2018-مه-سه شنبه ارزش اضافی ارزشی است که توسط کار بدون مزد یک کارگر مزدور بیش از ارزش نیروی کار او ایجاد می شود و سرمایه دار آن را مجانی می کند. ارزش اضافی بیانگر شکلی خاص از استثمار سرمایه داری است که در آن محصول اضافی به خود می گیرد https://site/wp-content/uploads/2018/05/76.jpg , [ایمیل محافظت شده]

ارزش اضافی- ارزشی که توسط کار بدون مزد یک کارگر مزدور بیش از ارزش نیروی کار او ایجاد می شود و سرمایه دار به طور رایگان تصاحب می کند. ارزش اضافی یک شکل خاص سرمایه داری را بیان می کند عمل، با کدامیک محصول مازادبه شکل ارزش اضافی است. تولید و تصاحب ارزش اضافی جوهر قانون اساسی اقتصادی سرمایه داری است. «تولید ارزش اضافی یا سود - این قانون مطلق است...» شیوه تولید سرمایه داری.

منعکس کننده روابط اقتصادی نه تنها بین سرمایه داران و کارگران مزدبگیر، بلکه بین گروه های مختلف بورژوازی است: صنعتگران، بازرگانان، بانکداران، و همچنین بین آنها و مالکان. تعقیب ارزش اضافی بازی می کند نقش اصلیدر توسعه نیروهای مولده تحت سرمایه داری، توسعه روابط تولیدی در جامعه سرمایه داری را تعیین و هدایت می کند.

دکترین ارزش اضافی، که V. I. لنینبه نام " … سنگ زاویه، سنگ گوشه نظریه اقتصادیمارکس، اولین بار توسط مارکس در سالهای 1857-1858، در نسخه خطی "نقد اقتصاد سیاسی" (نسخه اصلی "سرمایه") توسعه یافت، اگرچه مقررات خاصی قبلاً در چنین آثاری از دهه 40 موجود بود. قرن 19، به عنوان "نسخه های خطی اقتصادی و فلسفی 1844"، "فقر فلسفه"، "کار مزدی و سرمایه".

همچنین بخوانید:

2017-نوامبر-جمعه Trans-Urals از نظر مرگ و میر در ناحیه فدرال اورال پیشتاز است. مسئولان با مقایسه با آفریقا ما را دلداری دادند. منطقه کورگان از نظر نرخ زاد و ولد از سایر مناطق فدرال اورال عقب است و همچنین از نظر میزان مرگ و میر در روسیه پیشتاز است. مشکلات جمعیتی https://site/wp-content/uploads/2017/11/Zaralye-officials.png , وب سایت - منبع اطلاعاتی سوسیالیستی [ایمیل محافظت شده]

2017-مه-دوشنبه به گزارش روزبالت، در بسیاری از شهرهای روسیه، به مناسبت اول ماه مه، تظاهرات و راهپیمایی‌هایی علیه فساد و بهبود استانداردهای زندگی برگزار می‌شود. موضوع اصلی انتقاد و نارضایتی شهروندان، دولت در داخل بود https://site/wp-content/uploads/2017/05/classwar-1.jpg , وب سایت - منبع اطلاعاتی سوسیالیستی [ایمیل محافظت شده]

در اقتصاد سرمایه داری نتیجه فعالیت اقتصادییک سرمایه دار فردی به شکل درآمد نقدی ناخالص (درآمد حاصل از فروش کالا و خدمات) بیان می شود. نتیجه فعالیت اقتصادی درآمد نقدی ناخالص منهای هزینه‌های تولید (هزینه‌های مواد اولیه، انرژی، کسورات به صندوق استهلاک تجهیزات و سایر دارایی‌های ثابت، هزینه‌هایی در قالب دستمزد و غیره) است. این سود ناخالص شرکت خواهد بود. اگر مالیات پرداختی شرکت را از آن کم کنیم، سود خالص به دست می آید. این، به شکل ساده شده، «محاسبات حسابداری» کسب و کار مدرن است.

برای درک اینکه چرا کار مزدی شکلی از برده داری است، به محاسبات کمی متفاوت نیاز داریم. درآمد نقدی ناخالص یک شرکت را می توان به عنوان مجموع هزینه های نیروی کار آن بیان کرد. برخی از هزینه ها مربوط به دوره های گذشته است - آنها در ماشین آلات و تجهیزات، مواد خام، انرژی و غیره تجسم می یابند. این کار «گذشته» یا «مادی شده» است. در شرکتی که در نظر داریم، «کار فعلی» یا «کار زنده» به کار «گذشته» اضافه می‌شود. "ارزش افزوده" ایجاد می کند. سرمایه دار بهای کار «گذشته» را با خرید ماشین آلات، مواد خام، انرژی پرداخت کرد (این هزینه ها «سرمایه ثابت» نامیده می شود). اما کار "واقعی" کاملاً به او تعلق دارد. او آن را مدیریت می کند. نیروی کار «واقعی» نتیجه فعالیت آن دسته از کارگرانی است که او برای شرکت خود استخدام کرده است. نتیجه کار «واقعی» («ارزش افزوده») منبع سود سرمایه دار است. اما در عین حال منبع امرار معاش کارگران اجیر شده نیز می باشد.

بنابراین «ارزش افزوده» به دو بخش تقسیم می‌شود که معمولاً «محصول ضروری» و «محصول مازاد» نامیده می‌شود. "محصول ضروری" بخشی از "ارزش افزوده" است که برای حفظ زندگی و بهره وری کارگران استخدام شده ضروری است. در نظریه مارکسیستی به آن «سرمایه متغیر» می گویند. "محصول اضافی" ("ارزش اضافی") چیزی است که به سرمایه دار می رسد. این همان چیزی است که هدف کسب و کار اوست. تقسیم «ارزش افزوده» به دو بخش مشخص شده مهمترین لحظه تمام فعالیتهای سرمایه داری است.

به نظر می رسد کارگران - یعنی کسانی که "ارزش افزوده" ایجاد کردند - باید نقش اصلی را در تقسیم این "پای" ایفا کنند. نقش سرمایه دار در «پخت کیک» صرفاً این بود که ماشین آلات و تجهیزات لازم («وسایل تولید» یا «سرمایه ثابت») را فراهم کرد. به طور دقیق، به هیچ وجه نباید به بخش "پای" مربوط شود: "پای" "ارزش افزوده" است و "وسایل تولید" کار "گذشته" یا "مادی شده" است و صاحب ابزار تولید قبلاً غرامت لازم را برای آنها دریافت کرده است (برابر با استهلاک وسایل تولید). یک سرمایه دار تنها زمانی می تواند حق شرکت در تقسیم «پای» را داشته باشد که شخصاً در «پخت» آن با کار «زنده» خود (بدیهی است نه فیزیکی، بلکه ذهنی) مشارکت داشته باشد.

اما پارادوکس (یا بهتر است بگوییم، درام) تمدن سرمایه داری این است که:

• نقش تعیین کننده در تقسیم "پای" توسط کارفرما ایفا می شود، نه کارمندان.
• کارفرما به هر طریق ممکن تلاش می کند تا "محصول ضروری" را کاهش دهد (سهم "پای" که به کارمندان می رسد) و "محصول مازاد" را افزایش دهد (سهم "پای" که به کارفرما می رسد).

از دیدگاه اقتصادی، محصول مازاد بیانگر رابطه استثمار بین کارفرما (برده دار) و کارگر (برده مزدی) است.
منفعت از نظر حقوقی دزدی است، اختلاس.

قانون مدرن جامعه سرمایه داری دوگانه است: از یک سو، از حقوق مالکیت حمایت می کند و «مقدس» مالکیت خصوصی را اعلام می کند. از سوی دیگر، سرقت مداوم محصول کار توسط کارفرمایان را قانونی می کند و تضمین نمی کند حفاظت موثرحقوق کارگران

امروزه همه ما آنقدر به بسیاری از «بدیهیات» علم حقوق عادت کرده ایم که اغلب متوجه نمی شویم: بسیاری قوانین مدرن انواع مختلف کلاهبرداری و سرقت را "قانونی" می کند. این در زمینه های مختلف روابط اقتصادی صدق می کند: کار، اعتبار، مالی. که در در این موردما به روابط کار در عصر سرمایه داری علاقه مندیم.

