ផ្ទះ​ធំ​ដូច​កែង​ដៃ ហើយ​ការ​រស់​នៅ​ធំ​ដូច​ក្រចក​ដៃ

ផ្ទៃខាងក្នុងនៃផ្ទះកសិករដែលអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងសម័យរបស់យើងបានវិវត្តជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។ ដោយសារតែកន្លែងមានកំណត់ ប្លង់ផ្ទះគឺសមហេតុផលណាស់។ ដូច្នេះ យើងបើកទ្វារ បត់ចុះក្រោម យើងចូល...

ទ្វារដែលនាំទៅដល់ខ្ទមត្រូវបានធ្វើឱ្យទាបជាមួយនឹងកម្រិតដែលបានលើកឡើង ដែលរួមចំណែកដល់ការរក្សាកំដៅកាន់តែច្រើននៅក្នុងផ្ទះ។ លើសពីនេះទៀតភ្ញៀវដែលចូលទៅក្នុងខ្ទម Willy-nilly ត្រូវឱនគោរពម្ចាស់និងរូបតំណាងនៅជ្រុងក្រហម - ជាគុណលក្ខណៈចាំបាច់នៃខ្ទមកសិករ។

មូលដ្ឋានគ្រឹះនៅពេលរៀបចំផែនការខ្ទមគឺជាទីតាំងនៃចង្ក្រាន។ ចង្រ្កានដើរតួនាទីសំខាន់បំផុតនៅក្នុងផ្ទះហើយឈ្មោះ "izba" មកពីភាសារុស្ស៊ីចាស់ "istba, istobka" ពោលគឺកំដៅដើម្បីកំដៅ។

ចង្ក្រានរុស្ស៊ីបានញ៉ាំ, កំដៅ, ព្យាបាល, ពួកគេបានដេកនៅលើវា, ហើយអ្នកខ្លះថែមទាំងលាងនៅក្នុងវា។ អាកប្បកិរិយាគួរឱ្យគោរពចំពោះចង្ក្រានត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងសុភាសិតនិងពាក្យថា "ចង្ក្រានគឺជាម្តាយជាទីស្រឡាញ់របស់យើង" "រដូវក្តៅក្រហមទាំងមូលគឺនៅលើចង្ក្រាន" "វាដូចជាកំដៅឡើងលើចង្ក្រាន" "ទាំងឆ្នាំនិងឆ្នាំ - កន្លែងតែមួយ។ - ចង្ក្រាន។ ភាសារុស្សីសួរថា "តើអ្នកមិនអាចចេញពីខ្ទមបានទេ?" "អ្វីដែលមិនអាចមើលឃើញនៅក្នុងខ្ទម?" - ភាពកក់ក្តៅ។

នៅតំបន់កណ្តាលនៃប្រទេសរុស្ស៊ីចង្ក្រានជាធម្មតាឈរនៅជ្រុងខាងស្តាំនៃច្រកចូល។ ខ្ទមបែបនេះត្រូវបានគេហៅថា "អ្នកបង្វិល" ។ ប្រសិនបើចង្រ្កានមានទីតាំងនៅខាងឆ្វេងច្រកចូលនោះខ្ទមត្រូវបានគេហៅថា "មិនវិល" ។ ការពិតគឺថា ទល់មុខចង្ក្រាន នៅផ្នែកវែងនៃផ្ទះ តែងតែមានកៅអី "វែង" ដែលមនុស្សស្រីដើរលេង។ ហើយអាស្រ័យលើទីតាំងនៃហាងនេះទាក់ទងនឹងបង្អួច និងការបំភ្លឺរបស់វា ភាពងាយស្រួលសម្រាប់ការបង្វិល ខ្ទមត្រូវបានគេហៅថា "អ្នកបង្វិល" និង "អ្នកមិនបង្វិល"៖ "កុំបង្វិលដោយដៃ៖ ដៃស្តាំគឺទៅជញ្ជាំង។ ហើយមិនមែនទៅពន្លឺទេ”

ជាញឹកញាប់ ដើម្បីរក្សារាងនៃខ្ទមអាដូប "សសរចង្ក្រាន" បញ្ឈរត្រូវបានដាក់នៅជ្រុងរបស់វា។ មួយក្នុងចំណោមពួកគេដែលប្រឈមមុខនឹងកណ្តាលនៃខ្ទមត្រូវបានដំឡើងជានិច្ច។ ធ្នឹមធំទូលាយដែលធ្វើពីដើមឈើអុកឬស្រល់ត្រូវបានបោះចោលពីវាទៅជញ្ជាំងខាងមុខ។ ដោយសារតែពួកគេតែងតែខ្មៅដោយផេះពួកគេត្រូវបានគេហៅថា Voronets ។ ពួកគេមានទីតាំងនៅកម្ពស់នៃការលូតលាស់របស់មនុស្ស។ "យ៉ាហ្គាកំពុងឈរដោយមានស្នែងនៅលើថ្ងាសរបស់គាត់" ពួកគេបានសួរសំណួរអំពី Voronets ។ វ៉ូរ៉ូណេតមួយដែលតម្រង់ជួរជញ្ជាំងចំហៀងវែងត្រូវបានគេហៅថា "ធ្នឹមវួដ" ។ ជ្រលងទីពីរដែលរត់ពីសសរចង្ក្រានទៅជញ្ជាំងខាងមុខត្រូវបានគេហៅថា "ទូ ធ្នឹមនំ" ។ វា​ត្រូវ​បាន​ម្ចាស់​ផ្ទះ​ប្រើ​ជា​ធ្នើរ​សម្រាប់​ដាក់​ចាន។ ដូច្នេះ Voronets ទាំងពីរបានសម្គាល់ព្រំដែន តំបន់មុខងារខ្ទម ឬជ្រុង៖ នៅផ្នែកម្ខាងនៃច្រកចូលមានចង្ក្រាន និងចម្អិនអាហារ (របស់នារី) គូតា (ជ្រុង) ម្ខាងទៀត - គូតា (វួដ) របស់មេ និងជ្រុងខាងលើពណ៌ក្រហម ឬធំដែលមានរូបតំណាង និងតុ។ . ពាក្យចាស់ថា "ខ្ទមមិនក្រហមនៅជ្រុងរបស់វាទេ តែក្រហមនៅក្នុងខ្ទម" បញ្ជាក់ពីការបែងចែកខ្ទមទៅជា "ជ្រុង" នៃអត្ថន័យផ្សេងៗគ្នា។

ជ្រុងខាងក្រោយ (នៅទ្វារខាងមុខ) មានលក្ខណៈជាបុរសតាំងពីបុរាណកាល។ មាន konik មួយនៅទីនេះ - លេងជាកីឡាករបម្រុងខ្លីមួយធំទូលាយដែលសង់តាមជញ្ជាំងខាងក្រោយនៃខ្ទម។ Konik មាន​រាង​ដូច​ប្រអប់​មួយ​ដែល​មាន​គម្រប​សំប៉ែត។ ទ្រនាប់ត្រូវបានបំបែកចេញពីទ្វារ (ដើម្បីការពារវាពីការផ្លុំនៅពេលយប់) ដោយបន្ទះក្តារបញ្ឈរដែលជារឿយៗមានរាងដូចក្បាលសេះ។ វាគឺ កន្លែងធ្វើការបុរស។ នៅទីនេះពួកគេត្បាញស្បែកជើង កន្ត្រក ជួសជុលខ្សែសេះ ឆ្លាក់ជាដើម។ ឧបករណ៍​ត្រូវ​បាន​រក្សា​ទុក​ក្នុង​ប្រអប់​មួយ​នៅ​ក្រោម​ទ្រនាប់។ វា​ជា​រឿង​មិន​សមរម្យ​សម្រាប់​ស្ត្រី​ម្នាក់​អង្គុយ​លើ​គ្រែ។

ជ្រុងនេះត្រូវបានគេហៅផងដែរថាជ្រុងចាន, ដោយសារតែ។ នៅទីនេះនៅពីលើទ្វារក្រោមពិដាននៅជិតចង្ក្រានកម្រាលពិសេសត្រូវបានតំឡើង - ជាន់។ គែមមួយនៃកំរាលឥដ្ឋត្រូវបានកាត់ចូលទៅក្នុងជញ្ជាំងហើយមួយទៀតស្ថិតនៅលើធ្នឹមជាន់។ ពួកគេបានដេកនៅលើកំរាលឥដ្ឋ ដោយឡើងចូលទៅក្នុងពួកគេពីចង្ក្រាន។ នៅទីនេះគេសម្ងួត flax, hemp, splinter, ហើយយកគ្រែដេកនៅទីនោះសម្រាប់ថ្ងៃ។ Polati ជា​កន្លែង​ដែល​កុមារ​ពេញ​ចិត្ត​ព្រោះ... ពីកម្ពស់របស់ពួកគេ គេអាចសង្កេតឃើញអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងខ្ទម ជាពិសេសក្នុងអំឡុងថ្ងៃបុណ្យនានា៖ ពិធីមង្គលការ ការជួបជុំគ្នា ពិធីបុណ្យ។

មនុស្សល្អអាចចូលទៅក្នុងផ្លូវក្រោមដីដោយមិនចាំបាច់សួរ។ ដោយ​មិន​គោះ​ទ្វារ​ទេ ប៉ុន្តែ​សម្រាប់​ធ្នឹម​ដែល​មាន​ចាន​នោះ ភ្ញៀវ​មិន​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​ទៅ​តាម​ឆន្ទៈ​របស់​គាត់​ឡើយ។ ការរង់ចាំការអញ្ជើញពីម្ចាស់ផ្ទះដើម្បីចូលត្រីមាសបន្ទាប់ - ពណ៌ក្រហមនៅកម្រិតទាបគឺមានការរអាក់រអួលខ្លាំងណាស់។

ជ្រុង​ស្ត្រី ឬ​ចង្ក្រាន គឺជា​នគរ​របស់​ស្ត្រី​មេផ្ទះ​នៃ​«​ស្ត្រី​ធំ​»​។ នៅទីនេះ នៅត្រង់បង្អួច (ជិតពន្លឺ) ទល់មុខចង្ក្រាន រោងកិនដៃ (ថ្មសំប៉ែតធំពីរ) តែងតែត្រូវបានដាក់ ដូច្នេះជ្រុងក៏ត្រូវបានគេហៅថា "កិនថ្ម" ផងដែរ។ កៅអីធំទូលាយរត់តាមជញ្ជាំងពីចង្ក្រានទៅបង្អួចខាងមុខ ជួនកាលមានតុតូចមួយដែលដាក់នំប៉័ងក្តៅ។ មានអ្នកសង្កេតការណ៍ព្យួរនៅលើជញ្ជាំង - ធ្នើសម្រាប់ចាន។ មានប្រដាប់ប្រដាផ្សេងៗនៅលើធ្នើរ៖ ចានឈើ ពែង និងស្លាបព្រា ចាន និងឆ្នាំងដីឥដ្ឋ ខ្ទះចៀនដែក។ នៅលើកៅអី និងជាន់មានចានទឹកដោះគោ (គំរប ធុងទឹក) ដែកដាក់ធុង អាងទឹក។ ជួនកាលមានប្រដាប់ធ្វើពីទង់ដែង និងសំណប៉ាហាំង។

នៅជ្រុងចង្ក្រាន (គុតនី) ស្ត្រីបានរៀបចំអាហារហើយសម្រាក។ នៅទីនេះក្នុងអំឡុងពេលថ្ងៃឈប់សម្រាកសំខាន់ៗនៅពេលដែលភ្ញៀវជាច្រើនបានប្រមូលផ្តុំគ្នា តុដាច់ដោយឡែកមួយត្រូវបានកំណត់សម្រាប់ស្ត្រី។ បុរសមិនអាចសូម្បីតែចូលទៅក្នុងជ្រុងចង្ក្រាននៃគ្រួសាររបស់ពួកគេទេលុះត្រាតែចាំបាច់។ រូបរាងរបស់មនុស្សចម្លែកនៅទីនោះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការបំពានយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរលើច្បាប់ដែលបានបង្កើតឡើង (ប្រពៃណី)។

ជ្រុងកិនថ្មត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកន្លែងកខ្វក់ ផ្ទុយពីកន្លែងដែលនៅសល់នៃកន្លែងស្អាតនៃខ្ទម។ ហេតុដូច្នេះហើយ កសិករតែងតែស្វែងរកបំបែកវាចេញពីបន្ទប់ដែលនៅសល់ ដោយវាំងននធ្វើពីចង្កឹះចម្រុះពណ៌ ផ្ទះពណ៌ ឬភាគថាសឈើ។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃការផ្គូរផ្គងទាំងមូល កូនក្រមុំនាពេលអនាគតត្រូវស្តាប់ការសន្ទនាពីជ្រុងរបស់ស្ត្រី។ នាង​ក៏​បាន​ចេញ​មក​ពី​ទីនោះ​ក្នុង​ពេល​សម្តែង។ នៅទីនោះនាងរង់ចាំការមកដល់របស់កូនកំលោះនៅថ្ងៃរៀបការ។ ហើយ​ការ​ចេញ​ពី​ទី​នោះ​ទៅ​ជ្រុង​ក្រហម​ត្រូវ​បាន​គេ​យល់​ឃើញ​ថា​ជា​ការ​ចេញ​ពី​ផ្ទះ​ដោយ​និយាយ​លា។

កូនស្រីនៅក្នុងលំយោល - ថ្លៃបណ្ណាការនៅក្នុងប្រអប់មួយ។

នៅជ្រុងរបស់ស្ត្រីមានលំយោលមួយព្យួរនៅលើបង្គោលវែង (ចែប៉េ) ។ នៅក្នុងវេនបង្គោលត្រូវបានខ្សែស្រឡាយចូលទៅក្នុងចិញ្ចៀនដែលបង្កប់នៅក្នុងម៉ាទ្រីសពិដាន។ នៅតំបន់ផ្សេងៗគ្នា លំយោលត្រូវបានបង្កើតឡើងខុសៗគ្នា។ វាអាចត្រូវបានត្បាញទាំងស្រុងពីមែកឈើ វាអាចមានបន្ទះចំហៀងធ្វើពីបាស ឬបាតធ្វើពីក្រណាត់ ឬ wicker ។ ហើយពួកគេក៏ហៅវាខុសគ្នាដែរ: លំយោល, ញ័រ, កូលីស្កា, កូលូបាកា។ ខ្សែពួរ ឬឈ្នាន់ឈើត្រូវបានចងជាប់នឹងលំយោល ដែលអាចឱ្យម្តាយញ័រកូនដោយមិនរំខានការងាររបស់នាង។ ទីតាំងព្យួរនៃលំយោលគឺជាធម្មតាជាពិសេសសម្រាប់ពួកស្លាវខាងកើត - រុស្ស៊ីអ៊ុយក្រែនបេឡារុស្ស។ ហើយនេះត្រូវបានភ្ជាប់មិនត្រឹមតែជាមួយនឹងភាពងាយស្រួលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាចម្បងជាមួយនឹងជំនឿដ៏ពេញនិយម (លំយោលឈរនៅលើឥដ្ឋលេចឡើងច្រើននៅពេលក្រោយ)។ យោងទៅតាមកសិករការបំបែកកុមារចេញពីជាន់ "បាត" បានរួមចំណែកដល់ការរក្សាភាពរឹងមាំនៅក្នុងគាត់ពីព្រោះកម្រាលឥដ្ឋត្រូវបានគេយល់ថាជាព្រំដែនរវាងពិភពលោកមនុស្សនិងក្រោមដីដែលជាកន្លែង "វិញ្ញាណអាក្រក់" ។ ជីវិត - brownie, សាច់ញាតិស្លាប់, ខ្មោច។ ដើម្បីការពារកុមារពីវិញ្ញាណអាក្រក់ វត្ថុមុតស្រួចត្រូវបានដាក់នៅក្រោមលំយោល៖ កាំបិត កន្ត្រៃ អំបោស។ល។

ផ្នែកខាងមុខ ផ្នែកកណ្តាលនៃខ្ទមគឺជាជ្រុងពណ៌ក្រហម។ ជ្រុងពណ៌ក្រហម ដូចជាចង្ក្រាន គឺជាកន្លែងសម្គាល់ដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងលំហខាងក្នុងនៃខ្ទម។
មិនថាចង្រ្កានស្ថិតនៅក្នុងខ្ទមយ៉ាងណានោះទេ ជ្រុងក្រហមតែងតែស្ថិតនៅតាមអង្កត់ទ្រូងពីវា។ ជ្រុងពណ៌ក្រហមតែងតែមានពន្លឺល្អ ចាប់តាំងពីបង្អួចត្រូវបានកាត់ចូលទៅក្នុងជញ្ជាំងទាំងពីរបង្កើតជាជ្រុងនេះ។ គាត់តែងតែប្រឈមមុខនឹងព្រះអាទិត្យ, i.e. ទៅភាគខាងត្បូងឬខាងកើត។ នៅជ្រុងម្ខាង ភ្លាមៗនៅក្រោមធ្នើ ពួកគេបានដាក់ទីសក្ការបូជាដែលមានរូបសញ្ញា និងចង្កៀងមួយ ដែលនេះជាមូលហេតុដែលជ្រុងនេះត្រូវបានគេហៅថា "បរិសុទ្ធ" ផងដែរ។ ទឹកបរិសុទ្ធ ស្វាយចន្ទី និងពង Easter ត្រូវបានរក្សាទុកនៅលើទីសក្ការៈបូជា។ វាពិតជាមានស្លាបសម្រាប់រូបតំណាង។ វាត្រូវបានគេជឿថារូបតំណាងត្រូវតែឈរនិងមិនព្យួរ។ វិក្កយបត្រ សំបុត្រសន្យា សៀវភៅទូទាត់ប្រាក់ជាដើម ក៏ត្រូវបានដាក់នៅទីនេះសម្រាប់រូបតំណាងផងដែរ។

វាំងនន ឬ "godnik" ត្រូវបានព្យួរនៅលើទីសក្ការៈបូជា។ នេះ​ជា​ឈ្មោះ​ដែល​បាន​ផ្តល់​ឱ្យ​កន្សែង​វែង​តូច​ចង្អៀត និង​ប៉ាក់​ពិសេស (20-25 សង់ទីម៉ែត្រ * 3-4 ម៉ែត្រ) ។ វាត្រូវបានតុបតែងនៅម្ខាង ហើយនៅខាងចុងជាមួយនឹងប៉ាក់ លំនាំត្បាញ ខ្សែបូ និងចរ។ ពួកគេ​ព្យួរ​ព្រះ​ក្នុង​របៀប​ដើម្បី​បិទបាំង​រូប​តំណាង​ពី​ខាងលើ និង​ពី​ចំហៀង ដោយ​ទុក​ឲ្យ​មុខ​បើក។

កន្លែងឧទ្ទិសថ្វាយបង្គំដោយទីសក្ការៈ នោះហើយជាជ្រុងក្រហម។ ដូចជាកន្លែងរស់នៅរបស់គ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជានិមិត្តសញ្ញានៃព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ ដូច្នេះជ្រុងក្រហមត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអាណាឡូកនៃអាសនៈ ដែលជាកន្លែងដ៏សំខាន់ និងកិត្តិយសបំផុតនៅក្នុងផ្ទះ។

