از کودکی می شنویم که یک فرد نه تنها جسم، بلکه روح نیز دارد که باید به یاد آورد و تغذیه کرد و از نظر معنوی رشد کرد. تنها در این صورت است که روح و دنیای درونی یک فرد غنی و جالب خواهد بود. ما در مورد این موضوع بیشتر در مینی خود در آزمون یکپارچه دولتی خواهیم نوشت.
روح انسان چیست؟
اکثر مردم تعجب می کنند که چیست، چیست، چیست و آیا واقعا وجود دارد؟
آیا انسان روح دارد؟ پاسخ قطعی به این سوال دشوار است. این به احتمال زیاد مسئله ایمان است. اگر انسان معتقد باشد که وجود دارد، پس چنین است. من معتقدم. به نظر من روح مانند شعله ای است که باید با حفظ آتش تغذیه شود. باید از نظر روحی و فرهنگی پیشرفت کنی و از همه مهمتر باید کار خوبی کنی و بعد حتماً در موردت می گویند که آدم با روحیه ای هستی. افراد سنگدلی که به مشکلات دیگران اهمیت نمی دهند یا نسبت به غم و اندوه دیگران بی تفاوت هستند و می توانند باعث درد شوند، بی روح نامیده می شوند. و این یک توصیف دقیق است. بعید است که افراد سنگدل و ظالم روح داشته باشند. و اگر یکی وجود داشته باشد، احتمالا سیاه است.
روح چگونه بر من ظاهر می شود؟ بدن ما مانند ظرفی است که تا انتها از روح پر شده است. این چیزی بی وزن، نامرئی، اما بسیار گرم و سبک است. در مقاله من، روح انسان به عنوان کلیت عواطف، آگاهی، افکار، احساسات مردم دیده می شود. و مهمتر از همه جاودانه است. گفتن اینکه این جوهر انسانی در کجا باقی می‌ماند، دشوار است. اما من می خواهم باور کنم که زندگی پس از مرگ ادامه دارد.
هر کدام از ما دیر یا زود این سوال را مطرح می کنیم که روح انسان چیست؟ آنها می گویند شما باید به چشمان خود نگاه کنید و روح خود را ببینید. بالاخره چشم ها آینه روح هستند. و در داخل چه خواهیم دید؟
به نظر من تمام اعمالی که مردم انجام می دهند از روح است. به این ترتیب می توانیم دنیای درون را درک کنیم و اعمال یک فرد را ارزیابی کنیم. افرادی که پر از مهربانی هستند روح زیبایی دارند. ویژگی های اصلی آنها: رحمت، درک، همدردی، عشق و احترام به دیگران. آنها سعی می کنند به همه گوش دهند و به آنها کمک کنند. و آنها این کار را به صورت رایگان و صرفاً به دستور روح خود انجام می دهند. آنها این گونه احساس می کنند و این گونه زندگی می کنند. آنها با مشارکت خود شادی و امید را به زندگی اطرافیان خود می آورند. وقتی به اعمال چنین افرادی نگاه می کنید، می فهمید که دنیای ما آینده ای دارد.
این روزها افراد عصبانی، حسود و ناصادق رایج هستند. می توانم آنها را بی روح یا افرادی با روح زشت بنامم. چرا اینا اینجورین من فکر می کنم دلایل زیادی برای این وجود دارد. یکی از آنها آموزش است. از این گذشته ، از دوران کودکی است که والدین ارزش هایی را در ما القا می کنند که به نفع صلح و رفاه است. هر مادر یا پدری دوست دارد فرزندش یک «انسان» بزرگ شود. و اگر در خانواده ای عشق وجود نداشته باشد یا تمایلی برای پرورش یک شهروند شایسته وجود نداشته باشد، افراد بی روح بزرگ می شوند. به نظر من این خیلی بد و اشتباه است. معلوم می شود که به دلایلی یک روح روشن گم شده است.
اما دنیای ما اینگونه است. ما با خوب و بد، بد و مردم خوب. اما من معتقدم که افراد با روح زیبا بیشتر هستند. من اغلب از تلویزیون می شنوم که چگونه مردم در شرایط دشوار به یکدیگر کمک می کنند، زندگی را نجات می دهند، از حیوانات و طبیعت ما محافظت می کنند. کمک و حمایت متقابل بسیار مهم است. من معتقدم که مردم می توانند تغییر کنند و روح می تواند دوباره به یک روح خوب تبدیل شود. همه باید این را با مثال شخصی ثابت کنند.
من معتقدم که مهربانی جهان را نجات خواهد داد، زیرا ما یک خانواده بزرگ هستیم.
انشا با موضوع روح انسان چیست؟
بخش ناشناخته، نامرئی، ناملموس یک شخص. هزاران سال است که ذهن جهان در مورد چیستی روح بحث می کند! آیا این هدیه خداوند است یا آگاهی پیش پا افتاده از خود به عنوان فردی با پیشینه عاطفی؟
بسیاری این واقعیت را رد می کنند و علناً تکرار می کنند که روح یک افسانه و تخیل است. استادان و پزشکان با تکه تکه کردن بدن انسان با پوزخندی بر صورت ادعا می کنند که هنوز عضوی به نام "روح" در بدن ما پیدا نکرده اند. و در حالی که انسان زندگی آرام و سنجیده ای دارد، به این فکر نمی کند که آیا آن را دارد یا خیر.