اجازه دهید از یک مقاله نقل قول کنیم، و نویسنده، ظاهرا، یک وکیل "حرفه ای" نیست و توانایی زیر سوال بردن "بدیهیات" علم حقوق را از دست نداده است:

«این منفعت شخصی بود که باعث بردگی شد، زیرا همان طور که بود باقی ماند. و اگر از یک شکل رضایت محروم می شد، آنگاه منافع شخصی فوراً شکل دیگری از رضایت خود را به جامعه می بخشید، نه چندان چشمگیر - انگیزه مالکیت نه بر شخص تولید کننده، بلکه ابزارها و وسایل تولیدی که او در اختیار دارد. نیازها در کار و بیگانگی کارمند از حقوق به نتیجه کار صد در صد بوده و هست. به جای تقسیم این حقوق به تناسب بین سرمایه گذاری نیروی کار و سرمایه گذاری سرمایه. خودشه. دید متفاوت شد. قبلاً مالک می توانست برده را بکشد، اما اکنون صاحب کارگر نمی تواند. همین. یعنی برده داری فیزیکی و کارگری حذف شد، اما اساس مالکیت برده داری بوده و هست. برده داری فقط شکل بیرونی خود را تغییر داد. از این گذشته، اصل آن و میزان ظلم به سختی تغییر کرده است. بیگانگی محصول کار کارگران در زمینه های دور از ذهن باقی می ماند. از این گذشته ، همه چیز در فرآیند تولید فقط به استفاده از ابزار بستگی ندارد. خیلی، اگر نه بیشتر، به دست هایی که روی این سازها اعمال می شود نیز بستگی دارد.
ترفند اینجا چیست؟ بله، در یک شعبده باز قانونی بسیار ساده از قوانین. در طبیعت، اشیا در نتیجه مشارکت افراد خاص، از طریق کار یا دارایی، در ایجاد این چیزها به وجود می آیند. اما بنا به دلایلی قانون حق مالکیت این اشیاء را فقط برای کسانی که در این اموال دخیل هستند ایجاد می کند. یعنی به هیچ وجه نه با این واقعیت که در خلق چیزهای جدید دخالت دارد، بلکه به دلیل داشتن چیزهای قدیمی دیگر. حق مالکیت کار نسبت به چیزهای جدید نه قبل از الغای برده داری وجود داشته است و نه پس از لغو برده داری (تاکید از من. - V.K.) ».


قانون بورژوازی «قوانین بازی» جدید را «مشروعیت بخشید»: «محصول تولید متعلق به کسانی نیست که آن را تولید می کنند، بلکه متعلق به کسانی است که ابزار مادی تولید را در اختیار دارند». همانطور که مورخان حقوقی می گویند، این "قواعد بازی" در قرن 17-18 توسعه یافت. جالب‌ترین چیز این است که این تقریباً همزمان با شکل‌گیری اقتصاد سیاسی کلاسیک با نظریه ارزش کار (فرض اصلی: «منبع ارزش، کار کارگران است») بود. معلوم شد که مصلحت عملی برای بنیانگذاران سرمایه داری مهمتر از انتزاعات نظری آدام اسمیت و دیوید ریکاردو است.

«قواعد بازی» که در قرون اخیر پدید آمده است به این واقعیت منجر شده است که مردم تشنه ثروت به دنبال به دست آوردن مستقیم برده هایی نیستند که این ثروت را برای آنها ایجاد کنند. آنها «وسایل تولید» را به دست می‌آورند، که به نوبه خود به آنها مبنای قانونی برای استثمار بردگان مزدبگیر و تصاحب ثروتی که تولید می‌کنند می‌دهد.

معلوم می شود که برده داری پنهان است و چنین پوشش ساده ای برای معرفی سرمایه داری به عنوان یک «جامعه متمدن» که هیچ سنخیتی با برده داری جهان باستان ندارد، کافی است. ماهیت این مبدل بسیار دقیق توسط چشم پزشک دانشگاهی، مدیر مرکز علمی و تحقیقاتی بین المللی جراحی چشم سواتوسلاو فدوروف توضیح داده شد:

ما همیشه به این فکر نمی‌کنیم که تبلیغ چیست. من کاغذها را به عنوان دارایی وسایل تولید می خرم، اما در واقع روح مردم را.

اگر سهام سود زیادی می دهد، پس من به ماشین هایی که افراد روی آن کار می کنند علاقه ندارم، بلکه به درجه سازماندهی و حرفه ای بودن آنها علاقه دارم.
یعنی ماشین ها نیستند که خریدار مردم هستند. عملاً بازار برده فروشی است. قبلاً شخصی نزد او رفت و انتخاب کرد: این غلام از نظر بدن و ماهیچه برای من جذاب است - او را می گیرم. من این زن زیبا را هم خواهم برد. و امروز به بازار می روم و نگاه می کنم: سود سهام این شرکت به مدت سه سال در حال افزایش است - من این سهام را می گیرم (مورب من - V.K.).

اغلب مواردی وجود دارد که کارفرما 100% محصول و نیروی کار را صرفاً بدون پرداخت دستمزد کارمند تصاحب می کند. در روسیه، این وضعیت غیر معمول نیست. حداقل، بیشتر ارزش تازه ایجاد شده در اقتصاد روسیه از درآمد کارفرمایان (سود شرکت) و بخش کوچکتری از دستمزد کارمندان حاصل می شود. حتی آمارهای رسمی نیز نمی توانند این واقعیت را کتمان کنند. در روسیه حتی این لطیفه تلخ را داریم: "اگر پول می خواهی، کار کن، اگر پول کلان می خواهی، راهی پیدا کن تا آن را از زحمتکشان بدزدی."
. این شوخی جوهره کل «اقتصاد سیاسی» سرمایه داری ماست. برای تعیین درجه استثمار کارگران اجیر شده از شاخص استفاده می شود
"هنجار ارزش اضافی" (NPV). شاخص NPS نسبت محصول اضافی (ارزش اضافی) به مقدار سرمایه "متغیر" (میزان دستمزد کارگران) است.

اقتصاددانان مدرن دوست ندارند این شاخص را با استفاده از شاخص معمول "نرخ سود" (RP) به خاطر بسپارند. شاخص NP نسبت سود دریافتی سرمایه دار به کل سرمایه پیش پرداخت (سرمایه گذاری شده در تجارت) است. این سرمایه شامل سرمایه گذاری در مواد خام، انرژی، وسایل تولید ("کار گذشته") و هزینه استخدام نیروی کار (دستمزد) می شود. شاخص NP کارایی استفاده از تمام سرمایه سرمایه گذاری شده در کسب و کار را نشان می دهد (اعم از "ثابت" و "متغیر"). مارکس قانون تمایل به کاهش نرخ سود در سرمایه را تدوین کرد.

آمارها واقعاً تأیید می کنند که در یک قرن و نیم پس از انتشار سرمایه، نرخ سود در صنعت کشورهای غربی واقعاً کاهش قابل توجهی داشته است. بر این اساس، برخی از مدافعان سرمایه داری می کوشند استدلال کنند که سرمایه داری در طول زمان «انسانی تر» می شود. با این حال، تغییر در نرخ سود، اولاً منعکس کننده درجه استثمار کارگران استخدام شده نیست، بلکه افزایش حجم کل سرمایه ای است که برای تولید سهم سرمایه «ثابت» (هزینه های منابع مادی و ابزار تولید). این افزایش در سهم سرمایه "ثابت" منعکس کننده روند جابجایی نیروی کار زنده از تولید است. پشت این افزایش بیکاری است که بر دستمزد افرادی که در تولید باقی مانده اند تأثیر نزولی دارد. همانطور که آمار نشان می دهد کاهش نرخ سود در پس زمینه افزایش نرخ ارزش اضافی رخ می دهد (شاخصی که واقعاً به فرد امکان می دهد درجه استثمار کارگران استخدام شده را اندازه گیری کند)
.

