شخصیت در افسانه ادیپ.

ابوالهول مصری

قدیمی ترین تصاویر یک مرد شیر در حفاری در گوبکلی تپه کشف شد و قدمت آن به هزاره 10 قبل از میلاد می رسد. ه.

مجسمه های ابوالهول در دوره پادشاهی قدیم به یکی از ویژگی های هنر مصر باستان تبدیل شدند. یکی از بزرگترین مجسمه های یکپارچه جهان مجسمه ابوالهول (ابولاله بزرگ) است که از اهرام فراعنه در جیزه محافظت می کند.

سه نوع رایج از ابوالهول وجود داشت:

• نسخه کلاسیک ابوالهول مصری بود آندروسفینکسبا چهره یک شخص، معمولاً یک شخص عالی رتبه - مثلاً یک فرعون.
• معابد خدای هوروس با ابوالهول های سر شاهین تزئین شده بود - هیراکوسفینکس ها
• ابوالهول هایی با صورت قوچ در نزدیکی معابد آمون نصب شد - کرایوسفینکس ها

خفه کننده بالدار توسط الهه هرا به دلیل جنایت پادشاه تبایی لایوس علیه کریسیپوس به تبس فرستاده شد. او در کمین مسافران نشست، از آنها معماهای هوشمندانه پرسید و همه کسانی را که نمی توانستند آنها را حدس بزنند، کشت. هرا او را به تبس فرستاد. اسفینگا که معما را از موزها آموخت، بر روی کوه فیسین نشست و شروع به پرسیدن آن از تبیان کرد.

پس از اینکه ادیپ معمای ابوالهول را حل کرد، هیولا از بالای کوه به سمت پرتگاه شتافت. طبق یک نسخه، معما شاعرانه بود و ابوالهول کسانی را که آن را حل نکردند خورد. تصویر او روی کلاه ایمنی آتنا بود. المپیا "کودکان تبایی ربوده شده توسط ابوالهول" را به تصویر می کشد.

روایتی وجود دارد که او دختر طبیعی لایوس بود و او راز گفتار خدای دلفی را به کادموس به او گفت. لایوس از صیغه های خود پسران زیادی داشت و همه آنها نتوانستند به این سؤال پاسخ دهند و مردند.

به تعبیری دیگر، او دزد دریایی بود که با لشکر و ناوگان در دریاها سرگردان شد و کوهی را تصرف کرد و دست به دزدی زد تا اینکه ادیپ و سپاهی از کورنت او را شکست دادند. بر اساس تفسیری دیگر، این آمازون، همسر اول کادموس بود که در کوه فیکیون مستحکم شد و شروع به جنگ با کادموس کرد.

قهرمان درام هجوآمیز آیسخولوس "ابوالهول"، بازی نویسنده ناشناس "ابوالهول"، کمدی اپیچارموس "ابوالهول".

هندوستان

در دوره هلنیستی، نقش «شیر مرد» در شرق آسیا گسترش یافت. در هند برای تعیین چنین تصاویر مجسمه ای استفاده می کنند کل خطاصطلاحاتی مانند «پوروشامریگا». طلسم هایی با بدن شیر و صورت مرد در جنوب آسیا تا فیلیپین و سیلان یافت می شود. با هر قرن جدید، تصاویر آسیایی بیشتر و بیشتر اصیل می شوند و کمتر و کمتر نمونه های اولیه یونانی را یادآور می شوند.

زمان جدید

"ابوله فرانسوی"

موتیف ابوالهول در دوران مانیریسم به هنر اروپایی بازگشت، زمانی که هنرمندان مکتب فونتنبلو که در دربار فرانسیس اول کار می کردند به طور سیستماتیک از آن استفاده می کردند. ابوالهول عصر جدید، به عنوان یک قاعده، دارای سر بلند، سینه های زن برهنه و گوشواره های مروارید است. این یک نوع لمس خارق العاده است که معماران قرن 17-18 از آن استفاده می کردند. پارک‌های منظم و مستحکم اقامتگاه‌های سلطنتی و اشرافی نوسازی شدند.

این گونه ابوالهول ها از نقاشی های دیواری گروتسک Domus Aurea، کاخ نرون که در قرن پانزدهم یافت شد، الهام گرفته شده اند. این نقش به راحتی در مجموعه شمایل نگاری نقوش کلاسیک عربسک گنجانده شد و از طریق حکاکی در قرن های 16-17 در سراسر اروپا گسترش یافت. ابوالهول ها نقاشی های دیواری لجیا واتیکان اثر رافائل (20-1515) را تزئین می کنند. در هنر فرانسه، ابوالهول ها برای اولین بار در هنر مکتب فونتنبلو در دهه های 1520 و 30 ظاهر شدند و می توان آن را به دوره باروک و اواخر دوره سلطنت (1715-1723) ردیابی کرد. به لطف نفوذ فرانسه، ابوالهول به یک دکوراسیون باغ همه جا در سراسر اروپا تبدیل می شود (Belvedere (وین)، Sans Souci (پوتسدام)، کاخ Branicki (بیالیستوک)، La Granja (اسپانیا) و نسخه اواخر روکوکو در کاخ پرتغالی Queluz).

ابوالهول در هنر کلاسیک

تصاویر ابوالهول در هنر کلاسیک به وفور یافت می شود، از فضای داخلی رابرت آدام تا مبلمان امپراتوری دوران رمانتیک "Egyptomania".

ابوالهول ها به یکی از ویژگی های دکوراسیون نئوکلاسیک تبدیل شدند و بازگشتی به نسخه ساده شده اولیه، بیشتر شبیه به نقاشی گروتسک ها بود. ماسون ها آنها را نمادی از اسرار می دانستند و در معماری خود از آنها استفاده می کردند و آنها را نگهبان دروازه های معبد می دانستند. در معماری ماسونی، ابوالهول یک جزئیات تزئینی مکرر است، به عنوان مثال، حتی در نسخه تصویر سر آن در قالب اسناد.

در این دوره بود که سنت پترزبورگ با تصاویر متعددی از ابوالهول تزئین شد (به عنوان مثال، پل مصر را ببینید). در سال 1832، ابوالهول های جفتی که از مصر منتقل شده بودند، بر روی خاکریز نوا در مقابل آکادمی هنر نصب شدند. از همین موتیف در طراحی بنای یادبود قربانیان سرکوب سیاسی استفاده شده است.

از سال 1800، لژ ماسونی "ابوله در حال مرگ" در سن پترزبورگ تحت رهبری A.F. Labzin فعالیت می کرد. در ایالات متحده آمریکا، ابوالهول ها هنوز در ورودی سالن جلسات ماسونی به عنوان مظهر رازداری و دعوت به سکوت نصب می شوند.

همچنین ببینید

• مرد-شیر قدیمی ترین تصویر مجسمه ای از یک حیوان است.
• سیارک (896) ابوالهول به نام ابوالهول نامگذاری شده است (انگلیسی)روسی، در سال 1918 افتتاح شد.

