نوآوری G. Derzhavin در ادبیات روسیه. سهم درژاوین در ادبیات روسیه چیست؟ مسیر زندگی G. R. Derzhavin

خدمات درژاوین به ادبیات روسی چیست؟ و بهترین پاسخ را گرفت

پاسخ از DINAmovets In spirit[گورو]
گاوریلا رومانوویچ درژاوین شاعر بزرگ روسی اواخر قرن هجدهم، یکی از غول های کلمه قدرتمند روسی است که نقش بزرگی در رهایی ادبیات روسی از کلاسیک گرایی و شکل گیری عناصر سبک رئالیستی آینده ایفا کرد. وی یک گام بزرگ رو به جلو.» شایستگی تاریخی شاعر، وارد کردن «کلمه شعری معمولی» به شعر است. درژاوین توسط سه سبک ایجاد شده توسط لومونوسوف محدود شد. او آنها را حذف کرد و به گفته آ.و.
سرودهای مدنی درژاوین خطاب به افرادی است که دارای قدرت سیاسی بزرگ هستند: پادشاهان، اشراف. در آنها شاعر نه تنها به حماقت ستایش آمیز، بلکه به ترحم اتهامی نیز برمی خیزد. در قصیده "فلیتسا" ، روشنگر درژاوین در پادشاه شخصی را می بیند که جامعه مراقبت از رفاه شهروندان را به او سپرده است ، بنابراین حق پادشاهی مسئولیت های متعددی را در رابطه با مردم به حاکم تحمیل می کند. نوآوری درژاوین در این قصیده، نه تنها در تفسیر تصویر یک پادشاه روشنفکر، بلکه در ترکیب جسورانه اصول ستایش آمیز و اتهامی - قصیده و طنز است. این پیوند پدیده ای از ادبیات آموزشی است، زیرا روشنگران زندگی جامعه را به عنوان مبارزه دائمی بین حقیقت و خطا می دانستند.
در قصیده «نجیب زاده» درژاوین، شر ناشی از بی تفاوتی بزرگان به وظیفه با چنان خشمی مطرح می شود که تنها در برخی از آثار آن زمان قابل ردیابی است. شاعر از وضعیت مردمی که از رفتار جنایتکارانه درباریان رنج می برند خشمگین است. در شعر «به حاکمان و قضات»، بی تفاوتی و خودخواهی صاحبان قدرت، شاعر را بی تفاوت نمی کند و خواستار مجازات مجرمان است. شاعر به پادشاهان یادآوری می کند که آنها به اندازه رعایا فانی هستند و دیر یا زود محاکمه خواهند شد.
مال خدا در «یادبود» درژاوین درباره حق جاودانگی نویسندگان آنها فکری وجود دارد. در این شعر شاعر به یاد می آورد که او اولین کسی بود که جرات کرد سبک باشکوه قصیده را کنار بگذارد.
درژاوین بر کرامت انسانی و استقلال قضاوت خود نسبت به مدرنیته اصرار داشت. با این کار، درژاوین ایده مسئولیت شخصی شاعر در قبال قضاوت های خود، ایده صداقت و صداقت تبلیغات ایدئولوژیک خود را که برای توسعه بیشتر ادبیات پیشرفته روسیه بسیار مهم است، روشن کرد. پیشینیان درژاوین - کانتمیر، لومونوسوف، سوماروکوف - نیز در هنگام تبلیغ ایده های خود کاملاً صادق و صادق بودند. اما آنها فکر می کردند که آنچه برای خواننده مهم است، نظر شاعر نیست، بلکه شواهد جهانی آثار اوست، که خود دولت یا خود حقیقت از زبان آنها صحبت می کند - و ارزش این ایده های بلند بر این سؤال غلبه کرد. اقتدار شخصی شاعر انسان
درژاوین متفاوت از پیشینیان خود می نوشت. او دقیقاً به عنوان یک شاعر به مردم آموزش می داد و قضاوت می کرد و به مرجعی با ماهیت ایدئولوژیک جدید تبدیل شد. درژاوین یک سلطنت طلب است. او از اقتدار آزاد خود به عنوان یک شهروند محافظت می کند و احساس می کند که خودکامگی در حال بدتر شدن آن است:
ترس در زنجیر
و کسانی که زیر میله به دنیا آمده اند،
آیا با بال های عقاب امکان پذیر است؟
آیا باید با ذهن خود به سمت خورشید اوج بگیریم؟
و وقتی پرواز کردند،
ما یوغ خود را احساس می کنیم ...
یک برده حتی نمی تواند تعریف کند
او فقط می تواند چاپلوسی کند.
در 1796، درژاوین در قصیده ای برای «شاهزاده آتن» آواز آ.جی.اورلوف را که در رسوایی بود خواند و در آغاز قصیده خود بر اهمیت استقلال و صدق ستایش و نکوهش در آثار شاعر و در آثار شاعر تأکید کرد. کار خودش
درژاوین در تمجید خود صادق بود و از خوانندگان می خواست که صداقت او را باور کنند. "فلیتسا" - کاترین - او با شور و شوق آواز خواند ، از دور برای او چنین به نظر می رسید.

