... افسانه ها و افسانه ها در مورد صورت های فلکی ... ... دب اکبر .... برای همه و در مورد همه چیز

این صورت فلکی دایره‌ای است و در هر زمانی در بالای افق مشاهده می‌شود. اما این صورت فلکی در شب های بهار و تابستان که به بهترین شکل دیده می شود در بالاترین سطح افق قرار دارد. در اطراف آن صورت های فلکی چکمه، عصای عصا، لئو مینور، سیاهگوش و دب صغیر.

هفت ستاره درخشان در این صورت فلکی وجود دارد و آنها هستند که شکل مشخصه این صورت فلکی را تشکیل می دهند که برای همه آشنا است: ملاقه ای عمیق با دسته ای منحنی بلند. اما تنها یک تخیل غنی به دیدن یک خرس بزرگ در این شکل کمک می کند، زیرا این صورت فلکی در اطلس های ستاره ای باستانی و نقشه های صورت فلکی ترسیم شده است.

به گفته یونانیان باستان، فقط خرس ها در شمالی ترین قسمت زمین زندگی می کردند. بنابراین در قسمت شمالی آسمان صورت فلکی دب اکبر و دب اصغر قرار دارند.

ستاره ماقبل آخر در دم دب اکبر میزار نام دارد. ستاره کم نور Alcor در فاصله زاویه ای بالای آن قابل مشاهده است. نام این ستارگان را اعراب گذاشته اند و به ترتیب به معنای «اسب» و «سوار» است. با استفاده از این ستاره ها، اعراب قدرت بینایی را آزمایش کردند: کسانی که می توانستند ستاره الکور را ببینند، دید طبیعی داشتند.

در صورت فلکی دو مورد از همه وجود دارد ستاره های درخشان- آلیوت و دوبه. با دو بیرونی ترین ستاره این شکل می توانید ستاره شمالی را پیدا کنید.

افسانه های زیادی در مورد پیدایش دب اکبر وجود دارد.

یونانیان باستان دب اکبر را با قربانی داستان عشق پوره کالیستو، دختر لیکائون پادشاه آرکادی، پیوند می‌دادند که عاشق زئوس شد و پسری به نام آرکاد به او داد که خشم زن حسود زئوس را برانگیخت. الهه هرا او تصمیم گرفت از خانه نشین منفور انتقام بگیرد و او را از زیبایی زنانه اش محروم کرد و او را به یک خرس زشت تبدیل کرد. آرکاد که دلسرد شده بود، با دیدن یک خرس در خانه خود، بلافاصله سعی کرد یک تیر به سمت او پرتاب کند، حتی مشکوک نبود که می خواهد مادر خود را بکشد. اما زئوس عاشق جلوی این کار را گرفت و معشوقش را نجات داد و او را به بهشت برد. با این حال، مانند هر داستان عشقی، همه چیز کاملاً گیج کننده است، زیرا طبق یک افسانه دیگر، این هرا نبود که نفرین را بر کالیستو نازل کرد. ظاهراً خود زئوس در تلاش برای پنهان کردن ماجراهای خود ، معشوقه خود را در بهشت قرار داد و در همان زمان پسرش را به عنوان دب صغیر گرفت و به اصطلاح آثار جنایت را پنهان کرد. با این حال، کاملاً محتمل است که زئوس، و همچنین هرا، هیچ ارتباطی با آنچه اتفاق افتاده است نداشته باشند.

و کالیستو به دلیل نافرمانی و از دست دادن باکرگی توسط آرتمیس که همراهش دب اکبر آینده بود به شدت مجازات شد.

افسانه دیگری در مورد دب اکبر وجود دارد. روزی روزگاری، خیلی وقت پیش، یک نفر زندگی می کرد. و او هفت دختر داشت - دخترانی شجاع و زیبا. همه جا و همه جا با هم ماندند. هیچ کس نسبت به آنها بی تفاوت نماند - همه آنها را تحسین کردند.

یک روز وقتی دختران در دامنه کوه قدم می زدند به پادشاه دیوها برخورد کردند. بدون معطلی با عجله خود را به بالای کوه رساندند. Dev پشت سر آنهاست. به نظر می رسید که او می خواهد از آنها سبقت بگیرد. اما در این زمان دختران یک جهش ناامیدانه به سمت بالا انجام دادند و به آسمان رفتند. برای اینکه از هم جدا نشوند نزدیک هم ایستادند.

بنابراین این دختران مانند هفت ستاره شروع به درخشیدن کردند. از آن زمان به آنها "اتگن یوندوز" (Etegen Yondoz) می گویند که به معنای هفت ستاره (Ursa Major) است.

باشقیرها افسانه خود را دارند. در زمان های قدیم زمین به اندازه یک قاشق و آسمان به اندازه یک فنجان بود. نسل بشر به تدریج تکثیر شد، حیوانات نیز بیشتر شدند و زمین به تدریج شروع به گسترش کرد. آسمان نیز افزایش یافته است.

در آن زمان همه مردم از یک دیگ می خوردند. اما بعد غول (آلیپ) از جایی آمد و دیگ را تا ته خالی کرد. چه باید کرد؟ تصمیم گرفتیم دیگ بزرگتری بسازیم. و دیگ نیز به ملاقه نیاز دارد. دیگ از نقره ریخته شده بود و ملاقه از طلا. غول دیگ را بلند کرد و گفت: خوب است. سر جایش گذاشتم و سطل را بالا آوردم. غول گفت: "اما این یکی خیلی سبک است" و ملاقه را بالا پرتاب کرد و می خواست آن را در حال پرواز بگیرد. اما سطل در حال چرخش، مستقیماً به آسمان، به سمت ستاره ها پرواز کرد و بین آنها گیر کرد.

دب غول هنوز هم وجود دارد. مانند هفت ستاره در آسمان می درخشد: به نظر می رسد چهار ستاره پایین را تشکیل می دهند، سه - دسته. عصر ملاقه وارونه است، صبح زیر و رو می شود. و به همین ترتیب همیشه.

صورت فلکی زیبای دب اکبر نیز توجه مردم بلغارستان را به خود جلب کرد و نام گاری را به آن دادند. این نام با چنین افسانه ای همراه است. روزی مرد جوانی برای خرد کردن چوب به جنگل رفت. او به جنگل آمد، گاوها را درآورد و به آنها اجازه چراند. ناگهان خرسی از جنگل بیرون دوید و یکی از گاوها را خورد. آن جوان مرد شجاعی بود، خرس را گرفت و به جای گاو که خورده بود به گاری بست. اما خرس نتوانست گاری را بکشد ، از این طرف به طرف دیگر تکان می خورد و بنابراین در صورت فلکی گاری به نظر می رسد پیچ خورده است.

در صورت فلکی دب اکبر، افراد مسن ستارگان منفرد را مانند این تشبیه می کنند: ستاره η - ارابه سوار، ستاره Mizar ζ - خرس، ستاره ε - گاو، ستاره الکور - سگی که در خرس پارس می کند. ستاره های باقی مانده خود سبد خرید را تشکیل می دهند.

به خاطر چنین اشکال هندسیدر صورت فلکی دب اکبر و دب صغیر، مردم بلغارستان صورت فلکی دب صغیر را کالسکه کوچک نیز می نامند.