មានកៅអីនៅតាមជញ្ជាំង (ផ្នែកខាងមុខនិងចំហៀង) នៃជ្រុងក្រហម។ ជាទូទៅហាងត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅតាមជញ្ជាំងទាំងអស់នៃខ្ទម។ ពួកវាមិនមែនជារបស់គ្រឿងសង្ហារឹមទេ ប៉ុន្តែជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃផ្ទះឈើ ហើយត្រូវបានភ្ជាប់យ៉ាងរឹងមាំទៅនឹងជញ្ជាំង។ នៅម្ខាងពួកគេត្រូវបានកាត់ចូលទៅក្នុងជញ្ជាំងហើយនៅម្ខាងទៀតពួកគេត្រូវបានគាំទ្រដោយការគាំទ្រដែលកាត់ចេញពីក្តារ។ ឈើមួយដុំដែលតុបតែងដោយចម្លាក់ត្រូវបានដេរភ្ជាប់ទៅនឹងគែមនៃកៅអី។ ហាងបែបនេះត្រូវបានគេហៅថា pubescent ឬ "ជាមួយ canopy" "ជាមួយ valance" ។ ពួកគេអង្គុយលើពួកគេ ដេកលើពួកគេ ហើយទុករបស់របរ។ ហាងនីមួយៗមានគោលបំណង និងឈ្មោះរៀងៗខ្លួន។ នៅខាងឆ្វេងទ្វារមានកៅអីខាងក្រោយ ឬកម្រិត។ នោះ​ហើយ​ជា​អ្វី​ដែល​គេ​ហៅ​វា​ថា កូនីក។ នៅពីក្រោយវា តាមបណ្តោយផ្នែកខាងឆ្វេងវែងនៃខ្ទម ចាប់ពីជាន់ក្រោមដល់ជ្រុងក្រហម មានហាងវែងមួយ ខុសពីកន្លែងផ្សេងទៀតដែលមានប្រវែងរបស់វា។ ដូច​ជា​ចង្ក្រាន​បាយ​ដែរ ហាង​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ជា​កន្លែង​របស់​ស្ត្រី​ជា​ប្រពៃណី។ នៅទីនេះពួកគេដេរ ប៉ាក់ បង្វិល ប៉ាក់ និងធ្វើសិប្បកម្ម។ ហេតុ​នេះ​ហើយ​បាន​ជា​ហាង​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ផង​ដែរ​ថា​ហាង​ស្ត្រី។
នៅតាមជញ្ជាំងខាងមុខ (facade) ចាប់ពីជ្រុងក្រហមដល់ជ្រុងចង្ក្រាន មានកៅអីខ្លីមួយ (អាកាក្រហមខាងមុខ)។ បុរសអង្គុយនៅលើវាអំឡុងពេលអាហារគ្រួសារ។ ពីជញ្ជាំងខាងមុខទៅចង្ក្រានមានកៅអីមួយ។ ក្នុងរដូវរងារ មាន់ត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្រោមកៅអីនេះ គ្របដោយរបារ។ ហើយចុងក្រោយ នៅខាងក្រោយចង្ក្រាន រហូតដល់មាត់ទ្វារ មានហាង kutna ។ ធុងទឹកត្រូវបានដាក់នៅលើវា។

តុមួយតែងតែត្រូវដាក់នៅជ្រុងក្រហម ក្បែរកៅអីបត់ (វែង និងខ្លី)។ តារាងតែងតែមានរាងចតុកោណកែងជាមួយនឹងមូលដ្ឋានដ៏មានឥទ្ធិពល។ តុត្រូវបានគោរពថាជា "បាតដៃរបស់ព្រះ" ដែលផ្តល់នំប៉័ង។ ដូច្នេះ ការ​គោះ​តុ​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​អំពើ​បាប។ មនុស្ស​ធ្លាប់​និយាយ​ថា​៖ ​«​នំប៉័ង​នៅ​លើ​តុ ដូច្នេះ​តុ​ជា​បល្ល័ង្ក ប៉ុន្តែ​មិន​មែន​ជា​ដុំ​នំប៉័ង​ទេ ដូច្នេះ​តុ​គឺ​ជា​ក្ដារ​»។

តុត្រូវបានគ្របដោយក្រណាត់តុ។ នៅក្នុងខ្ទមកសិករ ក្រណាត់តុធ្វើពីផ្ទះ ទាំងតម្បាញសាមញ្ញ និងផលិតដោយប្រើបច្ចេកទេសនៃកន្ទក់ និងត្បាញច្រើនដង។ ក្រណាត់តុដែលប្រើជារៀងរាល់ថ្ងៃត្រូវបានដេរពីបន្ទះក្តារពីរ ដែលជាធម្មតាមានលំនាំគូស (ពណ៌គឺខុសគ្នាខ្លាំង) ឬជាធម្មតាផ្ទាំងក្រណាត់រដុប។ កម្រាលតុនេះត្រូវបានគេប្រើប្រាស់សម្រាប់គ្របលើតុអំឡុងពេលអាហារថ្ងៃត្រង់ ហើយបន្ទាប់ពីទទួលទានរួច វាត្រូវបានដកចេញ ឬប្រើដើម្បីគ្របនំប៉័ងដែលនៅសល់នៅលើតុ។ តុសម្រាប់ថ្ងៃឈប់សម្រាកគឺខុសគ្នា មាន​គុណភាព​ល្អ​បំផុតក្រណាត់ ព័ត៌មានលម្អិតបន្ថែម ដូចជាការដេរចររវាងបន្ទះពីរ រំយោល ចរ ឬគែមជុំវិញបរិវេណ ព្រមទាំងលំនាំនៅលើក្រណាត់។

ព្រឹត្តិការណ៍គ្រួសារសំខាន់ៗទាំងអស់បានកើតឡើងនៅជ្រុងក្រហម។ នៅទីនេះកូនក្រមុំត្រូវបានទិញ ពីទីនេះនាងត្រូវបានគេនាំទៅព្រះវិហារសម្រាប់ពិធីមង្គលការ ហើយនៅផ្ទះរបស់កូនកំលោះនាងត្រូវបានគេនាំទៅជ្រុងក្រហមភ្លាមៗ។ កំឡុងពេលច្រូតកាត់ កោរសក់ដំបូង និងចុងក្រោយត្រូវបានដាក់នៅជ្រុងក្រហម។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការសាងសង់ខ្ទមប្រសិនបើកាក់ត្រូវបានដាក់នៅក្រោមជ្រុងនៃមកុដដំបូងសម្រាប់សំណាងល្អបន្ទាប់មកធំបំផុតមួយត្រូវបានដាក់នៅក្រោមជ្រុងក្រហម។ ពួកគេតែងតែព្យាយាមជាពិសេសតុបតែងជ្រុងនៃខ្ទមនេះ ហើយរក្សាវាឱ្យស្អាត។ ឈ្មោះ "ក្រហម" ខ្លួនវាមានន័យថា "ស្រស់ស្អាត", "ពន្លឺ" ។ វាជាកន្លែងកិត្តិយសបំផុតនៅក្នុងផ្ទះ។ យោងទៅតាមទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណី អ្នកដែលមកខ្ទមអាចទៅទីនោះបាន លុះត្រាតែមានការអញ្ជើញពិសេសពីម្ចាស់។

អ្នក​ដែល​ចូល​ខ្ទម ជា​ដំបូង​បែរ​ទៅ​ជ្រុង​ក្រហម ហើយ​ធ្វើ​សញ្ញា​នៃ​ឈើ​ឆ្កាង។ សុភាសិត​រុស្ស៊ី​មួយ​ចែង​ថា​៖ ​«​ធ្នូ​ទីមួយ​គឺ​ចំពោះ​ព្រះ ទីពីរ​គឺ​ចំពោះ​ម្ចាស់​និង​ម្ចាស់​ស្រី ទីបី​គឺ​ចំពោះ​មនុស្ស​ល្អ​ទាំង​អស់​»។

កន្លែងនៅតុនៅជ្រុងពណ៌ក្រហមនៅក្រោមរូបភាពគឺគួរឱ្យគោរពបំផុត: នៅទីនេះអង្គុយម្ចាស់ឬភ្ញៀវកិត្តិយស។ "សម្រាប់ភ្ញៀវក្រហម កន្លែងក្រហម។" សមាជិកគ្រួសារនីមួយៗស្គាល់កន្លែងរបស់គាត់នៅតុ។ កូនប្រុសច្បងរបស់ម្ចាស់អង្គុយ ដៃស្តាំមក​ពី​ឪពុក កូន​ទី​ពីរ​នៅ​ខាង​ឆ្វេង កូន​ទី​បី​នៅ​ក្បែរ​បង​ប្រុស។ល។ "រាល់កីឡា cricket ស្គាល់សំបុករបស់វា" កន្លែងរបស់ស្ត្រីមេផ្ទះនៅតុគឺនៅចុងបញ្ចប់នៃតុពីចំហៀងនៃគុតរបស់ស្ត្រីនិងចង្ក្រាន - នាងគឺជាបូជាចារ្យនៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធផ្ទះ។ នាងបានទំនាក់ទំនងជាមួយឡ និងភ្លើងនៃឡ នាងចាប់ផ្តើមចាន kneading ដាក់ dough ចូលទៅក្នុង oven ហើយយកវាចេញប្រែទៅជានំបុ័ង។

បន្ថែមពីលើកៅអី ខ្ទមមានកៅអីចល័ត។ កន្លែងនៅលើលេងជាកីឡាករបម្រុងត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមានកិត្យានុភាពជាងនៅលើលេងជាកីឡាករបម្រុង។ ភ្ញៀវអាចវិនិច្ឆ័យអាកប្បកិរិយារបស់ម្ចាស់ផ្ទះចំពោះគាត់អាស្រ័យលើរឿងនេះ។ តើពួកគេអង្គុយនៅឯណា - នៅលើកៅអីឬនៅលើកៅអី?
កៅអីជាធម្មតាត្រូវបានគ្របដោយក្រណាត់ពិសេសមួយ - ក្រណាត់ធ្នើ។ ហើយជាទូទៅ ខ្ទមទាំងមូលត្រូវបានតុបតែងដោយរបស់របរធ្វើនៅផ្ទះ៖ វាំងននពណ៌គ្របដណ្តប់លើគ្រែ និងគ្រែនៅលើចង្ក្រាន វាំងនន homespun muslin នៅលើបង្អួច និងកម្រាលពហុពណ៌នៅលើឥដ្ឋ។ បង្អួច sills ត្រូវបានតុបតែងជាមួយ geraniums, ជាទីស្រឡាញ់ដល់បេះដូងរបស់កសិករ។

នៅចន្លោះជញ្ជាំង និងខាងក្រោយ ឬចំហៀងចង្ក្រាន មានឡ។ នៅពេលដែលមានទីតាំងនៅខាងក្រោយចង្ក្រាន ខ្សែសេះត្រូវបានរក្សាទុកនៅទីនោះ។

នៅផ្នែកម្ខាងទៀតនៃចង្ក្រាន នៅជាប់នឹងទ្វារខាងមុខមានហ្គោលមួយ ពិសេស ផ្នែកបន្ថែមឈើទៅចង្ក្រានតាមជណ្តើរដែលពួកគេបានចុះទៅបន្ទប់ក្រោមដី (ក្រោមដី) ដែលជាកន្លែងដែលការផ្គត់ផ្គង់ត្រូវបានរក្សាទុក។ Golbets ក៏បម្រើជាកន្លែងសម្រាកផងដែរ ជាពិសេសសម្រាប់មនុស្សចាស់ និងតូច។ នៅកន្លែងខ្លះ ហ្គោលបែតខ្ពស់ត្រូវបានជំនួសដោយប្រអប់មួយ - "អន្ទាក់" កម្ពស់ 30 សង់ទីម៉ែត្រពីកម្រាលឥដ្ឋ ជាមួយនឹងគម្របរអិល ដែលមនុស្សម្នាក់ក៏អាចដេកបានដែរ។ យូរ ៗ ទៅការចុះចូលទៅក្នុងបន្ទប់ក្រោមដីបានផ្លាស់ប្តូរនៅពីមុខមាត់ចង្រ្កានហើយវាអាចចូលទៅក្នុងវាតាមរយៈរន្ធនៅជាន់។ ជ្រុងចង្ក្រានត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាជម្រករបស់ប្រោននី - អ្នកថែរក្សាចង្ក្រាន។

ពីពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 ។ នៅក្នុងផ្ទះកសិករជាពិសេសក្នុងចំណោមកសិករដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិបន្ទប់ទទួលភ្ញៀវផ្លូវការលេចឡើង - បន្ទប់ខាងលើ។ បន្ទប់ខាងលើអាចជាបន្ទប់រដូវក្តៅ ក្នុងករណីប្រើប្រាស់គ្រប់រដូវ វាត្រូវបានកំដៅដោយឡៅហូឡង់។ បន្ទប់ខាងលើជាក្បួនមានផ្ទៃខាងក្នុងចម្រុះពណ៌ជាងខ្ទម។ កៅអី គ្រែ និងគំនរទ្រូងត្រូវបានប្រើប្រាស់នៅផ្នែកខាងក្នុងនៃបន្ទប់ខាងលើ។

ផ្ទៃខាងក្នុងនៃផ្ទះកសិករដែលបានវិវត្តន៍ជាច្រើនសតវត្សមកហើយតំណាងឱ្យគំរូដ៏ល្អបំផុតនៃការរួមបញ្ចូលគ្នានៃភាពងាយស្រួលនិងភាពស្រស់ស្អាត។ គ្មានអ្វីអស្ចារ្យទេនៅទីនេះ ហើយអ្វីៗទាំងអស់គឺនៅនឹងកន្លែង អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺនៅនឹងដៃ។ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យចម្បងសម្រាប់ផ្ទះកសិករគឺភាពងាយស្រួល ដើម្បីឱ្យមនុស្សម្នាក់អាចរស់នៅ ធ្វើការ និងសម្រាកនៅក្នុងនោះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងការសាងសង់ខ្ទមមួយមិនអាចជួយបានក្រៅពីមើលឃើញពីតម្រូវការសម្រាប់ភាពស្រស់ស្អាតដែលមាននៅក្នុងប្រជាជនរុស្ស៊ី។
នៅខាងក្នុងនៃខ្ទមរុស្ស៊ី ចង្វាក់ផ្តេកនៃគ្រឿងសង្ហារឹម (កៅអី គ្រែ ធ្នើរ) គ្របដណ្ដប់ផ្នែកខាងក្នុងដោយសម្ភារៈតែមួយ និងបច្ចេកទេសជាងឈើ។ ពណ៌ធម្មជាតិនៃឈើត្រូវបានរក្សាទុក។ អ្នកធ្វើបទបង្ហាញ ពណ៌ចម្រុះគឺពណ៌មាស (ជញ្ជាំងខ្ទម គ្រឿងសង្ហារិម ចាន ប្រដាប់ប្រដាប្រើប្រាស់) ដោយមានពណ៌ស និងក្រហម (កន្សែងនៅលើរូបតំណាងមានពណ៌ស ពណ៌ក្រហមភ្លឺជាចំណុចតូចៗក្នុងសម្លៀកបំពាក់ កន្សែង និងរុក្ខជាតិនៅលើដី។ បង្អួច, នៅក្នុងគំនូរនៃប្រដាប់ប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះ) ។

ផ្ទះខ្ទម ខ្ទមស្អាត ខ្ទម។ពាក្យទាំងអស់នេះមានន័យថាផ្ទះ។ ប៉ុន្តែតើពួកគេខុសគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមកយ៉ាងដូចម្តេច? ចម្លើយប្រហែលជាមានដូចនេះ៖ផ្ទះ អគារណាមួយត្រូវបានគេហៅថា;ខ្ទម, ខ្ទម អគារនៅក្នុងភូមិ។ ត្រង់ណាខ្ទម នៅក្នុងគំនិតរបស់យើងវាតែងតែត្រូវបានគេកាប់ឈើខ្ទម ភាគច្រើនទំនងជាអគារដីឥដ្ឋ លាងជម្រះនៅអ៊ុយក្រែន បេឡារុស្ស និងភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ នៅ​ក្នុង​ពាក្យ​មួយសាច់​មាន់ ភាគច្រើនគេហៅថាផ្ទះ ខ្ទមនៅលើដុន និងគូបាន។ នៅពេលដែលឈ្មោះត្រូវបានលើកឡើងវិមាន
យើងស្រមៃថាអ្នកមានផ្ទះខ្ពស់ៗ។
ចុះគ្រាមភាសាវិញ? តោះមើលផែនទី។ អគារនៅក្នុងភូមិ។ ត្រង់ណាពាក្យ

(គឺជារឿងធម្មតាបំផុត៖ វាត្រូវបានគេស្គាល់ទាំងនៅភាគខាងជើង និងនៅក្នុងគ្រាមភាសារុស្ស៊ីកណ្តាល និងនៅភាគអាគ្នេយ៍នៃគ្រាមភាសាភាគខាងត្បូង។ក.បេលី

. ភូមិ។ ) អគារនៅក្នុងភូមិ។ ត្រង់ណាកាន់កាប់​ទឹកដី​ដ៏​ធំ​នេះ​ឈ្មោះ ភាគច្រើនគេហៅថាផ្ទះ ខ្ទមនៅលើដុន និងគូបាន។ នៅពេលដែលឈ្មោះត្រូវបានលើកឡើងរួមជាមួយនឹងឈ្មោះផ្សេងទៀតទាំងអស់។ នៅខាងជើងនិងខាងលិចជាមួយឈ្មោះ (សង់​ទី​ម៉ែ​ត។ )។ ចូរយើងរាយបញ្ជីករណីទូទៅបំផុតនៃការចែកចាយអត្ថន័យរវាងពាក្យទាំងនេះនៅក្នុងគ្រាមភាសាតែមួយ។ ( ប៉ុន្តែ​យើង​ត្រូវ​ចងចាំ​ថា ពួកគេ​មិន​អស់​ភាព​ចម្រុះ​ទាំងអស់​ទេ។),
ជម្រើសដែលអាចធ្វើបាន 1) ពាក្យមិនអីទេយើង តំណាង​ឱ្យ​អគារ​ធំ​មួយ ដែល​ជា​ញឹកញាប់​មាន​ពីរ​ជាន់ និងខ្ទម ធម្មតា, មួយរឿង។ 2)អ៊ីសបា ផ្នែកនៃអគារដែលមនុស្សរស់នៅវិមាន ពួកគេហៅរចនាសម្ព័ន្ធទាំងមូល: បន្ទប់ទទួលភ្ញៀវនិងបរិវេណសម្រាប់ទីធ្លាបសុសត្វ។ រឿងនេះកើតឡើងញឹកញាប់ជាងនៅភាគខាងជើង ជាកន្លែងដែលលំនៅឋាននៅជាប់នឹងអគារខាងក្រៅ ដូច្នេះមនុស្សមិនបង្កកនៅពេលផ្លាស់ទីពីផ្នែកមួយទៅផ្នែកមួយទៀត។ 3)ខ្ទម ហៅថាផ្ទះឈើជញ្ជាំងបួន។ INវិមាន ឬផ្ទះ (ពាក្យទាំងពីរមានន័យថារចនាសម្ព័ន្ធទាំងមូល) កើតឡើងរដូវក្តៅ និង អគារនៅក្នុងភូមិ។ ត្រង់ណារដូវរងា . រួចហើយពីឈ្មោះមួយអាចវិនិច្ឆ័យថានៅក្នុង រដូវក្តៅខ្ទម រស់នៅក្នុងរដូវក្តៅដូច្នេះវាមិនត្រូវបានកំដៅទេប៉ុន្តែខ្ទមរដូវរងា
ផ្ទុយទៅវិញជាមួយនឹងចង្ក្រាន។ ៤) ផ្ទះ និងខ្ទម ត្រូវបានគេប្រើជាសទិសន័យ ពោលគឺវាសមមូល។ អគារនៅក្នុងភូមិ។ ត្រង់ណាចូរយើងងាកទៅរកប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ពាក្យ , រុស្ស៊ីផ្សេងទៀត។អ៊ីបា "ផ្ទះ, បន្ទប់ទឹក" (ប្រភព
នៅក្នុងរឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone) ត្រូវបានគេស្គាល់ចំពោះស្លាវីទាំងអស់។ នៅក្នុងភាសាស្លាវីជាច្រើន វាត្រូវបានគេប្រើដើម្បីមានន័យថា "បន្ទប់" ឧទាហរណ៍ ឆេក ស្លូវ៉ាគី ប៉ូឡូញ ស្លូវេនី ស៊ែបូ-ក្រូអាត។ ចេញមកពីទម្រង់ Proto-Slavic *jьstъba ដែលអាចត្រូវបានខ្ចីពីអាល្លឺម៉ង់។ * stuba ប្រហែលជា "បន្ទប់ក្តៅ ងូតទឹក" ឬពី rum ។ *extŭ fa ដែលមានអត្ថន័យដូចគ្នា។ ភាគច្រើនគេហៅថាផ្ទះ ខ្ទមនៅលើដុន និងគូបាន។ នៅពេលដែលឈ្មោះត្រូវបានលើកឡើងចូរនិយាយអំពីពាក្យ 1) ពាក្យរដូវក្តៅ . អ្នកប្រហែលជាកត់សម្គាល់ភាពស្រដៀងគ្នានៃពាក្យយើងជាប្រាសាទ . ពាក្យដំបូងដោយមានការយល់ព្រមពេញលេញអូរ៉ូ- ទីពីរ​ដោយ​ការ​មិន​យល់​ស្រប-ra- . បន្សំស្រៈពេញគឺជាលក្ខណៈនៃភាសារុស្សី ខណៈដែលការផ្សំស្រៈដោយផ្នែកត្រូវបានខ្ចីពី Church Slavonic៖ – ច្រកទ្វារច្រកទ្វារ. នៅក្នុងបូជនីយដ្ឋានសរសេររបស់រុស្ស៊ីបុរាណអ្នកស្រាវជ្រាវរកឃើញគូ ក្នុង​ការ​រួបរួម – ប្រាសាទ, ល្អមីណា – ប្រាសាទមីណាមានន័យថា "ផ្ទះ អាគារ" "បន្ទប់" ។ ប៉ុន្តែវាប្រែថាសូម្បីតែនៅពេលនោះមានភាពខុសគ្នានៅក្នុងការប្រើប្រាស់និងអត្ថន័យនៃគូទាំងនេះ។ នៅក្នុងអត្ថបទនៃខ្លឹមសារព្រះវិហារ ទម្រង់ត្រូវបានជួសជុល ប្រាសាទ, ប្រាសាទមីណានៅក្នុងអត្ថន័យនៃ "ព្រះវិហារ" និងទម្រង់ស្រៈពេញ 1) ពាក្យ, ល្អមីណានៅតែមានជាមួយនឹងអត្ថន័យ "ការកសាងជាទូទៅ" ។
នៅក្នុងគ្រាមភាសាទំនើប យើងរកឃើញឧទាហរណ៍ខាងក្រោមជាមួយពាក្យនេះ៖ ទៅរបស់អ្នក។ ខូរ៉ូមីណាសូមមើលពីរបៀបដែលភាពស្រស់ស្អាតឈរ; មាន​ភ្លើង​ឆេះ​យ៉ាង​សន្ធោសន្ធៅ​៥​ ក្នុង​ការ​រួបរួម; Khoromina គឺជាកន្លែងសំណង់ដ៏សម្បូរបែប៖ អគារលំនៅដ្ឋាន និងទីធ្លា។
ឈ្មោះ ផ្ទះចូលចិត្ត អគារនៅក្នុងភូមិ។ ត្រង់ណា, គឺរីករាលដាលយ៉ាងខ្លាំង។ ជាធម្មតាពួកគេមានអត្ថន័យដូចគ្នា។ ជួនកាលនៅក្នុងសម្ភារៈគ្រាមភាសាវាត្រូវបានរាយការណ៍ថា ផ្ទះពាក្យថ្មី "ទីក្រុង" ។ ប៉ុន្តែភាពខុសគ្នានៃអត្ថន័យក៏អាចធ្វើទៅបានដែរ ស្រដៀងទៅនឹងអ្វីដែលយើងបានកត់សម្គាល់នៅពេលប្រៀបធៀបឈ្មោះ 1) ពាក្យរដូវក្តៅ តំណាង​ឱ្យ​អគារ​ធំ​មួយ ដែល​ជា​ញឹកញាប់​មាន​ពីរ​ជាន់ និង. នេះជារបៀបដែលភាពខុសគ្នានេះត្រូវបានដឹងដោយអ្នកនិពន្ធ Vologda V. Belov៖ “ប្រសិនបើអ្នកដាក់ខ្ទម ប៉ុន្តែតើពួកគេខុសគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមកយ៉ាងដូចម្តេច? ចម្លើយប្រហែលជាមានដូចនេះ៖». នៅលើបន្ទប់ក្រោមដីបន្ទាប់មករចនាសម្ព័ន្ធបែបនេះអាចត្រូវបានគេហៅថាភ្ជាប់, ភ្ជាប់