نظری در مورد مقاله ابوالهول بنویسید

یادداشت

پیوندها

گزیده ای از توصیف ابوالهول

پرنسس ماریا گفت: «ناتالی عزیز، بدانید که من خوشحالم که برادرم خوشبختی پیدا کرده است...» او ایستاد و احساس کرد که دارد دروغ می گوید. ناتاشا متوجه این توقف شد و دلیل آن را حدس زد.
ناتاشا با وقار و سردی ظاهری و با اشکی که در گلویش احساس می کرد گفت: "من فکر می کنم، شاهزاده خانم، اکنون صحبت کردن در مورد این موضوع ناخوشایند است."
«چه گفتم، چه کردم!» به محض خروج از اتاق فکر کرد.
آن روز مدت زیادی منتظر ناتاشا برای ناهار بودیم. توی اتاقش نشست و مثل بچه ها هق هق می زد و دماغش را می کشید و هق هق می کرد. سونیا بالای سرش ایستاد و موهایش را بوسید.
- ناتاشا، در مورد چی صحبت می کنی؟ - او گفت. -تو چی بهشون اهمیت میدی؟ همه چیز خواهد گذشت، ناتاشا.
- نه، اگه بدونی چقدر توهین آمیز... دقیقا من...
- حرف نزن، ناتاشا، تقصیر تو نیست، پس به تو چه اهمیتی می دهد؟ سونیا گفت: "مرا ببوس."
ناتاشا سرش را بلند کرد، لب های دوستش را بوسید و صورت خیسش را به صورتش فشار داد.
- نمی توانم بگویم، نمی دانم. ناتاشا گفت: "هیچ کس مقصر نیست، من مقصر هستم." اما همه اینها به طرز دردناکی وحشتناک است. اوه او نمی آید!…
با چشمان قرمز برای شام بیرون رفت. ماریا دمیتریونا که می دانست شاهزاده از روستوف ها چگونه استقبال می کند ، وانمود کرد که متوجه چهره ناراحت ناتاشا نشده است و محکم و با صدای بلند سر میز با کنت و سایر مهمانان شوخی می کند.

آن شب روستوف ها به اپرا رفتند که ماریا دمیتریونا برای آن بلیط گرفت.
ناتاشا نمی خواست برود ، اما رد محبت ماریا دمیتریونا که منحصراً برای او در نظر گرفته شده بود غیرممکن بود. وقتی لباس پوشیده به سالن رفت و منتظر پدرش بود و در آینه بزرگ نگاه کرد و دید که خوب است، خیلی خوب است، غمگین تر شد. اما غمگین، شیرین و دوست داشتنی
«خدای من، اگر او اینجا بود. اونوقت مثل قبل با یه کم ترسی احمقانه جلوی چیزی نخواهم رفت، اما به روشی جدید و ساده، او را در آغوش می گرفتم، به او می چسبیدم، مجبورش می کردم با آن چشم های جستجوگر و کنجکاو به من نگاه کند. که او اغلب به من نگاه می کرد و سپس او را می خنداند، همانطور که در آن زمان می خندید، و چشمانش - چگونه آن چشم ها را می بینم! ناتاشا فکر کرد. - و من به پدر و خواهرش چه اهمیتی می دهم: او را تنها دوست دارم، او، او، با این چهره و چشمانش، با لبخندش، مردانه و در عین حال کودکانه... نه، بهتر است به او فکر نکنی. , فکر نکردن , فراموش کردن , برای این زمان کاملا فراموش کن. من نمی توانم این انتظار را تحمل کنم، من شروع به گریه می کنم» و او از آینه دور شد و سعی کرد گریه نکند. - "و چگونه سونیا می تواند نیکولینکا را به این آرامی ، آرام و با صبر و حوصله دوست داشته باشد"! او فکر کرد و به سونیا که او هم لباس پوشیده بود و یک پنکه در دست داشت، وارد شد.
«نه، او کاملاً متفاوت است. من نمی توانم"!
ناتاشا در آن لحظه احساس کرد که آنقدر نرم و لطیف بود که برای او کافی نبود که دوستش داشته باشد و بداند که دوستش دارند: او اکنون نیاز داشت، اکنون نیاز داشت که معشوقش را در آغوش بگیرد و از او سخنان عاشقانه ای را که با او می گفت، بشنود. دل پر بود در حالی که سوار کالسکه بود، کنار پدرش نشسته بود و متفکرانه به چراغ های فانوس هایی که در پنجره یخ زده چشمک می زد نگاه می کرد، حتی بیشتر عاشق و غمگین تر شد و فراموش کرد با چه کسی و کجا می رود. کالسکه روستوف پس از افتادن در ردیف کالسکه‌ها، به آرامی در برف جیغ می‌کشید و به سمت سالن تئاتر می‌رفت. ناتاشا و سونیا با عجله بیرون پریدند و لباس ها را برداشتند. کنت با پشتیبانی پیاده‌ها بیرون آمد و بین خانم‌ها و آقایانی که وارد شدند و پوستر فروشان، هر سه به راهروی بنوار رفتند. صدای موسیقی از پشت درهای بسته به گوش می رسید.
سونیا زمزمه کرد: «ناتالی، ووس شیوکس، [ناتالی، موهایت». مهماندار محترمانه و با عجله جلوی خانم ها سر خورد و در صندوق را باز کرد. موسیقی از در روشن‌تر شنیده می‌شد، ردیف‌های روشن جعبه‌ها با شانه‌ها و بازوهای برهنه خانم‌ها، و غرفه‌های پر سر و صدایی که با لباس‌های متحدالشکل می‌درخشیدند، برق می‌زدند. خانمی که وارد بنوآر مجاور می شد با نگاهی زنانه و حسادت آمیز به ناتاشا نگاه کرد. هنوز پرده بلند نشده بود و اورتور در حال پخش بود. ناتاشا در حالی که لباسش را مرتب کرد، همراه با سونیا راه افتاد و نشست و به ردیف های روشن جعبه های مقابل نگاه کرد. احساسی که مدتها بود تجربه نکرده بود که صدها چشم به بازوها و گردن برهنه او نگاه می کنند، ناگهان به طرز دلپذیر و ناخوشایندی او را فرا گرفت و انبوهی از خاطرات، آرزوها و نگرانی های مربوط به این احساس را برانگیخت.
دو دختر فوق العاده زیبا به نام های ناتاشا و سونیا با کنت ایلیا آندریچ که مدت ها بود در مسکو ندیده بودند توجه همه را به خود جلب کردند. علاوه بر این ، همه به طور مبهم در مورد توطئه ناتاشا با شاهزاده آندری می دانستند ، آنها می دانستند که از آن زمان روستوف ها در روستا زندگی می کردند و با کنجکاوی به عروس یکی از بهترین دامادهای روسیه نگاه می کردند.
ناتاشا همانطور که همه به او گفتند در دهکده زیباتر شد و آن شب به لطف حالت هیجان زده اش ، او به ویژه زیبا بود. او با تمام زندگی و زیبایی، همراه با بی تفاوتی نسبت به همه چیز اطرافش شگفت زده شد. چشمان سیاهش به جمعیت نگاه می‌کرد، به دنبال کسی نمی‌گشت، و بازوی لاغر و برهنه‌اش بالای آرنج، که به سطح شیبدار مخملی تکیه داده بود، آشکارا ناخودآگاه، به موقع با اورتور، گره‌شده و باز نشده، پوستر را مچاله می‌کرد.
سونیا گفت: "ببین، آلنینا اینجاست، انگار با مادرش است!"
- پدران! میخائیل کریلیچ حتی چاق تر شده است.
- ببین! آنا میخائیلوونای ما در حالت نوسانی است!
- کاراگین، جولی و بوریس با آنها هستند. حالا عروس و داماد دیده می شوند. - دروبتسکوی پیشنهاد داد!
شینشین که در حال ورود به جعبه روستوف بود، گفت: «چرا، امروز فهمیدم.
ناتاشا به سمتی که پدرش نگاه می کرد نگاه کرد و جولی را دید که با مرواریدهایی روی گردن ضخیم قرمزش (ناتاشا می دانست، پودر پاشیده شده بود) با نگاهی شاد در کنار مادرش نشسته بود.
پشت سر آنها، سر صاف و زیبای بوریس با لبخندی که گوشش به سمت دهان جولی کج شده بود، دیده می شد. او از زیر ابرو به روستوف ها نگاه کرد و با لبخند چیزی به عروسش گفت.
آنها در مورد ما صحبت می کنند، در مورد من و او! ناتاشا فکر کرد. و او واقعاً حسادت عروسش نسبت به من را آرام می کند: جای نگرانی نیست! کاش می دانستند که من چقدر به هیچ کدامشان اهمیت نمی دهم.»
آنا میخایلوونا در جریانی سبز، با اراده ای فداکار خدا و چهره ای شاد و جشن پشت سر او نشست. در جعبه آنها آن فضا وجود داشت - عروس و دامادی که ناتاشا خیلی می شناخت و دوستش داشت. او روی برگرداند و ناگهان هر چیزی که در دیدار صبحگاهی او تحقیرکننده بود به او بازگشت.
«او چه حقی دارد که نمی خواهد مرا به خویشاوندی خود بپذیرد؟ اوه، بهتر است به آن فکر نکنی، تا زمانی که او نیاید به آن فکر نکنی!» با خودش گفت و شروع کرد به نگاه کردن به چهره های آشنا و ناآشنا در دکه ها. در جلوی دکه‌ها، در همان وسط، دولوخوف با کت و شلوار ایرانی، با شوکی بزرگ و شانه‌شده از موهای مجعد ایستاده بود. او کاملاً در مقابل تماشاخانه ایستاد و می دانست که توجه همه تماشاگران را به خود جلب می کند، چنان آزادانه که گویی در اتاقش ایستاده است. درخشان ترین جوانان مسکو در اطراف او ایستاده بودند و ظاهراً او در میان آنها اولویت داشت.
کنت ایلیا آندریچ با خنده به سونیا سرخ شده اشاره کرد و به طرفدار سابقش اشاره کرد.
- تشخیص دادی؟ - او درخواست کرد. کنت رو به شینشین کرد: «و از کجا آمد، بالاخره او جایی ناپدید شد؟»
شینشین پاسخ داد: ناپدید شد. - او در قفقاز بود و آنجا فرار کرد و می گویند وزیر فلان شاهزاده مختار در ایران بود، برادر شاه را در آنجا کشت: خوب همه دیوانه می شوند و خانم های مسکو دیوانه می شوند! Dolochoff le Persan، [دولوخوف ایرانی،] و بس. اکنون ما بدون دولوخوف هیچ حرفی نداریم: آنها به او سوگند یاد می کنند، او را مانند یک سترلت صدا می کنند. - دولوخوف و آناتول کوراگین - آنها همه خانم های ما را دیوانه کردند.
خانمی قد بلند و زیبا با قیطانی بزرگ و بسیار برهنه، سفید، شانه‌های پر و گردن، که روی آن رشته‌ای از مرواریدهای درشت بود، وارد بنوار مجاور شد و مدتی طولانی نشست و با لباس ابریشمی ضخیم خود خش خش کرد. .
ناتاشا ناخواسته به این گردن، شانه ها، مرواریدها، مدل مو نگاه کرد و زیبایی شانه ها و مرواریدها را تحسین کرد. در حالی که ناتاشا برای دومین بار به او نگاه می کرد ، خانم به عقب نگاه کرد و در حالی که چشمان خود را با کنت ایلیا آندریچ ملاقات کرد ، سرش را تکان داد و به او لبخند زد. این کنتس بزوخوا، همسر پیر بود. ایلیا آندریچ که همه مردم دنیا را می شناخت، خم شد و با او صحبت کرد.
- چند وقته اینجا هستی کنتس؟ - او صحبت کرد. "من میام، میام، دستت رو میبوسم." اما من برای کار به اینجا آمدم و دخترانم را با خودم آوردم. آنها می گویند عملکرد سمنووا غیرقابل مقایسه است. - کنت پیتر کیریلوویچ ما را فراموش نکرد. اون اینجاست؟
هلن گفت: "بله، او می خواست وارد شود." و با دقت به ناتاشا نگاه کرد.
کنت ایلیا آندریچ دوباره به جای خود نشست.
- او خوب است، نه؟ - او با زمزمه ای به ناتاشا گفت.