نسخه دیگری از این افسانه وجود دارد. الهه ابدی جوان آرتمیس، با لباس های شکار، با کمان، کتک و نیزه ای تیز، برای مدت طولانی در جستجوی شکار خوب در میان کوه ها و جنگل ها سرگردان بود. به دنبال او، همراهان و خدمتکارانش حرکت کردند و خنده و آواز در قله های کوه طنین انداز شد. دخترها یکی زیباتر از دیگری بودند، اما جذاب ترین آنها کالیستو بود. زئوس وقتی او را دید، جوانی و زیبایی او را تحسین کرد. اما کنیزان آرتمیس از ازدواج منع شدند. زئوس برای تصاحب او به حیله گری متوسل شد. یک شب به شکل آرتمیس در مقابل کالیستو ظاهر شد...

کالیستو از زئوس پسری به نام آرکاد به دنیا آورد که به سرعت بزرگ شد و به شکارچی بی رقیب تبدیل شد.

همسر حسود زئوس، هرا، که از رابطه عاشقانه شوهرش باخبر شد، خشم خود را بر کالیستو فرو برد و او را به یک خرس زشت و دست و پا چلفتی تبدیل کرد.

یک روز، پسر کالیستو، آرکاد، در جنگل سرگردان بود، ناگهان خرسی از بوته ها بیرون آمد تا او را ملاقات کند. او نمی دانست که مادرش است، کمان را کشید و تیر به سمت خرس پرواز کرد. اما زئوس که با هوشیاری از کالیستو محبوبش محافظت می کرد، در آخرین لحظه تیر را پس گرفت و آن را از کنار خود عبور داد. در همان زمان، زئوس آرکاد را به یک توله خرس کوچک تبدیل کرد. پس از آن خرس و توله را از دم گرفت و به آسمان برد. در آنجا او کالیستو را ترک کرد تا به عنوان بدرخشد صورت فلکی زیبادب اکبر و آرکید - به شکل صورت فلکی دب صغیر.

در آسمان، به شکل صورت های فلکی Callisto و Arcades، حتی زیباتر از روی زمین شدند. نه تنها مردم، بلکه خود زئوس را نیز تحسین می کردند. از بالای المپ، او اغلب به صورت فلکی دب اکبر و دب اصغر نگاه می کرد و از زیبایی و حرکت مداوم آنها در آسمان لذت می برد.

هرا وقتی شوهرش را در حال تحسین حیوانات خانگی خود دید، ناخوشایند بود. او از خدای دریا پوزئیدون درخواست کرد که هرگز اجازه ندهد دب اکبر دریا را لمس کند. بگذار از تشنگی بمیرد! اما پوزئیدون به التماس های هرا توجهی نکرد. آیا واقعاً می توانست بگذارد محبوب برادرش، زئوس رعد و برق، از تشنگی بمیرد؟! دب اکبر به دور قطب می چرخد، در حالی که روزی یک بار از سمت شمال افق پایین می آید، سطح دریا را لمس می کند، تشنگی خود را فرو می نشاند و دوباره برمی خیزد و با زیبایی خود نظر مردم و خدایان را به خود جلب می کند. .

افسانه های مرتبط با صورت فلکی دب اکبر

ب دب اکبر و دب اصغر به عنوان یکی از برجسته ترین صورت های فلکی در شمال آسمان، در افسانه ها نام های مختلفی دارند. ملل مختلف. دب اکبر اغلب ارابه، گاری یا به سادگی هفت گاو نر نامیده می شود. صورت فلکی دب اکبر با درخشان ترین ستاره خود به نام دوبه (عربی Thar Dubb al Akbar - "پشت خرس بزرگ") با افسانه زیر مرتبط است. کالیستو زیبا، دختر پادشاه لیکائون، در صفوف الهه شکارچی آرتمیس بود. زئوس در پوشش این الهه به دوشیزه نزدیک شد و او مادر آرکاس شد. هرای حسود بلافاصله کالیستو را به خرس تبدیل کرد. روزی آرکاس که به جوانی زیبا تبدیل شده بود، در حین شکار در جنگل، روی رد خرس افتاد. او قبلاً کمان خود را کشیده بود تا طعمه خود را با یک تیر مرگبار بزند، اما زئوس اجازه جنایت را نداد:
پسرش را نیز به خرس تبدیل کرد و هر دو را به بهشت برد. در یک رقص موزون آنها شروع به چرخیدن در اطراف قطب کردند، اما هرا که خشمگین شد از برادرش پوزئیدون التماس کرد که زوج منفور را به پادشاهی خود راه ندهد. بنابراین، دب اکبر و دب اصغر صورت فلکی غیر تنظیمی در عرض های جغرافیایی میانی و شمالی نیمکره ما هستند. فرانچسکو پترارک دب اکبر را در غزل سی و سوم خود چنین توصیف می کند:

شرق تا سحر سرخ شده بود.
و نور ستاره ای که جونو را ناراضی کرد،
هنوز در افق رنگ پریده می درخشد
بالای قطب، زیبا و دور.

صورت فلکی دب اکبر. اطلس دب اکبر هولیوس در نیمه شب مارس - مه و دب صغیر در اوایل ژوئن به اوج خود می رسد. درخشان ترین ستاره آن در حال حاضر 1.5 درجه از قطب آسمان فاصله دارد و قطبی نام دارد. درخشان‌ترین ستاره‌های هر دو دب، شکل‌هایی مانند سطل تشکیل می‌دهند، بنابراین یافتن آنها در آسمان آسان است.
افسانه دیگری در مورد صورت فلکی دور قطبی وجود دارد. همسرش رئا از ترس کرونوس که فرزندانش را بلعیده بود، زئوس تازه متولد شده را در غاری پنهان کرد، جایی که علاوه بر بز مالتیا، توسط دو خرس - ملیسا و هلیس که بعداً برای این کار در بهشت قرار گرفتند، تغذیه شد. گاهی اوقات ملیسا را کینوسورا می نامند که به معنای "دم سگ" است. و در واقع، خرس‌ها دم‌های بلندی ندارند که در هیچ تصویری از صورت‌های فلکی ناحیه دور قطبی می‌بینیم.

در روسیه باستان همین صورت فلکی وجود داشت نام های مختلف– گاری، ارابه، تابه، ملاقه؛ مردم ساکن در خاک اوکراین آن را گاری می نامیدند. در منطقه ولگا نامیده می شد سطل بزرگو در سیبری - لوسم. و این نام ها هنوز هم در برخی مناطق کشورمان حفظ شده است.

Dolon eburgen ("هفت بزرگ")، Dolon darkhan ("هفت آهنگر")، Dolon burkhan ("هفت خدا")، در اسطوره های مردم مغولستان، صورت فلکی دب اکبر، هفت ستاره آن گاهی اوقات به عنوان Tengeri در رتبه بندی می شوند سرودهای شمنی، Dolon eburgen بخشنده سرنوشت خوش است (ر.ک. zayachi). در اساطیر بوریات (در حماسه گسر) این صورت فلکی از جمجمه هفت آهنگر سیاه (شیطان) پسران آهنگر سیاه خوژوری، دشمن مردم ظاهر شد. داستان‌هایی (در نسخه‌های تبتی-مغولی مجموعه «مرده‌های جادویی» و در داستان‌های شفاهی مربوط به آن‌ها) وجود دارد که منشأ دب اکبر را با اسطوره مردی با سر گاو به نام «سفید» مرتبط می‌کند. گاو نر با چهره» یا «گاو نر سفید»، و همچنین بسنگ (در اساطیر تبتی - Masane، شخصیتی با سر گاو). توسط پتک آهنی witch-shulmas به هفت قسمت که صورت فلکی را تشکیل می دادند خرد شد. توسط خورموستا به دلیل شکست دادن یک گاو سیاه (گاو نر)، که با سفیدپوستی جنگیده بود، به بهشت برده شد، که طبق برخی نسخه ها، تجسم خود خدای متعال بود (مضمون خورشیدی تغییر روز و شب، ر.ک. اسطوره بوخانیون بابایی). بر اساس نسخه دیگری، یکی از ستاره های دب اکبر که روی شانه او قرار دارد (گزینه: در دم)، از میچیتا (صورت فلکی Pleiades) که در حال تعقیب آدم ربا است به سرقت رفت.