ផ្នែកខាងក្រោមនៃផ្ទះ ប្រើសម្រាប់លំនៅដ្ឋាន ឬកន្លែងស្តុកទុក; នេះមានន័យថាផ្ទះខ្លួនឯងជាអគារមួយជាន់កន្លះ ឬពីរជាន់។ ប៉ុន្តែ​មាន​ឧទាហរណ៍​ជាច្រើន​នៃ​ប្រភេទ​ផ្សេង​គ្នា ដែល​បង្ហាញ​ពី​អត្ថន័យ​ដូចគ្នា​។ នៅក្នុងកំណាព្យរបស់ N.A. Nekrasov ដែលធំធាត់នៅក្នុងភូមិ។ Greshneva, ខេត្ត Yaroslavl, យើងជួបប្រទះបន្ទាត់ដូចខាងក្រោម: ពាក្យត្រូវបានប្រើជាសទិសន័យរដូវក្តៅ ខ្ទមផ្ទះ

ដើមកំណើតនៃខេត្ត Tver A. N. Pleshcheev៖ នៅភាគនិរតីយើងឃើញតំបន់នៃពាក្យហាតា អគារនៅក្នុងភូមិ។ ត្រង់ណា, នៅក្នុងគំនិតរបស់យើងវាតែងតែត្រូវបានគេកាប់ឈើ. ម្តងម្កាលវាត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងទឹកដីផ្សេងទៀត។ កំណត់កន្លែងដែលនៅលើផែនទី។ ប្រើក្នុងគ្រាមភាសាដូចគ្នានឹងឈ្មោះ
ជាញឹកញាប់ស្របគ្នាជាមួយវាក្នុងន័យ។ ប៉ុន្តែមានគ្រាមភាសាដែលពាក្យទាំងនេះមានអត្ថន័យខុសៗគ្នា៖ នៅក្នុងគំនិតរបស់យើងវាតែងតែត្រូវបានគេកាប់ឈើក្នុងករណី​នេះ អគារនៅក្នុងភូមិ។ ត្រង់ណាអាចបង្ហាញពីអគារឥដ្ឋ នៅក្នុងគំនិតរបស់យើងវាតែងតែត្រូវបានគេកាប់ឈើ – ឈើ; ឬ, អគារនៅក្នុងភូមិ។ ត្រង់ណាសំណង់ល្អ។ នៅក្នុងគំនិតរបស់យើងវាតែងតែត្រូវបានគេកាប់ឈើអាក្រក់និងច្រាសមកវិញ៖ អគារនៅក្នុងភូមិ។ ត្រង់ណាអាក្រក់, ប៉ុន្តែ
ល្អ

ការប្រើស្របគ្នានៃពាក្យទាំងពីរនេះក្នុងអត្ថន័យនៃ "លំនៅដ្ឋានកសិករ" ត្រូវបានរកឃើញជាញឹកញាប់មិនត្រឹមតែនៅក្នុងគ្រាមភាសាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មាននៅក្នុងប្រឌិតផងដែរ។ ឧទាហរណ៍នៅក្នុងកំណាព្យរបស់ S. A. Yesenin ដែលមានដើមកំណើតនៅក្នុងភូមិ។ Konstantinov ខេត្ត Ryazan៖ វាក៏មានគ្រាមភាសាផងដែរ ដែលពាក្យបីលេចឡើង៖ខ្ទម, ខ្ទម, ផ្ទះ រដូវក្តៅ. អ្នកសរសេរប្រហែលជាមិនសង្ស័យខ្លួនឯងទេ បង្ហាញភាសានៃតំបន់របស់គេយ៉ាងត្រឹមត្រូវ។ Tulyak N.V. Uspensky សរសេរថា“ នៅក្នុង នៅក្នុងគំនិតរបស់យើងវាតែងតែត្រូវបានគេកាប់ឈើមាន់រងាវ មួយ ទៀត ហើរ ចេញ ពី ទីធ្លា ហើយ ខ្យល់ បក់ មក ក្រោម បង្អួច ហើយ ហួច ក្នុង របង ផ្ទះញឹក​ញាប់»។ ហើយនៅក្នុងរឿងមួយទៀត៖ "ខ្ញុំបានចូលទៅក្នុងការបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់ពួកគេ។ ហើយ​អ្វី​ដែល​ពួក​គេ​មាន​នៅ​ក្នុង​ទីធ្លា​នោះ​គឺ​មាន់ និង​មាន់​មួយ​ក្បាល»។ឈ្មោះរបស់សត្វមាន់នៅក្នុងគ្រាមភាសាភាគខាងត្បូង) ។
ហើយម្តងទៀតពីប្រវត្តិសាស្ត្រ។ នេះ​បើ​តាម​អ្នក​ជំនាញ​ខាង​និរុត្តិសាស្ត្រ។ នៅភាគនិរតីយើងឃើញតំបន់នៃពាក្យពាក្យមួយដែលត្រូវបានខ្ចីដោយពួកស្លាវពីភាសាអ៊ីរ៉ង់ ដែលវាមានន័យថាផ្ទះប្រភេទជីក។ មិនមានការមូលមតិគ្នាអំពីរបៀបដែលការខ្ចីប្រាក់បានកើតឡើងនោះទេ។ អ្នកភាសាវិទ្យាខ្លះជឿថាពួកស្លាវបានទទួលយកវាដោយផ្ទាល់ពីអ្នកនិយាយភាសាអ៊ីរ៉ង់ - ស៊ីត្យៀននិងសាម៉ាតៀន។ អ្នកផ្សេងទៀតជឿថាវាបានចូលមកភាសាស្លាវីខាងកើតតាមរយៈហុងគ្រីនៅពេលបុព្វបុរសរបស់ជនជាតិហុងគ្រីបានធ្វើចំណាកស្រុកពីឆ្លងកាត់វ៉ុលកាទៅកាន់ស្រុកកំណើតទំនើបរបស់ពួកគេគឺហុងគ្រី។
ចុះគ្រាមភាសាវិញ? តោះមើលផែនទី។ ភាគច្រើនទំនងជាអគារដីឥដ្ឋ លាងជម្រះនៅអ៊ុយក្រែន បេឡារុស្ស និងភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ នៅ​ក្នុង​ពាក្យ​មួយបានរកឃើញតែនៅក្នុងគ្រាមភាសានៃគ្រាមភាសាភាគខាងត្បូង ដែលវាត្រូវបានគេប្រើរួមជាមួយឈ្មោះ នៅក្នុងគំនិតរបស់យើងវាតែងតែត្រូវបានគេកាប់ឈើ. ពាក្យនេះត្រូវបានខ្ចីពីភាសា Chagatai (Uzbek ចាស់) ដែលküränមានន័យថា "ហ្វូងមនុស្សកុលសម្ព័ន្ធកងទ័ពនៃអ្នកចម្បាំង" ក៏ដូចជា "ហាងនំប៉័ង" ។
រហូតមកដល់ពេលនេះយើងកំពុងនិយាយអំពី ឈ្មោះផ្សេងគ្នាលំនៅដ្ឋានរបស់កសិករ, ប៉ះពាល់តិចតួចបំផុតលើភាពស្រដៀងគ្នានៃប្រភេទសំណង់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយអ្នកគ្រប់គ្នាដែលបានធ្វើដំណើរជុំវិញប្រទេសរុស្ស៊ីបានកត់សម្គាល់ពីភាពខុសគ្នារវាងផ្ទះនៅភាគខាងជើងនិងខាងត្បូងនៅក្នុងកម្ពស់នៅក្នុងប្លង់សម្ភារៈសំណង់និងការតុបតែង។ ជាការពិតណាស់ ជនជាតិភាគតិចដែលសិក្សាពីសម្ភារៈ និងវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណរបស់ប្រជាជន ជាធម្មតាបែងចែកប្រភេទអគារលំនៅដ្ឋានសំខាន់ៗចំនួនបីដែលជាលក្ខណៈនៃភូមិរុស្ស៊ី៖ ខាងជើង កណ្តាលរុស្ស៊ី ខាងត្បូង។
សម្រាប់ ផ្ទះប្រពៃណីភាគខាងជើង ដែលជាកន្លែងមានរដូវរងាដ៏វែងអន្លាយ ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយផ្ទះធំ ៗ ធ្វើពីដើមឈើ coniferous នៅលើបន្ទប់ក្រោមដីខ្ពស់ដែលនៅក្នុងឃ្លាំងឬសិក្ខាសាលាមានទីតាំងនៅ។ ដូចដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ លំនៅឋាន និងទីធ្លាមួយត្រូវបានរួមបញ្ចូលគ្នានៅក្រោមដំបូលតែមួយ៖ អគារសម្រាប់ចិញ្ចឹមសត្វ កន្លែងផ្ទុកចំណី ឧបករណ៍។ល។ ទីធ្លានៅជាប់នឹង អគារលំនៅដ្ឋានតាមក្បួនមួយនៅខាងក្រោយហើយជារឿយៗក៏មានពីរជាន់ផងដែរ។ មានព្រៃជាច្រើននៅជុំវិញ សម្ភារៈគុណភាពល្អកសិករមិនបានកំណត់ខ្លួនឯងទេ។ ខ្ទម​ត្រូវ​បាន​តុបតែង​យ៉ាង​បរិបូរណ៍​ដោយ​ចម្លាក់​សំប៉ែត ឬ​រន្ធ​។ ផ្ទះនេះត្រូវបានកំដៅដោយចង្ក្រានរុស្ស៊ីដែលមានទីតាំងនៅច្រកចូល។ មុំអង្កត់ទ្រូងពីចង្ក្រានត្រូវបានគេហៅថា ក្រហម, ឬ នៅពីមុខគាត់ (ធំ, ពួកបរិសុទ្ធ) វាតែងតែជារូបតំណាងគួរឱ្យគោរពបំផុត; នៅក្រោមរូបតំណាងមានតុមួយដែលគ្រួសារប្រមូលផ្តុំជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ កន្លែងរស់នៅជាធម្មតាមានខ្ទមដ៏កក់ក្តៅ ខ្ទមរដូវរងា (ខ្ទមរដូវរងា), ផ្លូវចូល(ស្ពាន) និង ខ្ទមរដូវក្តៅ, វាត្រូវបានគេហៅថាផងដែរ។ ទ្រុង, បង្គោលភ្លើងហ្វារ, អ្នកបំរើល។
ប្លង់ដូចគ្នាត្រូវបានគេស្គាល់នៅកណ្តាលប្រទេសរុស្ស៊ី បន្ទប់ក្រោមដីនៅទីនេះវាអាចទាបជាង ហើយទីធ្លាត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងលំនៅដ្ឋានតាមរបៀបផ្សេងៗ។ វាអាចមានទីតាំងនៅខាងជើង ខាងក្រោយ អាចដាក់នៅចំហៀង ឬអាចសាងសង់ដោយឡែកពីគ្នា។ ដំបូលផ្ទះគឺ gable (បន្ទាត់ខាងជើង) ឬ hipped (បន្ទាត់ខាងត្បូង) ។ facade ត្រូវបានតុបតែងដោយចរឆ្លាក់។ ទីប្រជុំជននិងភូមិក្នុងតំបន់ Volga មានភាពល្បីល្បាញជាពិសេសសម្រាប់គាត់។ ខ្ទមរុស្ស៊ីខាងជើងនិងកណ្តាលប្រឈមមុខនឹងផ្លូវជាមួយនឹងជ្រុងតូចចង្អៀតរបស់ពួកគេដែលមានបង្អួចបីបួនឬសូម្បីតែប្រាំ។
លំនៅដ្ឋានរុស្ស៊ីខាងត្បូង, ជាធម្មតាត្រូវបានគេហៅថា ខ្ទមត្រូវបានសាងសង់ដោយគ្មានបន្ទប់ក្រោមដី កម្រាលឥដ្ឋធ្វើពីឈើ ឬ adobe, earthen ។ ផ្ទះ​នៅ​តំបន់​ជាប់​ព្រំដែន​អ៊ុយក្រែន​ត្រូវ​បាន​ស្រោប​ដោយ​ដីឥដ្ឋ និង​លាង​ជម្រះ។ លំនៅដ្ឋានអាចត្រូវបានកត់ត្រាទុក។ ប៉ុន្តែ​ដោយ​សារ​តែ​មាន​ព្រៃ​តិច​តួច​នៅ​ក្នុង​តំបន់​ភាគ​ខាង​ត្បូង ផ្ទះ​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ពី​ឥដ្ឋ ឬ អាដូប (adobe)។ មិនដូចប្រភេទរុស្ស៊ីខាងជើង និងកណ្តាលទេ ផ្ទះរុស្ស៊ីខាងត្បូងប្រឈមមុខនឹងផ្លូវនៅផ្នែកវែងរបស់វា។
ការ​សាងសង់​ផ្ទះ​គឺជា​ព្រឹត្តិការណ៍​ដ៏​សំខាន់​មួយ​សម្រាប់​គ្រួសារ​កសិករ។ ដំបូងម្ចាស់បានប្រមូល ខ្ញុំ​អាច(សូមមើលផែនទី "ឈ្មោះនៃជំនួយរួមក្នុងការងារជនបទ") ដើម្បីនាំយកឈើសម្រាប់កាប់។ បន្ទាប់មក ជាងឈើត្រូវបានជួលញឹកញាប់បំផុត។ ជំហាននីមួយៗក្នុងការសាងសង់ត្រូវបានអមដោយពិធីពិសេសត្រូវបានយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះសញ្ញាជាច្រើននៅពេលជ្រើសរើសកន្លែងសម្រាប់ខ្ទមនៅពេលដាក់ផ្ទះនៅពេលលើកផ្ទះឈើនៅពេលដំឡើង។ ធ្នឹមពិដានដំបូល។ល។ នៅក្នុងភូមិជាច្រើនកំឡុងពេលសាងសង់ ដើមឈើវ័យក្មេងមួយដើម - rowan, fir, birch, OAK - ត្រូវបានដាក់នៅជ្រុងក្រហមនាពេលអនាគតដើម្បីឱ្យម្ចាស់និងគ្រួសារទាំងមូលមានសុខភាពល្អ។ ហើយនៅក្រោមជ្រុងនៃផ្ទះវាជាទម្លាប់ក្នុងការដាក់ប្រាក់និងគ្រាប់ធញ្ញជាតិសម្រាប់ទ្រព្យសម្បត្តិ រោមចៀមសម្រាប់ភាពកក់ក្តៅ គ្រឿងក្រអូបសម្រាប់ភាពបរិសុទ្ធ។ ហើយជាការពិតណាស់ មានសុភាសិត និងសុភាសិតជាច្រើនដែលទាក់ទងនឹងផ្ទះ៖
វត្ថុដ៏មានតម្លៃបំផុតគឺកិត្តិយសដែលចិញ្ចឹមបានល្អ និងខ្ទមដែលគ្របដណ្ដប់។ ខ្ទមដើមកំណើតរបស់អ្នក ខ្ទមមានក្លិនដូចលំនៅដ្ឋាន។
នៅលើទំព័រនៃស្នាដៃសិល្បៈមានការពិពណ៌នាជាច្រើនអំពីលំនៅដ្ឋានរបស់កសិករ។
A.F. Pisemsky ដែលមានដើមកំណើតពីពួកអភិជនក្រីក្រនៃស្រុក Chukhloma នៃខេត្ត Kostroma ពិពណ៌នាយ៉ាងលម្អិតនៅក្នុងរឿងមួយរបស់គាត់អំពីលក្ខណៈពិសេសនៃទីកន្លែងកំណើតរបស់គាត់ថា "ស្រុក Chukhloma គឺខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងឧទាហរណ៍ពី Nerekhta, Kineshma, Yuryevets និងអ្នកផ្សេងទៀត (ខេត្ត Kostroma) - នេះអ្នកនឹងសម្គាល់ឃើញនៅពេលអ្នកចូលទៅក្នុងភូមិដំបូងរបស់វា។ វាអាចត្រូវបាននិយាយជាវិជ្ជមានថានៅក្នុងពួកគេម្នាក់ៗអ្នកនឹងកត់សម្គាល់ ផ្ទះ​ធំតុបតែងលម្អដោយវត្ថុផ្សេងៗដូចជា៖ លំនាំ លាបពណ៌ ជញ្ជាំងបង្អួច យ៉រតូចខ្លះ ព្រះទ្រង់ជ្រាបថាគេសង់សម្រាប់អ្វី ព្រោះគ្មានច្រកចេញពីកន្លែងណាឡើយ»។
ហើយនេះជារបៀបដែលអ្នកនិពន្ធកំណាព្យ A.I. Ertel មានដើមកំណើតនៅខេត្ត Voronezh សរសេរអំពីខ្ទមនៅស្រុកកំណើតរបស់គាត់៖ “វាជាស្រល់ធំទូលាយ។ អគារនៅក្នុងភូមិ។ ត្រង់ណាស្អាត កក់ក្តៅ ជាមួយនឹងកម្រាលឈើ ជាមួយនឹងចង្ក្រាន "ស" ។ នៅ​លើ​តុ​ដែល​គ្រប​ដោយ​កម្រាល​តុ​រដុប ដាក់​នំប៉័ង​មួយ​ដុំ និង​ម៉ាស៊ីន​ក្រឡុក​អំបិល​ឆ្លាក់​ឈើ។ ទៀន​ដ៏​ខ្ពស់​មួយ​កំពុង​ឆេះ​នៅ​ក្នុង​ជើង​ចង្កៀង​ឈើ​ដ៏​ខ្ពស់​មួយ»។ (ចង្ក្រាន "ស" គឺជាចង្ក្រានដែលមានបំពង់ផ្សែង។ )
នៅក្នុង "Family Chronicle" របស់ S. T. Aksakov យើងបានអានថា: "ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយរូបរាងមិនអំណោយផលនៃភូមិ ក្នុង​ការ​រួបរួម"បន្ទប់ទាំងអស់គឺស្អាត និងស្អាត។"
ប្រសិនបើអ្នកជួបប្រទះពាក្យដែលមិនអាចយល់បាននៅក្នុងអត្ថបទខាងលើ សូមរកមើលអត្ថន័យរបស់វានៅក្នុង "វចនានុក្រមនៃភាសាអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ីសម័យទំនើប" ឬ វចនានុក្រម V. I. Dahl's 17 ផ្នែក។

លំនៅដ្ឋានរបស់រុស្សីមិនមែនជាផ្ទះដាច់ដោយឡែកនោះទេ ប៉ុន្តែជាទីធ្លាដែលមានរបងដែលអគារជាច្រើន ទាំងលំនៅដ្ឋាន និងពាណិជ្ជកម្មត្រូវបានសាងសង់។ Izba គឺជាឈ្មោះទូទៅសម្រាប់អគារលំនៅដ្ឋាន។ ពាក្យ "izba" មកពី "istba", "heater" បុរាណ។ ដំបូងបង្អស់នេះគឺជាឈ្មោះដែលបានផ្តល់ឱ្យផ្នែករស់នៅដែលមានកំដៅសំខាន់នៃផ្ទះដែលមានចង្ក្រាន។

តាមក្បួនមួយ លំនៅឋានរបស់កសិករអ្នកមាន និងក្រីក្រនៅតាមភូមិនានា អនុវត្តខុសគ្នាត្រង់គុណភាព និងចំនួនអគារ គុណភាពនៃការតុបតែង ប៉ុន្តែពួកគេមានធាតុដូចគ្នា។ វត្តមាននៃសំណង់ខាងក្រៅដូចជាជង្រុក ជង្រុក ស្រក់ បន្ទប់ទឹក បន្ទប់ក្រោមដី ស្រក់ ច្រកចេញ ជង្រុកស្លែ ជាដើម អាស្រ័យលើកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ច។ អាគារទាំងអស់ត្រូវបានកាត់តាមព្យញ្ជនៈដោយពូថៅតាំងពីដើមដល់ចប់ការសាងសង់ ទោះបីគេស្គាល់ និងប្រើប្រាស់ឈើឆ្កាងបណ្តោយ និងឆ្លងកាត់ក៏ដោយ។ គោលគំនិតនៃ "ទីធ្លាកសិករ" មិនត្រឹមតែរួមបញ្ចូលអគារប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានដីដែលពួកគេស្ថិតនៅផងដែរ រួមមាន សួនបន្លែ ចំការ វាលស្មៅ ជាដើម។

មេ សម្ភារៈសំណង់មានដើមឈើមួយ។ ចំនួនព្រៃឈើដែលមានព្រៃឈើ "អាជីវកម្ម" ដ៏ល្អឥតខ្ចោះ លើសពីអ្វីដែលឥឡូវនេះត្រូវបានអភិរក្សនៅតំបន់ជុំវិញ Saitovka ។ ស្រល់ និង spruce ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាប្រភេទឈើល្អបំផុតសម្រាប់អគារ ប៉ុន្តែស្រល់តែងតែត្រូវបានផ្តល់ចំណូលចិត្ត។ ដើមឈើអុកត្រូវបានគេឱ្យតម្លៃសម្រាប់កម្លាំងរបស់វា ប៉ុន្តែវាធ្ងន់ និងពិបាកក្នុងការធ្វើការជាមួយ។ វា​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រើ​តែ​នៅ​ក្នុង​ដំបូល​ផ្ទះ​ឈើ​ប៉ុណ្ណោះ សម្រាប់​ការ​សាង​សង់​ក្រឡា ឬ​នៅ​ក្នុង​សំណង់​ដែល​ត្រូវ​ការ​កម្លាំង​ពិសេស (រោង​ម៉ាស៊ីន អណ្តូង ជង្រុក​អំបិល)។ ប្រភេទដើមឈើផ្សេងទៀត ជាពិសេស deciduous (birch, alder, aspen) ត្រូវបានគេប្រើនៅក្នុងការសាងសង់ ជាធម្មតានៃ outbuildings ។

សម្រាប់តម្រូវការនីមួយៗ ដើមឈើត្រូវបានជ្រើសរើសតាមលក្ខណៈពិសេស។ ដូច្នេះសម្រាប់ជញ្ជាំងនៃផ្ទះឈើពួកគេបានព្យាយាមជ្រើសរើសដើមឈើ "កក់ក្តៅ" ពិសេសដែលគ្របដណ្ដប់ដោយស្លែត្រង់ប៉ុន្តែមិនចាំបាច់ស្រទាប់ត្រង់ទេ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះមិនត្រឹមតែត្រង់ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែដើមឈើដែលមានស្រទាប់ត្រង់ត្រូវបានជ្រើសរើសជាចាំបាច់សម្រាប់ដំបូល។ ជាញឹកញាប់ជាងនេះទៅទៀត ផ្ទះឈើត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅទីធ្លា ឬនៅជិតទីធ្លា។ យើងជ្រើសរើសទីតាំងដោយប្រុងប្រយ័ត្នសម្រាប់ផ្ទះនាពេលអនាគតរបស់យើង។

សម្រាប់ការសាងសង់សូម្បីតែអគារប្រភេទឈើធំជាងគេ គ្រឹះពិសេសជាធម្មតាមិនត្រូវបានសាងសង់នៅតាមបរិវេណនៃជញ្ជាំងនោះទេ ប៉ុន្តែការគាំទ្រត្រូវបានដាក់នៅជ្រុងនៃខ្ទម - ផ្ទាំងថ្មធំ ឬគេហៅថា "កៅអី" ធ្វើពីគល់ឈើអុក។ . ក្នុងករណីដ៏កម្រ ប្រសិនបើប្រវែងជញ្ជាំងធំជាងធម្មតា ជំនួយត្រូវបានដាក់នៅចំកណ្តាលជញ្ជាំងបែបនេះ។ ធម្មជាតិនៃរចនាសម្ព័ន្ធកំណត់ហេតុនៃអគារបានអនុញ្ញាតឱ្យយើងកំណត់ខ្លួនយើងក្នុងការគាំទ្រលើចំណុចសំខាន់ៗចំនួនបួន ចាប់តាំងពីផ្ទះឈើគឺជារចនាសម្ព័ន្ធគ្មានថ្នេរ។

ខ្ទមកសិករ

ភាគច្រើននៃអគារគឺផ្អែកលើ "ទ្រុង" "មកុដ" - ចង្កោមនៃកំណត់ហេតុចំនួនបួនដែលចុងបញ្ចប់ត្រូវបានកាត់ចូលទៅក្នុងការតភ្ជាប់។ វិធីសាស្រ្តនៃការកាត់បែបនេះអាចខុសគ្នានៅក្នុងបច្ចេកទេស។

ប្រភេទរចនាសម្ព័ន្ធសំខាន់ៗនៃអគារលំនៅដ្ឋានកសិករដែលសាងសង់ដោយឈើគឺ "ឈើឆ្កាង" "ជញ្ជាំងប្រាំ" និងផ្ទះមួយដែលមានកំណត់ហេតុ។ សម្រាប់អ៊ីសូឡង់, ស្លែលាយជាមួយសណ្ដោងត្រូវបានដាក់នៅចន្លោះមកុដនៃកំណត់ហេតុ។

ប៉ុន្តែគោលបំណងនៃការតភ្ជាប់គឺតែងតែដូចគ្នា - ដើម្បីភ្ជាប់កំណត់ហេតុជាមួយគ្នាចូលទៅក្នុងការ៉េជាមួយនឹង knots រឹងមាំដោយគ្មានណាមួយ ធាតុបន្ថែមការតភ្ជាប់ (staples, ក្រចក, ម្ជុលឈើឬម្ជុលប៉ាក់, ល) ។ កំណត់ហេតុនីមួយៗមានកន្លែងកំណត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធ។ ដោយបានកាត់បន្ថយមកុដទី 1 ទីពីរត្រូវបានកាត់នៅលើវា ទីបីនៅលើទីពីរ ល រហូតដល់ស៊ុមឈានដល់កម្ពស់ដែលបានកំណត់ទុកជាមុន។

ដំបូលនៃខ្ទមត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ជាចម្បងដោយប្រក់ស្បូវ ដែលជាពិសេសនៅក្នុងឆ្នាំគ្មានខ្លាញ់ ជារឿយៗធ្វើជាចំណីសម្រាប់បសុសត្វ។ ជួនកាល កសិករដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិច្រើនបានសង់ដំបូលធ្វើពីបន្ទះក្តារ ឬជំងឺរើម។ ការធ្វើតេស្តត្រូវបានធ្វើឡើងដោយដៃ។ ដើម្បី​ធ្វើ​បែប​នេះ កម្មករ​ពីរ​នាក់​បាន​ប្រើ​សេះ​ស​វែង និង​ច្រៀក​វែង។

នៅគ្រប់ទីកន្លែងដូចជនជាតិរុស្ស៊ីទាំងអស់ដែលជាកសិករនៃ Saitovka យោងទៅតាមទំនៀមទម្លាប់រីករាលដាលនៅពេលចាក់គ្រឹះផ្ទះដាក់ប្រាក់នៅក្រោមមកុដទាបនៅគ្រប់ជ្រុងទាំងអស់ដោយជ្រុងក្រហមទទួលបានកាក់ធំជាង។ ហើយកន្លែងដែលចង្រ្កានត្រូវបានគេដាក់ពួកគេមិនបានដាក់អ្វីទាំងអស់ចាប់តាំងពីជ្រុងនេះបើយោងតាមជំនឿដ៏ពេញនិយមត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់ brownie ។

នៅផ្នែកខាងលើនៃផ្ទះឈើឆ្លងកាត់ខ្ទមមានស្បូន tetrahedral ធ្នឹមឈើបម្រើជាការគាំទ្រសម្រាប់ពិដាន។ ម៉ាតកាត្រូវបានកាត់ចូលទៅក្នុងមកុដខាងលើនៃផ្ទះឈើ ហើយជារឿយៗត្រូវបានគេប្រើដើម្បីព្យួរវត្ថុពីពិដាន។ ដូច្នេះ ចិញ្ចៀនមួយត្រូវបានគេដាក់ដែកគោលលើវា ដែលតាមរយៈនោះ ochep (បង្គោលដែលអាចបត់បែនបាន) នៃលំយោល (បង្គោលរញ្ជួយ) បានឆ្លងកាត់។ នៅចំកណ្តាល ដើម្បីបំភ្លឺខ្ទម ចង្កៀងគោមមួយត្រូវបានព្យួរ ហើយក្រោយមកមានចង្កៀងប្រេងកាតជាមួយចង្កៀងគោម។

នៅក្នុងពិធីសាសនាដែលទាក់ទងនឹងការបញ្ចប់ការសាងសង់ផ្ទះមានការព្យាបាលជាកាតព្វកិច្ចដែលត្រូវបានគេហៅថា "matika" ។ លើសពីនេះទៀតការដាក់ស្បូនដោយខ្លួនឯងបន្ទាប់ពីនោះនៅតែមានបរិមាណដ៏ច្រើនដែលនៅសល់ ការងារសំណង់ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាដំណាក់កាលពិសេសមួយក្នុងការសាងសង់ផ្ទះ និងត្រូវបានបំពាក់ដោយពិធីផ្ទាល់ខ្លួន។

ក្នុង​ពិធី​មង្គលការ ដើម្បី​ឱ្យ​ការ​ផ្គូផ្គង​ទទួល​បាន​ជោគជ័យ អ្នក​ផ្គូរផ្គង​មិន​ដែល​ចូល​ផ្ទះ​ថ្វាយ​មហាក្សត្រិយ៍ ដោយ​គ្មាន​ការ​អញ្ជើញ​ពិសេស​ពី​ម្ចាស់​ផ្ទះ​ឡើយ។ នៅក្នុងភាសាដ៏ពេញនិយម ពាក្យថា "អង្គុយនៅក្រោមស្បូន" មានន័យថា "ជាអ្នកផ្គូរផ្គង" ។ ស្បូនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងគំនិតនៃផ្ទះរបស់ឪពុកសំណាងល្អនិងសុភមង្គល។ ដូច្នេះ​ពេល​ចេញ​ពី​ផ្ទះ អ្នក​ត្រូវ​ទប់​ស្បូន។

សម្រាប់អ៊ីសូឡង់នៅតាមបរិវេណទាំងមូល មកុដខាងក្រោមនៃខ្ទមត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយផែនដី បង្កើតជាគំនរនៅពីមុខដែលកៅអីមួយត្រូវបានដំឡើង។ នៅរដូវក្ដៅ មនុស្សចាស់ដើរលេងពេលយប់នៅលើគំនរបាក់បែក និងនៅលើកៅអី។ ស្លឹកឈើជ្រុះ និងដីស្ងួតជាធម្មតាត្រូវបានដាក់នៅលើកំពូលនៃពិដាន។ ចន្លោះរវាងពិដាននិងដំបូល - attic - នៅ Saitovka ត្រូវបានគេហៅថា stavka ផងដែរ។ ជាធម្មតាវាត្រូវបានគេប្រើដើម្បីទុករបស់ដែលហួសពីអាយុជីវិត ប្រដាប់ប្រដាប្រើប្រាស់ ចាន គ្រឿងសង្ហារឹម អំបោស ស្មៅ។ល។ ក្មេងៗបង្កើតកន្លែងលាក់ខ្លួនសាមញ្ញៗនៅលើវា។

រានហាលនិងដំបូលតែងតែត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងខ្ទមលំនៅដ្ឋាន - បន្ទប់តូចមួយដែលការពារខ្ទមពីភាពត្រជាក់។ តួនាទីរបស់ canopy គឺខុសគ្នា។ នេះរួមបញ្ចូលទាំងកន្លែងការពារនៅពីមុខច្រកចូល កន្លែងរស់នៅបន្ថែមក្នុងរដូវក្តៅ និងបន្ទប់ប្រើប្រាស់ដែលផ្នែកមួយនៃការផ្គត់ផ្គង់អាហារត្រូវបានរក្សាទុក។

ព្រលឹងនៃផ្ទះទាំងមូលគឺជាចង្ក្រាន។ វាគួរតែត្រូវបានគេកត់សម្គាល់ថាអ្វីដែលគេហៅថា "រុស្ស៊ី" ឬច្រើនជាងនេះត្រឹមត្រូវជាងចង្ក្រានគឺជាការច្នៃប្រឌិតក្នុងស្រុកសុទ្ធសាធនិងបុរាណណាស់។ វាតាមដានប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់វាត្រឡប់ទៅលំនៅដ្ឋាន Trypillian ។ ប៉ុន្តែក្នុងអំឡុងសហសវត្សទី 2 នៃគ.ស. ការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងសំខាន់បានកើតឡើងនៅក្នុងការរចនាឡដុតដោយខ្លួនឯង ដែលធ្វើឱ្យវាអាចប្រើប្រាស់ឥន្ធនៈបានពេញលេញ។

ការសាងសង់ចង្ក្រានល្អមិនមែនជាកិច្ចការងាយស្រួលនោះទេ។ ដំបូងស៊ុមឈើតូចមួយ (opechek) ត្រូវបានតំឡើងដោយផ្ទាល់នៅលើដីដែលបម្រើជាគ្រឹះនៃឡ។ កំណត់ហេតុតូចៗដែលបំបែកជាពាក់កណ្តាលត្រូវបានដាក់នៅលើវា ហើយបាតនៃឡត្រូវបានដាក់នៅលើពួកវា - នៅក្រោមកម្រិត ដោយមិនលំអៀង បើមិនដូច្នេះទេនំប៉័ងដុតនំនឹងប្រែជារអិល។ តុដេកមួយត្រូវបានសាងសង់នៅពីលើចង្ក្រានពីថ្ម និងដីឥដ្ឋ។ ផ្នែកម្ខាងនៃឡមានរន្ធរាក់ៗជាច្រើន ហៅថាចង្ក្រាន ដែលក្នុងនោះ ស្រោមដៃ ស្រោមជើង ស្រោមជើងជាដើមត្រូវបានសម្ងួត។ នៅសម័យបុរាណខ្ទម (ផ្ទះជក់បារី) ត្រូវបានកំដៅដោយវិធីខ្មៅ - ចង្ក្រានមិនមានបំពង់ផ្សែងទេ។ ផ្សែងហុយចេញតាមបង្អួចសរសៃកញ្ចក់តូចមួយ។ ទោះបីជាជញ្ជាំង និងពិដានក្លាយជាសភាពទន់ជ្រាយក៏ដោយ ក៏យើងត្រូវរៀបចំវា៖ ចង្ក្រានដែលគ្មានបំពង់ផ្សែងមានតម្លៃថោកជាងក្នុងការសាងសង់ ហើយត្រូវការអុសតិច។ បនា្ទាប់មកដោយអនុលោមតាមច្បាប់នៃការកែលម្អជនបទជាកាតព្វកិច្ចសម្រាប់កសិកររបស់រដ្ឋបំពង់ផ្សែងបានចាប់ផ្តើមដំឡើងនៅពីលើខ្ទម។

ដំបូងបង្អស់ "ស្ត្រីធំ" ក្រោកឈរឡើង - ប្រពន្ធរបស់ម្ចាស់ប្រសិនបើនាងមិនទាន់ចាស់ឬកូនប្រសារម្នាក់។ នាងបានជន់លិចចង្ក្រាន បើកទ្វារ ហើយអ្នកជក់បារីធំទូលាយ។ ផ្សែង​ហុយ និង​ត្រជាក់​បាន​លើក​អ្នក​រាល់​គ្នា។ ក្មេង​តូចៗ​ត្រូវ​បាន​គេ​ដាក់​លើ​បង្គោល​ដើម្បី​កម្តៅ​ខ្លួន។ ផ្សែងហុយពេញខ្ទមទាំងមូល លូនឡើងលើ ហើយព្យួរនៅក្រោមពិដានខ្ពស់ជាងមនុស្ស។ សុភាសិត​បុរាណ​រុស្ស៊ី​មួយ​ដែល​គេ​ស្គាល់​តាំង​ពី​សតវត្សរ៍​ទី​១៣ ចែង​ថា​៖ «​យើង​មិន​បាន​ស៊ូទ្រាំ​នឹង​ភាព​សោកសៅ​ដែល​មាន​ផ្សែង​ហុយ នោះ​យើង​មិន​ឃើញ​ភាព​កក់ក្ដៅ​ទេ»។ ឈើប្រណិតរបស់ផ្ទះមិនសូវងាយនឹងរលួយទេ ដូច្នេះខ្ទមជក់បារីកាន់តែប្រើបានយូរ។

ចង្ក្រានបានកាន់កាប់ស្ទើរតែមួយភាគបួននៃផ្ទៃដីផ្ទះ។ វាត្រូវបានកំដៅអស់រយៈពេលជាច្រើនម៉ោងប៉ុន្តែនៅពេលដែលកំដៅឡើងវារក្សាកំដៅនិងកំដៅបន្ទប់អស់រយៈពេល 24 ម៉ោង។ ចង្ក្រានបានបម្រើមិនត្រឹមតែសម្រាប់កំដៅនិងចម្អិនអាហារប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ជាគ្រែផងដែរ។ នំបុ័ង និងនំប៉ាវត្រូវបានដុតនំនៅក្នុងឡ បបរ និងស៊ុបស្ពៃក្តោបត្រូវបានចម្អិន សាច់ និងបន្លែត្រូវបាន stewed ។ លើសពីនេះទៀត ផ្សិត ផ្លែប៊ឺរី គ្រាប់ធញ្ញជាតិ និង malt ត្រូវបានស្ងួតហួតហែងនៅក្នុងវាផងដែរ។ ជារឿយៗពួកគេយកចំហាយទឹកនៅក្នុងឡដែលជំនួសកន្លែងងូតទឹក។