بیایید سعی کنیم هدف از ایجاد آن و روش های ساخت آن را درک کنیم. بیایید بفهمیم آنها در چه می گویند دنیای علمیدر مورد سن ابوالهول چه چیزی را در درون خود پنهان می کند و چه نقشی در رابطه با اهرام دارد؟ بیایید افسانه ها و فرضیات را حذف کنیم و فقط حقایق علمی اثبات شده را باقی بگذاریم.

شرح مختصری از ابوالهول در مصر

ابوالهول و 50 جت

ابوالهول بزرگ. مصر نویسنده: به احتمال زیاد Hamish2k، اولین آپلود کننده - به احتمال زیاد Hamish2k، اولین آپلودکننده، CC BY-SA 3.0، لینک

مجسمه ابوالهول در مصر بزرگترین مجسمه باقی مانده از دوران باستان است. طول بدنه 3 ماشین کوپه (73.5 متر) و ارتفاع 6 است خانه طبقه(20 متر). اتوبوس کوچکتر از یک پنجه جلویی است. و وزن 50 هواپیمای جت برابر با وزن یک غول است.

بلوک‌هایی که پنجه‌ها از آن‌ها ساخته شده‌اند، در دوره پادشاهی جدید برای بازگرداندن ظاهر اولیه اضافه شدند. کبرای مقدس، بینی و ریش آیینی - نمادهای قدرت فراعنه - گم شده اند. قطعاتی از دومی در موزه بریتانیا به نمایش گذاشته شده است.

بقایای رنگ قرمز تیره اصلی در نزدیکی گوش دیده می شود.

تناسبات عجیب چه معنایی می تواند داشته باشد؟

یکی از ناهنجاری های اصلی شکل، عدم تناسب سر و تنه است. به نظر می رسد که قسمت فوقانی چندین بار توسط حاکمان بعدی بازسازی شده است. نظراتی وجود دارد که در ابتدا سر بت یا قوچ یا شاهین بوده و بعداً به شکل انسان درآمده است. ترمیم ها و بازسازی ها در طول هزاران سال می تواند باعث کاهش سر و یا بزرگ شدن تنه شود.

ابوالهول کجاست؟

این بنای تاریخی در گورستان ممفیس در کنار سازه های هرمی خوفو (خئوپس)، خفره (شفرن) و منکاوره (مایسرینوس) در حدود 10 کیلومتری قاهره، در ساحل غربی رود نیل در فلات جیزه قرار دارد.

خدا در معکوس یا چیزی که غول نماد آن است

در مصر باستان، شکل شیر، قدرت فراعنه را به تصویر می‌کشید. در ابیدوس، گورستان اولین پادشاهان مصر، باستان شناسان حدود 30 اسکلت بزرگسالان زیر 20 سال و... استخوان های شیر را کشف کردند. خدایان مصریان باستان همیشه با بدن یک انسان و سر حیوان به تصویر کشیده می شدند، اما در اینجا برعکس است: سر یک مرد به اندازه یک خانه روی بدن یک شیر.

