کردها عمدتاً در منطقه تاریخی کردستان در جنوب غربی قاره آسیا ساکن هستند که مناطق مجاور جنوب شرقی ترکیه، شمال غربی ایران، شمال عراق و شمال سوریه را اشغال می کند. تعداد قابل توجهی از کردها در دیاسپورا (عمدتا در سایر کشورهای خاورمیانه، اروپای غربی و کشورهای مستقل مشترک المنافع) زندگی می کنند. در حال حاضر کردها بزرگترین گروه قومی در جهان هستند (تا 30 میلیون نفر) که از حق تعیین سرنوشت و حاکمیت دولتی محروم هستند. کردستان از نظر منابع طبیعی غنی است، موقعیت ژئوپلیتیکی و ژئواستراتژیکی کلیدی در منطقه خاورمیانه دارد و مبارزه سراسری کردها برای آزادی ملی، مسئله کردستان را به یکی از مبرم ترین و مبرم ترین مشکلات در سیاست جهانی تبدیل می کند.

طرح قومیت دموگرافیک

با وجود مناطق عمدتا کوهستانی، به لطف دره ها و تنگه های حاصلخیز، تراکم جمعیت کردستان به میانگین آسیایی (حدود 50 نفر در هر کیلومتر مربع) می رسد. بر اساس برآوردهای تقریبی، جمعیت کردستان در حال حاضر به 30 میلیون نفر نزدیک شده است.

روابط اجتماعی-اقتصادی

مناطق کردنشین ترکیه، ایران، عراق و سوریه در مقایسه با این کشورها به طور کلی و با توسعه‌یافته‌ترین مناطقشان به‌طور خاص با سطح پایین‌تری از توسعه اقتصادی، روابط اجتماعی و سازمان اجتماعی جامعه و همچنین فرهنگ پایین‌تر مشخص می‌شوند. . این با شرایط بسیار نامطلوب داخلی و خارجی که مردم کرد در طول تاریخ چند صد ساله خود در آن قرار گرفتند و مهمتر از همه با فقدان دولت ملی خود توضیح داده می شود.

سازمان اجتماعی جامعه کردی تا حدی ویژگی های باستانی را با بقایای روابط قبیله ای حفظ می کند که در چارچوب آن سیستم فئودالی خود را احساس می کند. درست است، در حال حاضر فرسایش سریع اشکال اجتماعی سنتی در جامعه کردی وجود دارد. در مناطق نسبتاً توسعه یافته کردستان تنها خاطراتی از پیوندهای قبیله ای باقی مانده است.

با این وجود، حتی در مناطق نسبتاً عقب مانده کردستان، پیشرفت اقتصادی-اجتماعی راه را هموار می کند. مواضع اقتصادی اشراف سکولار و معنوی کرد تضعیف می شود و نفوذ سیاسی اشراف کرد در حال سقوط است، ساختارهای اجتماعی مدرن در حال ظهور و تقویت هستند - بورژوازی تجاری و صنعتی (شهری و روستایی)، طبقه کارگر.

تغییرات پیشرونده در جامعه کردی زمینه شکل گیری ناسیونالیسم کردی اعم از ایدئولوژیکی و سیاسی را ایجاد کرد. در عین حال، بقایای اشکال سنتی اجتماعی همچنان روند نوسازی این جامعه را کند می کند.

نخبگان سنتی کردستان مدرن، متشکل از افرادی از محافل فئودالی-روحانی و قبیله ای، هنوز از نفوذ اقتصادی و بویژه سیاسی و ایدئولوژیک قابل توجهی برخوردارند. درست است، در میان رهبران کرد مدرن، رهبران دموکراتیک و چپ بسیاری وجود دارند. علاوه بر این، آنها هستند که در فضای سیاسی-اجتماعی جامعه کردی تفاوت ایجاد می کنند. با این حال، تأثیر سنت‌های باستانی مانند نزاع‌های مذهبی، خاص‌گرایی قبیله‌ای و بومی‌گرایی، تعصبات طبقاتی و سلسله‌ای، ادعاهای هژمونیک و رهبری همچنان محسوس است. از این رو پدیده‌های منفی در زندگی اجتماعی و سیاسی مانند بی‌ثباتی سیاسی، نزاع‌های داخلی و غیره وجود دارد.

ویژگی‌های قابل مشاهده عقب ماندگی در روابط اجتماعی عمدتاً از یک مبنای اقتصادی کهن و غیرمولد ناشی می‌شود، که علاوه بر این، در حال حاضر در یک وضعیت بحرانی گذار از اشکال قدیمی پیشاسرمایه‌داری به اشکال مدرن قرار دارد.

دامپروری غیر انسانی (با مهاجرت های فصلی، عمدتاً «عمودی»، در تابستان به مراتع کوهستانی، در زمستان به دره ها)، اساس اقتصاد سنتی جمعیت روستایی رو به زوال نهاده است و روش های فشرده تولید کشاورزی به سختی معرفی شدن صنعت و زیرساخت در کردستان توسعه ضعیفی دارد و شغل کافی برای دهقانان فقیر، صنعتگران و تاجران خرد ایجاد نکرده است. کردها با محرومیت از وسایل زندگی خود به شهرهای مناطق توسعه یافته کشورهای محل سکونت خود و همچنین خارج از کشور هجوم می آورند. در آنجا، پرولتاریای کرد عمدتاً در نیروی کار غیر ماهر و نیمه ماهر به کار گرفته می‌شود که به‌ویژه مورد استثمار شدید قرار می‌گیرد. به طور خلاصه، مناطق کردنشین در تمام کشورهایی که کردستان را تقسیم کردند، یک حاشیه عقب مانده است. مشخص است که حتی در جایی که در دهه‌های اخیر هجوم دلارهای نفتی به وفور صورت گرفته است (عراق و ایران که ثروت نفتی آنها عمدتاً در کردستان و مناطق مجاور آن قرار دارد)، در توسعه حومه کردستان عقب ماندگی قابل توجهی وجود دارد. سرزمین هایی که در آن ملیت های مسلط زندگی می کنند.

در خود کردستان سطح توسعه اقتصادیدر مناطق مختلف متفاوت است. تا اوایل دهه 70. اقتصاد کردستان ترکیه، مانند تمام ترکیه، سریعتر توسعه یافت، اگرچه ایران در دهه 60 شروع به عقب افتادن از آن از نظر توسعه اقتصادی کرد. پس از افزایش شدید قیمت جهانی نفت در سال 1973، ایران و عراق و سپس سوریه در موقعیتی سودمند قرار گرفتند. اگرچه مناطق کردنشین ایران و کشورهای عربی از رونق نفت سود نسبتا کمی بردند، جریان دلارهای نفتی به اقتصاد آنها کمک کرد.

بنابراین، روابط اجتماعی-اقتصادی کردستان مدرن با دو مشکل اصلی مشخص می شود: غلبه بر عقب ماندگی و توسعه ناهموار در بخش های جداگانه آن. حل نشدن این مشکلات بر روند تحکیم ملی خلق کرد و اثربخشی مبارزه آنها برای حقوق ملی خود تأثیر منفی می گذارد.

مسئله کردها مشکل پیچیده ای است که با تمایل کردهای کشورهای غرب آسیا - ایران، عراق، ترکیه و سوریه - برای دستیابی به خودمختاری ملی مرتبط است. از این منظر، این موضوع یکی از معضلات مهم داخلی این کشورهاست که دولت‌هایشان کردها را قومی غیر مسلط می‌دانند و موظف به تسلیم در برابر سیاست‌های موجود در حوزه روابط ملی در این کشورها هستند. در عین حال، مسئله کردها در غرب آسیا بخشی از یک گره پیچیده از تضادهای بین دولتی است که نه تنها نیروهای اپوزیسیون داخلی ضد دولتی با گرایش های سیاسی متفاوت، بلکه نیروهای بین المللی را نیز درگیر می کند. این امر اهمیت بین المللی و منطقه ای این مشکل را تعیین می کند. ژیگالینا O.I. مسئله کردها به عنوان یک درگیری منطقه ای و محلی. // شرق. - 1995. - شماره 6. - ص 91

دلایل درگیری کردها و رژیم های کشورهای محل سکونت آنها در غرب آسیا را باید در گذشته تاریخی روابط آنها جستجو کرد. منطقه ژئوپلیتیکی محل سکونت فشرده کردها در غرب آسیا - کردستان قومیتی، منطقه ای قاره ای وسیع با توپوگرافی جغرافیایی پیچیده است. کردستان (به معنای واقعی کلمه "کشور کردها") مرزهای مشخص و ثابتی ندارد، زیرا چنین دولتی وجود ندارد - کردستان. محتوای واقعی این نام به مجموعه ای از ویژگی های فیزیکی- جغرافیایی خاص و تغییرناپذیر و حضور اکثریت مطلق یا نسبی کردها در ترکیب قومی-ملی جمعیت برمی گردد. اگر نشانه‌های اول ثابت باشند، نشانه‌های دوم متغیر هستند که با فراز و نشیب‌های روند تاریخی، حداقل از اواسط هزاره اول قبل از میلاد، تأیید شده‌اند. یکی از مولفه های اصلی این روند قوم زایی خود کردها است که هنوز تکمیل نشده است. دیگری فجایع سیاسی خشونت آمیزی است که در منطقه اسکان قوم کرد رخ داد. آنها با تغییرات عمده قومیتی در نتیجه جنگ ها، جابجایی های اجباری و نسل کشی جمعی همراه شدند. در نتیجه، پیکربندی مرزهای مشروط کردستان بارها تغییر کرده است.

کردستان بعد از جنگ جهانی اول، زمانی که بین ترکیه، ایران و عراق و سوریه که در آن زمان به انگلستان و فرانسه وابسته بود، تقسیم شد، شکل مدرن خود را به خود گرفت (در ترکیه - بیش از 200 هزار کیلومتر مربع، در ایران - بیش از 160 هزار متر مربع. کیلومتر، در عراق - تا 75 هزار کیلومتر مربع، در سوریه - تا 15 هزار کیلومتر مربع).

مختصات جغرافیایی کردستان امروزی 34-40 درجه عرض شمالی و 38-48 درجه طول شرقی است. در جهت نصف النهار حدود 1000 کیلومتر، در جهت عرضی - 300-500 کیلومتر گسترش می یابد. لازارف M.S. کردستان از بعد ژئوپلیتیک. // شرق. - 1998. - شماره 6. - ص 53 (نقشه کردستان را در ضمیمه ببینید).

در میان کردها افزایش طبیعی بالایی وجود دارد - حدود 3٪ در سال. بنابراین، با وجود مناطق عمدتا کوهستانی، به لطف دره های حاصلخیز، تراکم جمعیت کردستان به میانگین آسیایی (تا 45 نفر در کیلومتر مربع) می رسد. جمعیت آن تقریباً 30 میلیون نفر تخمین زده می شود. بنابراین، کردها بزرگترین "اقلیت" ملی در غرب آسیا و بزرگترین ملت در جهان هستند که حق تعیین سرنوشت ملی را دریافت نکرده اند. گاهشماری کامل قرن بیستم. M.: Veche, 1999. // www. Russ.ru

از قرن هشتم تا نوزدهم. در خاور میانه شاهزادگان بزرگ کردی وجود داشتند که طبق معیارهای آن زمان دولت بودند. کردها نقش عمده ای در پیشرفت تمدن در بین النهرین، ایران، جهان عرب و اسلام و امپراتوری عثمانی داشتند. کردها دو بار بر جهان اسلام حکومت کردند: در زمان صلاح الدین ایوبی و در زمان کریم خان زند که بر تمام ایران و بخشی از عراق سلطنت می کرد. بارزانی نچیروان. مسئله کرد و مدرنیته (گزارش در کنفرانسی در دانشگاه آمریکایی). // اندیشه کردی. - 2001. - شماره 1. // www. Kurdistan.ru

از زمان تشکیل خلافت عرب (قرن هفتم میلادی) تا به امروز، کردها در مقاطع مختلف با بردگان عرب، ترک، مغول، ترکمن، فارس و غیره جنگیدند. سلسله‌های مستقل کرد (شدادیان، مروانیان، روادید، حسنویه، ایوبیان) نه تنها بر شاهزادگان فردی، بلکه بر کشورهای بزرگی مانند مصر و سوریه نیز حکومت می‌کردند.

از آغاز قرن شانزدهم. کردستان صحنه جنگ های مداوم شده است. دو قدرت مسلمان - ایران و امپراتوری عثمانی - بر سر تصاحب آن با هم بحث کردند. نتیجه این جنگ ها عهدنامه ذهاب در سال 1639 بود که کردستان را به دو بخش ترکی و ایرانی تقسیم کرد. دولت های امپراتوری عثمانی و ایران به منظور بردگی اقتصادی و سیاسی سعی در تضعیف و سپس انحلال شاهزادگان کرد داشتند. این تقسیم به درگیری های داخلی پایان نداد، بلکه برعکس، تجزیه فئودالی کشور را بیشتر تقویت کرد. در دوران معاصر، مبارزات آزادیبخش کردها ادامه یافت.

در قرن نوزدهم، بر اساس مفاد معاهده صلح گلستان 1813، معاهده ترکمانچای 1828 و کنگره برلین 1878، بخشی از کردستان تاریخی به روسیه رفت و کردهای ساکن در آنجا تابع آن شدند. در دهه های اول قرن بیستم، موضوع ادعاهای اقتصادی و سیاسی فرانسه و ایالات متحده شد.

بنابراین، در دوران اواخر قرون وسطی و دوران جدید، موقعیت ژئوپلیتیک کردستان از یک سو به واسطه روابط ترکیه و ایران و از سوی دیگر با آرمان های استعماری روسیه و قدرت های غربی و مبارزه آنها تعیین می شد. برای هژمونی در خاورمیانه، جایی که اقلیم کردستان از نظر استراتژیک موقعیت مرکزی را اشغال کرده بود.

آخرین تقسیم کردستان پس از جنگ جهانی اول انجام شد، زمانی که کشور کردها بین چهار کشور غرب آسیا تقسیم شد: ایران، ترکیه، عراق و سوریه. در نتیجه، بخش‌هایی از کردستان قوم‌نگاری از نظر وسعت، از نظر اندازه جمعیت کرد متفاوت بود. در هر یک از این بخش‌ها، کردها ماهیت متفاوتی از تجربه سیاسی-اجتماعی داشتند و درجات مختلفی از تأثیرات خارجی داشتند. روندهای کلی عبارت بودند از عقب ماندگی اجتماعی-اقتصادی، وابستگی سیاسی و اقتصادی به کشورهایی که بین آنها تقسیم شده بودند، و همچنین تمایل پرشور همه کردها برای محافظت از منطقه سکونت خود در برابر حملات خارجی.

کردها به دنبال مشروعیت بخشیدن به حق تصاحب قلمرو زیستگاه اجدادی خود هستند که برای شکوفایی فرهنگ ملی، معنوی و مادی آنها ضروری است. کردها همچنین فعالیت اجتماعی و سیاسی بالایی دارند. ایده حفاظت از منطقه محل سکونت فشرده آنها - کردستان - در شعارهای کردستان مستقل یا خودمختار اجرا شد. شیوخ کُرد به وضوح آن را درک می کردند و اجدادشان نسل به نسل منتقل می کردند و مولد بسیاری از قیام های کردی بود که اغلب توسط شیوخ رهبری می شد. در پایان قرن نوزدهم و آغاز قرن بیستم، رهبران سنتی بارها سعی کردند از ایده "کردستان مستقل" برای متحد کردن کردها و تشویق آنها برای ایجاد کشور خود استفاده کنند. اما هر بار این تلاش‌ها به نتیجه نمی‌رسید، زیرا کردها به دلیل بی‌تجربه‌ی سیاسی‌شان، موضوع دست‌کاری سیاسی توسط نیروهای سیاسی علاقه‌مند شدند.

در ربع آخر قرن نوزدهم، زمانی که عناصر ناسیونالیسم در جامعه کردی شکل گرفت، مسئله کرد به عنوان یک درگیری منطقه ای ظهور کرد. در سال 1880، شیخ عبیدالله تلاش کرد کردهای ترکیه و ایران را در یک دولت-ملت تحت کنترل خود متحد کند. قیام سرکوب شد. جلیل جی. شورش کردها در سال 1880. م.، 1966. - ص 76 دلیل اصلی. آنچه شکست کردها را در آن دوره رقم زد، فقدان پیش نیازهای سیاسی- اجتماعی و اقتصادی برای اتحاد آنها حول یک ایده مشترک ملی بود. مواضع بریتانیای کبیر و روسیه در شکست شیخ عبداالله نقش شناخته شده ای داشت. انگلیسی ها سعی کردند از قیام کردها برای فشار بر روسیه و تضعیف موقعیت آن در ایران استفاده کنند. دولت روسیه علاقه مند به حفظ نفوذ خود در ایران بود و به دولت شاه در سازماندهی دفاع از عبیدالله کمک کرد. روسیه فشار زیادی بر ترکیه وارد کرده است تا دست از سرکشی و حمایت پنهانی خود از کردها بردارد. لازارف M.S. کردستان و مشکل کردستان م.. 1964. - ص 31

اهمیت ژئوپلیتیکی مشکل دولت کردها به ویژه پس از جنگ جهانی اول به وضوح مشخص شد، زمانی که تغییرات در شرایط سیاسی داخلی و خارجی موجودیت آنها چشم انداز رهایی ملی را به کردها داد. توسط سور توافقبه ابتکار انگلستان صحبت از ایجاد کردستان مستقل شد (مواد 62 و 64). اما هیچ یک از کشورهایی که آن را امضا کردند، این مواد را در نظر نگرفتند و هیچ کشوری به جز ایتالیا آن را تصویب نکرد. پروژه پیشنهادی تشکیل دولت به عنوان یک شوخی، به عنوان ایده یک دولت زودگذر، به معنای صرفاً تصرف موصل و کرکوک توسط انگلیس تلقی شد. از آنجایی که انگلستان در آن زمان به سمت ایده تشکیل ملت‌ها از زیرلایه‌های قومی مختلف گرایش داشت، کردها به عنوان بستری بسیار نامناسب در این مورد کنار گذاشته شدند و در عوض بریتانیایی‌ها متعهد شدند که ملت عراق را از برخی از کشورها تشکیل دهند. اعراب در قلمرو اجباری خود در شمال عراق. این پروژه برای آنها واقع بینانه تر به نظر می رسید. Lurie S. رسانه جدید // نیروهای ویژه روسیه. - 2003. - شماره 4. اما این سیاست در همان زمان باعث ایجاد سایه های جدیدی از درگیری شد. رژیم‌های کشورهایی که کردها در غرب آسیا در آن زندگی می‌کنند، علاقه‌مند به ثبات سیاسی، به روش‌های قهرآمیز برای حل مشکل متوسل شدند، به دنبال "بریدن سر" جنبش کردی و محروم کردن آن از رهبران نخبگان کرد بودند. موقعیت انگلیس و فرانسه بسیار مبهم بود. انگلیس اساساً مانع از ترویج ناسیونالیسم کردی در بخشی از کردستان و سرکوب در قسمتهای دیگر نشد. این موضع انگلیسی ها به ویژه پس از تعیین مرزهای ترکیه و عراق، زمانی که موصل که قبلاً متعلق به ترکیه بود، به عراق رفت و با امضای پیمان صلح لوزان در سال 1924 تقویت شد. فرانسه با حمایت از سازمان ملی گرای کرد خویبون که در آن زمان در دمشق مستقر بود، در درجه اول به دنبال تامین منافع خود در ترکیه و سوریه بود و نه کمک واقعی به مردم کرد. نتیجه این سیاست، امضای موافقتنامه ای بین دو جنگ جهانی توسط دولت های ایران، عراق و ترکیه با کمک بریتانیای کبیر بود که بر اساس آن هیچ یک از امضاکنندگان، ناسیونالیسم کرد را در هر یک از این کشورها تشویق نکردند. . ژیگالینا O.I. مسئله کردها به عنوان یک درگیری منطقه ای و محلی. // شرق. - 1995. - شماره 6. - ص 93

از ربع دوم قرن بیستم. منطقه ای شدن مسئله کردها به تدریج جای خود را به بومی سازی آن در کشورهای محل سکونت کردها در غرب آسیا می دهد، جایی که کردها جزو اقوام غیر مسلط هستند. نمایندگان یک قوم واحد - کردها - شهروند یک ایالت نبودند، بلکه یک گروه کامل از ایالت های ذکر شده را دریافت کردند. در این راستا، یک بخش از آن باید به سیستم قومی ابرقوم ترک، دیگری - ایرانی و سوم - عرب (سوری یا عراقی) متصل می شد. روند پیچیده انطباق گروه قومی کرد با شرایط موجود در یک یا آن نهاد دولتی با سیستم های قانونگذاری، اداری-سرزمینی و سایر سیستم های خاص برای هر یک از آنها آغاز شد. این به روند تجزیه اجتماعی و سیاسی کردها کمک کرد. در عین حال، تقسیم کردها به هیچ یک از کشورهای ذی‌نفع یا نیروهای سیاسی اجازه نمی‌داد در کردستان قوم‌نگاری امتیازاتی را به دست آورند. این منطقه نه تنها در گذشته، بلکه در حال حاضر هم مورد توجه کشورهای منطقه غرب آسیا و هم تعدادی از کشورهای توسعه یافته در اروپا، آسیا و آمریکا قرار گرفته است. این مانند حایلی است که حمل و نقل، تجارت و سایر مسیرهای غرب به شرق را به هم متصل می کند که اهمیت ژئواستراتژیک آن را تعیین می کند. این تا حدودی این واقعیت را توضیح می دهد که هیچ یک از کشورهای کردی در غرب آسیا حاضر نیستند اجازه دهند بخش های تقسیم شده نظام اجتماعی-فرهنگی کردی در یک کل متحد شوند. محافل حاکم بر این کشورها به طور سنتی در مسئله کردها توسط ایدئولوژی ناسیونالیستی هدایت می شدند که حق کردها برای توسعه آزاد قومی را به رسمیت نمی شناختند. آنها از حق استفاده از زبان مادری خود در سیستم آموزشی محروم شدند و مراسم و نمادهای کردی ممنوع شد. این امر از یک سو به این دلیل است که در کشورهایی که کردها در غرب آسیا زندگی می کنند، سیاست ادغام اقوام «کوچک» مبتنی بر مفهوم «ملت واحد» (مثلاً ترک، ایرانی) است. و غیره) بر اساس اولویت فعال ترین گروه قومی در ساختارهای اجتماعی و سیاسی. مدل های توسعه اجتماعی در این ایالت ها جایی برای توسعه ملی کردها باقی نمی گذارد. بنابراین، برخورد بین هنجارها و مبانی زندگی اجتماعی اساساً متفاوت، ایده ها در مورد حیثیت و وظیفه، که در یک مورد از اصول جامعه مدنی، روابط اقتصادی کشورهای محل اقامت کردها، آنها نشأت می گیرد، اجتناب ناپذیر است. جهت گیری قومی-ملی و اخلاق دینی و از سوی دیگر از ویژگی های نظام اجتماعی- فرهنگی کرد.