នៅក្នុងគ្រប់ករណីនៃជីវិតចង្ក្រានបានមកជួយកសិករ។ ហើយចង្ក្រានត្រូវតែត្រូវបានកំដៅមិនត្រឹមតែក្នុងរដូវរងារប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែពេញមួយឆ្នាំ។ សូម្បីតែក្នុងរដូវក្តៅក៏ដោយ ចាំបាច់ត្រូវកំដៅចង្ក្រានឱ្យបានល្អ យ៉ាងហោចណាស់ម្តងក្នុងមួយសប្តាហ៍ ដើម្បីដុតនំប៉័ងដែលផ្គត់ផ្គង់បានគ្រប់គ្រាន់។ ដោយប្រើសមត្ថភាពនៃឡដើម្បីកកកុញកំដៅ កសិករចម្អិនម្ហូបម្តងក្នុងមួយថ្ងៃនៅពេលព្រឹកទុកអាហារនៅក្នុងឡរហូតដល់អាហារថ្ងៃត្រង់ ហើយអាហារនៅតែក្តៅ។ មានតែក្នុងអំឡុងពេលអាហារពេលល្ងាចចុងរដូវក្តៅប៉ុណ្ណោះដែលអាហារត្រូវកំដៅ។ លក្ខណៈពិសេសនៃឡនេះមានឥទ្ធិពលលើការចម្អិនម្ហូបបែបរុស្ស៊ី ដែលដំណើរការនៃការស្ងោរ ស្ងោរ និងស្ងោរមានច្រើន ហើយមិនត្រឹមតែធ្វើម្ហូបបែបកសិករប៉ុណ្ណោះទេ ព្រោះរបៀបរស់នៅរបស់អភិជនតូចៗជាច្រើនមិនខុសពីជីវិតកសិករទេ។

ឡបានបម្រើជាឡសម្រាប់គ្រួសារទាំងមូល។ មនុស្សចាស់បានដេកនៅលើចង្ក្រានដែលជាកន្លែងកក់ក្តៅបំផុតនៅក្នុងខ្ទមហើយឡើងទៅលើទីនោះដោយប្រើជំហាន - ឧបករណ៍មួយក្នុងទម្រង់ 2-3 ជំហាន។ មួយ​នៃ ធាតុចាំបាច់ផ្ទៃខាងក្នុងត្រូវបានលាបពណ៌ឡើងវិញ - កម្រាលឈើពីជញ្ជាំងចំហៀងនៃចង្ក្រានទៅម្ខាងនៃខ្ទម។ ពួក​គេ​បាន​ដេក​នៅ​លើ​កម្រាល​ឥដ្ឋ ឡើង​ចេញ​ពី​ចង្រ្កាន ហើយ​សំឡី​ស្ងួត ដើម​ត្របែក និង​កំណាត់។ ពូក និងសំលៀកបំពាក់ដែលមិនចាំបាច់ត្រូវបានគេបោះចោលនៅទីនោះសម្រាប់ថ្ងៃ។ កំរាលឥដ្ឋត្រូវបានធ្វើឱ្យខ្ពស់ក្នុងកម្រិតដូចគ្នានឹងកម្ពស់ចង្ក្រាន។ គែមនៃកម្រាលឥដ្ឋត្រូវបានការពារជាញឹកញាប់ដោយ railings-balusters ទាប ដូច្នេះគ្មានអ្វីធ្លាក់ពីជាន់នោះទេ។ ប៉ូឡាទីគឺជាកន្លែងសំណព្វសម្រាប់កុមារ៖ ទាំងជាកន្លែងសម្រាប់គេង និងជាកន្លែងសង្កេតដ៏ងាយស្រួលបំផុតក្នុងអំឡុងថ្ងៃបុណ្យ និងពិធីមង្គលការរបស់កសិករ។

ទីតាំងនៃចង្រ្កានបានកំណត់ប្លង់នៃបន្ទប់ទទួលភ្ញៀវទាំងមូល។ ជាធម្មតាចង្ក្រានត្រូវបានដាក់នៅជ្រុងខាងស្តាំឬខាងឆ្វេងនៃទ្វារខាងមុខ។ ជ្រុងទល់មុខមាត់ចង្ក្រានគឺជាកន្លែងធ្វើការរបស់មេផ្ទះ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅទីនេះត្រូវបានកែសម្រួលសម្រាប់ចម្អិនអាហារ។ នៅ​ចង្ក្រាន​មាន​ផើង​មួយ ក្តាប់ អំបោស និង​ប៉ែល​ឈើ។ នៅ​ក្បែរ​នោះ​មាន​បាយអ​មួយ​មាន​ចង្រ្កាន​កិន​ដោយដៃ និង​ធុង​សម្រាប់​ធ្វើ​ម្សៅ​ម្សៅ។ ពួកគេបានប្រើបៀរដើម្បីយកផេះចេញពីចង្ក្រាន។ ចុងភៅ​ចាប់​យក​ដីឥដ្ឋ​ដែល​ធ្វើ​ពី​ឆ្នាំង ឬ​ឆ្នាំង​ដែក (ដែក​ចាក់) ដោយ​ក្តាប់​នាង រួច​បញ្ជូន​វា​ទៅក្នុង​កំដៅ។ នាង​បាន​បុក​គ្រាប់​ធញ្ញជាតិ​ក្នុង​បាយអ ​​ជម្រះ​វា​ពី​អង្កាម ហើយ​ដោយ​មាន​ជំនួយ​ពី​ម៉ាស៊ីន​កិន នាង​កិន​វា​ជា​ម្សៅ។ អំបោស និងប៉ែលគឺចាំបាច់សម្រាប់ដុតនំប៉័ង៖ ស្ត្រីកសិករម្នាក់បានប្រើអំបោសដើម្បីបោសនៅក្រោមចង្ក្រាន ហើយជាមួយនឹងប៉ែល នាងបានដាំនំប៉័ងនាពេលអនាគតនៅលើវា។

តែងតែមានចានលាងសម្អាតព្យួរជាប់នឹងចង្ក្រាន ពោលគឺឧ។ កន្សែងនិងអាងលាង។ នៅក្រោមវាឈរអាងឈើមួយ។ ទឹកកខ្វក់. នៅជ្រុងចង្ក្រានក៏មានកៅអីកប៉ាល់ (នាវា) ឬបញ្ជរដែលមានធ្នើរនៅខាងក្នុង ប្រើជាតុផ្ទះបាយ។ នៅលើជញ្ជាំងមានអ្នកសង្កេតការណ៍ - ទូ, ធ្នើរសម្រាប់ដាក់ចានសាមញ្ញ: ផើង, ចាន, ពែង, ចាន, ស្លាបព្រា។ ម្ចាស់ផ្ទះខ្លួនឯងធ្វើពីឈើ។ នៅក្នុងផ្ទះបាយ គេតែងតែឃើញគ្រឿងស្មូននៅក្នុង “សំលៀកបំពាក់” ដែលធ្វើពីសំបកឈើគ្រញូង - ម្ចាស់សន្សំសំចៃមិនបានបោះចោលផើងដែលប្រេះ ផើង ចាននោះទេ ប៉ុន្តែបានរុំវាដោយបន្ទះសំបកឈើដើម្បីកម្លាំង។ ខាងលើមានធ្នឹមចង្ក្រាន (បង្គោល) ដែលនៅលើនោះ។ ឧបករណ៍ផ្ទះបាយនិងសម្ភារប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះផ្សេងៗត្រូវបានស្តុកទុក។ ស្ត្រី​ច្បង​ក្នុង​ផ្ទះ​ជា​ម្ចាស់​ស្រី​ម្ចាស់​ជ្រុង​ចង្ក្រាន។

ជ្រុងចង្ក្រាន

ជ្រុងចង្ក្រានត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាកន្លែងកខ្វក់ដែលផ្ទុយទៅនឹងកន្លែងដែលនៅសល់នៃកន្លែងស្អាតនៃខ្ទម។ ដូច្នេះ កសិករតែងតែស្វែងរកការបំបែកវាចេញពីបន្ទប់ដែលនៅសល់ ដោយវាំងននធ្វើពីចង្ការចម្រុះពណ៌ ឬផ្ទះចម្រុះពណ៌ ទូខ្ពស់ ឬភាគថាសឈើ។ ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​បិទ​ជ្រុង​ចង្ក្រាន​បាន​បង្កើត​ជា​បន្ទប់​តូច​មួយ​ដែល​មាន​ឈ្មោះ​ថា “ទូ”។ ជ្រុងចង្រ្កានត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកន្លែងសម្រាប់ស្ត្រីទាំងស្រុងនៅក្នុងខ្ទម។ ក្នុងអំឡុងពេលថ្ងៃឈប់សម្រាកនៅពេលដែលមានភ្ញៀវជាច្រើនបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅក្នុងផ្ទះតុទីពីរត្រូវបានដាក់នៅជិតចង្ក្រានសម្រាប់ស្ត្រីដែលពួកគេញ៉ាំដាច់ដោយឡែកពីបុរសដែលអង្គុយនៅតុនៅជ្រុងក្រហម។ បុរស សូម្បីតែគ្រួសាររបស់ពួកគេក៏មិនអាចចូលទៅក្នុងត្រីមាសរបស់ស្ត្រីបានដែរ លើកលែងតែចាំបាច់។ រូបរាងរបស់មនុស្សចម្លែកនៅទីនោះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមិនអាចទទួលយកបានទាំងស្រុង។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃការផ្គូរផ្គង កូនក្រមុំនាពេលអនាគតត្រូវនៅជ្រុងចង្ក្រានគ្រប់ពេល ដើម្បីអាចស្តាប់ការសន្ទនាទាំងមូល។ នាងបានងើបចេញពីជ្រុងចង្ក្រានដោយស្លៀកពាក់យ៉ាងឆ្លាតវៃក្នុងអំឡុងពេលពិធីកូនក្រមុំ - ពិធីណែនាំកូនកំលោះនិងឪពុកម្តាយរបស់គាត់ចំពោះកូនក្រមុំ។ នៅទីនោះកូនក្រមុំកំពុងរង់ចាំកូនកំលោះនៅថ្ងៃចេញដំណើរចុះតាមច្រកផ្លូវ។ នៅក្នុងបទចម្រៀងអាពាហ៍ពិពាហ៍បុរាណ ជ្រុងចង្ក្រានត្រូវបានបកស្រាយថាជាកន្លែងដែលផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងផ្ទះឪពុក គ្រួសារ និងសុភមង្គល។ ការចាកចេញរបស់កូនក្រមុំពីជ្រុងចង្ក្រានទៅជ្រុងក្រហមត្រូវបានគេយល់ថាជាការចាកចេញពីផ្ទះដោយនិយាយលាវា។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះជ្រុងនៃចង្ក្រានដែលមានច្រកចូលទៅក្រោមដីត្រូវបានគេយល់ឃើញក្នុងកម្រិតទេវកថាជាកន្លែងដែលការប្រជុំរបស់មនុស្សជាមួយអ្នកតំណាងនៃពិភពលោក "ផ្សេងទៀត" អាចកើតឡើង។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងសត្វពស់ - អារក្សដ៏កាចសាហាវអាចហោះហើរតាមបំពង់ផ្សែងទៅកាន់ស្ត្រីមេម៉ាយដែលប្រាថ្នាចង់បានប្តីរបស់នាងដែលបានស្លាប់។ វាត្រូវបានគេទទួលយកជាទូទៅថានៅថ្ងៃពិសេសសម្រាប់គ្រួសារ: ក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់កុមារខួបកំណើតពិធីមង្គលការឪពុកម្តាយដែលបានស្លាប់ - "បុព្វបុរស" - មកចង្ក្រានដើម្បីចូលរួមក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងជីវិតរបស់កូនចៅរបស់ពួកគេ។

កន្លែងកិត្តិយសនៅក្នុងខ្ទម - ជ្រុងក្រហម - មានទីតាំងនៅតាមអង្កត់ទ្រូងពីចង្ក្រានរវាងជញ្ជាំងចំហៀងនិងខាងមុខ។ វាដូចជាចង្រ្កាន គឺជាចំណុចសំខាន់មួយនៃលំហខាងក្នុងនៃខ្ទម ហើយត្រូវបានបំភ្លឺបានយ៉ាងល្អ ចាប់តាំងពីជញ្ជាំងធាតុផ្សំទាំងពីររបស់វាមានបង្អួច។ ការតុបតែងសំខាន់នៃជ្រុងក្រហមគឺជាទីសក្ការៈបូជាដែលមានរូបតំណាងនៅពីមុខចង្កៀងកំពុងឆេះ ព្យួរពីលើពិដាន ដែលជាមូលហេតុដែលវាត្រូវបានគេហៅថា "ពួកបរិសុទ្ធ" ផងដែរ។

ជ្រុងក្រហម

ពួកគេ​បាន​ព្យាយាម​រក្សា​ជ្រុង​ក្រហម​ឱ្យ​ស្អាត និង​តុបតែង​យ៉ាង​ប្រណីត។ វាត្រូវបានតុបតែងដោយកន្សែងប៉ាក់ ការបោះពុម្ពដ៏ពេញនិយម និងកាតប៉ុស្តាល់។ ជាមួយនឹងការមកដល់នៃផ្ទាំងរូបភាព ជ្រុងពណ៌ក្រហមជារឿយៗត្រូវបានបិទភ្ជាប់ ឬបំបែកចេញពីកន្លែងដែលនៅសល់នៃខ្ទម។ ប្រដាប់ប្រដាប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុតត្រូវបានដាក់នៅលើធ្នើរនៅជិតជ្រុងពណ៌ក្រហម ហើយក្រដាស និងវត្ថុមានតម្លៃបំផុតត្រូវបានរក្សាទុក។

ព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗទាំងអស់នៃជីវិតគ្រួសារត្រូវបានកត់សម្គាល់នៅជ្រុងក្រហម។ នៅទីនេះជាគ្រឿងសង្ហារិមសំខាន់ មានតុមួយនៅលើជើងដ៏ធំដែលអ្នករត់ត្រូវបានដំឡើង។ អ្នករត់តុបានធ្វើឱ្យងាយស្រួលក្នុងការរើតុជុំវិញខ្ទម។ វា​ត្រូវ​បាន​គេ​ដាក់​នៅ​ជិត​ចង្ក្រាន​ពេល​ដុត​នំប៉័ង ហើយ​ផ្លាស់ទី​ពេល​លាង​កម្រាល​ឥដ្ឋ និង​ជញ្ជាំង។

វាត្រូវបានធ្វើតាមទាំងអាហារប្រចាំថ្ងៃ និងពិធីបុណ្យផ្សេងៗ។ ជា​រៀង​រាល់​ថ្ងៃ​នៅ​ពេល​អាហារ​ថ្ងៃ​ត្រង់ គ្រួសារ​កសិករ​ទាំង​មូល​បាន​ប្រមូល​ផ្តុំ​គ្នា​នៅ​តុ។ តុនេះមានទំហំប៉ុននោះ ដែលមានទំហំគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ នៅក្នុងពិធីមង្គលការការផ្គូផ្គងកូនក្រមុំការលោះរបស់នាងពីមិត្តស្រីនិងបងប្រុសរបស់នាងបានកើតឡើងនៅជ្រុងក្រហម; ពីជ្រុងក្រហមនៃផ្ទះឪពុកនាង គេនាំនាងទៅព្រះវិហារសម្រាប់ពិធីមង្គលការ នាំនាងទៅផ្ទះកូនកំលោះ ហើយនាំនាងទៅជ្រុងក្រហមផងដែរ។ កំឡុងពេលប្រមូលផល កន្ត្រកដែលបង្ហាប់ដំបូង និងចុងក្រោយត្រូវបានគេយកយ៉ាងឧឡារិកចេញពីវាល ហើយដាក់នៅជ្រុងក្រហម។

" កន្ត្រកដែលបង្ហាប់ដំបូងត្រូវបានគេហៅថាក្មេងប្រុសខួបកំណើត។ ការច្រូតសរទរដូវចាប់ផ្តើមជាមួយវា ចំបើងត្រូវបានប្រើសម្រាប់ចិញ្ចឹមគោក្របីឈឺ គ្រាប់ធញ្ញជាតិនៃកោណដំបូងត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការព្យាបាលសម្រាប់មនុស្សនិងសត្វស្លាប។ គ្រួសារ​នេះ​ត្រូវ​បាន​តុបតែង​ដោយ​ផ្កា នាំ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ផ្ទះ​ជាមួយ​នឹង​បទ​ចម្រៀង ហើយ​ដាក់​នៅ​ជ្រុង​ក្រហម​ក្រោម​រូប​តំណាង។ ការថែរក្សាត្រចៀកដំបូង និងចុងក្រោយនៃការប្រមូលផល បានផ្តល់អំណោយ យោងទៅតាមជំនឿដ៏ពេញនិយម ជាមួយនឹងអំណាចវេទមន្តបានសន្យាថាមានសុខុមាលភាពសម្រាប់គ្រួសារ ផ្ទះ និងគ្រួសារទាំងមូល។

អ្នក​រាល់​គ្នា​ដែល​ចូល​ខ្ទម​ដំបូង​ដោះ​មួក ឆ្លង​កាត់​ខ្លួន​ឯង ហើយ​ឱន​ទៅ​កាន់​រូប​នៅ​ជ្រុង​ក្រហម ដោយ​និយាយ​ថា​៖ ​«​សន្តិភាព​ដល់​ផ្ទះ​នេះ​»។ សីលធម៌កសិករបានបញ្ជាឱ្យភ្ញៀវដែលចូលខ្ទមនៅពាក់កណ្តាលនៃខ្ទមនៅមាត់ទ្វារដោយមិនហួសពីស្បូន។ ការ​ចូល​ដោយ​គ្មាន​ការ​អនុញ្ញាត និង​មិន​បាន​អញ្ជើញ​ទៅ​ក្នុង "ពាក់កណ្តាល​ក្រហម" ដែល​តុ​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​មិន​សមរម្យ​ខ្លាំង ហើយ​អាច​ត្រូវ​បាន​គេ​យល់​ឃើញ​ថា​ជា​ការ​ប្រមាថ។ អ្នកដែលមកខ្ទមអាចទៅទីនោះបានតែតាមការអញ្ជើញពិសេសរបស់ម្ចាស់។ ភ្ញៀវជាទីស្រឡាញ់បំផុតបានអង្គុយនៅជ្រុងក្រហមហើយក្នុងពិធីមង្គលការ - ក្មេងៗ។ នៅថ្ងៃធម្មតានៅទីនេះ តុ​អាហារមេគ្រួសារបានអង្គុយ។

ជ្រុងចុងក្រោយនៃខ្ទម នៅខាងឆ្វេង ឬខាងស្តាំនៃទ្វារ គឺជាកន្លែងធ្វើការរបស់ម្ចាស់ផ្ទះ។ មានកៅអីអង្គុយនៅទីនេះ។ ឧបករណ៍មួយត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងថតក្រោម។ ពេលទំនេរ កសិករនៅជ្រុងរបស់គាត់បានប្រកបរបរសិប្បកម្មផ្សេងៗ និងជួសជុលបន្តិចបន្តួច៖ ត្បាញស្បែកជើង កន្ត្រក និងខ្សែពួរ កាត់ស្លាបព្រា កាត់ពែង ជាដើម។

ទោះបីជាខ្ទមកសិករភាគច្រើនមានបន្ទប់តែមួយ មិនត្រូវបានបែងចែកដោយភាគថាសក៏ដោយ ទំនៀមទម្លាប់ដែលមិនបាននិយាយបានកំណត់ច្បាប់មួយចំនួននៃការស្នាក់នៅសម្រាប់សមាជិកនៃខ្ទមកសិករ។ ប្រសិនបើជ្រុងចង្ក្រានគឺជាពាក់កណ្តាលស្ត្រី នោះនៅជ្រុងមួយនៃផ្ទះមានកន្លែងពិសេសសម្រាប់គូស្វាមីភរិយាដែលមានវ័យចំណាស់គេង។ កន្លែងនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទីគោរព។

ហាង

ភាគច្រើននៃ "គ្រឿងសង្ហារឹម" បានបង្កើតឡើងជាផ្នែកនៃរចនាសម្ព័ន្ធនៃខ្ទមហើយមិនអាចផ្លាស់ទីបាន។ នៅ​តាម​ជញ្ជាំង​ទាំង​អស់​ដែល​មិន​ត្រូវ​បាន​កាន់កាប់​ដោយ​ចង្រ្កាន​នោះ​មាន​កៅអី​ធំទូលាយ​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​កាត់​ចេញ​ពី​ខាង​បំផុត។ ដើមឈើធំ. ពួកគេ​មិន​មាន​បំណង​ច្រើន​សម្រាប់​ការ​អង្គុយ​ដូច​ជា​សម្រាប់​ការ​គេង​នោះ​ទេ។ កៅអីត្រូវបានភ្ជាប់យ៉ាងរឹងមាំទៅនឹងជញ្ជាំង។ មួយទៀត គ្រឿងសង្ហារិមសំខាន់ៗកៅអី និងលាមកត្រូវបានគេចាត់ទុកថាអាចផ្លាស់ប្តូរដោយសេរីពីកន្លែងមួយទៅកន្លែងមួយនៅពេលភ្ញៀវមកដល់។ នៅពីលើកៅអីតាមជញ្ជាំងទាំងអស់មានធ្នើរ - "ធ្នើរ" ដែលរបស់របរប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះ ឧបករណ៍តូចៗ។ល។ បន្ទះឈើពិសេសសម្រាប់សំលៀកបំពាក់ក៏ត្រូវបានរុញចូលទៅក្នុងជញ្ជាំងផងដែរ។