اسکیموهای گرینلند همه در مورد آنها صحبت می کنند دب اکبرهمین داستان که همزمانی تمام جزئیات آن برای هر یک از راویان حکایت از آن دارد که این حقیقت محض است و اصلاً داستان بیهوده شکارچیان دریایی که از شب طولانی قطبی خسته شده اند، نیست.
شکارچی بزرگ Eriulok در یک کلبه برفی زندگی می کرد. او تنها زندگی می کرد، زیرا از این واقعیت که شکارچی بزرگی بود بسیار افتخار می کرد و نمی خواست اسکیموهای دیگر را بشناسد، آنها هم شکارچیان، اما نه بزرگان. اریولوک به تنهایی با یک قایق چرمی شکننده به درون دریای طوفانی رفت و با زوبین بلند و سنگین با نوک استخوانی تیز، نه تنها ماهی‌های دریایی و فوک‌ها، بلکه گاهی حتی یک نهنگ را نیز گرفت. اینکه چگونه می توان یک نهنگ کامل را به تنهایی صید کرد به وجدان خود اسکیموها واگذار خواهد شد. به هر حال، به همین دلیل اریولوک یک شکارچی عالی بود. هرگز در کلبه برفی او از روغن فوک مورد نیاز خانه، که مدتها برای پرکردن لامپ های اسکیموها و روغن کاری صورت و انگشتان استفاده می شد تا یخ نزند، استفاده نمی شد. او در هر روز مقدار زیادی گوشت خشک شده خوشمزه داشت و سقف و دیوارهای خانه برفی او با بهترین پوست های دریایی که از گرینلند تا لابرادور یافت می شد پوشیده شده بود. اریولوک تنها ثروتمند، سیراب و راضی بود.
اما با گذشت زمان، شکارچی بزرگ شروع به آزار برخی از اضطراب کرد. ظاهراً خوشبختی تنها در شکار نیست، زیرا او متوجه شد که دیگر نمی خواهد به کلبه تنهایی خود بازگردد، جایی که خنده کودک یا کلمات سلام و سپاسگزاری را نمی شنود. به طور خلاصه، شکارچی بزرگ متوجه شد که وقت آن رسیده است که خانواده تشکیل دهد و مانند سایر مردم زندگی کند. اما درک آن آسان تر از انجام دادن آن است. دیگر اسکیموها مدت‌هاست که از پذیرش یک هم‌قبیله‌ای بیش از حد مغرور امتناع می‌ورزند، و او را یک بار برای همیشه به خانه خود رد می‌کنند، که گاهی اوقات در دنیای متمدن‌تر اتفاق می‌افتد، زمانی که شخصی بهتر از دیگران کار می‌کند.
از آنجایی که هیچ کس به جز اسکیموها نه در نزدیکی و نه در دورترین فاصله زندگی نمی کرد، اسکیموها همیشه با صداقت و احساس رفاقت متمایز بودند: از آنجایی که آنها تصمیم گرفتند با یک متکبر تنها معامله نکنند، هرگز چنین نکردند. در پایان، Eriulok به ساحل اقیانوس منجمد شمالی رفت و به معشوقه آب های دریا، ماهی ها، ارواح و حیوانات، به الهه اصلی Eximos، Arnarkuagssak روی آورد. او از مشکل خود گفت و کمک خواست به این امید که الهه از چنین شخص مشهوری مانند او امتناع ورزد.
الهه اسکیمو واقعاً امتناع نکرد و قول داد که برای طوفان محلی فوک ها و ماهی های دریایی یک عروس خوب و در صورت لزوم دو نفر بفرستد. اما، طبق معمول خدایان و الهه‌ها، آزمایشی را تعیین کرد. باید به جزیره ای دوردست رفت، غار یخی را در آنجا پیدا کرد، خرس قطبی بزرگ را شکست داد یا فریب داد و ملاقه ای پر از توت های جادویی را از او بدزدید که جوانی را به ارمغان می آورد. الهه قدیمی دریا واقعاً به چنین توت ها نیاز داشت ، اما او هنوز نتوانست دیوانه ای را پیدا کند که به دنبال آنها برود. و درست در همان لحظه اریولوک ظاهر شد.
به طور کلی، قهرمان به جزیره رسید، غاری پیدا کرد، خرس را خواباند و ملاقه ای با توت های جادویی دزدید. و علاوه بر این، ملاقه و توت ها را با خیال راحت به مقصد رساند. با این حال، او واقعاً یک شکارچی خوب است.
جالب ترین چیز این است که خدای دریا در آخرین لحظه قهرمان ساده دل را فریب نداد. نه، آنها صادقانه از هم جدا شدند: اریولوک مهر نقره ای دریافت کرد که بلافاصله به دختری زیبا تبدیل شد و اعلام کرد که در تمام زندگی خود فقط آرزوی ازدواج با اریولوک را داشته است. بنابراین به زودی شکارچی بزرگ حسادت بیشتر همسایگانش نیز پدر خانواده ای بزرگ و شاد شد. الهه دریا که توت جادویی را خورده بود و چند هزار سال در شادی ریخته بود، ملاقه ای خالی انداخت به طوری که به چیزی گیر کرد و بالای سرشان آویزان شد.

در مصر باستان، صورت فلکی دب اکبر مسخت نامیده می شد، «رانی که در دریاچه بزرگ آسمان شمالی زندگی می کند» (ر.ک. ایده بارک را).

در اساطیر اینگوش، اعتقاد بر این است که خدا-مبارز کوریوکو گوسفند، آب و نی را از خدای رعد و برق و صاعقه سلا می‌دزدید تا برای ساختن خانه‌ها به مردم بدهد. در این امر هفت پسر سلا که قرار بود از ورودی او محافظت کنند، کمک می کند. سلای خشمگین کوریوکو را به صخره کوهی زنجیر کرد و پسرانش را به عنوان مجازات از آسمان آویزان کرد و آنها صورت فلکی دب اکبر را تشکیل دادند.

در فولکلور تبتی، یک دیو موجود سر گاو نر ماسانگ، پسر گاو و یک مرد را تعقیب می کند و گلوله توپی را پرتاب می کند که ماسنگ را به هفت تکه می کند که تبدیل به دب اکبر می شود. در این مقام، این شخصیت (مانند بسنگ) وارد اساطیر اقوام مغولی شد.

طبق اسطوره ارمنی، هفت ستاره دب اکبر هفت غیبت است که توسط خدای خشمگین به هفت ستاره تبدیل شده است.

در میان سرخپوستان سیوکس دب اکبرمرتبط با Skunk.