شاید این نشان می دهد که قدرت و قدرت شیر ​​با خرد انسانی و توانایی کنترل این قدرت ترکیب شده است؟ اما این قدرت و خرد به چه کسی تعلق داشت؟ چهره چه کسی در سنگ حک شده است؟

کشف راز ساخت و ساز: حقایق جالب

مارک لهنر، مصر شناس برجسته جهان، 5 سال را در کنار این موجود مرموز گذراند و او، مواد و سنگ های اطرافش را مطالعه کرد. او نقشه دقیقی از مجسمه تهیه کرد و به یک نتیجه روشن رسید: مجسمه از سنگ آهکی که در پایه فلات جیزه قرار دارد حک شده است.

ابتدا یک سنگر به شکل نعل اسب خالی کردند و یک بلوک بزرگ در مرکز آن باقی گذاشتند. و سپس مجسمه سازان یک بنای تاریخی از آن حک کردند. بلوک هایی به وزن 100 تن برای ساخت دیوارهای معبد در مقابل ابوالهول از اینجا برداشته شده است.

اما این تنها بخشی از راه حل است. مورد دیگر اینکه دقیقا چگونه این کار را انجام دادند؟

مارک به همراه ریک براون، متخصص ابزارهای باستانی، ابزارهایی را که در نقاشی‌های مقبره‌هایی که بیش از 4000 سال قدمت داشتند، بازتولید کردند. اینها اسکنه های مسی، یک دسته دو دستی و یک چکش بودند. سپس، با این ابزار، جزئیاتی از بنای تاریخی را از بلوک آهکی بریدند: دماغه گم شده.

این آزمایش این امکان را به وجود آورد که محاسبه شود آنها می توانستند روی ایجاد این شکل مرموز کار کنند صد مجسمه ساز در طول سه سال . در همان زمان، آنها با یک ارتش کامل از کارگران همراه بودند که ابزار ایجاد می کردند، سنگ را بیرون می کشیدند و کارهای ضروری دیگر را انجام می دادند.

چه کسی بینی غول پیکر را شکست؟

هنگامی که ناپلئون در سال 1798 وارد مصر شد، هیولای مرموز بدون بینی را دید که با نقاشی های قرن هجدهم ثابت شده است: چهره بسیار قبل از ورود فرانسوی ها به این شکل بود. اگرچه ممکن است با این عقیده برخورد شود که دماغه توسط ارتش فرانسه بازپس گرفته شده است.

نسخه های دیگری نیز وجود دارد. مثلاً به تیراندازی سربازان ترک (به گفته منابع دیگر - انگلیسی) می گویند که هدف آنها صورت یک بت بوده است. یا داستانی در مورد یک راهب متعصب صوفی در قرن هشتم میلادی وجود دارد که "بت کفرآمیز" را با یک اسکنه مثله کرد.

تکه هایی از ریش آیینی ابوالهول مصر. موزه بریتانیا، عکس از آرشیو مصر

در واقع، آثاری از گوه‌ها به پل بینی و نزدیک سوراخ بینی فرو رفته است. به نظر می رسد که کسی از عمد آنها را با چکش وارد کرده تا قطعه را جدا کند.

رویای نبوی شاهزاده در ابوالهول

از جانب نابودی کاملاین بنای تاریخی توسط ماسه‌هایی که هزاران سال آن را پوشانده بودند نجات یافت. از زمان Thutmose IV تلاش هایی برای بازسازی غول پیکر انجام شده است. افسانه ای وجود دارد که در حین شکار و استراحت در زیر سایه یک سازه، پسر پادشاه به خواب رفت و خواب دید. خدای غول پیکر به او وعده تاج پادشاهی بالا و پایین را داد و در عوض از او خواست تا او را از صحرای مصرف کننده آزاد کند. استیل رویای گرانیتی که بین پنجه ها نصب شده است، این تاریخ را حفظ می کند.

طراحی هود ابوالهول 1737. فردریک نوردن

شاهزاده نه تنها خدای را حفر کرد، بلکه او را با بلندی احاطه کرد دیوار سنگی. در پایان سال 2010، باستان شناسان مصری مناطقی را کاوش کردند دیوار آجری، که 132 متر در اطراف بنای تاریخی کشیده شده است. دانشمندان بر این باورند که این کار Thutmose IV است که می خواهد مجسمه را از رانش محافظت کند.

داستان غم و اندوه بازسازی ابوالهول در جیزه

علیرغم تلاش ها، سازه دوباره پر شد. در سال 1858، بخشی از شن و ماسه توسط آگوست ماریت، موسس خدمات باستانی مصر پاکسازی شد. و در دوره 1925 تا 1936. مهندس فرانسوی امیل بارایس پاکسازی را به طور کامل تکمیل کرد. شاید برای اولین بار، جانور الهی بار دیگر در معرض عوامل قرار گرفت.

همچنین مشخص است که این مجسمه در اثر باد، رطوبت و دود اگزوز قاهره در حال تخریب است. مسئولان با درک این موضوع سعی در حفظ این اثر باستانی دارند. در قرن گذشته، در سال 1950، یک پروژه بزرگ و گران قیمت مرمت و حفاظت آغاز شد.

اما در مرحله اولیهکار، به جای منفعت، فقط باعث آسیب اضافی شد. سیمان مورد استفاده برای تعمیرات، همانطور که بعدا مشخص شد، با سنگ آهک ناسازگار بود. در طول 6 سال بیش از 2000 بلوک آهکی به سازه اضافه شد، عملیات شیمیایی انجام شد، اما ... نتیجه مثبتی به همراه نداشت.

M. Lehner چگونه حدس زد که ابوالهول بزرگ مصر چه کسی را به تصویر می کشد

کاوش های معبد خفره (پیش زمینه).
هرم خئوپ در پس زمینه قرار دارد.
عکس هانری بچارد، 1887

مقبره های فراعنه در طول زمان شکل و اندازه خود را تغییر می دهند. و ظاهر شود. و ابوالهول بزرگ تنها یکی است.

تعداد قابل توجهی از مصر شناسان معتقدند که او نماینده فرعون خفره (حور) از سلسله چهارم است، زیرا. یک شبح سنگ کوچک مشابه با چهره او در نزدیکی پیدا شد. اندازه بلوک های مقبره خفره (حدود 2540 قبل از میلاد) و هیولا نیز مطابقت دارند. با وجود ادعای آنها، هیچ کس به طور قطع نمی داند که این مجسمه چه زمانی و توسط چه کسی در جیزه نصب شده است.

مارک لهنر پاسخ این سوال را پیدا کرد. او ساختار معبد ابوالهول را که در 9 متری آن قرار دارد مطالعه کرد. در روزهای اعتدال بهاری و پاییزی خورشید هنگام غروب، دو حرم معبد و هرم خفره را با یک خط به هم متصل می کند.

دین پادشاهی مصر باستان مبتنی بر پرستش خورشید بود. ساکنان محلی این بت را به عنوان تجسم خدای خورشید می پرستیدند و آن را Khor-Em-Akhet می نامیدند. مارک با مقایسه این حقایق، هدف اصلی ابوالهول و هویت او را مشخص می کند: صورت خفرهپسر خئوپس از شکل خدایی به نظر می رسد که از سفر فرعون به زندگی پس از مرگ محافظت می کند و آن را ایمن می کند.

در سال 1996، یک کارآگاه و کارشناس شناسایی در نیویورک فاش کرد که این شباهت بیشتر با برادر بزرگتر خفره جدفر (یا پسرش، طبق منابع دیگر) قابل توجه است. بحث در مورد این موضوع هنوز ادامه دارد.

به هر حال غول چند ساله است؟ نویسنده در مقابل دانشمندان

کاوشگر جان آنتونی وست

در حال حاضر یک بحث پر جنب و جوش در مورد قدمت این بنای تاریخی وجود دارد. نویسنده جان آنتونی وست اولین کسی بود که متوجه آثار روی بدن شیر شد. یکیفرسایش. سازه های دیگر در فلات فرسایش باد یا شن و ماسه را نشان می دهند. او با زمین شناس و دانشیار دانشگاه بوستون رابرت ام. شوچ تماس گرفت که پس از مطالعه مواد، با نتیجه گیری وست موافقت کرد. در سال 1993، کار مشترک آنها "راز ابوالهول" ارائه شد که جایزه امی بهترین تحقیق و نامزدی بهترین مستند را دریافت کرد.

اگرچه امروزه این منطقه خشک است، اما حدود 10000 سال پیش آب و هوای آن مرطوب و بارانی بود. وست و شوخ به این نتیجه رسیدند که برای اینکه اثرات مشاهده شده فرسایش آبی رخ دهد، سن ابوالهول باید از 7000 تا 10000 سال.

دانشمندان نظریه شوخ را به شدت ناقص رد کردند و اشاره کردند که طوفان های شدید بارانی رایج در مصر قبل از ظهور مجسمه متوقف شده بود. اما این سوال باقی می ماند: چرا فقط این سازه جیزه بود که نشانه هایی از آسیب آب را نشان داد؟

تعابیر معنوی و ماوراء طبیعی در مورد هدف ابوالهول

روزنامه نگار معروف انگلیسی، پل برونتون، زمان زیادی را صرف سفر در کشورهای شرقی کرد، با راهبان و عارفان زندگی کرد و تاریخ و دین مصر باستان را مطالعه کرد. او مقبره های سلطنتی را کاوش کرد و با فاکیرها و هیپنوتیزورهای معروف آشنا شد.

نماد مورد علاقه او در کشور، یک غول مرموز، رازهای آن را در طول شبی که در هرم بزرگ سپری کرد، به او گفت. کتاب «در جست‌وجوی مصر عرفانی» بیان می‌کند که چگونه روزی راز همه چیز بر او آشکار شد.

ادگار کیس، عارف و پیامبر آمریکایی، به نظریه ای که می توان در کتاب او درباره آتلانتیس خواند، اطمینان دارد. وی خاطرنشان کرد که اطلاعات مخفی آتلانتیس ها در کنار ابوالهول نگهداری می شد.

طرحی از ویوانت دوون از سال 1798. مردی را نشان می‌دهد که از سوراخی در بالا بیرون می‌آید.

نویسنده رابرت باوال مقاله ای را در سال 1989 منتشر کرد که اهرام سه گانه در جیزه، نسبت به رود نیل، نوعی "هولوگرام" سه بعدی را بر روی زمین سه ستاره کمربند جبار و کهکشان راه شیری تشکیل دادند. او تئوری پیچیده ای را ایجاد کرد که تمام ساختارهای یک منطقه معین، همراه با کتاب مقدس باستان، یک نقشه نجومی را تشکیل می دهند.

مناسب ترین موقعیت ستارگان در آسمان برای این تعبیر در سال 10500 قبل از میلاد بوده است. پیش از میلاد مصر شناسان این تاریخ را به طور قابل درک مورد مناقشه قرار می دهند، زیرا حتی یک اثر باستانی مربوط به این سال ها در اینجا کاوش نشده است.

معماهای جدید ابوالهول در مصر؟

وجود داشته باشد افسانه های مختلفدر مورد گذرگاه های مخفی مرتبط با این مصنوع. تحقیقات دانشگاه فلوریدا و دانشگاه بوستون و همچنین دانشگاه Waseda در ژاپن، ناهنجاری های مختلفی را در اطراف این شکل نشان داد. اگرچه ممکن است اینها ویژگی های طبیعی باشند.

در سال 1995، کارگرانی که یک پارکینگ مجاور را بازسازی می‌کردند، با مجموعه‌ای از تونل‌ها و مسیرها برخورد کردند که دو تای آن‌ها در زیر زمین نه چندان دور از بدن سنگی انسان-جانور فرو می‌روند. R. Bauval متقاعد شده است که این سازه ها هم سن هستند.

بین سال‌های 1991 تا 1993، تیم آنتونی وست در حین بررسی آسیب به بنای تاریخی با استفاده از لرزه‌نگار، کشف کردند. فرم صحیحفضاهای توخالی یا اتاقک هایی که در عمق چند متری بین اندام های جلویی و در دو طرف تصویر مرموز قرار دارند. اما اجازه مطالعه عمیق تر دریافت نشد. معمای اتاق های زیرزمینی هنوز حل نشده است.

ابوالهول در مصر همچنان ذهن های پرسشگر را به هیجان می آورد. حدس ها و فرضیات زیادی پیرامون باستانی ترین بنای تاریخی سیاره ما وجود دارد. آیا ما هرگز خواهیم فهمید که چه کسی و چرا این اثر را بر روی زمین گذاشت؟

جالب است نظر خود را بدانید، آن را در نظرات بنویسید.
با دوستان خود به اشتراک بگذارید در شبکه های اجتماعیبرای بحث در مورد اسرار و معماهای ابوالهول مصر هنگام ملاقات.
ادامه مطلب مواد جالبدر کانال ذن معماری.

برای اینکه ضرر نکنید، مقاله را به یونجه خود در شبکه های اجتماعی ببرید

مصر کشوری است که هنوز در بسیاری از اسرار پنهان است که گردشگران را از سراسر کره زمین جذب می کند. شاید یکی از مهم ترین اسرار این ایالت ابوالهول بزرگ است که مجسمه آن در دره جیزه قرار دارد. این یکی از باشکوه ترین مجسمه هایی است که تا به حال توسط دست انسان ساخته شده است. ابعاد آن واقعاً چشمگیر است - طول 72 متر، ارتفاع تقریباً 20 متر، صورت خود ابوالهول 5 متر طول دارد و بینی که طبق محاسبات از بین رفت، به اندازه قد متوسط ​​یک انسان بود. حتی یک عکس هم نمی تواند عظمت کامل این بنای باستانی خیره کننده را منتقل کند.

امروز، ابوالهول بزرگ در جیزه دیگر ترس مقدس را در فرد القا نمی کند - پس از حفاری ها مشخص شد که مجسمه فقط در یک سوراخ "نشسته" است. با این حال، برای قرن ها، سر او که از شن های صحرا بیرون آمده بود، ترس خرافی را در بین بادیه نشینان صحرا و ساکنان محلی برانگیخت.

اطلاعات کلی

ابوالهول مصری در ساحل غربی رود نیل قرار دارد و سر آن رو به طلوع خورشید است. هزاران سال است که نگاه این شاهد خاموش به تاریخ سرزمین فراعنه به آن نقطه افق معطوف شده است که در روزهای اعتدال پاییزی و بهاری خورشید سیر آرام خود را آغاز می کند.

خود ابوالهول از سنگ آهک یکپارچه ساخته شده است که قطعه ای از پایه فلات جیزه است. این مجسمه یک موجود اسرارآمیز عظیم را با بدن شیر و سر یک مرد نشان می دهد. احتمالاً بسیاری این ساختمان باشکوه را در عکس ها در کتاب ها و کتاب های درسی تاریخ جهان باستان دیده اند.

اهمیت فرهنگی و تاریخی سازه

به گفته مورخان، تقریباً در تمام تمدن های باستانی، شیر مظهر خورشید و خدای خورشیدی بود. در نقاشی های مصریان باستان، فرعون اغلب به صورت یک شیر به تصویر کشیده می شد که به دشمنان دولت حمله می کرد و آنها را نابود می کرد. بر اساس این باورها بود که این نسخه ساخته شد که ابوالهول بزرگ نوعی نگهبان عرفانی است که از آرامش حاکمان مدفون در مقبره های دره جیزه محافظت می کند.

هنوز معلوم نیست که ساکنان مصر باستان ابوالهول را چه می نامیدند. اعتقاد بر این است که کلمه ابوالهول به خودی خود ریشه یونانی دارد و به معنای واقعی کلمه به عنوان "خفه کننده" ترجمه می شود. در برخی متون عربی، به ویژه در مجموعه معروف «هزار و یک شب»، ابوالهول چیزی کمتر از «پدر وحشت» نامیده می‌شود. نظر دیگری وجود دارد که بر اساس آن مصریان باستان مجسمه را "تصویر هستی" می نامیدند. این یک بار دیگر تأیید می کند که ابوالهول برای آنها تجسم زمینی یکی از خدایان بود.

داستان

احتمالا مهم ترین رازی که ابوالهول مصر پنهان می کند این است که چه کسی، چه زمانی و چرا چنین بنای باشکوهی را برپا کرده است. در پاپیروس های باستانی یافت شده توسط مورخان، می توان اطلاعات زیادی در مورد ساخت و ساز و سازندگان اهرام بزرگ و مجموعه های معابد متعدد یافت، اما هیچ اشاره ای به ابوالهول، خالق آن و هزینه ساخت آن (و باستانی) نشده است. مصری ها همیشه در مورد هزینه های این یا آن تجارت بسیار مراقب بودند. مورخ پلینی بزرگ برای اولین بار در نوشته های خود به آن اشاره کرد، اما این قبلاً در آغاز عصر ما بود. او خاطرنشان می کند که ابوالهول واقع در مصر چندین بار بازسازی و از ماسه پاکسازی شده است. دقیقاً این واقعیت است که هنوز هیچ منبع واحدی پیدا نشده است که منشأ این بنای تاریخی را توضیح می دهد، که باعث شده نسخه ها، نظرات و حدس های بی شماری در مورد اینکه چه کسی و چرا آن را ساخته است.

ابوالهول بزرگ کاملاً در مجموعه ساختارهای واقع در فلات جیزه قرار می گیرد. تاریخ ایجاد این مجموعه به دوران سلطنت سلسله چهارم پادشاهان برمی گردد. در واقع، خود شامل اهرام بزرگ و مجسمه ابوالهول است.

هنوز نمی توان گفت که قدمت این بنای تاریخی دقیقا چقدر است. طبق نسخه رسمی، ابوالهول بزرگ در جیزه در زمان سلطنت فرعون خفرع - تقریباً 2500 سال قبل از میلاد مسیح ساخته شد. در تأیید این فرضیه، مورخان به شباهت بلوک های آهکی به کار رفته در ساخت هرم خفره و ابوالهول و همچنین تصویر خود فرمانروا که در فاصله کمی از ساختمان کشف شده است، اشاره می کنند.

نسخه جایگزین دیگری از منشا ابوالهول وجود دارد که بر اساس آن تاریخ ساخت آن به دوران باستانی باز می گردد. گروهی از مصر شناسان آلمانی که فرسایش سنگ آهک را تجزیه و تحلیل کردند، به این نتیجه رسیدند که این بنای تاریخی در حدود 7000 سال قبل از میلاد ساخته شده است. نظریه های نجومی نیز در مورد ایجاد ابوالهول وجود دارد که بر اساس آنها ساخت آن با صورت فلکی شکارچی مرتبط است و مربوط به 10500 سال قبل از میلاد است.

مرمت و وضعیت فعلی بنا

ابوالهول بزرگ، اگرچه تا به امروز زنده مانده است، اما اکنون به شدت آسیب دیده است - نه زمان و نه مردم به آن رحم نکرده اند. صورت به ویژه آسیب دیده است - در عکس های متعدد می توانید ببینید که تقریباً به طور کامل پاک شده است و ویژگی های آن قابل تشخیص نیست. اورئوس - نماد قدرت سلطنتی، که مار کبری است که دور سرش می پیچد - به طور جبران ناپذیری گم شده است. پلات - روسری تشریفاتی که از سر تا شانه های مجسمه پایین می آید - نیز تا حدی از بین رفته است. ریش که اکنون به طور کامل نشان داده نشده است نیز آسیب دیده است. اما کجا و در چه شرایطی بینی ابوالهول ناپدید شد، دانشمندان هنوز در حال بحث هستند.

آسیب به صورت ابوالهول بزرگ، واقع در مصر، بسیار یادآور علائم اسکنه است. به گفته مصر شناسان، در قرن چهاردهم توسط شیخی وارسته که به عهد و پیمان حضرت محمد (ص) که نشان دادن چهره انسان در آثار هنری را ممنوع می کرد، مثله شد. و ماملوک ها از سر سازه به عنوان هدف توپ استفاده کردند.

امروز در عکس ها، فیلم ها و زنده می توانید ببینید که ابوالهول از زمان و ظلم مردم چقدر رنج کشیده است. یک قطعه کوچک به وزن 350 کیلوگرم حتی از آن جدا شد - این دلیل دیگری برای شگفت زده شدن از اندازه واقعاً غول پیکر این سازه می دهد.

اگرچه تنها 700 سال پیش چهره این مجسمه مرموز توسط یک مسافر عرب مشخص شده بود. یادداشت‌های سفر او می‌گفتند که این چهره واقعاً زیباست و لب‌هایش مُهر باشکوه فراعنه را نشان می‌دهد.

ابوالهول بزرگ در طول سالیان عمر خود، بیش از یک بار تا شانه های خود در شن های صحرای صحرا فرو رفته است. اولین تلاش ها برای حفاری این بنای تاریخی در دوران باستان توسط فراعنه توتموس چهارم و رامسس دوم انجام شد. تحت Thutmose، ابوالهول بزرگ نه تنها به طور کامل از شن و ماسه کنده شد، بلکه یک تیر گرانیتی عظیم در پنجه های آن نصب شد. کتیبه ای بر روی آن حک شده بود که می گفت فرمانروا بدن خود را تحت حفاظت ابوالهول می دهد تا در زیر شن های دره جیزه آرام بگیرد و زمانی در کسوت فرعونی جدید زنده شود.

در زمان رامسس دوم، ابوالهول بزرگ جیزه نه تنها از شن ها کنده شد، بلکه تحت بازسازی کامل قرار گرفت. به ویژه، قسمت پشتی عظیم مجسمه با بلوک ها جایگزین شد، اگرچه قبلاً کل بنای تاریخی یکپارچه بود. که در اوایل XIXقرن، باستان شناسان به طور کامل قفسه سینه مجسمه را از شن پاک کردند، اما تنها در سال 1925 به طور کامل از شن آزاد شد. پس از آن بود که ابعاد واقعی این سازه بزرگ مشخص شد.

ابوالهول بزرگ به عنوان یک شی گردشگری

ابوالهول مانند اهرام بزرگ در فلات جیزه در 20 کیلومتری پایتخت مصر قرار دارد. این مجموعه واحدی از بناهای تاریخی مصر باستان است که از زمان سلطنت فراعنه از سلسله چهارم تا به امروز باقی مانده است. از سه هرم بزرگ - Cheops، Khafre و Mikerin تشکیل شده است و هرم های کوچک ملکه نیز در اینجا گنجانده شده است. در اینجا گردشگران می توانند از ساختمان های مختلف معبد دیدن کنند. مجسمه ابوالهول در قسمت شرقی این مجموعه باستانی قرار دارد.

برای هزاران سال، ابوالهول مصر از مقبره های فراعنه محافظت می کرد - و حتی برخی ادعا می کنند که مدت ها قبل از ساخت مجلل ترین مقبره ها ظاهر شده است. دنیای باستانو از سیل جهانی جان سالم به در برد. این جانور شگفت انگیز نه تنها به ایمنی فراعنه متوفی اهمیت می دهد: از این گذشته، در حقیقت او زنده است، او نیمه خداست، او نگهبان نظم است.

بنابراین، ابوالهول همیشه در جای خود نمی نشیند: اگر از رفتار مردم (جنگ، نزاع، سرقت، اشتیاق به خدایان بیگانه) راضی نباشد، از روی پایه می پرد و به صحرا می گریزد. و در آنجا، در اعماق ماسه مدفون، برای مدت طولانی از دید ناپدید می شود.

ابوالهول بزرگ در قلمرو مصر، در حومه قاهره، در فلات جیزه، که در سواحل غربی رود نیل قرار دارد، واقع شده است - و خستگی ناپذیر به سمت جایی که نور روز در روز اعتدال تابستان یا زمستان بالا می رود، نگاه می کند. . این مجسمه به قدری قدیمی است که قدیمی ترین مجسمه سیاره ما است که تا به امروز توانسته زنده بماند - و جالب است که استادان باستانی آن را از سنگ آهک تراشیده اند و یک موجود افسانه ای عظیم، یک شیر را با چهره مرد.

ابوالهول بزرگ شبیه این است:

• ارتفاع - 20 متر، طول - 73 متر، عرض شانه - 11.5 متر و عرض صورت - 4.1 متر و ارتفاع - 5 متر.
• بین پنجه های مجسمه باستانی یک استوانه است که فرعون توتموس چهارم، که در قرن چهاردهم حکومت می کرد، ساخته شده است. قبل از میلاد مسیح.؛
• ابوالهول بزرگ توسط یک خندق وسیع احاطه شده است - 5.5 متر، عمق آن 2.5 متر است.
• در نزدیکی قدیمی ترین مجسمه جهان سه اهرام مصر، مقبره فراعنه Hebren، Cheops و Mycerne وجود دارد.

متأسفانه هزاره های گذشته تأثیر منفی بر مجسمه گذاشته است. روسری که به تقلید از مار کبری که به صورت بلند می شود، برای همیشه ناپدید شد و روسری جشن که از سر بر روی شانه ها افتاده بود، شکسته شد. از ریش تشریفاتی نیمه خدا تنها قطعاتی باقی مانده است که اکنون در موزه های بریتانیا و قاهره قابل مشاهده است. زمانی که دقیقاً ریش ابوالهول ظاهر شد، دانشمندان هنوز تصمیم نگرفته اند - برخی ادعا می کنند که این ریش قبلاً در زمان پادشاهی جدید ایجاد شده است، برخی دیگر که همزمان با سر ساخته شده است.

بینی به شدت آسیب دیده بود که عرض آن در زمان های گذشته 1.5 متر بود (به احتمال زیاد، بنابراین یکی از حاکمان تصمیم گرفت به عهد محمد (ص) که اجازه تصویر کشیدن چهره انسان را نمی داد، وفا کند و دستور داد که آن را انجام دهند. زمین خورد).

هدف ابوالهول

رمز و راز ابوالهول همه چیز را احاطه کرده است - و یکی از اسرار آن این است که چرا مردم باستان دقیقاً به ایجاد چنین مجسمه ای نیاز داشتند.

بسیاری از مصر شناسان موافقند که مجسمه عظیم به نیل و خورشید طلوع تقدیم شده است (نگاه این موجود افسانه ای بیهوده به سمت شرق نیست). آنها توجه خود را به این واقعیت جلب می کنند که تقریباً در تمام تمدن های شرق باستان، شیر نماد خورشید بود، بنابراین مصری ها که او را تجسم خدا می دانستند، اغلب فرعون خود را در قالب این جانور به تصویر می کشیدند که با دشمنانش برخورد می کرد. به احتمال زیاد هدف ابوالهول محافظت از خواب ابدی فراعنه متوفی بوده است.

نسخه هایی وجود دارد که می گویند در واقعیت مجسمه ابوالهول یک تصویر جمعی است که نماد چهار فصل است و مردم باستان را به روز اعتدال بهاری اشاره می کند. به عنوان مثال، بر اساس این نظریه، بدن شیر نماد روز بهار، و بال های نامرئی برای چشم ما نماد اعتدال پاییزی، و پنجه های نیمه خدا نماد انقلاب تابستانی و صورت او نماد انقلاب زمستانی است.

اسرار دنیای باستان

رمز و راز ابوالهول هزاران سال است که مردم را آزار می دهد - زمانی که ساخته شد، چه کسی آن را ساخت، چرا ساخته شد. حتی چهره این بنای تاریخی شگفت انگیز بیشتر از اینکه پاسخی داشته باشد، سوال دارد.

معمای شماره 1 چهره یک جانور افسانه ای

علیرغم این واقعیت که بسیاری از مصرشناسان هنوز موافق هستند که صورت ابوالهول، چهره فرعون هبرن (2574-2465 قبل از میلاد) است، این فرضیه نهایی نیست و بسیاری از محققان آن را مورد مناقشه قرار می دهند، بنابراین، ظاهراً پاسخ این سؤال است: دقیقاً: چهره ای که این موجود عرفانی می پوشد به احتمال زیاد برای مدتی حل نشده باقی خواهد ماند.

چیزی که مصر شناسان را گیج می کند این است که چهره دارای ویژگی های نگروید است، کاملاً برخلاف تصاویر باقی مانده از هبرن، که ظاهراً مجسمه او را به تصویر کشیده است، و حتی بستگانش. کارشناسان با مقایسه چهره ابوالهول با مجسمه های این فرعون، به این نتیجه رسیدند که آنها متعلق به دو فرد کاملاً متفاوت هستند.

برخی از محققان نظریه جالب دیگری را مطرح کردند و می گویند که چهره این موجود شگفت انگیز ترکیبی از تصاویر فراعنه، بابون (میمون خدای خرد و دانش توث) و خدای خورشید - هوروس است.

بسیاری از محققان نیز نسخه های غیر استاندارد بیشتری را ارائه می کنند. به عنوان مثال، زمین‌شناس رابرت شوچ، که فرضیه‌اش در میان همکارانش به رسمیت شناخته نشد، این ایده را مطرح کرد که در ابتدا این بنای تاریخی صورت شیر ​​داشت، به جای آن، بعدها فرمانروای مصری دستور داد که صورت او را از بین ببرند.

معمای شماره 2. ابوالهول چه زمانی ایجاد شد؟

یکی از دلایلی که مصرشناسان نتوانستند دقیقاً تعیین کنند که نمایندگان مردم باستان چه زمانی ابوالهول بزرگ را ایجاد کردند این است که آنها آن را در سنگ آهکی حک کردند که قدمت آن بسیار قدیمی تر از خود مجسمه است.