با توجه به تبعیض ملی، کردها نمی توانند آزادانه موقعیت اجتماعی خود را تغییر دهند. این امر تنها در صورتی امکان‌پذیر است که آنها به سیستم اجتماعی-فرهنگی گروه قومی مسلط منتقل شوند که در جامعه کردی تشویق نمی‌شود، بلکه محکوم می‌شود، به‌ویژه از سوی کارگزاران برخی سازمان‌های سیاسی کرد، زیرا چنین انتقالی به‌عنوان زیان‌بار برای حفظ نظام تلقی می‌شود. استخر ژن کرد. برای مثال، در ترکیه، در غیاب «برابری فرصت‌ها»، کردها در جامعه احساس بیگانگی می‌کنند. آنها مجبورند کشور را ترک کنند و به دنبال مکانی باشند که بتوانند به طور کامل به توانایی های فکری و دیگر خود پی ببرند. در کنار این، عدم امکان غلبه بر سد تعصب اجتماعی، تمایل کردها را برای یافتن نیروهای محافظ جدید و احیای اشکال سنتی مبارزه علیه تبعیض قانونی تقویت می کند. این اقدامات نه به این دلیل تشدید می شود که کردها نمی توانند در نهادهای اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و سایر نهادهای موجود در کشورهای محل سکونت خود جای بگیرند، بلکه به دلیل مقاومت آگاهانه در برابر این روند به منظور حفظ حق کردها در مسیری مستقل است. توسعه ملی

برای یک دوره طولانی، کردها به تلاش برای به دست آوردن دولت خود ادامه دادند (به ضمیمه مراجعه کنید). این انگیزه باعث تحریک فرآیندهای ادغام در جامعه قومی کرد می شود. جامعه کردی که هنوز خود را از پیوندهای سنتی اجتماعی رها نکرده است، در تلاش است تا نوع جدیدی از اجتماعیت مبتنی بر اجتماع سیاسی-اجتماعی ایجاد کند.

جنبش ملی کردی بیشترین دامنه خود را در عراق به دست آورد، جایی که از سال 1961 تا 1975 قیام تحت رهبری مصطفی بارزانی (او شاخه عراق حزب دمکرات کردستان را در سال 1946 ایجاد کرد). تمام اقدامات آزادی بخش جنوب کردستان از اوایل دهه 30 تا اواسط دهه 70 با نام او گره خورده است. او وظیفه دستیابی به اعطای حقوق خودمختار به کردها، در درجه اول در داخل کشور عراق را مطرح کرد. موضع او این بود که مردم کرد حق تحقق رویای دیرینه یک میهن مستقل و متحد را دارند. جای تعجب نیست که بارزانی را قهرمان مردمی کردها می دانند و الهام بخش آنها در مبارزه برای یک هدف عادلانه است.

از زمان تشکیل دولت عراق در سال 1920 تا به امروز، درگیری های مسلحانه مداوم بین رژیم های حاکم عراق و نیروهای ملی کرد وجود داشته است. در این دوره طولانی، چهار توافقنامه (در سالهای 1944، 1964، 1966، 1970) منعقد شد که راه حلی مسالمت آمیز (هر چند جزئی) برای مشکلات مربوط به وضعیت و حقوق کردها ارائه می کرد. اما دولت عراق از هر فرصتی برای سازماندهی خشونت جدید علیه کردها استفاده کرد. مگویی ش مصطفی بارزانی. // آسیا و آفریقا امروز. - 1998. - شماره 2. - ص 11

پس از انقلاب عراق در سال 1958، زمانی که جناح های مختلف ملی گرایان عرب در راس قدرت در بغداد قرار گرفتند، تا زمانی که افراطی ترین آنها، بعث، در سال 1968 به پیروزی رسید، روابط بین ناسیونالیست های عرب و کرد به شدت بدتر شد و به مبارزه مسلحانه تبدیل شد. در سال 1961 یکی از مهمترین نقاط اختلاف بین بارزانی و دولت مرکزی، مرزهای کردستان بود، به ویژه درخواست بارزانی مبنی بر گنجاندن کرکوک و اطراف آن، جایی که بیشتر نفت عراق در آنجا تولید می شد، به منطقه خودمختار کردستان.

کردها در نتیجه یک مبارزه سرسختانه و خونین توانستند به حق خودمختاری ملی در چارچوب دولت عراق دست یابند. 11 مارس 1970 ("مانیفست مارس")قراردادی بین اتونومیست های کرد و دولت عراق به امضا رسید "اعلام خودمختاری کردها". این سند خلاصه ای از حماسه 9 ساله مسلحانه بود. اهمیت آن به طور خلاصه به این واقعیت خلاصه می شود که برای اولین بار در تاریخ کردها، در بخشی از میهن تقسیم شده خود، دولت عراق حق آنها را برای خودمختاری ملی به رسمیت شناخت، که در قانون اساسی کشور نیز ذکر شده است. اما رژیم بعثی، هنگام نهایی کردن قانون شماره 33 در مورد خودمختاری کردها در 11 مارس 1974، دامنه خود را به خودگردانی اندک محدود کرد. با این حال، وضعیت خودمختار کردها در قانون اساسی جمهوری عراق ذکر شده است. مگوی ش راه خاردار آزادی. // آسیا و آفریقا امروز. - 1998. - شماره 8. - ص 28

در مارس 1975، قرارداد ایران و عراق در الجزایر امضا شد (شرکت کنندگان: وزیر امور خارجه آمریکا، ایران، عراق) که بر اساس آن، شاه ایران، محمدرضا پهلوی، متعهد شد که از کمک بیشتر به بارزانی خودداری کند. اجازه تسلیح مجدد یا گروه بندی مجدد نیروهای کرد در خاک ایران را بدهد. در پاسخ، عراق موافقت کرد که مرز خود با ایران را در امتداد رودخانه جابجا کند. شط العرب در ناحیه زیر بصره از سمت چپ (شرق) تا خط میانی بستر رودخانه.

در سال 1979، پس از سرنگونی رژیم شاه، حزب دمکرات کردستان (حزب دمکرات کردستان) به رهبری پسران بارزانی، ادریس و مسعود، با حمایت رژیم جدید شیعی ایران، مجدداً علیه بغداد دست به اسلحه زد.

نقطه عطف بعدی در توسعه ژئوپلیتیک کردستان، جنگ خونین ایران و عراق بود. نمایندگان جنبش ملی کردستان بر این باورند که عامل اولیه در آغاز جنگ لغو یکجانبه قرارداد الجزایر توسط دولت عراق بود. احسان م. مسئله کرد و مشکل حاکم در عراق (مقاله کنفرانس دانمارک). // www.kurdistan.ru این نبرد (جنگ) طولانی‌ترین جنگ منطقه‌ای قرن بیستم بود که تلفات زیادی به همراه داشت (تعداد کشته‌ها بین 0.5 تا 1 میلیون نفر، تقریباً به همان تعداد مجروح، حدود یک میلیون نفر بود. مردم از هر دو کشور پناهنده شدند)، تمام شدن کامل منابع مالی و مادی، نابودی صنایع اصلی مخالفان خود، بدون اینکه هیچ گونه تملک یا منفعتی به بغداد و تهران بدهند. سیرانیان ب. ستاره و زندگی یک دیکتاتور.//آسیا و آفریقا امروز. - 1994. - شماره 4. - ص 8

سیاست تهاجمی صدام حسین در ماجراجویی کویت 1990-1991 نیز نمود پیدا کرد که مستقیماً بر کردها تأثیر گذاشت. در نهایت، همه اقدامات دیکتاتور عراق در مرزهای خارجی کشور به نتایجی کاملاً خلاف آنچه انتظار می رفت منجر شد. افراط و تفریط مانند حمله گازدر مورد حلاباجه و روستاهای اطراف، که در مارس 1988 به عنوان اقدامی انتقام‌جویانه از کردهای به ظاهر بی‌وفا انجام شد، کشتار کردها در نزدیکی سلیمانیه - حامیان اتحادیه میهنی کردستان به رهبری جلال الطالبانی در نزدیکی سلیمانیه خشم شدیدی را در سراسر کردستان و خارج از آن ایجاد کرد. کمک به خیزش جدید در جنبش ملی کرد. نکته اصلی این است که این رویدادها مانند هیچ رویداد دیگری منجر به بین المللی شدن مسئله کردها شد. Zgersky D. ملت پاره شده. // زمان جدید. - 1991. - شماره 47. - ص 22

ماجراجویی صدام حسین در کویت منجر به یک بحران حاد بین‌المللی شد که با شکست ارتش عراق در عملیات طوفان صحرا در سال 1991، زمانی که ایالات متحده و قدرت‌های پیشرو ائتلاف ضد عراق حمایت از کردهای عراقی مخالف بغداد را اعلام کردند، به پایان رسید. و همچنین شیعیان جنوب عراق از حملات هوایی و توپخانه ای احتمالی.

تحولات اوضاع در کردستان عراق متاثر از وقایع مربوط به آتش بس منعقد شده بین ایران و عراق، شکست عراق در جنگ علیه ائتلاف تحت رهبری آمریکا و نیز تغییراتی بود که در اروپای شرقی رخ داد. در این دوره دوباره مسئله کردها شکل یک درگیری منطقه ای به خود گرفت.

کردهای عراق سعی کردند از وقایع رخ داده در خاورمیانه برای بازگرداندن خودمختاری از دست رفته در سال 1974 استفاده کنند. آنها در دوره اولیه بحران خاورمیانه بسیار فعال بودند و طرحی را ترسیم کردند که براساس آن قرار بود با کمک ایالات متحده، رژیم صدام حسین سرنگون شود و در نتیجه خودمختاری خود را به دست آورند. بدیهی است که اپوزیسیون کرد در عراق خود تهدیدی واقعی برای رژیم حاکم نبود. اما این پروژه ظاهراً با منافع ایالات متحده مطابقت نداشت، زیرا بوش، رئیس جمهور بوش، با ارائه مزایای و امتیازات مختلف اقتصادی و تجاری به ترکیه، از تورگوت اوزال (رئیس جمهور ترکیه) اجازه استفاده از پایگاه ترکیه برای میزبانی هواپیماهای آمریکایی را گرفت. بمباران عراق در جریان تهاجم نیروهای عراقی به کویت، بوش حتی تلاش کرد موافقت کنگره را برای اعزام نیرو به عراق جلب کند. این تصادفی نبود از این گذشته، ترکیه اهداف خود را در شمال عراق دنبال می کرد. او علاقه مند به بازگشت منطقه کرکوک-موصل بود که در دهه 20 به عراق رفت و قبلاً متعلق به ترکیه بود. حتی در زمان جنگ ایران و عراق، مطبوعات خارجی به موضوع ادعاهای ترکیه در عراق پرداختند. حال ممکن است سوال اجرای عملی آنها مطرح شود. از این رو اوزال شروع به معاشقه با کردهای عراق کرد. اگر قبل از تجاوز عراق به کویت، آنکارا و بغداد در سرکوب فعالیت سیاسی کردها در هر دو کشور همکاری می کردند، در طول جنگ، تی اوزال اعلام کرد که مخالف ساختار فدرال عراق و ایجاد خودمختاری برای کردها نیست. عرب ها و ترکمن ها. در مورد کردهای ترکیه، وی خاطرنشان کرد که دو سوم آنها در سراسر کشور پراکنده هستند و بقیه در جامعه ترکیه ادغام شده اند. در این زمینه، مشکل کردها ظاهراً در ترکیه وجود ندارد.

چشم‌انداز مساعدی که در سخنرانی‌های رهبر ترکیه ترسیم شده بود، رهبران سازمان‌های کرد در عراق را علاقه‌مند کرد و آنها آمادگی خود را برای گفت‌وگو درباره موضوع کردها با او ابراز کردند. از سال 1961 تا 1988، کارگزاران حزب دمکرات کردستان عراق (KDP) با تایید آنکارا مرز ترکیه و عراق را کنترل کردند. دومی در عین حال از این که حزب دمکرات کردستان (م. بارزانی) مانع از استفاده پ.ک.ک (آ. اوجالان) از بخشی از جاده تحت کنترل خود برای برقراری ارتباط با جهان خارج نشد، ابراز نارضایتی کرد. واکنش پ.ک.ک به برقراری روابط بین حزب دمکرات کردستان و آنکارا طبیعتا منفی بود، زیرا به گفته رهبر این حزب، مشکل کردها در عراق به قیمت از دست دادن پ.ک.ک قابل حل است. در واقع، وعده های آنکارا، کردهای عراق را وادار کرد تا اعلام کنند که اجازه نمی دهند از کردستان عراق برای عملیات نظامی در ترکیه استفاده شود. و ترس پ‌ک‌ک موجه بود، زیرا واحدهای ویژه ترکیه برای سرکوب فعالیت‌های آن در عراق مستقر شدند.

کردهای عراق درگیر جنگ نبودند، اگرچه برای آن آماده بودند. در 18 مارس 1991، آنها قیام کردند که 95 درصد از خاک تحت کنترل خود در کردستان عراق را پوشش داد. وضعیت به نقطه بحرانی رسیده است. رهبران کرد در حال حاضر برنامه ریزی برای سرنگونی رژیم صدام حسین را آغاز کرده اند. در عین حال احتمال نابودی کردها توسط ارتش عراق را با کمک سلاح های شیمیایی رد نکردند. از این رو جی طالبانی رهبر کردها که در آن زمان در دمشق بود گفت که اگر عراق دست به این اقدام بزند کردها سد را منفجر کرده و بغداد را سیل خواهند کرد. با تلاش آمریکا، امکان گشودن «جبهه دوم» در عراق از بین رفت. بدین ترتیب تنش های سیاسی از بین رفت، اما حل و فصل به قیمت منافع کردها انجام شد. نیروهای عراقی چریک هایی را که از کرکوک فرار کردند، شکست دادند. کردها برای کمک به غرب و سازمان ملل متوسل شدند، اما بوش رئیس جمهور ایالات متحده گفت که مشکل کردها یک "درگیری داخلی" است. تشدید خشونت ها تحت تأثیر عوامل موسوم به «عامل شیعه» بود. در اوج حوادث کردستان عراق، شیعیان عراق با حمایت فعال ایران، اعتراضات گسترده ای را علیه صدام به راه انداختند. سپس در بغداد ایده «تهدید» استقرار بنیادگرایی اسلامی در کشور رواج یافت. آمریکا و متحدان غربی اش که از این ماهیت وقایع نگران شده بودند، برای جلوگیری از تقویت بنیادگرایی شیعی در عراق، برخلاف وعده های اخیرشان برای محافظت در برابر حملات صدام، آنها را با ارتش تا دندان مسلح حسین تنها گذاشتند. دومی مشتاق بود تا انتقام شکست کویت را از طریق انتقام از کردهای بی دفاع بگیرد. انتقام جویی صدام علیه کردها بسیار وحشیانه بود. بیش از 2.5 میلیون کرد بمباران و گلوله باران شدند. مگوی ش راه خاردار آزادی. // آسیا و آفریقا امروز. - 1998. - شماره 8. - ص 29 لشکر حسینی از تاکتیک «زمین سوخته» استفاده کرد. نیروهای عراقی بسیاری از روستاها و شهرهای کردستان را از بین بردند و نسل کشی علیه مردم غیرنظامی آغاز شد. سربازان صدام به بیمارستان ها حمله کردند و مجروحان و بیماران را کشتند و در ملاء عام اعدام شدند. به گفته شاهدان عینی، جنایات ارتش منظم عراق حتی از وحشت حمله گازی به کردها از شهر حلباجی نیز فراتر رفت. Borovoy Ya., Chudodeev A. نگاهی به چشمان مرگ // زمان جدید. - 1991. - شماره 15. - ص 25 کردها در شرایط سختی قرار گرفتند: مردم از گرسنگی می مردند، بسیاری از سرما می مردند. با این حال، آمریکایی ها برای بازپروری خود از دید کردها شروع به پرتاب کمک های بشردوستانه به آنها از هوا کردند. علاوه بر این، بوش بغداد را موظف کرد که در امور کردها دخالت نکند.

پس از تأخیر بسیار طولانی، دولت‌های ایالات متحده آمریکا، انگلیس، فرانسه و همچنین سازمان ملل، مجموعه‌ای از اقدامات از جمله کمک‌های بشردوستانه و ایجاد «منطقه امنیتی» (یا «منطقه آزاد شده») در شمال عراق را توسعه دادند. ، جایی که هواپیماهای ارتش عراق از پرواز منع شده اند. اما "منطقه آزاد شده" مناطق نفت خیز کرکوک را مستثنی می کند. رئیس جمهور اوزال نیز با این تصمیم موافقت کرد. دمچنکو پ. کردها گروگان سیاست های بزرگ هستند. //پژواک سیاره. - 1993. - شماره 15. - ص 6

بنابراین، پس از اتمام عملیات طوفان صحرا، یک «منطقه آزاد» («کردستان آزاد» به مرکزیت اربیل) در مناطقی که کردها در عراق متمرکز هستند، مطابق با قطعنامه شماره 688 سازمان ملل متحدتحت نظارت نیروهای نظامی آمریکا مستقر در یک پایگاه نظامی در ترکیه. عناصر دولت کردی در آن شکل گرفت: در 19 مه 1992، انتخابات پارلمان کردستان (مجلس ملی) برگزار شد، که در آن دو مقام - م. بارزانی و جی. طالبانی - قدرت مشترک داشتند، کابینه وزرا انتخاب شد. و "آزمایش دموکراسی" در خاک کردستان. «کردستان آزاد» نه تنها به یک ابژه، بلکه تا حدی به موضوع روابط بین‌الملل مدرن تبدیل شده است. به این ترتیب، توسط سازمان ملل و شورای امنیت به رسمیت شناخته شده است. آژانس های سازمان ملل مستقیماً در اربیل وارد تماس های سیاسی و اقتصادی شده اند و به کردهای تحت کنترل خود کمک های امنیتی و اقتصادی می کنند. شهبازیان جی. در میدان مین. // آسیا و آفریقا امروز. - 1998. - شماره 2. - ص 22

وجود استقلال در کردستان عراق، ایمان خوش بینانه را به آینده مردم کرد القا کرد، مردمی که «منطقه آزاد شده» را مقر تشکیل دولت کردی می دانستند. اما هنوز به کمک های بشردوستانه سالانه ایالات متحده و غرب بستگی دارد که حدود 145 میلیون دلار توسط هواپیماهای نظامی ایالات متحده، انگلیس و فرانسه از ارتش صدام محافظت می شد که از پایگاه نظامی ناتو در ترکیه شروع می شد. اما استقلال کردستان در شرایط یک محاصره شدید اقتصادی انجام می شود. مرزها با بقیه عراق، ایران و سوریه بسته است. تنها کریدور تدارکاتی مرز ترکیه است که تحت کنترل دائمی مقامات آنکارا است. با وجود مشکلات اقتصادی و محرومیت های شدید اجتماعی، کردها با وجود کمبود دارو، مراقبت های پزشکی و تجهیزات، توانستند در توسعه فرهنگ ملی، آموزش، رسانه ها و ایجاد 24 بیمارستان و درمانگاه کوچک کارهای زیادی انجام دهند.

زندگی سیاسی داخلی و همه وقایعی که در جنوب کردستان رخ می‌داد، نه تنها تحت نظر سرویس‌های اطلاعاتی عراق، بلکه ترکیه، ایران و سوریه بود. این کشورها که قادر به مداخله علنی برای وقفه در روندهای جاری در جنوب کردستان نبودند، فعالانه از سرویس های اطلاعاتی خود استفاده کردند که نهادهای امنیتی ضعیف و ناکارآمد جنوب کردستان نتوانستند در برابر آن مقاومت کنند. این نیروها به تضادهای تنش زا بین نیروهای سیاسی داخلی دامن زدند. رویارویی حزب دمکرات کردستان و اتحادیه میهنی کردستان منجر به درگیری مسلحانه علنی شد که در می 1994 آغاز شد. رهبران جنبش کرد در جنوب کردستان گرفتار درگیری های بین حزبی شده اند. نفرت و بی اعتمادی متقابل آنها را از دیدن وضعیت واقعی و حتی بیشتر از آن چشم انداز جنبش ملی دور می کرد. طغیان خصومت بین آنها تقریباً آزمایشی را که تازه شروع شده بود از مسیر خارج کرد. از یک سو، مقامات ترکیه با مبارزه با چریک های پ.ک.ک، که مواضع رادیکال تری نسبت به احزاب کرد در عراق اتخاذ می کنند، سعی در استفاده از این تفرقه و دامن زدن به دشمنی بین کردهای عراق دارند. از سوی دیگر، حداکثر گرایی پ.ک.ک اغلب عامل درگیری بین کردهای عراق می شود، زیرا برای حفظ «کانال ترکیه»، رهبران کرد در عراق باید به مواضعی پایبند باشند که با وظایف و اهداف جنبش کردی در تضاد است. در ترکیه و ایران اگرچه تشدید این تناقضات مانع از برگزاری انتخابات محلی کردستان عراق شد که قرار بود در ماه مه 1995 برگزار شود، اما سازمان های پیشرو جنبش ملی دمکراتیک کردهای کردهای عراق - حزب دمکرات کردستان و اتحادیه میهنی کردستان - شهامت امضای توافقنامه صلح و همکاری را پیدا کردند. در سال 1995

همه اینها نشان می دهد که جنبش کرد در عراق همیشه قادر به غلبه بر تمایل به انشعاب سنتی در رهبری سیاسی نیست که مشخصه کل جنبش کرد در غرب آسیا است. دلایل پایداری این روند بدیهی است در فرهنگ سیاسی هنوز پایین کردها، در شخصیت پردازی فعالیت سیاسی و تعدادی از عوامل دیگر نهفته است.