در بین النهرین باستان به این صورت فلکی «گاری بار» (اکدی sambu، eriqqu) می گفتند. ایده دب اکبر به عنوان یک ارابه در بین النهرین باستان، در میان هیتی ها، در یونان باستان، در فریجیا، در میان مردمان بالتیک، در میان مردمان بالتیک رایج بود. چین باستان(Ursa Major - "ارابه ای که به سمت جنوب اشاره می کند")، در میان سرخپوستان بورورو آمریکای جنوبی. نام های صورت فلکی دب اکبر مشابه این در میان بسیاری از مردمان یافت می شود. Septemtriones روم باستان - "هفت ستاره"؛ هلندی میانه woenswaghen، woonswaghen - "گاری Wotan's"؛ سغدی "nxr-wzn - "دایره زودیاک"؛ آریایی میتانی اواسانا - "دایره در هیپودروم"؛ واهانا هند باستان - "حیوانی که خدایان سوار شده اند" - و راتا - "ارابه"؛ توچاریان A kukal، B kokale - "ارابه" ؛ آلمانی Grosser Wagen - "بزرگ واگن".

در هند، سر الک (Ursa Major) رو به شرق است.

تعقیب الک بهشتی به قهرمانان مختلف در رونزهای کارلی-فنلاند نسبت داده می شود. یکی از آنها "مرد حیله گر Lemminkäinen" است، یک قهرمان بازنده مشکل. او با ساختن اسکی های فوق العاده، به خود می بالد که حتی یک موجود در جنگل ها نمی تواند از او فرار کند. فخرهای او توسط اربابان شیطانی موجودات وحشی ~ هیسی و ارواح یووتاهی شنیده می شود. آنها الک هیسی را ایجاد کردند:
ساختن سر از کوزه، ساختن تمام بدن از چوب مرده، ساختن پاها از چوب، ساختن گوش ها از گل های دریاچه و ساختن چشم ها از مرداب.
ارواح گوزن را می فرستند تا «از میان مزارع پسران لاپ، به دادگاه پوهجلای غمگین» به شمال بدود. در آنجا دیگ سوپ ماهی را می زند و باعث گریه دختران و خنده زنان می شود. لمینکاینن این خنده را تمسخر خود می داند و به دنبال گوزن روی اسکی خود می شتابد: اولین بار که او را کنار زد
و روی اسکی از دیدگان ناپدید شد.
برای بار دوم رانده شد
و دیگر خبری از او نبود.
بار سوم که او را هل داد -
و پرید پشت گوزن.شکارچی موفق قبلاً قفسی ساخته بود تا طعمه خود را در آنجا نگه دارد و شروع به خواب دید که چقدر خوب است که پوست خود را روی تخت عروسی بگذارد و دوشیزه را روی آن نوازش کند. در آن زمان بود که گوزن جادویی از دست شکارچی خیال پرداز فرار کرد: با عصبانیت قفس را شکست و با عجله رفت. لمینکاینن شروع کرد به دنبالش با عجله، اما با عجله خود آنقدر فشار آورد که هم اسکی و هم میله هایش را شکست...
شکست Lemminkäinen با ممنوعیتی همراه است که او آن را نقض کرد: هنگام شکار، نباید به لذت های زناشویی فکر کرد - این طعمه را می ترساند. علاوه بر این، پوست حیوان مقدسی که توسط ارواح ایجاد شده است را نمی توان برای نیازهای خانگی استفاده کرد.
می توان فرض کرد که اسطوره شکار در مورد یک گوزن غول پیکر که به صورت فلکی تبدیل شده بود، در جامعه ای که قبلاً گاوداری می دانست، به اسطوره ای در مورد یک گاو نر عظیم الجثه تبدیل شد که خدایان نمی توانستند آن را سلاخی کنند.
خرس مخصوصاً توسط فنلاندی ها و کارلی ها و همچنین سایر مردم فینو-اوگریک مورد احترام بود. او از پشم پرتاب شده از آسمان به آب برخاست. بر اساس اسطوره های دیگر، او در نزدیکی اجرام آسمانی در آسمان، در نزدیکی دب اکبر به دنیا آمد، از آنجا او را با تسمه های نقره ای در گهواره ای طلاکاری شده به جنگل پایین آوردند، جایی که او روی شاخه های نقره ای درخت کاج ماند. اسطوره مشابه شناخته شده برای اوگریان اوب در زیر مورد بحث قرار خواهد گرفت). شکار خرس با یک سری توطئه همراه است که در آن حیوان متقاعد می شود که او توسط شکارچی کشته نشده است، بلکه خود او "با شکم مسی از عسل" به خانه مردم آمده است: کلبه برای او تمیز می شود. در مورد یک مهمان عزیز. خرس از بستگان انسان است. او از خاندان آدم و حوا است: پدر و مادرش معروف هستند - خنگاتار (کلمه ای مربوط به نام کاج). در برخی از توطئه ها، از خرس به عنوان داماد استقبال می شود، "زیبا در کت پول" - تختی با تخت پر طلایی ساخته می شود (ما در مورد عروسی خرس در بالا صحبت کردیم). جمجمه یک خرس کشته شده بر روی درخت کاج آویزان شد - جایی که اولین جانور اسطوره ای از آنجا آمد: آنها معتقد بودند که روح خرس دوباره متولد خواهد شد.

نام این دو صورت فلکی (دب اکبر و دب صغیر) در میان مردمانی که در قلمرو جمهوری قزاقستان کنونی ساکن بودند بسیار بدیع است. با مشاهده آسمان پرستاره ، آنها مانند سایر مردمان توجه را به بی حرکتی ستاره شمالی جلب کردند که در هر زمان از روز همیشه همان موقعیت را در بالای افق اشغال می کند. کاملاً طبیعی است که این مردمان که منبع اصلی وجودشان گله‌های اسب بودند، ستاره شمال را میخ آهنین (تمیر-کازیک) می‌خواندند که به آسمان می‌کوبیدند و در سایر ستارگان دب صغیر کمند را به این "میخ" می‌بندند، روی گردن اسب (صورت فلکی دب اکبر) می‌بندند. به مدت 24 ساعت، اسب مسیر خود را در اطراف "میخ" می دوید. بنابراین، قزاق های باستان صورت فلکی دب اکبر و دب صغیر را در یک صورت فلکی ترکیب کردند.

اوگریان معتقد بودند که منشأ آسمانی به گوزن و سایر اجرام کیهانی نسبت داده می شود: زمانی گوزن شش پا داشت و آنقدر سریع در آسمان می دوید که هیچ کس نمی توانست به آن برسد. سپس پسر خدا یا انسان موس، جد اول اوگریان، با چوب اسکی ساخته شده از چوب مقدس به شکار رفت. شکارچی موفق شد آهو را از آسمان به زمین براند و دو پای اضافی او را قطع کند اما آثار شکار بهشتی برای همیشه در آسمان نقش بست. راه شیری پیست اسکی شکارچی است، Pleiades زنان خانه او هستند، Big Dipper خود گوزن است. شکارچی آسمانی از آن زمان بر روی زمین ساکن شد، جایی که شکار فراوانی وجود داشت. بدون شک این اسطوره در میان بسیاری از مردمان شمالی تکرار شد.

این یک نمای کلی از ایده های مردمان مختلف در مورد معروف ترین صورت فلکی در آسمان ما نیست. اما این همچنین نشان می دهد که دیدگاه های اجداد ما در مورد یک پدیده چقدر متفاوت بوده است.

الکساندروا آناستازیا، به ویژه برای هفته اسطوره.

استفاده از مطالب بدون اجازه نویسنده یا پیوند به وب سایت دایره المعارف اسطوره ای ممنوع است.

