos, turinčios ekonominį pobūdį (informacija kainuoja), teisinės (informacija turi savininką) ir daugybės kitų. Ši problema sudėtinga, todėl turi būti sprendžiama tiek kiekvienos šalies, tiek visos pasaulio bendruomenės pastangomis.

Prieigos prie informacijos laisvė ir jos sklaidos laisvė

Aptariama problema yra labiau politinė ir ekonominė, o ne techninė, nes šiuolaikinės informacinės technologijos grynai techniškai atvėrė neribotas galimybes keistis informacija. Be prieigos prie informacijos laisvės informacinė visuomenė neįmanoma. Prieigos prie informacijos laisvė ir jos sklaidos laisvė yra būtina demokratinės plėtros, ekonomikos augimo ir sąžiningos konkurencijos rinkoje sąlyga. Tik pasikliaujant išsamia ir patikima informacija galima priimti teisingus ir pagrįstus sprendimus politikoje, ekonomikoje, moksle ir praktinėje veikloje.

Didelę reikšmę turi kultūros ir švietimo informacijos sklaidos laisvė. Tai prisideda prie visuomenės kultūrinio ir išsilavinimo lygio augimo.

Tuo pat metu prieigos prie informacijos laisvės problema turi ir priešingą pusę. Ne visa valstybei, korporacijai ar asmeninei svarbai svarbi informacija turėtų būti laisvai platinama. Kiekvienas asmuo turi teisę į asmenines paslaptis; lygiai taip pat valstybė ar korporacija turi paslapčių, kurios yra gyvybiškai svarbios jos egzistavimui. Neturėtų būti laisvės skleisti informaciją, skatinančią smurtą ir kitus visuomenei ir asmeniui nepriimtinus reiškinius. Rasti kompromisą tarp laisvės gauti informaciją ir neišvengiamų apribojimų nėra lengva užduotis.

Informacinės kultūros augimas

Šiuolaikinis informacinės kultūros supratimas yra asmens gebėjimas ir poreikis dirbti su informacija naudojant naujas informacines technologijas.

Judant informacinės visuomenės link yra privalomos kryptingos visuomenės ir valstybės pastangos plėtoti gyventojų informacinę kultūrą. Vienas iš svarbių informatikos kurso uždavinių – ugdyti mokinių informacinės kultūros elementus. Ši užduotis yra sudėtinga ir vienos mokyklos negali jos išspręsti. Informacinės kultūros elementų ugdymas turėtų prasidėti vaikystėje, šeimoje, o vėliau pereiti per visą sąmoningą žmogaus gyvenimą, per visą švietimo ir auklėjimo sistemą.

Informacinė kultūra apima daug daugiau nei paprastą techninių įgūdžių rinkinį informacijai apdoroti naudojant kompiuterius ir telekomunikacijas. Informacinė kultūra turi tapti visuotinės žmogaus kultūros dalimi. Kultūringas (plačiąja prasme) žmogus turi gebėti kokybiškai įvertinti gautą informaciją, suprasti jos naudingumą, patikimumą ir kt.

Esminis informacinės kultūros elementas yra kolektyvinių sprendimų priėmimo technikų įvaldymas. Gebėjimas bendrauti informaciniame lauke su kitais žmonėmis yra svarbus informacinės visuomenės nario požymis.

Švietimo pokyčiai

Švietimo srityje judant informacinės visuomenės link, vyksta dideli pokyčiai. Viena iš esminių problemų, su kuria susiduria šiuolaikinis švietimas, yra padaryti jį prieinamesnį kiekvienam žmogui. Šis prieinamumas turi ekonominių, socialinių ir technologinių aspektų.