پرتره 1811
V.L. Borovikovsky

گابریل رومانوویچ درژاوینمتولد 14 ژوئیه (3 ژوئیه به سبک قدیمی) 1743 در یک ملک خانوادگی در روستای سوکوری در استان کازان (در حال حاضر روستای سوکوری، جمهوری تاتارستان، فدراسیون روسیه) در یک خانواده اصیل فقیر. پدر، رومن نیکولایویچ، افسر بود و خانواده اش اغلب از یک ایستگاه وظیفه به ایستگاه دیگر نقل مکان می کردند. در سال 1750، گابریل رومانوویچ شروع به تحصیل در یک مدرسه شبانه روزی آلمانی در اورنبورگ کرد. در سال 1754، پس از استعفا، پدر می میرد و خانواده در وضعیت مالی سختی قرار می گیرد. مادر، فکلا آندریونا، تصمیم می گیرد به کازان نقل مکان کند. و در سال 1759 درژاوین وارد ورزشگاه کازان شد که در سال 1762 با موفقیت از آن فارغ التحصیل شد. گابریل رومانوویچ در دوران تحصیل یکی از بهترین شاگردان بود.
درژاوین پس از تحصیل، خدمت سربازی خود را با درجه سربازی در هنگ پرئوبراژنسکی آغاز کرد. در همان سال 1762 در کودتای کاخ و عروج به تاج و تخت کاترین دوم شرکت کرد. در طول خدمت خود در سرکوب قیام پوگاچف شرکت کرد. در طول خدمت، او شروع به نوشتن شعر کرد که اولین بار در سال 1773 منتشر شد.
او در سال 1777 با درجه افسری بازنشسته شد و با کمک شاهزاده ویازمسکی در سنا شغلی یافت. در سال 1778 با اکاترینا یاکولوونا باستیدون (1761-1794) ازدواج کرد. در سال 1782 ، پس از انتشار قصیده "فلیسیا" ، در ستایش کاترین ، درژاوین به عنوان شاعر شناخته شد. در سال 1783 او به عضویت آکادمی تازه تأسیس امپراتوری روسیه درآمد. در سال 1784، پس از درگیری با شاهزاده ویازمسکی، استعفا داد. در همان سال، کاترین دوم درژاوین را به عنوان حاکم فرمانداری اولونتس (از سال 1801، استان اولونتس) منصوب کرد. در اینجا او در ایجاد نهادهای اداری شرکت کرد. و از سال 1786 او به عنوان حاکم فرمانداری تامبوف خدمت کرده است، جایی که او همچنین ثابت می کند که یک رهبر خوب است و نشانی قابل توجه در تاریخ منطقه به جا گذاشته است. در سال 1791 وزیر امور خارجه کاترین دوم شد. و دو سال بعد در سال 1793 به عنوان سناتور منصوب شد. در سال 1794، همسر درژاوین می میرد و شش ماه بعد او برای دومین بار با داریا آلکسیونا دیاکوا ازدواج می کند. از 1802 تا 1803 وزیر دادگستری بود. در سال 1803 او از کار برکنار شد. در طول خدمت سربازی و عمومی، او اغلب به دلیل عشق به حقیقت و شور و شوقش که به خاطر آن مورد محبت قرار نمی‌گرفت، با هم درگیر می‌شد.
زمان خدمت عمومی، طلوع استعداد او بود و شهرت او بیشتر شد. پس از ترک خدمت، او دائماً در ملک زوانکا خود در استان نووگورود زندگی می کند و به تحصیل ادبیات ادامه می دهد. در سال 1811، او به همراه الکساندر سمنوویچ شیشکوف، انجمن ادبی "مکالمه عاشقان کلمه روسی" را ایجاد کرد.
گابریل رومانوویچ درژاوین در 20 ژوئیه 1816 در ملک خود درگذشت. او در کلیسای جامع تبدیل صومعه وارلامو-خوتین در نزدیکی ولیکی نووگورود به خاک سپرده شد.

گابریل رومانوویچ درژاوین (1743-1816) - ادبی و دولتمرد روسی قرن هجدهم.

نام او بیش از یک بار در آثار A.S. Pushkin آمده است و این تصادفی نیست. میراث و شخصیت درژاوین تحت تأثیر قرار گرفت تأثیر زیادی بر جهان بینی و خلاقیت پوشکین.سخنان منتقد برجسته روسی V. G. Belinsky شناخته شده است که مطالعه پوشکین باید با درژاوین آغاز شود.

گابریل رومانوویچ به عنوان یک مبتکر در شعرگویی و یک دولتمرد برجسته شناخته می شود. مردی که در پی جلال نبود، بلکه حقیقت بود.درژاوین به انتشار ایده های روشنگری کمک کرد، آرمان های مدنی عالی را مطرح کرد: خدمت صادقانه به میهن و مردم، حمایت از حقیقت و عدالت.

گابریل رومانوویچ درژاوین شاعر و دولتمرد روسی است.

این پیام به زندگینامه درژاوین و میراث او اختصاص دارد.

مسیر زندگی G. R. Derzhavin

G. R. Derzhavin در 3 ژوئیه 1743 در یک خانواده معمولی اصیل به دنیا آمد. دوران کودکی و جوانی او در نزدیکی کازان گذشت. بی پولی اجازه دریافت درژاوین را نمی داد آموزش خوبو در سال 1762 به عنوان سرباز وارد خدمت نظامی شد. در همان سال، همراه با هنگ پرئوبراژنسکی در کودتای کاخ که کاترین دوم را به قدرت رساند شرکت کرد.

درژاوین به دلیل فقر، عدم حمایت و خاستگاه فروتن، اولین درجه افسری خود را تنها در سال 1772 دریافت کرد و سال بعد اولین اشعار او منتشر شد.

در 1777 درژاوین بازنشسته شد و خود را وقف فعالیت های مدنی و ادبی کرد. در سال 1782 او انتشار "قصیده به فلیتسا" تقدیم به کاترین دوم،که به حرفه سریع درژاوین کمک کرد.

در خدمات ملکی ، گاوریل رومانوویچ سمت های مختلفی داشت:

اولونتس و سپس فرماندار تامبوف؛
منشی کاترین دوم؛
رئیس هیئت بازرگانی؛
وزیر دادگستری

در سال 1803، G. R. Derzhavin مجبور به استعفا شد و به فعالیت ادبی پرداخت. G. R. Derzhavin در 8 ژوئیه 1816 درگذشت.

در سال 1815 ملاقات معروف درژاوین و پوشکین اتفاق افتاد.این اتفاق در یک امتحان عمومی در لیسه رخ داد. پوشکین جوان شعرهای خود را "خاطرات تزارسکوئه سلو" خواند. گابریل رومانوویچ از استعداد مرد جوان خوشحال شد و در این دیدار آنها عالی می بینند معنای نمادین، نشانگر تداوم ادبی و آینده درخشان شعر روسی است.

هر جا به دنبال عدالت بود، با صراحتش متمایز شدصداقت و عشق به حقیقت که البته باعث درگیری و نارضایتی درژاوین شد.

میراث خلاق

گابریل رومانوویچ درژاوین در تاریخ روسیه به عنوان یک نویسنده، شاعر با استعداد و با احساس عمیق غنای زبان روسی ثبت شد. قد بلندهای تو او از مناصب دولتی و موهبت شعری خود برای گسترش اندیشه های روشنگری استفاده کرد.بهبود اخلاق

درژاوین به دنبال تعالی مردم روسیه بود،به آینده بزرگ روسیه اعتقاد داشت و پیروزی های شجاعانه گذشته را سرود. در عین حال، او کاستی‌های کنونی را نیز می‌دید: تکبر بزرگانی که فقط به غنای شخصی علاقه دارند. بی توجهی به نیازهای مردم و قانون گریزی مسئولان. او در آثار طنز خود همه اینها را افشا کرد.

G. R. Derzhavin نماینده کلاسیک گرایی روسی با کیش عقل و شهروندی است. او امیدهای زیادی به سلطنت روشنگرانه بسته بود که کاترین دوم برای او تجسم کرد. درژاوین در «قصیده فلیتسا» حاکم عادل را در مقابل اشراف نادان دربار قرار داد. با این حال، آشنایی شخصی با کاترین دوم و خدمت به عنوان منشی او، نظرات شاعر را در مورد ملکه تغییر داد.