دب اکبر و دب اصغر به عنوان یکی از برجسته ترین صورت های فلکی در شمال آسمان، در افسانه های اقوام مختلف نام های مختلفی دارند. دب اکبر اغلب ارابه، گاری یا به سادگی هفت گاو نر نامیده می شود. صورت فلکی دب اکبر با درخشان ترین ستاره خود به نام دوبه (عربی Thar Dubb al Akbar - "پشت خرس بزرگ") با افسانه زیر مرتبط است. کالیستو زیبا، دختر پادشاه لیکائون، در صفوف الهه شکارچی آرتمیس بود. زئوس در پوشش این الهه به دوشیزه نزدیک شد و او مادر آرکاس شد. هرای حسود بلافاصله کالیستو را به خرس تبدیل کرد.

روزی آرکاس که به جوانی زیبا تبدیل شده بود، در حین شکار در جنگل، روی رد خرس افتاد. او قبلاً کمان خود را کشیده بود تا طعمه خود را با یک تیر مرگبار بزند، اما زئوس اجازه این جنایت را نداد: پس از تبدیل پسرش به خرس، هر دوی آنها را به بهشت برد. آنها با رقصی موزون شروع به چرخیدن در اطراف قطب کردند، اما هرا که خشمگین شد از برادرش پوزئیدون التماس کرد که زوج منفور را به پادشاهی خود راه ندهد. بنابراین دب اکبر و دب صغیر در وسط قرار دارند و عرض های جغرافیایی شمالینیمکره ما توسط صورت های فلکی غیر تنظیم کننده. فرانچسکو پترارک دب اکبر را در غزل سی و سوم خود چنین توصیف می کند:

صورت فلکی دب اکبر. اطلس هولیوس. دب اکبر در نیمه شب مارس - مه به اوج خود می رسد و دب صغیر در اوایل ژوئن. درخشان ترین ستاره آن در حال حاضر 1.5 درجه از قطب آسمان فاصله دارد و قطبی نام دارد. درخشان‌ترین ستاره‌های هر دو دب، شکل‌هایی مانند سطل تشکیل می‌دهند، بنابراین یافتن آنها در آسمان آسان است.
افسانه دیگری در مورد صورت فلکی دور قطبی وجود دارد. همسرش رئا از ترس کرونوس که فرزندانش را بلعیده بود، زئوس تازه متولد شده را در غاری پنهان کرد، جایی که علاوه بر بز مالتیا، توسط دو خرس - ملیسا و هلیس که بعداً برای این کار در بهشت قرار گرفتند، تغذیه شد. گاهی اوقات ملیسا را Kinosura می نامند که به معنای "دم سگ" است. و در واقع، خرس‌ها دم‌های بلندی ندارند که در هیچ تصویری از صورت‌های فلکی ناحیه دور قطبی می‌بینیم.

در روسیه باستان، همان صورت فلکی نام‌های مختلفی داشت - گاری، ارابه، پان، ملاقه. مردم ساکن در خاک اوکراین آن را گاری می نامیدند. در منطقه ولگا به آن دب بزرگ و در سیبری به آن الک می گفتند. و این نام ها هنوز هم در برخی مناطق کشورمان حفظ شده است.

Dolon eburgen ("هفت پیر")، Dolon darkhan ("هفت آهنگر")، Dolon burkhan ("هفت خدا")، در اساطیر مردم مغولستان، صورت فلکی دب اکبر، هفت ستاره آن گاهی اوقات به عنوان Tengeri طبقه بندی می شوند. در سرودهای شمنی، دولون ایبورگن سرنوشتی خوشبخت را به ارمغان می آورد (ر.ک. dzayachi). در اساطیر بوریات (در حماسه گسر) این صورت فلکی از جمجمه هفت آهنگر سیاه (شیطان) پسران آهنگر سیاه خوژوری، دشمن مردم ظاهر شد. داستان‌هایی (در نسخه‌های تبتی-مغولی مجموعه «مرده‌های جادویی» و در داستان‌های شفاهی مربوط به آن‌ها) وجود دارد که منشأ دب اکبر را با اسطوره مردی با سر گاو به نام «سفید» مرتبط می‌کند. گاو نر با چهره» یا «گاو نر سفید»، و همچنین بسنگ (در اساطیر تبتی - Masane، شخصیتی با سر گاو). توسط پتک آهنی witch-shulmas به هفت قسمت که صورت فلکی را تشکیل می دادند خرد شد. توسط خورموستا به دلیل شکست دادن یک گاو سیاه (گاو نر)، که با سفیدپوستی جنگیده بود، به بهشت برده شد، که طبق برخی نسخه ها، تجسم خود خدای متعال بود (مضمون خورشیدی تغییر روز و شب، ر.ک. اسطوره بوخانیون بابایی). بر اساس نسخه دیگری، یکی از ستاره های دب اکبر که روی شانه او قرار دارد (گزینه: در دم)، از میچیتا (صورت فلکی Pleiades) که در حال تعقیب آدم ربا است به سرقت رفت.

اسکیموهای گرینلند همگی داستان یکسانی را در مورد دب اعظم نقل می کنند که همزمانی تمام جزئیات آن در هر یک از داستان نویسان نشان می دهد که این حقیقت محض است و اصلاً داستان بیهوده شکارچیان دریایی که از شب طولانی قطبی خسته شده اند. .

شکارچی بزرگ Eriulok در یک کلبه برفی زندگی می کرد. او تنها زندگی می کرد، زیرا از این واقعیت که شکارچی بزرگی بود بسیار افتخار می کرد و نمی خواست اسکیموهای دیگر را بشناسد، آنها هم شکارچیان، اما نه بزرگان. اریولوک به تنهایی با یک قایق چرمی شکننده به درون دریای طوفانی رفت و با زوبین بلند و سنگین با نوک استخوانی تیز، نه تنها ماهی‌های دریایی و فوک‌ها، بلکه گاهی حتی یک نهنگ را نیز گرفت. اینکه چگونه می توان یک نهنگ کامل را به تنهایی صید کرد به وجدان خود اسکیموها واگذار خواهد شد. به هر حال، به همین دلیل اریولوک یک شکارچی عالی بود. هرگز در کلبه برفی او از روغن فوک مورد نیاز خانه، که مدتها برای پرکردن لامپ های اسکیموها و روغن کاری صورت و انگشتان استفاده می شد تا یخ نزند، استفاده نمی شد. او در هر روز مقدار زیادی گوشت خشک شده خوشمزه داشت و سقف و دیوارهای خانه برفی او با بهترین پوست های دریایی که از گرینلند تا لابرادور یافت می شد پوشیده شده بود. اریولوک تنها ثروتمند، سیراب و راضی بود.

اما با گذشت زمان، شکارچی بزرگ شروع به آزار برخی از اضطراب کرد. ظاهراً خوشبختی تنها در شکار نیست، زیرا او متوجه شد که دیگر نمی خواهد به کلبه تنهایی خود بازگردد، جایی که خنده کودک یا کلمات سلام و سپاسگزاری را نمی شنود. به طور خلاصه، شکارچی بزرگ متوجه شد که وقت آن رسیده است که خانواده تشکیل دهد و مانند سایر مردم زندگی کند. اما درک آن آسان تر از انجام دادن آن است. دیگر اسکیموها مدت‌هاست که از پذیرش یک هم‌قبیله‌ای بیش از حد مغرور امتناع می‌ورزند، و او را یک بار برای همیشه به خانه خود رد می‌کنند، که گاهی اوقات در دنیای متمدن‌تر اتفاق می‌افتد، زمانی که شخصی بهتر از دیگران کار می‌کند.