وجود «منطقه آزاد شده» در کردستان عراق، تناقضات حل‌نشده‌ای را آشکار می‌کند که از زمان‌های قبل در نظام روابط بین‌دولتی در منطقه غرب آسیا باقی مانده است. مانند گذشته تاریخی، کشورهای کرد در غرب آسیا با وجود هر نوع حکومت خودمختار کردی، صرف نظر از روابطشان با آمریکا و غرب، مخالف هستند. به جز ترکیه، هیچ یک از آنها چنین روابط مطلوبی با ترکیه ندارند. بنابراین بعید است کشورهایی که کردها در آن زندگی می کنند از سیاست آمریکا و اروپا در حمایت از استقلال کردستان در عراق استقبال کنند.

در 22 مهر 1376، پس از مدتی آرامش و در زمانی که انتظار می رفت دیدار بعدی هیأت های حزب دمکرات کردستان و میهنی کردستان برگزار شود، درگیری های مسلحانه جدیدی بین جداشدگان حزب دمکرات کردستان و میهنی کردستان آغاز شد. پس از تبادل پیام بین مسعود بارزانی، رئیس حزب دمکرات کردستان و جلال طالبانی، دبیر کل اتحادیه میهنی کردستان و در دسامبر 1997، با میانجیگری عزیز محمد، شخصیت سیاسی معتبر کرد، روند مذاکرات در مورد راه حل مسالمت آمیز مناقشه بین طرف های درگیر آغاز شد. در جریان مذاکرات، اصول ایجاد حکومت وحدت ملی، شرایط و اصول برگزاری انتخابات جدید پارلمانی و تشکیل حکومت قانونی و برنامه انتقال منابع درآمدی به دست دولت تازه تشکیل شده مورد بحث و بررسی قرار گرفت.

روند مذاکرات با واکنش های مسالمت آمیز کردها همراه است، زیرا هیچ تفاوت اساسی بین حزب دمکرات کردستان و اتحادیه میهنی کردستان وجود ندارد و مهمتر از همه، موضع توده های وسیع در مقیاس همه کردها که خواستار دستیابی به وحدت مردمی در مبارزه برای خودمختاری کامل هستند، نقش مهمی ایفا می کند. مگوی ش راه خاردار آزادی. // آسیا و آفریقا امروز. - 1998. - شماره 8. - ص 31

در نوامبر 2003، پارلمان کردستان دو سند اساسی را تصویب کرد - قانون اساسی اقلیم کردستان و قانون اساسی عراق فدرال آینده. دومی به این معنی است که اقدامات کردها دوباره تهاجمی می شود. برهم صالح، نخست وزیر کرد، می گوید: «کردهای عراق در حال تبدیل شدن به بازیگران کلیدی در سیاست عراق و منطقه هستند. و بسیاری از کارشناسان مستقل معتقدند که کردها حق دارند انتظار داشته باشند که نقش آنها در رهبری جدید مهمتر از سهم آنها در جمعیت عراق باشد. Lurie S. رسانه جدید؟ // نیروهای ویژه روسیه. - 2003. - شماره 4

چاپ صفحه

کردها و پرسش کردی.کردها عمدتاً در منطقه تاریخی کردستان در جنوب غربی قاره آسیا ساکن هستند که مناطق مجاور جنوب شرقی ترکیه، شمال غربی ایران، شمال عراق و شمال سوریه را اشغال می کند. تعداد قابل توجهی از کردها در دیاسپورا (عمدتا در سایر کشورهای خاورمیانه، اروپای غربی و کشورهای مستقل مشترک المنافع) زندگی می کنند. در حال حاضر کردها یکی از بزرگترین گروه های قومی در جهان هستند (تا 30 میلیون نفر) که از حق تعیین سرنوشت و حاکمیت دولتی محروم هستند.

موقعیت جغرافیایی.کردستان یک موقعیت ژئوپلیتیکی و ژئواستراتژیک کلیدی در منطقه خاورمیانه دارد و مبارزه کردها برای آزادی ملی، مسئله کردها را به موضوعی مبرم در سیاست جهانی تبدیل می کند. ویژگی موقعیت جغرافیاییکردستان فقدان مرزهای سیاسی مشخص فیزیکی و قانونی است. نام کردستان (به معنای واقعی کلمه "کشور کردها") به یک ایالت اطلاق نمی شود، بلکه منحصراً به یک سرزمین قومی اطلاق می شود که کردها اکثریت نسبی جمعیت را تشکیل می دهند و مختصات جغرافیایی آن را نمی توان دقیقاً تعیین کرد، زیرا آنها کاملاً هستند. ارزشگذارانه. خطوط کلی این قلمرو، در نتیجه فجایع تاریخی، به طور مکرر تغییر کرده است، عمدتا در جهت گسترش منطقه کوردوفون.

کردستان امروزی در قلب منطقه غرب آسیا (خاورمیانه) و تقریباً بین 34 تا 40 درجه عرض شمالی و 38 و 48 درجه طول شرقی واقع شده است. تقریباً تمام قسمت مرکزی یک چهارضلعی خیالی را اشغال می کند که از شمال غربی و جنوب غربی به دریای سیاه و مدیترانه و از شمال شرقی و جنوب شرقی به دریای خزر و خلیج فارس محدود می شود. از غرب به شرق، قلمرو کردستان تقریباً 1000 کیلومتر و از شمال به جنوب - از 300 تا 500 کیلومتر امتداد دارد. مساحت کل آن تقریباً 450 هزار متر مربع است. کیلومتر بیش از 200 هزار متر مربع کیلومتر بخشی از ترکیه مدرن (کردستان شمالی و غربی) است، بیش از 160 هزار متر مربع. کیلومتر ایران (شرق کردستان)، تا 75 هزار متر مربع. کیلومتر عراق (کردستان جنوبی) و 15 هزار متر مربع. کیلومتر سوریه (جنوب غربی کردستان).

طرح قومیت دموگرافیک.از نظر خصوصیات قومی اساسی، در درجه اول زبانی، ملت کرد بسیار ناهمگون است. زبان کردی عمدتاً به دو گروه نابرابر گویش شمالی و جنوبی تقسیم می شود که هر کدام زبان ادبی خود را تشکیل داده اند. در کرمانجی اول، در سورانی دوم. حدود 60 درصد کردهای ساکن در ترکیه، شمال غرب و شرق ایران، سوریه، بخش‌هایی از شمال عراق و کشورهای مستقل مشترک المنافع به لهجه‌های کرمانجی (عمدتاً لاتین و همچنین خط عربی)، تا 30 درصد (ایران غربی و جنوب غربی) صحبت و می‌نویسند. ، شرق و جنوب شرقی عراق) به لهجه های سورانی (فقط خط عربی). بعلاوه، در میان کردهای گروه خاص قومی-مذهبی زازا (Il Tunceli در کردستان ترکیه)، زبان زازاکی یا دیملی (خط لاتین) رایج است و در میان کردهای کرمانشاه در ایران، گورانی (خط عربی) مرتبط است. رایج است. ادبیات اصیل و فولکلور در این زبان ها و گویش ها توسعه یافت.

اگرچه زبان‌ها و گویش‌های کردی ویژگی‌های دستوری خاص خود را دارند که گاهی قابل توجه است، اما تفاوت‌های زبانی در محیط قومی کرد چندان زیاد نیست که درک متقابل را به‌ویژه در ارتباطات شفاهی منتفی کند. خود کردها اهمیت چندانی برای آنها قائل نیستند و به طور قاطعانه نقش تقسیم کننده قومی آنها را به رسمیت نمی شناسند. علاوه بر این، در داخل همان کشور، بسیاری از آنها با دوزبانگی و دانستن زبان اصلی کشور محل سکونت (ترکی، فارسی یا عربی) متحد شدند.

نقش دین در جامعه مدرن کرد به ویژه در حوزه هویت ملی نسبتاً کم است. اکثریت قریب به اتفاق کردها مسلمان سنی هستند (75 درصد از کل کردها)، اما ارتدوکس سنی، مانند اسلام بنیادگرا، چندان محبوب نیست. حتی در گذشته‌ی نه چندان دور، فرقه‌های نقشبندی و قادری دراویش (هم‌چنین اهل سنت) به‌طور سنتی نفوذ داشتند، اما اکنون بسیار کمتر شده‌اند. شیعیان که عمدتاً از طرفداران فرقه های شیعه اهل حق یا علی الهی هستند، عمدتاً در ترکیه (جایی که در مجموع به عنوان "علوی" شناخته می شوند) زندگی می کنند و 20 تا 30 درصد از جمعیت کردزبان را تشکیل می دهند. کردهای زازا کاملا اهل و حق هستند. در ایران شیعیان در اطراف کرمانشاه ساکن هستند. یک گروه قومی اعترافاتی ویژه از کردها توسط ایزدی ها (تا 200 هزار نفر) تشکیل می شود، که اعتقاد به آیین خاصی از ماهیت ترکیبی دارند و علاوه بر عناصر یهودیت، مسیحیت و اسلام، برخی از اعتقادات باستانی شرقی را نیز جذب کرده اند. ایزدی ها عمدتاً در ترکیه، سوریه، عراق و ماوراء قفقاز پراکنده هستند.

در میان کردها رشد طبیعی جمعیت در حدود 3 درصد در سال مشاهده می شود که باعث افزایش چشمگیر تعداد قوم کرد در سال های اخیر شده است.

کردها در کشورهایی که در آن زندگی می کنند به طور نابرابر توزیع شده اند. بیشتر آنها در ترکیه (حدود 47 درصد) هستند. در ایران حدود 32٪ کردها، در عراق - حدود 16٪، در سوریه - حدود 4٪، در ایالات اتحاد جماهیر شوروی سابق - حدود 1٪ هستند. بقیه در دیاسپورا زندگی می کنند.

در طول زمان قابل مشاهده تاریخی، ترکیب قومی کردستان به دلیل فجایع بی شماری که در قلمرو آن رخ داده است، بارها تغییر کرده است. این تغییرات همچنان ادامه دارد.

روابط اجتماعی-اقتصادی.مناطق کردنشین ترکیه، ایران، عراق و سوریه در مقایسه با این کشورها به طور کلی و با توسعه‌یافته‌ترین مناطق خود، دارای سطح پایین‌تری از توسعه اقتصادی، روابط اجتماعی و سازمان اجتماعی جامعه و همچنین فرهنگ هستند.

سازمان اجتماعی جامعه کردی تا حدی ویژگی های باستانی را با بقایای روابط قبیله ای حفظ می کند که در چارچوب آن سیستم فئودالی خود را احساس می کند. درست است، در حال حاضر فرسایش سریع اشکال اجتماعی سنتی در جامعه کردی وجود دارد. در مناطق نسبتاً توسعه یافته کردستان، تقریباً هیچ پیوند قبیله ای باقی نمانده است.

با این وجود، پیشرفت های اقتصادی-اجتماعی در مناطق نسبتاً عقب مانده کردستان مشاهده می شود. مواضع اقتصادی اشراف سکولار و معنوی کرد تضعیف شده و نفوذ سیاسی اشراف کرد در حال سقوط است، ساختارهای اجتماعی مدرن در حال ظهور و تقویت هستند: بورژوازی تجاری و صنعتی (شهری و روستایی)، طبقه کارگر.

تغییرات در جامعه کردی زمینه پیدایش ناسیونالیسم کردی اعم از ایدئولوژیکی و سیاسی را ایجاد کرد. در عین حال، بقایای اشکال سنتی اجتماعی همچنان روند نوسازی این جامعه را کند می کند.

نخبگان سنتی کردستان مدرن، متشکل از افرادی از محافل فئودالی-روحانی و قبیله ای، هنوز از نفوذ اقتصادی و بویژه سیاسی و ایدئولوژیک قابل توجهی برخوردارند. درست است، در میان رهبران کرد مدرن، رهبران دموکراتیک و چپ بسیاری وجود دارند. علاوه بر این، آنها هستند که در فضای سیاسی-اجتماعی جامعه کردی تفاوت ایجاد می کنند. با این حال، تأثیر سنت‌های باستانی مانند نزاع‌های مذهبی، خاص‌گرایی قبیله‌ای و بومی‌گرایی، تعصبات طبقاتی و سلسله‌ای، ادعاهای هژمونیک و رهبری همچنان محسوس است. از این رو پدیده‌های منفی در زندگی اجتماعی و سیاسی مانند بی‌ثباتی سیاسی، نزاع‌های داخلی و غیره وجود دارد.

ویژگی‌های قابل مشاهده عقب ماندگی در روابط اجتماعی عمدتاً از یک مبنای اقتصادی کهن و غیرمولد ناشی می‌شود، که علاوه بر این، در حال حاضر در یک وضعیت بحرانی گذار از اشکال قدیمی پیشاسرمایه‌داری به اشکال مدرن قرار دارد.

دامپروری غیر انسانی (با مهاجرت های فصلی، عمدتاً «عمودی»، در تابستان به مراتع کوهستانی، در زمستان به دره ها)، اساس اقتصاد سنتی جمعیت روستایی رو به زوال است و روش های فشرده تولید کشاورزی. به سختی معرفی می شوند. صنعت و زیرساخت در کردستان توسعه ضعیفی دارد و شغل کافی برای دهقانان فقیر، صنعتگران و تاجران خرد ایجاد نکرده است. کردها با محرومیت از وسایل زندگی خود به شهرهای مناطق توسعه یافته کشورهای محل سکونت خود و همچنین خارج از کشور هجوم می آورند. در آنجا، پرولتاریای کرد عمدتاً در نیروی کار غیر ماهر و نیمه ماهر به کار گرفته می‌شود که به‌ویژه مورد استثمار شدید قرار می‌گیرد. به طور خلاصه، مناطق کردنشین در تمام کشورهایی که کردستان را تقسیم کردند، یک حاشیه عقب مانده است. مشخص است که حتی در جایی که در دهه‌های اخیر هجوم دلارهای نفتی به وفور صورت گرفته است (عراق و ایران که ثروت نفتی آنها عمدتاً در کردستان و مناطق مجاور آن قرار دارد)، در توسعه حومه کردستان عقب ماندگی قابل توجهی وجود دارد. سرزمین هایی که ملیت های صاحب نام در آن زندگی می کنند.

در خود کردستان سطح توسعه اقتصادی در مناطق مختلف یکسان نیست. تا اوایل دهه 1970، اقتصاد کردستان ترکیه، مانند تمام ترکیه، سریعتر توسعه یافت، اگرچه از دهه 1960، ایران شروع به عقب افتادن از آن از نظر توسعه اقتصادی کرد. پس از افزایش شدید قیمت جهانی نفت در سال 1973، ایران و عراق و سپس سوریه در موقعیتی سودمند قرار گرفتند. اگرچه مناطق کردنشین ایران و کشورهای عربی از رونق نفت سود نسبتا کمی بردند، جریان دلارهای نفتی تا حدودی رفاه آنها را بهبود بخشید.

بنابراین، روابط اجتماعی-اقتصادی کردستان مدرن با دو مشکل اصلی مشخص می شود: غلبه بر عقب ماندگی و توسعه ناهموار در بخش های جداگانه آن. حل نشدن این مشکلات بر روند تحکیم ملی خلق کرد و اثربخشی مبارزه آنها برای حقوق ملی خود تأثیر منفی می گذارد.

داستانکردها یکی از قدیمی ترین مردم آسیای غربی هستند. مرکز اصلی قوم زایی کردها در شمال بین النهرین و در مرکز کردستان تاریخی و مدرن واقع شده است. این روند در حدود هزاره چهارم قبل از میلاد آغاز شد. و حداقل سه هزار سال به طول انجامید و شرکت کنندگان آن (هوری ها یا سوباری ها، گوتی ها، لولوبی ها، کاسی ها، کردوخ ها) را تنها می توان نیاکان دور کردها دانست. اجداد بلافصل آنها، اقوام چوپانی ایرانی زبان (به ویژه مادها) در اواسط هزاره اول پیش از میلاد، زمانی که روند تحکیم قومی مردم کرد آغاز شد، در صحنه تاریخی ظاهر شدند که در ابتدا عناصر سامی نیز در آن شرکت داشتند. این روند که در چارچوب تمدن ایران باستان (در سده های ششم و چهارم پیش از میلاد در دوران شاهان هخامنشی) آغاز شد، در دوره اشکانیان اشکانی ادامه یافت و در اواخر ساسانیان، در اواسط هزاره اول پایان یافت. آگهی. در زمان استیلای اعراب بر ایران و سقوط دولت ساسانی (اواسط قرن هفتم میلادی)، قوم کرد کاملاً شکل گرفته بود و خود تاریخ کردها آغاز شده بود. اما روند تحکیم قومی در میان کردها به پایان نرسید.

تشکیل مردم کرد و بعداً ملت، مانند اکثر مردمان دیگر با تشکیل دولت یا گرایش به اتحاد در یک دولت متمرکز همراه نبود. این امر عمدتاً به دلیل شرایط خارجی که مردم کرد در طی و پس از تسخیر اعراب در آن قرار گرفتند و اسلامی‌سازی خشونت‌آمیز همراه با آن جلوگیری شد. کردستان به لطف موقعیت ژئواستراتژیک مرکزی خود در خاورمیانه، به عرصه دائمی جنگ‌های بی‌پایان، یورش‌های غارتگرانه عشایر، قیام‌ها و آرام‌سازی‌های تروریستی آن‌ها تبدیل شد که در تاریخ نظامی-سیاسی منطقه در دوران خلافت‌ها فراوان بود. قرن 7-13)، همراه با درگیری های داخلی بی پایان، و به ویژه حملات ویرانگر ترک و مغول (قرن 11-15). کردها با مقاومت در برابر بردگان، متحمل خسارات جانی و مادی هنگفتی شدند.

در این دوره، کردها بارها و بارها برای دستیابی به استقلال برای انجمن‌های بزرگ قبیله‌ای به رهبری با نفوذترین و نجیب‌ترین رهبران که ادعای تأسیس سلسله‌های خود را داشتند، تلاش کردند. برخی از آنها سرزمین های وسیعی را برای مدت نسبتاً طولانی با حقوق حاکمان واقعی در اختیار داشتند. اینها عبارت بودند از حسنویه، فرمانروایان منطقه ای وسیع در جنوب شرقی کردستان در سال 9591015، مروانیان که در سال 9851085 در جنوب غربی کردستان (منطقه دیاربکر و جزیره) حکومت کردند، شدادیان (9511088) که متصرفات آنها در ماوراءالنهر بود. و سرانجام ایوبیان (11691252) نیز مهاجرانی از ماوراءالنهر مصر، سوریه، فلسطین، یمن، کردستان مرکزی و جنوب شرقی را فتح کردند که مشهورترین نماینده آن فاتح صلیبیان سلطان صلاح الدین بود.

با این حال، هیچ یک از سلسله های کردی ماندگار نشدند و نتوانستند قلمرو تحت کنترل خود را به مرکز ملی دولت کردی تبدیل کنند. به عنوان مثال، در امپراتوری صلاح الدین، اکثریت مردم کردها نبودند، بلکه اعراب بودند و ارتش عمدتاً از ترک ها تشکیل می شد. ایده وحدت ملی-دولتی در آن زمان هنوز نمی توانست در میان کردها که به قبایل و املاک کوچک فئودالی تقسیم شده بودند گسترش یابد و حمایت مؤثری کسب کند.

اوایل قرن 16 مهمترین نقطه عطف در تاریخ کرد. امپراتوری عثمانی که تا آن زمان تمام شرق عرب (و به زودی غرب) را به تصرف خود در آورده بود و ایران، جایی که خاندان شیعه صفوی کل کشور را متحد کرد، قلمرو کردستان را بین خود تقسیم کردند که تقریباً 2/3 آن به ترکها که در سال 1514 در چالدیران شکستی کوبنده بر ایرانیان وارد آوردند. بنابراین اولین تقسیم قلمرو کردستان در امتداد مرز ترکیه و ایران که از آن زمان به مرز جنگ تبدیل شده است، صورت گرفت. ترکیه و ایران در چهار قرن بعدی برای تسلط کامل بر این کشور کلیدی راهبردی که درهای توسعه را در همه جهات باز کرد و خود به دلیل کوهستانی بودن و جمعیت جنگی خود یک قلعه طبیعی بود، جنگیدند. در نهایت، جنگ‌های ایران و ترکیه بی‌نتیجه بود، زیرا مرز کنونی اساساً مانند بعد از نبرد چالدران باقی ماند. اما خسارات عظیمی به توسعه ملی کردها وارد کردند. سرزمین های کردی به طور متناوب ویران می شد، مردمی که به تناوب در طرف ترک ها یا فارس ها وارد خصومت می شدند (و اغلب هر دو در یک زمان)، متحمل خسارات انسانی سنگینی می شدند (از جمله غیرنظامیان). این وضعیت امید کردها را برای اتحاد سلب کرد.

موقعیت کردها در امپراتوری عثمانی و در ایران شاه دوسویه بود. از یک طرف آنها به همراه کل جمعیت در جنگ های بی پایان مرزی جان باختند. از سوی دیگر، هم در ترکیه و هم در ایران، نوعی سیستم واسالاری در استان‌های کردنشین شکل گرفت، زمانی که حکومت محلی واقعی نه توسط مقامات دولتی، بلکه توسط خود رهبران قبایل کرد و نخبگان فئودالی-تئوکراتیک - بیگ‌ها انجام می‌شد. خان ها، آقاها، شیوخ - در ازای وفاداری به دولت مرکزی. وجود این نوع حائل برای مدت طولانی در سیستم پیرامونی مرکزی کردستان تا حدودی وضعیت توده‌های کرد را کاهش داد، به عنوان پادزهری برای جذب کردها توسط ترک‌ها، فارس‌ها، اعراب عمل کرد و به حفظ و نگهداری کمک کرد. تقویت هویت ملی مردم کرد با این حال، انقیاد مستقیم کردها به قدرت نخبگان فئودالی-قبیله ای خود نیز منجر به پیامدهای منفی جدی شد: حفظ روابط سنتی اجتماعی-اقتصادی در جامعه کردی، مهار تکامل طبیعی آن در جهتی مترقی. در همان زمان، قیام های جدایی طلب بزرگ فردی که توسط نخبگان کرد سازماندهی و رهبری می شد (مثلاً در کردستان جنوب شرقی - اردلان در نیمه دوم قرن هجدهم) رژیم های مطلقه در ترکیه و ایران را تضعیف کرد و مقدمات را برای در قرن 19 و اوایل قرن 20 در آنجا ظهور کرد. جنبش آزادیبخش ملی

قیام کردها علیه سلاطین ترک و شاهان ایرانی در پس زمینه بحران و زوال عمیق امپراتوری عثمانی و ایران صورت گرفت. از آغاز قرن نوزدهم. قیام های قدرتمند پیوسته در کردستان درگرفت. در نیمه اول قرن نوزدهم. عرصه اصلی جنبش کردها مناطق تاریخی بهدینان، سوران، جزیره و حکیاری بود. وحشیانه سرکوب شد (به اصطلاح «فتح ثانویه» خاک کردستان توسط ترکها). در سال‌های 1854–1855، تقریباً تمام شمال و غرب کردستان در اواخر دهه 1870 و اوایل دهه 1880 غرق شد. -مرز ایران و در شمال شرق کردستان که یکی از رهبران آن شیخ عبیدالله در آن زمان هدف غیرواقعی ایجاد کردستان واحد مستقل را تعیین کرد. چندین قیام بزرگ کردها در ترکیه در دوران انقلاب ترکهای جوان 1908-1909، در انقلاب ایران 1905-1911 و در آستانه جنگ جهانی اول مشاهده شد. همه افسرده بودند.