درژاوین یک مبتکر شناخته شده در ادبیات روسیه است. صداقت در زندگی، استعداد هنری، شجاعت و عزم او در همه چیز باعث شد که راه های جدیدی در توسعه شعر بگشاید و سنت های جدیدی را وضع کند. او در قصیده هایش به دنبال ابزارهای دیگر برای بیان شعر بود و سبک های «بالا» و «کم» و ژانرهای مختلف را در قصیده هایش آمیخت. اشعار او با سبکی و سادگی هجاها، واقع گرایی در تصویر زندگی متمایز است. درژاوین برای اولین بار در شعر روسی وارد شعر شد توضیحات رنگارنگطبیعت

بنای یادبود G. R. Derzhavin در کازان در سال 1847 برپا شد.

خاطره G. R. Derzhavin قرن ها زنده خواهد ماند. فعالیت های ادبی و دولتی او به توسعه روسیه کمک کرد و راه را برای توسعه بیشتر ادبیات و شعر داخلی هموار کرد. زبان شعری او طبیعی و زنده بود و شخصیت به تجسم ایده آل یک فرد روشن فکر تبدیل شده است،اهمیت دادن به میهن، وظیفه و افتخار.

گاوریلا رومانوویچ درژاوین (1743-1816) - شاعر برجسته روسی قرن 18 - اوایل قرن 19. آثار درژاوین از بسیاری جهات نوآورانه بود و اثر قابل توجهی در تاریخ ادبیات کشورمان بر جای گذاشت و بر توسعه بیشتر آن تأثیر گذاشت.

زندگی و آثار درژاوین

با خواندن زندگی نامه درژاوین می توان به این نکته اشاره کرد که سال های اولیه نویسنده به هیچ وجه نشان نمی دهد که او قرار است مردی بزرگ و مبتکری درخشان شود.

گاوریلا رومانوویچ در سال 1743 در استان کازان به دنیا آمد. خانواده نویسنده آینده بسیار فقیر بودند، اما از طبقه نجیب بودند.

سالهای اولیه

درژاوین در کودکی مجبور شد مرگ پدرش را تحمل کند که وضعیت مالی خانواده را بیشتر بدتر کرد. مادر مجبور شد برای تأمین معاش دو پسر خود دست به هر کاری بزند و حداقل به آنها نوعی تربیت و آموزش بدهد. در استانی که خانواده در آن زندگی می‌کردند معلمان خوبی وجود نداشت، ما مجبور بودیم با معلمانی که می‌توانستیم استخدام کنیم، تحمل کنیم. درژاوین علیرغم شرایط سخت، وضعیت نامناسب بهداشتی و معلمان بی‌صلاحیت، به لطف توانایی‌ها و پشتکار خود، همچنان توانست از تحصیلات شایسته برخوردار شود.

خدمت سربازی

این شاعر در حالی که هنوز در ورزشگاه کازان دانشجو بود، اولین اشعار خود را نوشت. با این حال، او هرگز نتوانست تحصیلات خود را در ورزشگاه به پایان برساند. واقعیت این است که یک اشتباه اداری توسط برخی از کارمندان منجر به این شد که این مرد جوان یک سال قبل به عنوان یک سرباز عادی به خدمت سربازی در سن پترزبورگ اعزام شد. تنها ده سال بعد توانست به درجه افسری دست یابد.

با ورود او به خدمت سربازی، زندگی و کار درژاوین به شدت تغییر کرد. وظیفه خدمت او زمان کمی برای فعالیت ادبی باقی نگذاشت، اما با وجود این، درزهاوین در طول سال های جنگ، اشعار طنز بسیار زیادی را سرود، و همچنین آثار نویسندگان مختلف، از جمله لومونوسوف را مورد مطالعه قرار داد، که او به ویژه به او احترام می گذاشت و او را یک الگو می دانست. شعر آلمانی نیز درژاوین را جذب کرد. خیلی خوب می دانست آلمانیو به ترجمه شاعران آلمانی به روسی مشغول بود و اغلب در اشعار خود به آنها تکیه می کرد.

با این حال ، در آن زمان گاوریلا رومانوویچ هنوز فراخوان اصلی خود را در شعر نمی دید. او در آرزوی شغل نظامی، خدمت به میهن و بهبود وضعیت مالی خانواده اش بود.

در 1773-1774 درژاوین در سرکوب قیام املیان پوگاچف شرکت کرد، اما هرگز به ارتقاء یا به رسمیت شناختن شایستگی های خود دست نیافت. او با دریافت تنها سیصد روح به عنوان پاداش، از ارتش خارج شد. برای مدتی، شرایط او را مجبور به کسب درآمد به روشی نه کاملاً صادقانه - با کارت بازی کرد.

باز کردن استعدادها

شایان ذکر است که در این زمان، در دهه هفتاد بود که استعداد او برای اولین بار به طور واقعی آشکار شد. "Chatalagai Odes" (1776) علاقه خوانندگان را برانگیخت، اگرچه از نظر خلاقانه این و سایر آثار دهه هفتاد هنوز کاملاً مستقل نبودند. کار درژاوین تا حدودی تقلیدی بود، به ویژه، از سوماروکف، لومونوسوف و دیگران. قواعد سختگیرانه نویسی، که به پیروی از سنت کلاسیک، اشعار او مشمول آن بود، اجازه نداد استعداد منحصر به فرد نویسنده به طور کامل آشکار شود.

در سال 1778 در زندگی شخصییک رویداد شاد برای نویسنده اتفاق افتاد - او عاشقانه عاشق شد و با اکاترینا یاکولوونا باستیدون ازدواج کرد که سالها به موزه شاعرانه او تبدیل شد (با نام پلنیرا).

مسیر خود در ادبیات

از سال 1779، نویسنده راه خود را در ادبیات انتخاب کرد. او تا سال 1791 در ژانر قصیده کار می کرد که بیشترین شهرت را برای او به ارمغان آورد. با این حال، شاعر به سادگی از الگوهای کلاسیک این ژانر سخت پیروی نمی کند. او آن را اصلاح می‌کند و زبان را کاملاً تغییر می‌دهد، زبانی که به‌طور غیرمعمولی صدادار، احساسی و کاملاً متفاوت از آنچه در کلاسیک سنجی منطقی بود، می‌شود. درژاوین محتوای ایدئولوژیک قصیده را نیز به کلی تغییر داد. اگر قبلاً منافع دولتی بیش از همه بود، اکنون افشاگری های شخصی و صمیمی نیز در آثار درژاوین وارد می شود. در این راستا، او احساسات گرایی را با تأکید بر عاطفه و حس گرایی پیش بینی کرد.

سال های اخیر

درژاوین در دهه های آخر عمر خود از قصیده نویسی دست کشید. متن های عاشقانه، پیام های دوستانه، شعرهای طنز.