Tačiau švietimo sistemos kūrimo informacinėje visuomenėje problemos neapsiriboja technologijomis. Dėl savo dinamiškumo ši draugija iš savo narių pareikalaus nuolatinio mokymo dešimtmečius. Tai leis žmogui žengti koja kojon su laiku, keisti profesiją, užimti vertingą vietą socialinėje visuomenės struktūroje. Dėl to netgi atsirado nauja koncepcija: „profesinio tobulėjimo visą gyvenimą principas“. Ekonomiškai išsivysčiusios šalys jau žengė į visą gyvenimą trunkančio ugdymo sistemos kūrimo kelią, apimantį ikimokyklinį ir mokyklinį ugdymą, profesinį mokymą, profesinio perkvalifikavimo ir kvalifikacijos kėlimo sistemą, papildomą ugdymą (kartais neformalųjį) ir kt. Švietimo sistemos kiekybinis ir kokybinis išsivystymo lygis leidžia spręsti apie šalies pažangos laipsnį kelyje į informacinę visuomenę.

Žmonių gyvenimo būdo keitimas

Informacinės visuomenės formavimasis daro didelę įtaką žmonių kasdieniam gyvenimui. Remiantis jau turimais pavyzdžiais, galima numatyti, kad pokyčiai bus esminiai. Taigi masinis televizijos įvedimas XX amžiaus 60–70-aisiais labai pakeitė žmonių gyvenimus ir ne tik į gerąją pusę. Viena vertus, milijonai žmonių turi galimybę prieiti prie nacionalinės ir pasaulio kultūros lobynų, kita vertus, sumažėjo bendravimas akis į akį, atsirado daugiau televizijos įskiepytų stereotipų, susiaurėjo skaitymo spektras. .

Panagrinėkime atskirus gyvenimo būdo komponentus, analizuodami, kas jau įvyko ir kas atsiranda mūsų laikais.

Darbas. Jungtinėse Valstijose atlikto sociologinio tyrimo duomenimis, iki 10% darbuotojų jau gali atlikti savo darbą neišeidami iš namų, o 1/3 visų naujai registruotų įmonių remiasi plačiai paplitusiu savarankišku darbu, kuris neapima reguliariai atvyksta į biurą.

Studijos. Daugelyje šalių daugėja vaikų, kurie nelanko mokyklos ir yra mokomi namuose kompiuterinių programų ir telekomunikacijų pagalba. Jei tokia tendencija išliks, mokyklai gresia didžiausias pavojus nuo pat jos, kaip masinės viešosios įstaigos, įkūrimo. Jeigu manytume, kad mokykloje ne tik mokoma, bet ir ugdomi vaikai socializacijos bei socialinio elgesio įgūdžiai, tai toks ugdymas kelia tam tikrą nerimą.

Laisvalaikio veikla keičiasi mūsų akyse. Kompiuteriniai žaidimai, jau dabar kai kuriems žmonėms užimantys nemažą laiko tarpą, transformuojami į tinklo žaidimus, dalyvaujant keliems nutolusiems partneriams. Laikas, praleistas „vaikščiojant“ internete be konkretaus tikslo, taip pat vadinamajame „čate“, su nelabai prasmingu apsikeitimu žinutėmis, auga. Kartu įgyvendinamos ir edukacinės išvykos ​​į edukacines svetaines, virtualius muziejus ir kt. Kaip minėta, informacinė kultūra yra tik visuotinės žmogaus kultūros dalis, o laisvalaikio praleidimo formą pirmiausia lemia bendroji konkretaus žmogaus kultūra.

Naujausias interneto technologijų pasiekimas yra apsipirkimo kelionė realių prekių perkėlimas į virtualią internetinę parduotuvę jau pradeda daryti pastebimą įtaką prekybos sistemai.

Žmonių namai tampa vis labiau „informuoti“. Jau pradedami eksploatuoti namai, kuriuose vietoj instaliacijos (elektros instaliacijos, telefono, televizijos, apsaugos ir priešgaisrinės signalizacijos ir kt.) yra tik vienas maitinimo ir vienas informacinis kabelis. Pastarasis rūpinasi visomis informacinėmis komunikacijomis, įskaitant daugelio kabelinės televizijos kanalų teikimą, interneto prieigą ir kt. Specialus elektroninis blokas tokiame bute valdys visus įrenginius, įskaitant buitinę techniką ir gyvybės palaikymo sistemas, ir padės buto gyventojui gyventi kuo patogiau. Toks namas vadinamas „protingu“.

