2018-ឧសភា-អង្គារ តម្លៃអតិរេក គឺជាតម្លៃដែលបង្កើតឡើងដោយកម្លាំងពលកម្មដែលមិនបានទទួលប្រាក់ឈ្នួលរបស់កម្មករនិយោជិតដែលលើសពីតម្លៃនៃកម្លាំងពលកម្មរបស់គាត់ ហើយត្រូវបានទាមទារដោយឥតគិតថ្លៃដោយមូលធននិយម។ តម្លៃអតិរេកបង្ហាញពីទម្រង់នៃការកេងប្រវ័ញ្ចមូលធននិយមជាក់លាក់ ដែលផលិតផលអតិរេកកើតឡើង https://site/wp-content/uploads/2018/05/76.jpg , [អ៊ីមែលការពារ]

តម្លៃលើស- តម្លៃដែលបង្កើតឡើងដោយកម្មករនិយោជិតដែលមិនបានទទួលប្រាក់ឈ្នួលលើសពីតម្លៃនៃកម្លាំងពលកម្មរបស់គាត់ ហើយត្រូវបានទាមទារដោយឥតគិតថ្លៃដោយមូលធននិយម។ តម្លៃអតិរេកបង្ហាញពីទម្រង់មូលធននិយមជាក់លាក់ ប្រតិបត្តិការជាមួយនឹងអ្វីដែល ផលិតផលលើសយកទម្រង់នៃតម្លៃលើស។ ការផលិត និងការកំណត់តម្លៃអតិរេក គឺជាខ្លឹមសារនៃច្បាប់សេដ្ឋកិច្ចជាមូលដ្ឋាននៃមូលធននិយម។ "ការផលិតនៃតម្លៃអតិរេកឬប្រាក់ចំណេញ - នេះគឺជាច្បាប់ដាច់ខាត ... " នៃរបៀបផលិតកម្មមូលធននិយម។

វាឆ្លុះបញ្ចាំងពីទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ចមិនត្រឹមតែរវាងអ្នកមូលធននិយម និងកម្មករប្រាក់ឈ្នួលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងរវាងក្រុមផ្សេងៗនៃវណ្ណៈអភិជនផងដែរ៖ ឧស្សាហ៍កម្ម ពាណិជ្ជករ ធនាគារិក ក៏ដូចជារវាងពួកគេ និងម្ចាស់ដី។ ការស្វែងរកអតិរេកតម្លៃលេង តួនាទីសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍កម្លាំងផលិតភាពក្រោមមូលធននិយម កំណត់ និងដឹកនាំការអភិវឌ្ឍន៍ទំនាក់ទំនងផលិតកម្មក្នុងសង្គមមូលធននិយម។

គោលលទ្ធិនៃតម្លៃលើស, ដែល V.I. លេនីនហៅថា " … ថ្មគោល ទ្រឹស្តីសេដ្ឋកិច្ចម៉ាក្ស” ត្រូវបានបង្កើតឡើងដំបូងដោយ ម៉ាក្ស ក្នុងឆ្នាំ ១៨៥៧-៥៨ នៅក្នុងសាត្រាស្លឹករឹត “ការរិះគន់សេដ្ឋកិច្ចនយោបាយ” (កំណែដើមនៃ “រាជធានី”) ទោះបីជាបទប្បញ្ញត្តិមួយចំនួនមានរួចហើយនៅក្នុងស្នាដៃនៃទសវត្សរ៍ទី ៤០ ក៏ដោយ។ សតវត្សទី 19 ដូចជា "សាត្រាស្លឹករឹតសេដ្ឋកិច្ចនិងទស្សនវិជ្ជាឆ្នាំ 1844" "ភាពក្រីក្រនៃទស្សនវិជ្ជា" "ប្រាក់ឈ្នួលពលកម្មនិងដើមទុន" ។

សូមអានផងដែរ៖

ឆ្នាំ ២០១៧-វិច្ឆិកា-សុក្រ Trans-Urals នាំមុខក្នុងការស្លាប់នៅក្នុងស្រុក Ural Federal ។ មន្ត្រីបានលួងចិត្តយើងជាមួយនឹងការប្រៀបធៀបជាមួយអាហ្វ្រិក។ តំបន់ Kurgan យឺតជាងតំបន់ផ្សេងទៀតនៃស្រុក Ural Federal ទាក់ទងនឹងអត្រាកំណើត ហើយក៏ឈានមុខគេទាក់ទងនឹងអត្រាមរណៈនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីផងដែរ។ បញ្ហាប្រជាសាស្រ្ត https://site/wp-content/uploads/2017/11/Zaralye-officials.png , គេហទំព័រ - ធនធានព័ត៌មានសង្គមនិយម [អ៊ីមែលការពារ]

2017-ឧសភា-ច័ន្ទ Rosbalt រាយការណ៍ថា នៅក្នុងទីក្រុងជាច្រើនរបស់រុស្ស៊ី ក្នុងឱកាសនៃទិវាឧសភា ការប្រមូលផ្តុំ និងការដង្ហែក្បួនត្រូវបានប្រារព្ធឡើងប្រឆាំងនឹងអំពើពុករលួយ និងសម្រាប់ការលើកកម្ពស់ជីវភាពរស់នៅ។ កម្មវត្ថុ​ចម្បង​នៃ​ការ​រិះគន់​និង​ការ​មិន​ពេញ​ចិត្ត​របស់​ពលរដ្ឋ​គឺ​រដ្ឋាភិបាល​នៅ​ក្នុង https://site/wp-content/uploads/2017/05/classwar-1.jpg , គេហទំព័រ - ធនធានព័ត៌មានសង្គមនិយម [អ៊ីមែលការពារ]

នៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចមូលធននិយម លទ្ធផល សកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចនៃមូលធននិយមបុគ្គលត្រូវបានបង្ហាញក្នុងទម្រង់នៃប្រាក់ចំណូលសាច់ប្រាក់សរុប (ចំណូលពីការលក់ទំនិញ និងសេវាកម្ម)។ លទ្ធផលនៃសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចគឺ ប្រាក់ចំណូលសាច់ប្រាក់សរុប ដកថ្លៃដើមផលិតកម្ម (ថ្លៃដើម ថាមពល ការកាត់បន្ថយដល់មូលនិធិរំលោះឧបករណ៍ និងទ្រព្យសកម្មថេរផ្សេងទៀត ការចំណាយក្នុងទម្រង់ប្រាក់ឈ្នួល។ល។)។ នេះនឹងជាប្រាក់ចំណេញសរុបរបស់ក្រុមហ៊ុន។ ប្រសិនបើយើងដកពន្ធដែលក្រុមហ៊ុនបង់ចេញពីវា យើងទទួលបានប្រាក់ចំណេញសុទ្ធ។ នេះគឺជាទម្រង់សាមញ្ញមួយ "នព្វន្ធគណនេយ្យ" នៃអាជីវកម្មទំនើប។

ដើម្បីយល់ពីមូលហេតុដែលប្រាក់ឈ្នួលពលកម្មគឺជាទម្រង់នៃទាសភាព យើងត្រូវការលេខនព្វន្ធខុសគ្នាបន្តិច។ ប្រាក់ចំណូលសុទ្ធរបស់ក្រុមហ៊ុនអាចបង្ហាញជាផលបូកនៃថ្លៃពលកម្មរបស់ខ្លួន។ ការចំណាយខ្លះទាក់ទងនឹងរយៈពេលកន្លងមក - ពួកគេត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងម៉ាស៊ីន និងឧបករណ៍ វត្ថុធាតុដើម ថាមពល។ល។ នេះគឺជាការងារ "អតីតកាល" ឬ "សម្ភារៈ" ។ នៅសហគ្រាសដែលយើងកំពុងពិចារណា "បច្ចុប្បន្ន" ឬ "ពលកម្មរស់" ត្រូវបានបន្ថែមទៅ "អតីតកាល" ពលកម្ម។ វាបង្កើត "តម្លៃបន្ថែម" ។ មូលធននិយមបានចំណាយសម្រាប់ការងារ "អតីតកាល" ដោយការទិញម៉ាស៊ីន វត្ថុធាតុដើម ថាមពល (ការចំណាយទាំងនេះត្រូវបានគេហៅថា "ដើមទុនថេរ") ។ ប៉ុន្តែការងារ "ពិតប្រាកដ" ជាកម្មសិទ្ធិរបស់គាត់ទាំងស្រុង។ គាត់គ្រប់គ្រងវា។ ពលកម្ម "ពិតប្រាកដ" គឺជាលទ្ធផលនៃសកម្មភាពរបស់កម្មករទាំងនោះដែលគាត់បានជួលឱ្យសហគ្រាសរបស់គាត់។ លទ្ធផលនៃកម្លាំងពលកម្ម "ពិតប្រាកដ" ("តម្លៃបន្ថែម") គឺជាប្រភពនៃប្រាក់ចំណេញសម្រាប់មូលធននិយម។ ប៉ុន្តែ​ទន្ទឹម​នឹង​នេះ​វា​ក៏​ជា​ប្រភព​ចិញ្ចឹម​ជីវិត​របស់​កម្មករ​ស៊ីឈ្នួល​ផង​ដែរ។

ដូច្នេះ "តម្លៃបន្ថែម" ត្រូវបានបែងចែកជាពីរផ្នែក ដែលជាធម្មតាត្រូវបានគេហៅថា "ផលិតផលចាំបាច់" និង "ផលិតផលលើស" ។ "ផលិតផលចាំបាច់" គឺជាផ្នែកនៃ "តម្លៃបន្ថែម" ដែលចាំបាច់ដើម្បីរក្សាជីវិត និងផលិតភាពរបស់កម្មករដែលបានជួល។ នៅក្នុងទ្រឹស្តីម៉ាក្សនិយម វាត្រូវបានគេហៅថា "ដើមទុនអថេរ"។ "ផលិតផលអតិរេក" ("តម្លៃលើស") គឺជាអ្វីដែលទៅដល់មូលធននិយម។ នេះ​ជា​អ្វី​ដែល​ជា​គោលដៅ​ចង់​បាន​នៃ​អាជីវកម្ម​របស់​គាត់។ ការបែងចែក "តម្លៃបន្ថែម" ទៅក្នុងផ្នែកទាំងពីរដែលបានបង្ហាញគឺជាពេលវេលាដ៏សំខាន់បំផុតនៃសកម្មភាពមូលធននិយមទាំងអស់។

វាហាក់ដូចជាថាកម្មករ - នោះគឺអ្នកដែលបង្កើត "តម្លៃបន្ថែម" - គួរតែដើរតួនាទីសំខាន់ក្នុងការបែងចែក "ចំណិត" នេះ។ តួនាទីរបស់មូលធននិយមនៅក្នុង "ការដុតនំនំ" គឺគ្រាន់តែថាគាត់បានផ្តល់គ្រឿងចក្រនិងឧបករណ៍ចាំបាច់ ("មធ្យោបាយនៃការផលិត" ឬ "ដើមទុនថេរ") ។ និយាយយ៉ាងតឹងរ៉ឹងវាមិនគួរទាក់ទងនឹងផ្នែកនៃ "ចំណិត" ទាល់តែសោះ: "ចំណិត" គឺជា "តម្លៃបន្ថែម" ហើយ "មធ្យោបាយនៃផលិតកម្ម" គឺ "អតីតកាល" ឬ "សម្ភារៈ" ពលកម្មហើយម្ចាស់នៃ មធ្យោបាយផលិតកម្មបានទទួលសំណងចាំបាច់សម្រាប់ពួកគេរួចហើយ (ស្មើនឹងការរំលោះមធ្យោបាយផលិតកម្ម) ។ មូលធននិយមអាចមានសិទ្ធិចូលរួមក្នុងការបែងចែក "នំ" នៅពេលដែលគាត់បានចូលរួមដោយផ្ទាល់នៅក្នុង "ដុតនំ" របស់វាជាមួយនឹងកម្លាំង "ការរស់នៅ" របស់គាត់ (ជាក់ស្តែងមិនមែនរាងកាយទេប៉ុន្តែផ្លូវចិត្ត) ។

ប៉ុន្តែភាពផ្ទុយគ្នា (ឬជារឿងល្ខោន) នៃអរិយធម៌មូលធននិយមគឺថា៖

• តួនាទីសម្រេចចិត្តក្នុងការបែងចែក "ចំណិត" ត្រូវបានលេងដោយនិយោជក មិនមែននិយោជិតទេ។
• និយោជកខិតខំគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅបានដើម្បីកាត់បន្ថយ "ផលិតផលចាំបាច់" (ចំណែកនៃ "នំ" ទៅនិយោជិត) និងបង្កើន "ផលិតផលលើស" (ចំណែកនៃ "ចំណិត" ទៅនិយោជក) ។

តាមទស្សនៈសេដ្ឋកិច្ច ផលិតផលអតិរេកបង្ហាញពីទំនាក់ទំនងនៃការកេងប្រវ័ញ្ចរវាងនិយោជក (ម្ចាស់ទាសករ) និងកម្មករ (ទាសករប្រាក់ឈ្នួល) ។
តាមទស្សនៈផ្លូវច្បាប់ ប្រាក់ចំណេញគឺការលួច ការក្លែងបន្លំ។

ច្បាប់ទំនើបនៃសង្គមមូលធននិយមមានលក្ខណៈពីរ៖ នៅលើដៃម្ខាង វាការពារសិទ្ធិទ្រព្យសម្បត្តិ និងប្រកាសពី "ភាពពិសិដ្ឋ" នៃទ្រព្យសម្បត្តិឯកជន។ ម្យ៉ាងវិញទៀត វាធ្វើឱ្យស្របច្បាប់នូវការលួចឥតឈប់ឈរនៃផលិតផលការងារដោយនិយោជក ហើយមិនធានា ការការពារប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពសិទ្ធិកម្មករ។

សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ យើង​ទាំង​អស់​គ្នា​មាន​ទម្លាប់​ច្រើន​ណាស់​ទៅ​នឹង "អ័ក្ស" នៃ​វិទ្យាសាស្ត្រ​ច្បាប់ ដែល​យើង​ជា​ញឹក​ញាប់​មិន​បាន​កត់​សម្គាល់៖ ជា​ច្រើន ច្បាប់ទំនើប "ធ្វើឱ្យស្របច្បាប់" ប្រភេទផ្សេងៗនៃការក្លែងបន្លំ និងការលួច. នេះអនុវត្តចំពោះផ្នែកផ្សេងៗនៃទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ច៖ ការងារ ឥណទាន សារពើពន្ធ។ IN ក្នុងករណី​នេះយើងចាប់អារម្មណ៍លើទំនាក់ទំនងការងារក្នុងសម័យមូលធននិយម។