از آنجایی که هیچ کس به جز اسکیموها نه در نزدیکی و نه در دورترین فاصله زندگی نمی کرد، اسکیموها همیشه با صداقت و احساس رفاقت متمایز بودند: از آنجایی که آنها تصمیم گرفتند با یک متکبر تنها معامله نکنند، هرگز چنین نکردند. در پایان، Eriulok به ساحل اقیانوس منجمد شمالی رفت و به معشوقه آب های دریا، ماهی ها، ارواح و حیوانات، به الهه اصلی اسکیمو Arnarkuagssak روی آورد. او از مشکل خود گفت و کمک خواست به این امید که الهه از چنین شخص مشهوری مانند او امتناع ورزد.
الهه اسکیمو واقعاً امتناع نکرد و قول داد که برای طوفان محلی فوک ها و ماهی های دریایی یک عروس خوب و در صورت لزوم دو نفر بفرستد. اما، طبق معمول خدایان و الهه‌ها، آزمایشی را تعیین کرد. باید به جزیره ای دوردست رفت، غار یخی را در آنجا پیدا کرد، خرس قطبی بزرگ را شکست داد یا فریب داد و ملاقه ای پر از توت های جادویی را از او بدزدید که جوانی را به ارمغان می آورد. الهه قدیمی دریا واقعاً به چنین توت ها نیاز داشت ، اما او هنوز نتوانست دیوانه ای را پیدا کند که به دنبال آنها برود. و درست در همان لحظه اریولوک ظاهر شد.

به طور کلی، قهرمان به جزیره رسید، غاری پیدا کرد، خرس را خواباند و ملاقه ای با توت های جادویی دزدید. و علاوه بر این، ملاقه و توت ها را با خیال راحت به مقصد رساند. با این حال، او واقعاً یک شکارچی خوب است.

جالب ترین چیز این است که خدای دریا در آخرین لحظه قهرمان ساده دل را فریب نداد. نه، آنها صادقانه از هم جدا شدند: اریولوک مهر نقره ای دریافت کرد که بلافاصله به دختری زیبا تبدیل شد و اعلام کرد که در تمام زندگی خود فقط آرزوی ازدواج با اریولوک را داشته است. بنابراین به زودی شکارچی بزرگ حسادت بیشتر همسایگانش نیز پدر خانواده ای بزرگ و شاد شد. الهه دریا که توت جادویی را خورده بود و چند هزار سال در شادی ریخته بود، ملاقه ای خالی انداخت به طوری که به چیزی گیر کرد و بالای سرشان آویزان شد.

طبق اسطوره ارمنی، هفت ستاره دب اکبر هفت غیبت است که توسط خدای خشمگین به هفت ستاره تبدیل شده است.

در میان سرخپوستان سیوکس، دب اکبر با اسکانک مرتبط بود.

در بین النهرین باستان به این صورت فلکی «گاری بار» (اکدی sambu، eriqqu) می گفتند. ایده دب اکبر به عنوان یک ارابه در بین النهرین باستان، در میان هیتی ها، در یونان باستان، در فریژیا، در میان مردمان بالتیک، در چین باستان رواج داشت (دب اکبر ارابه ای است که به سمت جنوب اشاره می کند) و در میان سرخپوستان بورورو آمریکای جنوبی. نام های صورت فلکی دب اکبر مشابه این در میان بسیاری از مردمان یافت می شود. Septemtriones روم باستان - "هفت ستاره"؛ هلندی میانه woenswaghen، woonswaghen - "گاری Wotan's"؛ سغدی "nxr-wzn - "دایره زودیاک"؛ آریایی میتانی اواسانا - "دایره در هیپودروم"؛ واهانا هند باستان - "حیوانی که خدایان سوار شده اند" - و راتا - "ارابه"؛ توچاریان A kukal، B kokale - "ارابه" ؛ آلمانی Grosser Wagen - "بزرگ واگن".

در هند، سر الک (Ursa Major) رو به شرق است.

ساختن سر از کوزه، ساختن تمام بدن از چوب مرده، ساختن پاها از چوب، ساختن گوش ها از گل های دریاچه و ساختن چشم ها از مرداب.
ارواح گوزن را می فرستند تا «از میان مزارع پسران لاپ، به دادگاه پوهجلای غمگین» به شمال بدود. در آنجا دیگ سوپ ماهی را می زند و باعث گریه دختران و خنده زنان می شود. لمینکاینن این خنده را تمسخر خود می داند و به دنبال گوزن روی اسکی خود می شتابد:

اولین بار که او را کنار زد
و روی اسکی از دیدگان ناپدید شد.
برای بار دوم رانده شد
و دیگر خبری از او نبود.
بار سوم که او را هل داد -
و پرید پشت گوزن.

شکارچی موفق قبلاً قفسی درست کرده بود تا طعمه خود را در آنجا نگه دارد و شروع به خواب دید که چقدر خوب است که پوست خود را روی تخت عروسی بگذارد و دوشیزه را روی آن نوازش کند. در آن زمان بود که گوزن جادویی از دست شکارچی خیال پرداز فرار کرد: با عصبانیت قفس را شکست و با عجله رفت. لمینکاینن شروع کرد به دنبالش با عجله، اما با عجله خود آنقدر فشار آورد که هم اسکی و هم میله هایش را شکست...
شکست Lemminkäinen با ممنوعیتی همراه است که او آن را نقض کرد: هنگام شکار، نباید به لذت های زناشویی فکر کرد - این طعمه را می ترساند. علاوه بر این، پوست حیوان مقدسی که توسط ارواح ایجاد شده است را نمی توان برای نیازهای خانگی استفاده کرد.
می توان فرض کرد که اسطوره شکار در مورد یک گوزن غول پیکر که به صورت فلکی تبدیل شده بود، در جامعه ای که قبلاً گاوداری می دانست، به اسطوره ای در مورد یک گاو نر عظیم الجثه تبدیل شد که خدایان نمی توانستند آن را سلاخی کنند.

خرس مخصوصاً توسط فنلاندی ها و کارلی ها و همچنین سایر مردم فینو-اوگریک مورد احترام بود. او از پشم پرتاب شده از آسمان به آب برخاست. بر اساس اسطوره های دیگر، او در نزدیکی اجرام آسمانی در آسمان، در نزدیکی دب اکبر به دنیا آمد، از آنجا او را با تسمه های نقره ای در گهواره ای طلاکاری شده به جنگل پایین آوردند، جایی که او روی شاخه های نقره ای درخت کاج ماند. اسطوره مشابه شناخته شده برای اوگریان اوب در زیر مورد بحث قرار خواهد گرفت). شکار خرس با یک سری توطئه همراه است که در آن حیوان متقاعد می شود که او توسط شکارچی کشته نشده است، بلکه خود او "با شکم مسی از عسل" به خانه مردم آمده است: کلبه برای او تمیز می شود. در مورد یک مهمان عزیز. خرس از بستگان انسان است. او از خاندان آدم و حوا است: پدر و مادرش معروف هستند - خنگاتار (کلمه ای مربوط به نام کاج). در برخی از توطئه ها، خرس به عنوان داماد مورد استقبال قرار می گیرد، "یک مرد خوش تیپ با کت خز پولی" - یک تخت با تخت پر طلاکاری شده ساخته شده است (ما در مورد عروسی خرس در بالا صحبت کردیم). جمجمه یک خرس کشته شده بر روی درخت کاج آویزان شد - جایی که اولین جانور اسطوره ای از آنجا آمد: آنها معتقد بودند که روح خرس دوباره متولد خواهد شد.