به عنوان مثال، محصول خالص ("ارزش افزوده") ایجاد شده توسط کارکنان شرکت در ماه برابر با 100000 واحد پولی است. و دستمزدی که برای یک ماه از این کار دریافت کردند 20000 واحد بود. بنابراین، محصول اضافی (ارزش اضافی) سرمایه دار بالغ بر 80000 واحد بود. در مثال ما، نرخ ارزش اضافی خواهد بود: 80000 / 20000 = 4. و اگر به صورت درصد بیان شود، 400%. طبق محاسبات اقتصاددان شوروی S.L. ویگودسکی، نرخ ارزش اضافی در صنعت تولید ایالات متحده از 210 درصد در سال 1940 به 308 درصد در سال 1969 و به 515 درصد در سال 1973 افزایش یافت. این رشد تشدید شدید استثمار کارگران مزدبگیر را با تقویت قدرت اقتصادی و سیاسی انحصارها و همچنین تحت تأثیر جایگزینی دائمی «کار زنده» با ماشین‌ها نشان می‌دهد. ماشین آلات تولید محصول مازاد را به ازای هر کارگر شاغل به شدت افزایش می دهند. در عین حال، ماشین‌ها به‌طور فزاینده‌ای کارگر زنده را از فرآیند تولید دور می‌کنند، او را محکوم به گرسنگی می‌کنند، ارتش بیکاران را افزایش می‌دهند و کسانی را که در تولید باقی می‌مانند در مسائل دستمزد «سازگارتر» می‌سازند.

اگر «پای» به سراغ کسانی می‌رفت که آن را «پختند»، یعنی به دست کارگران، پس از مدتی کارفرما با «وسایل تولید» خود اصلاً برای فرآیند «پخت» نیازی نداشت. به یک دلیل بسیار ساده: کارگران چنان درآمدی خواهند داشت که به آنها امکان می‌دهد «وسایل تولید» متعلق به سرمایه‌داران را پس بگیرند. یا، به عنوان یک گزینه: ایجاد (خرید) "وسایل تولید" جدید. این سوال مطرح می شود: چرا کارفرما نقش تعیین کننده ای در تعیین نسبت دو بخش محصول کار دارد؟

تسلط کارفرما در این "اشتراک" حداقل به دو وسیله تضمین می شود:

الف) این واقعیت که او ابزار تولید را در انحصار خود درآورد.

ب) اینکه دولت را با قوانین، دادگاه ها، دستگاه سرکوب، ماشین ایدئولوژیک و غیره در خدمت منافع خود قرار داده است.

همه «مبانی» نظریه ارزش اضافی، همانطور که شناخته شده است، در «سرمایه» مارکس بیان شده است.

در عین حال، با باقی ماندن بر اساس روش شناختی «ماتریالیسم اقتصادی» مارکس، نمی توانیم به سؤالات ساده («کودکانه») پاسخ دهیم:

• چرا کارفرمایان توانستند «وسایل تولید» را در انحصار خود درآورند؟
• چگونه تضمین کردند که دولت شروع به تأمین منافع آنها کرد و نه منافع کارگران؟
• چه کاری باید انجام شود تا اطمینان حاصل شود که کارکنان نتایج کار خود را در اختیار دارند؟
• آیا در تاریخ معاصر و معاصر سوابق شناخته شده ای وجود دارد که کارگران حقوق کاملی را نسبت به نتایج کار خود به دست آوردند؟
• و غیره.

«علم» اقتصادی مدرن «مثل شیطان بخور» از این مسائل می ترسد. فقط توجه داشته باشیم که پاسخ به چنین سؤالاتی خارج از مرزهای "علم" اقتصادی است، که فراتر از درک مادی محدود از جهان اطراف ما نیست. پاسخ را باید در حوزه روابط سیاسی و حقوقی و در نهایت در حوزه معنوی جستجو کرد.

لباس شما را گرم نگه می دارد.) ارزش مصرف یک کالا با ارزش مصرف کالای دیگر یکسان نیست. این ویژگی یک شیء خاص است، صرف نظر از اینکه نتیجه نیروهای طبیعی است که توسط انسان برای مصرف یا برای مبادله تولید می شود.

ارزش مبادله اییا به سادگی قیمت(قابلیت مبادله متناسب با سایر کالاها). فقط در هنگام مبادله ظاهر می شود. ارزش مبادله کالاهای مختلف همگن است و فقط از نظر کمی با یکدیگر متفاوت است. به همین ترتیب، جرم (وزن) اجسام کاملاً متفاوت اساساً همگن هستند و فقط از نظر کمی متفاوت هستند.

بر اساس نظریه مارکس، ارزش اضافی خود را در اشکال خاص خود نشان می دهد: سود کارآفرینی، بهره، اجاره، مالیات، مالیات غیر مستقیم، عوارض، یعنی همان طور که قبلاً بین همه عوامل تولید سرمایه داری و به طور کلی بین همه متقاضیان مشارکت توزیع شده است. در سود

مفهوم ارزش اضافی- یکی از مفاهیم محوری نظریه اقتصادی مارکسیستی. مارکس خاطرنشان کرد که تحت شیوه تولید سرمایه داری، ارزش اضافی توسط سرمایه دار به شکل سود تصاحب می شود که بیانگر استثمار او از کارگر است. به عقیده مارکس، نرخ ارزش اضافی «بیان دقیق درجه استثمار نیروی کار توسط سرمایه، یا کارگر توسط سرمایه دار» است.

نرخ ارزش اضافی = m / v = کار اضافی / کار ضروری

"هزینه" یا "ارزش"؟

در اولین ترجمه سرمایه در سال 1872 که توسط آلمانی لوپاتین و نیکولای دانیلسون ویرایش شد، از ترجمه اصطلاح آلمانی استفاده شد. Wert به عنوان "هزینه". در همان زمان، به موازات، در آثار علمی نیکولای سیبر، اختصاص داده شده به ریکاردو و مارکس، از گزینه "ارزش" استفاده شد، از جمله به عنوان ترجمه کلمه انگلیسی "Value"، شبیه به "Wert".

دومین ترجمه کاپیتال توسط Evgenia Gurvich و Lev Zak با ویرایش Peter Struve در سال 1898 منتشر شد. در آن، اصطلاح Wert به اصرار ویراستار به عنوان "ارزش" ترجمه شد. میخائیل توگان-بارانوفسکی از این ترجمه بسیار قدردانی کرد، اما مورد انتقاد لنین قرار گرفت، که به طور خاص بر اصطلاح "هزینه" اصرار داشت.

در نسخه سوم ترجمه "سرمایه" توسط اسکورتسوف-استپانوف، بوگدانوف و بازاروف، دوباره از اصطلاح "هزینه" استفاده شد. لنین این ترجمه را بهترین ترجمه در آن زمان می‌دانست که تضمین می‌کرد این نسخه پس از انقلاب اکتبر به طور گسترده تجدید چاپ شود.

فیلسوف مارکسیست اتحاد جماهیر شوروی، اوالد ایلینکوف، متخصص منطق سرمایه، از گزینه «ارزش» و تعدادی دیگر از اشتباهات ترجمه انتقاد کرد و خاطرنشان کرد: «در هیچ یک از زبان های اروپایی که مارکس به آن فکر کرده و نوشته است، چنین تمایزی وجود ندارد. بین «ارزش» و «هزینه» «نه، و بنابراین ترجمه روسی اغلب مهم‌ترین پیوندهای معنایی را که مارکس بدون شک دارد، قطع می‌کند».