Kadangi daugeliui žmonių automobilis tapo jų aplinkos pratęsimu, atsirado „ išmanieji automobiliai" taip pat svarbu. Toks automobilis, be jau privalomų savo techninę dalį aptarnaujančių mikroprocesorinių įrenginių, nuolat jungiasi su miesto informacinėmis tarnybomis, kurios pasiūlo šiuo metu optimaliausią maršrutą (atsižvelgiant į tai, kiek apkrauti keliai). Be to, „išmanusis“ automobilis yra prijungtas prie jo savininko „protingo namo“ ir iš jo galima valdyti šį namą.

Informacinės visuomenės pavojai

Žavėdami informacinės visuomenės teikiamomis galimybėmis neturėtume pamiršti joje potencialiai slypinčių ir jau atsirandančių prieštaravimų.

Reikia suprasti, kad „informacinės visuomenės“ sąvoka glūdi ne tame pačiame sąvokų rate, kuris siejamas su „kapitalizmo“, „socializmo“ ir pan. sąvokomis, t.y. tiesiogiai nenurodo turtinių santykių pobūdžio ir ekonominės struktūros. Taip pat tai neturėtų būti suvokiama kaip dar viena utopija, žadanti visuotinę laimę.

Išvardinkime keletą pavojų ir problemų kelyje į informacinę visuomenę:

· reali galimybė informacinėmis technologijomis sunaikinti privatų žmonių ir organizacijų gyvenimą;

· pavojus, kad žiniasklaida ir šias žiniasklaidą valdantys asmenys vis labiau įtakos visuomenei;

· kokybiškos ir patikimos informacijos atrankos problema, kai jos apimtis didelė;

· daugelio žmonių prisitaikymo prie informacinės visuomenės aplinkos problema, prie poreikio nuolat tobulinti savo profesinį lygį;

· susidūrimas su virtualia realybe, kurioje sunkiai atskiriama iliuzija ir tikrovė, kai kuriems žmonėms, ypač jaunimui, sukuria mažai tyrinėtas, bet aiškiai nepalankias psichologines problemas;

· perėjimas prie informacinės visuomenės nežada jokių socialinių išmokų pokyčių ir išsaugo socialinį žmonių susisluoksniavimą; Be to, informacijos nelygybė gali papildyti esamas nelygybės rūšis ir taip padidinti socialinę įtampą;

· darbo vietų skaičiaus mažėjimas išsivysčiusių šalių ekonomikose, kurio visiškai nekompensuoja naujų darbo vietų kūrimas informaciniame sektoriuje, sukelia pavojingą socialinę ligą – masinį nedarbą.

Ekstremali neigiamų perėjimo į informacinę visuomenę pasekmių apraiška yra vadinamieji „ informaciniai karai“ Šis terminas interpretuojamas kaip atviras arba paslėptas informacinis valstybių sistemų poveikis viena kitai, siekiant tam tikros naudos politinėje ar materialinėje sferoje. Pagrindiniai pralaimėjimo taikiniai tokiuose karuose bus priešo informacinė infrastruktūra ir psichologija.

Informacinis karas suprantamas kaip kompleksinis poveikis priešingos pusės valstybinės ir karinės kontrolės sistemai, jos karinei-politinei vadovybei. Iš esmės ši įtaka net taikos metu turėtų lemti palankių (informacinį spaudimą inicijuojančiai šaliai) sprendimų priėmimą, o konflikto metu visiškai paralyžiuoti priešo valdymo ir valdymo infrastruktūros funkcionavimą. Informacinis karas, vykstantis prieš informacinį karą, įgyvendinamas darant įtaką priešo informacinėms ir informacinėms sistemoms, kartu stiprinant ir saugant savo informacines ir informacines sistemas bei infrastruktūrą. Tam tikrame etape informacinis karas gali peraugti į konvencinį, kai susilpnėjusiam priešui nuslopinti naudojami tradiciniai ginklai. Deja, jau yra įvykusių informacinių karų pavyzdžių.