អនុញ្ញាតឱ្យយើងដកស្រង់ពីអត្ថបទមួយ ហើយអ្នកនិពន្ធជាក់ស្តែងមិនមែនជាមេធាវី "វិជ្ជាជីវៈ" ទេ ហើយមិនបានបាត់បង់សមត្ថភាពក្នុងការចោទសួរអំពី "អ័ក្ស" នៃវិទ្យាសាស្ត្រច្បាប់ទេ៖

“វាជាផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនដែលបណ្តាលឱ្យមានទាសភាព ព្រោះវានៅតែដូចដើម។ ហើយប្រសិនបើវាត្រូវបានដកហូតនូវទម្រង់នៃការពេញចិត្តមួយ នោះផលប្រយោជន៍ខ្លួនឯងភ្លាមៗបានរកឃើញ ហើយផ្តល់ឱ្យសង្គមនូវទម្រង់នៃការពេញចិត្តរបស់វាមួយទៀត ដែលមិនគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នោះទេ - ការជម្រុញនៃភាពជាម្ចាស់មិនមែនជារបស់អ្នកផលិតទេ ប៉ុន្តែជាឧបករណ៍ មធ្យោបាយនៃការផលិតដែលគាត់ តម្រូវការក្នុងការងារ។ ហើយការផ្តាច់ខ្លួនរបស់និយោជិតពីសិទ្ធិទទួលបានលទ្ធផលនៃកម្លាំងពលកម្ម គឺនៅតែមួយរយភាគរយ។ ជំនួសឱ្យការបែងចែកសិទ្ធិទាំងនេះតាមសមាមាត្ររវាងការវិនិយោគកម្លាំងពលកម្ម និងការវិនិយោគដើមទុន។ នោះ​ហើយ​ជា​វា។ ភាពមើលឃើញបានក្លាយជាខុសគ្នា។ ពី​មុន​ម្ចាស់​អាច​សម្លាប់​ទាសករ​បាន ប៉ុន្តែ​ឥឡូវ​ម្ចាស់​កម្មករ​មិន​អាច​ធ្វើ​បាន​ទេ។ អស់ហើយ។ នោះ​គឺ​ទាសភាព​ខាង​រូបកាយ និង​ពលកម្ម​ត្រូវ​បាន​លុប​បំបាត់ ប៉ុន្តែ​មូលដ្ឋាន​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​នៃ​ទាសភាព​គឺ​នៅ​តែ​មាន។ ទាសភាពបានផ្លាស់ប្តូរទម្រង់ខាងក្រៅរបស់វាប៉ុណ្ណោះ។ យ៉ាងណាមិញ ខ្លឹមសាររបស់វា និងវិធានការនៃការគៀបសង្កត់ ស្ទើរតែមិនផ្លាស់ប្តូរទាល់តែសោះ។ ការ​ផ្តាច់​ខ្លួន​ផលិត​ផល​ពលកម្ម​របស់​កម្មករ​លើ​មូលដ្ឋាន​ឆ្ងាយ​នៅ​តែ​ដដែល។ យ៉ាងណាមិញមិនមែនអ្វីៗទាំងអស់នៅក្នុងដំណើរការផលិតគឺអាស្រ័យតែលើការប្រើប្រាស់ឧបករណ៍នោះទេ។ ភាគច្រើន ប្រសិនបើមិនមានច្រើនទេ ក៏អាស្រ័យលើដៃដែលបានអនុវត្តចំពោះឧបករណ៍ទាំងនេះ។
តើអ្វីជាល្បិចនៅទីនេះ? បាទ/ចាស៎ ក្នុង​ការ​កាត់ទោស​ច្បាប់​ដ៏​សាមញ្ញ​បំផុត​នៃ​ច្បាប់។ នៅក្នុងធម្មជាតិ អ្វីៗកើតឡើងដោយសារការចូលរួមរបស់មនុស្សមួយចំនួន តាមរយៈកម្លាំងពលកម្ម ឬទ្រព្យសម្បត្តិ ក្នុងការបង្កើតរបស់ទាំងនេះ។ ប៉ុន្តែសម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួន ច្បាប់បង្កើតសិទ្ធិក្នុងការកាន់កាប់របស់ទាំងនេះសម្រាប់តែអ្នកដែលពាក់ព័ន្ធនឹងទ្រព្យសម្បត្តិប៉ុណ្ណោះ។ នោះគឺមិនមែនដោយការពិតនៃការចូលរួមក្នុងការបង្កើតរបស់ថ្មីនោះទេ ប៉ុន្តែដោយការពិតនៃការកាន់កាប់របស់ផ្សេងទៀត ដែលជារបស់ចាស់។ សិទ្ធិនៃពលកម្មចំពោះរបស់ថ្មីមិនមានមុនការលុបបំបាត់ទាសភាពទេ ហើយក៏មិនកើតឡើងបន្ទាប់ពីការលុបបំបាត់ទាសភាពដែរ (ការសង្កត់ធ្ងន់របស់ខ្ញុំ។ - V.K.) ».


ច្បាប់ Bourgeois "បានធ្វើឱ្យស្របច្បាប់" នៃ "ច្បាប់នៃល្បែង" ថ្មី: "ផលិតផលនៃការផលិតមិនមែនជារបស់អ្នកដែលផលិតវាទេប៉ុន្តែសម្រាប់អ្នកដែលជាម្ចាស់មធ្យោបាយនៃផលិតកម្ម។ "ច្បាប់នៃល្បែង" ទាំងនេះ ដូចដែលអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តផ្នែកច្បាប់បាននិយាយថា បានបង្កើតឡើងនៅក្នុងសតវត្សទី 17-18 ។ អ្វី​ដែល​គួរ​ឱ្យ​ចាប់​អារម្មណ៍​បំផុត​នោះ​គឺ​នៅ​ពេល​ដែល​សេដ្ឋកិច្ច​នយោបាយ​បុរាណ​កំពុង​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ជាមួយ​នឹង​ទ្រឹស្តី​នៃ​តម្លៃ​ពលកម្ម​របស់​ខ្លួន (គោល​គំនិត​សំខាន់​៖ "ប្រភព​នៃ​តម្លៃ​គឺ​កម្លាំង​ពលកម្ម​របស់​កម្មករ")។ ទំនួលខុសត្រូវជាក់ស្តែងសម្រាប់បិតាស្ថាបនិកនៃមូលធននិយមបានប្រែក្លាយថាមានសារៈសំខាន់ជាងទ្រឹស្តីអរូបីរបស់អ័ដាម ស្ម៊ីធ និង ដេវីឌ រីខាដូ។

"ច្បាប់នៃល្បែង" ដែលបានលេចឡើងក្នុងសតវត្សថ្មីៗនេះបាននាំឱ្យមានការពិតដែលថាមនុស្សដែលស្រេកឃ្លានទ្រព្យសម្បត្តិមិនស្វែងរកទាសករដោយផ្ទាល់ដែលនឹងបង្កើតទ្រព្យសម្បត្តិនេះសម្រាប់ពួកគេ។ ពួកគេទទួលបាន "មធ្យោបាយនៃការផលិត" ដែលផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវមូលដ្ឋានច្បាប់ដើម្បីកេងប្រវ័ញ្ចទាសករប្រាក់ឈ្នួល និងសមស្របនឹងទ្រព្យសម្បត្តិដែលពួកគេផលិត។

វាប្រែទៅជាទាសភាពក្លែងបន្លំ ហើយការក្លែងបន្លំសាមញ្ញបែបនេះប្រែទៅជាគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបង្ហាញមូលធននិយមជា "សង្គមស៊ីវិល" ដែលមិនមានអ្វីដូចគ្នាជាមួយទាសភាពនៃពិភពលោកបុរាណ។ ខ្លឹមសារនៃការក្លែងបន្លំនេះត្រូវបានពន្យល់យ៉ាងជាក់លាក់ដោយគ្រូពេទ្យឯកទេសខាងភ្នែក នាយកមជ្ឈមណ្ឌលវិទ្យាសាស្ត្រ និងស្រាវជ្រាវអន្តរជាតិ Svyatoslav Fedorov៖

“យើងមិនតែងតែគិតពីអ្វីដែលជាការផ្សព្វផ្សាយនោះទេ។ ខ្ញុំ​ទិញ​ក្រដាស​ជា​កម្មសិទ្ធិ​នៃ​មធ្យោបាយ​ផលិត ប៉ុន្តែ​តាម​ពិត​គឺ​ព្រលឹង​មនុស្ស។

ប្រសិនបើភាគហ៊ុនផ្តល់ប្រាក់ចំណេញធំ នោះខ្ញុំមិនចាប់អារម្មណ៍លើម៉ាស៊ីនដែលមនុស្សធ្វើការនោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងកម្រិតនៃអង្គការ និងវិជ្ជាជីវៈរបស់ពួកគេ។
នោះ​គឺ​វា​មិន​មែន​ជា​ម៉ាស៊ីន​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​ទិញ​ទេ​គឺ​ជា​មនុស្ស។ វាជាទីផ្សារទាសករ។ ពីមុនមនុស្សម្នាក់បានទៅគាត់ហើយជ្រើសរើស: ទាសករនេះមានភាពទាក់ទាញចំពោះខ្ញុំនៅក្នុងរាងកាយសាច់ដុំ - ខ្ញុំយកគាត់; ខ្ញុំ​នឹង​យក​ស្រី​ស្អាត​ម្នាក់​នេះ​ផង ហើយថ្ងៃនេះខ្ញុំទៅទីផ្សារហើយមើលទៅ៖ ភាគលាភរបស់ក្រុមហ៊ុននេះបានកើនឡើងអស់រយៈពេល 3 ឆ្នាំមកហើយ - ខ្ញុំយកភាគហ៊ុនទាំងនេះ (អក្សរទ្រេតរបស់ខ្ញុំ - V.K.) ។

មានករណីជាញឹកញាប់នៅពេលដែលនិយោជកសមស្រប 100% នៃផលិតផល និងកម្លាំងពលកម្ម ដោយគ្រាន់តែមិនបើកប្រាក់ឈ្នួលដល់និយោជិត។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ីស្ថានភាពនេះមិនមែនជារឿងចម្លែកទេ។ យ៉ាងហោចណាស់ ភាគច្រើននៃតម្លៃដែលបានបង្កើតថ្មីនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចរុស្ស៊ីបានមកពីប្រាក់ចំណូលរបស់និយោជក (ប្រាក់ចំណេញរបស់ក្រុមហ៊ុន) និងមួយផ្នែកតូចជាងបានមកពីប្រាក់ឈ្នួលរបស់និយោជិត។ សូម្បីតែស្ថិតិផ្លូវការក៏មិនអាចលាក់បាំងការពិតនេះបានដែរ។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ីយើងថែមទាំងមានរឿងកំប្លែងដ៏ជូរចត់នេះផងដែរ៖ "ប្រសិនបើអ្នកចង់បានលុយ ធ្វើការ បើអ្នកចង់បានលុយធំ ចូររកវិធីលួចវាពីមនុស្សធ្វើការ"។
. រឿងកំប្លែងនេះគឺជាខ្លឹមសារនៃ "សេដ្ឋកិច្ចនយោបាយ" ទាំងមូលនៃមូលធននិយមរបស់យើង។ ដើម្បីកំណត់កម្រិតនៃការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់កម្មករនិយោជិត សូចនាករត្រូវបានប្រើ
"បទដ្ឋាននៃតម្លៃលើស" (NPV) ។ សូចនាករ NPS គឺជាសមាមាត្រនៃផលិតផលអតិរេក (តម្លៃអតិរេក) ទៅនឹងចំនួនដើមទុន "អថេរ" (ចំនួនប្រាក់ឈ្នួលរបស់កម្មករ)។

អ្នកសេដ្ឋកិច្ចសម័យទំនើបមិនចូលចិត្តចងចាំសូចនាករនេះទេដោយប្រើសូចនាករធម្មតា "អត្រាប្រាក់ចំណេញ" (RP) ។ សូចនាករ NP គឺជាសមាមាត្រនៃប្រាក់ចំណេញដែលទទួលបានដោយមូលធននិយមទៅនឹងដើមទុនសរុបកម្រិតខ្ពស់ (វិនិយោគក្នុងអាជីវកម្ម)។ ដើមទុននេះរួមមានទាំងការវិនិយោគលើវត្ថុធាតុដើម ថាមពល មធ្យោបាយនៃការផលិត ("កម្លាំងពលកម្មពីមុន") និងថ្លៃដើមនៃការងារ (ប្រាក់ឈ្នួល)។ សូចនាករ NP បង្ហាញពីប្រសិទ្ធភាពនៃការប្រើប្រាស់ដើមទុនទាំងអស់ដែលបានវិនិយោគនៅក្នុងអាជីវកម្ម (ទាំង "ថេរ" និង "អថេរ") ។ ម៉ាក្សបានបង្កើតច្បាប់ទំនោរនៃអត្រាប្រាក់ចំណេញធ្លាក់ចុះនៅក្នុងរាជធានី។

ស្ថិតិពិតជាបញ្ជាក់ថានៅក្នុងសតវត្សកន្លះចាប់តាំងពីការបោះពុម្ភផ្សាយ Capital អត្រានៃប្រាក់ចំណេញនៅក្នុងឧស្សាហកម្មនៃបណ្តាប្រទេសលោកខាងលិចពិតជាបានធ្លាក់ចុះយ៉ាងខ្លាំង។ ដោយផ្អែកលើរឿងនេះ អ្នកសុំអភ័យទោសខ្លះនៃមូលធននិយមព្យាយាមប្រកែកថាមូលធននិយមកាន់តែ "មនុស្សធម៌" ទៅតាមពេលវេលា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការផ្លាស់ប្តូរអត្រាប្រាក់ចំណេញឆ្លុះបញ្ចាំងជាដំបូង មិនមែនជាកម្រិតនៃការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់កម្មករនិយោជិតនោះទេ ប៉ុន្តែការកើនឡើងនៃបរិមាណសរុបនៃដើមទុនកើនឡើងសម្រាប់ការផលិតចំណែកនៃដើមទុន "ថេរ" (តម្លៃនៃធនធានសម្ភារៈ និង មធ្យោបាយផលិតកម្ម) ។ ការកើនឡើងនៃចំណែកនៃដើមទុន "ថេរ" នេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីដំណើរការនៃការផ្លាស់ទីលំនៅនៃកម្លាំងពលកម្មពីផលិតកម្ម។ នៅពីក្រោយនេះគឺការកើនឡើងនៃភាពអត់ការងារធ្វើដែលជះឥទ្ធិពលធ្លាក់ចុះដល់ប្រាក់ឈ្នួលរបស់អ្នកដែលបន្តផលិត។ ការថយចុះនៃអត្រាប្រាក់ចំណេញ ដូចដែលស្ថិតិបង្ហាញកើតឡើងប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃការកើនឡើងនៃអត្រាតម្លៃអតិរេក (សូចនាករដែលពិតជាអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់វាស់កម្រិតនៃការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់កម្មករដែលបានជួល)
.