اما به محض اینکه اتفاقی خارق‌العاده می‌افتد، چیزی که ضربان قلب را دو برابر می‌کند، اشک‌ها در جریانی بی‌پایان جاری می‌شوند، آن‌وقت همه، حتی متعصب‌ترین شکاکان، این سوال را می‌پرسند: چه چیزی باعث می‌شود اینقدر نگران و همدل باشم؟ وجدان، درک پیچیدگی موضوع یا روح؟ سوالات زیادی وجود دارد، حتی نظرات بیشتری وجود دارد. و هر کس، اگر اصلاً کسی باشد، نمی تواند حقیقت را بیابد.
آدم بی روح نمی تواند همدردی کند، در غم می خندد، خودخواه و ساده است. یک انسان با روح هرگز از کمک به نیازمندان امتناع نمی کند، همیشه غم و اندوه شخص دیگری را از قلبش عبور می دهد و سعی می کند به جامعه کمک کند. این گونه است که روح معمولاً در بین مردم عادی درک می شود. فقط این است که زندگی بسیاری از چیزها را به گونه ای تنظیم می کند که مناسب خود باشد، زیرا در واقع روح انسان یک مفهوم الهی و طبیعی است. جوهری جاودانه که هر فردی به آن وقف شده است تا پس از زندگی دنیوی خود به زندگی در دنیای غیر مادی ادامه دهد. اما چه کسی اکنون به این موضوع اهمیت می دهد؟ بالاخره درصد زیادی از مردم جهان الان اصلاً به خدا اعتقاد ندارند و روح برای آنها شیء نیست. افزایش توجه. هیچ کس به آن اهمیت نمی دهد، اگر اصلاً پذیرفته شود، چیزی شبیه به معده یا کبد در بدن آنها تلقی می شود.
و به محض اینکه اتفاقی خارق‌العاده می‌افتد: عشق، مرگ یک عزیز، یک فاجعه، مردم در سراسر جهان تحت تأثیر میلیون‌ها سطح بشریت قرار می‌گیرند، همه، به‌عنوان یک نفر، به سینه‌شان چنگ می‌زنند و نمی‌توانند بفهمند چه چیزی؟ چه چیزی باعث می شود که آنها درد هزاران و هزاران غریبه، غریبه با آنها را احساس کنند؟ البته همه می دانند که وای فای چگونه کار می کند، اما هیچ کس نمی داند روح انسان چگونه کار می کند یا نفهمیدن آن را ضروری نمی داند. تمام دنیا 24 ساعت شبانه روز در تماس هستند، طبیعت اینگونه ما را آفریده است، و وقتی اخبار جنگ ها را تماشا می کنید، وقتی ویدیوهایی را در اینترنت تماشا می کنید که چگونه حیوانات در آفریقا از خشکسالی رنج می برند، روح از دست رفته یک فرد متحول می شود. روی، چیزی که در زندگی ارزشمندترین است، چیزی که میلیاردها نفر را متحد می کند.
اما زندگی مدرن بی شرمانه این موهبت را بی ارزش کرده است.
کلاس هشتم. فلسفه
چند مقاله جالب
من یک خواهر بزرگتر به نام اولگا دارم. او 23 سال دارد و در پارک کودک کار می کند.
این عکس است! همه چیز سفید و زیباست. تقریباً یک لوح خالی است. خوب، فقط درختان کشیده شده اند. من هم می توانم این کار را انجام دهم! همچنین چهره هایی از افراد و اسب ها وجود دارد. اما من نمی توانم اینطور نقاشی کنم.
انشا در مورد روح ...
ما اغلب از کلمه روح استفاده می کنیم ... و در مورد این مفهوم ... تصویر ... ، کلمه ... چه می دانیم؟
آنها معمولاً می گویند، خوب، شما نمی توانید توضیح دهید که چیست، اما آن را احساس می کنید، درست است! و در اینجا، من به شما اعتراف می کنم، من در زیان هستم ...
ابتدا سعی کنیم مشخص کنیم که این کلمه چه زمانی و در چه مواردی به کار می رود...؟
پس...
با جان (یا با جان) بخوان...، روح درد می کند و گریه می کند...
ارتباط روح ... با روحیه گفت ... من این را دوست ندارم ...
روح در پاشنه ها فرو رفت... گفتگوی صمیمانه...
ارواح مهربان...، دلخراش...
روح برمی گردد... روح می پرسد... روح می خواند (پرواز می کند)...
روح طاقت نداره... روح درد میکنه...
در نهایت:
آهنگ ها: "من ممکن است از بیرون زیبا نباشم، اما مطمئنا از نظر روحی زیبا هستم..."
ویکتور هوگو "روح انسان از ملاقات با روح جهان می ترسد."