در سال 1989 مقاله ای از وی یا چخوفسکی «درباره ترجمه مفهوم «ورت» مارکس به روسی» منتشر شد که در آن نویسنده از گزینه «ارزش» نیز سخن می گوید. پس از آن، او به عنوان مترجم و ویراستار جلد اول سرمایه که در سال 2015 منتشر شد، ایفای نقش کرد که باعث واکنش های منفی الکساندر بوزگالین و لیودمیلا واسینا از مجله آلترناتیو شد.

نظام سرمایه داری

از ویژگی های اصلی سرمایه داری می توان به موارد زیر اشاره کرد:

• تولید با هدف مبادله جهانی است
• نیروی کار یک کالاست
• میل به سود، نیروی محرکه اصلی تولید است
• استخراج ارزش اضافی، جداسازی تولیدکننده مستقیم از ابزار تولید، شکل اقتصادی داخلی را تشکیل می دهد.
• به دنبال الزام رشد اقتصادی، سرمایه برای یکپارچگی جهانی از طریق بازارهای جهانی تلاش می کند.
• قانون اساسی توسعه، توزیع سود به نسبت سرمایه سرمایه گذاری شده است:

P i = p×K i یا P i = p×(C i + V i) که در آن: P i سود i-امین شرکت است، K i سرمایه گذاری سرمایه دار در تولید کالاهای i-ام است. شرکت، پروژه

نیروهای مولد

نیروهای مولد(به آلمانی: Produktivkräfte) - ابزار تولید و افرادی که تجربه تولید خاصی دارند، مهارت های لازم برای کار و به کارگیری این وسایل تولید را دارند. بنابراین مردم عنصر اصلی نیروهای مولد جامعه هستند. نیروهای مولد به عنوان طرف اصلی تولید اجتماعی عمل می کنند. سطح توسعه نیروهای مولد با درجه تقسیم کار اجتماعی و توسعه ابزار کار، در درجه اول فناوری، و همچنین درجه توسعه مهارت های تولید و دانش علمی مشخص می شود. کارل مارکس اولین بار در اثر خود "مانیفست حزب کمونیست" (1848) از این مفهوم استفاده کرد.

روابط تولید

روابط تولید(روابط تولیدی-اقتصادی) - روابط بین افراد که در فرآیند تولید اجتماعی و حرکت محصول اجتماعی از تولید به مصرف توسعه می یابد.

خود اصطلاح "روابط تولید" توسط کارل مارکس ("مانیفست حزب کمونیست" (1848) و غیره) ایجاد شد.

روابط تولیدی از این جهت با روابط تولیدی- فنی متفاوت است که روابط افراد را از طریق روابط آنها با وسایل تولید یعنی روابط مالکیت بیان می کند.

روابط صنعتی در رابطه با سیاست، ایدئولوژی، دین، اخلاق و غیره (روبنای اجتماعی) اساس است.

روابط تولید شکل اجتماعی نیروهای مولد است. آنها با هم دو طرف هر شیوه تولید را تشکیل می دهند و بر اساس قانون مطابقت روابط تولید با ماهیت و سطح توسعه نیروهای مولد با یکدیگر مرتبط هستند: روابط تولید بسته به ماهیت و سطح توسعه نیروها توسعه می یابد. نیروهای مولد به عنوان شکل عملکرد و توسعه آنها و همچنین در مورد اشکال مالکیت. به نوبه خود، روابط تولیدی بر توسعه نیروهای مولد تأثیر می گذارد و توسعه آنها را تسریع یا مهار می کند. روابط تولیدی تعیین کننده توزیع ابزار تولید و توزیع مردم در ساختار تولید اجتماعی (ساختار طبقاتی جامعه) است.

تاکید اجتماعی اقتصاد سیاسی مارکسیستی

بی عدالتی اجتماعی و راه های غلبه بر آن، ساختن جامعه ای عادلانه - این مشکلات از قدیم الایام مورد توجه اندیشمندان و فیلسوفان بوده است. در دوران مدرن، یکی پس از دیگری، آثاری به طور خاص به موضوعات تغییر جامعه بر اساس اصول سوسیالیستی - نظریه سوسیالیسم اتوپیایی - اختصاص یافته است. آنها در کنار اقتصاد سیاسی بورژوایی به عنوان یکی از آنها در مارکسیسم گنجانده شده اند. با این حال، در واقع به موضوعدر اقتصاد سیاسی، این موضوع توسط سلف مارکس، S. Sismondi، که نماینده جنبش رمانتیسم اقتصادی در علم بود، مطرح شد.

حتی در زمان حیات مارکس، زمانی که اقتصاد سیاسی بورژوایی به جنبش‌های مجزا و غالباً متفاوت تجزیه می‌شد، بسیاری از آنها مؤلفه اجتماعی را از سوژه «بیرون انداختند». این روند تا قرن بیستم ادامه یافت. لیونل رابینز اقتصاددان انگلیسی در توجیه این موضع در سال 1932 گفت:

اقتصاد با حقایق قابل تأیید سر و کار دارد، در حالی که اخلاق با ارزش ها و مسئولیت ها سر و کار دارد. این دو حوزه تحقیق در یک سطح استدلال قرار ندارند.

متن اصلی (انگلیسی)

علم اقتصاد با حقایق خاصی سروکار دارد. اخلاق با ارزش گذاری ها و تعهدات. دو حوزه تحقیق در یک صفحه گفتمان نیستند.

با این حال، همه اقتصاددانان از این موضع حمایت نکردند. جی ام کینز به رابینز اعتراض کرد:

برخلاف رابینز، اقتصاد در ذات خود یک علم اخلاقی و اخلاقی است. به عبارت دیگر، از خود تحلیلی و ارزیابی ذهنی ارزش استفاده می کند.

متن اصلی (انگلیسی)

برخلاف رابینز، اقتصاد اساساً یک علم اخلاقی است. یعنی از درون نگری و قضاوت ارزشی استفاده می کند.

خواسته‌های کارگران علیه سرمایه‌داران، که مارکس توجیه می‌کرد، نیز حمایت غیرمنتظره‌ای پیدا کرد. در سال 1950 پیر بیگوتحقیقی ویژه با عنوان « مارکسیسم و ​​اومانیسم". این یسوعی برجسته فرانسوی (درباره او، به fr:Fidei donum مراجعه کنید) به عنوان تز راهنمای تک نگاری خود، نقل قولی را از پیام کریسمس پیوس دوازدهم در 24 دسامبر 1942 انتخاب کرد، جایی که پاپ ناخوشایند بودن نظم اجتماعی فعلی را بیان می کند. با تشخیص صحت مطالبات کارگران برای بازسازی آن:

اما کلیسا نمی تواند از این واقعیت چشم پوشی کند که کارگری که برای آسان کردن شرایط خود تلاش می کند، با نظامی مخالف طبیعت و مغایر با دستور و هدف خداست که او برای زمینی مقرر کرده است. کالاها

متن اصلی (ایتالیایی)

Ma la Chiesa non può ignorare o non vedere, che l'operaio, nello sforzo di migliorare la sua condizione, si urta contro qualche congegno, che, lungi dall'essere conforme alla natura, kontrasta con l'ordine di Dio e con lo scopo , che Egli ha assegnato per i beni terreni.

در توسعه این تز هدف گذاری پاپ، پی ارزش اضافی، که در آموزه های مارکس نقطه شروع در مطالعه بی عدالتی اجتماعی است. "پ. امیل جمز، مورخ فرانسوی دکترین‌های اقتصادی، بیگوت معتقد است که استخراج ارزش اضافی، حتی اگر ناشی از طولانی شدن روز کاری نباشد«که مارکس از آن صحبت می‌کند»، می‌تواند به دلیل تشدید کار و تحلیل رفتن توانایی‌های ذهنی انسان اتفاق بیفتد.

P. Bigot ارزیابی زیر را از دیدگاه مارکس در مورد رابطه بین کار و سرمایه از نظر تفسیر عمل خرید و فروش نیروی کار ارائه می دهد:

مارکس سرمایه‌داری را به‌عنوان واقعی‌سازی و فروش انسان، باید گفت - به‌عنوان مادی‌سازی او. ماتریالیسم مارکسیستی... اساساً هدفش رهایی انسان از این مادی شدن اقتصادی است که اساس فروش انسان را تشکیل می دهد.