ឧទាហរណ៍ ផលិតផលសុទ្ធ ("តម្លៃបន្ថែម") ដែលបង្កើតឡើងដោយបុគ្គលិករបស់ក្រុមហ៊ុនក្នុងមួយខែគឺស្មើនឹង 100,000 ឯកតារូបិយវត្ថុ។ ហើយ​ប្រាក់​ខែ​ដែល​ពួក​គេ​ទទួល​បាន​ក្នុង​មួយ​ខែ​នៃ​ការងារ​នេះ​មាន​ចំនួន​២០.០០០​គ្រឿង។ ដូច្នេះផលិតផលអតិរេក (តម្លៃលើស) នៃមូលធននិយមមានចំនួន 80,000 ឯកតា។ ក្នុងឧទាហរណ៍របស់យើង អត្រានៃតម្លៃអតិរេកនឹងមានៈ 80,000 / 20,000 = 4. ហើយប្រសិនបើបង្ហាញជាភាគរយ នោះ 400% ។ យោងតាមការគណនារបស់អ្នកសេដ្ឋកិច្ចសូវៀត S.L. Vygodsky អត្រានៃតម្លៃអតិរេកនៅក្នុងឧស្សាហកម្មផលិតកម្មរបស់សហរដ្ឋអាមេរិកបានកើនឡើងពី 210% ក្នុងឆ្នាំ 1940 ដល់ 308% ក្នុងឆ្នាំ 1969 និងដល់ 515% ក្នុងឆ្នាំ 1973 ។ កំណើននេះបង្ហាញឱ្យឃើញពីការកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំងនៃការកេងប្រវ័ញ្ចកម្មករនិយោជិត នៅពេលដែលអំណាចសេដ្ឋកិច្ច និងនយោបាយនៃភាពផ្តាច់មុខពង្រឹង ក៏ដូចជាស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃការជំនួស "ពលកម្មរស់" ដោយម៉ាស៊ីន។ ម៉ាស៊ីនបង្កើនការផលិតផលិតផលអតិរេកយ៉ាងខ្លាំងសម្រាប់កម្មករនិយោជិតម្នាក់។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ម៉ាស៊ីនកំពុងផ្លាស់ប្តូរកម្មករដែលកំពុងរស់នៅកាន់តែខ្លាំងឡើងពីដំណើរការផលិត ដែលធ្វើអោយគាត់មានអត្ថិភាពនៃភាពអត់ឃ្លាន បង្កើនកងទ័ពរបស់អ្នកអត់ការងារធ្វើ និងធ្វើឱ្យអ្នកដែលនៅសេសសល់ក្នុងផលិតកម្មកាន់តែ "សម្របខ្លួន" ក្នុងបញ្ហាប្រាក់ឈ្នួល។

ប្រសិនបើ "នំ" បានទៅអ្នកដែល "ដុតនំ" វាមានន័យថាសម្រាប់កម្មករបន្ទាប់មកមួយរយៈក្រោយមកនិយោជកជាមួយនឹង "មធ្យោបាយនៃការផលិត" របស់គាត់នឹងមិនត្រូវការទាល់តែសោះសម្រាប់ដំណើរការ "ដុតនំ" ។ សម្រាប់ហេតុផលសាមញ្ញបំផុត: កម្មករនឹងមានប្រាក់ចំណូលបែបនេះដែលអាចឱ្យពួកគេទិញ "មធ្យោបាយផលិតកម្ម" ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកមូលធននិយម។ ឬជាជម្រើសមួយ៖ បង្កើត (ទិញ) "មធ្យោបាយផលិតកម្ម" ថ្មី។ សំណួរកើតឡើង៖ ហេតុអ្វីបានជានិយោជកដើរតួនាទីយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ក្នុងការកំណត់ថាតើសមាមាត្រនៃផ្នែកទាំងពីរនៃផលិតផលការងារនឹងទៅជាយ៉ាងណា?

ការត្រួតត្រារបស់និយោជកនៅក្នុង "ការចែករំលែក" នេះត្រូវបានធានាដោយយ៉ាងហោចណាស់មធ្យោបាយពីរ៖

ក) ការពិតដែលថាគាត់បានផ្តាច់មុខមធ្យោបាយផលិតកម្មនៅក្នុងដៃរបស់គាត់;

ខ) ការដែលគាត់ដាក់រដ្ឋជាមួយនឹងច្បាប់ តុលាការ ឧបករណ៍គាបសង្កត់ ម៉ាស៊ីនមនោគមវិជ្ជា។ល។ ដើម្បីបម្រើផលប្រយោជន៍របស់គាត់។

"មូលដ្ឋាន" ទាំងអស់នៃទ្រឹស្ដីនៃតម្លៃអតិរេក ដូចដែលត្រូវបានគេស្គាល់ ត្រូវបានកំណត់នៅក្នុង "រាជធានី" របស់ម៉ាក្ស។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ដែលនៅសេសសល់លើមូលដ្ឋានគ្រឹះវិធីសាស្រ្តនៃ "សម្ភារៈនិយមសេដ្ឋកិច្ច" របស់ម៉ាក្ស យើងនឹងមិនអាចឆ្លើយសំណួរសាមញ្ញ ("ក្មេង") បានទេ៖

• ហេតុអ្វីបានជានិយោជកគ្រប់គ្រងផ្តាច់មុខ "មធ្យោបាយផលិតកម្ម" នៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេ?
• តើ​ពួក​គេ​ធានា​ថា​រដ្ឋ​ចាប់​ផ្តើម​ធានា​ផល​ប្រយោជន៍​របស់​ពួក​គេ​ដោយ​របៀប​ណា ហើយ​មិន​មែន​ជា​ប្រយោជន៍​របស់​កម្មករ?
• អ្វីដែលត្រូវធ្វើដើម្បីធានាថានិយោជិតជាម្ចាស់លទ្ធផលនៃការងាររបស់ពួកគេ?
• តើមានគំរូដែលគេស្គាល់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តទំនើប និងថ្មីៗនៅពេលដែលកម្មករទទួលបានសិទ្ធិពេញលេញចំពោះលទ្ធផលនៃពលកម្មរបស់ពួកគេដែរឬទេ?
• ល។

"វិទ្យាសាស្ត្រ" សេដ្ឋកិច្ចទំនើបខ្លាចបញ្ហាទាំងនេះ "ដូចជាអារក្សនៃគ្រឿងក្រអូប" ។ ចូរយើងកត់សំគាល់ថាចម្លើយចំពោះសំណួរបែបនេះគឺស្ថិតនៅក្រៅព្រំដែននៃ "វិទ្យាសាស្ត្រ" សេដ្ឋកិច្ច ដែលមិនហួសពីការយល់ឃើញខាងសម្ភារៈនិយមតូចចង្អៀតនៃពិភពលោកជុំវិញយើងនោះទេ។ ចម្លើយគួរតែត្រូវបានស្វែងរកនៅក្នុងផ្នែកនៃទំនាក់ទំនងនយោបាយ និងផ្លូវច្បាប់ ហើយទីបំផុតនៅក្នុងផ្នែកខាងវិញ្ញាណ។

សម្លៀកបំពាក់ធ្វើឱ្យអ្នកកក់ក្តៅ។ ) តម្លៃនៃការប្រើប្រាស់របស់ល្អមួយគឺមិនដូចគ្នាទៅនឹងតម្លៃនៃការប្រើប្រាស់របស់ល្អមួយទៀតនោះទេ។ នេះគឺជាទ្រព្យសម្បត្តិនៃវត្ថុជាក់លាក់មួយ ដោយមិនគិតពីថាតើវាជាលទ្ធផលនៃកម្លាំងធម្មជាតិ ផលិតដោយមនុស្សសម្រាប់ការប្រើប្រាស់ ឬសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរនោះទេ។

តម្លៃផ្លាស់ប្តូរឬសាមញ្ញ តម្លៃ(សមត្ថភាពក្នុងការផ្លាស់ប្តូរសមាមាត្រសម្រាប់ទំនិញផ្សេងទៀត) ។ វាលេចឡើងតែក្នុងអំឡុងពេលផ្លាស់ប្តូរ។ តម្លៃនៃការដោះដូរទំនិញផ្សេងៗមានលក្ខណៈដូចគ្នា និងខុសគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមកតែក្នុងបរិមាណប៉ុណ្ណោះ។ តាមរបៀបដូចគ្នា ម៉ាស់ (ទម្ងន់) នៃវត្ថុផ្សេងគ្នាទាំងស្រុងគឺដូចគ្នាបេះបិទ ហើយខុសគ្នាតែបរិមាណប៉ុណ្ណោះ។

យោងតាមទ្រឹស្តីរបស់ម៉ាក្ស តម្លៃអតិរេកបង្ហាញរាងដោយខ្លួនឯងក្នុងទម្រង់ពិសេសរបស់វា៖ ប្រាក់ចំណេញរបស់សហគ្រិន ការប្រាក់ ការជួល ពន្ធ ពន្ធ ពន្ធ កាតព្វកិច្ច ដែលត្រូវបានចែកចាយរួចហើយក្នុងចំណោមភ្នាក់ងារទាំងអស់នៃផលិតកម្មមូលធននិយម ហើយជាទូទៅក្នុងចំណោមអ្នកដាក់ពាក្យទាំងអស់សម្រាប់ការចូលរួម។ នៅក្នុងប្រាក់ចំណេញ។

គំនិត តម្លៃលើស- គោលគំនិតកណ្តាលមួយនៃទ្រឹស្តីសេដ្ឋកិច្ចម៉ាក្សនិយម។ ម៉ាក្សបានចង្អុលបង្ហាញថា នៅក្រោមទម្រង់មូលធននិយមនៃការផលិត តម្លៃអតិរេកត្រូវបានជ្រើសរើសដោយមូលធននិយមក្នុងទម្រង់នៃប្រាក់ចំណេញ ដែលបង្ហាញពីការកេងប្រវ័ញ្ចលើកម្មករ។ យោងតាមម៉ាក្ស អត្រានៃតម្លៃអតិរេកគឺជា "ការបង្ហាញពិតប្រាកដនៃកម្រិតនៃការកេងប្រវ័ញ្ចកម្លាំងពលកម្មដោយដើមទុន ឬរបស់កម្មករដោយមូលធននិយម"។

អត្រានៃតម្លៃអតិរេក = m / v = អតិរេកពលកម្ម / កម្លាំងពលកម្មចាំបាច់

"តម្លៃ" ឬ "តម្លៃ"?

នៅក្នុងការបកប្រែដំបូងនៃរាជធានីក្នុងឆ្នាំ 1872 ដែលត្រូវបានកែសម្រួលដោយអាល្លឺម៉ង់ Lopatin និង Nikolai Danielson ការបកប្រែនៃពាក្យអាល្លឺម៉ង់ត្រូវបានគេប្រើ។ វាជា "ថ្លៃដើម" ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះដែរ នៅក្នុងស្នាដៃវិទ្យាសាស្ត្ររបស់ Nikolai Sieber ដែលបានឧទ្ទិសដល់ Ricardo និង Marx ជម្រើស "តម្លៃ" ត្រូវបានគេប្រើ រួមទាំងការបកប្រែជាភាសាអង់គ្លេស "Value" ដែលស្រដៀងទៅនឹង "Wert" ផងដែរ។

ការបកប្រែទីពីរនៃរាជធានីដែលធ្វើឡើងដោយ Evgenia Gurvich និង Lev Zak កែសម្រួលដោយ Peter Struve ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1898 ។ នៅក្នុងវាពាក្យ Wert ត្រូវបានបកប្រែតាមការទទូចរបស់អ្នកកែសម្រួលថាជា "តម្លៃ" ។ Mikhail Tugan-Baranovsky បានវាយតម្លៃខ្ពស់ចំពោះការបកប្រែនេះ ប៉ុន្តែត្រូវបានរិះគន់ដោយលេនីន ដែលបានទទូចជាពិសេសលើពាក្យ "ថ្លៃដើម" ។

នៅក្នុងកំណែទីបីនៃការបកប្រែ "រាជធានី" ដោយ Skvortsov-Stepanov, Bogdanov និង Bazarov ពាក្យ "ថ្លៃដើម" ត្រូវបានគេប្រើម្តងទៀត។ លេនីនបានចាត់ទុកការបកប្រែនេះថាជាការបកប្រែល្អបំផុតនៅពេលនោះ ដែលធានាថាកំណែនេះត្រូវបានបោះពុម្ពឡើងវិញយ៉ាងទូលំទូលាយបន្ទាប់ពីបដិវត្តខែតុលា។

ទស្សនវិទូម៉ាក្សនិយមសូវៀត Evald Ilyenkov អ្នកឯកទេសខាងតក្កវិជ្ជានៃរាជធានីបានរិះគន់ជម្រើស "តម្លៃ" និងកំហុសការបកប្រែមួយចំនួនផ្សេងទៀតដោយកត់សម្គាល់ថា: "នៅក្នុងភាសាអឺរ៉ុបណាមួយដែលម៉ាក្សបានគិតនិងសរសេរគឺមានភាពខុសប្លែកគ្នាបែបនេះ។ រវាង “តម្លៃ” និង “ថ្លៃដើម” “ទេ ហើយការបកប្រែជាភាសារុស្សី ច្រើនតែផ្តាច់ទំនាក់ទំនងអត្ថន័យដ៏សំខាន់បំផុត ដែលម៉ាក្សពិតជាមាន”។