و به همین ترتیب، همه می توانند ادامه دهند...
با قضاوت در مثال های قبلی، چه ویژگی هایی در روح ذاتی است؟
معلوم می شود که او یک اندام خاص، یا یک نماد معنوی ذاتی آن است، چیزی که احساس می کند ...، اما نه با حواس 5 گانه ما، بلکه به روشی کمی متفاوت ...؟ آیا می‌توانیم عضوی را در بدن انسان تعیین کنیم که به اندازه کافی روح را تعریف کند؟ و محل اقامت او به اصطلاح کجاست؟ شاید مال ذهن باشد (این بعید است...)؟ شاید او چیزی در آگاهی ما باشد؟
البته، خوب است که آگاهی ما را نیز تعریف کنیم؟ اما بیایید تصور کنیم که همه می دانند آگاهی چیست! به نظر می رسد که این حتی از سؤال ما در مورد روح نیز خالص تر خواهد بود ... با این حال همه چیز را به حال خود رها کنیم ... بیایید بعداً در مورد آگاهی صحبت کنیم ... ، یک روز ...
اتفاقاً ذهن هم باید تعریف خودش را پیدا کند...، خلاصه هر چه بیشتر به داخل جنگل برویم، به همان نسبت هیزم بیشتر می شود...!
اما بیایید روی روح تمرکز کنیم ...
چه در زندگی و چه در ادبیات، تصویر روح به طور نامحدود و دائماً از نسلی به نسل دیگر، قرن به قرن دیگر استفاده می شود.
به عنوان مثال، روح می تواند پرواز کند، یعنی در فضا حرکت کند ...، آواز بخواند - i.e. صدای خاصی دارد، شنیده نمی شود، اما به نظر می رسد همه آن را می فهمند (صدا). بعد - با روح های دیگر در تماس باشید و حتی یکدیگر را درک کنید! همچنین می تواند روح های دیگر را طرد کند.
او می تواند مانند هر عضوی در بدن انسان بیمار شود و سپس به طور ناگهانی بهبود یابد! معجزه کامل با این روح!
اما برای دست زدن به او... ببخشید حرکت کنید... افسوس...!
اما به عنوان مثال ... به دایره المعارف های رایج بپردازیم.
ویکی پدیا - چه کسی می داند چه چیزی، اما هنوز ...
روح (از روسی باستان dѹsha) (یونانی ψυχή، لات. anima) مفهومی پیچیده از حوزه فلسفه و دین است.
بر اساس بسیاری از فلسفه‌ها و جنبش‌های دینی ایده‌آلیستی، دوگانه‌گرایانه، روح جوهری است جاودانه، موجودی غیر مادی که در آن ماهیت الهی شخصیت او بیان می‌شود و زندگی، توانایی‌های حس، تفکر، آگاهی، احساسات و عواطف را به وجود می‌آورد و شرطی می‌کند. اراده، مخالف بدن
از نظر افلاطون روح فناناپذیر و غیر مادی است و بر وجود در بدن جسمانی مقدم است. قبل از اینکه انسان متولد شود، روح در دنیای غیر مادی به تفکر می پردازد و پس از حرکت به بدن، آنها را «فراموش می کند». از این رو، قضاوت افلاطون مبنی بر اینکه تمام دانش تنها خاطره ای از ایده های فراموش شده است که توسط روح قبل از تولد شناخته شده است. ارسطو آن را اولین انتلکی بدن زنده می نامد. فقط روح عاقل انسان (روح) از بدن جدا می شود و جاودانه است.
هربرت اسپنسر در سال 1855 دکترین روح را توسعه داد ...
در سال 1863، ویلهلم وونت در مورد تاریخچه تکامل روح انسان و روح حیوانات سخنرانی کرد. وونت مشکلات روان زایی را در آثار خود بیان کرد.
با توجه به اینکه روح به عنوان یک جوهر درک می شود، ابتدا خواص بهترین ماده موجود در خون به آن نسبت داده می شود، همانطور که در مورد اکثریت پیش سقراطیان در فلسفه یونان (امپدوکل، آناکساگوراس، دموکریتوس) چنین بود.
از دیدگاه افلاطون، روح و بدن جدا از یکدیگر وجود دارند، در حالی که برای ارسطو («همه بدن های طبیعی ابزار روح هستند») به طور جدایی ناپذیری به هم مرتبط هستند.
برای روانشناسی مدرن، روح حامل ناخودآگاه و بیان کننده آن کیفیت های ساختاری (به کیفیت های گشتالت) جهان صغیر است که به اجزای آن (فردی و خاص) موقعیت ها، اهمیت و پویایی آنها (انیمیشن) می بخشد.
عجب...!
پس از دوران باستان، شوپنهاور، کانت و هگل دوباره به مطالعه روح روی آوردند. در قرن بیستم، گرایش غالب این است که روح را به عنوان یک مفهوم عرفانی تفسیر کنند، علیرغم کار دانشمندانی مانند: برنتانو، فروید (با مفهوم id)، یونگ، یاسپرس و گابریل مارسل، که معتقدند هر فرد انگیزه ها و آرزوهای خلاقانه زندگی را در درون خود تجربه می کند که مستقیماً به حوزه عقل مربوط نمی شود.