نسخه رسمی دانشمندان تاکنون می گوید که از آنجایی که مجسمه فرعون هبرن را به تصویر می کشد، زمان ایجاد آن نیز به این دوره بازمی گردد، یعنی در زمان سلطنت سلسله چهارم (تقریباً 2.5 هزار سال قبل از میلاد) ایجاد شده است. آنها بر این واقعیت تمرکز می کنند که در این زمان بود که تمدن مصر باستان به بزرگترین شکوفایی خود رسید و بنابراین این مجسمه نمی توانست قبل یا بعد از آن ساخته شود، زیرا مصریان دوره های دیگر به سادگی نمی توانستند با آن کنار بیایند. چنین کاری

این خیلی ساده نیست: این نظریه توسط تعداد فزاینده ای از دانشمندان مورد تردید قرار گرفته است، به همین دلیل است که اخیرا معمای ابوالهول جذاب تر از قبل شده است.

لطفا توجه داشته باشید که پایه مجسمه به وضوح در معرض فرسایش بود که به دلیل قرار گرفتن طولانی مدت بنا در معرض آب ایجاد شد. مطالعات هیدرولوژیست ها نشان داده است که مقدار بسیار زیادی آب در اطراف ابوالهول مصر وجود داشته است - و رود نیل که در نزدیکی آن جریان دارد مطلقاً ربطی به آن ندارد، زیرا جریان عظیم آب که باعث فرسایش شده از شمال آمده است و این اتفاق افتاد. تقریباً در هزاره هشتم قبل از میلاد. ه.

گروه دیگری از محققان انگلیسی به نتایج جسورانه تری هم رسیدند: طبق نسخه آنها، یک فاجعه طبیعی در هزاره دوازدهم قبل از میلاد در اینجا رخ داد که با تاریخ سیل جهانی که بین هزاره 8 تا 10 قبل از میلاد رخ داد مطابقت دارد.

نسخه رسمی وجود ترک و فرسایش ناشی از نفوذ را توضیح می دهد محیط(باران اسیدی، سنگ های آهکی با کیفیت پایین). توضیح دیگر حاکی از آن است که فلات جیزه قبلاً توسط مصریان باستان بسیار مورد احترام بوده است و آنها آن را تمیز و پاک از شن و ماسه نگه می داشتند و بنابراین باران شدید می توانست به راحتی به مجسمه آسیب برساند و در گودال های عظیم نزدیک بنای یادبود جمع شود.

اخیراً، ابوالهول مصر معمای دیگری را در مورد سن خود مطرح کرد - گروهی از دانشمندان ژاپنی از یک اکولوکاتور برای روشن کردن اهرام ابوالهول در نزدیکی آن استفاده کردند و متوجه شدند که سنگ‌های صخره‌ای که ابوالهول بزرگ از آن کوبیده شده است بسیار زودتر از بلوک‌های ابوالهول پردازش شده‌اند. هرم خئوپس تراشیده شد.

معمای شماره 3. اتاق مرموز

محققان ژاپنی ناگهان با راز دیگری از ابوالهول روبرو شدند: تجهیزات آنها یک کوچک را کشف کردند اتاق مستطیل شکل(زیر پنجه چپ شیر بود) - ورودی یک تونل نسبتاً باریک واقع در عمق دو متری که با زاویه ای به سمت هرم خفر پایین می رود و بنابراین هنوز نمی توان دقیقاً کجا را ردیابی کرد. منجر می شود، به ویژه از آنجایی که بیشتر مورد مطالعه قرار گرفته است. مصری ها به ژاپنی ها اجازه نمی دادند که وارد جزئیات شوند (شاید از ترس اینکه محققان به مجسمه آسیب بزنند).

معمای شماره 4 ابوالهول کجا رفت؟

هرودوت که در سال 445 قبل از میلاد از مصر دیدن کرده بود، و در مورد این سفر در تاریخ ها نوشت، به هیچ وجه به این مجسمه منحصر به فرد اشاره نکرد - و این در حالی است که در وقایع نگاری او حتی جزئیاتی از زندگی اهرام را بیان کرد که تعداد برده ها کار می کردند. در سایت های ساختمانی و آنچه که آنها با آن تغذیه می شدند.

اما ابوالهول در مصر توسط او ذکر نشده است. این فقط به یک دلیل می تواند باشد - در آن زمان شیر غول پیکر در جای خود نبود: بیابان کار خود را انجام داد و مجسمه را کاملاً با شن پوشاند (در همان زمان مجسمه آنقدر زیر آن سپری کرد که اطلاعات مربوط به آن انجام نشد. حتی به هرودوت برسد). ساکنان محلی از این مجسمه مراقبت می کردند زیرا این مجسمه برای آنها طلسمی بود که سطح سیل نیل و در نتیجه برداشت و رونق به آن بستگی داشت.

سپس ظاهراً و به دلایلی اهمیت اولیه خود را از دست داد ساکنان محلیآنها به طور کامل فضای اطراف او را از شن پاک نکردند - و ماسه به تدریج او را کاملاً پوشاند. حاکمان مصر به خود آمدند و دستور دادند مجسمه را از آوار پاک کنند: این کار بارها توسط فراعنه و سپس توسط پادشاهان یونانی، امپراتوران روم و حاکمان عرب انجام شد.

امکان بازگرداندن آن به شکل اولیه و حفاری کامل آن وجود نداشت - و بنابراین فقط سر اغلب از بالای ماسه بالا می رفت. توتموس چهارم در قرن چهاردهم. قبل از میلاد مسیح. او موفق شد پنجه های جلوی شیر را آزاد کند و پس از آن یک استیل گرانیتی با کتیبه ای بین آنها نصب کرد.

صحرا آرام نشد و تنها در دو قرن گذشته مجسمه سه بار حفر شد و نتایج قابل توجهی به دست آمد: در سال 1817 باستان شناسان ایتالیایی موفق شدند قفسه سینه مجسمه را از شن پاک کنند و کاملاً از رانش رها شد. فقط در سال 1925

کار پاکسازی به همین جا ختم نشد و ادامه یافت. و دلیل خوبی دارد: یکی از بولدوزرهای بین ابوالهول و هرم هبرن به طور تصادفی با بقایای یک سکونتگاه مصر باستان برخورد کرد که معلوم شد بسیار قدیمی تر از اهرام مصر است (مردم حتی قبل از ظهور فراعنه در اینجا زندگی می کردند) .

ابوالهول در زمان ما

ابوالهول اخیراً بازسازی شد - پس از اسکن شیر با امواج مافوق صوت، دانشمندان ترک‌های خطرناکی را کشف کردند که باید فوراً با آنها برخورد شود. و وضعیت پنجه ها نیز باعث نگرانی شد. بنابراین تصمیم گرفته شد که بنای تاریخی تعطیل شود و گردشگران از نزدیک شدن به آن منع شدند.

مصری ها با هزینه شخصی مجسمه را بازسازی کردند و با تلاش خود شکاف ها را با جدیدترین راه حل های مصنوعی پر کردند، پایه را مستحکم کردند و قطعات قبلاً افتاده ابوالهول پیدا و در جای خود وصل شدند. آنها حتی خواستند (تاکنون فایده ای نداشت) که انگلیسی ها تکه های ریش را پس دهند تا آن را در جای خود بچسبانند.

و در پایان سال 2014، پس از بازسازی، ابوالهول بزرگ در دسترس گردشگران قرار گرفت و برای اولین بار پس از چندین سال، مردم این فرصت را داشتند که به باستانی ترین بنای تاریخی سیاره ما در طول بازو نزدیک شوند.