គុណលក្ខណៈសំខាន់មួយនៃខ្ទម Saitovka ស្ទើរតែទាំងអស់គឺជាបង្គោលមួយ - ធ្នឹមមួយដែលបានបង្កប់នៅក្នុងជញ្ជាំងទល់មុខនៃខ្ទមនៅក្រោមពិដានដែលនៅកណ្តាលទល់មុខជញ្ជាំងត្រូវបានគាំទ្រដោយនង្គ័លពីរ។ បង្គោលទីពីរសម្រាកនៅចុងម្ខាងទល់នឹងបង្គោលទីមួយ ហើយនៅម្ខាងទៀតទល់នឹងផែ។ ការរចនាដែលបានកំណត់នៅក្នុង រដូវរងាគឺជាការគាំទ្ររបស់រោងម៉ាស៊ីនសម្រាប់ត្បាញកន្ទេល និងប្រតិបត្តិការជំនួយផ្សេងទៀតដែលទាក់ទងនឹងសិប្បកម្មនេះ។

កង់វិល

ស្ត្រីមេផ្ទះមានមោទនភាពជាពិសេសចំពោះកង់បង្វិល ឆ្លាក់ និងលាបពណ៌ ដែលជាធម្មតាត្រូវបានគេដាក់នៅកន្លែងដ៏លេចធ្លោមួយ៖ ពួកគេបានបម្រើមិនត្រឹមតែជាឧបករណ៍នៃកម្លាំងពលកម្មប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជាការតុបតែងសម្រាប់គេហដ្ឋានទៀតផង។ ជាធម្មតា ក្មេងស្រីកសិករដែលមានកង់វិលដ៏ឆើតឆាយបានទៅ "ការជួបជុំ" ដែលជាការជួបជុំនៅជនបទដ៏រីករាយ។ ខ្ទម "ស" ត្រូវបានតុបតែងដោយវត្ថុត្បាញធ្វើដោយដៃ។ ក្រណាត់គ្រែ និងគ្រែត្រូវបានគ្របដោយវាំងននពណ៌ធ្វើពីសរសៃអំបោះ។ បង្អួច​មាន​វាំងនន​ធ្វើ​ពី​ម្ស៉ៅ​មូសលីន ហើយ​ផ្ទាំង​បង្អួច​ត្រូវ​បាន​តុបតែង​ដោយ​ជីរ៉ានីញ៉ូម ដែល​ជា​ទី​ស្រឡាញ់​ចំពោះ​បេះដូង​កសិករ។ ខ្ទមត្រូវបានសម្អាតយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នជាពិសេសសម្រាប់ថ្ងៃឈប់សម្រាក: ស្ត្រីលាងដោយខ្សាច់និងកោសពណ៌សដោយកាំបិតធំ - "ម៉ាស៊ីនកាត់ស្មៅ" - ពិដានជញ្ជាំងកៅអីធ្នើរជាន់។

កសិករ​រក្សា​សម្លៀក​បំពាក់​ក្នុង​ទ្រូង។ ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​កាន់​តែ​ច្រើន​ក្នុង​គ្រួសារ ទ្រូង​កាន់​តែ​ច្រើន​ក្នុង​ខ្ទម។ ពួកវាត្រូវបានធ្វើពីឈើ និងតម្រង់ជួរដោយបន្ទះដែកសម្រាប់កម្លាំង។ ជារឿយៗទ្រូងមានភាពវៃឆ្លាត សោ mortise. ប្រសិនបើក្មេងស្រីធំឡើងនៅក្នុងគ្រួសារកសិករនោះតាំងពីតូចមកប្រាក់បណ្ណាការរបស់នាងត្រូវបានប្រមូលនៅក្នុងទ្រូងដាច់ដោយឡែកមួយ។

បុរសជនជាតិរុស្ស៊ីក្រីក្រម្នាក់បានរស់នៅក្នុងលំហនេះ។ ជារឿយៗនៅរដូវត្រជាក់ សត្វក្នុងស្រុកត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងខ្ទម៖ កូនគោ កូនចៀម កូនជ្រូក និងជួនកាលបសុបក្សី។

ការតុបតែងនៃខ្ទមបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីរសជាតិសិល្បៈនិងជំនាញរបស់កសិកររុស្ស៊ី។ ស្រមោលនៃខ្ទមត្រូវបានគ្រងរាជ្យដោយឆ្លាក់

Ridge (ridge) និងដំបូលរានហាល; pediment ត្រូវបានតុបតែងដោយឆ្លាក់ឆ្លាក់ និងកន្សែង យន្តហោះនៃជញ្ជាំងត្រូវបានតុបតែងជាមួយនឹងស៊ុមបង្អួច ដែលជារឿយៗឆ្លុះបញ្ចាំងពីឥទ្ធិពលនៃស្ថាបត្យកម្មទីក្រុង (Baroque, classicism ។ល។)។ ពិដាន ទ្វារ ជញ្ជាំង ចង្ក្រាន និងមិនសូវជាញឹកញាប់ផ្នែកខាងក្រៅត្រូវបានលាបពណ៌ទេ។

បន្ទប់ឧបករណ៍ប្រើប្រាស់

អគារ​កសិករ​មិន​មែន​លំនៅឋាន​បង្កើត​ជា​ទីធ្លា​ផ្ទះ។ ជារឿយៗពួកគេត្រូវបានប្រមូលផ្តុំគ្នាហើយដាក់នៅក្រោមដំបូលតែមួយជាមួយខ្ទម។ ពួកគេបានសង់ទីធ្លាកសិដ្ឋានជាពីរថ្នាក់៖ នៅខាងក្រោមមានជង្រុកសម្រាប់គោក្របី និងក្រោលមួយ ហើយនៅផ្នែកខាងលើមានជង្រុកស្មៅដ៏ធំដែលពោរពេញទៅដោយស្មៅក្រអូប។ ផ្នែកសំខាន់មួយនៃទីធ្លាកសិដ្ឋានត្រូវបានកាន់កាប់ដោយស្រក់សម្រាប់រក្សាទុកឧបករណ៍ការងារ - នង្គ័ល រាស់ ក៏ដូចជារទេះ និងរទេះរុញ។ កសិករកាន់តែរីកចម្រើន ទំហំនៃទីធ្លាផ្ទះរបស់គាត់កាន់តែធំ។

ដោយ​ឡែក​ពី​ផ្ទះ គេ​តែង​សង់​ផ្ទះ​ងូតទឹក អណ្តូង និង​ជង្រុក។ វាមិនទំនងទេដែលថាការងូតទឹកនៅសម័យនោះមានភាពខុសគ្នាខ្លាំងពីអ្នកដែលនៅតែអាចរកឃើញឥឡូវនេះ - ផ្ទះឈើតូចមួយ។

ពេលខ្លះដោយគ្មានបន្ទប់ស្លៀកពាក់។ នៅជ្រុងមួយមានចង្រ្កាន - ចង្ក្រានដែលនៅជាប់វាមានធ្នើរឬធ្នើរដែលពួកគេចំហុយ។ នៅ​ជ្រុង​មួយ​ទៀត​គឺ​ធុង​ទឹក​ដែល​ត្រូវ​បាន​កំដៅ​ដោយ​ការ​គប់​ថ្ម​ក្តៅ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​នោះ។ ក្រោយមក ឡចំហាយដែកបានចាប់ផ្ដើមដាក់ក្នុងចង្ក្រាន ដើម្បីកម្តៅទឹក។ ដើម្បីធ្វើឱ្យទឹកទន់បន្ថែម ផេះឈើដូច្នេះរៀបចំ lye ។ ការតុបតែងទាំងមូលនៃផ្ទះងូតទឹកត្រូវបានបំភ្លឺដោយបង្អួចតូចមួយ ពន្លឺដែលលិចលង់ក្នុងភាពខ្មៅនៃជញ្ជាំង និងពិដាន ដោយសារដើម្បីសន្សំសំចៃឈើ ផ្ទះងូតទឹកត្រូវបានកំដៅ "ខ្មៅ" ហើយផ្សែងបានចេញមកតាមរយៈ ទ្វារបើកចំហបន្តិច។ ពីខាងលើរចនាសម្ព័ន្ធបែបនេះជារឿយៗមានផ្ទះល្វែងស្ទើរតែ ដំបូលប្រក់គ្របដណ្តប់ដោយចំបើង សំបកឈើ និងស្មៅ។

ជង្រុក ហើយជារឿយៗបន្ទប់ក្រោមដីនៅពីក្រោមនោះ ត្រូវបានដាក់នៅទល់មុខបង្អួច និងឆ្ងាយពីលំនៅដ្ឋាន ដូច្នេះក្នុងករណីមានភ្លើងឆេះខ្ទម ការផ្គត់ផ្គង់គ្រាប់ធញ្ញជាតិក្នុងមួយឆ្នាំអាចត្រូវបានរក្សាទុក។ សោមួយត្រូវបានព្យួរនៅលើទ្វារជង្រុក - ប្រហែលជាតែមួយគត់នៅក្នុងគ្រួសារទាំងមូល។ នៅក្នុងជង្រុកនៅក្នុងប្រអប់ដ៏ធំ (ប្រអប់ខាងក្រោម) ទ្រព្យសម្បត្តិចម្បងរបស់កសិករត្រូវបានរក្សាទុក: rye, ស្រូវសាលី, oats, barley ។ មិន​មែន​សម្រាប់​អ្វី​ដែល​ពួក​គេ​ធ្លាប់​និយាយ​នៅ​ក្នុង​ភូមិ​នោះ​ទេ៖ «អ្វី​នៅ​ក្នុង​ជង្រុក គឺ​អ្វី​ដែល​មាន​ក្នុង​ហោប៉ៅ»។

ដើម្បីរៀបចំបន្ទប់ក្រោមដី ពួកគេបានជ្រើសរើសកន្លែងដែលខ្ពស់ជាង និងស្ងួតជាង ដែលមិនត្រូវបានជន់លិចដោយទឹកប្រហោង។ រណ្តៅសម្រាប់ cellar ត្រូវបានជីកជ្រៅគ្រប់គ្រាន់ ដូច្នេះបន្លែដែលរក្សាទុកក្នុង cellar នឹងមិនបង្កកឡើយ។ ពាក់កណ្តាលនៃកំណត់ហេតុដើមឈើអុកត្រូវបានគេប្រើជាជញ្ជាំងនៃ cellar - tyn ។ ពិដាននៃបន្ទប់ក្រោមដីក៏ត្រូវបានផលិតចេញពីផ្នែកដូចគ្នាដែរ ប៉ុន្តែមានកម្លាំងខ្លាំងជាង។ កំពូលនៃបន្ទប់ក្រោមដីត្រូវបានបំពេញដោយផែនដី។ មានរន្ធមួយដែលនាំចូលទៅក្នុង cellar ដែលត្រូវបានគេហៅថា tvorilami ហើយក្នុងរដូវរងារដូចដែលតែងតែត្រូវបានអ៊ីសូឡង់ពីខាងលើ។ នៅ​ក្នុង​ឃ្លាំង​ក៏​ដូច​ជា​ក្នុង​ជង្រុក​ដែរ មាន​រណ្តៅ​សម្រាប់​ទុក​ដំឡូង ប៊ីត ការ៉ុត ជាដើម។ IN រដូវក្តៅ cellar ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រើ​ជា​ទូរ​ទឹកកក ដែល​ក្នុង​នោះ​ទឹកដោះគោ និង​អាហារ​ដែល​អាច​រលួយ​បាន​ត្រូវ​បាន​រក្សា​ទុក។

https://www..html

ទំព័រកូដ QR

តើអ្នកចូលចិត្តអាននៅលើទូរសព្ទ ឬថេប្លេតរបស់អ្នកទេ? បន្ទាប់មកស្កេនកូដ QR នេះដោយផ្ទាល់ពីម៉ូនីទ័រកុំព្យូទ័ររបស់អ្នក ហើយអានអត្ថបទ។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះ កម្មវិធី "QR code scanner" ត្រូវតែដំឡើងនៅលើឧបករណ៍ចល័តរបស់អ្នក។

ប្រព័ន្ធសិល្បៈ - ការស្រមើលស្រមៃនៃលំនៅដ្ឋានកសិករ

នៅក្នុងមនសិការប្រជាប្រិយ ផ្ទះមានលក្ខណៈបុគ្គល ពិភពលោក. ប្រសិនបើពិភពលោកទាំងមូលត្រូវបានគេដឹងថាផ្ទះទាំងមូល ក្រុម,ប្រសិនបើពិភពលោកមានមូលដ្ឋានត្រឹមត្រូវ នោះផ្ទះត្រូវបានសាងសង់ក្នុងរូបភាពនេះ។ រចនាសម្ព័ន្ធរបស់វាឆ្លុះបញ្ចាំង គំនិតលោហធាតុមនុស្ស។ ការប្រឆាំងរវាង "ខ្លួនឯង" (រស់នៅក្នុងមនុស្ស) និង "មនុស្សក្រៅភព" (អរិភាព ទាក់ទងនឹងវិញ្ញាណអាក្រក់) ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងគំនិតនៃអំណាចការពារផ្ទះ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត មនុស្សមានអារម្មណ៍ថាខ្លួនគាត់មិនត្រឹមតែជាផ្នែកមួយនៃពិភពលោក និងធម្មជាតិប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាមជ្ឈមណ្ឌលមួយ (ប៉ុន្តែមិនមែនជា "ស្តេច") ។ ហើយនៅក្នុងគេហដ្ឋាន មជ្ឈមណ្ឌលសតិអារម្មណ៍ និងសមាសភាពសំខាន់គឺមនុស្ស (មនោគមវិជ្ជា) ។ជាងនេះទៅទៀត គំនិតអំពីផ្ទះដូចជាមនុស្សជិតស្និទ្ធ ការរស់នៅមានបរិមាណ anthropomorphicទិដ្ឋភាពរបស់វា។ ន័យវិទ្យា។គោលការណ៍សោភ័ណភាពនៃការរៀបចំលំនៅដ្ឋានកសិកររុស្ស៊ីត្រូវគ្នា។ គំនិតសាភ័ណភ្ពមនុស្ស។

គំនិត និងគំនិតទាំងនេះត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងរូបភាពសិល្បៈនៃប្រព័ន្ធតុបតែងស្ថាបត្យកម្ម។ ដូច្នេះ ការ​តុបតែង​ស្ថាបត្យកម្ម​បាន​បង្ហាញ​ពី​ទស្សនៈ​ពិភពលោក​របស់​មនុស្ស​ម្នាក់ រំលេច​រចនាសម្ព័ន្ធ​អគារ និង​អនុវត្ត​មុខងារ​សោភ័ណភាព។

ខ្ទមកសិករគឺជារចនាសម្ព័ន្ធអាំងតេក្រាល ជាក្រុមមួយដែលគ្រប់ធាតុ និងអ្វីៗទាំងអស់មានទំនាក់ទំនងសរីរាង្គជាមួយទាំងមូល ហើយរួមបញ្ចូលនៅក្នុងឋានានុក្រមទូទៅ។ ឋានានុក្រមនេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងទាំងនៅក្នុងចន្លោះខាងក្រៅ និងខាងក្នុងនៃខ្ទម ទាំងនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធបញ្ឈរ និងផ្ដេករបស់វា។ មូលដ្ឋាននៃរចនាសម្ព័ន្ធបញ្ឈរគឺព្រះត្រីឯក៖ ដំបូល (និងពិដាននៅខាងក្នុង) ជានិមិត្តរូបនៃមេឃហើយភ្ជាប់ផ្ទះជាមួយស្ថានសួគ៌។ លំនៅឋានបុរាណមិនទាន់មានពិដានទេ ហើយជម្រាលទាំងពីរនៃដំបូលខ្ពស់ធំហាក់ដូចជើងមេឃ។ លើសពីនេះទៀតស្ទ្រីមសំខាន់នៃពន្លឺបានចាក់ចេញពីបង្អួច dormer នៅក្រោមដំបូលនៅលើ gable នេះ។ ជាធម្មតាការតុបតែងខាងក្រៅនៃ pediment - ផ្នែកខាងលើនៃផ្ទះ - គឺពោរពេញទៅដោយនិមិត្តសញ្ញាព្រះអាទិត្យ។ រូបភាពនៃសេះមកុដលើដំបូលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងពន្លឺ ព្រះអាទិត្យ និងព្រះអាទិទេព Perun ដែលជាម្ចាស់នៃផ្លេកបន្ទោរ និងផ្គរលាន់។ នៅ​តាម​ជម្រាល​ដំបូល​នៅ​លើ​ជើង​ទម្រ​នោះ មាន​បន្ទះ​ក្តារ - ព្រីនឆេលីណា- ចុងគម្របគឺរលួយបន្តិច។ គ្រឿងតុបតែងធរណីមាត្រដ៏សាមញ្ញរបស់ពួកគេតំណាងឱ្យទឹក ឬផ្ទុយទៅវិញ ទុនបំរុងនៃទឹកនៅស្ថានសួគ៌ - "ស្ថានបរមសុខ" ។ ព្រះអាទិត្យវិលជុំវិញមេឃ៖ វាត្រូវបានពណ៌នានៅលើអ្វីដែលគេហៅថាកន្សែង - បន្ទះឆ្លាក់ដែលព្យួរពីជម្រាលខាងស្តាំ និងខាងឆ្វេងនៃដំបូល និងនៅក្រោមជួរភ្នំ។ ព្រះ​អាទិត្យ​រះ និង​លិច​ត្រូវ​បាន​ឆ្លាក់​លើ​កន្សែង​ក្រោម ហើយ​ព្រះអាទិត្យ​ពេល​ថ្ងៃ​ត្រង់​នៅ​ក្រោម​ជួរ​ភ្នំ។ បង្អួចពន្លឺនៅលើជើងទម្រក៏ត្រូវបានតុបតែងដោយនិមិត្តសញ្ញាព្រះអាទិត្យផងដែរ។ ផ្នែករចនាសម្ព័ន្ធរបស់វា - សត្វមាន់ - ត្រូវបានធ្វើឡើងជាទម្រង់ស្រមោលនៃបក្សី (ល្បឿននៃការហោះហើររបស់បក្សីត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងល្បឿននៃពន្លឺ) ។ ស្ទ្រីមដែលត្រូវបានគាំទ្រដោយសត្វមាន់ ជារឿយៗត្រូវបានបញ្ចប់ដោយក្បាលពស់នាគ (រូបភាពនេះត្រូវបានភ្ជាប់ក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយនឹងធាតុនៃខ្យល់ (ពស់ភ្លើង) និងទឹក ហើយសំដៅទៅលើកម្លាំងសុទ្ធនៅក្នុងទេវកថាមិនពិត)។