در تلمود، روح به عنوان موجودی مستقل از بدن، به عنوان بخشی از شخص که مستقیماً توسط خدا آفریده شده است، توصیف شده است. روح به ذات خود بی آلایش است و شر در انسان با این واقعیت توضیح داده می شود که در کنار اصل خیر که برای خیر تلاش می کند (یتزر هاتوف) یک اصل منفی نیز در انسان وجود دارد - مستعد شر (یتزر ها-را). روح جسم را معنوی می کند و آن را کنترل می کند. همانطور که خداوند جهان را پر می کند، اما نامرئی می ماند، روح نیز بدن انسان را پر می کند، در حالی که خود نامرئی می ماند.
در آموزه‌های کابالا، روح به‌عنوان یک جوهره روحانی در نظر گرفته می‌شود که از ذهن برتر یا روح جهانی سرچشمه می‌گیرد و به‌عنوان تراوش دومی پدید می‌آید. نزول روح به بدن توسط ماهیت آن تعیین می شود: باید با بدن متحد شود تا با تحقق هدف خود در زندگی زمینی ، به دنیای نور خالص - خدا بازگردد.
جوهر شخص چیزی کاملاً متفاوت است، قابل مشاهده نیست و احساس نمی شود، زیرا یک جوهر روحانی است که به شکلی پنهان در بدن تجسم یافته است. و این "من" یک شخص است. این «من» انسان که بدن با تمام محتویاتش است، ملک این «من» روحانی و ابدی محسوب می شود.
بیشتر فرقه های مسیحی با تصور روح به عنوان جوهری جاودانه و غیر مادی انسان که توسط خدا آفریده شده است، حامل عقل، احساسات و اراده (به اصطلاح تثلیث روح) شناخته می شوند، که بخشی جدایی ناپذیر از آن در انسان روح مخلوق است. پس از مرگ بدن انسان، روح، بر اساس این عقاید، به وجود کاملاً آگاهانه ادامه می‌دهد و سرنوشت بعدی آن را خداوند در قضاوت (اول مقدماتی، سپس آخرین قضاوت) و محل اقامت بعدی تعیین می‌کند. روح یا بهشت است یا جهنم. علاوه بر این، کلیسای کاتولیک رومی دارای دکترین برزخ است.
دکترین جاودانگی روح بخشی جدایی ناپذیر از آموزه همه فرقه های مسیحی است، به استثنای ادونتیست های روز هفتم، شاهدان یهوه و برخی فرقه های معدودی.
در مسیحیت، مفهوم "روح" با مفهوم نجات پیوند ناگسستنی دارد. نجات روح به معنای نجات انسان از عذاب ابدی گناه (در جهنم یا جهنم آتشین) است. رستگاری از طریق ایمان به مرگ و رستاخیز جسمانی عیسی مسیح و توبه در برابر خدا حاصل می شود. اکثر مسیحیان بر این باورند که پس از رستاخیز مردگان، ارواح نجات‌یافته‌ها با بدن‌هایشان پیوند می‌یابند و در این بدن‌ها زندگی ابدی را دریافت می‌کنند.
بودایی ها از کلمه «آتمان» برای روح استفاده می کردند. بر اساس «آناتماوادا» یا آموزه بنیادی بودایی «بدون روح»، بودیسم وجود «آتمان»، روح یا خود را انکار می‌کند و معتقد است که اعتقاد به وجود آتمان منجر به توهم می‌شود و عامل اصلی همه رنج‌ها است.
در سال 1901، دانکن مک‌دوگال، پزشک آمریکایی، مجموعه‌ای از آزمایش‌ها را بر روی «سنجش مستقیم روح» مطابق با روش‌شناسی علمی زمان خود انجام داد. (کاهش وزن از
15 - تا 35 گرم) - 6 آزمایش.
بچه ها... و این فقط ویکی پدیا است... چه برسد به دایره المعارف بریتانیکا یا دایره المعارف بروکهاوس و افرون...، نه از کوه های آثار فلسفی در این موضوع...!!!
خوب، همیشه همینطور است، شما شروع به حفاری می کنید ... اما پایانی در چشم نیست ...
اما من یک سوال دارم، خیلی ها قبول دارند که روح منشأ الهی دارد!؟ چه اتفاقی می افتد اگر از الهی، یعنی آشکارا: مطلق، کامل، بی حد و حصر - بخشی را بگیریم که درد می کند و ناله می کند و حتی می تواند گاهی اوقات در پاشنه های ما فرو رود ...، اما در عین حال جاودانه و بی آلایش است. ، ذاتش - معنوی ... اما می توان آن را با گرم وزن کرد!؟ و فراموش کردم بگویم - می تواند توسعه یابد!
جورج گورجیف خاطرنشان کرد که فرد پس از تولد خود نیاز به رشد (روح) خود دارد، در غیر این صورت... همه چیز مانند بدن به اجزای مولکولی متلاشی می شود.