کار درژاوین به طور خلاصه

خود شاعر، شایستگی اصلی خود را معرفی "سبک خنده دار روسی" به داستان می دانست که عناصر سبک عالی و محاوره ای را در هم آمیخته و غزل و طنز را در هم آمیخته است. نوآوری درژاوین همچنین در این واقعیت بود که او فهرست مضامین شعر روسی را از جمله طرح ها و نقوش زندگی روزمره گسترش داد.

قصیده های موقر

آثار درژاوین به طور خلاصه با مشهورترین قصیده های او مشخص می شود. آنها اغلب شامل امور روزمره و قهرمانانه، مدنی و شخصی هستند. بنابراین، کار درژاوین عناصر ناسازگار قبلی را با هم ترکیب می کند. به عنوان مثال، "اشعار برای تولد یک جوان پورفیری متولد شده در شمال" را دیگر نمی توان قصیده ای بزرگ به معنای کلاسیک کلمه نامید. تولد الکساندر پاولوویچ در سال 1779 به عنوان یک رویداد بزرگ توصیف شد، همه نابغه ها هدایای مختلفی را برای او به ارمغان می آورند - هوش، ثروت، زیبایی و غیره. اما آرزوی آخرین آنها ("مردی بر تاج و تخت باش") نشان می دهد شاه مردی است که برای کلاسیک گرایی معمولی نبود. نوآوری در کار درژاوین در اینجا در آمیختگی وضعیت مدنی و شخصی یک فرد ظاهر شد.

"فلیتسا"

درژاوین در این قصیده جرات کرد خود ملکه را خطاب قرار دهد و با او بحث کند. فلیتسا کاترین دوم است. گاوریلا رومانوویچ شخص حاکم را به عنوان چیزی معرفی می کند که سنت سخت کلاسیک را که در آن زمان وجود داشت نقض می کند. شاعر کاترین دوم را نه به عنوان یک دولتمرد، بلکه به عنوان فردی خردمند که مسیر زندگی خود را می شناسد و آن را دنبال می کند، تحسین می کند. شاعر سپس زندگی خود را شرح می دهد. کنایه از خود هنگام توصیف احساساتی که شاعر را در بر می گیرد، بر شایستگی های فلیتسا تأکید می کند.

«گرفتن اسماعیل»

این قصیده تصویری باشکوه از مردم روسیه در حال فتح قلعه ترکیه را به تصویر می کشد. قدرت آن به نیروهای طبیعت تشبیه شده است: یک زلزله، یک طوفان دریایی، یک فوران آتشفشانی. با این حال، او خود به خود نیست، بلکه تسلیم اراده حاکم روسیه است که ناشی از احساس وفاداری به میهن خود است. قدرت فوق العاده جنگجوی روسی و به طور کلی مردم روسیه، قدرت و عظمت او در این اثر به تصویر کشیده شد.

"آبشار"

در این قصیده که در سال 1791 نوشته شده است، تصویر اصلی یک جریان است که نمادی از سستی وجود، شکوه زمینی و عظمت انسان است. نمونه اولیه آبشار کیواچ واقع در کارلیا بود. پالت رنگآثار سرشار از سایه ها و رنگ های متنوع هستند. در ابتدا، این فقط توصیفی از آبشار بود، اما پس از مرگ شاهزاده پوتمکین (که به طور غیرمنتظره در راه خانه درگذشت، با پیروزی در جنگ روسیه و ترکیه بازگشت)، گاوریلا رومانوویچ محتوای معنایی را به تصویر و آبشار اضافه کرد. شروع به تجسم ضعف زندگی و منجر به تفکرات فلسفی در مورد ارزش های مختلف کرد. درژاوین شخصاً با شاهزاده پوتمکین آشنا بود و نمی توانست به مرگ ناگهانی او پاسخ ندهد.

با این حال، گاوریلا رومانوویچ به دور از تحسین پوتمکین بود. در قصیده، رومیانتسف با او در تقابل قرار می گیرد - این همان کسی است که به گفته نویسنده، قهرمان واقعی است. رومیانتسف یک میهن پرست واقعی بود و به خیر عمومی اهمیت می داد و نه شکوه و رفاه شخصی. این قهرمان در قصیده به طور مجازی با یک جریان آرام مطابقت دارد. این آبشار پر سر و صدا با زیبایی نامحسوس رودخانه سونا با جریان باشکوه و آرام آن، آب های پر از شفافیت در تضاد است. افرادی مانند رومیانتسف که زندگی خود را آرام و بدون هیاهو و شور و اشتیاق می گذرانند، می توانند تمام زیبایی های آسمان را منعکس کنند.

قصیده های فلسفی

مضامین کار درژاوین با فلسفی "درباره مرگ شاهزاده مشچرسکی" (1779) که پس از مرگ وارث پل نوشته شد، ادامه می یابد، علاوه بر این، مرگ به صورت مجازی به تصویر کشیده می شود، "تیغه داس را تیز می کند" و "آن را آسیاب می کند". دندان.» با خواندن این قصیده، در ابتدا حتی به نظر می رسد که این یک نوع "سرود" مرگ است. با این حال، با نتیجه مخالف به پایان می رسد - درژاوین از ما می خواهد که زندگی را به عنوان "هدیه ای فوری از بهشت" ارزش گذاری کنیم و آن را به گونه ای زندگی کنیم که با قلبی پاک بمیریم.

اشعار آناکرونتیک

درژاوین با تقلید از نویسندگان باستانی و ایجاد ترجمه هایی از اشعار آنها، مینیاتورهای خود را خلق کرد که در آنها می توان طعم ملی روسیه، زندگی و طبیعت روسیه را توصیف کرد. کلاسیک گرایی در آثار درژاوین در اینجا نیز دگرگون شد.

ترجمه آناکرئون برای گاوریلا رومانوویچ فرصتی برای فرار به قلمرو طبیعت، انسان و زندگی روزمره است که جایی در شعر کلاسیک سخت نداشت. تصویر این شاعر کهنسال، حقیر نور و زندگی دوست داشتنی، برای درژاوین بسیار جذاب بود.

در سال 1804، ترانه های آناکرونتیک به عنوان یک نسخه جداگانه منتشر شد. او در مقدمه دلیل تصمیم به سرودن «شعر نور» را اینگونه توضیح می دهد: شاعر در جوانی چنین اشعاری را سروده و اکنون منتشر کرده است، زیرا خدمت را رها کرده، شخصی شده و اکنون آزاد است هر چه می خواهد منتشر کند.

متن آهنگ دیرهنگام

ویژگی کار درژاوین در اواخر دوره این است که او در این زمان عملاً قصیده نویسی را متوقف کرد و عمدتاً آثار غنایی خلق کرد. شعر "یوجین. زندگی زوانسکایا" که در سال 1807 سروده شد، زندگی روزمره یک نجیب زاده پیر را که در یک املاک خانوادگی روستایی مجلل زندگی می کرد، توصیف می کند. محققان خاطرنشان می کنند که این اثر در پاسخ به مرثیه ژوکوفسکی "عصر" نوشته شده است و در برابر رمانتیسم نوظهور جدلی است.

غزلیات متأخر درژاوین شامل اثر «یادبود» نیز می‌شود که با وجود ناملایمات، فراز و نشیب‌های زندگی و تغییرات تاریخی سرشار از ایمان به کرامت انسان است.

اهمیت کار درژاوین بسیار زیاد بود. دگرگونی فرم‌های کلاسیک که توسط گاوریلا سرگیویچ آغاز شد توسط پوشکین و بعداً توسط دیگر شاعران روسی ادامه یافت.

این مقاله نتیجه تحقیقات من در مورد نوآوری G.R. درژاوین در ادبیات روسیه.

دانلود کنید:

پیش نمایش:

موسسه آموزشی شهری "دبیرستان در روستای اورالسکی.

کار تحقیقاتی.

نوآوری G.R. درژاوین در ادبیات روسیه.

تکمیل شده توسط: کریستینا دنیسوا، دانش آموز کلاس یازدهم مؤسسه آموزشی شهرداری "مدرسه متوسطه روستا. اورال".

مقدمه.

فصل 2. زندگی و مسیر خلاق G.R.

فصل 3. ویژگی های زمانی که درژاوین در آن می زیسته است.

فصل 4. ابداعات درژاوین در ادبیات روسیه.

4.2. نکوهش اشراف درباری در قصیده

"به حاکمان و قضات"، "نجیب زاده"، "فلیتسا".

4.3. نوآوری درژاوین در به تصویر کشیدن طبیعت.

4.4. محاسن درژاوین در ادبیات روسی، آواز

خود را در شعر "بنای یادبود".

نتیجه گیری

ادبیات.

مقدمه.

تحقیق من در مورد موضوع "نوآوری توسط G.R. درژاوین در ادبیات روسی» در کلاس نهم شروع شد. سپس در کلاس دهم با مطالعه ادبیات قرن 18 به این موضوع بازگشتم و در کلاس یازدهم به تحلیل نوآوری شاعران ربع اول قرن بیستم پرداختم.

کلمه "مبتکر" در فرهنگ لغت سرگئی ایوانوویچ اوژگوف به شرح زیر توضیح داده شده است: "کارمندی که اصول، ایده ها، تکنیک های جدید و مترقی را در هر زمینه فعالیت معرفی و اجرا می کند. به عنوان مثال: یک مبتکر در فناوری."

در واقع، واژه‌های «مبتکر» و «نوآوری» اغلب در ارتباط با فعالیت‌های تولید انسانی استفاده می‌شوند. اما وقتی صحبت از ادبیات و هنر می شود، این واژه ها معنای خاصی پیدا می کنند. نوآوری، کشف مسیرهای جدید در ادبیات و هنر، بازسازی سنت های ادبی، یعنی طرد برخی از سنت ها و روی آوردن به برخی دیگر و در نهایت ایجاد سنت های جدید است. نوآوری مستلزم استعداد زیاد، شجاعت خلاق و درک عمیق از خواسته های زمانه است. اساساً همه هنرمندان بزرگ جهان (دانته، شکسپیر، سروانتس، پوشکین، بلوک، مایاکوفسکی) توانستند به روشی جدید ببینند. دنیای اطراف ماو اشکال جدید پیدا کنید.

نمونه بارز نوآوری در ادبیات، کار G.R. درژاوینا.

هنگام مطالعه زندگینامه و آثار این شاعر در کلاس های ادبیات، از استعداد، شجاعت و موقعیت درخشان زندگی او شگفت زده شدم.

من متقاعد شده ام که موضوع نوآوری در ادبیات روسیه، در آثار G.R. درژاوینا در زمان ما بیش از هر زمان دیگری مرتبط است. بسیاری از نویسندگان و شاعران که اکنون آزادی خلاقیت را احساس می‌کنند، فراموش کرده‌اند که نوآوری در ادبیات نه تنها مضامین جدید، قالب‌های جدید، بلکه استعداد، حسی از خواسته‌های زمانه است.شعر درژاوین در آثار بسیاری از شاعران روسی قرن 19 و 20 پاسخ می یابد.

هدف من کار تحقیقاتی:

کشف نوآوری در آثار G.R. درژاوینا.

برای این کار سعی کردم کارهای زیر را انجام دهم:

مطالعه بیوگرافی G.R. درژاوینا;

تأثیر دورانی که شاعر در آن زندگی می کرد بر فعالیت های بدیع او در نظر بگیرید.

تجزیه و تحلیل اشعار G.R. درژاوین، حاوی ویژگی های نوآورانه.

هنگام نوشتن یک مقاله تحقیقاتی، کتاب های زیادی را در مورد زندگی و مسیر خلاقیت G.R مطالعه و مطالعه کردم. درژاوین، در مورد نوآوری خود در ادبیات روسیه. در کار I.Z. سرمان «درژاوین» زندگینامه این شاعر واکاوی شده است. اثر الکساندر واسیلیویچ زاپادوف «تسلط درژاوین» ویژگی‌های هنری آثار او را معرفی می‌کند. این کتاب به من کمک کرد تا قصیده های شاعر را تحلیل کنم. تک نگاری نیکولای میخائیلوویچ اپشتاین "نو در کلاسیک (درژاوین، پوشکین، بلوک در ادراک مدرن)" با جزئیات بیشتری در مورد نوآوری های درژاوین در ادبیات روسی صحبت می کند.

کار پژوهشی شامل 5 فصل می باشد. مقدمه رویکرد به این موضوع را اثبات می کند، ارتباط آن را در آن ثابت می کند دوران مدرن، ادبیات استفاده شده در مورد توضیح داده شده است. فصل های بعدی زندگی نامه G.R. درژاوین، تأثیر زمانی که شاعر در آن می زیسته بر فعالیت های نوآورانه خود در نظر گرفته می شود، اشعار G.R. درژاوین، حاوی ویژگی های نوآورانه ("فلیتسا"، "به حاکمان و قضات"، "نجیب زاده"، "بنای یادبود" و دیگران)؛ در پایان، تحقیقات در مورد نوآوری درژاوین در ادبیات روسی خلاصه می شود.

فصل 2.

زندگی و مسیر خلاق G.R.