در ابتدا، در میان یونانیان باستان، صورت فلکی فردی را به زانو درآورد و تحت نام "زانو زدن" در کاتالوگ معروف "Almagest" توسط کلودیوس بطلمیوس گنجانده شد. اما به موازات آن تقریباً از قرن 5 ق.م. ه. یونانیان شروع به نامیدن صورت فلکی هرکول کردند.

فالگیر پیتیا او را هرکول و رومی ها هرکول نامیدند و به این شکل این نام در نجوم حفظ شد.

یونانیان باستان افسانه خود را در مورد ظاهر هرکول ارائه کردند.

آلکمن، ملکه اسپارتی، پسری با هیکل قوی به دنیا آورد که او نیز به سرعت رشد کرد. او را آلسیدس می نامیدند، یعنی قوی ترین: او پسر زئوس بود و قرار بود هوش و قدرتی همتراز با خدایان داشته باشد.

هرای حسود متوجه تولد او شد و بلافاصله شروع به تعقیب کودک کرد. او دو مار سمی را به داخل گهواره کودک پرتاب کرد. تعجب آلکمن را تصور کنید که در صبح اولین فرزند خود را در گهواره با دو خزنده که توسط او خفه شده بودند پیدا کرد. از آن زمان، آلسیدس نام مستعار هرکول را به دست آورد که به معنای "قهرمان تحت تعقیب" است. قهرمان توسط قنطورس Chiron بزرگ شد و هرکول بهترین و قوی ترین از همه فرزندان زمینی زئوس بود.

هرکول توانا دوازده کار اول را در اوایل جوانی خود انجام داد، که به تقصیر هرا محکوم به خدمتگزاری پادشاه ضعیف و ترسو Mycenae Eurystheus بود.

قهرمان با چماق سنگین خود به هیدرای لرنایی ضربه زد، پرندگان مسی را با کمان شلیک کرد و گراز وحشی را که حیوانات و مردم را با عاج های خود می کشت، نابود کرد، هیولای غمگین سه سر، سگ سربروس، را از پادشاهی هادس بیرون آورد - و همه اینها به نفع مردم آرکادیا و پلوپونز است.

افسانه دیگری در مورد جاودانگی هرکول وجود دارد.

زمانی که هرکول در پادشاهی هادس بود، به دوستش ملهجر قول داد که خواهرش دیانیرا را به همسری بگیرد. هرکول در بازگشت از پادشاهی سایه ها به شهر کالیدون نزد پادشاه اوینئوس رفت و از ملاقات با سایه ملاگر پسر پادشاه و قولی که به او داده بود به او گفت. اما معلوم شد که بسیاری از مردان و مردان جوان دیگر نیز به دنبال دست دیانیرا و در میان آنها خدای رودخانه آهلوی بودند. برای اوینئوس سخت بود که تصمیم بگیرد دختر محبوبش را به چه کسی بدهد. در نهایت اعلام کرد که دیانیرا همسر برنده مبارزه خواهد شد. با شنیدن این، همه مدعیان دیگر برای دست دیانیرا از مبارزه خودداری کردند، زیرا شانسی برای پیروزی بر آچلوس نمی دیدند. فقط هرکول باقی ماند. رقبا به یک پاکسازی وسیع رفتند و مقابل یکدیگر ایستادند. هرکول بدون اتلاف وقت به سمت آکلوس بزرگ هجوم آورد و او را با خود گرفت با دستان قدرتمند. اما هرکول هرچقدر هم که عضلاتش را تحت فشار قرار داد، نتوانست حریف خود را که مانند صخره ای بزرگ تزلزل ناپذیر ایستاده بود، سرنگون کند. دعوا بیشتر و وحشیانه تر شد. هرکول قبلاً سه بار آچلوس را به زمین فشار داده بود، اما تنها بار چهارم توانست او را به گونه ای بگیرد که به نظر می رسید پیروزی نزدیک است. در این لحظه اهلوس به حیله گری متوسل شد. او تبدیل به مار شد و از دستان قهرمان لیز خورد. هرکول که دلسرد نشده بود، مار را گرفت و سرش را چنان محکم فشار داد که دم مار دیگر نمی توانست به صورت کلاف های محکم در بیاید. اما مار از دست هرکول خارج شد و بلافاصله تبدیل به یک گاو وحشی شد که با عصبانیت به پسر زئوس حمله کرد. قهرمان از شاخ های گاو نر گرفت و سرش را چنان پیچاند که یکی از شاخ ها را شکست و نیمه جان او را به زمین زد. خدای آهلوی که بدون قدرت مانده بود فرار کرد و در آب های طوفانی رودخانه ناپدید شد.

اونئوس دیانیرا را به عنوان همسرش به برنده داد و عروسی باشکوه و سرگرم کننده بود. پس از عروسی، هرکول و دژانیرا به تیرینس - سرزمین مادری هرکول رفتند. جاده آنها را به رودخانه طوفانی و پرآب Even River هدایت کرد، آب سنگ های بزرگی را می کشید و رسیدن به آن طرف غیرممکن به نظر می رسید - هیچ پل یا پل وجود نداشت. قنطورس نسوس مسافران را از این رودخانه عبور می داد. هرکول با او تماس گرفت و از او خواست تا دیانیرا را به طرف دیگر ببرد. سنتور موافقت کرد و دژانیرا روی پشت پهن او نشست. هرکول چماق، کمان، نیزه و تیرهایش را به ساحل دیگر پرتاب کرد و خود به داخل آب های طوفانی رودخانه شتافت و از آن عبور کرد. به محض اینکه به ساحل آمد، فریاد هراسان دیانیرا را شنید. نسوس که زیبایی دیانیرا را تحسین می کرد، می خواست او را بدزدد. هرکول کمان معتمد او را گرفت و تیری سوت بر نسوس در حال فرار غلبه کرد و قلب او را سوراخ کرد. سنتور مجروح مرگبار توصیه های خائنانه ای به دیانیرا کرد - خون مسموم خود را جمع کند و به او گفت: "اوه، دختر اونئوس! تو آخرین کسی بودی که از آب های طوفانی Even حمل کردم. من دارم میمیرم خونم را به یادگار به تو می دهم. این یک خاصیت شگفت انگیز دارد: اگر هرکول از دوست داشتن شما دست کشید و زن دیگری از شما برای او عزیزتر شد، حداقل این خون را به لباس او بمالید. پس محبت او را برمی گردانی و هیچ زن و الهه فانی برای او عزیزتر از تو نخواهد بود.»

دیانیرا سخنان نسوس در حال مرگ را باور کرد. خون او را جمع کرد و پنهان کرد. آنها به همراه هرکول سفر خود را به تیرین ادامه دادند. در آنجا با خوشی زندگی کردند و فرزندانشان بی خیال بزرگ شدند و والدین خود را به وجد آوردند.