علاوه بر این، فراموش نکنیم، پس از مرگ روح "قضاوت" می شود - و معلوم می شود که خود خدا کیست ...!؟ این همان چیزی است که اتفاق می افتد، کامل ترین، "شکاف کردن" یک تکه از خود و دمیدن آن در یک شخص - به فرد این فرصت را می دهد که آن را خراب کند ... و این بخش جاودانه، بسته به رفتار یک فرد در "ما" گناهکار» زمین (کلاً اینجا سؤالات زیادی وجود دارد؟!) ممکن است خراب شود!!! بدیهی است که چیزی می تواند آن را خراب کند!
و بابا روحانی از بغل نگاه میکنه خب مثل ناظر... و با خودش فکر میکنه جالبه خب این مو قرمز و فرفری شنا میکنه یا نه این را باید از قبل دانست...!
چیزی اینجا نمی چسبد، با هم رشد نمی کند...
اکهارت توله مفهومی دارد - "وجود" و "شخصیت"...
بگذارید بر اساس این دو مفهوم استدلال کنم...
این بر اساس توله است، بلکه بر اساس خودم...
هستی آن چیزی است که از جزئی از هستی، الهی، هستی به انسان داده می شود، جاودانه و تغییرناپذیر است، مانند کلّی که از آن می آید... خراب نمی شود، رنج نمی برد و گریه نمی کند... حضور دارد.. و با حضورش به هر چیز زنده و غیر زنده اجازه می دهد که باشد و وجود داشته باشد، زیرا این همه تنوع جهان از کل است... بدون وجود هیچ چیز در جهان نمی تواند وجود داشته باشد و خود را نشان دهد. در جهان، بدون هستی هیچ چیز وجود ندارد، نبود آن نه تنها در دنیای فیزیکی، ذهنی، بلکه در دنیای ایده ها و روحیات نیز غیبت است... هستی وجود ندارد - آگاهی وجود ندارد و بنابراین هر چیز دیگری که وجود دارد. دنیای ماست...
هستی مثل یک شناور است، نه تو را به سمت ساحل می کشد، نه به سمت قایق شناور می شود، اما به هر حال نمی گذارد غرق شوی، حتی اگر در موج خفه شوی...
در دنیای معنوی، هستی دارای یک کیفیت است - فرکانس بالایی خاص، همچنین ذاتی در کل "کل" - وجود ...
حالا بیایید در مورد "شخصیت" صحبت کنیم. این مقوله مقوله ای است که توسط تمدن به عنوان یک کل و جامعه احاطه کننده یک فرد، خانواده، مدرسه، کلیسا، سیاست، اخلاق یک جامعه معین تغذیه می شود... همه اینها شخصیت را شکل می دهد و در عین حال آن را با یک وجود راحت تطبیق می دهد. در تمدن ما...
با توجه به موارد فوق، این "شخصیت" قطعاً می تواند با انواع ویژگی ها، چه منفی و چه منفی، مشخص شود. خاصیت مثبت(از دیدگاه جامعه ای که این شخصیت را پرورش داده است).
در اینجا او (شخصیت) - به نظر من، می تواند: همانطور که قبلاً نشان داده شد - دارای تمام خصوصیات باشد - ذاتی در روح انسان!
این شخص در آشفتگی، آواز خواندن، عصبانیت، پرواز و غیره و غیره است...
بنابراین، مولفه بسامدی «شخصیت» معمولاً کمتر از مؤلفه فرکانس «وجود» است و وظیفه هر «شخصیت» این است که در مؤلفه فرکانس خود با «وجود» برابر شود - در این مورد، انسان. روح (متشکل از هستی و شخصیت) - کامل می شود و دیگر نیازی به گذر از زندگی های جدید (تناسخ) برای ادغام با موجود در فرکانس نیست - یعنی. با کل، هستی برابر شوید.
آن آزادی انتخابی که هستی به انسان هدیه می‌کند، برای او لازم است تا او این فرصت را داشته باشد که آگاهانه انتخاب خود را در تعالی خود انتخاب کند، آگاهی کسب کند، که به او اجازه می‌دهد بی‌درنگ «شخصیت» را با «هستی» پیوند دهد. ، بدون آن فشار خسته کننده در هر تناسخ (زندگی - مرگ) از طریق رنج و محرومیت ...
تنها دو راه برای رسیدن به کمال وجود دارد و «کل»، چه از طریق رنج و چه از طریق روشنگری، گزینه سومی وجود ندارد...
مسیر ما (تائو) توسط ما تعیین نمی شود، اما اینکه چگونه از آن عبور کنیم کاملا به ما بستگی دارد...
در مورد روح چطور ...؟
نیاز به ادامه دارد...
P.s. تجربه ای مینیاتوری از بازنمایی... که تظاهر به کامل بودن و به خصوص واقعی بودن ندارد...
روح و ذهن
جای تعجب است که در تمام ادبیات جهان، نافذترین، خیره کننده ترین تصاویر از افرادی با روح زیبا لزوماً با این واقعیت مرتبط است که آنها از نظر ذهنی ناتوان هستند. از جمله دن کیشوت سروانتس، شاهزاده میشکین در «احمق» داستایوفسکی، از جمله «زمینداران جهان قدیم» گوگول، «روح ساده» فلوبر، گراسیم در «مومو» تورگنیف، ماتریونا در «دربار ماتریونا» سولژنیتسین.
آیا در مورد آنها نیست که کتاب مقدس می گوید که فقرای روح اولین کسانی هستند که وارد ملکوت آسمان می شوند؟ اما دقیقاً چرا آنها اینقدر جذاب هستند؟ آیا به این دلیل است که یک ذهن توسعه یافته عادی توانایی دفاع از خود را دارد؟ مهم نیست چه می گوییم، یک ذهن توسعه یافته در درجه اول برای دفاع از خود رشد می کند. علاوه بر این، با سؤالات فراوانی که در آن ایجاد می شود، بی اختیار روح را از وظیفه اصلی خود منحرف می کند.
و تنها این افراد، بی سلاح و درمانده، مانند کودکانی که به دنیای حیوانات ما پرتاب می شوند، تنها چیزی را که می توانند خلق می کنند: عشق، خوبی. و محکوم به مرگ هستند. و در اینجا ما ، به اصطلاح ، افراد دارای توانایی ذهنی ، حداقل برای مدتی شوکه و صاف شده ایم ، متوجه می شویم که این آنها بودند که هدف اصلی انسان را در این جهان - انجام نیکوکاری - به بهترین وجه انجام دادند. و اگر اینطور است، آنها باهوش ترین افراد بودند - ذهن قلب.
در این صورت، جلال بر ذهن نویسندگانی که تصاویر این افراد را خلق کردند، به نشانه تحسین برای آنها، به نشانه بیهودگی و بیهودگی ذهن آنها.
آزمایش کنید
یک روز که داشتم حمام می کردم به مقاله ای فکر می کردم که شب قبل خوانده بودم. نویسنده نوشته است که با هر آسیب سر، ناحیه ای که مسئول فعالیت ذهنی بالاتر است، که کمترین وابسته به فیزیولوژی است، کمترین آسیب را متحمل می شود. او آخرین کسی است که یک فرد در حال مرگ را رد می کند.
آنقدر تحت تأثیر تجزیه و تحلیل این مقاله قرار گرفتم که ناگهان لیز خوردم، برگشتم، از وان حمام بیرون پریدم و در حالی که سرم را به دیوار کوبیدم، از هوش رفتم.
کم کم دارم به خودم میام. غرشی در سرم می آید که تبدیل به زنگ می شود. در حمام نشسته ام و پشتم را به دیوار تکیه داده ام. صدای غرشی می شنوم که کم کم تبدیل به زنگ می شود. به نظرم سالن بزرگی در حال غرش است و من یک بوکسوری هستم که ناک اوت شده است. اولین چیزی که متوجه شدم این بود که داور نباید این ضربه را حساب کند چون ضربه ای به پشت سرم خورده است. در بوکس چنین ضربه ای ممنوع است و داور باید حریف من را جریمه کند.
بالاخره به خودم می آیم. صدای زنگ در سر وجود دارد و پشت سر به شدت درد می کند. پشت سرم به دیوار خورد. اما این بدان معناست که در صحنه هذیانی که در خواب دیدم، محل ضربه را به درستی شناسایی کردم. یعنی حق با نویسنده مقاله است.
در ادامه شگفت زده شدن از مقاله، به نوعی بلند شدم، خودم را خشک کردم و لباس پوشیدم. سرم هنوز درد می کند و تمام بدنم احساس ضعف می کند. و آن شب قرار بود در یک باشگاه اجرا داشته باشم. لغو ناخوشایند بود، مردم خواهند آمد. به هر حال تصمیم گرفتم برم با خاطره این مقاله انرژی گرفتم، اگرچه سرم همچنان درد می کرد و تمام بدنم احساس ضعف می کرد.
دو متن با خودم بردم تا در حضور عموم بخوانم. یک متن از نظر لحن و محتوا پیچیده تر بود، حتی قبل از پاییز تصمیم گرفتم آن را بخوانم. اما حالا متن دوم را گرفتم. او ساده تر بود. در هر صورت تصمیم گرفتم که اگر احساس کردم خواندن متن اول برایم سخت است، متن دوم را بخوانم.
من و همسرم به باشگاه رفتیم. افراد زیادی بودند. سرم همچنان درد می کرد. هنوز تصمیم گرفتم متن اول را بخوانم. دارم میخونم برده شد بعد از حدود ده دقیقه احساس کردم سرم دیگر درد نمی کند. من حتی بیشتر از آن غافل شدم. مخاطب با دقت گوش می دهد: هر جا لازم باشد می خندد، هر جا لازم باشد سکوت می کند. بیش از یک ساعت خواندم.
در کل، عصر به خوبی گذشت. سپس همسرم به من گفت که هرگز به این خوبی نخوانده بودم. اما این، البته، به دلیل هیجان قبل از خواندن است: من ناگهان تصادف می کنم و هوشیاری خود را از دست می دهم. اما ظاهراً نویسنده مقاله درست گفته است. سه روز از آن زمان می گذرد و من جز این یادداشت هیچ عواقبی از سقوط احساس نمی کنم. اما این برای خوانندگان است که قضاوت کنند، اما برای خلوص آزمایش، بهتر است برای کسانی که سرشان را به دیوار نزنند.
برگرفته از کتاب جهانی بشردوستانه نویسنده زینوویف الکساندر الکساندرویچسول ایو آدامز صدها میلیون پیرو داشت. آنها با دقت خاطره رایانه های خود را با شرح وقایع زندگی و افکار خود و با صراحت و صداقت کامل پر می کردند. این به طور غیرارادی به دست آمد، زیرا آنها اختراع شدند
از کتاب حرز نویسنده گونچاروف الکساندر میخائیلوویچRUSSIAN SOUL همه چیز مثل قبل است، هنوز هم همان گیتار ...» من در کارگاه خود، در زیرزمین، آواز خواندم، «صفحه صوتی بالایی را تنظیم کردم، آن را به ضخامت مورد نیاز رساندم، به طوری که هیچ ناهماهنگی با پایین وجود نداشته باشد. یک گل سرخی با مروارید در آن جاسازی کرده بود که تقریباً با آن قلع و قمع می کرد
برگرفته از کتاب مقالات و روزنامه نگاری نویسنده اسکندر فاضل عبدالوویچروح و ذهن جای تعجب است که در تمام ادبیات جهان، نافذترین و خیره کننده ترین تصاویر از افرادی با روح زیبا لزوماً با این واقعیت مرتبط است که آنها از نظر ذهنی ناتوان هستند. چنین است دن کیشوت سروانتس، شاهزاده میشکین در «احمق» داستایوفسکی.
از کتاب ثواب و عذاب نویسنده آستافیف ویکتور پتروویچروح پاک درباره ویکتور لیخونوسوف دو نفر، دو ویکتور که با ادبیات دور هم جمع شدند و با هم دوست شدند، ترسی از انحراف نداشتند و ولوگدا متوقف شدند. و بنابراین من با آنها قدم می زنم و شهر را به آنها نشان می دهم. بچه ها چشم درشت ، باهوش هستند ، خودشان خیلی چیزها را می فهمند و می بینند - نشان دادن تاریخ بومی خود برای آنها آسان و آسان است.
از کتاب RUtopia نویسنده شتپا وادیم ولادیمیرویچ2.8. روح در قفس بدن یک قفس بود و درون آن چیزی بود که می نگریست، گوش می داد، می ترسید، فکر می کرد و متعجب بود. این چیزی که پس از تفریق بدن باقی می ماند روح بود. میلان کوندرا. سبکی غیر قابل تحمل بودن پولس رسول، که به عنوان "مال خود" در هر ملت و طبقه ای وارد می شود،
برگرفته از کتاب روزنامه ادبی 6253 (شماره 49 2009) نویسنده روزنامه ادبیروح زخمی کتاب شناس. کتاب دوازده روح زخمی تاتیانا بلیکوا. در آینه روح – M.: Eurasia+, 2008. – 240 p. اشعار نومیدانه و نافذ مانند فریاد روحی است که برای رسیدن به برتری و پاکی تلاش می کند و از این رو در روزگار بیهوده ما تا حد اشک عذاب می کشد. رابطه،
برگرفته از کتاب روزنامه ادبی 6275 (شماره 20 2010) نویسنده روزنامه ادبیروح یک سرباز ادبیات روح یک سرباز میخائیل شولوخوف - 105 آندری ورونتسوف در این روزهای ماه مه، پس از شصت و پنجمین سالگرد پیروزی، صد و پنجمین سالگرد تولد میخائیل الکساندرویچ شولوخوف را جشن می گیریم. نزدیکی این تاریخ ها تصادفی و حتی نمادین نیست، زیرا شولوخوف -
از کتاب مقالاتی از مجله "شرکت" نویسنده بیکوف دیمیتری لوویچروح غیر روسی مصاحبه کننده ای از یک روزنامه اسپانیایی نزد من آمد. او می‌خواهد از ده‌ها نویسنده معاصر روسی درباره برنامه‌های خلاقانه‌شان بپرسد، و از این رو می‌پرسد: «شما چگونه قتل لیتویننکو را ارزیابی می‌کنید؟»
برگرفته از کتاب خاطرات آتلانتیک (مجموعه) نویسنده تسوتکوف الکسی پتروویچروح یک مهندس اروینگ کریستول به طبقه روشنفکران آمریکایی تعلق دارد و برای مدت طولانی عضو آن بوده است - او در حال حاضر بیش از هشتاد سال دارد. او نماینده کهکشان کالج شهر نیویورک است، نسل قابل توجه دهه 30 و 40، که به تدریج از "بیماری دوران کودکی" جدا شد.
از کتاب پیله. تاریخچه یک بیماری (مجموعه) نویسنده بویاشوف ایلیا ولادیمیرویچمقدمه مختصر روح توسط نویسنده بیایید بدیهیات را بپذیریم - نود و نه درصد از افرادی که در کره زمین زندگی می کنند مبهم ترین ایده ها را در مورد روح دارند. بسیاری به هیچ وجه به وجود آن اعتقاد ندارند، اگرچه وجود یک موجود عرفانی در هومو ساپینس وجود دارد.
از کتاب مغان علیه جهانی گرایی نویسنده اسپرانسکی نیکولای نیکولایویچ از کتاب چه کسی با او نسبت داری؟ نویسنده ویگدورووا فریدا آبرامووناجان ناشنوا «ویراستاران عزیز! مادرم به شدت بیمار است. این بیماری به این صورت است: تنفس بسیار سنگین، سرفه. با شروع زمستان برای او بسیار سخت است. امسال بعد از سه سال خدمت مرخصی بودم و مادرم را نشناختم، این سالها او را خیلی پیر کرده بود. وقتی همدیگه رو دیدیم منو بغل کرد
برگرفته از کتاب تکینگی متعالی روح [مجموعه] نویسنده وکشین نیکولای ال.روح هر انسانی یک روح دارد. پشت روح وجود ندارد
از کتاب چهره جنگ نویسنده ارنبورگ ایلیا گریگوریویچ"روح" جنگ آیرن تنها پسر است، عزیز m-me de Berry، بانوی قدیمی که ما را با لباس ها و پفک های دوران امپراتوری دوم می خنداند. خانم دی بری از دوران کودکی از پسرش مانند کبریت در باد مراقبت می کرد. من طبق نوعی سیستم انگلیسی تدریس کردم، مرا به استراحتگاه بردم و رفتم
از کتاب روسیه. هنوز عصر نشده نویسنده موخین یوری ایگناتیویچروح از آنجایی که برای من خسته کننده است که همیشه "ظرفیت برای وظیفه و ظرفیت خلاقیت" را بنویسم، اجازه دهید آن را یک کلمه "روح" بنامم، به این معنی که این چیزی است که انسان را از حیوانات متمایز می کند. طبیعت نه تنها روی انسان سرمایه گذاری می کند
از کتاب نویسندهروح و روح اول، من فرض می کنم که در یک فرد دو نمونه وجود دارد، دو لخته از میدان زیستی: روح و یک نمونه کمتر کامل - چیزی شبیه به یک کامپیوتر قدرتمند. به هر حال، سنت لوک، یک پزشک برجسته شوروی، آن را روح نامید، اجازه دهید این رایانه را داشته باشیم
هر انسانی یک روح دارد. وقتی به این موضوع فکر می‌کنم، شعر نیکولای زابولوتسکی «دختر زشت» را به یاد می‌آورم، جایی که شاعر انسان را با ظرفی مقایسه می‌کند که ممکن است در آن خالی باشد یا آتشی شعله‌ور باشد. بستگی به خود شخص دارد که روحش چگونه باشد. اگر برای رشد معنوی، هماهنگی با خود و دنیای اطرافش تلاش کند، اگر فکرش پاک و کردارش مفید باشد، روحش سبک و آرام می شود.
تقویت روح و تربیت روح شامل چه چیزهایی است؟ این می تواند دعایی باشد که طی آن انسان از نظر روحی پاک می شود و از ظلمی که او را از احساس خوشبختی باز می دارد رهایی می یابد. اینها می تواند کارهای خیر باشد. با کمک به دیگران، قدردانی آنها را احساس می کنیم، که به ما کمک می کند بهتر، از نظر معنوی بالاتر و پاکتر شویم.
یکی دیگر از ابزارهای تربیت روح، هنر و موسیقی است. هنرمندان و نوازندگان با استعداد آنقدر آثار بزرگ خلق کرده‌اند که حتی نمی‌توان همه چیز را به خاطر آورد، اما با دیدن تصاویر، گوش دادن به موسیقی، نمی‌توان فکر نکرد که در زندگی چیزهای بسیار مهم‌تری از وجود ساده فانی وجود دارد.
ادبیات نیز به رشد معنوی انسان کمک می کند. با مثال قهرمانان آثار هنری، ما با زندگی آشنا می شویم، با آنها همدردی می کنیم یا آنها را تحسین می کنیم و این نیز یک لحظه آموزشی عمیق برای روح ما دارد.
در نهایت، یکی دیگر، شاید مهمترین ابزار آموزشی، که به لطف آن روح قادر به رشد است، طبیعت است. با تحسین طبیعت زیبا و تحسین برانگیز، دنیای درونی خود را با محتوای جدید پر می کنیم و آن را جالب و غنی می کنیم.
ما نباید روح خود را فراموش کنیم که نقش بسیار مهم تری در زندگی یک فرد ایفا می کند تا بدن. تنها کسی می تواند خوشبخت باشد که با خودش هماهنگ باشد و به فکر روحش باشد.