درژاوین گاوریلا رومانوویچ در 3 ژوئیه 1743 در یک خانواده نجیب فقیر در روستای کرماچی استان کازان به دنیا آمد. درژاوین پدرش را زود از دست داد و مادرش مجبور شد تحقیر شدیدی را تحمل کند تا دو پسرش را بزرگ کند و تحصیلات کم و بیش مناسبی برای آنها فراهم کند. در آن سالها، یافتن معلمان واقعاً واجد شرایط در خارج از سن پترزبورگ و مسکو آسان نبود. با این حال، پشتکار و توانایی های استثنایی درژاوین به او کمک کرد تا با وجود شرایط دشوار، سلامت ضعیف، معلمان نیمه سواد و عجیب و غریب، چیزهای زیادی یاد بگیرد.

در 1759-1762 G.R. درژاوین در ورزشگاه کازان تحصیل کرد. کودکی و جوانی شاعر، تشخیص نابغه و مصلح ادبیات آینده را در او کاملاً غیرممکن کرد. دانشی که درژاوین جوان در ورزشگاه کازان دریافت کرد، پراکنده و آشفته بود. او آلمانی را کاملاً می دانست، اما فرانسوی صحبت نمی کرد. من زیاد مطالعه کردم، اما در مورد قواعد کتابخوانی نظر مبهمی داشتم. با این حال، شاید دقیقاً همین واقعیت بود که در آینده این امکان را برای شاعر بزرگ فراهم کرد که بدون فکر کردن به قوانین و زیر پا گذاشتن آنها مطابق با الهام خود بنویسد. «دوستان-شاعران اغلب سعی می‌کردند سطرهای درژاوین را ویرایش کنند، اما او سرسختانه از حق خود برای نوشتن آن‌طور که می‌خواست، بدون اینکه الزاماً از قوانین تحریف‌شده پیروی کند، دفاع می‌کرد.» (5، ص66).

درژاوین از دوران دبیرستان شروع به نوشتن شعر کرد، اما درسش به طور غیرمنتظره و پیش از موعد قطع شد. به دلیل یک خطای اداری ، این مرد جوان یک سال زودتر از موعد مقرر در سال 1762 به خدمت سربازی در سن پترزبورگ فراخوانده شد و علاوه بر این ، اگرچه در هنگ گارد پرئوبراژنسکی ، اما به عنوان سرباز ثبت نام شد. در همان سال 1762، به عنوان بخشی از هنگ، در کودتای کاخ که منجر به الحاق کاترین دوم شد، شرکت کرد. درژاوین به دلیل شرایط سخت مالی، نبود حامیان بالا و روحیه بسیار نزاع آمیز، نه تنها مجبور شد ده سال برای درجه افسری صبر کند، بلکه حتی برخلاف سایر فرزندان نجیب، مدت زیادی در پادگان زندگی کند. زمان زیادی برای مطالعات شعری باقی نمانده بود، اما مرد جوان اشعار طنزی را سرود که در بین سربازان همکارش محبوب بود، به درخواست سربازان زن نامه نوشت و به خاطر خودآموزی خود، تردیاکوفسکی، سوماروکف را مطالعه کرد. و به خصوص لومونوسوف که در آن زمان بت او و نمونه ای برای پیروی بود. درژاوین شاعران آلمانی را نیز می خواند و سعی می کرد اشعار آنها را ترجمه کند و در آثار خود از آنها پیروی کند. با این حال ، حرفه یک شاعر در آن لحظه به نظر او اصلی ترین چیز در زندگی او نبود. پس از مدتها انتظار ارتقاء به افسر، درژاوین تلاش کرد تا در حرفه خود پیشرفت کند، به این امید که از این طریق بتواند امور مالی خود را بهبود بخشد و صادقانه به میهن خود خدمت کند.

قبلاً به عنوان افسر در 1773-1774 ، درژاوین در سرکوب قیام پوگاچف شرکت فعال داشت. در دهه 70 بود که موهبت شاعرانه درژاوینسکی برای اولین بار واقعاً خود را نشان داد. در سال 1774، در حالی که در جریان قیام پوگاچف با مردمش در نزدیکی ساراتوف، در نزدیکی کوه چاتالاگای، درژاوین قصیده های فردریک دوم پادشاه پروس را خواند و چهار مورد از آنها را ترجمه کرد. "قصیده های Chatalagai که در سال 1776 منتشر شد، توجه خوانندگان را به خود جلب کرد، اگرچه آثار خلق شده در دهه 70 هنوز واقعاً مستقل نبودند." (5، ص44) صرف نظر از اینکه دراژاوین قصیده های خود را ترجمه یا سروده است، آثار او همچنان به شدت تحت تأثیر لومونوسوف و سوماروکف بود. زبان بلند، موقر و پایبندی دقیق آنها به قواعد شعر کلاسیک، شاعر جوان را که سعی می کرد به روشی جدید بنویسد، اما هنوز به وضوح از چگونگی انجام این کار آگاه نبود، به بند انداخت.

علی‌رغم فعالیت‌هایی که در جریان قیام پوگاچف نشان داد، درژاوین، همگی به دلیل همان خلق و خوی نزاع‌آمیز و تندخو، ترفیع مورد انتظار را دریافت نکرد. او از خدمت سربازیبه زندگی غیرنظامی، فقط سیصد روح دهقان را به عنوان پاداش دریافت کرد، و برای چندین سال مجبور شد از طریق ورق بازی - نه همیشه عادلانه - امرار معاش کند.

تغییرات اساسی در زندگی و کار درژاوین در اواخر دهه 70 رخ داد. او برای مدت کوتاهی در سنا خدمت کرد، جایی که به این باور رسید که «نمی‌تواند با آنجا کنار بیاید، جایی که آنها حقیقت را دوست ندارند». در سال 1778، او در نگاه اول عاشقانه عاشق شد و با اکاترینا یاکولوونا باستیدون ازدواج کرد که پس از آن سال ها در اشعار خود با نام پلنیرا تجلیل کرد. شاد زندگی خانوادگیسعادت شخصی شاعر را تضمین کرد. در عین حال، ارتباط دوستانه با سایر نویسندگان به او کمک کرد تا استعدادهای ذاتی خود را شکوفا کند. دوستان او - N.A. لووف، V.A. کاپنیست، I.I. کمنیتزرها افرادی بسیار تحصیلکرده و دارای حس و حال بسیار خوبی از هنر بودند. ارتباط دوستانه در شرکت آنها با بحث های عمیق در مورد ادبیات باستانی و مدرن ترکیب شد - برای تکمیل و تعمیق آموزش خود درژاوین ضروری است. محیط ادبی به شاعر کمک کرد تا اهداف و قابلیت های خود را بهتر بشناسد.

این مهم ترین تغییر بود. همانطور که درژاوین خود نوشت، از سال 1779 "مسیر خاص خود" را انتخاب کرد. قوانین سختگیرانه شعر کلاسیک دیگر کار او را محدود نمی کرد. "پس از سرودن "قصیده به فلیتسا" (1782)، خطاب به امپراتور، کاترین دوم به او جایزه داد. فرماندار اولونتس (از 1784) و تامبوف (1785-1788) منصوب شد." (5، ص67).