یک روز ایفیت به دیدار آنها آمد. هرکول دوستش را صمیمانه پذیرفت. دوستان پس از جشن گرفتن این ملاقات شاد و صحبت، برای پیاده روی به قلعه تیرین رفتند، که روی صخره ای بلند ایستاده بود. از دیوارهای قلعه زیر، پرتگاه عمیق وحشتناکی نمایان بود. هرکول و ایفیت که روی دیوار ایستاده بودند به تاریکی دره نگاه کردند. و در آن لحظه الهه هرا که نفرتش نسبت به هرکول بیش از پیش شعله ور می شد، خشم و جنون را در او القا کرد. هرکول که نتوانست خود را کنترل کند، ایفیتوس را گرفت و به ورطه پرت کرد. با این قتل غیر عمد، هرکول پدرش زئوس قادر مطلق را به شدت عصبانی کرد، زیرا او ناخواسته آداب مقدس مهمان نوازی را زیر پا گذاشت. به عنوان مجازات، زئوس یک بیماری جدی را برای پسرش فرستاد، که هرکول برای مدت طولانی از آن رنج می برد. هیچ دارویی نتوانست درد و رنج او را کاهش دهد. سرانجام به دلفی رفت. در آنجا، فالگیر خدای آپولون، پیتیا، به او گفت که تنها به شرطی بهبود می یابد که به مدت سه سال به بردگی فروخته شود، و پول دریافتی برای او را به پدر ایفیتوس، یوریتوس داد.

هرکول به بردگی به امفال ملکه لیدیایی فروخته شد و او را در معرض تحقیرهای دردناکی قرار داد. او به قهرمان معروف لباس پوشید لباس زنانهو او را وادار کرد تا با کنیزانش بچرخد و ببافد. و در این هنگام اومفال خود پوست شیری را که به عنوان ردای هرکول عمل می کرد، بر روی خود انداخت، چوب او را که به سختی می توانست از زمین جدا کند، گرفت و با شمشیر او بست. او با افتخار از کنار هرکول رد شد و او را مسخره کرد. قلب قهرمان پر از خشم بود، اما او نمی توانست کاری انجام دهد - بالاخره او برده امفال بود: او را خرید و می توانست هر کاری که می خواست با او انجام دهد. سه سال بردگی در امفال برای هرکول سخت بود. در این مدت او هرگز خبری برای دیانیرا نفرستاد و او به دلیل اینکه نمی دانست شوهرش زنده است یا خیر دچار ناامیدی شد. اما یک روز قاصدی به او خبر خوشی داد: هرکول زنده و سالم بود، فرستاده او لیچاس به زودی از راه می رسید، که به او می گفت چگونه هرکول شهر اویخالیا را تصرف کرد و آن را ویران کرد.

بالاخره لیچاس از راه رسید. او اسیری را با خود آورد که دختر سلطنتی ایولا در میان آنها بود. لیچاس در مورد پیروزی هرکول گفت و دیانیرا را خوشحال کرد و گفت که هرکول باید به زودی بازگردد. در ازدحام اسیر دژانیرا متوجه شد دختر زیبا، که ظاهر غم انگیزش توجه را به خود جلب کرد و از لیخاسا در مورد او پرسید. اما او جواب او را نداد.

دژانیرا دستور داد زندانیان را به اتاقی که برای آنها در نظر گرفته شده بود ببرند. به محض رفتن لیخاس، خدمتکاری به او نزدیک شد و آرام زمزمه کرد: «خانم با شکوه! لیچاس نمی خواست حقیقت این غلام غمگین را به شما بگوید. به من گوش کن خانم! این آیولا، دختر پادشاه اوریتوس است. هرکول او را به عنوان برده به اینجا نفرستاد. به محض برگشتن با او ازدواج می کند...» دژانیرا این را شنید و حسادت روحش را آزار داد. این فکر که بعد از بازگشت هرکول رها و اخراج خواهد شد او را بیشتر و بیشتر افسرده می کرد. او با ناامیدی به یاد نصیحت سنتور نسوس افتاد. او خون نسوس را روی شنل که برای هرکول دوخته بود مالید، آن را پیچید و به لیشاس داد و به او گفت: «لیخاس، سریع این خرقه را نزد هرکول ببرید و به او بگویید که فوراً آن را بپوشد و قربانی کند. خدایان اما هیچ مردی نباید این خرقه را پیش او بپوشد. حتی پرتوهای هلیوس نیز نباید شنل را قبل از پوشیدن هرکول لمس کنند. عجله کن لیخاس!»

پیام رسان بلافاصله راه افتاد. دژانیرا به اتاق برگشت و با وحشت دید که پشمی که شنل را با خون سنتور مالیده بود به محض اینکه پرتوهای هلیوس روی آن افتاد به خاکستر تبدیل شد. و در جایی که پشم خوابیده بود، کف سمی ظاهر شد. تازه دژانیرا فریب موذیانه نسوس در حال مرگ را درک کرد، اما دیگر دیر شده بود: لیچاس شنل را به دست هرکول داد. هرکول شنل خود را انداخت و دوازده گاو نر را برای پدرش زئوس و دیگر خدایان قربانی کرد. از گرمای محراب سوزان، شنل به بدن هرکول چسبید و او با تشنج های وحشتناک از درد غیر قابل تحمل شروع به پیچیدن کرد. پسرش گیل که در آن زمان با او بود، پدرش را به کشتی برد و او به سرعت نزد مادرش رفت تا به او بگوید چه کرده است. وقتی گیل از رنج غیرانسانی پدرش به مادرش گفت، دژانیرا بدون اینکه حرفی بزند به اتاق او رفت، خودش را در آنجا حبس کرد و با شمشیر دو لبه خود را سوراخ کرد. هرکول در حال مرگ را آوردند. او وقتی فهمید که دیانیرا خود را کشته است و نمی تواند از او انتقام بگیرد، عذاب بزرگتری را تجربه کرد. زهر بدنش را سوزاند و دیگر قدرت تحمل این درد را نداشت. او به پسرش دستور داد که او را بر روی آتش سوزی بسوزاند و بدین وسیله او را از عذاب بیشتر نجات دهد. گیل و بستگانش آرزوهای پدرش را برآورده کردند. هرکول را حمل کردند و روی آتش گذاشتند، اما هیچ کس نمی خواست آن را روشن کند، مهم نیست که هرکول چقدر التماس کرد که این کار را انجام دهد. در این هنگام فیلوکتتس از راه رسید و هرکول او را متقاعد کرد که آتش روشن کند و قول داد که تیر و کمان خود را به عنوان پاداش به او واگذار کند. فیلوکتتس آرزویش را برآورده کرد. زبانه های عظیم شعله بدن هرکول را فرا گرفت، اما رعد و برقی که زئوس بزرگ پرتاب کرد درخشان تر از آتش بود و به نظر می رسید که رعد آسمان را از هم پاشید. پالاس آتنا و هرمس با یک ارابه طلایی وارد شدند. آنها قهرمان معروف و پسر محبوب زئوس را در المپوس بزرگ کردند. در آنجا خدایان به هرکول جاودانگی اعطا کردند و او به عنوان یک برابر در میان برابران، شروع به زندگی در میان آنها کرد. خود هرا که نفرت خود را فراموش کرده بود، با خوشحالی هرکول را ملاقات کرد و دخترش، الهه زیبا و جوان ابدی، هبه را به همسری به او داد. خدایان هرکول را برای تمام اعمال قهرمانانه، رنج و عذابی که بر روی زمین متحمل شد، به خاطر این واقعیت که او مردم را از هیولاهایی که باعث بلایای وحشتناکی برای آنها می شد نجات داد، پاداش دادند. زئوس ارباب زمین و آسمان پسر عزیزش را به صورت فلکی هرکول تبدیل کرد. در بالای افق به نظر می رسد ماه های تابستان. در آسمان، این صورت فلکی توسط صورت های فلکی لئو، هیدرا، ثور، اژدها و دیگران احاطه شده است و کارهای بزرگ قهرمان را به مردم یادآوری می کند.

مواد مرتبط: