Gėlės visada buvo laikomos privaloma puošmena namų interjeras. Tačiau gyvos puokštės greitai išblunka, net ir įdėtos į vazą su vandeniu ir nuolatos prižiūrimos. Kambariniai augalai taip pat reikalauja ypatingo dėmesio, kruopščios priežiūros ir pan. Be to, vazoninės gėlės žydi tik trumpą laiką.

Dirbtinės gėlės yra visiškai kitas dalykas. Viena vertus, jie jokiu būdu nėra prastesni už savo gyvus kolegas išvaizda, tačiau tuo pat metu jie gali ilgą laiką išlaikyti savo grožį. Be to, šiuolaikiniai gamintojai išmoko pasigaminti dirbtines gėles taip, kad jų beveik neįmanoma atskirti nuo tikrų.

Todėl dirbtinės gėlės šiandien yra neįtikėtinai populiarios tarp dizainerių ir namų šeimininkių. Tiesa, yra nuomonė, kad tokioms dekoracijoms ne vieta gyvenamajame name. Visų pirma, šias pareigas užima prietaringi žmonės, tikintys įvairiausiais ženklais ir įsitikinimais. Tad ką byloja ženklai, ar galima dirbtines gėles laikyti namuose?

Teigiamos energijos sugėrėjai

Dažniausiai, studijuojant šią problemą, tenka susidurti su teiginiu, kad namuose dedamos dirbtinės gėlės sugeria teigiamą energiją. Tai ypač pastebima, neva, tuose namuose, kuriuose tvyro gera nuotaika, šviesi atmosfera. Atsidūrusios tokioje aplinkoje dirbtinės gėlės tampa tikrais vampyrais, tiesiogine prasme traukiančiais visus teigiamo krūvio skysčius.

Yra daugybė istorijų apie tai, kaip laimingos šeimos atsidūrė nesėkmių, skandalų ir kivirčų virtinėje, dėl kurios dažnai žlugo iš pažiūros stiprus visuomenės vienetas. Ir visa tai prasidėjo po to, kai namuose pasirodė dirbtinė puokštė. Sunku spręsti, kiek tai yra tiesa ir kokia šiose istorijose yra fantastikos, kilusios iš žmonių polinkio perdėti. Tačiau tie, kurie domisi ženklais, ar įmanoma namuose laikyti dirbtines gėles, turėtų įsidėmėti šį faktą.

Tačiau kalbant apie gėlių gebėjimą sugerti namo energiją, negalima nepaminėti požiūrio, visiškai priešingo aukščiau išsakytam. Taigi manoma, kad jei šeimoje nuolat vyksta kivirčai ir tvyro slegianti atmosfera, dirbtinės gėlės gali perimti viską. neigiama energija sau. Kaip čia neprisiminti dviašmenio kardo?

Kiti ženklai ir įsitikinimai

Apskritai, yra labai skirtingų ženklų, rodančių, ar galima dirbtines gėles laikyti namuose. Taigi kai kurių Rytų tautų tradiciniuose įsitikinimuose galima rasti teiginį, kad dirbtinės gėlės yra vienatvės simbolis. Atitinkamai naudokite tokią dekoraciją interjere netekėjusi mergina arba nevedęs vaikinas labai nuliūdęs.

Be to, manoma, kad jei namuose, kuriuose gyvena daugiavaikė šeima, įdėsite rankų darbo puokštę, po kurio laiko kiekvienas narys jausis vienišas, paliktas artimųjų, kurie dar vakar juos mylėjo.

Viena iš naujausių mados tendencijų yra vaško gėlės. Dabar jų paklausa pamažu mažėja, tačiau daugelyje namų vis dar galima rasti išskirtinių visžalių ir žydinčių kompozicijų. Tačiau ypač prietaringi žmonės bijo tokių dekoracijų kaip ugnis, nes manoma, kad jie numato neišvengiamą giminaičio ar artimo draugo mirtį.

Nesunku atspėti, iš kur kilo šis tikėjimas, nes vaško gėlės gyvuoja nuo neatmenamų laikų. privalomas elementas laidotuvių vainikai. Neįmanoma pasakyti, kiek šis ryšys yra aktualus, tačiau žmonėms, kurie nuoširdžiai tiki visais šiais ženklais, geriau atsisakyti vaško gėlių.

Ką sako Feng Shui?

Tačiau kinų mokymas apie Feng Shui yra apie teisingas įrenginys namuose, kas dabar taip madinga tarp šeimininkių, itin teigiamai žiūri į dirbtines gėles.Šioje filosofinėje sistemoje bet kokios gėlės laikomos teigiamu simboliu, net nuotrauka ar pieštuku nupiešta gėlės iliustracija neša teigiamą energiją. Vienintelis "bet" Dirbtinės gėlės bet kokia forma skleidžia energiją daug silpniau nei tikros.

Taigi, jei esate Feng Shui gerbėjas ir neturite galimybės namuose laikyti šviežių gėlių, tuomet galite nesivarginti šia tema ir ramiai papuošti savo namų interjerą dirbtinėmis puokštėmis. skirtingų veislių ir atspalvių.

Gėlės ant siuvinėjimo

Kažkas tikriausiai pagalvos, kad ant jų išsiuvinėtos gėlės sofos pagalvėlės, staltiesės ir servetėlės, mažai ką bendro turi su ženklų tema, ar galima namuose laikyti dirbtines gėles. Galbūt tokie skaitytojai bus teisūs, tačiau informacija šiuo klausimu tikrai nebus nereikalinga, juolab kad ji gana įdomi.

Taigi, manoma, kad šiltomis spalvomis išsiuvinėtos gėlės padeda sustiprinti santuokinius santykius. IN seni laikai Merginos savo kambariuose būtinai siuvinėjo gėlių atvaizdus, ​​nes tokiems daiktams buvo priskiriamos amuletų savybės, apsaugančios nuo atsiskyrimo nuo artimųjų.

Tačiau siuvinėti gėlių paveikslai, sukurti šaltomis spalvomis, prisideda prie nuojautos dovanos ugdymo, ypač dėl nesėkmių, kurios žmogaus laukia artimiausiu metu. Taigi požiūris į tokias dekoracijas gali būti labai įvairus.

Ar namuose laikote dirbtines gėles ir kaip vertinate tokias dekoracijas?! Rašykite apie tai

Gėlės simbolizuoja turtus, ištikimybę, laimę, klestėjimą, vystymąsi ir harmoniją. Nenuostabu, kad daugelis žmonių puošia savo namus gėlių kompozicijomis.

Bėda tik ta, kad nupjauti gyvi augalai greitai nuvysta, o kambarinės gėlės vazonuose reikalauja tinkamos priežiūros, nuolatinio dėmesio ir priežiūros. Nesame pasiruošę aukoti laiko namų šiltnamio džiaugsmui, todėl domėjimasis dirbtinėmis gėlėmis namuose tęsiasi, tačiau ženklai gali pridaryti rūpesčių.

Liaudies ženklai nerekomenduoja užpildyti namų „mirusiais daiktais“. Ir esmė ne ta, kad dirbtiniai naudojami kapams puošti. Manoma, kad džiovintos gėlės „maitina“ teigiama namų energija, „išsiurbia“ ją, o šeimos santykius sukelia kivirčai ir nesusipratimai.

Kodėl, remiantis ženklais, jūs negalite laikyti dirbtinių puokščių namuose

Kai nendrės sunoksta, ant jų atsiranda pūkų - tai pranašauja piršlybas. Bet jei į vedybinio amžiaus merginos namus įdėsite dirbtines nendres, ji nežydės. Taigi mergaitės galimybė ištekėti yra „užblokuota“.

Kai sunoksta gyva gėlė, prasideda kitas jos vystymosi etapas – vaisių ir sėklų atsiradimas, simbolizuojantis šeimos tąsą. Dirbtinės gėlės, kurios neduoda vaisių, skleidžia „nuosmukio“, „pabaigos“, mirties ir liūdesio energiją. Namuose, kuriuose naudojamas toks interjero dekoras, ženklai pranašauja bėdas ir nelaimes:

1. Prasideda kivirčai ir konfliktai.
2. Atsitinka neištikimybė, susituokusios poros išsiskiria.
3. Vieniši žmonės negali susirasti partnerio.
4. Vaško gėlė namuose gali atnešti mirtį savo gyventojams ar artimiesiems.
5. Sausa plunksnų žolė - „našlių žolė“ gali „pritraukti“ šeimos galvos mirtį.

Dirbtiniai augalai dažnai tarnauja kaip bižuterijos, plaukų segtukų ir galvos vainikų elementas. Pagal liaudies ženklai, tokios dekoracijos nepadarys žalos, tačiau jas reikia laikyti uždaroje vietoje, pavyzdžiui, spintoje ar dėžėse.

Atsižvelgdamas į ženklus, kiekvienas pats nusprendžia, ar galima dirbtines gėles laikyti namuose, ar verta nuo tokio dekoro susilaikyti.

Poveikis energijai

Daugelis mėgsta namų gėles, kurios pagyvina paprastą interjerą ir pripildo namus ypatingos energijos. Jie kvėpuoja, auga, juda, džiaugiasi pumpurais, gyvena su šeimininkais, kartais atima negatyvą ir miršta.

Technologijos leidžia pagaminti tikslias nuostabių gamtos kūrinių kopijas. Tačiau dirbtiniai augalai, skirtingai nei prototipas, laikui bėgant nesikeičia. Jie įkūnija tobulumą ir kelia susižavėjimą, tačiau dvelkia šalčiu, tuštuma ir negyvąja gamta.

Tiekiami dirbtiniai namai gėlių kompozicijos neigiamai veikia namų atmosferą, kurioje iki jų pasirodymo karaliavo meilė ir tarpusavio supratimas. Dirbtinės gėlės savo tuštuma „išsiurbia“ laimę.

Ženklai neduoda aiškaus atsakymo į klausimą, ar galima namuose dėti dirbtines gėles. Jei šeimoje nuolat vyksta nesantaika, kivirčai ir skandalai, gyvi augalai tokiame name greitai nuvysta, tačiau dirbtinės puokštės ar džiovintos gėlės gali „sugerti“ negatyvą ir „sumažinti“ situaciją. Jums tereikia juos pastatyti bet kuriame kambaryje, išskyrus miegamąjį.

Ir tam, kad jie atneštų laimę šeimai, jie turi būti išvalyti nuo dulkių ir „energijos nešvarumų“. Norėdami tai padaryti, kas šešis mėnesius ženklai pataria atlikti valymo ritualą su žvakėmis ir perskaityti sąmokslą.

Kokias gėles galima dėti į kambarį pagal ženklus

Žmonės, kurie niekina prietarus, gali papuošti savo namus nenatūraliais augalais. Jums tereikia žinoti, kaip pasirinkti dirbtinius augalus savo namams. Jie turėtų būti gera kokybė: kuo panašesnė į tikras gėles, iš audinio, o ne iš plastiko. Be to, visi jų elementai turi gerai išlikti vietoje.

Gėlės skaičiuojamos gražus dekoras interjero dizainas, tačiau reikia žinoti, kuriuos iš jų galima ir kurių negalima laikyti namuose.

Gyvi augalai

Namus geriau papuošti augalais vazonuose arba šviežiomis gėlėmis vazose. Tačiau pastarųjų požymių rekomenduojama nedelsiant atsikratyti, kai tik jie pradeda nykti.

Džiovintos gėlės

Ne veltui mūsų močiutės aplink namus kabindavo kekes kvapnių žydinčių žolelių, kurios ne tik užpildė erdvę fitoncidais ir tarnavo kaip natūralūs oro kvapai, bet ir tarnavo kaip talismanas.

Gėlių vaizdai

Siuvinėjimas ir piešiniai. Išsiuvinėtos gėlės yra talismanas nuo atsiskyrimo nuo mylimo žmogaus. Be to, jei gaminyje buvo naudojami „šaltais“ tonais dažyti siūlai, kambario gyventojai stipriau nujaus nesėkmę, o siuvinėjimas „šiltomis“ spalvomis sustiprins santuokinę meilę.

Spygliukai

Ženklai byloja, kad net dirbtinės kviečių, rugių, avižų varpos visada pritraukia į namus gerovę, turtus, jaukumą ir ramybę, o jo gyventojams suteikia sveikatos. Jie yra negatyvumo neutralizatoriai.

Kur namuose galite dėti negyvas puokštes?

1. Vonia. Nuolat tekantis vanduo teigiamai veikia energiją, todėl blogos žinios apie dirbtines gėles vonioje neveikia. Net muilą galima pasidaryti gėlės pavidalu. O iš bet kokių medžiagų (plastiko, keramikos, audinio, akmens ir panašiai) pagamintos gėlės ne tik puošia kambarį, bet ir pritraukia grožį bei seksualų patrauklumą gyventojams.
2. Prieškambaris. Prieš priekinės durys Rieda veikia gerai. Jis apsaugo namus nuo blogos akies ir priešų machinacijų. Virš durų galite pastatyti sausą jonažolių ar čiobrelių puokštę.
3. Svetainė. Didelis kambarys papuošti plokštėmis arba džiovintų gėlių kompozicijomis. Čia tinka net gražios, meistriškai pagamintos gėlės iš šilko ar kito audinio.
4. Virtuvė. Ideali vieta gyviems, sausiems ir dirbtiniams augalams eksponuoti.

Ar galiu padovanoti kaip gimtadienio dovaną?

Ženklai nerekomenduoja dovanoti dirbtinių gėlių. Yra nuomonė, kad tokie objektai naudojami norint atsikratyti negatyvo, o žmogus kartu su negyvais augalais siekia perduoti bėdas ir ligas.

Vienintelis laikas, kai galima dovanoti dirbtines gėles, yra laidojimo dienos. O gimtadienis – metas visai kitokioms dovanoms, prabangioms gyvų žiedynų puokštėms.

Kitas dalykas – saldumynų puokštė. Mados tendencija nepatenka į ženklo įtaką. Juk popierinės gėlės ir kiti kompozicijos elementai pasitarnauja kaip papildomas „įvyniojimas“ saldumynui, papuošia jį, suteikia originalią formą, pabrėžia dovanos vertę. Suvalgius saldainius, tokios kompozicijos kartais išlaikomos ilgai kaip laimingos dienos prisiminimas.

Prot. Andrejus Tkačiovas: - Sveiki, mieli radijo klausytojai! Prie mikrofono gyvai skamba arkivyskupas Andrejus Tkačiovas. Atvykau į studiją ir ant mano stalo manęs laukė raštelis, kuriame prašoma melstis ir greitai atsakyti į keturis klausimus.

Pirmas klausimas. Ar galima bute laikyti dirbtines gėles (brangias)?

Namuose galite laikyti bet kokias brangias ar pigias gėles. Nėra nieko blogo. Jei tau patinka, laikykis. Žinoma, dirbtinės gėlės nėra įgytas skonis. Jie gali būti gerai atlikti, tada tai yra sveika, bet jie gali būti neskanūs – tada neverta. Kur jūs negalite tiksliai jų laikyti, yra šventykla. Prisimenu, buvo ypač apgalvoti nurodymai iš Bose mirusio Simanskio patriarcho Aleksejaus I, kuris dėl šventyklos puošybos pabrėžė, kad bet koks melas yra nepriimtinas nei pamaldose, nei puošiant bažnyčią. Nes maldos pasaulis yra tiesos pasaulis, tikrų, o ne įsivaizduojamų vertybių pasaulis. Viskas turi būti tikra, t.y. Į lempą reikia įpilti aliejaus, o ne žibalo. Padėkite šalia piktogramos – jei ketinate dėti – šviežias gėles, o ne dirbtines. Neriaumokite jaučio balsu, o dainuokite širdimi ir protu. Ir apskritai Bažnyčioje elkitės natūraliai ir įtikinamai, o ne priverstinai ir teatrališkai. Taigi dirbtinės gėlės šventykloje nepriimtinos. Namuose tai jūsų skonio reikalas. Čia nereikėtų kreipti dėmesio į tokius niuansus. Pavyzdžiui, Biblijoje yra dalykų, parašyta apie Senojo Testamento įstatymą. Pavyzdžiui, pagal Senąjį Testamentą negalima dėvėti drabužių iš dviejų rūšių audinių. Pavyzdžiui, turite drabužių iš poliesterio ir šilko – tai pagal Šventąjį Raštą draudžiama, bet pagal Senojo Testamento Raštus, t.y. Šis draudimas mums buvo panaikintas. Nors turime suprasti šio draudimo prasmę. Tai reiškia, kad iš viso negalima maišyti nevienalyčių subjektų. Todėl vyras neturėtų dėvėti moteriški drabužiai, patinas į moterį. Negalite apsėti lauko dviejų rūšių sėklomis. Reikia arba miežių, arba kviečių, kitaip abiejų kartu pasėti nepavyks. Yra konkrečios instrukcijos, ką daryti ir ko ne. Dabar dirbtines gėles niekur nedraudžiama laikyti namuose. Jei tau patinka, laikykis.

Netgi tarp savininko ir jo daiktų yra ryšys. Žmogui gali būti skaudu palikti namą, kuriame savo rankomis išsikasė šulinį, pasodino medžių, išdažė sienas. Jo siela plyšta, kai palieka kai kuriuos dalykus. Pažiūrėkite, kaip žmonės verkia ir kankinasi, kai jų automobilis subraižytas. Taip pat yra ryšys tarp subraižyto buferio ir savininko širdies. Bet tai nereiškia, kad, pavyzdžiui, automobilis turėtų būti danguje! Tai, kad yra ryšys tarp žmogaus ir kitų įvairiausių dalykų bei su gyvomis būtybėmis, nieko nereiškia. Be to, Viešpats Dievas mums daug ką atskleidė, bet daug ko neatskleidė ir nenori atskleisti, kad mes neužimtume savęs nesvarbiais dalykais. Kalbant apie gyvūnų pomirtinį gyvenimą, Viešpats mums nieko neatskleidė, ir, kaip suprantu, jis nieko neketina atskleisti. Ir, kaip suprantu, tam yra priežasčių, kad nedėtume kačių ir šunų mylinčių žmonių vietoje žmonijos. Nes ne paslaptis, kad žmonės labiau nei kaimynai mėgsta automobilius ir gėles, ir šunis, ir perlamutrinius karoliukus, ir naujus baliklius. Todėl, kad jūs ir aš nepakeistume pagrindinio dalyko antriniu, Viešpats mums nieko apie tai nesako. Ką Jis darys su šia paukščių, pingvinų, žuvų, gyvūnų, žinduolių, žolėdžių, mėsėdžių jūra – mes nežinome. Mums nereikia spręsti nesvarbių dalykų. Kristus atėjo į pasaulį ne dėl gyvūnų, o dėl žmonių. Jei žmogus gyvena pagal Dievą, tai bus gerai ir gyvūnams. To įrodymų matome šventųjų gyvenimuose, kai meška atėjo pas Sarovo Serafimą valgyti duonos. Ne aviečių lopinėlyje rasti aviečių ir pasilepinti saldžia uoga, o valgyti duoną šventam žmogui. Taip pat paukščiai skrido pas Sergijų ir kitus šventuosius. Žuvys klausėsi šventųjų, o elniai – Eustatijaus Placido. Prie jų atėjo lokiai. Apskritai žmogus turi būti šventas pagal Evangeliją, tada bus gerai ir gyvuliams.

Senais laikais žmogui gyventi reikėdavo arklio ir karvės ar ožkos – pieną, mėsą, odą parūpinusių slaugių, kurios savo jėgomis pakeitė silpnas žmogaus jėgas dirbamoje žemėje. Tačiau valstiečiai, turėdami visą savo religingumą ir priklausomybę nuo gyvulių, niekada nesusimąstė, ar mano karvė bus danguje. Karvė maitino šeimą, arklys maitino šeimą. Valstietis ją mylėjo, meiliai vadino, švęstu vandeniu šlakstė. Jis maitino ją šventu maistu. Ypatingą dieną per maldą jis su šakele išvarė į pirmąją ganyklą. Tačiau, nepaisant senųjų laikų religingumo, žmonės niekada nesivargino klausimu: ar mano karvė bus danguje? Kai nugaišo karvė, jie verkė: gaila, karvė nugaišo. Bet jie nėjo pas kunigą su klausimu: Tėve, ar mūsų Zorka bus danguje? Tačiau šiandien, smunkant religingumui, žmones jaudina klausimai: ar mano šuo bus danguje, ar mano kanarėlės bus danguje? Tai rodo rimtą religinio susidomėjimo nuosmukį, nusileidimą iš viršaus į apačią. Todėl nesijaudinkite dėl Dievo, nesijaudinkite dėl to, ką mylite, jūs nieko iš to nesukūrėte, bet Jis sukūrė. Todėl pasitikėkime Jo meile, kaip Jis daro, taip ir bus, ir tai, ką Jis daro, bus teisinga. Jei Jis taip manys, tada tai bus būtina.

Galbūt danguje gausu įvairiausių paukščių, žuvų, šunų, įskaitant tuos, kurie gyveno žemėje. O gal jų nebus, mes net nepastebėsime. Turėsime didesnius interesus. Visko gali nutikti. Todėl dar kartą, pasisakę šia tema, švelniai uždarykite ją kaip neatitinkančią to, kas pirmiausia turėtų mus sudominti.

Trečias klausimas. Jėzus pasakė savo mokiniams: „Lengviau kupranugariui išlįsti pro adatos ausį, nei turtuoliui patekti į dangaus karalystę“. Ką tai reiškia?

Prisiminkime keletą šios temos interpretacijų. Jei paimate adatą, pažiūrėkite į adatos ausį, tada įsivaizduokite tikrą kupranugarį ir užduokite sau klausimą: kaip jis gali prasiskverbti pro adatos akutę? Gauname visiškai paprastą atsakymą: jokiu būdu. Tai reiškia, kad turtingam žmogui pabėgti taip pat neįmanoma, kaip kupranugariui išlįsti pro adatos ausį. Jei kalbame apie adatos akį. Štai jūsų pirmoji interpretacija. Nė vienas turtingas žmogus negali būti išgelbėtas. Ir žmonės priėmė šiuos žodžius konkrečiai ir apleido viską, ką turėjo, ir pabėgo nuo visų turtų. Tada biblinė archeologija mums pateikia kitus atsakymus, labiau susijusius su Šventosios Žemės istorija. Ir kyla klausimas, ar Dovydas buvo turtingas kaip karalius? Buvo, bet jis buvo išgelbėtas. Taip, matome jį pavaizduotą tarp žmonių, kuriuos išgelbėjo Kristus, nusileidžiantis į pragarą. Dovydas yra visur tarp išgelbėtųjų. Mes naudojame jo psalmes ir esame jam dėkingi. Tai koks čia prieštaravimas? Mums į pagalbą ateina Biblijos archeologija ir sako, kad „adatos akys“ Jeruzalėje buvo tam tikri vartai, kurie nebuvo užrakinti arba buvo užrakinti vėliau nei kiti. Žinai, kad senovinius miestus supo sienos, t.y. „miestas“ pažodžiui reiškia „uždara teritorija“. Kuo storesnės sienos, tuo geriau, kuo aukščiau, tuo geriau, be to, yra keli vartai. Įėjimo ir įėjimo vartai. Vartai išėjimui ir išėjimui. Vartai nuotekoms išvežti, atskiri vartai lavonams išvežti, atskiri vartai karaliui, t.y. yra 5,6,7 vartai. Kiekvienas miestas buvo pastatytas tokiu būdu. Raudonieji vartai, pagrindiniai vartai, Barbarų vartai – kaip ir toje Maskvoje. Čia buvo tam tikri vartai Jeruzalėje, kaip pasakoja mokslininkai, Biblijos archeologai, turėję adatos akies formą, t.y. kriaušės formos, aštrus galas link apačios. Naktį vartai buvo uždaryti, t.y. pavyzdžiui, vyras vakare išėjo pasivaikščioti arba į lauką, ar prie upės pailsėti, arba išėjo iš miesto. Ir jis ten, prie upės, užmigo. Vakare vartai uždaryti. Naktimis visi miestai užrakinti. Žmonės ateina – bet vartai uždaryti. Tokiam šėlsmui klajojantiems miestiečiams buvo specialūs adatos akučio formos vartai. Pagal storą dydį - už vidutinio tankio asmuo. Kur žmogus galėtų šiek tiek pasistengęs nušliaužti ir atsidurti miesto viduje. Ten buvo ir sargybinis, jis visų neįleido, tik miestiečius. Pro šiuos vartus negalėjo patekti ir kupranugaris. Bet tai jau palyginamos vertybės. Tai ne adata, o skylė sienoje. Arba sako, kad jis galėtų patekti pro kai kuriuos iš šių vartų, bet tik iškrovęs bagažą. Tie. kai iš jo išimami visi krepšiai, lagaminai, viskas. Ir įlipo ten su skausmu, nusilupo šonus. Tai jau reiškia kitą prasmę. Tai reiškia, kad turtingas žmogus gali nušliaužti į Dangaus karalystę su neįtikėtinu svoriu, jei išsikraus visą bagažą. Tiesą sakant, jis dvasingai, vidiškai, mirtinai išsižadės visko, ką turėjo. Jis bus paliktas kažkam kitam, kad kažkaip tvarkytų, o kitam bus perduotas tvarkyti. Ir jis pats buvo nuogas, kaip ir Jobas, kuris taip pat buvo turtingas. Jis pasakė: „Nuogas aš atėjau iš savo motinos įsčių, nuogas išeisiu iš šio pasaulio. Dievas davė, Dievas paėmė“. Kad žmogus būtų kaip Jobas. Gauname kelias reikšmes. Pirmas, niekada nepraeisi, jei tai bus adatos ir kupranugario klausimas. Bet mes žinome, kad turtingieji yra išgelbėti. Pagal savo laiko standartus Aleksandras Nevskis buvo turtingas, bet jis buvo danguje. Pagal savo laikų standartus neseniai švęstas Fiodoras Ušakovas buvo turtingas. Savo pensiją jis galėjo panaudoti šimtui valstiečių, nejausdamas jokių ypatingų išlaidų. Žmonės gyveno skurdžiai, bet jis turėjo pakankamai pinigų, nes ilgai ir ištikimai tarnavo tėvynei. Jis buvo turtingas žmogus. Tų pačių turtingų žmonių buvo daug, kaip dabar vartojame svetimžodžius, rėmėjai ir filantropai, filantropai, aukotojai, daug pirklių. Ir negalime sakyti, tikriausiai – negalime, kad kiekvienam turtingam be išimties dėl savo turto fakto uždrausta patekti į dangų. Ne, tai reiškia, kad turime ieškoti kitų atsakymų. Tai siūlomi atsakymai, rinkitės – arba lipsite į dangų, bet būsite tik nuogas, t.y. nusiimk viską iš savęs, atsisakyk visko ar dar ko nors. Tiesą sakant, tai toks įtemptas kelias. Tai iliustracija Jėzaus Kristaus žodžių, kad pro ankštus vartus ir siaurą kelią žmonės ateina į Dangaus karalystę. Apskritai mažai kas randa šį kelią ir juo eina. Tikiuosi jūsų nesupainiojau. Man atrodo, kad turtuolis taip pat yra išgelbėtas, kaip ir vargšas. Pavyzdžiui, dosnus turtuolis bus išgelbėtas greičiau nei godus ir pavydus vargšas. Vargšai miršta taip pat, kaip ir turtingieji – dėl pykčio, pavydo, neatleistų nuoskaudų ir pan. Todėl mūsų sąžinė mums apie tai byloja. Manau, kad tikrai yra interpretacija, pagal kurią „adatos ausis“ galime laikyti tam tikrais sąlyginiais vartais Jeruzalėje. Beje, Jeruzalėje yra mūsų moterų kompleksas. Jie rodo tikrąsias adatos akis, vartai yra tokie. Ten negali prasiskverbti kupranugaris, tik žmogus. Tačiau, nepaisant to, tai yra savotiška skylė sienoje, pro kurią galite patekti į miestą. O prasmė ta, kad turtingajam sunku išsigelbėti, labai sunku. Tai yra pagrindinė šios Viešpaties Jėzaus Kristaus ištraukos prasmė, Jo žodžiai, nes žmogus prisiriša prie visko ir negali nuo to atsitraukti. Tada jį smaugia, kankina, ir jis yra nuo to priklausomas, ir tempia jį į dugną, kaip akmuo, pririštas prie kojų. Kaip šitas.

Paskutinis ketvirtas klausimas. Jonas Krikštytojas negėrė vyno ir negėrė stipraus gėrimo, t.y. stiprių gėrimų, mėsos nevalgė. Kaip galime paaiškinti, kad Jėzus Kristus gėrė vyną ir valgė mėsą, bet buvo nazarietis? Pabandysiu atsakyti į šį klausimą, pradėdamas nuo kito. Nazarenizmas buvo savotiškas senovės Senojo Testamento bažnyčios įžadas, t.y. Dievo nustatyta žydų teisė, kurią kai kas vadina vienuolystės pirmtaku. Tačiau tai mažai ką bendro turi su vienuolininkyste, nes nazariečiai galėjo susituokti. O mūsų vienuolystėje svarbiausia – skaistumas. Be to, nazariečiai galėjo turėti nuosavybės ir ja naudotis. O mūsų vienuoliškumas suponuoja negošlumą, t.y. Aš nieko neturiu ir negyvenu su žmona, tik meldžiu Dievą. Tie senovės nazariečiai nesiėmė viso to daryti. Jie turėjo tik neliesti lavonų, nekirpti plaukų ir nieko nevalgyti iš vynuogių. Ne tik vyno, bet ir razinų bei šviežių vynuogių, taip pat negerkite stipriųjų gėrimų. Tai buvo votinės savybės, kurios dabar, aš nežinau, beveik niekur nėra išpildytos, įskaitant žydų. Jonas Krikštytojas nebuvo nazarietis. Jis negėrė nei vyno, nei stipraus gėrimo ir pagal Dievo apvaizdą buvo pripildytas Šventosios Dvasios savo motinos įsčiose. Kaip arkangelas pasakė savo motinai Elžbietai: „Šis bus didis ir bus vadinamas aukščiausiojo pranašu“. Mato evangelijoje antrojo skyriaus pabaigoje Kristus vadinamas nazariečiu: „Atėjęs jis apsigyveno mieste, vadinamame Nazaretu, kad išsipildytų, kas buvo pasakyta per pranašus, jog jis bus vadinamas nazariečiu. “ Čia yra homonimija, žodinis panašumas. Kristus nebuvo nazarietis ta prasme, kad jis negalėjo valgyti vynuogių - Jis valgė vynuoges, negalėjo gerti vyno - Jis gėrė vyną, gėrė jį per Paskutinę vakarienę ir įsteigė mums Eucharistijos sakramentą. Kristus tikriausiai nusikirpo ar nusiskuto plaukus, ar kaip nors apsikirpo, nes... Neužaugo plaukais. Jis buvo tvarkingas ir paprastas. Jis nebuvo nei plikas, nei apšiuręs. Jis buvo normatyvinis, klasikinis. Jis buvo geras be defektų. Ne plonas, ne storas, ne senas, ne jaunas, ne bailus, ne įžūlus. Nesiskutęs plikai ir neapaugęs plaukais iki kelių. Jis visur buvo gražus. Jis nebuvo nazarietis ta prasme, kaip nazaretizmas aprašytas senovės žydų tekstuose Senajame Testamente. Jis persikėlė į miestą, pavadintą Nazaretu, ir čia šis Nazaretas kaip miestas ir nazaretizmas kaip įžadas skamba sutampa. Akivaizdu, kad manoma, kad bažnyčios filologai paaiškins ar pataisys mane - Nazirą ir Natsratą. Nazyras yra nazarietis, o Nazaretas yra kažkas, kas gyvena Nazarete. Tai panašūs žodžiai, kurie graikų, lotynų ar rusų kalbos vertėjui gali sutapti iki vienareikšmiškumo. Matote, 100% kokybiško Evangelijos vertimo nėra. Kodėl turime daug vertimų – ne tik Filaretos Drozdovo, Biblijos draugijos ar Elžbietos Biblijos, Kirilo – Metodijaus, Ostrogo vertimai. Dabartiniai Kasyano Bezobrazovo, kitos Biblijos draugijos, vertimai. Nes kiekvienas vertimas stengiasi išsiaiškinti niuansus ir pagilinti prasmes. Man atrodo, kad čia yra verbalinis paralelizmas, kuris ausiai skaitomas kaip vienas ir tas pats. Tiesą sakant, tai tik kažkas, kas gyvena Nazarete – tai vienas dalykas, bet tas, kuris davė nazariečio įžadą – visai kas kita. Bet abu mūsų kalba gali būti vadinami vienu žodžiu. Homonimai, žinote, kaip dalgis ir pynė. Mergina išrišo pynę. Vyriškis nuėjo dalgiu pjauti žolės. Ten yra pynė ir čia pynė, bet visiškai skirtingos kasos. Čia nazarietis ir čia nazarietis yra skirtingos sąvokos. Jis yra nazarietis, nes gyvena Nazarete. O jis yra nazarietis, nes pagal įžadą vynuogių nevalgo ir plaukų nekerpa. Tikiuosi pagalbos ir mano žodžių patvirtinimo arba jų paaiškinimo hebrajų kalbos ir būtent Biblijos teksto ekspertų. Nes Evangelija pagal Matą buvo parašyta hebrajų kalba.

Taigi – dirbtinės gėlės, negyvi gyvūnai, spyglių akys ir nazariečiai. Štai keturi klausimai, kurie buvo užduoti. Ačiū. Apskritai tai iš tikrųjų įdomu, ir man įdomu. Tikiuosi – ir klausytojams įdomu, t.y. yra apie ką galvoti, ko klausytis, yra apie ką spėlioti.

Telefono skambutis: - Palaimink, tėve Andrejau! Romanas iš Vokietijos. Labai dažnai savo laidose cituoji Josifo Brodskio poeziją. Prašau pasakyti, kokią didelę įtaką tavo gyvenimui daro poezija? Ar tai galima palyginti su dvasinės literatūros įtaka ir ar turite mėgstamą jo eilėraštį? Ačiū.

O. Andrejus Tkačiovas: – Telaimina Viešpats jus ir visus stačiatikius kartu su jumis.

Kiek tai man daro įtaką? - turi rimtą poveikį. Net neskaitau metų metus, nes kai pradedu skaityti ir perskaityti, tai įsisiurbiu, o tada daugiau nieko nebeskaitau. Tai mane skaudina. Bet iš pradžių, žinoma, jis man sukėlė elektrinį poveikį, tarsi sukeltų elektros smūgį. Tikrai laikau jį tų žmonių galaktikoje, kurie formavo literatūrinę rusų kalbą tokią, kokia ji yra. Dabar tai puiki, galinga, turtinga kalba. Kaip bebūtų keista, tai Puškino, Mandelštamo, Majakovskio kalba, nes jis taip pat yra puikus kalbos reformatorius ir puikus poetas. Tai, kad jis buvo įtrauktas į revoliuciją, yra atskira moralinė problema. Ir apskritai Majakovskis yra puikus poetas, ir Brodskis, ir daugelis kitų, žinoma. Jis nebuvo vienas, negyveno vakuume. Jis bendravo, skaitė, mėgdžiojo, ginčijosi, kažkam pavydėjo. Taigi jos įtaka man labai rimta. Mano jaunystėje Omaras Khayyamas man padarė didelę įtaką, nepaisant to, kad jis nebuvo mūsų tikėjimas. Žmonės paprastai daro įtaką vieni kitiems, ypač per knygas, šimtmečių atstumu. Žinoma, tai nepalyginama su tuo, kad, tarkime, nori maldauti Dievo pasigailėjimo, ar ko nors prašai, ar apskritai bendrauji su Dievu, tada, žinoma, čia stovi Brodskis kampe, o Majakovskis ir Mandelštamas šalia jo stovi dabar gyvenanti Jevtušenka ir neseniai mirusi Achmadulina. Jie visi stovi nuošalyje. Ne todėl, kad jie yra blogi, tiesiog dėl to, kad klausimų ir problemų lygis pakilo eilės tvarka, kur jie nepadeda. Tikrai yra daug eilėraščių, kurie man patinka. Man labai patinka „Provincija švenčia Kalėdas“: „Gubernatoriaus rūmai susipynę su amalais, o prieangyje mirga fakelai. Už rūmų būriuojasi linksmi, nedirbantys, purvini, pamišę žmonės. Gubernatorius serga. Gulėdamas ant lovos, uždengtas skara, paimta iš Alkazaro. Man patinka daug eilėraščių, bene labiausiai patinka „Laiškai Romos draugui“: „Ateik, išgerkime vyno, suvalgykime duonos ar slyvų, pasakyk naujienas. Aš paklosiu tau lovą sode po giedru dangumi ir pasakysiu žvaigždynų pavadinimus. Tai genialus eilėraštis: „Sėdžiu savo sode, dega lempa. Nei draugės, nei tarno, nei pažįstamų. Vietoj šio pasaulio silpnųjų ir stipriųjų yra tik harmoningas vabzdžių dūzgimas. Bet apskritai man patinka, Sąjungoje parašyta, atskira. Tiesą sakant, tai yra genialumo pagrindas. Užsienyje kažkas parašyta. Tai pragyvenimo procentas nuo to, ką uždirbate savo šalyje. Yra kažkas parašyta prieš mirtį. Yra Venecijos ciklai, senovės ciklai. Visa jo poezija man artima. Aš myliu šį poetą.

Telefonas: - Sveiki! Prašau, pasakyk man, kas ten atsitiko Luko evangelijos 13 skyriuje? „Tuo metu kai kurie atėjo ir papasakojo Jam apie galilėjiečius, kurių kraują Pilotas sumaišė su jų aukomis.

O. Andrejus Tkačiovas: – Ačiū. Faktas yra tas, kad bet koks tekstas yra panardintas į kontekstą, t.y. jokių pavienių tekstų. Bet koks tekstas atsiranda laike ir yra nematomai susijęs su kontekstinėmis sąvokomis. Štai Evangelijos istorija. Kai studijuojame Evangeliją, esame priversti domėtis Biblijos istorija ir tuo, ką ji mums parašė. Būtent: kas yra Erodas? Erodas Didysis, paskui kitas Erodas Tetrarchas. Tada dar trečias Erodas. Turime suprasti, kas yra Pilotas ir ką jis ten veikia? Kas yra Tiberijus Cezaris ir kodėl visi jo taip bijo? Turime išsiaiškinti, kas yra fariziejai ir kuo jie skiriasi nuo sadukiejų. Turime suprasti, kodėl tarp žydų yra radikalių revoliucionierių, kurie nuolat griebiasi peilių zelotų vardu, kurie bando kovoti už nacionalinę nepriklausomybę. Turime suprasti įvykio proceso kontekstą. Kas yra šimtininkas, kas yra šimtininkas? Tam tikras šimtininkas priėjo prie Jėzaus ir paklausė. Kas čia per šimtininkas? Šiuo metu kariuomenėje šimtininko neturime. Turime būrio vadą, kuopos vadą ir būrio vadą. Kas yra šimtininkas? Reikia suprasti denarą, našlė įmetė erkę, denarą sumokėjo. Jie atidavė 30 sidabrinių už Kristų. Kas yra sinedrija, kas tai? Studijuodami tekstą turime atlikti tam tikrą panardinimą į kontekstą ir sąmonės lauko išplėtimą. Tas pats galioja ir 13 skyriui, t.y. jame kalbama apie tai, kas buvo gerai žinoma tarp žmonių, bet apie ką evangelistas nelaiko reikalo mums pasakoti. Nes niekada nežinai, kiek bokštų nukrito nuo tų laikų iki šiandien, įskaitant du bokštus dvynius Niujorke tam tikru metu! Bokštai griūva, žmonės miršta. Buvo daug įvairių sukilimų, kuriuose sukilimus malšinantys kariai žudo sukilėlius, o šių sukilėlių kraujas maišomas arba su purvu, arba su upės vandeniu, arba su jų atnešamų aukų krauju. Tai vyksta nuolat, iki pat šiandieninio įvykio Turkijoje. Įsivaizduokite, kad, pavyzdžiui, Evangelija buvo parašyta šiandien. Evangelistas rašė, Jėzus pasakė, o evangelistas rašė: ar žinote, kiek karių žuvo Turkijoje per nuslopintą sukilimą, per bandymą perversmą? Beje, neparašyta, kiek. Visi sako: žinome, žinome, nes sklando gandai ir visi apie kažką žino. Taip, žinoma, girdėjome, sako: suimta 20 tūkst. Ar žinote, kiek žmonių žuvo sugriuvus bokštams dvyniams? Jie sako: mes žinome maždaug. Niujorko rotušė oficialiai praneša apie pusantro tūkstančio žuvusiųjų. Ar žinote, kiek žmonių žuvo, kai „Titanikas“ nuskendo nuo susidūrimo su ledkalniu? Istorija taip pat rašo, kiek keleivių buvo, kiek išgelbėtų, kiek žuvo, atėmus skirtumą. Ir kaip Viešpats galėjo mums pasakyti: klausykite, ar manote, kad tie, kurie žuvo „Titanike“, atsidūrė bokštuose dvyniuose arba kurie dabar yra suimti per nuslopintą perversmą, yra patys nuodėmingiausi iš visų, ar kaip? Ne, sakau jums, bet jei neatgailausite, taip pat pražūsite. Ir Viešpats ima pavyzdžius savo mokymui iš jį supančio gyvenimo. Ir mums nereikia žinoti, kuris bokštas griuvo Galilėjoje, nes nugriuvo bokštas, grius visokie bokštai. O kai kurie stovi, tegu stovi „Ostankinskaja“, „Eifelis“. Tegul jie būna sveiki. Kai kurie nukrito kaip bokštai dvyniai. Kai kurios iškreiptos ir nekrenta, kaip Piza. Čia ji stovi ir nekrenta. Dabar ilgai ten negalite eiti. Nes nesvarbu, kokia valanda ji bet kurią akimirką sugrius, tad turistai ten nebegali eiti. Bet nereikia nurodyti, koks tai bokštas, tiesiog Evangelija yra susieta su kažkokiais konkrečiais įvykiais, kuriais remdamasis Viešpats mums atneša tam tikrus konceptualius dalykus. Jis kalba apie konkretų atvejį, o iš jo išveda mums didelį įsakymo kalbą, t.y. įsakymas. Nemanykite, kad esate geresni už tuos, kurie mirė. Neseniai Volgoje nuskendo laivas, pasviro, paėmė vandenį ir apvirto. Daug žmonių nuskendo. Kaip manai, tu geriausias, jie nuskendo, o tu gyvas? Ar manote, kad jie blogi, o jūs – geri? Ne, sakau jums, jei neatgailausite, visi taip pat pražūsite. Tai jau konceptualus dalykas. Nuo bėdų žmogų išgelbėja atgaila. Mūsų troparionuose ir kontakijose, kurie yra skirti skirtingiems šventiesiems, paprastai troparionų ir kontakijų galūnės yra gana panašios. Pavyzdžiui, „melskitės, kad mūsų sielos būtų išgelbėtos“. Melskis už mūsų sielas, gerb. Jūs gyvenime padarėte šį bei tą ir dabar esate Dievo karalystėje. Ir paskutinė eilutė: melskis už mūsų sielas. Ir, kaip taisyklė, tai yra savotiška įprasta vieta. Tačiau yra ir tokių, pavyzdžiui, palaimintosios Ksenijos troparionas baigiasi labai įdomiai. Ten parašyta: „Mylėjusi Kristaus neturtą, mėgaujasi nemirtingu valgiu, įsivaizduojama beprotybe apnuogino pasaulio beprotybę“ ir pan., o ten, pabaigoje: „Palaiminta Ksenija, melski Kristaus Dieve. “, bet ten parašyta ne „kad mūsų sielos būtų išgelbėtos“. Ten geriau parašyta: „Viso blogio turime atsikratyti per atgailą“. Tai labai vertinga bažnytinėje himnografijoje. Jūs ne taip dažnai matote. Tie, kurie rašo tekstus, yra pripratę, ir gelbėkime savo sielas. Ir tada kažkas paėmė ir iš žmonių, sukūrusių troparioną, kontakioną, maldą, didinimą, parašė: „melsk Kristų Dievą, kad išvaduotų mus iš bėdų per atgailą“. Nes žmonės atsikrato bėdų atgailaudami. Dievas nenori tavęs gailėtis, tu atgailauji ir nebus jokių rūpesčių. Štai, nemanyk, kad esi geresnis, bet jei neatgailėsi, vis tiek pražūsi taip pat. Jei norite nemirti, atgailaukite. Apie tai ir kalbama Luko evangelijos 13 skyriuje – apie kai kuriuos baigtus įvykius, kurių jums ir man nereikia žinoti, nes mums reikia įsakymo principo, o ne konkrečių situacijų, kurios įvyko Galilėjoje. Tikiuosi, kad suprasime vienas kitą.

Telefono skambutis: - Labas vakaras, tėve! Turiu klausimą: Biblija yra knyga be dugno, jos pažinti neįmanoma. Ten galite pagauti dygsnį ir jį išvynioti toliau. Yra ir kitų knygų, o viso to suprasti neužtenka gyvenimo. Bet aš norėčiau sužinoti įvykių chronologiją, genealogijos požiūriu. Kaip geriausia tai padaryti, gal parašyti? Visur yra kažkokia bendra mintis, kažkokia kryptis, gyvenimo posūkis. Gal nupieščiau kokią diagramą? Taigi, skaitau Senąjį Testamentą, skaitau – tada imu grįžti.

O. Andrejus Tkačiovas: - Jei naudojiesi kompiuteriu, naudokis, jis yra, viskas jau padaryta prieš tave, t.y. Yra genealogijos lentelė. Yra net vaizdiniai žemėlapiai ir planai, pavyzdžiui, tie, kuriuose medžio pavidalu nupiešti Jėzaus Kristaus, Dievo Sūnaus, Dovydo Sūnaus, Abramo Sūnaus, santykiai. Viskas jau yra, tik reikia ieškoti. Neišradinėkite dviračio patys, nes daug dalykų jau padaryta ir gaila gaišti laiką. Tereikia rasti aiškinamuosius biblinius šaltinius. Prašome ieškoti.

Telefono skambutis: - Tėve, antras klausimas. Žinote, pagavau save galvojant, aš visą laiką dirbu su vaikais, ir su pradinių klasių mokiniais, ir su moksleiviais. Vaikai, sakydami melą, rausdavo. Ir dabar vaikai neraudonuoja, o žmonės apskritai - nei vaikai, nei suaugusieji. Kur viskas dingo?

O. Andrejus Tkačiovas: – Pirma, manau, kad pasaulyje gali vykti mutacijų procesai. Tačiau, kita vertus, yra dar vienas įdomus dalykas . Vis dėlto mūsų vaikystėje medžių buvo daugiau, medžiai buvo dideli. Ir viskas buvo geriau. Duona skanesnė, dangus mėlynesnis, merginos gražesnės. Tai yra bet kurios kartos psichologinis dėsnis. Dabar tiksliai nepasakysiu, tai yra. pavyzdžiui, pagal šimtmetį, pagal pavadinimą. Bet skaičiau, atrodo, iš Mamardašvilio. Buvo toks, Dangaus karalystė, gruzinų filosofas, modernus, originalus žmogus, turintis labai gilų protą ir įdomias mintis. Man patiko jo paskaitas skaityti fragmentiškai. Vienoje paskaitoje jis rašo, kad vienas seniausių literatūrinių rašytinių įrodymų apie Egipto gyvenimą yra tam tikras egiptiečio skundas, kad viskas pasidarė blogai, kad jaunimas neklauso vyresniųjų. Kad derlius laukuose sumažėjo. Kad keičiasi oro ciklai. Kad žmonos apgaudinėja savo vyrus, vyrai apgaudinėja savo žmonas. Kad vaikai pasidarė neklaužada ir t.t. Esmė ta, kad seniausiuose pasaulio tekstuose rašoma, kad viskas prarasta. Kažkada viskas buvo gerai. Pyragai skaniau, sniegas po kojomis linksmiau traškėjo, oras geresnis. O dabar viskas sugriuvo, žmonės neraudonuoja ir merginos nesigėdija, vaikinai nesportuoja. Tai, žinoma, iš tikrųjų yra tiesa. O mes būsime dideli svajotojai ir melagiai ar akimis, jei sakysime, kad viskas yra fantazija. Tai ne fantazija, tai tiesa. Entropija egzistuoja ne tik fizikoje ir mirusiųjų kūnų fizikoje, bet ir moralėje. Žmonės pamažu atsipalaiduoja, degraduoja, tačiau atsiranda ir įvairių negražių procesų. Reikia nuraminti save, kad visos žemės gyventojų kartos, kurios bandė suprasti, kodėl žmonės gyvena, ir kaip gyveno mūsų protėviai, kaip gyvename mes – visi pastebėjo tą patį. Kad šeimos pradėjo byrėti, vaikai pasidarė arogantiški suaugusiųjų atžvilgiu. Kaip beveik I – II amžiais rašė Kiprijonas Kartaginietis, žmonės sako: lauke neužtenka kultivatoriaus, kariuomenėje neužtenka karių, prieplaukoje jūroje yra laivas be jūreivių. Iš visko aišku, kad gyvenimas nuskurdo ir ateina galas. Tai parašė ne koks nors prislėgtas žurnalistas. Tai parašė šventas žmogus, nepabijojęs patekti į maru sergančių žmonių namus, neštis ant rankų į gryną orą, nuo ryto iki vakaro meldęs Dievą. Turime suprasti, kad tai yra tam tikra bendra mūsų žmogaus psichologijos tendencija. Vaikystėje visada buvo geriau. Galbūt vaikystėje nevalgei tiek saldumynų, kiek šiandien, bet tavo vaikystė buvo nepakartojama. Vietoj įprastų pačiūžų prie veltinių batų pririšai geležies gabalą, bet vis tiek tavo vaikystė buvo geresnė, bet šiandien blogesnė. Tai yra bendra žmogaus mąstymo tendencija. Todėl susivaldykite, kai norite kritikuoti. Užtikrinu jus, kad žmonės raudonuoja. Seni žmonės rausta, jaunimas raudonuoja. Vyrai ir moterys parausta nuo šalčio, kartais nuo gėrimo ar iš gėdos. Jie ateina išpažinties ir nuoširdžiai verkia. Jie prisipažįsta įvairiais būdais. Kai kurie išpažįsta baisias nuodėmes. Kai kurie labai jaudinančiai atveria savo sielą, kuri staiga atsivėrus pasirodo vaikiška ir tyra. Manome, kad mūsų jaunimo trūksta. O kartais žiūri ir pagalvoji: XXI amžiuje Megapolyje 20 metų berniukas, kaip Alioša Karamazovas, pagalvoji: iš kur jis atsirado? Ir jie egzistuoja, ir aš jums sakau su visa atsakomybe. Visgi, kai siūbuojame į kairę, turime atsiminti, kad vis tiek yra dešinė pusė. O kai svyruoja į dešinę, reikia atsiminti, kad yra kairė. Kai mums sako: viskas gerai, viskas gerai, nusiramink, viskas gerai. Atsakysime: na taip, gerai, palauk – gerai. Ir mes išvardinsime faktus, kurie pasakys, kad ne viskas tvarkoje. Yra daug tragiškų dalykų. Tada, kai mums sako, klausykite, viskas dingo, bendravimas baigiasi, viskas. Vaikai neraudonuoja, moterys negimdo, vyrai nedirba – tokiam sakysime: palauk. Bet jūs žinote, kad N. N. - Ne, tu nežinai, bet aš žinau, tai tikras šventas žmogus. Jis gyvena šiandien, o ne vakar. Ir tokie žmonės kaip N.N. mes turime šimtus, iki dešimčių tūkstančių. Todėl viskas dar vyksta. Neleisk, kad tavo protas būtų vienpusis. Labai pavojinga turėti vienpusį mąstymą, kai patenkate į „viskas gerai“ arba „viskas yra blogai“. Abu šie dalykai nėra tiesa. Abu yra tik dalis tiesos. Ir tai yra dalinė tiesa, o ne visa tiesa. Be viso šito, dar yra Dievas, bet Dievas turi visą tiesą. Taigi dirbkite su vaikais ir, be tų neraudonančių mažų įžūlių, mokėkite pastebėti mažus raustančius angeliukus. Ir manau, kad juos gausite greitai.

Telefono skambutis: - Tėve Andrejau, labas vakaras! Mano jaunesnioji sesuo serga vėžiu. Ji gyvena kitame mieste. Prieš dešimt metų jai jau buvo atlikta viena operacija. O dabar liga paūmėjo ir jai reikalinga chemoterapija. Visus šiuos metus kaip galėdamas stengiausi pritraukti ją prie Dievo, bet tu negali jos priversti, tu tai puikiai žinai. Dabar ji sako: planšetėje skaitau rytines ir popietines maldas. Planšetinis kompiuteris visa tai apima, aš nežinau, ką reiškia skaityti planšetėje. Nežinau, sakau, bet kur širdis, kur siela?

O. Andrejus Tkačiovas: – Ar manote, kad knygos skaitymas iš esmės skiriasi nuo skaitymo planšetiniame kompiuteryje? Ne, niekuo nesiskiria. Pavyzdžiui, skaitome ant popieriaus užrašytus įsakymus. Aš esu Viešpats, tavo Dievas, tegul nėra kitų dievų, išskyrus mane. Neimk savo Dievo vardo be reikalo. Nedaryk savęs stabu. Gerbk savo tėvą ir motiną, nežudyk, nesvetimauk. Viską perskaitome, parašyta ant popieriaus. Bet atleiskite, pradžioje viskas buvo parašyta ant planšečių – t.y. ant akmens buvo akmeninės lentos. Visa tai iškalta ant akmenų. Ir mes, šiuolaikiniai žmonės, tai skaitome ne iš akmenų, o iš popieriaus. Senovės žmogus Lygiai taip pat galėjau pasakyti: ką tu skaitai iš popieriaus? Tu nieko nesupranti, kaip tu gali skaityti iš popieriaus, tu turi skaityti iš akmens! Iš akmens bus aišku. Kai žmonės ateidavo išpažinties su planšete ir vietoj užrašų telefone ar iPod skaitė nuodėmių sąrašą, mane apvertė. Vis dar nemėgstu, visai nemėgstu natų. Bet vis dėlto matau, kad skirtumo nėra. Yra terpė, yra tekstas, ir viskas. Bet ant sienos parašyta dažais, ant popieriaus rašalu arba išgraviruota ant akmens kaltu – tai visiškai neprincipinga. Galite skaityti liturginius tekstus. Žmonės į šias programėles atsisiunčia visą Bibliją. Tada jie įsideda ausines į ausis ir eina į metro. Jūs manote, kad jis klausosi muzikos, bet jis įjungė apaštalą Paulių. Ar svarbu, iš kur jį skaitote ar imate iš magnetofono, disko, „flash drive“? Prašau nekreipti į tai dėmesio. Pažiūrėkite, kaip keičiasi pasaulis. Svarbu ne tai, ką skaitai iš savo telefono, o tai, ar gaudai pokemonus, ar skaitai Evangeliją, ar rytines ir vakarines maldas. Tikrai svarbu, ką skaitai, bet iš kokios laikmenos, iš popierinės ar elektroninės knygos, man atrodo, kad šie dalykai nebėra svarbūs. Todėl neturėtumėte į tai kreipti dėmesio. Tai tik kartų konfliktas. Tu taip pripratęs, ji taip. Jūs įpratote, kad žvakės yra geltonos. Jie atvyko ir ten buvo raudonos žvakės. Jūs sakote, kad tai raudonos žvakės, kas tai yra? O raudonas žvakes turėjome visą gyvenimą. Jis sako, kad taip, bet aš tai matau pirmą kartą. Taigi, pažiūrėkite ir pamatysite pirmą kartą. Visos mūsų žvakės kišamos į žvakidės lizdus, ​​o tada vargšės moterys išrenka visas peles, ištepa jas aliejumi ir daro tą triukšmą. O rytuose juos visur deda į smėlį, deda į dėžutes su smėliu, o paskui į šias dėžes kiša žvakes. Mūsų piligrimai, kai jie pirmą kartą keliavo į rytus į Graikiją ir Izraelį. Ar manote, kad tai kaip žvakė smėlyje? Kas tai, koks skirtumas, ar įmesti į smėlį ar priklijuoti prie sienos ar įsmeigti į lizdą? Principas toks, kas čia blogo? Čia tas pats. Anksčiau ikonostaze buvo tik žvakės, o šiandien – lemputės. Negirdėjau, kad kas nors būtų pasipiktinęs. Pavyzdžiui, norėčiau, kad visose ikonostazėse būtų žvakės, o ne lemputės. Maldos metu nereikia elektros šviesos. Galbūt tokie uoliai kaip jie skaito maldą iš iPod. Ir tada jie paklausė: kaip jūs norite pašalinti iš šventyklos elektrą ir uždegti tik žvakėmis? Mes nesame prie to pripratę, nieko panašaus neturėjome. Tai neįvyko nei mūsų senojo abato, nei dabartinio abato laikais. Taip ir išeina: kas jūs esate, kovotojai už tiesą ar tik kovotojai už tai, prie ko esate įpratę? Kiekvienas žmogus prie kažko pripranta. Bet tai nereiškia, kad visas pasaulis turi gyventi taip, kaip mes įpratę. Yra dalykų, kurie yra visiškai antraeiliai. Tai, ką pasakėte, yra vienas iš jų.

Telefonas: - Labas vakaras! Ramybės jūsų namams. Kalbant apie vyno gėrimą, Luko 22 skyrius, 17 ir toliau. Jame sakoma, kad Viešpats Jėzus Kristus palaimino savo taurę ir atidavė ją savo mokiniams. Tas pats sakoma apie duoną, kurią Jis taip pat palaimino, davė mokiniui ir pasakė, kad jie turėtų ją laužyti sau mano atminimui. Bet šitoje Evangelijos vietoje nepasakyta, nepamenu, kad kitose vietose būtų pasakyta, kad pats Viešpats Jėzus Kristus gėrė vyną, kurį paskelbė visam pasauliui kaip savo kraują. Nesakoma, kad Jis valgė duoną, kurią paskelbė savo kūnu. Maisto apmąstymams. Ačiū.

O. Andrejus Tkačiovas: – Ačiū, pastaba originali ir labai dėmesinga. Ar Kristui reikia turėti savo kūną? Ne, žinoma, Jis nešiojasi savyje tai, ką mums duoda. Jam nereikia atimti savųjų iš savęs. Žinoma, ar jam reikia gerti savo kraują, į kurį paverčiamas Naujojo Testamento vynas? Žinoma ne. Ačiū, tai labai įdomi pastaba, kad pats Kristus teikia komuniją, bet nepriima komunijos. Ant visų freskų ir ikonų, klasikiniu būdu vaizduojančių Eucharistiją Bizantijos dvasia, kur Kristus atskirai apaštalams dovanoja Šventąją Duoną. Atskirai jis dovanoja Šventąjį Tirpą, kur Petras, Paulius, Andriejus, Jonas iš skirtingų pusių kreipiasi į Eucharistines dovanas. Niekur nematome paties Kristaus jojančio ir geriančio. Matome jį laiminantį, laužantį ir dovanojantį. Taip, ačiū, atrodo, kad tai neįpareigojanti pastaba, tiesą sakant, labai subtili pastaba apie įvykį iš Šventosios Kristaus bažnyčios istorijos.

Telefono skambutis: - Sveiki, tėve Andrejau! Aš turiu klausimą. Vienas žmogus pasakė: jūsų ortodoksai krikščionys nuolat geria vyną. Ir atrodė, kad Kristus niekada negeria vyno. Aš atsakiau, kad pats Kristus sakė apie Joną Krikštytoją: apie jį sakoma, kad jis negėrė vyno, o jis turėjo demoną. Ir jis tarė sau: jie sakys apie mane, kad aš gėriau vyną su muitininkais ir nusidėjėliais. Ar tai teisinga ar neteisinga?

O. Andrejus Tkačiovas: – Taip, tu visiškai teisus sakydamas, kad Jėzui Kristui buvo priekaištaujama, kad jis yra nuodytojas ir vyno gėrėjas, Jis valgo ir geria su muitininkais ir nusidėjėliais. Jis sakė, kad niekada negali patikti žmonėms. Jei norėtum būti asketas, tai sakyčiau, kad Jonas Krikštytojas nevalgo ir negeria, bet sako: jis turi demoną. Štai kodėl jis nevalgo ir negeria. Sako: gerai, valgyk ir gerk, elkis kaip aš. Kaip Viešpats sako: valgau ir geriu. O jie sako, kad jis yra muitininkų ir nusidėjėlių draugas, t.y. Kaip įtikti žmonėms? Jei pasninkaujate griežtai, jie sakys: fariziejus, šventasis, fanatikas. Jei visai nepasninkaujate, sakys: rijūnas, tinginys, ateistas. Jei eisi per vidurį, sakys: kažkoks pusmatis, nei žuvis, nei višta, nei dreba, nei dreba. Štai kodėl jūs negalite įtikti žmonėms. Jiems nereikia įtikti. Vis dėlto turėtum nepamiršti, kad Dievui reikia patikti per žmones. O žmonės nepastovūs, todėl atsakėte teisingai. Be to, Kristus padarė pirmąjį stebuklą santuokoje Galilėjos Kanoje. Jei Jis būtų prieš vyno gėrimą, ar per vestuvių puotą būtų sakęs tarnams: imkite, išmeskite, atneškite. Ar Jis būtų pavertęs vandenį vynu per vestuves Galilėjos Kanoje? Žinoma, ne, Jis sakytų: tu negali gerti, gerk vandenį. Bet Jis to nesakė. Žmonėms neužteko vyno, o buvo vestuvės, kokios būtų vestuvės be vyno? Jokių muzikantų, vyno, nuotakos, jaunikio, maisto, tėvų, dovanų. Kokios čia vestuvės? Tai kažkoks užkandis „McDonald's“. Jei Jis būtų buvęs prieš vyną, jo motina būtų jam pasakiusi: jie neturi vyno. Jis pasakė: „Mano valanda neatėjo tau ir man, moterie“. Iš principo jis sakytų: klausyk, tu negali gerti, jie nežinojo, ar dar ką nors, tegul atsigeria vandens ar kompoto. Bet Jis to nesakė. Jis pasakė: išmesk ir atnešk puotos vedėjui. Atnešė, viską išgėrė ir džiaugėsi. Jaunikis taip pat gavo antausį į kaklą už tai, kad neva išsaugojo geriausią vyną, bet pirmiausia įdėjo blogiausią. Žinoma, ne, bet Viešpats sukūrė vynuoges. Viešpats yra vynuogyno tėvas. Yra keturi palaiminti, šventi dalykai, be kurių Bažnyčia negali gyventi. Tai kviečiai, vanduo, vynas, aliejus, t.y. patepimo aliejus, tepalo aliejus, kviečiai – Eucharistijos duona, vynas komunijai, vanduo krikštui. Bažnyčia gali gyventi be šokolado, jei jo nėra, Bažnyčia to nepajus. Bažnyčia gali gyventi be cervelato. Ji gali gyventi be žemės riešutų, bet atleiskite, be alyvuogių ar be aliejaus turinčių javų, be saulėgrąžų (mūsų platumose alyvuogių pakaitalas). Be vynuogių, be kviečių, be vandens Bažnyčia negali gyventi. Todėl ką jie sugalvoja, kad Jis buvo prieš vyną. Ne, Dievo išmintis visada sako, kad negalima ja piktnaudžiauti. Dievas ne prieš pinigus ir ne prieš santuoką, ne prieš linksmybes ir ne prieš maistą, ir ne prieš peilį. Kol jie nežudė peiliu, linksmybės nevirto beprotybe, santuoka nebuvo sugadinta, vyno gėrimas nebuvo girtavimas, jie nemylėjo pinigų labiau nei savęs. Jūs atsakėte visiškai teisingai, ačiū Dievui, kad Jis nušvietė jus į teisingą atsakymą. Supraskime dar kartą: Bažnyčia turi tiesą, nėra tiesos už jos ribų. Gali būti geri žmonės, bet tiesos ten nera. Bet ir būti geri žmonės už bažnyčios ribų yra taip pat pavojinga, kaip žiūrėti į Nojų, statantį laivą, pritariant jo darbui, bet neįeinant į laivą. Kai kurie žmonės juokėsi iš Nojaus, kodėl jis kur nors kalnuose, be vandens, ežero ar jūros, padarė tokį nepatogų sraigtą. O kai kurie nesijuokė: ne, jis tikriausiai daro gerą darbą, kurį Dievas jam apreiškė. Tačiau šie geri žmonės liko už arkos slenksčio, ir vanduo juos nuplovė. Todėl būti geram be Bažnyčios pavojinga. Būti blogam Bažnyčioje taip pat pavojinga. Tačiau būti geram už Bažnyčios ribų taip pat pavojinga. Dievo Bažnyčia turi tiesą. Kad ir kokie neverti būtume, Bažnyčia turi tiesą.

Telefono skambutis: - Labas, tėve! Sveikatos jums. Turėjau tokią idėją. Dabar jau keletą kartų skaičiau Senąjį ir Naująjį Testamentus. Na, vieną dieną išgirdau, kad paaiškėjo, kad visuotinis laikas juda daug lėčiau nei žemėje. Kaip sakė mokslininkai, mūsų minutė yra 35 metai. Ir palyginau, kad žemėje gyvenu tik dvi minutes. Ir štai Viešpats sako Mato evangelijos 24 skyriaus 34 eilutėje: „Iš tiesų sakau jums: ši karta nepraeis, kol visa tai įvyks“. Man atrodo, kad tai ne ta pati gentis, kuri buvo šalia jo, bet turima omenyje ekumeninis laikas.

O. Andrejus Tkačiovas: – Galbūt, gerbiamasis, pastebėjote visiškai teisingai. Iš tiesų, niekas mums nepateikia laiko apibrėžimo. Laikas yra savotiška paslaptis, laiko trukmė. Žmonės klausia, ar laikas gali tekėti atgal, ko jie niekada anksčiau neklausė, manė, kad negali. Teisingai, kad jis yra vienalytis. O gal kažkaip pagreitina ar sulėtėja, kas žino? Tiesą sakant, laikas yra paslaptis. Toks paprasčiausias dalykas kaip laikas yra absoliuti paslaptis. Todėl jūs teisus sakydamas, kad yra skirtingos laiko dimensijos. Ši karta, ką čia reiškia? Galbūt iš tiesų yra skirtingi laiko atskaitos taškai. Bent jau Dievas gyvena ne laiku. Jam tūkstantis metų yra kaip viena diena, o viena diena – kaip tūkstantis metų. Viename pasakojime apie žmogų, kuris savo siela nuėjo į pragarą. Jis labai kentėjo ir pasakė Dievui: Viešpatie, aš mieliau kentėsiu pragare. Angelas jam sako: klausyk, ar gali ištverti minutę pragariškų kančių mainais į visišką sveikatą žemėje? Jis: taip, žinoma, galiu, nes kenčiu nepakeliamai. Ir Dievo įsakymu angelas panardino jo sielą į pragariškas liepsnas. Jis sėdi ten, ir jam atrodo, kad jie uždarė jį garinėje ir paliko. Jis ten kraustosi iš proto, jam atrodo, kad jau valandą sėdi. Ir jis šaukia: Aš čia sėdžiu jau seniai - Palauk, palauk, tave tiesiog nuvylė. Jam atrodo, kad jis ten sėdi jau mėnesį. Angelas sako: praėjo tik pusė sekundės, reikia valandą pasėdėti. Jam atrodo, kad jis ten sėdi jau metus laiko. Jis sako: palauk, praėjo tik trys sekundės - Ne, ne, geriau grįžti į žemę. Viskas, kas žemiška, apskritai yra nesąmonė, palyginti su tuo, kas bus vėliau. Nagi, leisk man grįžti, aš ištversiu ant žemės.

Taip, iš tiesų, laiko matavimas ten ir čia visiškai skiriasi. Šiuo klausimu esate visiškai teisus. O detalės mums dar nėra iki galo žinomos. Ačiū už dėmesį.

1. Dirbtiniai augalai yra bedvasiai. Dirbtinis gėlės bute - asmeninių pageidavimų reikalas. Tačiau kiek natūralaus, autentiško ir originalaus šiuolaikiniame gyvenime supa? Juk peizažas ant sienos nėra tikroji gamta. Bet tai netrukdo mums kabinti paveikslą ant sienos ir laikyti jį interjero puošmena. Žinoma, pasimatymui tinka tik šviežios gėlės, tačiau visais kitais atvejais, mūsų nuomone, galimi variantai.

2. Dirbtinės gėlės – kapinėms. Daugelis žmonių nežino Ar galima namuose laikyti dirbtines gėles Jie tiki įvairiais ženklais? Visi D Esmė ta, kad mums šviežios gėlės vis dar yra prabanga. Todėl į savo draugų vestuves nešame tikras rožes. O pas mirusius giminaičius einame su tekstiliniais - šviesiais ir prieinamais, kurie nesunkiai užteks iki kito apsilankymo. Iš čia kyla stiprus ryšys su dirbtinėmis gėlėmis, „nekurtomis gyviems“.

3. Dirbtinės gėlės yra prastos kokybės. Ne visada. Augalai gaminami tiek mažmeninei prekybai, tiek profesionalių dekoratorių poreikiams. Jų kaina maždaug vienoda, tačiau kokybė nepalyginamai skiriasi. Bėda ta, kad dizainerių sukurtus buksmedžius ar levandas galima pamatyti tik parodose ar salone. O nekokybiškų ciklamenų krūmų galima įsigyti tiek namų apyvokos prekių tinklinėse parduotuvėse, tiek floristų salonuose. Jie sudaro klaidingą supratimą apie dirbtinių gėlių kokybę.

Pabandykite pasakyti skirtumą
Sunku patikėti, bet geros kokybės dirbtinius augalus sunku atpažinti net liečiant, jie tokie panašūs į tikrus!

Šiuolaikinės technologijos, aukštos kokybės medžiagos, išsaugotų natūralių fragmentų naudojimas, taip pat visiškas tapatumas su „botaniniu prototipu“ leidžia sukurti stebėtinai gyvas dirbtines gėles.

Iš ko gaminami dirbtiniai augalai?
Šiuolaikinė įranga leidžia sukurti neįmanomą – tai skaitmeninių 3D spausdintuvų amžius. Be to, dirbtinių augalų ilgaamžiškumas reiškia kliento norą mokėti daugiau, o tai reiškia, kad gamintojas gali naudoti geresnes žaliavas.

Dirbtinės gėlės gėlininkystei dažnai gaminamos rankomis, o tai labai įtakoja rezultatą – nesvarbu, ar jos gaminamos Kinijos gamykloje, ar tokiose mažose privačiose gamyklose kaip ši.

Dirbtinis = plastikas?
Ne, dirbtinės gėlės gaminamos iš skirtingos medžiagos. Jis neturi būti plastikinis. Be to, tai net ne visada yra „gėlės“. Kiekviena medžiagų rūšis turi savo stipriąsias puses ir dėl to savo taikymo sritį.

1. Plastikas - sodams ir gatvėms (krūmai, medžiai)
Dirbtinio plastiko „buksmedžius“ sunku atskirti nuo natūralių, ypač jei jie statomi neįprastoje vietoje (sodai ir vejos yra stipriai susiję su gyvais želdiniais). Pasinaudokite tuo!

Plastikas naudojamas patikimai formuoti medžių (citrusinių vaisių, tujų, fikusų), krūmų (laurų, buksmedžių) vainikus, kartais naudojamas vazoninių augalų, pavyzdžiui, ciklamenų ar krūminių rožių, stiebams. Tai yra plastikiniai modeliai, kurie gali stovėti gatvėje ištisus metus, atsparus ultravioletiniams spinduliams, šalčiui ir temperatūros pokyčiams. Lengviausia prižiūrėti plastiką: buksmedžio rutulį galima lengvai nuplauti difuzine srove iš žarnos ir panardinti į kibirą ar vandens dubenį. Temperatūra gali svyruoti nuo šaltos iki gana karštos – 60–70°C. Esant dideliam užteršimui, galite įpilti šiek tiek skysčio ploviklio.

Beje: Dirbtiniuose medžiuose, standartiniuose buksmedžiuose ar rožėse dažnai būna natūralių elementų – medinio kamieno ar šakų. Jie yra specialiai paruošti ir apdoroti, todėl nereikalauja jokios papildomos priežiūros.

Faktas: Kiekvienas modelis yra tiksli gyvo augalo kopija skirtinguose augimo etapuose. Dekoratyvinis medis, kaip ir jo gyvas prototipas, turi tokį patį aukštį, lajos puošnumą, lapų dydį ir spalvą. Netgi medžio augimo tarpsnis perteikiamas kuo patikimiau: jauni lapai nuo senų skiriasi ne tik dydžiu ir forma, bet ir pigmento intensyvumu. Galima čia ilgai apibūdinti, bet iš tikrųjų vis tiek jautiesi šokiruotas, kai pirmą kartą pamatai analogą Aukštos kokybės.

2. Tekstilė - interjerui (gėlės, puokštės)
Vazoninės, pakabinamos, „skintos“ gėlės dažniausiai gaminamos iš tekstilės. Paprastai naudojama patvari sintetinė medžiaga su patvariu dažymu. Audinys suteikia gėlėms subtilų natūralų vaizdą, tačiau reiškia naudojimą interjere. Pirma, saulėje tekstilė greičiausiai neteks pigmento, jei gamintojas nedeklaruoja UV stabilumo.

Antra, tekstilę reikia švelniai prižiūrėti. Gatvėje (net toli nuo metropolio) augalas greitai pasidengs dulkėmis.

Patarimas: Medžius, krūmus ar vazoninius augalus beveik visada reikia išpurenti. Po transportavimo jie susiraukšlėja ir praranda tūrį. Įdėkite augalą į dekoratyvinį vazoną ir atsargiai išdėliokite ant jo šakas ir lapus.

3. Augalai sukurti naudojant Real Touch technologiją
Ši kategorija gali apimti bet kurią modernios medžiagos, kurios leidžia naudoti jau paruoštas gėles profesinėje srityje. Pavyzdžiui, šilkinis arba sintetinis pagrindas su polimerine danga, įvairaus tankio silikonas, poliuretanas ir net 3D spausdinimas. Šiuolaikinės technologijos leidžia sukurti tokias gėles išvaizda ir net liečiant ne taip lengva atskirti nuo natūralių. Lapų gyslos, aksominė rožės žiedlapio tekstūra, aguonų stiebo purumas...

Be to, jie yra daugkartinio naudojimo, o kompoziciją galima bet kada perdaryti. Gėlininkai ir dekoratoriai aktyviai neša tokių gėlių puokštes, krepšelius ir ištisas arkas masėms.

Polimerinių rožių ir tulpių tarnavimo laikas yra nuo 1 iki 5 metų. Tam įtakos turi eksploatavimo sąlygos ir priežiūra. Augalus geriausia naudoti patalpose, nes jie nėra labai atsparūs ultravioletiniams spinduliams. Priklausomai nuo medžiagos, gėles galima plauti karštas vanduo, nuvalykite drėgna šluoste arba nupūskite dulkes plaukų džiovintuvu.

Nuotraukoje: dirbtinę šios phalaenopsis orchidėjos kilmę galite nustatyti tik pagal tai, kad vazone trūksta dirvožemio

4. Keraminės gėlės – kaip dovana
Gėlių kūrimas iš „šalto porceliano“ (polimerinio molio) daugeliui amatininkių tapo hobiu ir papildomų pajamų šaltiniu. Tačiau didelių laimėjimų profesionalios floristikos srityje šioms mieloms puokštėms sunku prognozuoti dėl „muziejinių“ techninių charakteristikų ir nepasirengimo intensyviam naudojimui.

Daug kas priklauso nuo žaliavos kokybės, tačiau apskritai gėlių dekoras iš polimerinio molio yra atsparus drėgmei ir vandeniui, leidžia nupūsti dulkes tik šalta oro srove, yra gana trapus ir deformuojamas, todėl sunku transportuoti. Bet taip, grožis iš „šalto porceliano“ kartais pasirodo nežemiškas!

5. Stabilizuotos gėlės (gyvos glicerine)
„Kas yra stabilizavimas? Gėlė auginama kaip įprasta ir pjaunama gražiausiu žydėjimo tarpsniu. Iš pumpuro ypatingu būdu išspaudžiamos visos augalo sultys, o vietoj jų gėlė užpildoma glicerino pagrindu pagaminta kompozicija. Ir pati gėlė dedama į šią kompoziciją. Tokiu būdu rožė „konservuojama“ mėnesį. Po tokių „atostogų“ gėlė paruošta ilgam gyvenimui: iki 5 metų ir daugiau“, – sako Galina Turagina, studijos TURAGINA DECOR įkūrėja.

Stabilizuotų gėlių kompozicijos - patogus variantas skirtas interjerams su neutraliomis klimato sąlygomis. Svetainės, miegamieji, prieškambariai - juose mažai apšvietimo gyviems vazoniniams augalams, bet „želdiniai“ to tik prašo. Keisti puokštes kas tris dienas yra brangu, todėl stabilizuoti augalai gali būti geras sprendimas.

Idėja su nuotrauka:Įsivaizduok. kad grįžtate namo po ilgo nebuvimo, o prie pat įėjimo jūsų laukia nerūpestingai išmestų gėlių puokštė. Gyvos gėlės to nepajėgios.

Faktas: Stabilizuotos gėlės nemėgsta tiesioginių saulės spindulių ir aukštos temperatūros, todėl žiemą geriau juos atitraukti nuo baterijų. Tokios puokštės nebus įmanoma įdėti į vonios kambarį - jis per drėgnas. Tačiau jas lengva prižiūrėti: tereikia nupūsti dulkes nuo žiedlapių pagal poreikį.

Kam reikalingos visos šios dirbtinės tujos, rožės ir kaktusai?

• Viešbučių, restoranų, biurų dekoratoriai. uošvės kalba“, kuri net mirusi dar ilgai atrodo gyva. Logiškiau nedelsiant jį pakeisti polimero atitikmeniu (pavyzdys toliau esančioje nuotraukoje).

• Eksterjero dizaineriai. Dirbtiniai augalai gali stovėti prie įėjimo į parduotuvę, viešbutį ar privatų namą ištisus metus ir atrodyti gaiviai, žaliai bei vešliai. Jie nebijo šalčio, kaitrios saulės, išmetamųjų dujų ir kitų didmiesčio džiaugsmų. Dirbtinės buksmedžiai ir tujos kažkaip papuošia pilką miesto peizažą žiemą, kai su pabaiga šiltasis sezonas Iš gatvių nyksta visi žaluma.

Tikros ir dirbtinės gėlės: ženklai ir prietarai. Šiandienos straipsnyje apsvarstykime, ar galima dirbtines gėles laikyti namuose? Kodėl dirbtinės gėlės pavojingos žmonėms?

Ar galima namuose laikyti dirbtines gėles: ženklai

Dirbtinės gėlės jau seniai siejamos su laidotuvėmis, netektimis, sielvartu, kažkas negyvojo ir netikro, sukuriančio įsivaizduojamą komfortą namuose arba visiškai užmušančio patogią aplinką. Kaip jų lapuose gali kauptis dulkės, taip dirbtinės gėlės gali kaupti neigiamą energiją.

Šviežios gėlės namuose natūraliai koreliuoja su gyvenimu, linksmybėmis ir net šiluma. Paprastu gamtos stebėjimu aišku, kad gyvos gėlės vystosi, keičiasi, žydi – jos nėra sustingusios figūros vazoje, tik išoriškai primenančios gėles.

Dirbtinės gėlės namuose - ženklai:

• Sugerti žmogaus šilumą ir energiją;
• Jie bando atgyti („Paslėpto gyvybės medžio knyga“);
• Skandalai ir kivirčai vėluoja;

Negyvos gėlės namuose gali būti panaudotos jūsų naudai. Kadangi augalai taip gerai sugeria negatyvą, sukėlus triukšmą ir išmetus neigiamą informaciją, tuomet reikia atsikratyti dirbtinių gėlių. Jei ilgai būsite namuose, negatyvo cirkuliacija ir toliau atsikratys. Kodėl taip vertinate dirbtines gėles? Ar jie suteikia estetinės naudos, ar išlaiko įsimintiną įvykį gyvą jūsų mintyse? Ar ne geriau pirkti gyvus, širdžiai mielus augalus: miniatiūrinę citriną, žemaūgį pipirą, kaktusą. Pvz., citrina išsiskiria fitoncidais, kurie gerina imunitetą ir nuotaiką. Citrinos kvapas namuose suteikia linksmumo ir jėgų išgyventi sunkią dieną. Nykštukinis pipiras kursto aistrą, todėl gali būti patalpintas miegamuosiuose ir kaktusas- Tai puikus amuletas.

Sausos, dirbtinės gėlės namuose – ženklai

Nuvytusios gėlės namams pavojingos ne mažiau nei dirbtinės. Ženklai interpretuoja negyvų gėlių turinį taip: gyvenimas palieka augalus, paliekant nukritusius lapus ir nukarusius žiedynus. Jei laikysite tokį augalą namuose, galite prisišaukti mirtį, ligą ir netektį. Geriau, kad jokie augalai nerezonuotų neigiamais dažniais. Įsigykite sau gražių sveiki augalai, palaikyti jų gerovę, tinkamai jais rūpintis.

Kaip mūsų protėviai naudojo dirbtines gėles?

Dirbtinės gėlės į namus buvo įnešamos tik tada, kai buvo miręs žmogus. Kitais laikais jie buvo laikomi nenatūralios mirties ar neišvengiamos ligos priežastimi. Nendrės taip pat nebuvo įneštos į namus, tačiau dar 90-aisiais vazose buvo galima rasti daug dirbtinių nendrių. Nors vis tiek Senovės Egipte dirbtinės gėlės buvo aktyviai naudojamos interjero elementuose, rūbai, šventinės dekoracijos. Tradicija buvo sulaužyta. Galbūt dirbtinių gėlių bumui įtakos turėjo norai parduoti gražios vazos arba laiko stoka prižiūrėti gėles. Bet kokiu atveju dirbtinių gėlių buvimas namuose visada koreliuoja su blogi ženklai.

↓ Komentaruose parašykite savo nuomonę apie dirbtines gėles namuose. Ar jums patinka dirbtinių gėlių kompozicijos, ar esate atsargus jų pasąmonėje?