از آن لحظه تا سال 1791، ژانر اصلی که درژاوین در آن کار کرد و به بزرگترین موفقیت دست یافت، قصیده بود - یک اثر شاعرانه موقر، که فرم صوتی و سنجیده آن همیشه به نمایندگان شعر کلاسیک نزدیک بود. درژاوین اما توانست این ژانر سنتی را دگرگون کند و به طور کامل در آن نفس بکشد زندگی جدید. تصادفی نیست که منتقد ادبی برجسته Yu.N. تینیانوف در مورد "انقلاب درژاوین" نوشت. آثاری که درژاوین را به شهرت رساند، مانند: "قصیده مرگ شاهزاده مشچرسکی"، "قصیده به فلیتسا"، "خدا"، "آبشار" به زبانی غیرمعمول برای آن زمان نوشته شده است.

زبان درژاوین به طرز شگفت انگیزی خوش صدا است. بنابراین، قصیده مرگ شاهزاده. مشچرسکی از همان اولین سطرها تحت تأثیر خطوط پر رونق و زنگ قرار می گیرد، گویی صدای زنگ آونگ را بازتولید می کند و زمان گذراندن غیرقابل برگشت را می سنجد: «فعل زمان ها! زنگ فلزی!.. صدای وحشتناک تو مرا گیج می کند...»

پیشنهاد ترتیب دادن یک زندگی "برای آرامش خود" مطلقاً با ایده های آن زمان که ایده آل را یک زندگی فعال، اجتماعی و عمومی می دانست، وقف دولت و امپراتور نمی دانست.

درژاوین که به عنوان منشی کابینه کاترین دوم (1791-93) منصوب شد، امپراتور را خشنود نکرد و از خدمت تحت او برکنار شد. پس از آن، در سال 1794، درژاوین به عنوان رئیس دانشکده بازرگانی منصوب شد. در 1802-1803، وزیر دادگستری. او از سال 1803 بازنشسته شد.

علیرغم ماهیت بدیع کار درژاوین، در پایان عمر حلقه ادبی او عمدتاً متشکل از حامیان حفظ زبان روسی باستان و مخالفان سبک سبک و ظریفی بود که کارمزین و سپس پوشکین در آغاز به نوشتن پرداختند. قرن 19 از سال 1811 ، درژاوین عضو انجمن ادبی "مکالمه عاشقان ادبیات روسیه" بود که از سبک ادبی باستانی دفاع می کرد.

این مانع درژاوین نشد که استعداد پوشکین جوان را که اشعار او را در خلال امتحان در لیسه Tsarskoye Selo شنید و بسیار قدردانی کند. معنای نمادین این رویداد فقط بعداً مشخص خواهد شد - نابغه و مبتکر ادبی از جانشین جوان خود استقبال کرد.

آخرین سطرهایی که درژاوین قبل از مرگش برای ما به جا گذاشت، باز هم مانند «قصیده مرگ شاهزاده. مشچرسکی" یا "آبشار" در مورد ضعف همه چیز صحبت کرد:

گاوریلا رومانوویچ درژاوین به خودی خود یک دوره کامل در تاریخ ادبیات را تشکیل داد. آثار او - باشکوه، پرانرژی و کاملاً غیرمنتظره برای نیمه دوم قرن هجدهم - تا به امروز بر توسعه شعر روسی تأثیر گذاشته و همچنان ادامه دارد. و خود درژاوین اهمیت کاری را که برای شعر روسی انجام داده بود کاملاً درک می کرد. تصادفی نیست که او در اقتباس خود از "یادبود" هوراس، جاودانگی را برای خود پیش بینی کرد.

و با لبخند حق را به پادشاهان بگو (1، ص 65).

گاوریلا رومانوویچ در 8 ژوئیه (20) 1816 در املاک محبوب خود Zvanka در منطقه نووگورود درگذشت.

فصل 3.

ویژگی های زمانی که درژاوین در آن زندگی می کرد.

G.R. درژاوین بزرگترین شاعر قرن هجدهم است. او در شعر مسیرهای متفاوتی را نسبت به لومونوسف طی کرد. علاوه بر این، درژاوین در زمان دیگری زندگی می کرد که تأثیر خاصی در کار او بر جای گذاشت.

در یک سوم پایانی قرن هجدهم، روسیه به عنوان یکی از قدرتمندترین قدرت های جهانی ظاهر شد. رشد صنعت، تجارت و افزایش جمعیت شهری - همه اینها به گسترش آموزش، داستان، موسیقی و تئاتر کمک کرد. سنت پترزبورگ به طور فزاینده ای ظاهر یک شهر با شکوه سلطنتی با "توده های باریک ... از کاخ ها و برج ها" در ساخت کاخ ها، عمارت ها و ساختمان های عمومیمعماران برجسته روسی در سن پترزبورگ و مسکو شرکت کردند: V. Bazhenov، I. Starov، D. Quarenghi، M. Kazakov. استادان نقاشی پرتره به کمالات زیادی دست یافتند: D. Levitsky، V. Borovikovsky، F. Rokotov. توسعه فرهنگ در فضایی از تشدید تضادهای طبقاتی صورت گرفت. ملکه نجیب (که کاترین دوم نامیده می شد) در طول سالهای سلطنت خود بیش از یک میلیون دهقان دولتی را بین صاحبان زمین تقسیم کرد و شدت رعیت را افزایش داد. (3، ص34).

دهقانان که از سوی زمین داران تحت ستم قرار گرفته بودند، بارها شورش کردند. در 1773-1775، اقدامات منزوی رعیت علیه زمینداران به یک جنبش دهقانی قدرتمند تحت رهبری E.I. Pugachev ادغام شد. شورشیان توسط نیروهای دولتی شکست خوردند، اما "پوگاچویسم" عمیقاً در حافظه جامعه روسیه ریشه دوانده بود.

مبارزه شدید سیاسی در ادبیات داستانی نیز منعکس شد. در شرایط اجتماعی جدید، نویسندگان نمی توانستند خود را به مضامین «بالا» محدود کنند. دنیای افراد محروم قدرتمندانه خود را یادآوری کرد و هنرمندان سووا را وادار کرد تا در مورد رنج مردم و راه‌های حل مسائل اجتماعی فکر کنند. کار درژاوین از این جهت مشخص است. او با شور و شوق پیروزی های سلاح های روسی، شکوه و جلال سن پترزبورگ و جشن های باشکوه اشراف دربار را خواند. اما شعر او به وضوح احساسات انتقادی را نیز آشکار می کرد. درژاوین در دیدگاه های سیاسی خود از حامیان سرسخت سلطنت روشنفکر و مدافع پیگیر رعیت بود. او معتقد بود که بزرگان نماینده بهترین بخش جامعه هستند. اما شاعر جنبه های تاریک نظام استبدادی-رعیتی را نیز دید.