روسیه و انگلیس سعی کردند از ظهور جنبش کردها در ترکیه و ایران و از اواخر قرن نوزدهم آلمان نیز استفاده کنند که در پی ایجاد نفوذ سیاسی و اقتصادی بر آنها بود. در آستانه قرن 19 و 20. نخستین شاخه‌های ناسیونالیسم کردی به‌عنوان یک ایدئولوژی و به‌عنوان یک سیاست ظاهر شد: حاملان آن مطبوعات کردی و آغازگر سازمان‌های سیاسی کردی بودند.

تجزیه دوم کردستان و مبارزه برای استقلال و اتحاد آن.پس از جنگ جهانی اول، قدرت های آنتانت دارایی های آسیایی امپراتوری عثمانی را که بخشی از اتحاد چهارگانه شکست خورده بود، از جمله بخشی از کردستان که متعلق به آن بود، دوباره توزیع کردند. بخش جنوبی آن (ولایت موصل) در عراق گنجانده شده بود، دستوری که انگلستان از طرف جامعه ملل دریافت کرد و قسمت جنوب غربی (نواری در امتداد مرز ترکیه و سوریه) وارد سوریه شد، قلمرو تحت فرمان فرانسه. بنابراین، تقسیم کردستان دو برابر شد که به طور قابل توجهی مبارزه کردها برای تعیین سرنوشت را پیچیده کرد و موقعیت ژئوپلیتیکی این کشور را به دلیل مداخله فزاینده قدرت های استعماری غربی در امور اقلیم کردستان آسیب پذیرتر کرد. کشف بزرگترین ذخایر نفت، ابتدا در جنوب کردستان و آغاز تولید آن در آنجا در دهه 1930، و به زودی در سایر مناطق نزدیک شرق عربی، اهمیت مسئله کرد را برای قدرت های امپریالیستی، به ویژه در ارتباط، بالفعل کرد. با اوج گیری سریع جنبش آزادیبخش ملی در سراسر کردستان .

در دهه 1920-1930، موجی از قیام کردها سراسر ترکیه، عراق و ایران را فرا گرفت که خواست اصلی آن اتحاد همه سرزمین های کردستان و ایجاد "کردستان مستقل" بود (قیام های به رهبری شیخ سعید، احسان نوری، سید). رضا در ترکیه، محمود برزنجی، احمد بارزانی، خلیل خوشاوی در عراق، اسماعیل آقا سیمکو، سالار الدوله، جعفر سلطان در ایران). تمامی این اقدامات پراکنده و ناآماده توسط نیروهای برتر دولت های محلی (در عراق و سوریه تحت حمایت انگلستان و فرانسه) شکست خورد. ناسیونالیسم جوان کرد (مرکز اصلی آن در آن زمان کمیته خویبون (استقلال) بود) هم از نظر نظامی و هم از نظر سازمانی-سیاسی ضعیف تر از آن بود که در مقابل مخالفان خود مقاومت کند.

در طول جنگ جهانی دوم، در منطقه تحت اشغال شوروی ایران، شرایط برای فعال شدن جناح دمکراتیک مقاومت کردها فراهم شد. اندکی پس از پایان جنگ، اولین خودمختاری کردها در تاریخ در آنجا به رهبری کازی محمد به پایتختی مهاباد اعلام شد که شروع به تحولات دموکراتیک (در منطقه نسبتاً محدودی در جنوب دریاچه ارومیه) کرد، اما ادامه یافت. تنها 11 ماه (تا دسامبر 1946) ، از دست دادن حمایت شوروی در طول شروع جنگ سرد ، که تأثیر تعیین کننده ای بر اوضاع داخلی کردستان در چهار و نیم دهه آینده داشت.

جنبش کردها در دوران جنگ سرد.کردستان به دلیل مجاورت جغرافیایی با اتحاد جماهیر شوروی، در غرب به عنوان یک سکوی پرشی طبیعی ضد شوروی تلقی می شد و جمعیت اصلی آن، کردها، به دلیل گرایش سنتی معروف خود به طرفداری از روسیه و شوروی، به عنوان یک سکوی پرشی طبیعی ضد شوروی تلقی می شد. ذخیره طبیعی مسکو در صورت بروز عوارض احتمالی در خاورمیانه که مردم آن مبارزه با امپریالیسم و ​​استعمار را تشدید کردند. بنابراین، جنبش ملی کرد در غرب با سوء ظن یا خصومت آشکار و سیاست شوونیستی ضد کردی محافل حاکم بر کشورهای خاورمیانه - متحدان کشورهای ناتو و اعضای شاخه خاورمیانه آن - در غرب مورد رفتار قرار گرفت. با پیمان بغداد (بعدها CENTO) رفتار مساعدی صورت گرفت. به همین دلیل، اتحاد جماهیر شوروی با کردهای خارجی به عنوان متحدان احتمالی رفتار می کرد و به طور غیررسمی از جنبش ها و احزاب چپ گرای کرد مانند حزب دمکرات کردستان ایران (DPK) که بلافاصله پس از جنگ به وجود آمد، و حزب دمکرات کردستان (حزب دمکرات کردستان) حمایت می کرد. KDP) در عراق و مشابه آنها با همین نام در سوریه و ترکیه.

پس از سقوط خودمختاری کردها در مهاباد (که قبل از شکست قیام کردها در عراق در سالهای 1943-1945 به رهبری مصطفی بارزانی فرمانده وقت نیروهای مسلح خودمختار مهاباد و شخصیت اصلی در همه جا رخ داد. مقاومت کرد)، جنبش کردی برای مدتی دچار انحطاط شد، اگرچه چندین قیام بزرگ از جمله قیام دهقانان در مهاباد و بوکان (کردستان ایران) مشاهده شد. تنها در اوایل دهه 1950-1960، پیش نیازهای یک خیزش شدید جدید در جنبش ملی کرد پدیدار شد.

محرک اصلی برای احیای سریع آن، بحران به سرعت در حال توسعه تقریباً در تمام کشورهای خاورمیانه از نیمه دوم دهه 1950 بود که ناشی از تشدید تقابل جهان عرب (و همچنین عمدتاً مسلمان) با اسرائیل و تمایل دو کشور بود. نیروهای نظامی-سیاسی که در جهان با یکدیگر مخالفت می کنند، از آن به نفع خود استفاده می کنند تا یک دشمن بالقوه را تضعیف کنند. علاوه بر این، اگر غرب به دنبال حفظ و در صورت امکان، تقویت مواضع امپریالیستی خود در منطقه (در درجه اول کنترل نفت) بود، اتحاد جماهیر شوروی و متحدانش فعالانه از ناسیونالیسم محلی به شدت تشدید شده، که جهتی آشکارا ضد غربی در پیش گرفت، حمایت کردند. رژیم های دست نشانده طرفدار غرب در مصر، سوریه و عراق سقوط کردند. در چنین شرایطی، ناسیونالیسم کردی که در حال قوت گرفتن بود، از آزادی نسبی مانور و فرصت صحبت آشکار و مستقل در صحنه خاورمیانه و جهان برخوردار شد و مخالفان اصلی آن رژیم‌های منطقه‌ای بودند که سیاست تبعیض ملی را علیه خود دنبال می‌کردند. جمعیت کرد.

با وقایعی در کردستان عراق (جنوب) آغاز شد که به مرکز همه کردهای جنبش ملی تبدیل شد. در سپتامبر 1961، ژنرال مصطفی بارزانی، رهبر حزب دمکرات کردستان عراق که از مهاجرت به اتحاد جماهیر شوروی بازگشته بود، در آنجا قیام کرد. به زودی، شورشیان کرد (آنها را «پیشمرگه» «آنهایی که به سوی مرگ می‌روند» می‌نامیدند) در شمال شرقی عراق، عمدتاً در بخش کوهستانی آن، منطقه آزاد شده بزرگ «کردستان آزاد» را ایجاد کردند، که جولانگاه استقلال کردستان بود. رویارویی شورشیان کرد و نیروهای دولتی تنبیهی حدود 15 سال (با وقفه) به طول انجامید. در نتیجه، مقاومت کردهای عراق به طور موقت، اما نه به طور کامل شکسته شد و پیروزی دولت بدون قید و شرط نبود. بر اساس قانون 11 مارس 1974، بغداد مجبور شد یک منطقه خودمختار کردستان "کردستان" ایجاد کند و به آن تضمین های خاصی در زمینه خودگردانی محلی، برخی حقوق اجتماعی و مدنی، برابری زبان کردی و غیره به آن وعده دهد. این اولین سابقه در تاریخ مدرن خاورمیانه بود که نشان می داد روند رسمیت شناختن حق تعیین سرنوشت مردم کرد آغاز شده است.

حزب بعث («حزب رنسانس سوسیالیست عرب») که در سال 1968 در عراق به قدرت رسید، سعی کرد محتوای دموکراتیک امتیازاتی که در سال 1970 به کردها داده شده بود را کمرنگ کند (که از همان ابتدا آنها را راضی نکرد). خودمختاری در واقع توسط فرستادگان و همکاران محلی که از بغداد فرستاده شده بودند کنترل می شد. خصومت محافل حاکم بر عراق با کردها به ویژه پس از استقرار قدرت انحصاری در این کشور توسط صدام حسین که در سال 1979 به عنوان رئیس جمهور معرفی شد، به وضوح خود را نشان داد. او با بهره گیری از جنگی که در سال 1980 علیه ایران آغاز کرد، حمله گازی نیروی هوایی عراق به شهر کردستان حلبچه را سازمان داد (25 اسفند 1367). بر اساس برآوردهای مختلف، از چند صد تا 5000 غیرنظامی کشته و حدود دو ده هزار نفر زخمی شدند.

بنابراین، دلایلی وجود داشت که احیای مقاومت کردها در عراق اجتناب ناپذیر بود. سازمان های سیاسی کردستان عراق سعی کرده اند از شکست های گذشته درس گرفته و بر اختلافاتی که آنها را تضعیف کرده است، غلبه کنند. در سال 1976، گروهی که قبلاً از حزب دموکرات کردستان جدا شده بود، به رهبری جلال طالبانی، دومین حزب پرنفوذ کردهای عراق، اتحادیه میهنی کردستان را سازماندهی کرد که با حزب دمکرات کردستان ائتلاف کرد. در همان سال، شورش در کردستان عراق به رهبری حزب دمکرات کردستان و اتحادیه میهنی کردستان از سر گرفته شد. در دهه 1980، کردهای عراق به جمع آوری نیرو ادامه دادند و برای قیام های جدید آماده شدند.

کردهای سوریه نیز فعالانه با رژیم بی قانونی ملی در سوریه مخالفت کردند و توسط بعثی های محلی پس از به دست گرفتن قدرت در سال 1963 تشدید شد. اقلیت برای حقوق خود رژیم رئیس جمهور حافظ اسد که در آغاز دهه 1960 و 1970 تأسیس شد، عملاً هیچ کاری برای کاهش مصیبت کردها انجام نداد و سعی کرد از اختلافات بین احزاب مختلف کرد در سوریه، عراق و ترکیه در رویارویی با آنکارا سوء استفاده کند. و بغداد که به وحدت جنبش ملی کرد لطمه زد. در سال 1986، سه حزب اصلی کرد در سوریه متحد شدند و اتحادیه دموکراتیک کردها را تشکیل دادند.

پس از وقفه ای طولانی، مبارزه فعال کردهای ترکیه علیه سیاست رسمی عدم به رسمیت شناختن با ممنوعیت های متعاقب آن در زمینه زبان، فرهنگ، آموزش، رسانه از سر گرفته شد که سخنرانی علیه آن به عنوان مظهر «کردیسم» به شدت مجازات شد. " تجزیه طلبی و غیره وضعیت کردهای ترکیه به ویژه پس از کودتای نظامی 27 می 1960 بدتر شد که یکی از بهانه های اصلی آن جلوگیری از تهدید جدایی طلبی کردها بود.

کاست نظامی در ترکیه که (مستقیم یا مخفیانه) مناصب کلیدی در نظام حکومتی را اشغال کرد و دو کودتای بعدی (در سالهای 1971 و 1980) را سازمان داد، شروع به مبارزه با جنبش کرد کرد. این تنها به تشدید مقاومت کردها در ترکیه منجر شد. در دهه های 1960 و 1970، چندین حزب و سازمان کردی ظهور کردند که به صورت زیرزمینی فعالیت می کردند، از جمله حزب دمکرات کردستان ترکیه (DPTK) و مراکز فرهنگی انقلابی شرق (RCOV). در سال 1970، DPTK چندین حزب و گروه کوچک کردی را در صفوف خود متحد کرد و برنامه ای با خواسته های عمومی دموکراتیک ایجاد کرد و به کردها «حق تعیین سرنوشت خود» را اعطا کرد. در سال 1974، حزب سوسیالیست کردستان ترکیه (SPTK) ظهور کرد که در میان روشنفکران و جوانان کرد محبوبیت داشت. در همان زمان، میهن پرستان کرد با نیروهای سیاسی مترقی ترکیه ارتباط و تعامل برقرار کردند.

در آغاز دهه 1980، اوضاع در کردستان ترکیه به طرز محسوسی بدتر شده بود. سازمان‌های قانونی و غیرقانونی کرد که بر تعداد آنها پیوسته افزوده می‌شد، به تحریکات ضد دولتی شدت بخشیدند و به اقدامات خشونت‌آمیز روی آوردند. محبوب ترین حزب، به ویژه در میان فقیرترین و نابسامان ترین اقشار جمعیت کرد، حزب کارگران کردستان (که اغلب حزب کارگران کردستان، پ.ک.ک، مخفف کردی پ.ک.ک نامیده می شود) بود که توسط عبدالله اوجالان در سال 1978 تأسیس شد. سازمان‌های افراطی چپ که اقناع مارکسیسم-لنینیسم مائوئیستی-کاسترو را دارند و به روش‌های خشونت‌آمیز مبارزه، از جمله روش‌های تروریستی، ترجیح می‌دهند. اقدامات حزبی انفرادی سازماندهی شده توسط پ.ک.ک قبلاً در اواخر دهه 1970 و اوایل دهه 1980 مورد توجه قرار گرفت و در سال 1984 حزب آشکارا یک مبارزه شورشی را علیه مقامات ترکیه و مقامات مجازات در آناتولی شرقی آغاز کرد.

از آن زمان، کردستان ترکیه به منبع دائمی تنش در خاورمیانه تبدیل شده است. هیچ یک از طرف های متخاصم نتوانستند دست برتر را به دست آورند: کردها برای به رسمیت شناختن حق تعیین سرنوشت، آنکارا برای شکستن مقاومت فزاینده کردها. جنگ خونین طولانی مدت علیه کردها مشکلات اقتصادی و سیاسی ترکیه را تشدید کرد، به افراط گرایی دست راستی منجر شد که سیستم سیاسی آن را بی ثبات کرد، و اعتبار بین المللی این کشور را تضعیف کرد و مانع از پیوستن آن به ساختارهای اروپایی شد. بر جنبش کردی، چه در ترکیه و چه در سایر کشورها، مبارزه تحت رهبری پ‌ک‌ک و رهبر آن اوجالان تأثیر متناقضی داشت. در همه جا، در شرق و در جهان غرب، واکنش‌هایی را در میان بخش‌هایی از مردم که دارای تفکر دموکراتیک بودند برانگیخت، جمعیت کارگر و دانشجویان را به مبارزات فعال جذب کرد، به انتشار اطلاعات در مورد کردها و مبارزات آنها، و بین‌المللی‌سازی کردها کمک کرد. مسئله کرد. در عین حال، تاکتیک‌های ماجراجویانه، بی‌تفاوتی در انتخاب ابزارهای مبارزه، مانند تروریسم، ناتوانی در در نظر گرفتن وضعیت واقعی و نگاه مصنوعی به آینده، فرقه‌گرایی و هژمونیسم رهبری آن در توسعه یک خط استراتژیک از ویژگی‌های این حزب و پیروان آن بود. که در نهایت به انزوای سیاسی از دیگر واحدهای جنبش کردی و شکست منجر شد.

در ایران، مشکل کردستان چندان شدید نبود، اما از اوایل دهه 1960 تحت تأثیر تنش‌های سیاسی-اجتماعی که در این کشور در جریان انقلاب سفید و حوادث کردستان همسایه عراق به وجود آمد، به طور پیوسته بدتر شده است. در سالهای 1967-1968 به رهبری حزب دموکراتیک خلق قیام در منطقه مهاباد، بان و سردشت در گرفت که یک سال و نیم به طول انجامید و به طرز وحشیانه ای سرکوب شد.

علیرغم شکست، DPIC دل خود را از دست نداد و کار فعالی را برای توسعه یک برنامه جدید و منشور حزب آغاز کرد. شعار اساسی «دموکراسی برای ایران، خودمختاری برای کردستان» اعلام شد و تاکتیک‌های حزب شامل ترکیبی از مبارزه مسلحانه با روش‌های سیاسی بود که هدف آن ایجاد جبهه متحد همه نیروهای مخالف رژیم بود.

کردهای ایران در اواخر دهه 1970 در جنبش سراسری ضد شاه که با "انقلاب اسلامی"، سرنگونی قدرت شاه و اعلام "جمهوری اسلامی ایران" در اوایل سال 1979 پایان یافت، شرکت فعال داشتند. در واقع حکومت «مالوکراسی» شیعه است. برای کردها و برای کل مردم ایران، این «انقلاب» که در آن نتوانستند خود را به عنوان یک نیروی سیاسی مستقل و قادر به دفاع از خواسته های ملی خود نشان دهند، به ضد انقلاب، یعنی دیکتاتوری امام خمینی (ره) و امام خمینی (ره) تبدیل شد. پیروان و جانشینان این رژیم قرون وسطایی حتی در بعد مذهبی خود برای منافع اقلیت کرد که اکثرا سنی بودند خطرناک بود. خمینی وجود یک مسئله ملی در ایران از جمله مسئله کرد را انکار کرد و آن را منحصراً در چارچوب «امت اسلامی» قرار داد که قبلاً حل شده بود. دولت جدید با قاطعیت پروژه DPK در مورد خودمختاری اداری و فرهنگی کردها را رد کرد.

اختلافات قبلاً در بهار 1979 به درگیری های مسلحانه بین نیروهای مقاومت کرد (دسته های DPK، سازمان چپ کرد "کوماله" و پیشمرگه های عراق که به کمک آنها آمدند، تشکیلات چپ فداییان فارس و مجاهدین) و نیروهای دولتی، با گردان های ژاندارمری، پلیس و طوفان های اسلامی از سپاه پاسداران انقلاب اسلامی (سپاه). در تابستان 1979 نبردهایی بین شورشیان کرد و نیروهای تنبیهی تقریباً در سراسر خاک کردستان ایران روی داد. DPK کنترل بیشتر آن از جمله شهرهای بزرگ را به دست گرفت. در برخی از آنها قدرت شوراهای انقلابی کردستان تثبیت شد. رهبر مذهبی کرد عزالدین حسینی حتی علیه دولت مرکزی اعلام جهاد کرد. رهبران کرد ایران بارها از تهران خواسته اند تا برای حل مسالمت آمیز مناقشه مذاکره کند و اصلاحات اجتماعی-اقتصادی و سیاسی-اداری را در مناطق کردنشین انجام دهد. اما مذاکراتی صورت نگرفت. در پاییز 1979، دولت تهاجمی را علیه کردها آغاز کرد و موفق شد آنها را به کوه ها هل دهد و در آنجا جنگ چریکی را آغاز کردند. رژیم اسلامی کنترل وحشیانه ای را در مناطقی از کردستان که توانسته است کنترل خود را دوباره به دست گیرد، مستقر کرده است.

شکست کردهای ایران در آغاز حکومت اسلامی عمدتاً ناشی از عدم اتحاد در جنبش کردی، خاصگرایی سنتی کردی بود. نیروهای افراطی چپ در کومه له، ریزگری و احزاب دیگر صدمات زیادی به آرمان کردها وارد کردند. خود حزب دموکراتیک خلق ایران نیز دچار انشعاب شد که مقامات ایرانی از آن بهره بردند و در اواسط سال 1980 کنترل خود را بر تقریباً کل قلمرو کردستان ایران تکمیل کردند.

در دهه 1980 جنبش کردها در ایران و عراق روزهای سختی را تجربه کردند. جنگ ایران و عراق (1988-1980) وضعیت بسیار نامساعدی را برای او ایجاد کرد. عملیات نظامی تا حدی در خاک کردستان انجام شد، کردها متحمل خسارات جانی و مادی شدند. علاوه بر این، هر دو طرف متخاصم سعی کردند از حمایت جمعیت کرد دشمن استفاده کنند که هم تهران و هم بغداد را بهانه ای برای اقدامات تنبیهی ضد کرد (از جمله حمله گازی فوق الذکر در حلبچه) کرد. در آغاز دهه 1990، وضعیت عمومی کردستان به شدت پیچیده و متشنج بود.