នៅឆ្នាំ 1989 អត្ថបទរបស់ V. Ya. Chekhovsky "ស្តីពីការបកប្រែនៃគោលគំនិតរបស់ម៉ាក្សនៃ "Wert" ទៅជាភាសារុស្សីត្រូវបានបោះពុម្ពដែលក្នុងនោះអ្នកនិពន្ធក៏និយាយអំពីជម្រើស "តម្លៃ" ផងដែរ។ ក្រោយមកគាត់បានដើរតួជាអ្នកបកប្រែនិងជានិពន្ធនាយកនៃភាគទី 1 នៃ Capital ដែលបានចេញផ្សាយក្នុងឆ្នាំ 2015 ដែលបណ្តាលឱ្យមានការឆ្លើយតបអវិជ្ជមានពី Alexander Buzgalin និង Lyudmila Vasina ពីទស្សនាវដ្តីជម្មើសជំនួស។

មូលធននិយម

លក្ខណៈសំខាន់ៗនៃមូលធននិយមអាចត្រូវបានគេហៅថាដូចខាងក្រោមៈ

• ផលិតកម្មដែលមានគោលបំណងផ្លាស់ប្តូរគឺជាសកល
• កម្លាំងពលកម្មគឺជាទំនិញ
• ការចង់បានប្រាក់ចំណេញ គឺជាកម្លាំងចលករសំខាន់នៃផលិតកម្ម
• ការទាញយកតម្លៃអតិរេក ការបំបែកអ្នកផលិតដោយផ្ទាល់ពីមធ្យោបាយផលិតកម្ម បង្កើតទម្រង់សេដ្ឋកិច្ចផ្ទៃក្នុង
• បន្ទាប់ពីការចាំបាច់នៃកំណើនសេដ្ឋកិច្ច ដើមទុនខិតខំធ្វើសមាហរណកម្មពិភពលោកតាមរយៈទីផ្សារពិភពលោក។
• ច្បាប់ជាមូលដ្ឋាននៃការអភិវឌ្ឍន៍ គឺការបែងចែកប្រាក់ចំណេញតាមសមាមាត្រទៅនឹងដើមទុនដែលបានវិនិយោគ៖

P i = p × K i ឬ P i = p × (C i + V i) ដែល៖ P i គឺជាប្រាក់ចំណេញរបស់សហគ្រាស i-th K i គឺជាការវិនិយោគរបស់មូលធននិយមក្នុងការផលិតទំនិញរបស់ i-th សហគ្រាស

កម្លាំងផលិតភាព

កម្លាំងផលិតភាព(អាឡឺម៉ង់៖ Produktivkräfte) - មធ្យោបាយនៃផលិតកម្ម និងមនុស្សដែលមានបទពិសោធន៍ផលិតកម្មជាក់លាក់ ជំនាញដើម្បីធ្វើការ និងដាក់មធ្យោបាយនៃការផលិតទាំងនេះទៅក្នុងសកម្មភាព។ ដូច្នេះ មនុស្សគឺជាធាតុសំខាន់នៃកម្លាំងផលិតភាពនៃសង្គម។ កម្លាំងផលិតភាពដើរតួជាផ្នែកឈានមុខគេនៃផលិតកម្មសង្គម។ កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍កម្លាំងផលិតភាពត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយកម្រិតនៃការបែងចែកការងារសង្គម និងការអភិវឌ្ឍន៍មធ្យោបាយពលកម្ម បច្ចេកវិទ្យាជាចម្បង ក៏ដូចជាកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ជំនាញផលិតកម្ម និងចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ។ Karl Marx បានប្រើគំនិតនេះជាលើកដំបូងនៅក្នុងការងាររបស់គាត់ "Manifesto of the Communist Party" (1848) ។

ទំនាក់ទំនងផលិតកម្ម

ទំនាក់ទំនងផលិតកម្ម(production-economic relationship) - ទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្សដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ក្នុងដំណើរការផលិតកម្មសង្គម និងចលនាផលិតផលសង្គមពីផលិតកម្មរហូតដល់ការប្រើប្រាស់។

ពាក្យ "ទំនាក់ទំនងផលិតកម្ម" ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Karl Marx ("Manifesto of the Communist Party" (1848) ។ល។

ទំនាក់ទំនងផលិតកម្មខុសគ្នាពីទំនាក់ទំនងផលិតកម្ម-បច្ចេកទេស ដោយពួកគេបង្ហាញពីទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សតាមរយៈទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេទៅនឹងមធ្យោបាយនៃផលិតកម្ម ពោលគឺទំនាក់ទំនងទ្រព្យសម្បត្តិ។

ទំនាក់ទំនងឧស្សាហកម្មគឺជាមូលដ្ឋានទាក់ទងនឹងនយោបាយ មនោគមវិជ្ជា សាសនា សីលធម៌ ។ល។

ទំនាក់ទំនងផលិតកម្មគឺជាទម្រង់សង្គមនៃកម្លាំងផលិតភាព។ ពួកគេរួមគ្នាបង្កើតជាភាគីទាំងពីរនៃរបៀបផលិតកម្មនីមួយៗ ហើយត្រូវបានភ្ជាប់គ្នាទៅវិញទៅមកដោយយោងទៅតាមច្បាប់នៃការឆ្លើយឆ្លងនៃទំនាក់ទំនងផលិតកម្មទៅនឹងធម្មជាតិ និងកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃកម្លាំងផលិតភាព៖ ទំនាក់ទំនងផលិតកម្មអភិវឌ្ឍអាស្រ័យលើធម្មជាតិ និងកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ កម្លាំងផលិតភាពជាទម្រង់នៃដំណើរការ និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេ ក៏ដូចជាទម្រង់នៃភាពជាម្ចាស់។ នៅក្នុងវេនទំនាក់ទំនងផលិតកម្មមានឥទ្ធិពលលើការអភិវឌ្ឍនៃកម្លាំងផលិតភាពបង្កើនល្បឿនឬរារាំងការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេ។ ទំនាក់ទំនងផលិតកម្មកំណត់ការបែងចែកមធ្យោបាយនៃការផលិត និងការចែកចាយមនុស្សនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធផលិតកម្មសង្គម (រចនាសម្ព័ន្ធថ្នាក់នៃសង្គម)។

ការសង្កត់ធ្ងន់លើសង្គមនៃសេដ្ឋកិច្ចនយោបាយម៉ាក្សនិយម

ភាពអយុត្តិធម៌ក្នុងសង្គម និងវិធីដើម្បីជំនះវា កសាងសង្គមមួយដោយយុត្តិធម៌ - បញ្ហាទាំងនេះត្រូវបានផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកគិត និងទស្សនវិទូតាំងពីបុរាណកាលមក។ នៅក្នុងសម័យទំនើបនេះ ពីមួយទៅមួយ ការងារលេចឡើងជាពិសេសចំពោះបញ្ហានៃការផ្លាស់ប្តូរសង្គមនៅលើគោលការណ៍សង្គមនិយម - ទ្រឹស្តីនៃសង្គមនិយម utopian ។ ពួកគេត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងលទ្ធិម៉ាក្សជាមនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេ រួមជាមួយនឹងសេដ្ឋកិច្ចនយោបាយ bourgeois ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយតាមពិត ទៅក្នុងប្រធានបទនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចនយោបាយ បញ្ហានេះត្រូវបានណែនាំដោយអ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់ Marx គឺ S. Sismondi ដែលតំណាងឱ្យចលនានៃមនោសញ្ចេតនាសេដ្ឋកិច្ចក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ។

សូម្បីតែក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់ម៉ាក្ស នៅពេលដែលសេដ្ឋកិច្ចនយោបាយ bourgeois បានបំបែកទៅជាចលនាដាច់ដោយឡែក ជាញឹកញាប់ខុសគ្នា ពួកគេជាច្រើនបាន "បោះចោល" សមាសភាគសង្គមចេញពីប្រធានបទ។ ដំណើរការនេះបានបន្តរហូតដល់សតវត្សទី 20; ការបង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវនៃមុខតំណែងនេះ សេដ្ឋវិទូជនជាតិអង់គ្លេស Lionel Robbins បាននិយាយនៅក្នុងឆ្នាំ 1932៖

សេដ្ឋកិច្ចទាក់ទងនឹងការពិតដែលអាចផ្ទៀងផ្ទាត់បាន ចំណែកក្រមសីលធម៌ទាក់ទងនឹងតម្លៃ និងទំនួលខុសត្រូវ។ ផ្នែកទាំងពីរនៃការស្រាវជ្រាវនេះមិនស្ថិតនៅលើយន្តហោះនៃហេតុផលដូចគ្នានោះទេ។

អត្ថបទដើម (អង់គ្លេស)

សេដ្ឋកិច្ចទាក់ទងនឹងការពិតមួយចំនួន; ក្រមសីលធម៌ជាមួយនឹងការវាយតម្លៃ និងកាតព្វកិច្ច។ វិស័យ​ស៊ើប​អង្កេត​ទាំង​ពីរ​មិន​ស្ថិត​នៅ​លើ​ផ្លូវ​នៃ​ការ​និយាយ​តែ​មួយ​ទេ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនមែនអ្នកសេដ្ឋកិច្ចទាំងអស់គាំទ្រជំហរនេះទេ។ J. M. Keynes បានជំទាស់នឹង Robbins៖

ផ្ទុយពី Robbins សេដ្ឋកិច្ចគឺជាវិទ្យាសាស្ត្រសីលធម៌ និងសីលធម៌នៅក្នុងខ្លឹមសាររបស់វា។ ម្យ៉ាង​ទៀត វា​ប្រើ​ការ​វិភាគ​ដោយ​ខ្លួន​ឯង និង​ការ​វាយ​តម្លៃ​តាម​ប្រធានបទ​នៃ​តម្លៃ។

អត្ថបទដើម (អង់គ្លេស)

ដូចទៅនឹង Robbins សេដ្ឋកិច្ចគឺសំខាន់ជាវិទ្យាសាស្ត្រសីលធម៌។ ពោល​គឺ​វា​ប្រើ​វិចារណកថា និង​ការ​វិនិច្ឆ័យ​តម្លៃ។

ការ​ទាមទារ​របស់​កម្មករ​ប្រឆាំង​នឹង​មូលធននិយម​ដែល​ត្រូវ​បាន​ម៉ាក្ស​ក៏​បាន​រក​ឃើញ​ការ​គាំទ្រ​ដែល​មិន​នឹក​ស្មាន​ដល់។ នៅឆ្នាំ 1950 លោក Pierre Bigotបានបោះពុម្ពផ្សាយការសិក្សាពិសេសមួយដែលមានឈ្មោះថា " ម៉ាក្សនិយម និងមនុស្សនិយម"។ ក្នុងនាមជានិក្ខេបបទនៃអក្សរកាត់របស់គាត់ ជនជាតិបារាំងដ៏លេចធ្លោម្នាក់នេះ (អំពីគាត់ សូមមើល fr: Fidei donum) បានជ្រើសរើសសម្រង់ពីសារបុណ្យណូអែលរបស់ Pius XII នៃថ្ងៃទី 24 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 1942 ដែលសម្តេចប៉ាបបានលើកឡើងពីភាពមិនអាចទទួលយកបាននៃសណ្តាប់ធ្នាប់សង្គមបច្ចុប្បន្ន។ ការទទួលស្គាល់សុពលភាពនៃការទាមទាររបស់កម្មករសម្រាប់ការកសាងឡើងវិញរបស់ខ្លួន៖

ប៉ុន្តែសាសនាចក្រមិនអាចអត់ឱន ឬបង្វែរភ្នែកទៅមើលការពិតថា កម្មករដែលខិតខំដើម្បីសម្រួលដល់កិច្ចការរបស់គាត់ ត្រូវប្រឈមមុខជាមួយនឹងប្រព័ន្ធដែលមិនចុះសម្រុងនឹងធម្មជាតិ និងផ្ទុយនឹងបទបញ្ជា និងគោលបំណងរបស់ព្រះ ដែលទ្រង់បានដាក់ចុះសម្រាប់ផែនដី។ ទំនិញ។

អត្ថបទដើម (អ៊ីតាលី)

Ma la Chiesa non può ignorere o non vedere, che l'operaio, nello sforzo di migliorare la sua condizione, si urta contro qualche congegno, che, lungi dall'essere conforme alla natura, contrasta con l'ordine di Diocopo e con lo , che Egli ha assegnato per i beni terreni ។

នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍នៃនិក្ខេបបទកំណត់គោលដៅរបស់បុព្វជិតនេះ P. Bigot ពិនិត្យយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់លើប្រភេទ តម្លៃលើសដែលនៅក្នុងការបង្រៀនរបស់ម៉ាក្ស គឺជាចំណុចចាប់ផ្តើមក្នុងការសិក្សាអំពីអយុត្តិធម៌សង្គមដែលបានកត់សម្គាល់។ "ភី។ Bigot ជឿជាក់ សរសេរប្រវត្តិវិទូបារាំងនៃគោលលទ្ធិសេដ្ឋកិច្ច Emile Jams ថាការទាញយកតម្លៃលើស។ ទោះបីជាវាមិនត្រូវបានបង្កឡើងដោយការពន្យារពេលថ្ងៃធ្វើការក៏ដោយ។"ដែលម៉ាក្សនិយាយអំពី" អាចនិងកើតឡើងដោយសារតែការបង្កើនកម្លាំងពលកម្ម និងការថយចុះសមត្ថភាពផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស។

P. Bigot ផ្តល់នូវការវាយតម្លៃដូចខាងក្រោមនៃទស្សនៈរបស់ Marx លើទំនាក់ទំនងរវាងកម្លាំងពលកម្ម និងដើមទុន ទាក់ទងនឹងការបកស្រាយអំពីទង្វើនៃការទិញ និងលក់អំណាចការងារ៖

ម៉ាក្សបានចាត់ទុកមូលធននិយមថាជាការបង្រួបបង្រួម និងលក់មនុស្ស មនុស្សម្នាក់គួរតែនិយាយថា - ដូចជាការបង្កើតរបស់គាត់។ សម្ភារៈនិយមម៉ាក្សនិយម... មានគោលបំណងជាចម្បងក្នុងការរំដោះមនុស្សចេញពីសម្ភារៈសេដ្ឋកិច្ចនេះ ដែលបង្កើតជាមូលដ្ឋាននៃការលក់មនុស្ស។