نقد اقتصاد سیاسی مارکسیستی

بسیاری از اقتصاددانان و مورخانی که میراث مارکس را در زمینه اقتصاد تحلیل کرده اند، اهمیت علمی کار او را کم می دانند. به گفته پل ساموئلسون (1915-2009)، اقتصاددان برجسته آمریکایی، برنده جایزه آلفرد نوبل در اقتصاد، «از نقطه نظر سهم او در علم نظری صرفاً اقتصادی، کارل مارکس را می توان به عنوان یک اقتصاددان فرعی از اقتصاد در نظر گرفت. مدرسه پس از ریکاردی. ژاک آتالی، اقتصاددان فرانسوی، در کتاب کارل مارکس: روح جهانی اشاره می کند که «جان مینارد کینز سرمایه مارکس را یک کتاب درسی اقتصاد منسوخ می دانست که نه تنها از نظر اقتصادی اشتباه است، بلکه فاقد علاقه و کاربرد عملی است. که در دنیای مدرن" خود آتالی که با مارکس همدردی می کند و آموزه های او را ترویج می کند، با این وجود معتقد است که مارکس هرگز نتوانست مفاد کلیدی نظریه اقتصادی خود را اثبات کند: نظریه ارزش کار، نظریه ارزش اضافی و "قانون کاهش نرخ سود". تحت سرمایه داری - اگرچه سرسختانه سعی کرد این کار را با جمع آوری آمارهای اقتصادی و مطالعه جبر به مدت 20 سال انجام دهد. بنابراین، به گفته آتالی، این مفاد کلیدی نظریه اقتصادی او فرضیه های اثبات نشده باقی ماندند. در همین حال، این فرضیه ها بودند که نه تنها سنگ بنای اقتصاد سیاسی مارکسیستی، بلکه نظریه طبقاتی مارکسیستی و نیز نقد مارکسیستی سرمایه داری بودند: به گفته مارکس، استثمار کارگران در این واقعیت نهفته است که سرمایه داران ارزش اضافی ایجاد شده را تصاحب کنند. توسط کارگران

خود مارکس به سهم خود در اقتصاد، بر خلاف مشارکت‌هایش در حوزه نظریه اجتماعی، رتبه‌بندی بالایی نمی‌داد.

این عقیده وجود دارد که اقتصاد سیاسی مارکسیستی، یا بهتر است بگوییم، آن بخش از آن که توسط خود مارکس معرفی شد، یک علم اقتصادی سنتی نیست، بلکه نشان دهنده یک شاخه فلسفی مستقل از اقتصاد سیاسی است.

مکتب مارکسیستی اقتصاد سیاسی پس از مارکس

تا دهه 1930، تحقیقات علمی در چارچوب دکترین مارکسیستی به حلقه ای از نویسندگان آلمانی و روسی محدود می شد و تنها در آلمان و روسیه، مارکسیسم به شدت بر تحقیقات اقتصاددانان غیرسوسیالیست تأثیر گذاشت.

در آلمان و اتریش

مارکسیسم ایدئولوژی رسمی حزب سوسیال دموکرات آلمان بود که نفوذ زیادی در میان طبقه کارگر به دست آورد. سازمان عظیم آن مشاغل حرفه ای را فقط به مارکسیست های ارتدوکس ارائه می کرد؛ در چنین شرایطی، ادبیات ناگزیر باید ماهیت عذرخواهی و تفسیری داشته باشد. رهبر ایدئولوژیک K. Kautsky به طور کلی یک متفکر اصیل نبود، اما در کتاب خود "مسئله کشاورزی" (1899) سعی کرد قانون تمرکز مارکس را به کشاورزی بسط دهد.

طبق تعریف پژوهشگر تاریخ اندیشه اقتصادی جوزف شومپیتر

شومپیتر شامل O. Bauer، R. Hilferding، G. Grossman، G. Kunow، R. Luxemburg و F. Sternberg بود. آنها در درجه اول به آن بخشهایی از آموزه های مارکس علاقه مند بودند که مستقیماً با تاکتیک های سوسیالیست ها در دوره ای که به نظر آنها آخرین مرحله "امپریالیستی" سرمایه داری بود مرتبط بود. در این میان، دیدگاه‌های آنها با دکترین‌های لنینیسم و ​​تروتسکیسم که بر امپریالیسم متمرکز بود، در تماس بود، هرچند که این نظریه‌پردازان در سایر موضوعات مواضع ضد بلشویکی داشتند. این نویسندگان در توسعه نظریه حمایت گرایی و تمایل (واقعی یا خیالی) جامعه سرمایه داری به جنگ طلب بودن به موفقیت نسبی دست یافتند.

با این حال، حفظ انضباط ایدئولوژیک در حزب بزرگ ممکن نبود؛ ای. برنشتاین با آثاری دست یافت که همه جنبه های مارکسیسم را مورد بازنگری قرار داد. انتقاد برنشتاین اثر تحریک‌کننده‌ای داشت و به پیدایش صورت‌بندی‌های دقیق‌تر کمک کرد و بر افزایش تمایل مارکسیست‌ها برای کنار گذاشتن پیش‌بینی‌های فقر و فروپاشی سرمایه‌داری تأثیر گذاشت. اما اگر از موضع علمی مارکسیست ها صحبت کنیم، تأثیر رویزیونیسم بر آن ثمربخش نبود.

برنشتاین مردی قابل توجه بود، اما نه یک متفکر عمیق، چه بیشتر یک نظریه پرداز.

در روسیه

نقش نفوذ آلمان بزرگ بود. شومپیتر از نظر تحقیقات علمی، از میان نویسندگان ارتدوکس، تنها از جی.پلخانف و ن.بوخارین لازم می داند. وی. لنین و ال. تروتسکی هیچ چیزی در تحلیل اقتصادی که توسط مارکس یا مارکسیست های آلمانی پیش بینی نشده بود، ارائه نکردند.

جنبش اولیه روسیه «مارکسیسم قانونی» بود که استدلال هایی را به نفع امکان و مترقی سرمایه داری در روسیه مطرح کرد. اولین کتابی که در آن این ایده ها ارائه شد، نکات انتقادی در مورد پرسش بود توسعه اقتصادیروسیه" P. Struve ، که بعداً به یاد آورد:

در توسعه اندیشه اقتصادی جهانی، کتاب من، تا آنجا که آشنایی من با ادبیات موضوع به من اجازه می دهد، اولین تجلی آن چیزی بود که بعدها به «روزیزیونیسم» مارکسیستی یا سوسیال دمکراتیک معروف شد.

مارکسیسم بر همه اقتصاددانان روسی، از جمله کسانی که درباره آن بحث می کردند، تأثیر زیادی گذاشت. برجسته‌ترین منتقد «نیمه مارکسیست» مارکس (و برجسته‌ترین اقتصاددان روسی در میان همه مکاتب) م. توگان-بارانوفسکی بود.

نزدیک شدن اقتصاددانان مارکسیست به جریان اصلی اقتصادی

تفسیر اقتصادی مارکس از تاریخ اولین سهم او در جامعه شناسی است. اقتصاد سیاسی مارکسیستی قبلاً در زمان نگارش منسوخ به نظر می رسید؛ معنای عملی آن ایجاد یک مبنای ایدئولوژیک برای توجیه مبارزه طبقاتی پرولتاریا بود. در نتیجه، از دهه 1920، پدیده افزایش تعداد اقتصاددانانی که به ایدئولوژی مارکسیستی پایبند بودند، اما شروع به استفاده از روش شناسی غیر مارکسیستی در موضوعات تئوری اقتصادی محض کردند، مشاهده شد. این روند با نام های E. Lederer، M. Dobb، O. Lange و A. Lerner نشان داده می شود.