مسئله کرد در مرحله کنونیتغییرات تاریخی جهانی که در اواخر دهه 1980 و 1990 در ارتباط با پایان جنگ سرد و فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی روی داد، به طور مستقیم و غیرمستقیم بر جنبش ملی کردها تأثیر گذاشت. در واقعیت ژئوپلیتیکی که مستلزم رویکردهای جدید به استراتژی و تاکتیک های مبارزه بود، به رشد خود ادامه داد. اول از همه، این به وضعیت کردستان عراق و ترکیه مربوط می شود.

در دهه 1980، عراق از جنگ با ایران استفاده کرد تا تمام امتیازاتی را که قبلاً به کردها داده بود، برگرداند. منطقه خودمختار تسلیم بغداد شد. اقداماتی برای اسکان مجدد کردها از روستاهای مرزی و همچنین علیه کردهایی که مظنون به فعالیت های ضد دولتی بودند، اتخاذ شد. در اوایل دهه 1990، زمانی که حمله عراق به کویت در اوت 1990 بحران بزرگ دیگری را در خاورمیانه به راه انداخت، کردستان عراق در آستانه یک قیام بزرگ دیگر کردها بود.

در ایران، چه در زمان حیات خمینی و چه پس از مرگ او در سال 1989، جنبش خودمختار کردستان سرکوب شد. فقط در زیرزمین و در تبعید می توانست عمل کند. در ژوئیه 1989، دبیر کل حزب دموکراتیک خلق کبیر آ. کاسملو در وین کشته شد و در سپتامبر 1992 دبیرکل جدید حزب دموکراتیک خلق، اس. شرفکندی در برلین کشته شد. مذاکرات با ناسیونالیست های کرد در مورد خودمختاری کردستان ایران با رهبری ایران مختل شد.

در دوره ریاست جمهوری خاتمی که مواضع حامیان جریان رئالیستی لیبرال تقویت شد، تمایل به دادن امتیازاتی به مردم کرد در حوزه فرهنگ، آموزش و سیاست اطلاع رسانی وجود داشت تا از شدت احساسات اعتراضی کاسته شود. در همان زمان، مقامات کوشیدند با خویشاوندی قومی و زبانی فارس ها و کردها که به نظر منافع دولتی و سیاسی یکسانی دارند بازی کنند. بر این اساس کردها در مجلس نمایندگانی ندارند، هرچند نمایندگانی از سایر اقوام غیرفارس (از جمله آشوری و ارمنی) نیز در آن حضور دارند.

از نیمه دوم دهه 1980، شورش به رهبری پ.ک.ک در جنوب شرقی ترکیه به طرز محسوسی تشدید شده است. حملات منظمی به پاسگاه های پلیس، پست های ژاندارم ها و پایگاه های نظامی صورت می گرفت. بمب گذاران انتحاری کرد ظاهر شدند. فعالیت های سازمانی و تبلیغاتی پ.ک.ک از مرزهای ترکیه گذشت، نفوذ این حزب به بخش قابل توجهی از کردهای سوریه سرایت کرد (خود اوجالان با مقر خود به سوریه نقل مکان کرد). فعالان پ‌ک‌ک در مطبوعات و تلویزیون کردی (MED-TV) کمپین گسترده‌ای را در میان اقلیت کرد در غرب و شرق اروپا راه‌اندازی کردند.

دولت ترکیه به نوبه خود سرکوب کردها را تشدید کرده است. ترکیه دامنه مبارزات ضد کردها را به شمال عراق گسترش داد که در قلمرو آن با تعقیب پارتیزانهای کرد در حال عقب نشینی، 20-30 کیلومتر به عمق رفتند. وقایع در کردستان ترکیه و همچنین اقدامات ضد کردی همه دولت های خاورمیانه، مقیاس کردی سراسری پیدا کرد.

بنابراین، تحت فشار آنکارا، در پایان اکتبر 1998، دمشق حق پناهندگی سیاسی را از اوجالان سلب کرد. پس از چند روز سرگردانی در کشورهای مختلف، اوجالان توسط سرویس‌های اطلاعاتی ترکیه دستگیر و در ژوئن 1999 محاکمه و به اعدام محکوم شد که بعداً به حبس ابد تبدیل شد. دستگیری و محاکمه اوجالان باعث طغیان شدید نارضایتی در میان آوارگان کرد در اروپا شد. با این حال جنبش کردها در ترکیه به شدت کاهش یافته است. اوجالان خود از زندان از رفقای خود خواست که سلاح های خود را زمین بگذارند و بر اساس رضایت نسبی از خواسته های خود با دولت وارد مذاکره شوند که این کار انجام شد: یک مطبوعات، رادیو و تلویزیون کردی در ترکیه ظاهر شد. پرونده اوجالان نشان داد که افراط گرایی چپ در جنبش کرد در ترکیه عمدتاً بر اساس کاریزمای رهبر آن استوار بود و نه بر اساس دلایل عینی. با خروج او از صحنه سیاسی، قیام محکوم به شکست شد و مشکلات اصلی کردهای ترکیه حل نشده باقی ماند.

شکست عراق در کویت در اوایل سال 1991 توسط ائتلاف تحت رهبری ایالات متحده ("طوفان صحرا")، آغاز مرحله جدیدی در مبارزات آزادی بخش کردهای عراق بود، اگرچه مسئله کردها جایگاهی فرعی در این مبارزات داشت. مناسبت ها. در فوریه 1991، قیام خودجوش در کردستان عراق آغاز شد که شرکت کنندگان آن با اتکا به کمک آمریکا و متحدانش، در مدت کوتاهی کل کشور را آزاد کردند. با این حال، کردها بار دیگر قربانی منافع ژئوپلیتیکی غرب شدند، در این مورد آمریکا که علاقه ای به بی ثبات کردن بیشتر اوضاع در اطراف عراق (عمدتا در مناطق کردنشین و شیعه نشین آن) نداشت و به همین دلیل به صدام حسین اجازه سرکوب کرد. قیام کردها

با این حال، آمریکایی ها به زودی نگرش خود را نسبت به عراق تغییر دادند. یک چتر هوایی آمریکایی-انگلیسی بر فراز مناطق کردنشین و شیعه نشین عراق ایجاد شد، منطقه پرواز ممنوع برای هوانوردی عراق ایجاد شد، رژیم تحریم اقتصادی (تحریم) وضع شد و یک رویارویی طولانی مدت بین عراق عمدتاً آغاز شد. با آمریکا و انگلیس در نتیجه برای اولین بار در تاریخ شرایط مساعدی برای بخشی از مردم کرد مقیم عراق به وجود آمد که تحقق خواسته های خود را ممکن ساخت.

در آوریل-مه 1992، جبهه کردستان جنوبی که شامل تمام احزاب اصلی کرد بود، انتخابات اولین پارلمان کردستان (مجلس ملی) را سازماندهی کرد. حدود 90 درصد آرا را دو حزب اصلی کردی KDP و PUK دریافت کردند. آرا بین آنها تقریباً به طور مساوی تقسیم شد. رهبران این احزاب، مسعود بارزانی و جلال طالبانی، دو رهبر غیررسمی کشور شدند. دولت تشکیل شد و اعلامیه اتحادیه فدرال به تصویب رسید. بدين ترتيب، سرآغاز حكومت كردستان گذاشته شد و ساختار حكومت ترسيم شد. دولت جدید اکثر جنوب کردستان (55 هزار کیلومتر مربع از 74) را تحت کنترل داشت که «کردستان آزاد» نام داشت. فقط منطقه نفت خیز کرکوک که سیاست حمایت از اقلیت ترک ترکمن در آن بود و قلمرو شمال موازی 36 در مجاورت موصل تحت حاکمیت بغداد باقی ماند. «کردستان آزاد» از حمایت نظامی-سیاسی و تا حدی اقتصادی (در چارچوب کمک های عمدتاً بشردوستانه) ایالات متحده و نزدیک ترین متحدانش برخوردار بود، اما هیچ وضعیت حقوقی بین المللی نداشت. این خودمختاری کامل بود که برای کردها بدون شک پیشرفت و گامی مهم در مبارزه برای تعیین سرنوشت ملی بود، به ویژه که ایالات متحده و متحدانش در کنار آنها بودند.

سالهای اول وجود کردستان آزاد آسان نبود. علیرغم موفقیت‌های بی‌تردید در برقراری حیات اقتصادی، حل مشکلات مبرم اجتماعی و سازمان‌دهی آموزش عمومی، اشتباهات جدی در ایجاد فضای سیاسی داخلی سالم صورت گرفت. سطح پایین فرهنگ سیاسی، که در اندیشه های منسوخ جامعه سنتی، عمدتاً خاص گرایی و رهبری کردی، بیان شده بود، تأثیر داشت. در سال 1994، یک درگیری حاد بین حزب دموکرات کردستان و اتحادیه میهنی کردستان به وجود آمد که منجر به یک رویارویی طولانی مدت با استفاده از نیروی مسلح شد.

این تهدید وجود داشت که کردهای عراق دستاوردهای خود را از دست خواهند داد. با این حال، روند آشتی آغاز شد که بر اساس منافع خود، ایالات متحده به هر طریق ممکن به آن کمک کرد. در 17 سپتامبر 1998، توافقنامه ای در مورد حل مسالمت آمیز مناقشه در واشنگتن بین مسعود بارزانی و جلال طالبانی منعقد شد. زمان زیادی طول کشید تا در نهایت درگیری حل شود و در مورد موضوعات بحث برانگیز باقی مانده توافق شود، اما در نهایت همه اختلافات برطرف شد. در 4 اکتبر 2002، پس از شش سال وقفه، اولین نشست پارلمان واحد کردستان در اربیل پایتخت کردستان جنوبی برگزار شد. تصمیم گرفته شد که قوه قضائیه متحد شود و همچنین انتخابات پارلمانی جدید در 69 ماه برگزار شود.

واسیلیوا E.I. کردستان جنوب شرقی در قرن هفدهم و اوایل قرن نوزدهم.م.، 1991
مگویی ش.ح. مسئله ملی کردها در عراق در دوران معاصر. م.، 1991
مسائلیان ژ.س. کتابشناسی کردشناسی(شروع از قرن شانزدهم)، قسمت سوم، سن پترزبورگ، 1996
تاریخ کردستان. م.، 1999
گاسراتیان م.ا. مشکل کردها در ترکیه (1986 995). م.، 2001

پیدا کردن " کردها و پرسش کردی" بر

مخصوصا برای پرتال Perspectives

پاول شلیکوف

شلیکوف پاول ویاچسلاوویچ - دانشیار گروه تاریخ خاور نزدیک و میانه مؤسسه مطالعات آسیایی و آفریقایی (ISAA) دانشگاه دولتی مسکو به نام M.V. لومونوسوف، کاندیدای علوم تاریخی

تشدید روند مذاکرات و تلاش برای بازنگری در مدل موجود نگرش نسبت به جنبش کرد، انتظارات پایان تقابل 30 ساله دولت ترکیه و حزب کارگران کردستان را به وجود آورد. آیا حوادث 2012-2013 تبدیل خواهد شد پیش درآمدی برای حل و فصل مسالمت آمیز مسئله کردها که از دهه 1990 حل شده است. آیا غرب بیهوده به آنکارا کمک می کند؟ آیا می توان بر شکافی که مجموعه امتیازات دولت و فهرست مطالبات پ.ک.ک را جدا می کند، غلبه کرد، در حالی که وضعیتی که پس از «بهار عربی» در منطقه ایجاد شده است، تنها به ادامه مبارزه کردها برای داشتن کشوری کمک می کند؟

پویایی رویارویی دولت ترکیه و حزب کارگران کردستان (PKK) نشان می دهد که سال 2012 اوج قربانیان این درگیری برای کل دوره از اواخر دهه 1990 بوده است. از این رو، اظهارات رسمی رجب طیب اردوغان نخست وزیر در دسامبر 2012 در مورد مذاکره با عبدالله اوجالانا رهبر پ.ک.ک، که 14 سال است در زندان ویژه جزیره ایمرالی در دریای مرمره در بازداشت به سر می برد، به ویژه غیرمنتظره بود. . به زودی، در ژانویه 2013، دیدار نمایندگان حزب صلح و دموکراسی کردی (PDP) از اوجالان دنبال شد. این رویدادها فرصتی برای حل مسالمت آمیز مشکل کردها بود، مشکلی که طی سه دهه، تنها بر اساس داده های رسمی دولت ترکیه، بیش از 35.5 هزار قربانی گرفته است.

گاه‌شماری درگیری‌های کردها از اوایل دهه 1980 تقریباً به سه دوره تقسیم می‌شود. اولین مورد اواخر دهه 1980 - 1990 است. - مشخصه شدیدترین رویارویی بین نیروهای امنیتی دولتی و یگان‌های پ‌ک‌ک (حدود 3-5 هزار نفر در سال جان خود را از دست می‌دهند)، و همچنین فعالیت "بازیگران" خارج از منطقه. مرحله دوم، دهه اول دهه 2000 است، زمانی که فرصت های قانونی برای فعالیت سیاسی فعال در ترکیه برای کردها باز شد. آغاز مرحله سوم «بیداری عربی» در سال‌های 2011-2012 بود که باعث تغییرات شگرفی در پیکربندی ژئوپلیتیک خاورمیانه و نزدیک شد.

مولفه های مشکل کردها در ترکیه مدرن

بدون کنکاش در مؤلفه های تاریخی دیرینه مشکل کردها در ترکیه، درگیری مدرن را باید در تداوم تاریخی قرن بیستم نگریست. بحران دولت عثمانی در نیمه دوم قرن نوزدهم. و متعاقب آن فروپاشی امپراتوری عثمانی در آغاز قرن بیستم در دوران اوج ناسیونالیسم اروپایی رخ داد. جمهوری ترکیه، که مصطفی کمال در 29 اکتبر 1923 ایجاد آن را اعلام کرد، بر اصول و مبانی کاملاً متفاوتی بنا شد که ذاتاً میراث عثمانی را انکار می کرد. معماران ترکیه جدید آن را به عنوان یک دولت ملت متمرکز، غربی و متحد می دیدند. تصادفی نیست که کمال ملت را در مرکز ایدئولوژی دولتی قرار داد و آن را نه بر اساس اصول قومی یا مذهبی، بلکه منحصراً بر اساس مدل ناسیونالیسم مدنی تعریف کرد - همه کسانی که در زمان اعلام جمهوری در ترکیه زندگی می کردند. ترک اعلام شد. در قانون اساسی 1924 و مقررات دولتی، جمهوری ترکیه هرگز به عنوان یک کشور قومی تعریف نشده است، با این حال، تاکید لفاظی رسمی کمالیستی بر "ملت ترک" و انکار طولانی مدت استقلال قومی کردها باعث شد بنیان سیاست کمالیستی در مسئله کردها از یک سو و مقاومت کردها از سوی دیگر. کردها به تنها اقلیت ملی در ترکیه مدرن تبدیل شده اند که با روند کمالیستی همگون سازی فرهنگی و سیاسی کنار نیامده اند. کردها از همان ابتدا از تبدیل شدن به «ترک جدید» و به رسمیت شناختن موقعیت تابع خود با استناد به مفاد معاهده صلح سور در سال 1920 خودداری کردند که بر اساس آن کردهای ترکیه حق داشتند قبل از معاهده استقلال خود را مطرح کنند. لیگ ملت ها. با این حال، معاهده صلح لوزان در سال 1923 امید کردها را برای دستیابی به استقلالی که توسط قدرت های بزرگ وعده داده شده بود، از بین برد.

تنش در میان کردها نه تنها به دلیل فروپاشی امیدها به دولت خودشان بود - مسیر سیاسی داخلی دولت کمالیست از بسیاری جهات برای آنها کمتر قابل قبول بود. سکولاریزاسیون اجباری زندگی عمومی و تسریع مدرنیزاسیون، که به نمادی از اصلاحات کمالیستی تبدیل شد، ایجاد عمودی سفت و سخت از قدرت در سطح محلی، متمرکز کردن مالیات و زندگی اقتصادی - همه اینها طبیعتاً باعث طرد و نارضایتی شدید در جنوب شرقی آناتولی شد. جایی که برای قرن‌ها، در غیاب قدرت دولتی متمرکز، کردها، عرب‌ها، آشوری‌ها و بسیاری از گروه‌های قومی دیگر زندگی می‌کردند. جمعیت این مناطق به طور فعال نارضایتی خود را ابراز کردند - دهه 1920 به زمان قیام های منظم کردها تبدیل شد، اما آنها به هیچ وجه مسیر تحولات کمالیستی را اصلاح نکردند. در نگاه اول متناقض است، اما از سال 1925 (قیام معروف شیخ سعید)، قیام های مسلحانه کردها تنها به پروژه کمالیستی برای ایجاد یک دولت و جامعه سکولاریزه یکپارچه سیاسی کمک کرد و نه تنها کردها، بلکه سایر قومیت ها و قومیت ها را نیز با خاک یکسان کرد. اقلیت های مذهبی جمهوری ترکیه به عنوان کشوری متشکل از یک ملت ساخته شد.

قیام درسیم 1937-1938 - استان کوچکی در شرق آناتولی، که عمدتاً توسط کردها سکنه شده و در سال 1935 به تونجلی تغییر نام داد (قتل عام درسیم - طبق تعریف رجب طیب اردوغان، که این وقایع را در سال 2009 رسماً به رسمیت شناخت) به یک معنا تبدیل به نقطه عطفی در توسعه کردها شد. مشکل در ترکیه است، زیرا در این زمان بود که کردها احساس نقض منافع و نگرش منفی نسبت به دولت ترکیه پیدا کردند. به هر حال، مقاومت کردها در اواسط دهه‌های 1920 و 1930 در هسته‌ی خود مبارزه‌ای بین انجمن‌های قبیله‌ای و گروه‌های مذهبی - عمدتاً روستایی - نه علیه دولت ترکیه، بلکه علیه تمرکز حکومت و کنترل محلی بود.

تا اوایل دهه 1980، مقامات ترکیه به طور مداوم وجود مسئله کردها را انکار می کردند و همچنان از فرمول "ترک های کوهستانی" معاهده لوزان برای شناسایی کردها استفاده می کردند. فعالیت کم جنبش ملی کرد به دولت این امکان را داد که با موفقیت نسبتاً مشکلی را متوقف کند و آن را تحت کنترل خود نگه دارد. جمعیت کرد مناطق جنوب شرقی آناتولی به طور کاملاً جداگانه زندگی می کردند و بر اساس پیوندهای قبیله ای و هویت پدرسالاری متحد می شدند.

در دهه 1970، وضعیت به شدت تغییر کرد، وحدت قبیله ای کرد به سرعت در حال فروپاشی بود، و همه جا، به ویژه در شهرها، موجی در هویت ملی کردها وجود داشت. ظاهر اجتماعی و ترکیب شرکت کنندگان در مقاومت کردها ویژگی های جدیدی پیدا می کند - اکنون این جنبش دیگر یک جنبش روستایی نیست، بلکه عمدتاً یک جنبش شهری با مبنای ایدئولوژیک رسمی شده در قالب ناسیونالیسم کرد و سازمان های سیاسی خود است - که برای اولین بار در 1974 توسط حزب سوسیالیست کردستان ( حزب سوسیالیستآکردستان، سپس در سال 1978 توسط حزب کارگران کردستان ( Partiya Karkeren Kurdistan). ویژگی بارز پ‌ک‌ک این بود که بر خلاف سایر سازمان‌های کردی، بر اساس یک اصل قبیله‌ای ساخته نشده بود، بلکه همه کسانی را که آماده مبارزه برای «آزادی کردها» بودند به صفوف خود جذب می‌کرد.

در آن زمان، فعالان جنبش کرد به وضوح اثربخشی مبارزه مسلحانه را به عنوان تنها شکل ممکن برای دفاع از منافع خود در شرایط محدود حقوق و آزادی های سیاسی درک می کردند. وحشی گری فزاینده مقاومت کردها از دهه 1920، به ویژه در دهه 1970 که ترکیه خشونت سیاسی فزاینده ای را تجربه کرد و تعداد قربانیان درگیری های خیابانی و ترورهای سیاسی به 5 هزار نفر در سال رسید، مشهود بود، تا حدی نتیجه ناکامی بود. سیاست جذب کردها و محدودیت دسترسی کردها به زندگی سیاسی و اقتصادی. این نیز یکی از ویژگی های توسعه سیاسی کمالیستی ترکیه است که با خاموش شدن پلاتفرم های سیاسی بدیل و نه تنها کردها مشخص می شد.

پس از کودتای 12 سپتامبر 1980، رژیم نظامی که به قدرت رسید متقاعد شد که اقدامات سرکوبگرانه نه تنها با خشونت سیاسی دهه 1970، بلکه با تمام گروه های رادیکال در ترکیه مقابله کرده است. در همین حال، رهبری پ‌ک‌ک به رهبری عبدالله اوجالان از ترکیه به سوریه مهاجرت کرد و چندین سال در آنجا نیرو و منابع جمع کرد و با سوء استفاده از این واقعیت که دولت ترجیح داد نادیده گرفته شود، در مناطق کردنشین ترکیه تبلیغات فعالی انجام داد. فعالیت های پ.ک.ک بنابراین، مقامات در واقع برای دور جدیدی از رویارویی با کردها و حملات شبه نظامیان پ.ک.ک در سال 1984 در حکاری و سیرت آماده نبودند.

این آغاز یک مبارزه مسلحانه برای ایجاد یک کشور مستقل کردی در ترکیه بود. به سرعت، درگیری‌های مسلحانه منفرد بین شبه‌نظامیان پ‌ک‌ک و نیروهای امنیتی دولتی به یک جنگ داخلی تمام عیار در مناطق جنوب شرقی ترکیه تبدیل شد که در نتیجه فعالیت پ‌ک‌ک به شدت با فعالیت‌های تروریستی و نقض قوانین مرتبط شد. حقوق جمعیت کرد در دهه 1990 ابعاد وحشتناکی پیدا کرد.