ការរិះគន់សេដ្ឋកិច្ចនយោបាយម៉ាក្សនិយម

អ្នកសេដ្ឋកិច្ច និងអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តជាច្រើនដែលបានវិភាគកេរដំណែលរបស់ម៉ាក្សក្នុងវិស័យសេដ្ឋកិច្ចបានចាត់ទុកសារៈសំខាន់ខាងវិទ្យាសាស្ត្រនៃការងាររបស់គាត់ថាមានកម្រិតទាប។ យោងតាមលោក Paul Samuelson (1915-2009) ដែលជាសេដ្ឋវិទូជនជាតិអាមេរិកដ៏លេចធ្លោម្នាក់ ម្ចាស់ពានរង្វាន់ណូបែលសេដ្ឋកិច្ច Alfred “តាមទស្សនៈនៃការរួមចំណែករបស់គាត់ចំពោះទ្រឹស្តីសេដ្ឋកិច្ចសុទ្ធសាធ លោក Karl Marx អាចចាត់ទុកថាជាសេដ្ឋវិទូតិចតួចនៃមុខតំណែង។ - សាលា Ricardian ។ សេដ្ឋវិទូជនជាតិបារាំង Jacques Attali នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ Karl Marx: The World Spirit ចង្អុលបង្ហាញថា "John Maynard Keynes បានចាត់ទុករាជធានី Marx ជាសៀវភៅសិក្សាសេដ្ឋកិច្ចហួសសម័យ មិនត្រឹមតែខុសពីទស្សនៈសេដ្ឋកិច្ចប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងគ្មានការចាប់អារម្មណ៍ និងការអនុវត្តជាក់ស្តែងទៀតផង។ នៅក្នុង ពិភពលោកទំនើប" Attali ខ្លួនគាត់ដែលអាណិត Marx និងផ្សព្វផ្សាយការបង្រៀនរបស់គាត់ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជឿជាក់ថា ម៉ាក្ស មិនអាចបញ្ជាក់ពីបទប្បញ្ញត្តិសំខាន់ៗនៃទ្រឹស្តីសេដ្ឋកិច្ចរបស់គាត់បានទេ៖ ទ្រឹស្តីពលកម្មនៃតម្លៃ ទ្រឹស្តីនៃតម្លៃលើស និង "ច្បាប់នៃអត្រាធ្លាក់ចុះនៃប្រាក់ចំណេញ។ នៅក្រោមមូលធននិយម - ទោះបីជាមានការព្យាយាមរឹងរូសដើម្បីធ្វើរឿងនេះដោយប្រមូលស្ថិតិសេដ្ឋកិច្ចនិងសិក្សាពិជគណិតអស់រយៈពេល 20 ឆ្នាំ។ ដូច្នេះយោងទៅតាម Attali បទប្បញ្ញត្តិសំខាន់ៗទាំងនេះនៃទ្រឹស្ដីសេដ្ឋកិច្ចរបស់គាត់នៅតែជាសម្មតិកម្មដែលមិនត្រូវបានបញ្ជាក់។ ទន្ទឹមនឹងនេះ វាគឺជាសម្មតិកម្មទាំងនេះ ដែលជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសេដ្ឋកិច្ចនយោបាយម៉ាក្សនិយម មិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងទ្រឹស្តីថ្នាក់ម៉ាក្ស ក៏ដូចជាការរិះគន់ម៉ាក្សនិយមនៃមូលធននិយមផងដែរ៖ យោងតាមម៉ាក្ស ការកេងប្រវ័ញ្ចលើកម្មករគឺស្ថិតនៅលើការពិតដែលថា មូលធននិយមសមស្របនឹងតម្លៃអតិរេកដែលបានបង្កើតឡើង។ ដោយកម្មករ។

ម៉ាក្សខ្លួនឯងមិនបានវាយតម្លៃការរួមចំណែករបស់គាត់ចំពោះសេដ្ឋកិច្ចខ្ពស់ទេ ផ្ទុយពីការរួមចំណែករបស់គាត់ចំពោះវិស័យទ្រឹស្តីសង្គម។

មានមតិមួយថា សេដ្ឋកិច្ចនយោបាយម៉ាក្សនិយម ឬផ្ទុយទៅវិញ ផ្នែកនោះដែលត្រូវបានណែនាំដោយម៉ាក្សខ្លួនឯង មិនមែនជាវិទ្យាសាស្ត្រសេដ្ឋកិច្ចបែបប្រពៃណីទេ ប៉ុន្តែតំណាងឱ្យផ្នែកទស្សនវិជ្ជាឯករាជ្យនៃសេដ្ឋកិច្ចនយោបាយ។

សាលាម៉ាក្សនៃសេដ្ឋកិច្ចនយោបាយបន្ទាប់ពីម៉ាក្ស

រហូតមកដល់ទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 ការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រនៅក្នុងក្របខណ្ឌនៃលទ្ធិម៉ាក្សនិយមត្រូវបានកំណត់ចំពោះរង្វង់នៃអ្នកនិពន្ធអាល្លឺម៉ង់ និងរុស្ស៊ី ហើយមានតែនៅក្នុងប្រទេសអាល្លឺម៉ង់ និងរុស្ស៊ីប៉ុណ្ណោះដែលលទ្ធិម៉ាក្សមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងលើការស្រាវជ្រាវរបស់អ្នកសេដ្ឋកិច្ចដែលមិនមែនជាសង្គមនិយម។

នៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់និងអូទ្រីស

ម៉ាក្សនិយម គឺជាមនោគមវិជ្ជាផ្លូវការរបស់គណបក្សសង្គមប្រជាធិបតេយ្យអាល្លឺម៉ង់ ដែលសម្រេចបាននូវឥទ្ធិពលដ៏អស្ចារ្យក្នុងចំណោមវណ្ណៈកម្មករ។ អង្គការដ៏ធំរបស់ខ្លួនបានផ្តល់អាជីពវិជ្ជាជីវៈសម្រាប់តែពួកម៉ាក្សនិយមគ្រិស្តអូស្សូដក់ប៉ុណ្ណោះ ក្នុងកាលៈទេសៈបែបនេះ អក្សរសិល្ប៍ជៀសមិនរួចត្រូវតែមានការសុំទោស និងការបកស្រាយតាមធម្មជាតិ។ អ្នកដឹកនាំមនោគមវិជ្ជា K. Kautsky មិនមែនជាអ្នកគិតដើមជាទូទៅទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ "សំណួរកសិកម្ម" (1899) គាត់បានព្យាយាមពង្រីកច្បាប់នៃការផ្តោតអារម្មណ៍របស់ម៉ាក្សចំពោះកសិកម្ម។

នេះ​បើ​តាម​ការ​កំណត់​របស់​អ្នក​ស្រាវ​ជ្រាវ​ប្រវត្តិ​នៃ​គំនិត​សេដ្ឋ​កិច្ច​ Joseph Schumpeter

Schumpeter រួមមាន O. Bauer, R. Hilferding, G. Grossman, G. Kunow, R. Luxemburg និង F. Sternberg ក្នុងចំនោមទាំងនេះ។ ពួកគេបានចាប់អារម្មណ៍ជាចម្បងទៅលើផ្នែកទាំងនោះនៃការបង្រៀនរបស់ម៉ាក្ស ដែលទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងកលល្បិចនៃសង្គមនិយមក្នុងសម័យកាលដែលជាគំនិតរបស់ពួកគេ ដំណាក់កាលចុងក្រោយនៃ "ចក្រពត្តិនិយម" នៃមូលធននិយម។ នៅក្នុងនេះ ទស្សនៈរបស់ពួកគេបានទាក់ទងជាមួយគោលលទ្ធិនៃលទ្ធិលេនីននិយម និងលទ្ធិត្រូតស្គីនិយម ដែលផ្តោតលើចក្រពត្តិនិយម ទោះបីជានៅលើបញ្ហាផ្សេងទៀតទ្រឹស្ដីទាំងនេះបានយកមុខតំណែងប្រឆាំងនឹង Bolshevik ក៏ដោយ។ អ្នកនិពន្ធទាំងនេះបានទទួលជោគជ័យទាក់ទងគ្នាក្នុងការបង្កើតទ្រឹស្ដីគាំពារនិយម និងទំនោរ (ពិតប្រាកដ ឬស្រមៃ) នៃសង្គមមូលធននិយមដែលងាយនឹងកើតសង្រ្គាម។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាមិនអាចរក្សាវិន័យខាងមនោគមវិជ្ជានៅក្នុងគណបក្សធំបានទេ E. Bernstein បានបង្កើតស្នាដៃដែលកែប្រែគ្រប់ទិដ្ឋភាពទាំងអស់នៃលទ្ធិម៉ាក្ស។ ការរិះគន់របស់ Bernstein មានឥទ្ធិពលជំរុញ និងរួមចំណែកដល់ការលេចចេញនូវទម្រង់ច្បាស់លាស់ជាងមុន និងជះឥទ្ធិពលដល់ការកើនឡើងនៃឆន្ទៈរបស់ម៉ាក្សនិយមក្នុងការបោះបង់ចោលការព្យាករណ៍អំពីភាពក្រីក្រ និងការដួលរលំនៃមូលធននិយម។ ប៉ុន្តែ​ប្រសិនបើ​យើង​និយាយ​អំពី​ទីតាំង​វិទ្យាសាស្ត្រ​របស់​ម៉ាក្ស ឥទ្ធិពល​នៃ​ការ​សើរើ​ឡើងវិញ​លើ​វា​មិន​មាន​ផ្លែផ្កា​ទេ​៖

Bernstein ជា​បុរស​ម្នាក់​ដែល​គួរ​ឲ្យ​កត់​សម្គាល់ ប៉ុន្តែ​មិន​មែន​ជា​អ្នក​គិត​ស៊ី​ជម្រៅ​ទេ គឺ​ជា​អ្នក​ទ្រឹស្ដី​តិច​ជាង។

នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​រុស្ស៊ី

តួនាទីនៃឥទ្ធិពលរបស់អាល្លឺម៉ង់គឺអស្ចារ្យណាស់។ តាមទស្សនៈនៃការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រ ក្នុងចំណោមអ្នកនិពន្ធគ្រិស្តអូស្សូដក់ លោក Schumpeter ចាត់ទុកថា ចាំបាច់ត្រូវលើកឡើងតែ G. Plekhanov និង N. Bukharin ប៉ុណ្ណោះ។ V. Lenin និង L. Trotsky មិនបានរួមចំណែកអ្វីដល់ការវិភាគសេដ្ឋកិច្ចដែលមិនត្រូវបានរំពឹងទុកដោយម៉ាក្ស ឬម៉ាក្សនិយមអាល្លឺម៉ង់ទេ។

ចលនារុស្ស៊ីដើមគឺ "លទ្ធិម៉ាក្សនិយមស្របច្បាប់" ដែលបានដាក់ចេញនូវអំណះអំណាងចំពោះលទ្ធភាព និងវឌ្ឍនភាពនៃមូលធននិយមនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ សៀវភៅដំបូងដែលគំនិតទាំងនេះត្រូវបានបង្ហាញគឺ កំណត់ចំណាំសំខាន់លើសំណួរ ការ​អភិវឌ្ឍ​សេដ្ឋកិច្ចរុស្ស៊ី” P. Struve ដែលក្រោយមកបានរំឮកថា៖

នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍នៃគំនិតសេដ្ឋកិច្ចពិភពលោក សៀវភៅរបស់ខ្ញុំ ដូចជាការស្គាល់របស់ខ្ញុំជាមួយនឹងអក្សរសិល្ប៍នៃប្រធានបទនេះអនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំនិយាយ គឺជាការបង្ហាញដំបូងនៃអ្វីដែលក្រោយមកត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាលទ្ធិម៉ាក្សនិយម ឬសង្គមប្រជាធិបតេយ្យ "ការពិនិត្យឡើងវិញ" ។

លទ្ធិម៉ាក្សបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើអ្នកសេដ្ឋកិច្ចរុស្ស៊ីទាំងអស់ រួមទាំងអ្នកដែលបានជជែកវែកញែក។ អ្នករិះគន់ "ពាក់កណ្តាលម៉ាក្សនិយម" លេចធ្លោជាងគេរបស់ម៉ាក្ស (និងអ្នកសេដ្ឋកិច្ចរុស្ស៊ីលេចធ្លោជាងគេក្នុងចំណោមសាលាទាំងអស់) គឺ M. Tugan-Baranovsky ។

ការសម្របសម្រួលរបស់អ្នកសេដ្ឋកិច្ចម៉ាក្សនិយមជាមួយនឹងចរន្តសេដ្ឋកិច្ច

ការបកស្រាយប្រវត្តិសាស្រ្តសេដ្ឋកិច្ចរបស់ម៉ាក្សគឺជាការរួមចំណែករបស់គាត់ចំពោះសង្គមវិទ្យានៃសារៈសំខាន់ដំបូង។ សេដ្ឋកិច្ចនយោបាយម៉ាក្សនិយមមើលទៅហួសសម័យរួចទៅហើយនៅពេលសរសេរ អត្ថន័យជាក់ស្តែងរបស់វាគឺដើម្បីបង្កើតមូលដ្ឋានមនោគមវិជ្ជាសម្រាប់បង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការតស៊ូវណ្ណៈរបស់ proletariat ។ ជាលទ្ធផល ចាប់តាំងពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 មក បាតុភូតនៃការកើនឡើងនៃចំនួនអ្នកសេដ្ឋកិច្ចដែលប្រកាន់ខ្ជាប់នូវមនោគមវិជ្ជាម៉ាក្សនិយម ប៉ុន្តែបានចាប់ផ្តើមប្រើប្រាស់វិធីសាស្រ្តមិនមែនម៉ាក្សនិយមក្នុងបញ្ហានៃទ្រឹស្តីសេដ្ឋកិច្ចសុទ្ធបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេសង្កេតឃើញ។ និន្នាការនេះត្រូវបានតំណាងដោយឈ្មោះរបស់ E. Lederer, M. Dobb, O. Lange និង A. Lerner ។