می توان استدلال کرد که به استثنای مسائل جامعه شناسی اقتصادی، سوسیالیست آموزش دیده علمی دیگر مارکسیست نیست.

مدرسه لهستانی

به لطف نقش خود به عنوان مرکز تحلیلی رهبری شوروی، IMEMO که در سال 1956 ایجاد شد، توانست در حالی که در چارچوب مارکسیسم باقی مانده بود، در بازنگری متناقض ترین عقاید ایدئولوژیک و ایده های نابهنگام در زمینه اقتصاد سیاسی مشارکت کند. سرمایه داری، مانند قانون رشد ترکیب ارگانیک سرمایه (روابط سرمایه ثابت به متغیر)، قانون کلی انباشت سرمایه داری، قانون فقر مطلق و نسبی طبقه کارگر، تمایل نرخ سود به پاییز، ماهیت غیرمولد کار در حوزه تجارت و خدمات، قانون رشد ترجیحی بخش اول تولید اجتماعی، قانون تاخیر کشاورزیاز توسعه صنعتی علاوه بر حقایق جدید، دانشمندان IMEMO که به ادبیات مدرن دسترسی داشتند، مطالبی را برای به روز رسانی مارکسیسم از نظریه های غربی، عمدتاً از نهادگرایی، استخراج کردند.

اهمیت سیاسی

تأثیر سیاسی مارکسیسم در قرن بیستم. بسیار بزرگ بود: مارکسیسم بر 1/3 جهان تسلط داشت. اقتصاد سیاسی مارکسیستی به عنوان دکترین اقتصادی سوسیالیسم عمل کرد که در قرن بیستم در اتحاد جماهیر شوروی، چین، کشورهای اروپای شرقی، هندوچین، کوبا و مغولستان اجرا شد. به نوبه خود، تغییرات اجتماعی در کشورهای سازنده سوسیالیسم باعث دگرگونی عمیق ساختار اجتماعی-اقتصادی کشورهای توسعه یافته سرمایه داری شد که به طور کیفی وضعیت اجتماعی اکثریت جمعیت آنها و توسعه دموکراسی را در این کشورها بهبود بخشید. ] .

از سوی دیگر، تقریباً در همه کشورهای سوسیالیستی، اقتصاد مارکسیستی به یک آموزه جزمی - بخشی از ایدئولوژی رسمی - تبدیل شده است. پس از توقف پاسخ به واقعیت، شروع به تأثیر منفی کرد. بنابراین، در اتحاد جماهیر شوروی، معرفی این دکترین در دهه 1930 با شکست مکتب اقتصادی داخلی در سطح جهانی (نیکلای کوندراتیف، واسیلی لئونتیف، الکساندر چایانوف) همراه بود. در دهه 1950، عقاید مارکسیستی (توسعه سریع صنایع سنگین، اجتناب ناپذیر بودن فروپاشی سرمایه داری جهانی و غیره) مانع از تبدیل اقتصاد نظامی شوروی به اقتصادی متمرکز بر نیازهای جمعیت شد (طرح مالنکوف). و تا حدودی در شروع مسابقه تسلیحاتی نقش داشته است. در دهه 1960-1980. تسلط تفکر جزمی مارکسیستی در اتحاد جماهیر شوروی مانع از نتیجه گیری به موقع سرمایه داری در غرب در اواسط قرن بیستم شد. تحت یک تحول کیفی قرار گرفت و تا زمان شروع پرسترویکا اجازه توسعه یک مفهوم متفکرانه اصلاحات بازار را نداد که تا حدی پیامدهای منفی این اصلاحات و فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی را تعیین کرد.

اصلاحات در جمهوری خلق چین با معرفی فعال تئوری های اقتصادی مدرن غربی همراه بود که منجر به توسعه موازی دیدگاه های اقتصادی غیر مارکسیستی و مارکسیستی شد. در رهبری مراکز آموزشیدوره های PRC توسط اقتصاددانان نسل جوانی تدریس می شود که پس از تحصیل از خارج از کشور بازگشته اند؛ کتاب های درسی که دانش آموزان با آن ها مطالعه می کنند اساساً مانند غرب است. معیارهای سختگیرانه حرفه ای که در جامعه اقتصادی جمهوری خلق چین ایجاد شده است و بر اساس مدل های غربی ساخته شده است، به مارکسیست ها اجازه نمی دهد که با موفقیت در زمینه آموزش و علم با اقتصاددانانی که دریافت کرده اند رقابت کنند. آموزش مدرن. با این حال، مقامات چینی وظیفه مارکسیست ها را برای توجیه ایدئولوژیک اصلاحات در حال انجام در چین و ارائه عمومی سیاست اقتصادی مقامات قرار دادند. این تقسیم کار اساس همزیستی بدون تعارض دو جنبش را تشکیل می دهد.

یادداشت

1. ارزش افزوده. مستند.
2. "دکترین ارزش اضافی سنگ بنای تئوری اقتصادی مارکس است" - میتین M. B. ماتریالیسم دیالکتیکی. کتاب درسی برای کالج ها و کالج ها. قسمت اول - M.:OGIZ-Sotsekgiz، 1934. - P.9
3. گورویچ E.A. از خاطرات (ترجمه من از سرمایه). // تواریخ مارکسیسم. M.-L., 1926. شماره 1، ص. 91-93.
4. توگان-بارانوفسکی ام. ترجمه روسی جلد اول سرمایه مارکس. (یادداشت) // دنیای خدا. فوریه 1899. صص 10-16.
5. در مورد ترجمه اصطلاح "Wert" (ارزش، منزلت، هزینه، معنی)

6. در اینجا لازم است چند کلمه در مورد ترجمه ناموفق کلمه "ورت" که در علم شوروی ایجاد شده است، بگوییم. این ترجمه از نظر فلسفی نادرست، از نظر فلسفی بی سواد است و مبتنی بر درک نادرست روح زبان است. "هزینه" به هیچ وجه با کلمه آلمانی Wert مطابقت ندارد و کاملاً با کلمه آلمانی Preis مطابقت دارد. "قیمت چند است؟" - به زبان آلمانی "Was kostet؟" است. بنابراین، "ارزش Kostenpreis است." «ارزش» چیزی را بیان می کند که اقتصاد سیاسی و مارکس آن را «قیمت» در مقابل «ارزش» می نامند. این مخالف مهم با استفاده از اصطلاح "ارزش" از بین می رود، زیرا ارزش قیمت است. اما پوچ بودن ترجمه زمانی به حد خود می رسد که با «ارزش استفاده» سروکار داریم: واقعیت این است که یک ارزش استفاده عظیم ممکن است هیچ ارزشی نداشته باشد. هوا و آب ارزش زیادی دارند، اما «هیچ ارزشی ندارند». این یک مخمصه ناامیدکننده است مترجمان مارکسیست

رمکوهای عزیز!

تصمیم گرفتم پاسخ سوال شما را به عنوان یک موضوع جداگانه ارائه کنم: بسیار مهم است، اما در روسیه بسیاری از مردم متفاوت فکر می کنند.
البته، می ترسم دوباره اشتباه کنم، مانند عدد 78، اما حدود 50 درصد بر اساس آنچه خوانده ام، می نویسم.
در مورد اروپا در دوران مارکس، و نه در مورد روسیه تزاری، جایی که "به دلایلی" انقلابی در آن رخ داد.
و نه در مورد روسیه امروزی.

همه چیز را درست فهمیدی!

نرخ ارزش اضافی نسبت چیزی است که سرمایه دار به عنوان ارزش اضافی دریافت کرده است به آنچه که به کارگر می دهد.
آن ها هنجار 50 درصدی به این معناست که کارگر دو برابر سرمایه‌دار در قالب ارزش اضافی دریافت می‌کند. ارزش افزوده ایجاد شده توسط کار کارگر به نسبت تقسیم شد: دو سوم به کارگر، یک سوم به سرمایه دار.