اسکان کردها در دهه 1990: عامل اتحادیه اروپا

در اوایل دهه 1990، موضوع کردها در فهرست موضوعات اساسی مذاکرات آنکارا و اتحادیه اروپا قرار گرفت. حملات تروریستی در جنوب شرقی ترکیه، اقدامات شدید علیه جمعیت غیرنظامی مناطق کردنشین، که در قلمرو آن وضعیت اضطراری ویژه برقرار بود (نمونه هایی از جنایات اغلب در صفحات روزنامه ها پخش می شود) - همه اینها توضیح داده شده است. توجه بروکسل به کردهای ترکیه با این حال، این هنوز برای تبدیل مسئله کردها به یکی از موضوعات کلیدی مذاکرات برای الحاق به اتحادیه اروپا کافی نبود. نقش اصلی در سیاسی شدن بین المللی مناقشه را فعالان حقوق بشر کرد ایفا کردند که به طور گسترده از سازوکارهای مختلف سیاسی و حقوقی سازمان های بین المللی مختلف اروپایی برای ثبت تخلفات علیه اقلیت کرد، دفاع از حقوق آنها و فشار بر دولت برای شروع استفاده کردند. تغییرات سیاسی

در طول دهه 1990، کردها تصویری نمادین از "اروپا" را تشکیل دادند، که آماده کمک به آنها در مبارزه برای عدالت و دولت خود بود. این مفهوم جمعی نه در خود اتحادیه اروپا به عنوان مدلی از یک دولت پاناروپایی، بلکه در ساختارهایی مانند دادگاه اروپایی حقوق بشر مشخص شد. در حالی که دادگاه های ترکیه ترجیح می دادند چشم خود را بر نقض حقوق و آزادی های اولیه کردهای ترکیه ببندند، وکلای دیاربکر با حمایت فعالان حقوق بشر بریتانیایی و کمک نمایندگان کردهای دیاسپورا در اروپا، با موفقیت سازوکاری را ایجاد کردند. دفاع از حقوق کردها در استراسبورگ احکام صادره توسط دادگاه اروپا در دهه 1990 علیه دولت ترکیه، نقض گسترده حقوق غیرنظامیان مناطق کردنشین و حقایق متعدد فرار از مسئولیت توسط مسئولین این تخلفات را ثبت کرده است.

تصمیمات دادگاه اروپا تأثیر منفی بر وجهه بین المللی ترکیه گذاشت و به نوعی اظهارات آنکارا رسمی مبنی بر اینکه نیروهای امنیتی منحصراً درگیر مبارزه با تروریست ها هستند را رد کرد. با این حال، این به سختی می تواند انگیزه ای برای تغییر وضعیت باشد. تنها چشم انداز پیوستن ترکیه به اتحادیه اروپا، تشدید مذاکرات با بروکسل در سال 1999 و اصلاحات اداری و سیاسی در چارچوب معیارهای کپنهاگ، کریدور جدیدی از فرصت ها را گشود. به عنوان مثال، پس از پایان جنگ جهانی دوم، زمانی که ترکیه که یکی از کشورهای مؤسس سازمان ملل متحد و اولین اعضای شورای اروپا شد، کنوانسیون اروپایی حقوق بشر را تصویب کرد و بدینوسیله تلاش کرد تا بر پایبندی خود به اصول جهان مدرن و تمدن غرب تاکید می کند. در این راستا، می توان پایان دهه 1980 را به یاد آورد، زمانی که تورگوت اوزال به شهروندان ترکیه ای حق دادخواهی به دادگاه حقوق بشر اروپا را داد تا وجهه ترکیه در نزد سیاستمداران غربی را بهبود بخشد و شانس این کشور را برای پیوستن به اتحادیه اروپا افزایش دهد. EEC

اصلاحاتی که بروکسل بر آن اصرار داشت با هدف تقویت نهادهای دموکراتیک و ایجاد کنترل بر رعایت حقوق بشر بود. همه اینها با در نظر گرفتن چشم انداز عضویت کامل در اتحادیه اروپا و فرصت های جدید برای توسعه اقتصادی، توسط اکثریت جامعه ترکیه کاملاً مثبت تلقی شد. حل نشدن مسئله کردها مانعی جدی در راه تحقق جاه طلبی های اروپایی آنکارا بود. به رسمیت شناختن حقوق اولیه مدنی برای اقلیت کرد بهای معقولی برای پیوستن به اروپای متحد پرداخت.

با این حال، چنین امتیازاتی فقط در مرحله اولیه توانست کردها را راضی کند و طبیعتاً محدودیت های آنها خیلی زود باعث عصبانیت فزاینده شد. تا دهه 2000، زمانی که مناطق کردنشین در شرق و جنوب شرقی ترکیه تحت یک وضعیت اضطراری خاص اداره می شدند، مطالبات کردها عمدتاً به حمایت از حقوق اولیه مدنی محدود می شد. در آن زمان، ترورهای سیاسی و قتل‌های غیرقانونی، جابه‌جایی اجباری و سایر اعمال خشونت‌آمیز علیه کردها توسط نیروهای امنیتی رایج بود. سیاستمداران کرد و حامیان پ ک ک پایان دادن به تنش و درگیری دائمی و بازگشت به زندگی عادی در جنوب شرقی ترکیه را اولویت اصلی خود می دانستند. نمایندگان اروپایی این امر را تامین کننده حقوق مشروع کردها و مسئولیت مقامات کشور متقاضی عضویت در اتحادیه اروپا دانستند.

دولت حزب عدالت و توسعه (AKP) که در پاییز 2002 با شعار الحاق ترکیه به اتحادیه اروپا به قدرت رسید، وضعیت فوق العاده ویژه در مناطق کردنشین را لغو کرد و مقررات ویژه ای را تصویب کرد که حفاظت از شکنجه در بازجویی ها را تضمین می کند. و محدودیت های آزادی بیان و اجتماعات را لغو کرد. امتیازاتی که دولت داد به وضوح در مقابل پس‌زمینه مزایای چشم‌انداز پیوستن ترکیه به اتحادیه اروپا بی‌اهمیت به نظر می‌رسید. این اقدامات نه تنها به نقض سیستماتیک حقوق بشر در مناطق کردنشین پایان داد و ادعاهای علیه دولت ترکیه را در دادگاه اروپایی حقوق بشر در استراسبورگ به حداقل رساند، بلکه به تقویت موقعیت دولت AKP در داخل کشور به ویژه کمک کرد. در رابطه با نخبگان نظامی، برای سال‌ها خود را موضوع اصلی فرآیند سیاسی می‌دانست.

حزب عدالت و توسعه در اولین دوره پنج ساله قدرت خود تعدادی اصلاحات اداری و قانونی را آغاز کرد که در نتیجه آن کردها نه تنها ضمانت های حمایت از حقوق اولیه مدنی را دریافت کردند، بلکه امکان استفاده قانونی از زبان مادری خود را نیز دریافت کردند. که در زندگی روزمره. مورد دوم همچنین با الزامات متقاضیان عضویت در اتحادیه اروپا مرتبط است. و دقیقاً این معیار - "احترام و حمایت از اقلیت های ملی" - بود که کردهای ترکیه را به ادامه موفقیت آمیز مبارزه با دولت ترکیه امیدوار کرد.

در اواسط دهه 2000، تضمین ها برای حمایت از حقوق اولیه برای کردها به وضوح کافی نبود، و آنها نه تنها حقوق فردی، بلکه گروهی را نیز خواستار شدند - فرصتی برای دریافت آموزش به زبان مادری خود و دادن نام کردی به فرزندان خود، املای آن شامل مواردی می شود که در حروف الفبای ترکی یافت نمی شوند ( “ q”, “ ایکس"و “ w") بازگرداندن نام های تاریخی به شهرها و مناطق جغرافیایی ترک شده در دهه های 1920 و 1930 و غیره.

کنوانسیون های پاناروپایی - مانند منشور اروپایی 1992 برای زبان های منطقه ای یا کنوانسیون چارچوب 1995 برای حمایت از اقلیت های ملی، که همه متقاضیان عضویت در اتحادیه اروپا ملزم به پذیرش آن بودند - قرار بود فرصت های جدیدی را برای کردهای ترکیه فراهم کند تا بسیج شوند. . و سیاستمداران کرد سعی کردند از کانال های فشار موجود بر دولت ترکیه حداکثر استفاده را ببرند - از طریق دادگاه اروپا، از طریق درخواست رسانه ای به مقامات اتحادیه اروپا و غیره.

با این حال، در آن زمان نگرش نسبت به کردها در اروپا تا حدودی ویژگی های متفاوتی پیدا کرده بود. محکومیت بی چون و چرای سیاست های ترکیه مشخصه دهه 1990 دیگر مشاهده نشد. هم ترکیه و هم اروپا در دهه جهان پس از دوقطبی تغییرات قابل توجهی داشته اند. اگرچه اعمال نقض حقوق بشر در مناطق کردنشین ادامه داشت، اما از نظر اتحادیه اروپا، ترکیه که تلاش‌هایش برای منطبق کردن نظام اداری-سیاسی و قوانین با استانداردهای اروپایی کاملاً مثبت تلقی می‌شد، کاملاً متفاوت به نظر می‌رسید.

علاوه بر این، گسترش شورای اروپا به کشورهای اروپای مرکزی و شرقی منجر به افزایش شدید دعاوی جدید به دادگاه اروپایی حقوق بشر شده است و روند درخواست به استراسبورگ به طور قابل توجهی پیچیده‌تر شده است. در سال 2004، به منظور ساده‌تر کردن رسیدگی به پرونده‌ها، دادگاه اروپا حتی رویه خاصی را برای «تصمیمات آزمایشی» معرفی کرد، که وجود مشکلات ساختاری در یک ایالت خاص را ثبت کرد و به دولت دستور داد تا اقدامات قانونی خاصی را برای جلوگیری از تکرار موارد انجام دهد. تخلفات دادگاه اروپا از طریق "قضاوت های آزمایشی" شروع به بررسی شکایات شبیه سازی شده به شیوه ای تسریع شده و ساده کرد و همچنین شروع به نشان دادن نگرش دلسوزانه تر نسبت به اقدامات اتخاذ شده توسط دولت ها برای جلوگیری از نقض ثبت شده حقوق بشر کرد.

اثر 11 سپتامبر 2001 قابل کاهش نیست. متغیرهای جدیدی در فرمول روابط اتحادیه اروپا، ترکیه و کردها در قالب یک مسیر سیاسی برای مبارزه با تروریسم بین المللی ظاهر شده است. اتحادیه اروپا شروع به کنار گذاشتن رویکردهای مدارا در مبارزه مسلحانه جنبش های ملی کرد. پ‌ک‌ک در فهرست سازمان‌های تروریستی قرار گرفت و سخنان حمایت از ترکیه در رویارویی با شبه‌نظامیان پ‌ک‌ک به طور فزاینده‌ای در فضای عمومی به گوش می‌رسید.

در نهایت، فقدان یک مدل پاناروپایی واحد برای ایجاد روابط با اقلیت‌های ملی، که برای همه کشورهای عضو به رسمیت شناخته شود، حمایت اتحادیه اروپا از کردها و مطالبات آنها برای گسترش حقوق فرهنگی و مدنی را به شدت منفعل کرده است.

اکنون کردها دیگر نمی توانند به طور سیستماتیک اقدامات قانونی را علیه دولت ترکیه در دادگاه اروپا آغاز کنند، دادگاهی که در مورد نقض رویه در کشورهای غیر اروپایی کاملاً آرام بود. و محتوای ادعاهای جدیدی که فعالان کرد در استراسبورگ مطرح کردند به طرز چشمگیری تغییر کرد: اینها واقعیت های آزار و اذیت غیرقانونی، قتل های سیاسی و قتل عام نبودند، بلکه خواستار کاهش سد 10 درصدی برای ورود به پارلمان یا لغو ممنوعیت استفاده عمومی از ترکیه بودند. در نیمه دوم دهه 2000، این ادعاها عمدتاً رد شد. وضعیت سیاسی جدیدی که در کشورهای اتحادیه اروپا و در کل غرب ایجاد شده است به فعالان حقوق بشر کرد اجازه نداده است که ادعاهای خود را مبنی بر به رسمیت شناختن حقوق خودمختاری فرهنگی و گروهی مطابق با هنجارهای کنوانسیون های اروپایی اثبات کنند. با این حال، آنچه مهمتر بود این بود که رویدادهای دهه 2000 به وضوح نشان داد که حمایت اتحادیه اروپا از کردهای ترکیه بسیار محدود است و فعالان حقوق بشر کرد عملاً محدودیت خود را تمام کرده اند.

فعالیت سیاسی کردهای ترکیه در دهه 2000

دهه اول دهه 2000 اختلاف آشکاری را بین خواسته‌های کردهای ترکیه در رابطه با غرب و توانایی و در برخی موارد تمایل اتحادیه اروپا برای حمایت از کردها در مبارزه با دولت ترکیه نشان داد. ناامیدی از در دسترس بودن کمک های خارجی، فعالان کرد را مجبور کرده است که به دنبال گزینه های دیگری باشند. و اگر دهه 1990 را بتوان به عنوان دوره ای توصیف کرد که کردها به دنبال مبارزه قانونی خود در دادگاه ها، عمدتاً بین المللی بودند، دهه 2000 به زمان تشدید مبارزات سیاسی در سطح ملی تبدیل شد. این تا حدودی نتیجه فروپاشی امیدها برای تغییر بود که حزب حاکم عدالت و توسعه دائماً از آن صحبت می کرد. "انتقال دموکراتیک" که توسط حزب عدالت و توسعه آغاز شد، هیچ تغییر اساسی را برای کردها در کوتاه مدت نوید نداد - اصلاحات اداری، قانونی و قانون اساسی با حداقل توجه به منافع آنها انجام شد.

در سال 2007، سیاستمداران کرد برای اولین بار با کسب آرای کافی در حوزه های انتخابیه تک نفره که مشمول آستانه ملی 10 درصدی نیستند، وارد پارلمان شدند. 22 نفر از حزب جامعه دموکراتیک (PDS) طرفدار کردها که با تصمیم دادگاه قانون اساسی در دسامبر 2009 به دلیل "ارتباطات با سازمان های تروریستی و فعالیت هایی که وحدت تجزیه ناپذیر دولت و ملت ترکیه را تضعیف می کند" بسته شد، به عنوان معاونت انتخاب شدند. . علاوه بر این، پس از نتایج انتخابات شهرداری سال 2009، PDS کنترل شهرداری های کلیدی در جنوب شرقی ترکیه را به دست آورد: عثمان بایدمیر شهردار دیاربکر "بزرگ" شد و نامزدهای حزب ریاست 96 شهرداری و 9 مجلس قانونگذاری محلی را بر عهده داشتند.

در سال 2011، با پیروی از همین استراتژی، حزب صلح و دموکراسی که رهبری حزب را از PDS به دست گرفت و رسماً اجازه شرکت در انتخابات را نداشت، توانست 36 نامزد خود را از طریق حوزه‌های انتخابیه تک - و نه تنها - به دست آورد. از کردی ili(آگری، بیتلیس، بینگول، بتمن، وان، دیاربکر، ایغدیر، قارص، ماردین، موش، سیرت، هاکاری، سانلیورفا، سیرناک) و همچنین از استان های مدیترانه (آدانا، مرسین) و استانبول.

با دسترسی به قدرت واقعی محلی، سیاستمداران کرد به دنبال گسترش چارچوب آزادی های مدنی و روند دموکراتیک حزب عدالت و توسعه از طریق کمپین های نافرمانی مدنی در سطوح محلی و ملی بودند. در قلمرو شهرداری های تحت کنترل کردها، دستوراتی شروع شد که آشکارا با قوانین ترکیه در تضاد بود. بدین ترتیب در کنار زبان ترکی، کورمانجی و زازا (گویش‌های زبان کردی) رسماً شروع به کار کردند. هنگام ورود به خدمات دولتی، دانش زبان کردی مورد نیاز بود (از آنجایی که ادارات محلی درخواست های شهروندان را به زبان کردی می پذیرفتند)، و اسامی کردی به تعدادی از مناطق و سکونتگاه ها بازگردانده شد. در اعتراض به سیاست اداره امور مذهبی، که خدمات رسانی به زبان کردی در مساجد را ممنوع می کرد، PMD نماز جمعه ویژه را به زبان های کورمانجی و زازا آغاز کرد.

در عین حال، اقدامات دولت در چارچوب ابتکار کردها، که اردوغان در سال 2009 اعلام کرد، در واقع ناکارآمد و دیرهنگام بود. بدین ترتیب، ایجاد یک شبکه تلویزیونی ویژه کردی با پخش 24 ساعته “ TRT Şeş”از آنجایی که اکثر کردها مدتهاست کانال کردی مستقر در اروپا را تماشا کرده بودند، نسبتا خونسرد مورد استقبال قرار گرفت “ روژتلویزیون". افتتاح دپارتمان های زبان کردی در دانشگاه ها نیز با شور و شوق زیادی در میان کردها مواجه نشد، زیرا آنها خواستار شروع آموزش به زبان مادری خود از سنین پیش دبستانی بودند.

اقدام جنجالی دیگر دولت تحت این برنامه، عفو عمومی هشت شبه نظامی پ ک ک بود که در 19 اکتبر 2009 رسماً اجازه بازگشت از کردستان عراق به ترکیه را پیدا کردند. در طرف ترکیه، ده‌ها هزار کرد از آنها استقبال قهرمانانه کردند و در نهایت به حزب جمهوری‌خواه خلق (CHP) و حزب اقدام ملی‌گرا (MHP) اجازه دادند تا دولت AKP را به کمک به تروریست‌ها متهم کنند. همه اینها طبیعتاً منجر به محدود شدن برنامه ابتکار کردها شد. دستگیری و بازداشت سیاستمداران کرد، فعالان حقوق بشر، شهرداران، روسای شهرداری ها و روزنامه نگاران - به بهانه لزوم جلوگیری از تسلط عوامل و همدستان پ.ک.ک در فضای مدنی - سیاسی کردستان ترکیه - به دنبال داشت. در مجموع چندین هزار نفر از بازداشت شدگان به فعالان انجمن جوامع کردستان متهم شدند. Koma Civakên Kurdistan – KCK) - یک سازمان ملی - سیاسی کردها که توسط عبدالله اوجالان به عنوان کنفدراسیون خلق های کردستان تأسیس شد. کومله های کردستان –KKK) و ساختار غیر نظامی حزب کارگران کردستان را در نظر گرفت.

تا سال 2011، تعداد کل افراد درگیر در این پرونده ها از اکتبر 2009 به 8 هزار نفر رسید، تقریباً 4 هزار نفر در بازداشت بودند که بیشتر آنها به مدت یک تا دو سال در زندان ها به صورت پیش از محاکمه نگهداری می شدند. شایان ذکر است که اولین دستگیری ها دو هفته پس از انتخابات شهرداری ها در آوریل 2009 صورت گرفت تا گویی برای تایید اظهارات سیاستمداران کرد مبنی بر قصد حزب عدالت و توسعه برای مجازات همه کسانی که به PMD رای داده بودند. در واقع، تقریباً همه فعالان جنبش سیاسی کرد - به استثنای نمایندگانی که مصونیت آنها را حفظ می کند - خود را در اسکله دیدند که متهم به کمک به تروریست ها هستند.

قانون جزایی جدید که در 1 ژوئن 2005 لازم الاجرا شد و اصلاحیه های قانون ضد تروریسم 2006 به پلیس و نیروهای امنیتی اختیارات گسترده ای داد تا از اقدامات خشن در تحقیقات مجاز دادگاه استفاده کنند. فعالان پ.ک.ک و پناهندگان کردی که به عنوان بخشی از ابتکار کردهای دولت به ترکیه بازگشته اند نیز قربانی قوانین ضد تروریسم شده اند. بدین ترتیب در سال 2010، چند ماه پس از بازگشت، چهار فعال پ ک ک و شش پناهجوی کرد به اتهام ارتباط با سازمان های تروریستی دستگیر شدند. 24 عودت کننده باقی مانده با عجله ترکیه را ترک کرده و به خاک کردستان عراق بازگشتند.

خط تند حزب عدالت و توسعه باعث شد که PMD کردها در خواسته های خود از دولت تجدید نظر کند. خواسته های قبلی برای بازنگری تعدادی از مواد نفرت انگیز قانون جزا و قانون مبارزه با تروریسم، کاهش موانع انتخاباتی، توزیع عادلانه حمایت دولتی بین احزاب سیاسی و تضمین های قانون اساسی خودمختاری فرهنگی، شرایط تغییر یافته را برآورده نکرد. اکنون سیاستمداران کرد بر آزادی فوری همه متهمان پرونده انجمن جوامع کردستان و ارائه "خود مختاری دموکراتیک" به کردهای ترکیه - خودمختاری در همه عرصه های زندگی عمومی و در چارچوب این پارادایم تاکید کردند. قرار بود سیاست خارجی، اقتصاد و امنیت ملی تحت کنترل دولت مرکزی باقی بماند.

امتناع قاطعانه اردوغان از مذاکره بر سر دستور کار جدید منجر به این شد که PMD تصمیم گرفت رأی گیری در مورد اصلاحات قانون اساسی را در مارس 2010 تحریم کند (در ابتدا تصور می شد که حزب عدالت و توسعه با گروه پارلمانی PMD مسدود خواهد شد). در نتیجه، جلسات استماع قانون اساسی عملاً با شکست مواجه شد و حزب عدالت و توسعه مجبور شد در 12 سپتامبر 2010 به یک همه پرسی عمومی برود. PMD برای نشان دادن وزن سیاسی و تأثیرگذاری خود بر رای دهندگان، از حامیان خود خواست تا این قانون را تحریم کنند. همه پرسی سپتامبر و اگرچه بسته اصلاحات دولت با حمایت 57 درصدی مواجه شد، اما تعداد قابل توجهی از رای دهندگان - عمدتاً از مناطق کردنشین - به همه پرسی نرفتند (مشارکت در برخی مناطق و شهرهای کردستان بسیار کم بود: در حکاری - 9.1٪، در سیرناک - - 22.5، در دیاربکر - 35.2، در بتمن - 40.3، در وان - 43.6٪، با رقم ملی 77.4٪.

پس از همه پرسی سال 2010، موضوع اصلاح قانون اساسی از دستور کار حذف نشد و همچنان یکی از موضوعات اصلی بحث عمومی است. حزب عدالت و توسعه (که 49.8 درصد آرا را به دست آورد) در آخرین انتخابات پارلمانی در سال 2011 با وعده تصویب یک قانون اساسی جدید که "جامعه ترکیه را تحکیم می کند و بر اساس اجماع بین حزبی است" وارد انتخابات شد. اردوغان در پارلمان جدید تصمیم به تشکیل کمیسیون ویژه قانون اساسی با حضور برابر از هر چهار فراکسیون پارلمانی گرفت. بنابراین ، PMD این فرصت را دریافت کرد که مستقیماً در توسعه متن قانون اصلی شرکت کند.

برای کردها، این یک رویداد تاریخی بود - برای اولین بار، یک حزب کردی به عنوان موضوع روند قانون اساسی در ترکیه عمل کرد. همچنین بسیار مهم بود که PMD عملاً حول خود و برنامه اصلاح قانون اساسی خود سیاستمداران و شخصیت‌های عمومی کرد که بر روی پلتفرم‌های مختلف و حتی کاملاً متضاد ایستاده بودند، تثبیت کرد. پیشنهادات توافق شده ای که PMD در کمیسیون ارائه کرد شامل درخواست های کلی برای دادن فرصت به کردها برای دریافت آموزش به زبان مادری و رد واقعی اصل کمالیستی در تعیین شهروندی بود که در چارچوب آن از زمان صلح لوزان در معاهده 1923، کردها در اسناد رسمی "ترکهای کوهستانی" نامیده می شدند.

مطالبات کردها باعث اختلاف شدید اعضای کمیسیون قانون اساسی شد. با این حال، به زودی کار آن به دلیل پیشنهادهای حزب عدالت و توسعه برای تبدیل ترکیه از یک جمهوری پارلمانی به یک جمهوری ریاست جمهوری فلج شد. هر دو حزب اپوزیسیون - CHP و MHP - قاطعانه با ابتکارات حزب عدالت و توسعه مخالفت کردند، که از دیدگاه آنها صرفاً با انگیزه اردوغان برای تنظیم حرفه سیاسی آینده خود است و منجر به استقرار یک رژیم استبدادی در ترکیه خواهد شد. . به نوبه خود، PMD آمادگی خود را برای جانبداری از حزب عدالت و توسعه، مشروط به حمایت از خواسته های سیاسی کردها، ابراز کرد.

در پاییز 2012، کردها که ناامید از موفقیت در ترویج اصلاحات خود در پیش نویس متن قانون اساسی جدید بودند، کمپین جدیدی از نافرمانی مدنی را سازمان دادند. آنها به امتناع دادگاه ها برای رسیدگی به پرونده فعالان انجمن جوامع کردستان از اجازه دادن به متهمان برای صحبت در دادگاه به زبان کردی اعتراض کردند. در 12 سپتامبر 2012، 63 زندانی انجمن دست به اعتصاب غذا زدند که تنها در ماه اول بیش از 600 نفر به آن پیوستند. معترضان سه خواسته اصلی را مطرح کردند: نرم کردن شرایط بازداشت عبدالله اوجالان، ایجاد فرصت برای آموزش به زبان کردی، و اجازه استفاده از زبان کردی در مراحل قانونی.

طول مدت اعتصاب غذا (رکورد در مقیاس)، شرکت نمایندگان PMD و سیاستمداران مشهور کرد در تظاهرات - همه اینها باعث شد تا دولت رسما وجود مشکل را به رسمیت بشناسد. بلافاصله پس از انتشار گسترده آنچه در رسانه ها رخ می داد، سعدالله یرگین وزیر دادگستری به طور علنی تهیه قانونی را اعلام کرد که به کردها حق استفاده از زبان مادری خود را در عمل دادرسی می دهد. به دنبال اظهارات وزیر، عبدالله اوجالان از زندان از کردها خواست تا اعتصاب غذا را متوقف کنند و در 18 نوامبر 2012، موج اعتراضات به پایان رسید. بسیاری این نتیجه غیرمنتظره را به عنوان نشانه ای از انسجام نسبی جنبش سیاسی کرد و درجه بالای نفوذ خود اوجالان تفسیر کردند.

ابتکارات جدید برای حل مسئله کرد:
روی عبدالله اوجالان شرط بندی کنید

اندکی پس از اظهارات رهبر دائمی پ.ک.ک در دسامبر 2012، نخست وزیر اردوغان علنا ​​شایعات مربوط به مذاکرات بسته بین سازمان اطلاعات ملی و عبدالله اوجالان را تایید کرد. آغاز واقعی مرحله جدیدی در حل و فصل مناقشه کردها نتیجه تعدادی از عوامل سیاسی و اجتماعی-اقتصادی آشکار و شناخته شده و نه چندان تبلیغاتی است.

دیدگاه عمومی پذیرفته شده این است که مشکل کردها تأثیر بسیار منفی بر توسعه اقتصادی ترکیه دارد، دستاوردهای آنکارا در توسعه دموکراسی و بهبود سیستم اداری و قانونی را بی ارزش می کند، پتانسیل رهبری منطقه را تضعیف می کند و ابتکارات سیاست خارجی را محدود می کند. با این حال، تز در مورد اهمیت حیاتی عامل کردی برای سیاست داخلی و خارجی ترکیه تا چه اندازه با واقعیت مطابقت دارد؟ به عبارت دیگر، پویایی تشدید و کاهش درگیری کردها تا چه اندازه با شاخص های عینی توسعه اقتصادی ترکیه و موقعیت حزب حاکم مرتبط است؟

در سال 2002، زمانی که حزب عدالت و توسعه برای اولین بار به قدرت رسید، مقاومت کردها در مرحله فعالیت ضعیفی قرار داشت که به دولت اجازه داد در سیاست های خود به کردها نگاه نکند. در 2004-2007 درگیری تشدید شد، اما رشد اقتصادی ترکیه کاهش نیافت و حزب عدالت و توسعه به تحکیم قدرت و افزایش پتانسیل انتخاباتی خود ادامه داد. علاوه بر این، علیرغم مرحله فعال درگیری و افزایش تعداد عملیات نظامی علیه پ.ک.ک، حزب عدالت و توسعه موفق شد عملاً فعالیت سیاسی ارتش را فلج کند - در رویارویی بین نخبگان نظامی و دولت، نقطه عطف آشکاری بود. به نفع حزب حاکم بنابراین، عامل کردها مانع از حفظ قدرت حزب عدالت و توسعه برای بیش از ده سال نشد و حتی مانع از شکوفایی این حزب در طول دهه 2000 نشد. چرا حزب عدالت و توسعه در اواسط دوره سوم خود، اینقدر به مشکل کردها مشغول شد؟

در واقع، پیشتازی مطمئن در سه انتخابات پارلمانی گذشته (2002، 2007 و 2011)، موفقیت در انتخابات شهرداری های 2004 و 2009. و همه پرسی اصلاحات قانون اساسی - همه اینها به حزب عدالت و توسعه اجازه داد تا علیرغم تشدید تعدادی از مشکلات سیاسی داخلی، خود را به عنوان یک نیروی حاکم تقویت کند. با این حال، اگر حزب عدالت و توسعه در انتخابات 2004 و 2007 توانست حمایت کردها را به دست آورد، در سال های بعد - در انتخابات شهرداری 2009 و انتخابات پارلمانی 2011 - در پس زمینه ناامیدی از کارآمدی وعده های اردوغان. عملکرد حزب حاکم در مناطق کردنشین کاهش محسوسی داشت. معاشقه حزب عدالت و توسعه با ناسیونالیست های ترک (معروف به موضع آشتی ناپذیرشان در قبال مسئله کرد) و برخورد تهاجمی دولت نسبت به همتایان کرد خود، حادثه روستای اولودره در استان سیرناک که طی آن جنگنده ترکیه 40 نفر را در عبور غیرقانونی از ترکیه کشت. -مرز عراق، مشکوک بودن آنها به شبه نظامیان پ ک ک - همه اینها موقعیت حزب حاکم در جنوب شرقی ترکیه را تضعیف کرد. تلاش‌های حزب عدالت و توسعه برای بازی با کارت دینی، تأکید در لفاظی رسمی حزب بر هویت مشترک اسلامی ترک و کرد، حتی برنامه‌های اجتماعی با هدف بهبود استانداردهای زندگی در استان‌های کردنشین، به وضوح برای مهار محبوبیت فزاینده کردها کافی نبود. ملی گرایی حزب عدالت و توسعه همچنین در مورد ظهور احزاب کردی جدید - به ویژه حزب هیرداو ( هوrداواپارتیسی) که توسط اسلام گرایان کرد در پاییز 2012 ایجاد شد و محافل مذهبی- محافظه کار را به خود جلب کرد که به طور سنتی بخش مهمی از رای دهندگان حزب حاکم را تشکیل می دهند.

ابتکار جدید برای حل مسئله کردها را می توان تلاشی برای معکوس کردن روند کاهش محبوبیت حزب عدالت و توسعه در آستانه انتخابات شهرداری و ریاست جمهوری در سال 2014 تلقی کرد. ظاهرا اردوغان از یک سو این هدف را دنبال می کند. بازگرداندن وجهه حزب عدالت و توسعه در نظر مردم کرد به عنوان حزبی که صلح و هماهنگی را برای شهروندان ترکیه به ارمغان می آورد، از سوی دیگر، برای اطمینان از وفاداری و حمایت از کردهای فعال سیاسی و احزاب کرد در همه پرسی آینده در مورد قانون اساسی جدید. که همانطور که حزب عدالت و توسعه برنامه ریزی می کند، باید ترکیه را به یک جمهوری ریاست جمهوری تبدیل کند - مطابق با جاه طلبی های ریاست جمهوری خود اردوغان).

مشکل رشد ناسیونالیسم کردی همچنین ابتکارات سیاست خارجی حزب عدالت و توسعه، از جمله مدل امنیت منطقه ای که توسط دولت اردوغان ساخته شده است، تهدید می کند.

تا به امروز، آنکارا موفق شده است روابط نسبتا خوبی با دولت کردستان عراق برقرار کند که در آن حداقل می توان سه مؤلفه اساسی را متمایز کرد، ترکیبی از منافع اقتصادی و محاسبات سیاسی. اول، تجارت با کردستان عراق به احیای حیات اقتصادی مناطق کردنشین ترکیه کمک می کند. ثانیاً، ترکیه در حال ساخت یک خط لوله جدید به همراه کردستان عراق برای ایجاد یک کریدور مستقل برای انتقال نفت و گاز عراق است. این باید به کلید استقلال اقتصادی کردستان عراق تبدیل شود و نیازهای فزاینده ترکیه به منابع انرژی را برآورده کند. در نهایت، حزب عدالت و توسعه با ایجاد روابط اقتصادی سودمند متقابل و ارتباطات دوستانه با دولت مسعود بارزانی، روی کاهش جذابیت و بر این اساس، حمایت اجتماعی از ناسیونالیسم رادیکال کرد چه در خود ترکیه و چه در مناطق مرزی عراق و سوریه حساب باز کرده است.

با کردهای سوریه و نیروی سیاسی اصلی آنها - حزب اتحاد دموکراتیک ( حزبیکیتیادموکرات) - حزب عدالت و توسعه روابط نسبتاً پرتنشی ایجاد کرده است که در طول بحران سوریه به شدت بدتر شد. اگرچه کردهای سوریه کنترل منابع طبیعی غنی را ندارند و کاملاً در سراسر سوریه پراکنده هستند، فعالیت آنها در جنگ داخلی بین مخالفان و نیروهای دولتی حامی رژیم بشار اسد عاملی آشکار در بی ثبات کردن اوضاع در مناطق کردنشین سوریه است. بوقلمون.

اگر به هموطنان سوری و عراقی خود استقلال سیاسی و فرهنگی وسیعی داده شود، بعید است کردهای ترکیه در درازمدت به یک وضعیت تابع در داخل ترکیه راضی باشند. از این منظر همکاری با بارزانی به دولت اردوغان این فرصت را می دهد که در مبارزه برای همدردی کردها با پ.ک.ک رقابت کند.

در مجموع، محاسبات انتخاباتی، اجتماعی-سیاسی و ژئوپلیتیکی می تواند فعالیت حزب عدالت و توسعه را در جهت کردها توضیح دهد. با این حال، این سوال در مورد مکانیسم‌های اجرای طرح جدید کردها باقی می‌ماند: چرا حزب عدالت و توسعه عبدالله اوجالان را به بازیگر اصلی آن تبدیل کرد که دولت در پایان سال 2012 شروع به همکاری فعال با او کرد؟ از این گذشته، از زمان تشدید عملیات نظامی علیه کردها در تابستان 2011، ارتباط رهبر کردهای ترکیه با دنیای خارج تقریباً به طور کامل قطع شد و صحبت های خبرنگاران در مورد انتقال احتمالی وی به حبس خانگی واکنش بسیار منفی را به همراه داشت. از نخست وزیر اردوغان، که خستگی ناپذیر تکرار کرد که دولت اجازه نخواهد داد اوجالان از زندان خارج شود

با این حال، برای نزدیک شدن غیرمنتظره رژیم AKP و اوجالان نیز می توان پیش شرط ها و توضیحات عینی یافت. اقتدار اوجالان در طول 14 سال زندان او همچنان بالا بود. کافی است وقایع پاییز 2012 را یادآوری کنیم، زمانی که در 12 سپتامبر گروهی از زندانیان کرد آغاز اعتراض را اعلام کردند. اگرچه صدها زندانی سیاسی به سرعت به اعتصاب غذای نامحدود پیوستند، اما همگی به فراخوان اوجالان برای پایان دادن به اعتراضات در پایان نوامبر توجه کردند. بنابراین اوجالان علناً ثابت کرد که نه تنها تأثیر او بر جنبش سیاسی کردها همچنان زیاد است، بلکه مهمتر از همه، اکثریت کردها آماده پیروی از اوجالان هستند. احتمالاً حبس طولانی رهبر کرد در شخصیت او اثر گذاشته است. در دیدار نمایندگان کرد PMD با اوجالان در فوریه 2013، رهبر کرد از سن خود (وی 65 سال) و نزدیکی به مرگ شکایت کرد. ظاهراً اکنون برای او نه تنها منافع جنبش کردی، بلکه منافع شخصی خودش نیز وجود دارد و گاهی ممکن است این منافع با هم مطابقت نداشته باشد. فراخوان اوجالان از اعتصاب غذا برای پایان دادن به تظاهرات قبل از تلفات جانی بدون شک وجهه او را به عنوان یک سیاستمدار و صلح طلب در نزد ناظران و دولت تقویت کرد، اما از موضع رادیکال های کرد چنین پایانی به سختی می تواند به عنوان یک دارایی تلقی شود. . به هر حال، ظهور یک «قربانی مقدس» در جریان اعتراضات مسالمت‌آمیز و غیرخشونت‌آمیز، ناگزیر ضربه‌ای جدی به وجهه دولت اردوغان خواهد بود و سیاستمداران کرد می‌توانند مرگ رفیق خود را به عنوان یک بار دیگر معرفی کنند. اثبات بی توجهی به زندگی کردها و نمونه دیگری از روش های غیرقانونی مبارزه با کردها در الگوهای بمباران بدون مجازات غیرنظامیان در اولودره.

برای سالیان متمادی ناسیونالیست های کرد برای اوجالان هاله ای از مبارز و شهید ایجاد کردند و او را به نماد مقاومت کردها تبدیل کردند و پیوسته بر اقتدار و حق مسلم او در نمایندگی از منافع کردهای ترکیه تاکید کردند. و اکنون دولت اردوغان از موقعیت ویژه اوجالان در سلسله مراتب سیاست کردی سوء استفاده می کند و معتقد است که ملی گرایان کرد اکنون گروگان نمادهای خود شده اند. با آغاز مذاکرات مستقیم با او، دولت انتظار دارد نسبت به گفتگو با دیگر نمایندگان جنبش کرد، امتیازات بیشتری را به دست آورد. همانطور که ضبط مکالمات اوجالان با نمایندگان PMD در 23 فوریه 2013 که به دست روزنامه نگاران ترکیه افتاد نشان داد، رهبر کرد آمادگی خود را برای رضایت به وعده های دولت برای در نظر گرفتن منافع کردها در داخل کشور نشان می دهد. چارچوب قانون اساسی جدید و بدون شک به بازی دوگانه در کلمات اوجالان، آنها به وضوح موافقت او را برای همکاری با دولت برای پایان دادن به خشونت نشان می دهند.

با این حال، اوجالان واقعاً تا چه حد می تواند ناسیونالیست های کرد را کنترل کند و پایبندی به هر توافقی را تضمین کند؟ فرماندهان میدانی پ.ک.ک در بیانیه های خود به شدت بر وفاداری خود به اوجالان به عنوان یک رهبر تاکید می کنند، اما در عین حال دستور العمل های پیشنهادی حزب عدالت و توسعه برای حل مناقشه کردها را غیرقابل قبول می دانند و از آمادگی خود برای ادامه مبارزه می گویند. به عبارت دیگر، در حالی که اوجالان رهبر بلامنازع باقی می ماند، هنوز نمی تواند فعالیت ستیزه جویانه پ.ک.ک را کنترل کند و «فرایند مذاکره» با تضمین عمومی در مورد وحدت هدف - پایان دادن به خشونت - به هیچ وجه تضمین کننده «صلح» نیست. روند". کافی است وقایع ژوئیه 2011 را یادآوری کنیم، زمانی که در پس زمینه اظهارات آشتی جویانه اوجالان، درگیری مسلحانه گسترده بین فعالان پ ک ک و نیروهای امنیتی دولتی در دیاربکر رخ داد. علاوه بر این، کارگزاران پ‌ک‌ک دائماً بر حق خود برای «دفاع از خود فعال» تأکید می‌کنند.

در همین حال، شکست «ابتکار کردها» جدید، که مؤلفه اصلی آن، برای بسیاری غیرمنتظره، مذاکره با اوجالان بود، خطرات سیاسی جدی برای دولت اردوغان ایجاد نمی کند. اگر برخلاف درخواست اوجالان، درگیری‌ها ادامه یابد و تلاش‌های مشترک برای متوقف کردن خشونت‌ها شکست بخورد، حزب عدالت و توسعه به‌طور پیش‌بینی‌شده پ‌ک‌ک را در این امر مقصر می‌داند. اگر روند صلح به هر شکلی آغاز شود، حزب عدالت و توسعه، حتی بدون دستیابی به راه حلی تمام عیار برای مشکل کردها، در انتخابات آتی شهرداری و ریاست جمهوری در سال 2014 آرامش خاطر را تضمین خواهد کرد.

تحولات غیر قابل پیش بینی در منطقه خاورمیانه، دور جدیدی از "بیداری عربی" در سال های 2011-2012. کردها در عراق، ایران، سوریه و ترکیه را امیدوار کردند که تاریخ یک بار دیگر - همانطور که مثلاً پس از جنگ جهانی اول بود - به آنها فرصت داد تا وضعیت خود را به طور اساسی تغییر دهند. رهبران کردهای ترکیه امروز هیچ انگیزه ای برای سازش جدی با دولت پیدا نمی کنند - مصالحه ای که متضمن تبدیل معادل تجربه انباشته شده و توانایی های مبارزات مسلحانه به واقعی اداری، سیاسی و فرهنگی نیست. استقلال و استقلال و سه دهه مبارزه مسلحانه به ما این امکان را می دهد که روی یک "نرخ ارز" مناسب حساب کنیم. هسته اصلی رهبران ناسیونالیست های کرد، اگرچه در طول سال ها مبارزه سیاسی پیر شده اند، اما آشکارا نمی خواهند در ازای تضمین قانونی کردن زبان کردی یا اعلام عمومی، از قدرتی که چندین دهه در اختیار داشته اند دست بکشند. عفو

مبارزه مسلحانه پ ک ک با دولت ترکیه از نظر موفقیت نظامی بیهوده است. با این حال، برای آینده نزدیک، این مهم ترین عامل در حیات سیاسی داخلی ترکیه است که به جنبش کرد اجازه می دهد تا از منافع خود دفاع کند. علیرغم آشتی اعلام شده در 21 مارس 2013 و روند کند عقب نشینی نیروهای رزمی پ ک ک از خاک ترکیه، تا زمانی که سازوکارهای جذب حامیان و بسیج منابع کار کند، دست کشیدن نهایی از مبارزه مسلحانه به سختی امکان پذیر است. با وجود تناقض آشکار بین اهداف اعلام شده و فرصت های موجود، اکثریت فعالان جنبش کردی اطمینان دارند که اوضاع منطقه به نفع آنها در حال توسعه است و آماده الگوبرداری از کردهای عراق و سوریه هستند که به دستاوردهای ملموسی دست یافته اند. موفقیت در مبارزه برای خودمختاری نزدیک شدن به انتخابات ریاست جمهوری و شهرداری تنها این محاسبات را در میان رهبری پ ک ک تقویت می کند.

یکی دیگر از شرایط مهم، مانع از حل مسالمت آمیز مسئله کرد است. تعداد قابل توجهی از نه تنها فعالان پ.ک.ک، بلکه کردهای عادی نیز مبارزه مسلحانه برای آرمان های ناسیونالیسم کردی را نه تنها مشروع، بلکه مؤثر می دانند. از دیدگاه آنها، موفقیت سیاسی احزاب کرد در دو انتخابات پارلمانی گذشته تا حد زیادی دقیقاً توسط فعالیت های پ.ک.ک، مبارزه مسلحانه طرفداران اوجالان تضمین شده است. علاوه بر این، حتی همین واقعیت مذاکرات در مورد خروج نیروهای مسلح نیز تأیید بیشتری بر اثربخشی مبارزه با تسلیحات است.

البته مبارزه مسلحانه با تلفات انسانی زیادی همراه است. و بسیاری از حامیان جنبش آشکارا از نیاز به حل مسالمت آمیز درگیری حمایت می کنند. با این حال، شعارهای روند صلح تأثیر محدودی در میان کردها دارد، که اکثر آنها تمایل دارند حق پ‌ک‌ک را برای استفاده از روش‌های مقاومت قهرآمیز به عنوان پاسخی متناسب به سرکوب کردها توسط دولت ترکیه به رسمیت بشناسند.

بنابراین، علاوه بر محاسبات انتخاباتی و ژئوپلیتیکی، فعالیت دولت اردوغان در حل مسئله کردها نیز با ترس جدی مبنی بر اینکه در میان مدت مهار ناسیونالیسم کردی دشوارتر می شود، توضیح داده می شود. اردوغان که یک سیاستمدار باتجربه است، به وضوح از این قاعده پیروی می کند که بهتر است مذاکرات دشوار را از موضع قوی انجام دهیم، بدون اینکه منتظر تغییر موازنه قدرت سیاسی خارجی و داخلی به نفع دشمن باشیم. علیرغم ابتکار دولت برای مذاکره با پ‌ک‌ک، مقامات هیچ تمایلی برای برآورده کردن خواسته‌های اساسی کردها از خود نشان نداده‌اند - مثلاً خودمختاری سیاسی یا آزادی اوجالان. رویدادهای اواخر سال 2012 و نیمه اول سال 2013 تنها وجود شکاف غیرقابل حلی بین آنچه دولت اردوغان آماده ارائه به کردها است و آنچه ناسیونالیست های کرد می خواهند به دست آورند را تأیید می کند. همانطور که تظاهرات گسترده اواخر ماه مه - اوایل ژوئن 2013 نشان داد، اردوغان و دولت او هیچ قصدی برای امتیاز دادن در مورد مسائل اساسی ندارند، حتی کمتر در مورد تقسیم قدرت با کسی. در اصطلاح بازار، قیمتی که اردوغان ارائه می دهد به وضوح انتظارات کردها را برآورده نمی کند.

این امکان وجود دارد که پ ک ک تا زمانی که مواضع ناسیونالیسم کردی در ترکیه به حدی تقویت نشود که کردها بتوانند روند مذاکرات را از موضع قوی رهبری کنند، از مبارزه مسلحانه دست نکشند. رهبر در جهان قمار و پوکر - برگزاری. اکنون منابع کافی برای این کار وجود ندارد، اما وضعیت منطقه ممکن است به تقویت کردهای ترکیه کمک کند. کافی است نگاهی به منطقه خاورمیانه بیندازیم تا به احتمال چنین سناریویی متقاعد شویم: طی ده تا بیست سال گذشته، کردها توانسته اند ارتش های توانمندی را در هر چهار بخش کردستان تاریخی تشکیل دهند. کردهای سوریه از حزب اتحاد دموکراتیک سازمان های نظامی خود را دارند ( حزبیکیتیادموکراتکردها از حزب زندگی آزاد در کردستان ( Partiya Jiyana Azad a Kurdistanê) در عراق جای پای خود را به دست آورده اند و اکنون به طور فعال در ایران فعالیت می کنند. همه اینها فقط سؤالات دیگری را در مورد چشم انداز روند مذاکرات امروز ایجاد می کند: آشتی کنونی تا چه اندازه پیش درآمدی برای حل مسئله کردها در ترکیه خواهد بود یا صرفاً مهلتی برای انباشت نیروها قبل از مرحله بعدی خواهد بود. از درگیری خشونت آمیز؟

یادداشت:

İşte Meclis Komisyonu’nun terör raporu // Sabah, 01/29/2013; ترور و شیدت اولایلاری کپسامیندا یاشام هاکی ایهلالرینی اینسلمه راپورو. 24. Dönem 3. Yasama Yılı 2013 (Rapor, Komisyonun 13 Şubat 2013 tarihli to plantısında kabul edilmiştir). آنکارا، 2013، س. 56، 54-60. (http://www.tbmm.gov.tr/komisyon/insanhaklari/belge/)

بنگرید به: اوزداغ، اومیت. Turk Ordusu'nun PKK Operasyonları: 1984-2007. استانبول: پگاسوس یایینلاری، س. 102-109.

یگن، مسوت. "ترک های آینده نگر" یا "شبه شهروندان": کردها در ترکیه. // مجله خاورمیانه، جلد. 63، شماره 4 (2009)، ص. 597.

قبل از سال 1925، ناآرامی کردها در آناتولی نیز رخ داد. مشهورترین نمونه قیام کوچگیری در سال 1921 است.

یاووز، هاکان; اوزجان، نیهات. مسئله کردی و حزب عدالت و توسعه // سیاست خاورمیانه، جلد 13، شماره 1 (2006)، ص 105.

در مورد اینکه مفهوم قانون اساسی «ملت ترک» چگونه با مفهوم قومی مرتبط است، بین ترک شناسان اتفاق نظر وجود ندارد، به عبارت دیگر، آیا این مفهوم شامل انکار سایر اقلیت های قومی-مذهبی (از جمله کردها) می شود یا خیر.

واتس، نیکول. جابجایی درسیم: دولت سازی ترکیه و مقاومت کردها، 1931-1938. // دیدگاه های جدید در مورد ترکیه، جلد. 23، شماره 1 (پاییز 2000)، pp. 5-30.

بوذرسلان، حامیت. چرا مبارزه مسلحانه؟ درک خشونت در کردستان ترکیه // درگیری کردها در ترکیه. نیویورک: St. Martin's, 2000, pp. 17-18.

اگرچه کردها از نظر حقوق سیاسی و اقتصادی در بین شهروندان جمهوری ترکیه با ملیت های دیگر برجسته نیستند، مناطق کردنشین ترکیه به طور سنتی در سطح پایین تری از توسعه اقتصادی-اجتماعی قرار دارند، احزاب سیاسی کرد به طور قابل توجهی در توانایی های خود ضعیف هستند. سخنرانی در سطح پارلمان - به دلیل درصد بالای موانع و ممنوعیت های سیستماتیک.

تا زمانی که عبدالله اوجالان در سال 1999 دستگیر شد، تعداد قربانیان درگیری از 30 هزار نفر گذشت که بیشتر آنها غیرنظامی بودند، بیش از 3 هزار روستا ویران شدند، بیش از 2.5 میلیون کرد مجبور به ترک محل زندگی خود شدند. فرار به مناطق دیگر کشور و یا مهاجرت به کشورهای همسایه.

الحاق ترکیه به اتحادیه اروپا: - پروژه حقوق بشر کرد. (https://www.khrp.org/)

برای جزئیات بیشتر رجوع کنید به: Kudryashova Yu.S. ترکیه و اتحادیه اروپا: تاریخچه، مشکلات و چشم اندازهای تعامل - م.، 2010. ص 51-72.

Kürtçe eğitimde q, x ve w harflerine, sınırlama konursa kabul etmeyiz // Radikal, 05/07/2012

تا به امروز، آنکارا به کنوانسیون چارچوب حمایت از اقلیت های ملی نپیوسته است.

«حکم آزمایشی» یک تصمیم نهایی در پرونده ای است که در آن دادگاه اروپا نقض کنوانسیون را تشخیص می دهد و همچنین تشخیص می دهد که چنین نقضی به دلیل اختلال ساختاری یا سیستمیک سیستم حقوقی دولت خوانده گسترده است، و به آن ایالت دستور می دهد تا نوع خاصی از اقدام کلی را انجام دهد. (نگاه کنید به: تصمیمات آزمایشی Terekhov K.I. صادر شده توسط دادگاه اروپایی حقوق بشر: مقدمه ای بر تحلیل سیستمی پدیده // Legal Thought: History and Modernity, 2011, No. 4. P. 52-60). رویه «احکام آزمایشی» فرض می‌کند که دادگاه اروپا دیگر در مورد هر یک از پرونده‌های مورد بررسی تصمیمی نمی‌گیرد، بلکه موارد نقض حقوق را با «علت» مشابه ترکیب می‌کند و درباره مشکل حقوقی - سیستمی یا ساختاری - تصمیم می‌گیرد. خود، و نه بر عواقب آن - موارد نقض حقوق و کنوانسیون. دادگاه حکمی صادر می‌کند و توصیه‌های خود را به دولت ملی برای حل مشکل ثبت‌شده تنظیم می‌کند. (کمیته وزیران، توصیه در مورد بهبود اقدامات داخلی (Rec(2004)6)، 12 مه 2004 // وب سایت رسمی شورای اروپا: https://wcd.coe.int/wcd/ViewDoc.jsp?id =743317)

قربان، دیلک; گلالپ، هالدون. یک ماجرای پیچیده: کردهای ترکیه و دادگاه حقوق بشر اروپا. // دادگاه اروپایی حقوق بشر. اجرای احکام استراسبورگ در مورد سیاست داخلی. ادینبورگ: انتشارات دانشگاه ادینبورگ، 2013.

علیرغم اینکه دادگاه اروپا آستانه 10 درصدی برای ورود به پارلمان را به عنوان یکی از بالاترین آستانه ها در اروپا به رسمیت شناخت، فقدان قوانین مشترک تنظیم کننده این نوار حتی در کشورهای اتحادیه اروپا، فضای زیادی برای مانور برای دولت های ملی باقی می گذارد. (دادگاه حقوق بشر اروپا، پرونده یوماک و ساداک علیه ترکیه. دادنامه شماره 10226/03)، 8 ژوئیه 2008، http://hudoc.echr.coe.int/sites/eng/pages/search. aspx?i=001-87363#("itemid":["001-87363"])).

4 دسامبر 2009 دادگاه قانون اساسیترکیه اختیارات دو نماینده حزب دموکراتیک خلق را - احمد ترک و آیسل طغلوک - سلب کرد که این امر باعث کاهش تعداد نمایندگان طرفدار کردها شد و آنها را از فرصت فعالیت به عنوان یک فراکسیون پارلمانی محروم کرد. در 11 دسامبر 2009، دادگاه قانون اساسی حکمی مبنی بر انحلال PDO صادر کرد. (DTP kapatıldı // صباح، 11/12/2009.)

نقل قول توسط: صباح، 11/12/2009.

بنابراین، حزب جامعه دموکراتیک کرد (Demokratik Toplum Partisi) که در نوامبر 2005 ایجاد شد، دقیقاً به مدت 4 سال و یک ماه وجود داشت.

Kapatılan DTP’nin 94 Belediye Başkanı BDP’ye katıldı // Milliyet, 12/23/2009.

در 21 ژوئن 2011، شورای عالی انتخابات ترکیه، محمت حتیپ دیجل، معاون PMD را از سمت پارلمان محروم کرد و این مقام را به اویه ارونات، نامزد حاکم حزب عدالت و توسعه منتقل کرد. علاوه بر دیجل، 5 نماینده PMD دیگر نیز به اتهام کمک به فعالیت های حزب غیرقانونی کارگران کردستان بازداشت هستند (جمهوریت، 22/06/2011؛ ​​حریت، 22/06/2011).

Kürtçe savunma krizi // Milliyet, 10/19/2010.

30 Ayda KCK’den 7748 Gözaltı, 3895 Tutuklama // BİA Haber Merkezi, 06/10/2011.

نگاه کنید به: پیشینه اتحادیه جوامع در کردستان، KCK // انجمن ترکیه دموکراتیک، http://www.tuerkeiforum.net

Türk Ceza Kanunu (کانون شماره 5237، کابل طریحی: 26/9/2004) // روزنامه رسمی، 12/10/2004 Sayı: 25611، http://www.tbmm.gov.tr/kanunlar/k5237.html

Terörle Mücadele Kanununda Değişiklik Yapılmasına Dair Kanun (کانون شماره 5532، کابل ترتیبی: 29/6/2006) // http://www.tbmm.gov.tr/kanunlar/k5532.html

کاندار، چنگیز. «ترک کوه»: چگونه پ‌ک‌ک می‌تواند سلاح‌های خود را زمین بگذارد؟ رهایی مسئله کردی از خشونت استانبول: TESEV، 2012، ttp://www.tesev.org.tr/en/publications/1/1.

Anayasa değişiklik paketi ve BDP’nin istekleri... // Milliyet, 03/25/2010; BDP'nin AKP'den altı isteği var. // آنکارا هابر، 2010/03/25.

12 Eylül 2010 Anayasa Değişikliği Halkoylaması // T.C. یوکسک سچیم کورولو. (http://ysk.gov.tr) İllere Göre Anayasa Değişikliği Halkoylaması Sonucu // T.C. یوکسک سچیم کورولو. http://ysk.gov.tr/ysk/docs/2010Referandum/KesinSonuc/IlSonuclari.pdf

AKP Türkiye Hazır Hedef 2023. 12 Haziran 2011 Genel Secmleri Beyannamesi // AKP Resmi Sitesi. (http://www.akparti.org.tr/beyanname2011.pdf).

Adalet Bakanlığı, bugün itibarıyla 67 ceza infaz kurumunda açlık grevi eylemi yapan 682 hükümlü ve tutuklu bulunduğunu bildirdi // Akşam, 02/11/2012.

قانونی که اجازه دفاع در دادگاه را نه تنها به زبان ترکی در ژانویه 2013 می دهد (Ceza Muhakemesi Kanunu ile Ceza ve Güvenlik Tedbirlerinin İnfazı Hakkında Kanunda Değişiklik Yapılmasına dair Kanun (کانون شماره 6411، کابل تاریحی 4/1322: / روزنامه رسمی، 1392/01/31 (Sayı: 28545)).

یامان، حسین. تورکیه نین کورت سورونو حافیزاسی. آنکارا: SETA Yayınları, 2011, s. 21.

برای جزئیات بیشتر نگاه کنید به: Shlykov P.V. ترکیه پس از انتخابات 2011: پارادوکس های توسعه سیاسی تحت حاکمیت حزب عدالت و توسعه. // چشم انداز. بنیاد چشم انداز تاریخی. (http://site)

Uludere olayı için hükümetten ilk tepkiler! // Gazete Habertürk, 30/12/2011; Uludere katliamı. // رادیکال، 30/12/2011.

Beklenen Parti: HÜR DAVA PARTİSİ. // دوغرو هابر، 30/11/2012، http://www.dogruhaber.com.tr

حزب عدالت و توسعه و PMD روی هم 355 مأموریت دارند که اندکی کمتر از اکثریت قانون اساسی 2/3 (367) مورد نیاز برای تصویب قانون اساسی جدید است، اما با یک حاشیه، 3/5 مجلس (330) مورد نیاز برای اعلام را پوشش می دهد. یک رفراندوم

عراق و کردها: گمبیت هیدروکربن های با ریسک بالا // گزارش خاورمیانه شماره 120، 19 آوریل 2012. (گروه بین المللی بحران، http://www.crisisgroup.org).

کردهای سوریه: مبارزه در مبارزه // گزارش خاورمیانه شماره 136، 22 ژانویه 2013 (گروه بین المللی بحران، http://www.crisisgroup.org).

ساریسوزن، ویسی. Kürtlüğü inkar için Türklüğü inkar edenler // Özgür Gündem, 2013/02/17.

اوجالانا Ev Hapsi iddiasına Yanıt. // حریت، 6/01/2013.

صباح، 1392/02/25.

اردال. Roboski’yi Sahipsiz Bırakmayın. // Özgür Gündem, 12/20/2012.

دوروکان، نامیک. İmralı Zabıtları // Milliyet، 2013/02/28.

در این راستا اظهارات نورالدین صوفی، فرمانده نیروهای مدافع خلق (Hêzên Parastina Gel - HPG)، شاخه نظامی پ‌ک‌ک، مبنی بر آمادگی وی برای ادامه مبارزه مسلحانه با نیروهای دولتی، با در نظر گرفتن اشتباهات نیروهای دولتی، حکایت از آن دارد. سال‌های گذشته و ایجاد استراتژی موفق‌تری برای مبارزه در آینده نزدیک (صوفی: Önder Apo 'nun namedeyiz. // Fıratnews.com، 21/02/2013، http://www.firatnews.com/news/guncel/ sofi-onder-apo-nun-emrindeyiz.htm)

Diyarbakır’da 13 şehîd // Anadolu Ajansı, 14/07/2011.

به عنوان نمونه می توان به اظهارات رئیس هیئت اجرایی انجمن جوامع کردستان (Koma Civakên Kurdistan - KCK) مورات کارایلان اشاره کرد. در پاسخ به درخواست‌های متعدد اردوغان از رهبران پ‌ک‌ک که سلاح‌های خود را رها کرده و ترکیه را ترک کنند، کاراییلان در مصاحبه خود خاطرنشان کرد: چه کسی باید چه کسی را از کشور بیرون کند؟ اینجا سرزمین ماست، کشور ما. شما به سرزمین ما آمده اید. شما فاتح هستید اگر کسی نیاز به ترک این کشور داشته باشد، این شما هستید.<…>در شرایط کنونی، ما واقعاً به صداقت ابتکارات صلح دولت AKP معتقد نیستیم. .com).

رهبران پ‌ک‌ک مدام تاکید می‌کنند که از مبارزه دست نخواهند کشید و با ترک ترکیه موافقت نخواهند کرد.

پیش از روند عقب نشینی ستیزه جویان، عبدالله اوجالان در 21 مارس 2013 در جشن نوروز سخنرانی کرد که در آن رهبر مادام العمر پ.ک.ک خواستار کنار گذاشتن سلاح شد. این درخواست نتیجه مذاکرات محرمانه طولانی بین دولت اردوغان (به نمایندگی از سازمان اطلاعات ملی) و اوجالان بود.

Karayılan: Karar almamız kolay değil // Fıratnews.com، 06/03/2013، http://www.firatnews.com/.

Yargı Paketi Özgürlüğe Açılmıyor // Bianet.org، 2013/02/26، http://www.bianet.org/.

وعده های اوجالان برای جمع آوری نیروهای جدید متشکل از 50 هزار جنگجو در صورت عدم موافقت دولت با شرایط کردها، تأیید بیشتری بر شکنندگی آرامش در حال ظهور است.

امروز رویای چند صد ساله کردها برای ایجاد یک دولت کردی می تواند محقق شود. اما وقایع ناشی از ظهور این دولت جدید در این منطقه خونریزی از جهان چه خواهد بود؟ در حالی که برخی از کارشناسان نسبت به افزایش قریب الوقوع تنش هشدار می دهند، برخی دیگر به طور مستقیم شروع قریب الوقوع یک جنگ جدید خاورمیانه را پیش بینی می کنند.

بیایید نگاهی به تاریخ مسئله کردی بیندازیم تا دلایل وقایعی که در مقابل چشمان ما رخ می دهد را درک کنیم. در گذشته ای نه چندان دور سرزمین هایی که کردها از قدیم الایام در آن زندگی می کردند بخشی از ایران صفوی بود. این امر تا قرن شانزدهم ادامه داشت تا اینکه در سال 1514 میلادی ترکان عثمانی به رهبری سلطان سلیم اول، ارتش صفویه به فرماندهی شاه اسماعیل اول را در نبرد چالدران شکست دادند. در نتیجه سرزمین های وسیعی از ایران به امپراتوری عثمانی رفت. همراه با آنها، سرزمین کردها به استثنای آنهایی که نزد ایران باقی مانده بودند، به دست عثمانی ها رفت. در همان سال ها بود که تاریخ روابط ترکیه و کردها آغاز شد.

الحاق سرزمین های کردستان به امپراتوری عثمانی کاملا مسالمت آمیز بود. زمان همزیستی مسالمت آمیز بین دو ملت بدون هیچ گونه درگیری بین قومی بود. شاید این به خاطر سنی بودن کردها و شیعه بودن صفویان بود، بنابراین ترکها که سنی هم بودند در نظر کردها مانند آزادیخواه به نظر می رسیدند. دومی، یعنی. کردها حتی امیدوار بودند که اتحاد مذهبی با ترکها به آنها کمک کند تا زندگی مرفه و شکوفایی داشته باشند. دوره صلح نسبی تا قرن نوزدهم ادامه یافت و در پایان آن اولین جنبش سیاسی کردها به وجود آمد که «حزب اتحاد و ترقی» نامیده شد. این حزب از زمان تشکیل خود در سال 1889 بر اساس ایده های ناسیونالیسم کردی هدایت می شود.

سپس در سال 1908 یک حزب سیاسی دیگر کردی به نام «انجمن توسعه و ترقی کردستان» ایجاد شد و بلافاصله پس از آن جنبش اجتماعی «جامعه ترویج علوم کردی» تشکیل شد. محققان این دوره زمانی را که از سال 1889 تا 1908 به طول انجامید، "عصر طلایی" کردهای امپراتوری عثمانی نامیده اند. در همین سال‌ها بود که نخبگان کرد توانست از حضور ترک‌ها در جنگ‌ها در صحنه‌های جنگ اروپا و. با تبدیل این امر به نفع خود، او در قالب ایجاد پروژه "دولت مدنی کردهای ترکیه" به موفقیت چشمگیری دست یافت.

فروپاشی امپراتوری عثمانی به کردها اجازه داد تا مبارزه مسلحانه برای استقلال ملی را آغاز کنند. قیام کردها همچنین بر محتوای تعدادی از مواد معاهده سور در سال 1920 تأثیر گذاشت که ایجاد یک دولت کردی - کردستان - در سرزمین های امپراتوری عثمانی سابق را اعلام می کرد. به گفته موسی بیگیف، شخصیت برجسته مذهبی و عمومی تاتار، معاهده سورس یک سند رسمی در مورد تخریب در یک ضربه دولت ترکیه و خلافت، در مورد الحاق و تقسیم سرزمین های ترکیه بود. به گفته او، این «سند بردگی سیاسی، اقتصادی و اجتماعی» بود. با این حال، چنین نتایج غم انگیزی در مورد ترک ها صدق می کرد، نه برای کردها، که دل بسته و مبارزه برای استقلال خود را تشدید کردند.

با این حال، به زودی داس جنبش استقلال کردستان سنگی در جنبش آغاز شده توسط گروهی از جوانان فعال ترک به رهبری مصطفی کمال پاشا یافت. آنها فرماندهی ارتش ترکیه را برعهده گرفتند و هدفشان کسب استقلال برای ترکیه بود. بدین ترتیب مرحله جدیدی در روابط ترکیه و کردها آغاز شد. مصطفی کمال که بعدها به نام افتخارآمیز آتاتورک معروف شد، به خوبی از آرزوهای کردها آگاه بود و به همین دلیل توانست به راحتی آنها را به متحدان خود تبدیل کند و وعده تحقق همه خواسته های آنها را داد. آتاتورک به لطف ارتش و حمایت کردها همه مهاجمان را از کشور بیرون کرد. در میان آنها اشغالگران سنتی - انگلیسی ها، یونانی ها و حتی اعراب - بودند.

پس از به دست آوردن استقلال، کمال آتاتورک، رئیس ترکیه جدید، قدرت را به دست گرفت و مهمترین مقامات دولتی را بین یاران خود تقسیم کرد. در آن زمان، معاهده سور قبلاً قدرت خود را از دست داده بود و مفاد پیمان صلح لوزان در حال اجرا بود که بر اساس آن ترک ها فقط حقوق اقلیت های مذهبی را به رسمیت می شناختند. کردها به دلیل سنی بودن در این لیست قرار نگرفتند. توسل به برادری ایمانی در آن لحظه به ترکها اجازه داد تا از موضوع مبرم اجرای توافقات و اعطای استقلال به کردها عبور کنند. علاوه بر این، کردها از نشان دادن هویت ملی، صحبت به زبان مادری خود و پوشیدن لباس ملی منع شدند.

ادامه دارد...

آیدر خیروتدینوف