គេ​អាច​ប្រកែក​បាន​ថា លើកលែងតែ​សំណួរ​នៃ​សង្គមវិទ្យា​សេដ្ឋកិច្ច សង្គម​និយម​ដែល​បាន​បណ្តុះបណ្តាល​តាម​បែប​វិទ្យាសាស្ត្រ​លែង​ជា​ម៉ាក្សនិយម​ទៀត​ហើយ។

សាលាប៉ូឡូញ

សូមអរគុណចំពោះតួនាទីរបស់ខ្លួនជាមជ្ឈមណ្ឌលវិភាគនៃភាពជាអ្នកដឹកនាំសូវៀត IMEMO ដែលបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1956 អាចខណៈពេលដែលនៅសល់ក្នុងក្របខណ្ឌនៃលទ្ធិម៉ាក្ស ដើម្បីរួមចំណែកដល់ការពិនិត្យឡើងវិញនូវមនោគមវិជ្ជាដែលផ្ទុយគ្នាបំផុត និងគំនិតអនាធិបតេយ្យក្នុងវិស័យសេដ្ឋកិច្ចនយោបាយ។ នៃមូលធននិយម ដូចជាច្បាប់នៃការលូតលាស់នៃសមាសភាពសរីរាង្គនៃដើមទុន (ទំនាក់ទំនងដើមទុនថេរទៅអថេរ) ច្បាប់ទូទៅនៃការប្រមូលផ្តុំមូលធននិយម ច្បាប់នៃភាពក្រីក្រដាច់ខាត និងទាក់ទងនៃវណ្ណៈកម្មករ ទំនោរនៃអត្រាប្រាក់ចំណេញចំពោះ ការដួលរលំ, ធម្មជាតិដែលគ្មានផលិតភាពនៃកម្លាំងពលកម្មនៅក្នុងវិស័យពាណិជ្ជកម្ម និងសេវាកម្ម, ច្បាប់នៃកំណើនអនុគ្រោះនៃការបែងចែកដំបូងនៃផលិតកម្មសង្គម, ច្បាប់នៃភាពយឺតយ៉ាវ។ កសិកម្មពីការអភិវឌ្ឍន៍ឧស្សាហកម្ម។ បន្ថែមពីលើការពិតថ្មី អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ IMEMO ដែលមានសិទ្ធិចូលប្រើអក្សរសិល្ប៍ទំនើបបានទាញយកសម្ភារៈសម្រាប់ធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពលទ្ធិម៉ាក្សពីទ្រឹស្តីលោកខាងលិច ជាចម្បងពីស្ថាប័ននិយម។

សារៈសំខាន់នយោបាយ

ឥទ្ធិពលនយោបាយនៃលទ្ធិម៉ាក្សនិយមនៅសតវត្សទី 20 ។ មានទំហំធំ៖ លទ្ធិម៉ាក្សនិយមគ្របដណ្តប់ប្រហែល ១/៣ នៃពិភពលោក។ សេដ្ឋកិច្ចនយោបាយម៉ាក្សនិយមដើរតួជាគោលលទ្ធិសេដ្ឋកិច្ចនៃសង្គមនិយមដែលបានអនុវត្តនៅសតវត្សទី 20 នៅសហភាពសូវៀត ប្រទេសចិន បណ្តាប្រទេសនៅអឺរ៉ុបខាងកើត ឥណ្ឌូចិន គុយបា និងម៉ុងហ្គោលី។ នៅក្នុងវេន ការផ្លាស់ប្តូរសង្គមនៅក្នុងប្រទេសដែលបានកសាងសង្គមនិយមបានជំរុញឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនៃរចនាសម្ព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចសង្គមនៃប្រទេសមូលធននិយមដែលបានអភិវឌ្ឍ ដែលធ្វើអោយស្ថានភាពសង្គមនៃចំនួនប្រជាជនភាគច្រើនមានភាពប្រសើរឡើង និងការអភិវឌ្ឍន៍លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យនៅក្នុងប្រទេសទាំងនេះ [ ] .

ម៉្យាងវិញទៀត នៅក្នុងប្រទេសសង្គមនិយមស្ទើរតែទាំងអស់ សេដ្ឋកិច្ចម៉ាក្សនិយមបានប្រែក្លាយទៅជាការបង្រៀនបែប dogmatic ដែលជាផ្នែកនៃមនោគមវិជ្ជាផ្លូវការ។ ដោយបានឈប់ឆ្លើយតបទៅនឹងការពិត វាចាប់ផ្តើមមានផលប៉ះពាល់អវិជ្ជមាន។ ដូច្នេះនៅក្នុងសហភាពសូវៀតការណែនាំនៃគោលលទ្ធិនេះក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 ត្រូវបានអមដោយការបរាជ័យនៃសាលាសេដ្ឋកិច្ចក្នុងស្រុកលំដាប់ពិភពលោក (Nikolai Kondratiev, Vasily Leontiev, Alexander Chayanov) ។ នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 លទ្ធិម៉ាក្សនិយម (ការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងឆាប់រហ័សនៃឧស្សាហកម្មធុនធ្ងន់ ភាពជៀសមិនរួចនៃការដួលរលំនៃមូលធននិយមពិភពលោក។ ហើយក្នុងកម្រិតខ្លះបានរួមចំណែកដល់ការផ្ទុះឡើងនៃការប្រណាំងអាវុធ។ នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960-1980 ។ ការត្រួតត្រានៃការគិតបែបម៉ាក្សនិយមនៅសហភាពសូវៀតបានរារាំងការសន្និដ្ឋានទាន់ពេលវេលាថាមូលធននិយមនៅលោកខាងលិចនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 20 ។ បានឆ្លងកាត់ការផ្លាស់ប្តូរប្រកបដោយគុណភាព ហើយមិនអនុញ្ញាតឱ្យមានការអភិវឌ្ឍនៃគំនិតគិតគូរអំពីកំណែទម្រង់ទីផ្សារដោយពេលវេលាដែល perestroika បានចាប់ផ្តើម ដែលផ្នែកខ្លះបានកំណត់ទុកជាមុននូវផលវិបាកអវិជ្ជមាននៃកំណែទម្រង់ទាំងនេះ និងការដួលរលំនៃសហភាពសូវៀត។

កំណែទម្រង់នៅក្នុង PRC ត្រូវបានអមដោយការណែនាំយ៉ាងសកម្មនៃទ្រឹស្តីសេដ្ឋកិច្ចលោកខាងលិចទំនើប ដែលនាំទៅដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ស្របគ្នានៃទស្សនៈសេដ្ឋកិច្ចដែលមិនប្រកាន់លទ្ធិម៉ាក្សនិយម និងម៉ាក្សនិយម។ នៅក្នុងការនាំមុខ មជ្ឈមណ្ឌលបណ្តុះបណ្តាលវគ្គសិក្សា PRC ត្រូវបានបង្រៀនដោយសេដ្ឋវិទូនៃក្មេងជំនាន់ក្រោយដែលត្រឡប់មកពីបរទេសបន្ទាប់ពីសិក្សា។ សៀវភៅសិក្សាដែលសិស្សសិក្សាជាមួយគឺមានមូលដ្ឋានដូចគ្នានឹងប្រទេសលោកខាងលិចដែរ។ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យវិជ្ជាជីវៈដ៏តឹងរឹងដែលបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងសហគមន៍សេដ្ឋកិច្ចនៃ PRC ដែលបង្កើតឡើងតាមគំរូលោកខាងលិច មិនអនុញ្ញាតឱ្យម៉ាក្សនិយមប្រកួតប្រជែងដោយជោគជ័យក្នុងវិស័យបង្រៀន និងវិទ្យាសាស្ត្រជាមួយសេដ្ឋវិទូដែលបានទទួល ការអប់រំទំនើប. ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អាជ្ញាធរចិនបានកំណត់ឱ្យពួកម៉ាក្សនិយមនូវភារកិច្ចនៃការបង្ហាញភាពត្រឹមត្រូវខាងមនោគមវិជ្ជាចំពោះកំណែទម្រង់ដែលកំពុងអនុវត្តនៅក្នុងប្រទេសចិន និងពេញនិយមបង្ហាញគោលនយោបាយសេដ្ឋកិច្ចរបស់អាជ្ញាធរ។ ការបែងចែកការងារនេះបង្កើតជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការរួមរស់ដោយគ្មានជម្លោះនៃចលនាទាំងពីរ។

កំណត់ចំណាំ

1. តម្លៃបន្ថែម។ ភាពយន្តឯកសារ។
2. "គោលលទ្ធិនៃតម្លៃលើសគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃទ្រឹស្តីសេដ្ឋកិច្ចរបស់ម៉ាក្ស" - Mitin M. B. Dialectical materialism ។ សៀវភៅសិក្សាសម្រាប់មហាវិទ្យាល័យ និងមហាវិទ្យាល័យ។ ផ្នែក I - M.:OGIZ-Sotsekgiz, 1934 ។ ទំ.៩
3. Gurvich E.A. ពីការចងចាំ។ (ការបកប្រែរបស់ខ្ញុំអំពីរាជធានី) ។ // ប្រវត្តិសាស្ត្រម៉ាក្សនិយម។ M.-L., 1926. លេខ 1, ទំ។ ៩១-៩៣។
4. Tugan-Baranovsky M. ការបកប្រែជាភាសារុស្សីនៃភាគ I នៃរាជធានីរបស់ម៉ាក្ស។ (ចំណាំ) // ពិភពនៃព្រះ។ ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1899 ទំព័រ 10-16 ។
5. នៅលើការបកប្រែនៃពាក្យ "Wert" (តម្លៃ, សេចក្តីថ្លៃថ្នូរ, ការចំណាយ, អត្ថន័យ)

6. នៅទីនេះវាចាំបាច់ដើម្បីនិយាយពាក្យពីរបីអំពីការបកប្រែមិនជោគជ័យនៃពាក្យ "Wert" ដែលបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រសូវៀត។ ការបកប្រែនេះគឺមិនត្រឹមត្រូវតាមទស្សនវិជ្ជា ទស្សនវិជ្ជាដែលមិនចេះអក្សរ និងពឹងផ្អែកលើការយល់ខុសនៃស្មារតីនៃភាសា។ “តម្លៃ” មិន​ត្រូវ​នឹង​ពាក្យ​អាល្លឺម៉ង់ Wert ទាល់​តែ​សោះ ហើយ​ត្រូវ​គ្នា​ទាំង​ស្រុង​ទៅ​នឹង​ពាក្យ​អាល្លឺម៉ង់ Preis។ "តម្លៃប៉ុន្មាន?" - មានន័យថាជាភាសាអាឡឺម៉ង់ "តើ kostet?" ដូច្នេះ "តម្លៃគឺ Kostenpreis" ។ "តម្លៃ" បង្ហាញពីអ្វីដែលសេដ្ឋកិច្ចនយោបាយ ហើយម៉ាក្សហៅថា "តម្លៃ" ផ្ទុយពី "តម្លៃ" ។ ការប្រឆាំងដ៏សំខាន់នេះត្រូវបានបំផ្លាញនៅពេលប្រើពាក្យ "តម្លៃ" ពីព្រោះតម្លៃគឺជាតម្លៃ។ ប៉ុន្តែភាពមិនសមហេតុផលនៃការបកប្រែឈានដល់ដែនកំណត់របស់វានៅពេលដែលយើងកំពុងដោះស្រាយជាមួយ "តម្លៃប្រើប្រាស់"៖ ការពិតគឺថាតម្លៃនៃការប្រើប្រាស់ដ៏ធំអាចនឹងមិនមានតម្លៃទេ។ ខ្យល់​និង​ទឹក​មាន​តម្លៃ​ដ៏​អស្ចារ្យ ប៉ុន្តែ «គ្មាន​តម្លៃ​អ្វី​សោះ»។ នេះ​គឺ​ជា​ឧបសគ្គ​ដែល​គ្មាន​សង្ឃឹម​អ្នក​បក​ប្រែ​ម៉ាក្សនិយម

Remkos ជាទីគោរព!

ខ្ញុំបានសម្រេចចិត្តបង្ហាញចម្លើយចំពោះសំណួររបស់អ្នកជាប្រធានបទដាច់ដោយឡែកមួយ៖ វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ ប៉ុន្តែនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីមនុស្សជាច្រើនគិតខុសគ្នា។
ជាការពិតណាស់ ខ្ញុំខ្លាចធ្វើខុសម្តងទៀត ដូចលេខ 78 ប៉ុន្តែខ្ញុំកំពុងសរសេរប្រហែល 50% ដោយផ្អែកលើអ្វីដែលខ្ញុំបានអាន។
អំពីអឺរ៉ុបនៅក្រោមម៉ាក្ស និងមិនមែនអំពី Tsarist Russia ដែលជាកន្លែងដែល "សម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួន" បដិវត្តមួយបានកើតឡើង។
ហើយមិនមែនអំពីប្រទេសរុស្ស៊ីសព្វថ្ងៃនេះទេ។

អ្នកយល់គ្រប់យ៉ាងត្រឹមត្រូវ!

អត្រានៃតម្លៃអតិរេកគឺជាសមាមាត្រនៃអ្វីដែលមូលធននិយមបានទទួលជាតម្លៃអតិរេកទៅនឹងអ្វីដែលគាត់បានបង់ឱ្យកម្មករ។
ទាំងនោះ។ បទដ្ឋាន 50% មានន័យថាកម្មករនិយោជិតទទួលបានពីរដងច្រើនជាងមូលធននីដែលទទួលបានក្នុងទម្រង់នៃតម្លៃលើស។ តម្លៃបន្ថែមដែលបង្កើតឡើងដោយកម្លាំងពលកម្មរបស់កម្មករត្រូវបានបែងចែកតាមសមាមាត្រ៖ ពីរភាគបីសម្រាប់កម្មករ មួយភាគបីជាមូលធននិយម។

វាគួរតែត្រូវបានគេយកទៅក្នុងគណនីថាវាជាការលំបាកខ្លាំងណាស់ក្នុងការកំណត់ចំនួននៃតម្លៃបន្ថែមដែលបានបង្កើត ប៉ុន្តែការរកឱ្យឃើញថាតើត្រូវបង់ឱ្យនិយោជិតគឺងាយស្រួល ហើយមិនខាតបង់ទេ។
ដូច្នេះវាពិបាកក្នុងការនិយាយថាតើកម្មករនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីពិតជាផលិតបានប៉ុន្មាន។
អត្រានៃតម្លៃអតិរេកប្រហែលជាខ្ពស់ជាង 50% ។ យ៉ាងណាមិញ សូម្បីតែឥឡូវនេះនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីក៏គ្មាននរណាម្នាក់និយាយអំពីតម្លៃអតិរេកដែរ ទោះបីជាគ្មានកន្លែងណាដែលអត្រារបស់វាខ្ពស់ខ្លាំងក៏ដោយ។

ជាមួយនឹងប្រាក់ឈ្នួលអប្បបរមារបស់រុស្ស៊ីដែលមានរហូតដល់ 9 ដងទាបជាងអ្វីដែលពួកគេបង់ឧទាហរណ៍នៅក្នុងប្រទេសមួយចំនួននៅអឺរ៉ុបវាបង្ហាញថាអត្រានៃតម្លៃលើសគឺ 800% ។
ចូរយើងពិចារណា៖ កម្លាំងពលកម្មដែលគ្មានជំនាញគឺដូចគ្នានៅទូទាំងពិភពលោក បើមិនដូច្នេះទេ យើងត្រូវទទួលស្គាល់ថា "គ្មានអាវុធ និងគ្មានខួរក្បាល" ជនជាតិអឺរ៉ុបគឺ "ឆ្លាតជាង និងងាយស្រួលជាង" 9 ដងជាងជនជាតិរុស្ស៊ីដូចគ្នា - ការប្រកាន់ពូជសាសន៍រុស្ស៊ីធម្មតា។

ហើយនេះគឺជាហេតុផលចម្បងមួយដែលមូលធននិយមបុរាណ (យោងទៅតាមម៉ាក្ស) បានស្លាប់ (នៅសហរដ្ឋអាមេរិកក្នុងទសវត្សរ៍ទី 30 នៃសតវត្សចុងក្រោយនៅលើពិភពលោកក្នុងទសវត្សរ៍ទី 50-60) ។

តម្លៃលើស៖
- កំណត់ទំហំនៃប្រាក់ចំណេញរបស់មូលធននិយមទៅជាភាគរយ "មួយចំនួន" នៃប្រាក់ខែរបស់បុគ្គលិក។
- រឿងសំខាន់គឺថាកម្មករទទួលបានសម្រាប់តែ "ការបន្តពូជនៃកម្លាំងពលកម្ម" ពោលគឺសម្រាប់តែការចិញ្ចឹមជីវិតប៉ុណ្ណោះហើយត្រូវបានដកចេញពីសង្គមអ្នកប្រើប្រាស់ដែលកំណត់សមត្ថភាពរបស់មូលធននិយមក្នុងការផលិតឱ្យបានច្រើនតាមដែលពួកគេអាចទិញបាន។ ;
- បង្កើតជម្លោះដ៏ធ្ងន់ធ្ងររវាងកម្មករ និងមូលធននិយម គំរាមកំហែងបដិវត្តន៍ ភាពចលាចល មិននិយាយពីការស្ទាក់ស្ទើររបស់កម្មករក្នុងការធ្វើការដោយភាពសាទរ។

វិបត្តិនៃការផលិតលើសគឺជាការឆ្លើយតបរបស់សេដ្ឋកិច្ចចំពោះចំនួនអ្នកទិញមិនគ្រប់គ្រាន់។

ការបដិសេធនៃតម្លៃអតិរេកគឺជាបដិវត្តន៍សេដ្ឋកិច្ចដែលធ្វើអោយជីវិតរបស់កម្មករមានភាពប្រសើរឡើង និងបានលុបបំបាត់ដែនកំណត់នៃប្រាក់ចំណេញមូលធននិយមចំពោះចំនួនមូលនិធិដែលកាន់កាប់ដោយ "អ្នកមាន" ប៉ុណ្ណោះ។

"ការរកឃើញ" លើកដំបូងត្រូវបានធ្វើឡើងដោយ Henry Ford ក្នុងឆ្នាំ 1914: គាត់បានចាប់ផ្តើមបង់ប្រាក់ពីរដង។
ទាំងនោះ។ គាត់មិនត្រឹមតែបោះបង់ចោលតម្លៃអតិរេកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែគាត់ក៏ចាប់ផ្តើមបង់ប្រាក់លើសកម្មករដោយមួយភាគបីច្រើនជាងអ្វីដែលពួកគេបានបង្កើតជាតម្លៃបន្ថែម។ បានផ្តល់ថានៅរោងចក្ររបស់គាត់ផងដែរអត្រានៃតម្លៃអតិរេកគឺ 50% - សំណួរដ៏ធំមួយ។

ភ្លាមៗនេះអនុញ្ញាតឱ្យកម្មករចំណាយដូចគ្នានឹងពួកគេបានចំណាយលើ "ការបង្កើតឡើងវិញនៃកម្លាំងពលកម្ម" លើការទិញទំនិញនិងសេវាកម្ម។
ទាំងនោះ។ ផ្នែកអ្នកប្រើប្រាស់នៃសង្គមបានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំង ("កម្មកររបស់ខ្ញុំគឺជាអតិថិជនចម្បងរបស់ខ្ញុំ" - ​​Ford) ។

Ford ខ្លួនឯងមិនបានបាត់បង់អ្វីទាំងអស់៖
- គាត់បានរួមបញ្ចូលការចំណាយនៃការទូទាត់នៅក្នុងចំនួនទឹកប្រាក់នៃការចំណាយរបស់គាត់និងនៅក្នុងតម្លៃ;
- អភិវឌ្ឍផលិតកម្ម បង្កើតគំរូថ្មី បង្កើនផលិតភាព (មិនត្រឹមតែកម្លាំងពលកម្មប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងឧបករណ៍ និងដោយសារ អង្គការថ្មី។កម្លាំងពលកម្ម) គាត់អាចលក់ម៉ូដែលថ្មីក្នុងតម្លៃចាស់ ដែលធានានូវតម្រូវការ និងគុណសម្បត្តិប្រកួតប្រជែង។

ជាការសំខាន់ ក្រុមហ៊ុន Ford គឺជាក្រុមហ៊ុនដំបូងគេដែលរកបានប្រាក់ចំណេញមិនមែនពីតម្លៃអតិរេកទេ ប៉ុន្តែបានមកពីការសម្រេចចិត្តរបស់សហគ្រិនរបស់គាត់ ដែលឥឡូវនេះបានក្លាយទៅជាភាពខុសគ្នាដ៏សំខាន់រវាងសេដ្ឋកិច្ចទំនើប និងមូលធននិយម យោងតាមម៉ាក្ស។

សព្វថ្ងៃនេះនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចវាត្រូវបានបង្កើតឡើងថាប្រាក់ចំណេញគឺជាភាពខុសគ្នារវាងចំនួននៃការលក់និងចំនួននៃការចំណាយ។
ជាធម្មតា "មូលធននិយម" រួមបញ្ចូលការចំណាយលើប្រាក់ចំណូលការងាររបស់គាត់សម្រាប់ការងារគ្រប់គ្រងសហគ្រាសពោលគឺឧ។ ហើយ​បើ​គ្មាន​ប្រាក់​ចំណេញ គាត់​«​នៅ​តែ​មិន​ខាត​»។
ដូចគ្នាដែរ សហគ្រិនម្នាក់ដែលប្រហែលជាមិនមែនជាកម្មសិទ្ធិ (ជួល ភាគហ៊ុនតូចមួយនៅក្នុងភាគហ៊ុន) គ្រប់គ្រងសកម្មភាពនៃសហគ្រាសរបស់គាត់ដោយទទួលបានប្រាក់ចំណូលពីកម្លាំងពលកម្ម ("ប្រាក់ខែ") សម្រាប់រឿងនេះ - នេះត្រូវបានគេហៅថា "ការងារប្រចាំថ្ងៃ" ។
ប្រសិនបើសហគ្រិនណែនាំអ្វីថ្មី (ស្ថាបនា បច្ចេកវិទ្យា អង្គការ ឬផ្សេងទៀត) ដែលធ្វើឱ្យផលិតផល ឬសេវាកម្មរបស់គាត់ពេញចិត្តនៅលើទីផ្សារ នោះអ្នកប្រើប្រាស់ទិញវាក្នុងតម្លៃ "ខ្ពស់" ដូច្នេះបរិមាណនៃការលក់លើសពីចំនួននៃការចំណាយ។

ហើយមានតែនេះទេដែលជាប្រាក់ចំណេញរបស់សហគ្រិន។
នេះពិតជាអ្វីដែលនិយាយមិនត្រឹមតែនៅក្នុងសៀវភៅសិក្សាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែនេះជារបៀបដែលប្រាក់ចំណេញត្រូវបានវាយតម្លៃនៅក្នុងឯកសារគណនេយ្យរបស់សហគ្រាស។
ហើយមានតែនេះជាកម្មវត្ថុនៃពន្ធលើប្រាក់ចំណូលនៅសហរដ្ឋអាមេរិក (35% - ហើយបានតែពីសហគ្រាសដែលបានចុះបញ្ជីជាសាជីវកម្មប៉ុណ្ណោះ សហគ្រាសបុគ្គល ប្រសិនបើពួកគេមិនត្រូវបានចុះបញ្ជីជាសាជីវកម្ម សូមកុំបង់ពន្ធលើប្រាក់ចំណូល - មានតែពន្ធលើប្រាក់ចំណូលប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានបង់ដោយ ម្ចាស់ ឬម្ចាស់)។

វាមានប្រយោជន៍ក្នុងការដឹងថាសាជីវកម្មទទួលខុសត្រូវចំពោះតែទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ខ្លួនប៉ុណ្ណោះ ហើយសហគ្រាសដែលមិនត្រូវបានចុះបញ្ជីជាសាជីវកម្មទទួលខុសត្រូវចំពោះទ្រព្យសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ម្ចាស់។
ដូច្នេះវាមានសុវត្ថិភាពជាងក្នុងការចុះឈ្មោះសូម្បីតែក្រុមហ៊ុនតូចមួយជាសាជីវកម្ម ហើយក្នុងពេលតែមួយកាត់បន្ថយនូវអ្វីដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងរបាយការណ៍ជាប្រាក់ចំណេញដោយឆ្លាតវៃ។

សូមចំណាំថាបន្ទាប់ពីពន្ធលើប្រាក់ចំណូល អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលត្រូវបានចែកចាយរវាងមនុស្សជាក់លាក់ (អ្នកគ្រប់គ្រង ម្ចាស់ភាគហ៊ុន និយោជិត) ត្រូវជាប់ពន្ធលើប្រាក់ចំណូល 40% នៅសហរដ្ឋអាមេរិក។​ ដូចទៅនឹងភាគហ៊ុននៅពេលលក់...
ទាំងនោះ។ សរុបមក ពន្ធច្រើនជាង 60% ត្រូវបង់លើប្រាក់ចំណេញ។

អ្នកត្រូវយល់ថានៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចទំនើបស្ទើរតែគ្រប់ទីកន្លែងដែលពួកគេចំណាយសម្រាប់កម្លាំងពលកម្មច្រើនជាងតម្លៃបន្ថែមដែលបង្កើតឡើងដោយកម្លាំងពលកម្ម (នៅសហរដ្ឋអាមេរិកប្រហែល 25% នៅប្រទេសអង់គ្លេស - ដោយ 30%) ។ ប៉ុន្តែមានអត្ថបទជាច្រើន លើប្រធានបទនេះ រួមទាំងភាសារុស្សី

សហគ្រិនទាំងអស់បង់ - នេះត្រូវបានកំណត់ដោយទីផ្សារប្រាក់ខែ។
ប៉ុន្តែមិនមែនគ្រប់គ្នារកប្រាក់ចំណេញទេ។

ទាំងនោះ។ ច្បាប់សេដ្ឋកិច្ចសំខាន់នៃទីផ្សារទំនើប៖ ការចែកចាយឡើងវិញនូវ "ប្រាក់ឈ្នួលលើសកម្លាំងពលកម្ម" ពីអ្នកដែលមិនជោគជ័យក្នុងទីផ្សារ (និងទទួលការខាតបង់) ដល់អ្នកដែលទទួលបានជោគជ័យ ដែលទំនិញមានតម្រូវការ - ទីផ្សារផ្តល់រង្វាន់ដល់ពួកគេនូវប្រាក់ចំណេញ។
វាច្បាស់ណាស់ថាប្រាក់ចំណេញបែបនេះអាចខ្ពស់ជាងតម្លៃអតិរេកមូលធននិយម។
ទាំងនោះ។ ភាពផ្ទុយគ្នាត្រូវបានដោះស្រាយ។
ទាំងអស់នេះមិនមែនជាពាក្យ ឬទ្រឹស្តីទេ។
ជាឧទាហរណ៍ អ្នកអាចយកការវិភាគនៃ GDP របស់សហរដ្ឋអាមេរិកដោយការចំណាយ នៅទីនោះ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការស្វែងរកអ្វីដែលស្រដៀងនឹងតម្លៃលើស។
ទន្ទឹមនឹងនេះដែរនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីទិន្នន័យ Rosstat ស្តីពីការបែងចែកប្រាក់ចំណូលបង្ហាញថាសូម្បីតែបន្ទាប់ពីពន្ធ "ប្រាក់ចំណេញសេដ្ឋកិច្ចនិងប្រាក់ចំណូលផ្សេងទៀត" បានចាប់ផ្តើមនៅ 50% នៃផលិតផលក្នុងស្រុកសរុបហើយឥឡូវនេះច្រើនជាង 30% នៃផលិតផលក្នុងស្រុកសរុប។
នៅសហរដ្ឋអាមេរិក ប្រាក់ចំណេញសាជីវកម្មមុនពេលបង់ពន្ធគឺ 5% នៃផលិតផលក្នុងស្រុកសរុប។