باید در نظر داشت که تعیین میزان ارزش افزوده ایجاد شده بسیار دشوار است، اما تعیین میزان پرداخت به یک کارمند آسان است و ضرری ندارد.
بنابراین، دشوار است که بگوییم یک کارگر در روسیه واقعاً چقدر تولید کرده است.
نرخ ارزش اضافی احتمالاً بسیار بیشتر از 50٪ بود. از این گذشته ، حتی اکنون در روسیه هیچ کس در مورد ارزش اضافی صحبت نمی کند ، اگرچه هیچ کجا نرخ آن تا این حد بالا نبوده است.

با حداقل دستمزد روسیه که تا 9 برابر کمتر از آنچه می پردازند، مثلاً در برخی کشورهای اروپایی، معلوم می شود که نرخ ارزش اضافی 800٪ است.
بیایید در نظر بگیریم: نیروی کار غیر ماهر در سراسر جهان یکسان است، در غیر این صورت باید اعتراف کنیم که یک اروپایی "بی سلاح و بی مغز" 9 برابر "باهوش تر و خوش دست تر" از همان نژادپرستی روسی است.

و این یکی از دلایل اصلی مرگ سرمایه داری کلاسیک (به گفته مارکس) است (در ایالات متحده آمریکا در دهه 30 قرن گذشته، در جهان در دهه 50-60).

ارزش اضافی:
- اندازه سود سرمایه دار را به "مقداری" از حقوق کارمند محدود کرد.
- نکته اصلی این است که کارگران فقط برای "بازتولید نیروی کار"، یعنی فقط برای امرار معاش، دریافت می کردند و از جامعه مصرفی کنار گذاشته می شدند، که توانایی سرمایه داران را برای تولید بسیار محدود می کرد - به اندازه ای که می توانستند بخرند. ;
- ایجاد تضاد جدی بین کارگران و سرمایه داران، تهدید به انقلاب، ناآرامی، ناگفته نماند بی میلی کارگران به کار با اشتیاق.

بحران مازاد تولید پاسخ اقتصاد به تعداد ناکافی خریداران است.

رد ارزش اضافی یک انقلاب اقتصادی بود که زندگی کارگران را بهبود بخشید و محدودیت سود سرمایه داری به مقدار وجوهی که فقط در اختیار «ثروتمندان» بود را از بین برد.

اولین "کشف" توسط هنری فورد در سال 1914 انجام شد: او شروع به پرداخت دو برابر بیشتر کرد.
آن ها او نه تنها ارزش اضافی را رها کرد، بلکه شروع به پرداخت یک سوم بیشتر از آنچه به عنوان ارزش افزوده به کارگران ایجاد می کرد، پرداخت. به شرطی که در کارخانه او نیز نرخ ارزش اضافی 50 درصد باشد - یک سوال بزرگ.

این بلافاصله به کارگران اجازه داد تا همان مبلغی را که برای «بازتولید نیروی کار» صرف خرید کالاها و خدمات می‌کردند، خرج کنند.
آن ها بخش مصرف کننده جامعه به شدت افزایش یافت ("کارگران من مشتریان اصلی من هستند" - فورد).

خود فورد چیزی از دست نداد:
- هزینه پرداخت را در مقدار هزینه های خود و در قیمت لحاظ کرده است.
- توسعه تولید، ایجاد مدل های جدید، افزایش بهره وری (نه تنها نیروی کار، بلکه تجهیزات، و به دلیل سازمان جدیدنیروی کار)، او می‌توانست مدل‌های جدید را به قیمت مدل‌های قدیمی بفروشد، که تقاضا و مزیت‌های رقابتی را تضمین می‌کرد.

اساساً، فورد یکی از اولین کسانی بود که نه از ارزش اضافی، بلکه از تصمیمات کارآفرینانه خود سود به دست آورد، که اکنون به عقیده مارکس به تفاوت اصلی اقتصاد مدرن و سرمایه داری تبدیل شده است.

امروزه در علم اقتصاد ثابت شده است که سود تفاوت بین میزان فروش و میزان هزینه است.
طبیعتاً "سرمایه دار" درآمد کار خود را برای کار مدیریت بنگاه در هزینه های خود لحاظ می کند. و در غیاب سود، «زیان نمی‌ماند».
به همین ترتیب، کارآفرینی که ممکن است مالکیت نداشته باشد (اجاره، سهام کوچکی در سهام)، فعالیت های شرکت خود را مدیریت می کند و برای این کار درآمد نیروی کار ("حقوق") دریافت می کند - به این "کار معمولی" می گویند.
اگر یک کارآفرین چیزی جدید (سازنده، فناوری، سازمانی یا غیره) معرفی کند که محصول یا خدمات او را در بازار ترجیح دهد، مصرف کنندگان آن را حتی با قیمت های "بالا" خریداری می کنند، به طوری که میزان فروش از مقدار هزینه ها بیشتر می شود.

و فقط این سود کارآفرین است.
این دقیقاً همان چیزی است که نه تنها در کتاب های درسی گفته می شود، بلکه سود در اسناد حسابداری یک بنگاه اقتصادی نیز اینگونه ارزیابی می شود.
و فقط این مشمول مالیات بر درآمد در ایالات متحده است (35٪ - و فقط از شرکت های ثبت شده به عنوان یک شرکت؛ شرکت های فردی، اگر به عنوان شرکت ثبت نشده باشند، مالیات بر درآمد نمی پردازند - فقط مالیات بر درآمد، که توسط مالک یا صاحبان).

دانستن این نکته مفید است که یک شرکت فقط در قبال دارایی خود مسئول است و شرکتی که به عنوان شرکت ثبت نشده است در قبال اموال شخصی مالک مسئول است.
بنابراین، ثبت حتی یک شرکت کوچک به عنوان شرکت ایمن تر است و در عین حال هوشمندانه آنچه در گزارش به عنوان سود نشان داده شده است کاهش می یابد.

لطفا توجه داشته باشید که پس از مالیات بر درآمد، هر چیزی که بین افراد خاص (مدیران، سهامداران، کارمندان) توزیع می شود مشمول 40 درصد مالیات بر درآمد در ایالات متحده می شود، درست مانند سهام هنگام فروش...
آن ها در مجموع بیش از 60 درصد مالیات بر سود اخذ می شود.

باید بدانید که در اقتصاد مدرن، تقریباً در همه جا بیشتر از ارزش افزوده ایجاد شده توسط نیروی کار (در ایالات متحده آمریکا، تقریباً 25٪، در انگلستان - 30٪ ...) برای نیروی کار پرداخت می شود، اما مقالات زیادی وجود دارد. در مورد این موضوع، از جمله در مورد روسی

همه کارآفرینان پرداخت می کنند - این توسط بازار حقوق دیکته می شود.
اما همه سود نمی برند.

آن ها قانون اصلی اقتصادی بازار مدرن: توزیع مجدد «پرداخت بیش از حد نیروی کار» از کسانی که در بازار ناموفق هستند (و متحمل ضرر می شوند) به کسانی که موفق هستند و کالاهایشان تقاضا دارد - بازار به آنها سود می دهد.
واضح است که چنین سودهایی می تواند بسیار بیشتر از ارزش اضافی سرمایه داری باشد.
آن ها تناقض حل شد
همه اینها حرف یا نظریه نیست.
برای مثال می‌توانید تقسیم تولید ناخالص داخلی ایالات متحده بر اساس مخارج را در نظر بگیرید؛ در آنجا یافتن چیزی که شبیه ارزش اضافی باشد غیرممکن است.
در همان زمان، در روسیه، داده های Rosstat در مورد توزیع درآمد نشان می دهد که حتی پس از مالیات، "سود اقتصادی و سایر درآمدها" از 50٪ تولید ناخالص داخلی و اکنون بیش از 30٪ از تولید ناخالص داخلی شروع شده است.
در ایالات متحده، سود شرکت ها قبل از کسر مالیات 5 درصد از تولید ناخالص داخلی است.

یکی دیگر از قوانین اقتصاد مدرن: قیمت ها را نه تولید کننده، بلکه توسط بازار مصرف تعیین می کند.
بر اساس این اصل: هر چه تقاضا (تقاضا) در بازار بیشتر باشد، تولید (عرضه) بیشتر است، اما قیمت هر واحد کالا یا خدمات کمتر است.
و آن اقدام متقابلی که همه ما می‌توانیم در زندگی مشاهده کنیم: وقتی یک نمونه جدید فانتزی به جای یک مدل قدیمی فروخته می‌شود، قیمت به سختی تغییر می‌کند. نه لزوماً به شکل پولی، بیشتر از نظر قدرت خرید.
بنابراین، با تلویزیون های آمریکایی "KVN-49" (به اندازه کافی خوش شانس بودم که آن را دیدم)، همچنین در مورد ماشین ها، رایانه ها و موارد دیگر.
من این را نوشتم زیرا در روسیه معتقد بودند (یا معتقدند؟) که قیمت صرفاً با توافق بین سازنده و خریدار تعیین می شود - بی سوادی وحشتناک "اصلاح طلبان لیبرال" روسیه.

به هر حال، بسیاری در روسیه چنین فکر می کنند. که هر بنگاهی لزوماً سود می کند.
آنها تفاوت بین درآمد را که پرداخت برای هر نوع کار است، درک نمی کنند.
و سود که تنها پاداشی برای جذابیت بازار است، یعنی سود مستقیماً توسط بازار پرداخت می شود و درآمد بر اساس سطح دستمزد بازار تعیین می شود.

لازم نیست بیشتر بخوانید، اما ...
قرارداد جدید روزولت وجود داشت. تا حدی، به دنبال NEP لنین، تلاشی برای جایگزینی «کمونیسم» با اقتصاد مختلط مدرن. از جمله اقداماتی که روزولت انجام داد، معرفی حداقل دستمزد ساعتی اجباری بسیار مهم بود. تا سال 1940 حدود 5 دلار زمان ما بود، بسیار زیاد. در ضمن حداقل قیمت فورد از 100 دلار ما بیشتر بود. برای مقایسه با روسیه امروزی روسوفوب نامیده می شود.
«لیبرال‌های» روسیه به این واقعیت چسبیده‌اند که حداقل‌ها بیکاری را افزایش می‌دهند، که درست است، اما گویای فقدان درک است.

حداقل اول از همه کار غیرمولد را از بین می برد، که شروع به ضرر و زیان برای کارفرما می کند. باعث بهبود تولید و تکنولوژی می شود.
در مورد بیکاری، مشاغل دولتی و مزایای بیکاری در ایالات متحده معرفی شدند.
مزایا "همچنین" بیکاری را افزایش می دهد ، اما نکته اصلی متفاوت است: یک فرد می تواند از کار کم دستمزد خودداری کند ، از گرسنگی نمی میرد.

من معتقدم که در روسیه حداقل دستمزد زیر سطح معیشتی برای خود کارگر، بزرگترین جنایت گایدر بود.
این همان چیزی است که ثروت اصلی خصوصی سازان روسی را ایجاد کرد، نه مالکیت.
دارایی بدون کار اقتصادی مدیریت به سادگی دچار رکود می شود.
"خود مالکیت" یکی دیگر از حماقت های روسیه است.

به طور کلی همین است.
من با این جزئیات می نویسم زیرا می خواهم مردم روسیه حداقل آنچه دانش آموزان دبیرستانی در سراسر جهان می دانند بدانند.
کتاب‌های درسی آنها در حال حاضر حتی از آنچه در کتاب‌های درسی دانش‌آموزان در اوایل دهه 90 وجود داشت، بالاتر است.

و همه اینها نه تنها در ترجمه های روسی، بلکه در کتاب های نویسندگان روسی نیز موجود است.

با تشکر از توجه شما.

ارزش اضافی- اصطلاحی که کارل مارکس در اثرش سرمایه ابداع کرد. این مفهوم یکی از مفاهیم محوری در نظریه اقتصادی اوست. به عقیده مارکس، ارزش اضافی تفاوت در ارزش نیروی کار است که توسط سرمایه دار در فرآیند تولید سرمایه داری تصاحب می شود.

مهم. ارزش اضافی ارزش افزوده نیست و باید این دو را از هم تفکیک کرد.

برای درک معنای این اصطلاح، باید در نظر داشت که دیدگاه های اقتصادی وی مبتنی بر فرضیات زیر است:

• هزینه یک محصول صرفاً به میزان نیروی کار سرمایه گذاری شده بستگی دارد. مارکس تأثیر عرضه و تقاضا را در نظر نمی گیرد
• مارکس هزینه های تولید کالاها را «کار ضروری» می نامد و معتقد است که هر چیزی که بالاتر از یک ارزش معین است، نتیجه تصاحب محصولات کار دیگران توسط سرمایه دار است.
• منبع سود (ارزش اضافی) نتیجه تصاحب کار کارگری است که سرمایه دار کارش را فراتر از «زمان لازم» کار می کند.

مارکس ارزش را کار مادی شده می داند. کارل مارکس اولین و یا تنها اقتصاددانی نبود که ارزش یک محصول را بر اساس هزینه های نیروی کار قرار داد. همچنین خواندن آثار آدام اسمیت و دیوید ریکاردو توصیه می شود. طبق این طرح (بر اساس هزینه های سرمایه گذاری شده)، قیمت گذاری در سوسیالیسم انجام می شد - صرفاً بر اساس هزینه های انجام شده. اقتصاددانان مدرن این نظریه ارزش را کنار گذاشته اند.

اگر ارزش یک محصول صرفاً با هزینه نیروی کار سرمایه‌گذاری شده در آن تعیین می‌شود، لازم است تفاوت بین ارزش واقعی که محصول با کالای دیگر یا پول مبادله می‌شود توضیح داده شود. بنابراین، مارکس مفهوم " ارزش اضافی«. یعنی مازاد ارزش یک محصول بر هزینه کار سرمایه گذاری شده، مواد خام، مواد و غیره. منبع ارزش اضافی، به گفته مارکس، مصرف نیروی کار توسط سرمایه دار بیشتر از زمانی است که طی آن. ارزش خودش بازتولید می‌شود. مارکس به همان فرآیند، اما «در شکلی خاص» به سود، بهره، اجاره، مالیات، مالیات غیر مستقیم، عوارض و غیره اشاره می‌کند. تولید.

منبع ارزش اضافی، به عقیده مارکس، فقط حوزه تولید است. ارزش اضافی در هر تولیدی به وجود می آید و به عنوان منبع مالیات و انباشت عمل می کند. و در سرمایه داری به شکل سود به وجود می آید که به یک هدف مستقل تولید برای سرمایه دار تبدیل می شود.

مارکس با در نظر گرفتن راه‌هایی برای افزایش ارزش اضافی، دو راه اصلی را شناسایی کرد که آنها را با استفاده از عبارات زیر تعیین کرد:

ارزش اضافی مطلق- با افزایش مدت زمان کار ایجاد می شود که در طی آن کارگر فراتر از "زمان ضروری تولید مثل" کار می کند.
ارزش اضافی نسبی- ایجاد شده با کاهش هزینه نیروی کار و "کاهش زمان تولید مورد نیاز" (به معنای افزایش بهره وری نیروی کار).

بنابراین، مارکس تصاحب کار دیگران را بیش از آنچه لازم است به عنوان ویژگی اصلی شیوه تولید اجتماعی سرمایه داری تعریف می کند. به این معنا که بهره برداری کارگربه منظور کسب سود از طریق تصاحب کار خود - دارایی اصلی و لاینفک سرمایه داری است.

به گفته مارکس، «بیان دقیق درجه استثمار نیروی کار توسط سرمایه، یا کارگر توسط سرمایه دار» را می توان از طریق به دست آورد. نرخ ارزش اضافی.

فرمول نرخ ارزش اضافی

نرخ ارزش اضافی نسبت مدت (مقدار) کار اضافی و کار ضروری است.