ផ្នែកកណ្តាលនៃរចនាសម្ព័ន្ធ ternary គឺជាកន្លែងរស់នៅរបស់មនុស្ស។ ប្រសិនបើកំពូលនៃខ្ទមតំណាងឱ្យការតភ្ជាប់របស់វាជាមួយមេឃបន្ទាប់មកនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធតំណាងនៃផ្នែកកណ្តាល - លំហរបស់មនុស្ស - រឿងសំខាន់គឺទំនាក់ទំនងនៃផ្ទះនិងអ្នករស់នៅជាមួយបរិស្ថានជាមួយពិភពធម្មជាតិ។ គំនិតនេះបានទទួលការអភិវឌ្ឍន៍ពិសេសជាមួយនឹងការរីករាលដាលនៃបង្អួចក្រហម។ កន្លែង "ផ្ទាល់ខ្លួន" នៅខាងក្នុងខ្ទមត្រូវបានផ្ទុយនឹងខាងក្រៅ ដែលពោរពេញដោយកម្លាំងអាថ៌កំបាំង និងអាក្រក់។ បង្អួច និងទ្វារត្រូវបានគេយល់ថាជាចន្លោះប្រហោងសម្រាប់កងកម្លាំងទាំងនេះ ហើយត្រូវតែការពារដោយភាពជឿជាក់ដោយការតុបតែងសុវត្ថិភាព និងលក្ខណៈសម្បត្តិវេទមន្ត។ សម្រាប់ផ្នែកភាគច្រើន នេះត្រូវបានអនុវត្តចំពោះបង្អួច និងមិនមែនចំពោះទ្វារទេ ដោយសារសោទ្វារដែក ឬពូថៅដែកនៅក្រោមកម្រិត យោងទៅតាមជំនឿដ៏ពេញនិយម មិនអាចគេចផុតពីកម្លាំងអាក្រក់ណាមួយឡើយ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត បង្អួចបានភ្ជាប់ផ្ទះជាមួយពិភពខាងក្រៅ ហើយជាប្រភពនៃពន្លឺ ដែលតំណាងឱ្យកំណាព្យថាជាការតភ្ជាប់ជាមួយធម្មជាតិ។ ទស្សនៈកំណាព្យទាំងនេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងនិមិត្តសញ្ញាព្រះអាទិត្យនៃបន្ទះប្លាតុងនៅខាងក្រៅផ្ទះ និងក្នុងការតុបតែងរបស់ពួកគេជាមួយនឹងកន្សែងប៉ាក់ពីខាងក្នុង។ ការរីករាលដាលនៃរចនាសម្ព័ន្ធដំបូលនៅលើក្បូនឈើបណ្តាលឱ្យមានរូបរាងនៃធាតុមុខងារនិងការតុបតែងថ្មី - បន្ទះខាងមុខ (ក្តារផ្ដេកធំទូលាយគ្របដណ្តប់លើប្រសព្វនៃស៊ុមនិងបន្ទះឈើដែលគ្របដណ្ដប់ដោយក្តារបញ្ឈរ) ។ បន្ទះនេះនៅលើ facade ហាក់ដូចជាកំណត់ព្រំដែននៃពិភពលោកនៅលើផែនដី និងស្ថានសួគ៌។ នាងបានបិទបាំងខ្លួនឯង ខ្សែស្រឡាយពិការភ្នែក។រូបភាពនៃការឆ្លាក់នេះ - zoomorphic, រុក្ខជាតិ - បង្ហាញពីធម្មជាតិ, ពិភពលោកជុំវិញបុរស។ រូបភាពនៃបន្ទះខាងមុខមានអន្តរកម្មជាមួយនឹងនិមិត្តសញ្ញាព្រះអាទិត្យនៃបន្ទះបន្ទះ ហើយហាក់ដូចជាទាក់ទាញពន្លឺចូលទៅក្នុងផ្ទះ ដែលមានន័យថាភាពរុងរឿង ការមានកូន និងទ្រព្យសម្បត្តិ។ វិមានដែលនៅរស់រានមានជីវិតនៃភាគខាងជើងនៃប្រទេសរុស្ស៊ីគឺជាឧទាហរណ៍នៃលំនៅដ្ឋានបុរាណមួយដែលក្នុងនោះចង្វាក់បញ្ឈរត្រូវបានគ្របដណ្តប់ហើយគំនិតនៃអន្តរកម្មជាមួយមេឃត្រូវបានបញ្ចូល។ ការតុបតែងនៃផ្ទះភាគខាងជើងគឺ laconic និងប្រមូលផ្តុំនៅផ្នែកខាងលើនៃអគារ; ឧទាហរណ៍ដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយទៀត លំនៅដ្ឋាននៅពេលក្រោយ ជាមួយនឹងភាពលេចធ្លោនៃចង្វាក់ផ្តេក សំដៅធ្វើអន្តរកម្មជាមួយពិភពខាងក្រៅ និងមនុស្ស - ផ្ទះនៅតំបន់កណ្តាល និងតំបន់វ៉ុលកា។ ការតុបតែងនៃផ្ទះក្នុងតំបន់ Volga ជាមួយនឹងចម្លាក់ដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់ តំណាងឱ្យឧទាហរណ៍នៃតំណាងនៃគំនូរបុរាណនៃសិល្បៈប្រជាប្រិយ បច្ចេកទេសរចនាប័ទ្មនៃការឆ្លាក់កប៉ាល់ និងការខ្ចីពីស្ថាបត្យកម្មថ្មបុរាណ។

នៅផ្នែកខាងក្នុងនៃលំហរស់នៅ ក្នុងនាមជាថ្នាក់កណ្តាលនៃរចនាសម្ព័ន្ធ ternary ស្ទើរតែគ្មានការតុបតែងស្ថាបត្យកម្មទេ។ ករណីលើកលែងនោះគឺលំនៅដ្ឋានរបស់ Urals និង Siberia ដែលគំនូរត្រូវបានប្រើយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងផ្ទៃខាងក្នុង។ តួនាទីនៃការតុបតែងនៅក្នុងរចនាសម្ព័នរូបភាពនៃខ្ទមឆ្លងកាត់ទៅក្រុមវត្ថុសិល្បៈ (ការតុបតែងនៃលំនៅដ្ឋានជាមួយនឹងក្រណាត់វត្ថុនៃការតុបតែងនិងអនុវត្តសិល្បៈគ្រឿងសង្ហារឹម) ។ រូបភាពនៃការតុបតែងស្ថាបត្យកម្មត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតនៅក្នុងការតុបតែងវត្ថុដែលបង្រួបបង្រួមផ្ទះទៅជាក្រុមមួយ។ មូលដ្ឋាននៃក្រុមខាងក្នុងនៃខ្ទមគឺជាឋានានុក្រមផ្តេកនៃលំហ។ ចំណុចកណ្តាលនៃផ្នែកខាងក្នុងគឺជ្រុងក្រហម ("ព្រះ" ជ្រុង "បរិសុទ្ធ") ។ ព្រះ "ស្នាក់នៅ" នៅទីនេះក្រុមគ្រួសារទាំងមូលបានប្រមូលផ្តុំគ្នាព្រឹត្តិការណ៍ដ៏ឧឡារិកបានកើតឡើង (អាពាហ៍ពិពាហ៍ពិធីបុណ្យសព) ។ តុមួយត្រូវបានគេដាក់នៅទីនេះ (តុនៅក្នុងផ្ទះមួយត្រូវបានគេដឹងថាជាបល្ល័ង្កនៅក្នុងព្រះវិហារ)។ ផ្ទុយពីជ្រុងក្រហម ឡៅតឿគឺជាមជ្ឈមណ្ឌលបុរាណនៃគេហដ្ឋាន ហើយកន្លែងដុតនំ និងឡគឺជាកន្លែងស្នាក់នៅរបស់ប្រោននី។ នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធបញ្ឈរនៃផ្ទៃខាងក្នុងសារៈសំខាន់ពិសេសត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងកម្រាលឥដ្ឋនិងពិដានដែលជាព្រំប្រទល់ជាមួយជម្រកនៃវិញ្ញាណអាក្រក់ (ក្រោមដីនិង attic) ។ វាមានអត្ថន័យសំខាន់ ម្តាយ- ធ្នឹមឈើឆ្កាងទ្រទ្រង់ក្តារពិដានជាធាតុរចនាសម្ព័ន្ធសំខាន់នៃផ្ទះ។ វាបានបែងចែកចន្លោះនៃខ្ទមជានិមិត្តរូប៖ ដោយបានឆ្លងកាត់នៅក្រោមវា មនុស្សម្នាក់បានរកឃើញខ្លួនឯងដូចដែលវាស្ថិតនៅ ពីសាលចូលទៅក្នុងបន្ទប់ខាងមុខ។ យោងតាមគំនិតរបស់កសិករ - ពិភពក្រោមដីដែលពោរពេញដោយវិញ្ញាណអាថ៌កំបាំង និងវិញ្ញាណអាក្រក់ - មិនត្រូវបានរួមបញ្ចូលគ្នានៅក្នុងរូបភាពនៃការតុបតែងស្ថាបត្យកម្មទេ ប្រហែលជាមកពីការស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការទាក់ទាញវិញ្ញាណអាក្រក់ចូលទៅក្នុង ផ្ទះ។

ដូច្នេះ ប្រព័ន្ធសិល្បៈ និងរូបភាពនៃលំនៅឋានមិនត្រឹមតែឆ្លុះបញ្ចាំងពីគំនិតរបស់កសិករអំពីសណ្តាប់ធ្នាប់ពិភពលោកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាវិធីនៃការស្វែងយល់អំពីន័យធៀប និងសិល្បៈនៃពិភពលោក ដូចសិល្បៈប្រជាប្រិយទូទៅដែរ។

ប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រអំពីស្ថាបត្យកម្មវិមាន

ពាក្យ "វិមាន" នៅសម័យបុរាណមានន័យថាអគារលំនៅដ្ឋាន ("ហោម" "ខូរ៉ូមីណា") ហើយក្រោយមក - អគារលំនៅដ្ឋានដ៏ធំមួយរបស់ម្ចាស់អ្នកមាន។ អាស្រ័យហេតុនេះ វិមានដូចជាខ្ទម គឺជាលំនៅមួយប្រភេទដែលធ្វើពីឈើ ឬពាក់កណ្តាលឈើ ផ្ទុយពីបន្ទប់ថ្ម។

ព័ត៌មានអំពីវិមានមាននៅក្នុងប្រភពបុរាណវិទ្យា សរសេរ និងក្រាហ្វិក រឿងព្រេងនិទាន និងគំនូររុស្ស៊ីបុរាណ។ ការជីកកកាយបុរាណវិទ្យានៅ Novgorod, Kiev និងទីក្រុងមួយចំនួនទៀតរបស់រុស្ស៊ីផ្តល់គំនិតអំពីប្លង់ និងការរចនានៃវិមានបុរាណរបស់រុស្ស៊ី។ នៅ Novgorod រចនាសម្ព័ន្ធនៃការកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធស្មុគ្រស្មាញមួយត្រូវបានគេរកឃើញដែលមានទ្រុងជាប់គ្នា។ សំណង់​ទាំង​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​តាំង​នៅ​ក្នុង​អចលន​ទ្រព្យ​ដ៏​ធំ​ល្វឹង​ល្វើយ ដែល​ហ៊ុំ​ព័ទ្ធ​គ្រប់​ជ្រុង​ដោយ​វិមាន​មួយ។ លំនៅដ្ឋាន និងអគារខាងក្រៅនៃអចលនវត្ថុត្រូវបានតភ្ជាប់ដោយផ្លូវឈើ។ អ្នកបុរាណវិទ្យាអះអាងថា វិមានអាចមាន ២-៣ ជាន់។

ក្នុងចំណោមប្រភពជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ យើងចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសចំពោះប្រវត្តិ និងកំណត់ចំណាំរបស់អ្នកដំណើរបរទេសដែលបានបន្សល់ទុកភស្តុតាងអំពីរូបរាងទីក្រុងបុរាណ វិមាន និងវិមានរបស់រុស្ស៊ី ព្រមទាំងការពិពណ៌នាក្នុងស្រុកនៃបន្ទរនៃសតវត្សទី 16-16 ។

ប្រភពក្រាហ្វិក - ជាចម្បងសៀវភៅខ្នាតតូច - បានរក្សារូបរាងរបស់វិមាន បន្ទប់ថ្ម និងវាំង។ ពីពួកគេយើងអាចស្រមៃមើលរូបរាងនៃរចនាសម្ព័ន្ធទាំងនេះដែលមានតាំងពីសតវត្សទី 16-18 ។

Epic ផ្តល់ឱ្យច្រើនបំផុត ការពិពណ៌នាជាន័យធៀបរូបរាងខាងក្រៅ រចនាសម្ព័ន្ធខាងក្នុង ការតុបតែងលម្អ និងដំណើរការនៃបរិវេណនៃក្រុមចម្រៀង។ វាគឺមកពីពួកគេដែលយើងអាចបង្កើតឡើងវិញដោយផ្នែកនៃប្រព័ន្ធសិល្បៈនិងរូបភាពនៃរចនាសម្ព័ន្ធប្រភេទនេះ។ វីរភាពបង្ហាញពីរូបភាពនៃក្រុមចម្រៀងនៃសតវត្សទី 16-16 ប៉ុន្តែអ្នកជំនាញដោយផ្អែកលើស្ថេរភាពនៃប្រពៃណីនៃស្ថាបត្យកម្មឈើបានណែនាំថាពួកគេអាចមានការពិពណ៌នាអំពីអគារបុរាណជាច្រើនទៀត។

យោងតាមប្រភពទាំងអស់យើងអាចទទួលបានរូបភាពពេញលេញបំផុតនៃស្ថាបត្យកម្មវិមានដោយការពិនិត្យមើលវិមាន Stroganov នៅ Solvychegodsk និងវិមានឈើនៅក្នុងភូមិ Kolomenskoye ក្បែរទីក្រុងម៉ូស្គូ។

វិមានអាចមានថ្មទាប និងជាន់ខាងលើធ្វើពីឈើ (សូមមើលការស្ថាបនាឡើងវិញនូវវិមាន Pskov ដែលធ្វើឡើងដោយ Yu.P. Spegalsky)។

ប្លង់ និងគោលបំណងនៃបន្ទប់នៅក្នុងវិមាន

មូលដ្ឋាននៃរចនាសម្ព័ន្ធវិមាននឹងមាន លីត្រដូចគ្នា ផ្ទះឈើ ខ្លួនឯងរចនាសម្ព័នមានទ្រុងជាច្រើនដែលតភ្ជាប់ដោយច្រកចូល និង vestibules ។ វិមានចាស់របស់រុស្ស៊ីខុសពីផ្ទះកសិករតែទំហំ ភាពស្មុគស្មាញនៃប្លង់ និងការតុបតែង។ Mansions គឺជាលំនៅដ្ឋាននៅក្នុងទីក្រុង។ ទិន្នន័យបុរាណវិទ្យា និងការពិពណ៌នាអំពីក្រុមចម្រៀងនៅក្នុងវីរភាព និងប្រភពសរសេរផ្សេងទៀត ធ្វើឱ្យវាអាចបង្កើតឡើងវិញនូវរូបរាងខាងក្រៅនៃក្រុមស្ថាបត្យកម្មនៃក្រុមចម្រៀង។ នៅក្នុងវីរភាពវាត្រូវបានលើកឡើងឥតឈប់ឈរថាវិមានឈរនៅក្នុងទីធ្លា "ធំទូលាយ" ដែលត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយ palisade - "ដែកដាម៉ាស" ។ នៅទីនោះគេហៅថាទីធ្លាស្អាត និងសេដ្ឋកិច្ច។ ការ​ជីក​កកាយ​បុរាណ​វិទ្យា​បញ្ជាក់​ថា​ទំហំ​នៃ​អចលន​ទ្រព្យ​ពិត​ជា​មាន​សារៈសំខាន់។ កាប៊ីនឈើអគារវិមានឈរនៅលើបន្ទប់ក្រោមដីដ៏ខ្ពស់មួយ ហើយត្រូវបានសាងសង់ដោយប៉ម អគារ និងប៉ម (ប៉មគឺជាបន្ទប់រដូវក្តៅភាគច្រើននៅពាក់កណ្តាលរបស់ស្ត្រី)។ ដំបូលនៃប៉មនិងប៉មអាចត្រូវបាន hipped, gable, ធុងឬសូម្បីតែគូប (ដូចដែលអាចមើលឃើញពីគំនូរនៃវិមាននៅ Kolomenskoye) ។ លក្ខណៈពិសេសលេចធ្លោនៃក្រុមនេះគឺ "povalusha" - ប៉មឈើខ្ពស់នៃ 3-4 ជាន់។ ក្រុមនេះត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយធាតុមុខងារ និងការតុបតែងដូចជារានហាល។ រានហាលអាចត្រូវបាន "ដាក់ពីលើ" (ជាមួយផ្លូវដែក) ។ "lockers" - វេទិកានៅក្រោម "ពន្លក" (ជណ្តើរ) - សម្រាកនៅលើសសរចម្លាក់ដ៏ធំ។ ដំបូល​និង​ប៉ម​ដ៏​ស្មុគស្មាញ​ត្រូវ​បាន​គេ​សង់​នៅ​លើ​រានហាល "ក្រហម" ខាង​មុខ។

បង្អួច​នៅ​ក្នុង​វិមាន​ទាំង​នោះ​មាន​ទាំង​ត្បាញ និង​មាន​ជម្រាល។ បង្អួចក្រហមអាចជា mica ឬសូម្បីតែ "កញ្ចក់" កញ្ចក់ "គ្រីស្តាល់" ឬ "Aglitsky" ។ កម្រាលឥដ្ឋភាគច្រើនត្រូវបានធ្វើពីបន្ទះក្តារ ប៉ុន្តែពេលខ្លះវាត្រូវបានក្រាលដោយប្លុកឈើអុកក្នុងទម្រង់ជាឥដ្ឋ លាបពណ៌ជាបន្ទះក្តារបន្ទះជាពណ៌ខ្មៅ និង បៃតង. វីរភាព​នេះ​ក៏​និយាយ​អំពី​កម្រាល​ឥដ្ឋ​ដែល​ក្រាល​ដោយ​ក្បឿង​ដែក​ផង​ដែរ៖ «ជាន់​គឺ​ពាក់​កណ្ដាល​នៃ​ប្រាក់​មួយ»។

បន្ទប់នៅក្នុងក្រុមចម្រៀងត្រូវបានបែងចែកទៅជា "សម្រាក" "មិនសម្រាក" (ខាងមុខ) និងបន្ទប់សេវាកម្ម។ ពិធីនោះមាន៖

- "povalusha" ដែលជាសាលធំ;

- "gridnya" ("gridnitsa") - បន្ទប់សម្រាប់ពិធីបុណ្យរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់និងការបន្តរបស់គាត់;

Canopies - ដែលក្នុងនោះមានច្រើននៅក្នុងវិមានពួកគេអាចនៅខាងមុខនិងខាងក្រោយ។ ផ្នែកខាងមុខនៃ vestibule អនុវត្តមុខងារដូចគ្នានឹង gridnya ពីមុន។ រាជបល្ល័ង្កក៏មានទីតាំងនៅទីនេះដែរ។

- "បន្ទប់ខាងលើ" - បន្ទប់នៅជាន់ខាងលើ ("ភ្នំ" - ខ្ពស់) ដែលមានបំណងសម្រាប់ពិធីជប់លៀង ពិធីមង្គលការ ។ល។

- "svetlitsa" - បន្ទប់ជាមួយ បង្អួចធំនៅក្នុងជញ្ជាំងទាំងបួន ត្រូវបានរកឃើញជាចម្បងនៅក្នុងពាក់កណ្តាលស្ត្រី។

បន្ទប់មិននៅជាប់នឹងបន្ទប់ខាងមុខទេ ពួកគេត្រូវបានបំបែកដោយ vestibules និង passages ។ នៅសល់រួមមាន:

បន្ទប់គេង" ("គ្រែ", "ផ្ទះគ្រែ");

- "ការអធិស្ឋាន" ("ឈើឆ្កាង");

Skotnitsa" - បន្ទប់សម្រាប់រក្សាទុករតនាគារ;

- សេននីក" - បន្ទប់គេងរដូវក្តៅដែលបានបង្ហាញខ្លួនឧទាហរណ៍នៅក្នុងពិធីមង្គលការ។

មាន "ពាក់កណ្តាលស្ត្រី" ពិសេសនៅក្នុងវិមាន។

កន្លែងសេវាកម្ម៖

Medusha" (នៅក្នុងរឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone "ព្រះនាង Medusha" ត្រូវបានលើកឡើង);

នៅក្នុងបន្ទប់ក្រោមដីក៏មានបន្ទប់ស្តុកទុក ជង្រុក ផ្ទះសាប៊ូ "ចម្អិនអាហារ" (ផ្ទះបាយ)។

ប្រព័ន្ធសិល្បៈ និងន័យធៀបនៅក្នុងការបន្ទរ

លំនៅឋាន​តាម​ដាន​ដើម​កំណើត​របស់​ពួក​គេ​ត្រឡប់​ទៅ​លំនៅឋាន​បុរាណ​ជា​ផ្ទះ​កសិករ។ ជាលទ្ធផលនៅក្នុងសមាសធាតុសំខាន់ៗ - នៅក្នុងខ្លឹមសារនៃមនោគមវិជ្ជានិងន័យធៀប, អត្ថន័យ, ក្រុម - ប្រព័ន្ធន័យធៀបនៃរចនាសម្ព័ន្ធទាំងពីរប្រភេទត្រូវបានរួបរួមគ្នា។ ប៉ុន្តែដំណោះស្រាយសិល្បៈនៃក្រុមចម្រៀងពិតជាមានលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វា។ សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ ស្ទើរ​តែ​គ្មាន​ឧទាហរណ៍​ដែល​មើល​ឃើញ​នៅ​សេស​សល់​ដើម្បី​បង្កើត​ប្រព័ន្ធ​សិល្បៈ​និង​ន័យ​ធៀប​នេះ​ឡើង​វិញ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលសមា្ភារៈរឿងព្រេងនិទាន និងជាពិសេសវីរភាពដែលផ្តល់នូវការពិពណ៌នាបែបន័យធៀប និងកំណាព្យនៅក្នុងការបន្ទរ បង្កើតឡើងវិញនូវរចនាសម្ព័ន្ធនៃន័យធៀបរបស់ពួកគេយ៉ាងជាក់លាក់ ទទួលបានតម្លៃពិសេស។ ការរកឃើញផ្នែកបុរាណវត្ថុខ្លះនៃព័ត៌មានលម្អិតស្ថាបត្យកម្ម និងគ្រឿងសង្ហារឹមនៅក្នុងវិមានអាចបំពេញរូបភាពបាន។

នៅក្នុងរូបរាងខាងក្រៅនៃវិមានបុរាណឧទាហរណ៍ Novgorod ការតុបតែងស្ថាបត្យកម្មត្រូវបានប្រមូលផ្តុំជាចម្បងនៅលើផ្នែកខាងលើនៃរចនាសម្ព័ន្ធ។ នៅ​ក្នុង​វិមាន គេ​អាច​តាមដាន​លំនៅឋាន​បុរាណ​មួយ​ប្រភេទ​ដែល​មាន​កម្ពស់ និង​តម្រង់​ទៅ​រក​អន្តរកម្ម​ជាមួយ​មេឃ។ នៅក្នុងវីរភាព ប៉មជាច្រើនត្រូវបានគេហៅថា "មាស" "លាប" ។ ដំបូល ប៉ម និងបំពង់ផ្សែងត្រូវបានលាបពណ៌ដោយលំនាំរុក្ខជាតិ និង zoomorphic ។ លើសពីនេះទៀត បំពង់ផ្សែងត្រូវបានតុបតែងដោយចម្លាក់ចំហរ។ ទាំងអស់នេះត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយឆ្លាក់ឆ្លាក់។ បង្អួច fiberglass មិនមានភាពលេចធ្លោតាមរបៀបណាមួយឡើយ។ មិនមានភ័ស្តុតាងនៃផ្ទាំងប្លាតុងនៃបង្អួចដែលមានជម្រាលនៃវិមានបុរាណនោះទេ ប៉ុន្តែគំនូរនៃវិមានកុលាបណាបានបង្ហាញផ្ទាំងប្លាទីនឆ្លាក់។

ការតុបតែងខាងក្នុងក្រុមចម្រៀងត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពអស្ចារ្យ។ "សម្លៀកបំពាក់" នៃក្រុមចម្រៀងគឺជាងឈើ និង "តង់" (ធ្វើពីក្រណាត់ និងរោមសត្វ)។ វិមានដូចជាខ្ទមត្រូវបានសាងសង់ជាគំរូនៃពិភពលោកដែលជាមជ្ឈមណ្ឌលរបស់មនុស្ស។ ប្រហែលជាឧទាហរណ៍ជាក់ស្តែង និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតគឺការពិពណ៌នាវីរភាពដោយក្រុមចម្រៀង Plenko នៅពេលដែលព្រះអង្គម្ចាស់វ្ល៉ាឌីមៀបានមករកគាត់៖

“.. ដំបូលមាសនាំទៅដល់បន្ទប់។

ហើយដូច្នេះហើយដូច្នេះហើយ ព្រះអង្គម្ចាស់ភ្ញាក់ផ្អើល:

មានព្រះអាទិត្យនៅលើមេឃហើយមានព្រះអាទិត្យនៅក្នុងវិមាន,

មានមួយខែនៅលើមេឃនិងមួយខែនៅក្នុងវាំង,

មានផ្កាយនៅលើមេឃ និងផ្កាយនៅក្នុងវិមាន,

មានព្រឹកព្រលឹមនៅលើមេឃ និងថ្ងៃរះនៅក្នុងវិមាន;

អ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងវិមានគឺឋានសួគ៌។ ៣

ទន្ទឹមនឹងនេះ នៅក្នុងបន្ទប់នីមួយៗ ក្រុមចម្រៀងត្រូវតែគូសបញ្ជាក់ចំណុចកណ្តាលនៃអត្ថន័យ - ជ្រុងពណ៌ក្រហមដែលមានរូបតំណាង។ នៅក្នុងវិមាននៃសតវត្សទី 16-17 ឡឥដ្ឋត្រូវបានតម្រង់ជួរជាមួយក្បឿង (ចង្ក្រាន "ជញ្ជាំង") ។ ក្រឡាក្បឿងត្រូវបានតុបតែងជាមួយ zoomorphic និងរុក្ខជាតិការជម្រុញ។ វាអាចត្រូវបានសន្មត់ថាគំនូរដូចគ្នាមានវត្តមាននៅក្នុងគំនូរជញ្ជាំង។ មានព័ត៌មានថាជញ្ជាំង និងពិដានត្រូវបានគ្របដោយបន្ទះឈើអុកនៃសំណង់បន្ទះ ហើយការ៉េនៃបន្ទះត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយគំនូរ ឬចម្លាក់។ ជញ្ជាំងក៏អាចគ្របដោយក្រណាត់ ឬរោមសត្វផងដែរ។ នៅក្នុងវីរភាពមួយនៅក្នុងក្រឡាចត្រង្គរបស់ Churila "ពិដានត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយ sables ខ្មៅ" ហើយជញ្ជាំងត្រូវបានគ្របដោយ "beaver សក់ពណ៌ប្រផេះ" ។

ការសង្កត់ធ្ងន់លើបង្អួចជាប្រភពនៃពន្លឺ ជាការតភ្ជាប់ជាមួយពិភពលោក អាចត្រូវបានគេមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងវិមានដូចជានៅក្នុងលំនៅដ្ឋានរបស់កសិករ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងវិមានបង្អួចនៅខាងក្នុងត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់មិនតិចជាងផ្នែកខាងក្រៅទេ។

3 Rybnikov P. N. ចម្រៀងប្រមូលដោយ P. N. Rybnikov ។ - M. , ប្រភេទ។ A. Semenova, 1861. T. 1.45 ។

វីរភាពនិយាយអំពី "ដើមឈើអុកស" បង្អួច និងស៊ុមប្រាក់ និងបង្អួចដែលតុបតែងដោយរោមសត្វ និងក្រណាត់ ជាមួយនឹងសសរពណ៌មាសនៅសងខាង។

ផ្នែកខាងក្នុងត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយគ្រឿងសង្ហារឹមធ្វើពីឈើ ដែលសម្បូរទៅដោយការតុបតែង និងមានគោលបំណងខុសៗគ្នាជាងនៅក្នុងផ្ទះកសិករ។ សូម្បីតែនៅសម័យបុរាណ កៅអីដែលមានខ្នងឆ្លាក់ និងកៅអីអង្គុយ គឺជាគ្រឿងសង្ហារិមជាក់លាក់សម្រាប់ក្រុមចម្រៀង។ ដូចនៅក្នុងខ្ទម នៅក្នុងបន្ទប់ណាមួយនៃវិមានតែងតែមានកៅអីអង្គុយ (លាបពណ៌ ឬ "គ្របដណ្តប់" ដោយក្រណាត់ដែលមានលំនាំ)។

សរុបសេចក្តីមកខាងលើ យើងអាចរំលេចនូវលក្ខណៈដូចខាងក្រោមនៃប្រព័ន្ធរូបភាពសិល្បៈនៃក្រុមចម្រៀង៖

ក) ទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយប្រព័ន្ធសិល្បៈ និងរូបភាពនៃលំនៅដ្ឋានកសិករបុរាណ។

ខ) បំណងប្រាថ្នាចង់បង្កើតនៅក្នុងក្រុមសិល្បៈនៃផ្ទៃខាងក្នុងនូវគំរូរូបភាពនិងកំណាព្យនៃពិភពលោកដែលអាចមើលឃើញជាក់ស្តែង (ព្រះអាទិត្យផ្កាយខែរុក្ខជាតិសត្វ);

គ) មុខងារន័យធៀបនៃ "ជ្រុង" នៃខ្ទមឆ្លងកាត់នៅក្នុងវិមានទៅ

បន្ទប់ដាច់ដោយឡែកក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ បន្ទប់នីមួយៗមានជ្រុងពណ៌ក្រហមផ្ទាល់ខ្លួនជាមួយនឹងរូបតំណាង។

អាគារខាងក្រៅ

អគារខាងក្រៅរួមមានៈ ជង្រុក ជង្រុក ជង្រុក ជង្រុក រោងម៉ាស៊ីន រោងងូតទឹក។

ពួកគេ​កំពុង​សាងសង់​នៅ​ទីធ្លា​កសិដ្ឋាន ឬ​ក្បែរ​វាលស្រែ។ ជង្រុក- សំណង់ឈើ មានឡសម្រាប់សម្ងួត កៅអៀក។ ពួកគេ​មិនមាន​ទ្វារ​ទេ គឺ​មាន​តែ​រន្ធ​សម្រាប់​ដាក់​ចំណី​នៅ​ខាងក្នុង។ នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 19 ជង្រុកត្រូវបានជំនួសដោយអាគារទំនើប ៗ - រីហ្គាមី។អូវីនត្រូវបានគេស្គាល់តាំងពីបុរាណកាលមក ហើយមានសារសំខាន់ក្នុងការគោរពសាសនា។

សម្រាប់​ការ​ច្រូត​ស្រូវ​ត្រូវ​បាន​គេ​សាងសង់ ជាន់​បោក​ស្រូវ,ដែលជាអគារវែង ពន្លូត ដោយមានទ្វារបើក ឬច្រកសម្រាប់ឆ្លងកាត់។ ជារឿយៗវាត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងជង្រុកឬជង្រុក។

រក្សាទុកគ្រាប់ធញ្ញជាតិ និងគ្រឿងផ្គត់ផ្គង់ផ្សេងៗទៀត នៅក្នុងជង្រុក។ជង្រុកដែលសង់នៅខាងក្រៅជាយក្រុង ឬតាមដងទន្លេ បានបង្កើតជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃក្រុមស្ថាបត្យកម្មនៃភូមិ។ ជង្រុកត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយអ្នកមានទ្រព្យសម្បត្តិ ហើយសារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងស្ថាបត្យកម្មរបស់ពួកគេ។ ផ្ទះឈើតូចៗទាំងនេះអាចមានពីរជាន់ ជួនកាលនៅលើគល់ឈើ ហើយដំបូលអាចត្រូវបានតុបតែងជាមួយនឹងសសរ។

តាមទស្សនៈស្ថាបត្យកម្ម និងសិល្បៈ រចនាសម្ព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចដែលទាក់ទាញបំផុតគឺទួរប៊ីនខ្យល់។ រោងម៉ាស៊ីនកិនស្រូវពួកគេបានរីករាលដាលត្រឡប់មកវិញនៅក្នុង Ancient Rus '។ យោងតាមការរចនារបស់ពួកគេរោងម៉ាស៊ីនកិនត្រូវបានបែងចែកជាសសរនិងរោងម៉ាស៊ីនកិនតង់។ Stolbovye គឺមានលក្ខណៈធម្មតាសម្រាប់ភាគខាងជើងនៃផ្នែកអឺរ៉ុប។ នៅ​មូលដ្ឋាន​រោង​ម៉ាស៊ីន​ខាង​ជើង​មួយ​ចំនួន​មាន​ទ្រុង​ជញ្ជាំង​បួន​ដែល​បាន​ផ្គុំ​ជា​«​ការ​កាត់​»។ វាមានសសរអ័ក្សក្រាស់ដែលជង្រុករោងម៉ាស៊ីនមានទីតាំងនៅ។ ជង្រុកទាំងមូលបានប្រែទៅជាខ្យល់។ នៅតំបន់កណ្តាល នៅភាគខាងត្បូង និងខាងលិចនៃផ្នែកអ៊ឺរ៉ុប រោងម៉ាស៊ីនកិនស្រូវគឺជារឿងធម្មតា - រចនាសម្ព័ន្ធ octagonal ដ៏អស្ចារ្យជាមួយនឹងដំបូលត្រគាករាបស្មើ។ នៅពេលដែលម៉ាស៊ីនកិនបែបនេះដំណើរការមានតែផ្នែកខាងលើដែលមានដំបូលបង្វិលប៉ុណ្ណោះ។ ពួកគេបានរីករាលដាលជាពិសេសនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 19 ។

បន្ទាយ

នៅរុស្ស៊ីបុរាណ ទីក្រុងគឺជាឈ្មោះនៃការតាំងទីលំនៅដែលហ៊ុំព័ទ្ធដោយ tyn (ជញ្ជាំង) ។ ទីក្រុង​បន្ទាយ​ត្រូវ​បាន​សាងសង់​ឡើង​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​រុស្ស៊ី​រួច​ហើយ​នៅ​សតវត្សរ៍​ទី 9 ។ រហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 15 - ដើមសតវត្សទី 16 បន្ទាយទាំងនោះភាគច្រើនជាឈើ។ "បន្ទាយឈរ" ក៏ត្រូវបានសាងសង់នៅខ្សែយុទ្ធសាស្ត្រ ដែលគ្មាននរណាម្នាក់រស់នៅជាអចិន្ត្រៃយ៍នោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងយោធភូមិភាគសម័យសង្គ្រាមត្រូវបានបញ្ជូនទៅទីនោះ។ នៅលើផ្លូវទៅកាន់ទីក្រុងនៅលើកម្ពស់ប៉មដាច់ដោយឡែកត្រូវបានសាងសង់ - "vezhi" (ពីពាក្យ "ដើម្បីដឹង") ។ បន្ទាយធ្វើពីឈើត្រូវបានសាងសង់មិនត្រឹមតែនៅជុំវិញទីក្រុងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងនៅជុំវិញវត្តអារាមនានា ដោយមានការការពារពីយោធាផងដែរ។

យើងអាចវិនិច្ឆ័យបន្ទាយរុស្ស៊ីបុរាណពីគំនូររបស់វិចិត្រករបរទេសនៃសតវត្សទី 17 (Olearius, Meyerberg, Herberstein) ពីការជីកកកាយបុរាណវិទ្យានិងពីអគារមួយចំនួននៃសតវត្សទី 17 ដែលត្រូវបានរក្សាទុកនៅស៊ីបេរី (បន្ទាយ Yakutsky បន្ទាយ Klimsky បន្ទាយ Belsky បន្ទាយ Bratsk ។ )

មេ ធាតុស្ថាបត្យកម្មបន្ទាយឈើមានប៉មកាត់ ការ៉េ ឆកោន ឬ ប្រាំបីជ្រុង នៅក្នុងផែនការ ជាមួយនឹងដំបូលតង់។ រូបភាពនៃប៉មរាងពងក្រពើដែលពោរពេញទៅដោយអត្ថន័យស្នេហាជាតិយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនៅក្នុងមនសិការដ៏ពេញនិយមត្រូវបានណែនាំដោយសិប្បករប្រជាប្រិយចូលទៅក្នុងស្ថាបត្យកម្មសាសនា ឈើដំបូង ហើយបន្ទាប់មកថ្ម។

តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយខ្ទមកសិករធ្វើពីឈើត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជានិមិត្តរូបនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ យោងតាមអ្នកបុរាណវត្ថុវិទូ ខ្ទមដំបូងបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងឆ្នាំ 2 ពាន់ឆ្នាំមុនគ.ស។ អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ស្ថាបត្យកម្មនៃផ្ទះកសិករធ្វើពីឈើនៅតែមិនផ្លាស់ប្តូរ ដោយរួមបញ្ចូលគ្នានូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគ្រប់គ្រួសារទាំងអស់ត្រូវការ៖ ដំបូលលើក្បាលរបស់ពួកគេ និងកន្លែងសម្រាប់សម្រាកលំហែកាយបន្ទាប់ពីការងារដ៏លំបាកមួយថ្ងៃ។

នៅសតវត្សទី 19 ផែនការទូទៅបំផុតសម្រាប់ខ្ទមរុស្ស៊ីរួមមានកន្លែងរស់នៅ (ខ្ទម) ដំបូលផ្ទះនិងទ្រុង។ បន្ទប់សំខាន់គឺខ្ទម - កន្លែងរស់នៅដែលមានកំដៅនៃការ៉េឬ រាងចតុកោណ. បន្ទប់​ស្តុក​ទុក​ជា​ទ្រុង​ដែល​ត​ភ្ជាប់​នឹង​ខ្ទម​តាម​រយៈ​ដំបូល។ នៅក្នុងវេន, canopy គឺជាបន្ទប់ប្រើប្រាស់។ ពួកគេមិនដែលត្រូវបានកំដៅទេ ដូច្នេះពួកគេអាចប្រើជាកន្លែងរស់នៅក្នុងរដូវក្តៅប៉ុណ្ណោះ។ ក្នុងចំណោមផ្នែកក្រីក្រនៃចំនួនប្រជាជន ប្លង់ខ្ទមពីរបន្ទប់ ដែលរួមមានខ្ទមមួយ និងកន្លែងដាក់ខោអាវ ជារឿងធម្មតា។

ពិដាននៅក្នុង ផ្ទះឈើមានរាងសំប៉ែត ពួកវាច្រើនតែត្រូវបានរុំដោយបន្ទះលាប។ កម្រាលឥដ្ឋត្រូវបានធ្វើពីឥដ្ឋ។ ជញ្ជាំងត្រូវបានតុបតែងដោយប្រើបន្ទះពណ៌ក្រហម ខណៈដែលនៅក្នុងផ្ទះអ្នកមាន ការតុបតែងត្រូវបានបន្ថែមដោយស្បែកពណ៌ក្រហម (អ្នកដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិតិចជាធម្មតាប្រើកម្រាលពូក)។ នៅសតវត្សទី 17 ពិដាន តុដេក និងជញ្ជាំងបានចាប់ផ្តើមតុបតែងដោយគំនូរ។ កៅអីត្រូវបានដាក់នៅជុំវិញជញ្ជាំងនៅក្រោមបង្អួចនីមួយៗដែលត្រូវបានភ្ជាប់ដោយសុវត្ថិភាពដោយផ្ទាល់ទៅនឹងរចនាសម្ព័ន្ធនៃផ្ទះខ្លួនឯង។ នៅកម្រិតកម្ពស់របស់មនុស្ស ធ្នើឈើវែងដែលហៅថា voronets ត្រូវបានដំឡើងនៅតាមជញ្ជាំងខាងលើកៅអី។ ឧបករណ៍ប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះបាយត្រូវបានរក្សាទុកនៅលើធ្នើរតាមបន្ទប់ ហើយឧបករណ៍សម្រាប់ការងាររបស់បុរសត្រូវបានរក្សាទុកនៅលើអ្នកដទៃ។

ដំបូងបង្អួចនៅក្នុងខ្ទមរបស់រុស្ស៊ីគឺ volokova ពោលគឺបង្អួចសង្កេតដែលត្រូវបានកាត់ចូលទៅក្នុងកំណត់ហេតុដែលនៅជាប់គ្នាពាក់កណ្តាលកំណត់ហេតុចុះក្រោមនិងឡើងលើ។ ពួកវាមើលទៅដូចជារន្ធផ្តេកតូចមួយ ហើយជួនកាលត្រូវបានតុបតែងដោយចម្លាក់។ ពួកគេបានបិទការបើក (“ស្បៃមុខ”) ដោយប្រើក្តារ ឬប្លោកនោមត្រី ដោយបន្សល់ទុករន្ធតូចមួយ (“peeper”) នៅចំកណ្តាលនៃកូនសោ។

បន្ទាប់ពីពេលខ្លះអ្វីដែលគេហៅថាបង្អួចក្រហមដែលមានស៊ុមព័ទ្ធដោយ jambs បានក្លាយជាការពេញនិយម។ ពួកគេមានច្រើនទៀត ការរចនាស្មុគស្មាញជាជាង volokovye ហើយតែងតែត្រូវបានតុបតែង។ កម្ពស់នៃបង្អួចពណ៌ក្រហមគឺយ៉ាងហោចណាស់បីដងនៃអង្កត់ផ្ចិតនៃកំណត់ហេតុនៅក្នុងផ្ទះឈើ។

នៅក្នុងផ្ទះក្រីក្រ បង្អួចតូចណាស់ ពេលដែលបិទទ្វារបន្ទប់ងងឹតខ្លាំង។ នៅក្នុងផ្ទះអ្នកមាន បង្អួចនៅខាងក្រៅត្រូវបានបិទជាមួយនឹងទ្វារដែក ដែលជារឿយៗប្រើបំណែកនៃ mica ជំនួសឱ្យកញ្ចក់។ ពីបំណែកទាំងនេះវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីបង្កើតគ្រឿងតុបតែងផ្សេងៗដោយគូរវាដោយថ្នាំលាបជាមួយរូបភាពនៃស្មៅសត្វបក្សីផ្កាជាដើម។