ច្បាប់មួយទៀតនៃសេដ្ឋកិច្ចទំនើប៖ តម្លៃមិនត្រូវបានកំណត់ដោយអ្នកផលិតទេ ប៉ុន្តែដោយទីផ្សារអ្នកប្រើប្រាស់។
យោងតាមគោលការណ៍៖ តម្រូវការទីផ្សារកាន់តែច្រើន (តម្រូវការ) ផលិតកម្មកាន់តែច្រើន (ការផ្គត់ផ្គង់) ប៉ុន្តែតម្លៃក្នុងមួយឯកតានៃទំនិញឬសេវាកម្មកាន់តែទាប។
ហើយវិធានការតបតនោះ ដែលយើងទាំងអស់គ្នាអាចសង្កេតឃើញក្នុងជីវិត៖ តម្លៃស្ទើរតែមិនផ្លាស់ប្តូរនៅពេលដែលម៉ូដថ្មីត្រូវបានលក់ជំនួសឱ្យម៉ូដែលចាស់។ មិនចាំបាច់ក្នុងទម្រង់រូបិយវត្ថុទេ ច្រើនតែទាក់ទងនឹងអំណាចទិញ។
ដូច្នេះជាមួយនឹងទូរទស្សន៍ពីអាមេរិច "KVN-49" (ខ្ញុំមានសំណាងគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការមើលវា) ដូច្នេះជាមួយនឹងរថយន្ត កុំព្យូទ័រ និងច្រើនទៀត។
ខ្ញុំបានសរសេរនេះដោយសារតែនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីពួកគេជឿ (ឬជឿ?) ថាតម្លៃត្រូវបានកំណត់យ៉ាងសាមញ្ញដោយកិច្ចព្រមព្រៀងរវាងក្រុមហ៊ុនផលិតនិងអ្នកទិញ - អនក្ខរភាពដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៃ "អ្នកកែទម្រង់សេរី" របស់រុស្ស៊ី។

ដោយវិធីនេះមនុស្សជាច្រើននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីគិតដូច្នេះ។ សហគ្រាសណាមួយត្រូវតែរកប្រាក់ចំណេញ។
ពួកគេមិនយល់ពីភាពខុសគ្នារវាងប្រាក់ចំណូលដែលជាការទូទាត់សម្រាប់ប្រភេទនៃការងារណាមួយ;
និងប្រាក់ចំណេញ ដែលគ្រាន់តែជារង្វាន់សម្រាប់ការទាក់ទាញទីផ្សារ ពោលគឺ ប្រាក់ចំណេញត្រូវបានបង់ដោយផ្ទាល់ដោយទីផ្សារ ហើយប្រាក់ចំណូលត្រូវបានកំណត់ដោយកម្រិតទីផ្សារនៃប្រាក់ឈ្នួល។

អ្នកមិនចាំបាច់អានទៀតទេ ប៉ុន្តែ...
មានកិច្ចព្រមព្រៀងថ្មីរបស់ Roosevelt ។ ក្នុងកម្រិតខ្លះ តាម NEP របស់លេនីន ការប៉ុនប៉ងដើម្បីជំនួស "កុម្មុយនិស្ត" ជាមួយនឹងសេដ្ឋកិច្ចចម្រុះទំនើប។ ពីវិធានការដែល Roosevelt មាន ការណែនាំអំពីប្រាក់ឈ្នួលអប្បបរមាប្រចាំម៉ោងគឺមានសារៈសំខាន់ណាស់។ នៅឆ្នាំ 1940 វាគឺប្រហែល 5 ដុល្លារនៃពេលវេលារបស់យើងគឺច្រើនណាស់។ ដោយវិធីនេះ អប្បបរមារបស់ក្រុមហ៊ុន Ford គឺច្រើនជាង 100 ដុល្លាររបស់យើង។ ដើម្បីប្រៀបធៀបជាមួយប្រទេសរុស្ស៊ីសព្វថ្ងៃនេះនឹងត្រូវបានគេហៅថា Russophobe ។
"សេរីនិយម" របស់រុស្ស៊ីបានប្រកាន់ខ្ជាប់ទៅនឹងការពិតដែលថាអប្បបរមាបង្កើនភាពអត់ការងារធ្វើដែលជាការពិតប៉ុន្តែនិយាយអំពីការខ្វះការយល់ដឹង។

អប្បបរមាជាដំបូងនៃការទាំងអស់បំផ្លាញកម្លាំងពលកម្មដែលមិនមានផលិតភាព ដែលចាប់ផ្តើមនាំមកនូវការខាតបង់ដល់និយោជកតែប៉ុណ្ណោះ។ បង្ខំឱ្យមានការកែលម្អផលិតកម្ម និងបច្ចេកវិទ្យា។
ចំពោះភាពអត់ការងារធ្វើ ការងាររដ្ឋាភិបាល និងអត្ថប្រយោជន៍អត់ការងារធ្វើត្រូវបានណែនាំនៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិក។
អត្ថប្រយោជន៍ "ក៏" បង្កើនភាពអត់ការងារធ្វើ ប៉ុន្តែរឿងសំខាន់គឺខុសគ្នា៖ មនុស្សម្នាក់អាចបដិសេធការងារដែលមានប្រាក់ខែទាប គាត់នឹងមិនស្លាប់ដោយសារភាពអត់ឃ្លានទេ។

ខ្ញុំជឿថាការណែនាំនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនៃប្រាក់ឈ្នួលអប្បបរមាទាបជាងកម្រិតចិញ្ចឹមជីវិតសម្រាប់កម្មករខ្លួនឯងគឺជាឧក្រិដ្ឋកម្មដ៏ធំបំផុតរបស់ Gaidar ។
នេះគឺជាអ្វីដែលបានបង្កើតទ្រព្យសម្បត្តិចម្បងរបស់អ្នកឯកជនរុស្ស៊ី មិនមែនទ្រព្យសម្បត្តិទាល់តែសោះ។
ទ្រព្យសម្បត្តិដោយគ្មានកម្លាំងពលកម្មសេដ្ឋកិច្ចនៃការគ្រប់គ្រងគ្រាន់តែនៅទ្រឹង។
"ទ្រព្យសម្បត្តិខ្លួនវា" គឺជាភាពឆោតល្ងង់របស់រុស្ស៊ីមួយផ្សេងទៀត។

នោះហើយជាវាជាទូទៅ។
ខ្ញុំសរសេរយ៉ាងលម្អិតបែបនេះ ព្រោះខ្ញុំចង់ឱ្យប្រជាជននៅប្រទេសរុស្ស៊ីដឹងយ៉ាងហោចណាស់នូវអ្វីដែលសិស្សវិទ្យាល័យជុំវិញពិភពលោកដឹង។
សៀវភៅសិក្សារបស់ពួកគេឥឡូវនេះគឺខ្ពស់ជាងអ្វីដែលពួកគេមាននៅក្នុងសៀវភៅសិក្សាសម្រាប់សិស្សនៅដើមទសវត្សរ៍ទី 90 ។

ហើយអ្វីៗទាំងអស់នេះមានមិនត្រឹមតែនៅក្នុងការបកប្រែជាភាសារុស្សីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មាននៅក្នុងសៀវភៅដោយអ្នកនិពន្ធរុស្ស៊ីផងដែរ។

សូម​អរគុណ​ចំពោះ​ការ​យកចិត្ត​ទុកដាក់​របស់​លោកអ្នក។

តម្លៃលើស- ពាក្យដែលបង្កើតដោយ Karl Marx នៅក្នុងការងាររបស់គាត់ Capital ។ គំនិតនេះគឺជាផ្នែកមួយនៃទ្រឹស្តីសេដ្ឋកិច្ចរបស់គាត់។ យោងទៅតាមម៉ាក្ស តម្លៃអតិរេកគឺជាភាពខុសគ្នានៃតម្លៃនៃកម្លាំងពលកម្មដែលត្រូវបានជ្រើសរើសដោយមូលធននិយមក្នុងដំណើរការផលិតកម្មមូលធននិយម។

សំខាន់. តម្លៃអតិរេកមិនមែនជាតម្លៃបន្ថែមទេ ហើយទាំងពីរត្រូវតែត្រូវបានសម្គាល់។

ដើម្បីយល់ពីអត្ថន័យនៃពាក្យនេះ ចាំបាច់ត្រូវយកមកពិចារណាថា ទស្សនៈសេដ្ឋកិច្ចរបស់គាត់គឺផ្អែកលើកត្តាខាងក្រោម៖

• តម្លៃនៃផលិតផលគឺអាស្រ័យទៅលើចំនួនកម្លាំងពលកម្មដែលបានវិនិយោគ។ ម៉ាក្សមិនគិតពីឥទ្ធិពលនៃការផ្គត់ផ្គង់ និងតម្រូវការទេ។
• ម៉ាក្ស ហៅការចំណាយលើការផលិតទំនិញថា "កម្លាំងពលកម្មចាំបាច់" ហើយជឿថា អ្វីៗដែលលើសពីតម្លៃដែលបានផ្តល់ឱ្យគឺជាលទ្ធផលនៃការប្រើប្រាស់ផលិតផលនៃកម្លាំងពលកម្មរបស់អ្នកដទៃដោយមូលធននិយម។
• ប្រភពនៃប្រាក់ចំណេញ (តម្លៃអតិរេក) គឺជាលទ្ធផលនៃមូលធននិយមដែលសមស្របនឹងការងាររបស់កម្មករដែលធ្វើការលើសពី "ពេលវេលាចាំបាច់" ។

ម៉ាក្សចាត់ទុកតម្លៃជាកម្លាំងពលកម្មជាក់ស្តែង។ លោក Karl Marx មិនមែនជាអ្នកសេដ្ឋកិច្ចដំបូង ហើយក៏មិនមែនជាសេដ្ឋវិទូតែម្នាក់គត់ដែលកំណត់តម្លៃនៃផលិតផលលើថ្លៃពលកម្មដែលពាក់ព័ន្ធ។ វាត្រូវបានផ្ដល់អនុសាសន៍ផងដែរឱ្យអានស្នាដៃរបស់ Adam Smith និង David Ricardo ។ យោងតាមគ្រោងការណ៍នេះ (ផ្អែកលើការចំណាយដែលបានវិនិយោគ) ការកំណត់តម្លៃត្រូវបានអនុវត្តក្រោមសង្គមនិយម - ផ្អែកលើមូលដ្ឋាននៃការចំណាយដែលបានកើតឡើង។ សេដ្ឋវិទូសម័យទំនើបបានបោះបង់ចោលទ្រឹស្តីតម្លៃនេះ។

ប្រសិនបើតម្លៃនៃផលិតផលត្រូវបានកំណត់តែដោយតម្លៃពលកម្មដែលបានវិនិយោគលើវា នោះចាំបាច់ត្រូវពន្យល់ពីភាពខុសគ្នារវាងតម្លៃជាក់ស្តែងដែលផលិតផលត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរសម្រាប់ផលិតផលផ្សេងទៀត ឬសម្រាប់ប្រាក់។ ដូច្នេះ ម៉ាក្ស ណែនាំអំពីគោលគំនិត " តម្លៃលើស"។ នោះគឺការលើសនៃតម្លៃនៃផលិតផលមួយ លើថ្លៃដើមនៃកម្លាំងពលកម្មដែលបានវិនិយោគ វត្ថុធាតុដើម វត្ថុធាតុដើម។ តម្លៃរបស់វាត្រូវបានផលិតឡើងវិញ។ ចំពោះដំណើរការដូចគ្នា ប៉ុន្តែ "ក្នុងទម្រង់ពិសេស" ម៉ាក្ស សំដៅលើប្រាក់ចំណេញ ការប្រាក់ ថ្លៃជួល ពន្ធ ពន្ធ ពន្ធ កាតព្វកិច្ច ។ល។ ផលិតផល។

ប្រភពនៃតម្លៃអតិរេកនេះបើយោងតាមម៉ាក្សគឺគ្រាន់តែជាផ្នែកនៃផលិតកម្មប៉ុណ្ណោះ។ តម្លៃអតិរេកកើតឡើងនៅក្នុងផលិតកម្មណាមួយ ហើយបម្រើជាប្រភពនៃពន្ធ និងបង្គរ។ ហើយនៅក្រោមមូលធននិយមវាកើតឡើងក្នុងទម្រង់នៃប្រាក់ចំណេញដែលក្លាយជាគោលដៅឯករាជ្យនៃការផលិតសម្រាប់មូលធននិយម។

ដោយពិចារណាលើមធ្យោបាយដើម្បីបង្កើនតម្លៃអតិរេក ម៉ាក្សបានកំណត់អត្តសញ្ញាណសំខាន់ពីរ ដែលគាត់បានកំណត់ដោយប្រើពាក្យដូចខាងក្រោមៈ

តម្លៃអតិរេកដាច់ខាត- ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយការបង្កើនរយៈពេលនៃម៉ោងធ្វើការ ក្នុងអំឡុងពេលដែលកម្មករធ្វើការលើសពី "ពេលវេលាចាំបាច់នៃការបន្តពូជ" ។
តម្លៃអតិរេកដែលទាក់ទង- បង្កើតឡើងដោយការកាត់បន្ថយថ្លៃដើមពលកម្ម និង "កាត់បន្ថយពេលវេលាផលិតកម្មដែលត្រូវការ" (បង្កប់ន័យការកើនឡើងនៃផលិតភាពការងារ)។

ដូច្នេះ ម៉ាក្ស កំណត់ការសមស្របនៃកម្លាំងពលកម្មរបស់អ្នកដទៃ ដែលអនុវត្តលើសពីអ្វីដែលចាំបាច់ ជាលក្ខណៈសំខាន់នៃរបៀបមូលធននិយមនៃផលិតកម្មសង្គម។ នោះគឺជា ការកេងប្រវ័ញ្ច កម្មករសម្រាប់គោលបំណងនៃការរកប្រាក់ចំណេញតាមរយៈការសមស្របនៃកម្លាំងពលកម្មរបស់គាត់ - ទ្រព្យសម្បត្តិសំខាន់ និងសំខាន់នៃមូលធននិយម.

យោងតាមម៉ាក្ស "ការបញ្ចេញមតិពិតប្រាកដនៃកម្រិតនៃការកេងប្រវ័ញ្ចកម្លាំងពលកម្មដោយដើមទុន ឬរបស់កម្មករដោយមូលធននិយម" អាចទទួលបានតាមរយៈ អត្រានៃតម្លៃលើស.

រូបមន្តសម្រាប់អត្រានៃតម្លៃអតិរេក

អត្រានៃតម្លៃអតិរេក គឺជាសមាមាត្រនៃរយៈពេល (បរិមាណ) នៃអតិរេក និងកម្លាំងពលកម្មចាំបាច់។