فصل 4.

نوآوری های درژاوین در ادبیات روسیه.

4.1. مخلوطی از "آرامش" در قصیده "فلیتسا".

درژاوین در قصیده های خود از قواعد کلاسیک خارج شد. بنابراین، به عنوان مثال، در قصیده "Felitsa" کلاسیک در به تصویر کشیدن تصویر کاترین 2، دارای انواع فضیلت ها، در هماهنگی ساخت، در بند ده سطری معمولی قصیده روسی آشکار می شود. اما، برخلاف قواعد کلاسیک گرایی که بر اساس آن ترکیب ژانرهای مختلف در یک اثر غیرممکن بود، درژاوین قصیده را با طنز ترکیب کرد و تصویر مثبت ملکه را با تصاویر منفی اشراف او به شدت متضاد کرد (G. Potemkin, A. Orlov، P. Panin). در همان زمان، اشراف به قدری صادقانه ترسیم شده بودند، ویژگی های هر یک از آنها به گونه ای مورد تأکید قرار گرفت که معاصران، از جمله کاترین، بلافاصله افراد خاصی را در آنها تشخیص دادند.

این قصیده همچنین شخصیت خود نویسنده را با شخصیت و دیدگاه ها و عادت هایش نشان می دهد. در زیر قلم درژاوین، قصیده به اثری نزدیک شد که حقیقتاً و به سادگی واقعیت را به تصویر می‌کشید.

او قوانین سخت کلاسیک و زبانی که این قصیده به آن نوشته شده بود را زیر پا گذاشت. درژاوین نظریه سه سبک را که از زمان لومونوسوف در ادبیات تثبیت شده بود رد کرد. قصیده نیاز به سبک بالایی داشت، اما در درژاوین، در کنار ابیاتی موقر و باشکوه، ابیاتی بسیار ساده («از حماقت می توانی ببینی. فقط شر را تحمل نمی شود») و حتی سطرهایی از «آرامش کم» وجود دارد. : «و چاودار را با دوده رنگ آمیزی نمی کنند».

"در قصیده "فلیتسا"، شعر سبک و خوش صدا به گفتار محاوره ای بازیگوش نزدیک می شود، که بسیار متفاوت از سخنرانی موقر و باشکوه لومونوسوف است. (4، ص96).

فصل 4.2.

تقبیح اشراف درباری در قصیده های «حاکمان و قضات»، «نجیب».

درژاوین شاهد جنگ دهقانان به رهبری املیان پوگاچف بود و البته فهمید که قیام ناشی از ستم بیش از حد فئودالی و سوء استفاده مقاماتی است که مردم را غارت می کردند. درژاوین نوشت: «تا آنجا که من متوجه شدم، این اخاذی بیشترین نارضایتی را در بین ساکنان ایجاد می‌کند، زیرا هر کسی که کوچک‌ترین معامله‌ای با آن داشته باشد، آنها را غارت می‌کند.» به نظر می رسد که درژاوین، مانند بسیاری از معاصرانش، نباید برای نشان دادن زندگی درونی خود در قصیده، «خود را تحقیر کند». اما شاعر قبلاً مرد عصر بعدی بود - زمان نزدیک شدن به احساسات گرایی، با کیش زندگی ساده و بی تکلف و احساسات روشن و لطیف و حتی رمانتیسم با طوفان احساسات و ابراز خود فردی.

خدمات در دربار کاترین دوم درژاوین را متقاعد کرد که بی عدالتی آشکار در محافل حاکم حاکم است. از نظر ماهیت او "دور و واقعاً شیطانی" بود. او از سوء استفاده از قدرت و بی عدالتی خشمگین بود. شاعر، مانند بسیاری از افراد تحصیل کرده آن زمان، ساده لوحانه بر این باور بود که پیروی دقیق از قوانینی که در یک دولت استبدادی ایجاد شده بود می تواند صلح و آرامش را برای کشوری که در ناآرامی های مردمی غرق شده است به ارمغان آورد. درژاوین در قصیده ای اتهام آمیز به «حاکمان و قضات»، با عصبانیت حاکمان را دقیقاً به این دلیل محکوم می کند که آنها قوانین را زیر پا می گذارند و وظیفه مقدس مدنی خود را در قبال دولت و جامعه فراموش می کنند.

این قصیده کاترین دوم را نگران کرد، او خاطرنشان کرد که شعر درژاوین «شاملحاوی مقاصد مضر ژاکوبین است».

قصیده اتهامی «حاکمان و قضات» در خاستگاه شعر مدنی قرار دارد که بعدها توسط شاعران دکابریست، پوشکین، لرمانتوف توسعه یافت. جای تعجب نیست که شاعر دکابریست K.F Ryleev نوشت که درژاوین "در کشور مادری خود ارگان حقیقت مقدس بود."

درژاوین نه تنها آنچه را که به نظر او دولت را تقویت می کرد ستایش کرد، بلکه اشراف دربار را نیز محکوم کرد که "به صدای بدبختان گوش نمی دهند". با صراحت و سختگیری شگفت انگیز، بزرگوارانی را که به مقام والای خود می بالند، بی آنکه شایستگی برای کشور داشته باشند، به سخره می گیرد.

فصل 4.3.

نوآوری درژاوین در به تصویر کشیدن طبیعت.

وی. به عنوان مثال، در شعر "پاییز در زمان محاصره اوچاکوف" به خواننده تصویری قابل مشاهده و زیبا از طبیعت ارائه می شود. لومونوسوف به روش خود، "مناظر زیبای جهان" ("پرتگاهی باز شده است، پر از ستاره ...") یا مناظر، که گویی از چشم یک پرنده دیده می شود ("قصیده در روز معراج" خلق کرد. ...»). دنیای خاکی رنگارنگ، اطراف یک فرد، در شعر قرن هجدهم (قبل از درژاوین) غایب بود. به عنوان مثال، شاعر معروف A.P. Sumarokov از طبیعت سرود: "درختان شکوفا شده اند، گل ها در چمنزارها شکوفا می شوند، زفیرهای آرام می وزند، چشمه ها از کوه ها به دره ها می ریزند ...". مهارت درژاوین در به تصویر کشیدن طبیعت پر از صدا و رنگ و رنگ و سایه آشکار است. درژاوین یکی از اولین کسانی بود که در شعر روسی نقاشی را وارد شعر کرد، اشیاء را رنگارنگ به تصویر می‌کشید و کل تصاویر هنری را در شعر ارائه می‌داد.

فصل 4.4.

شایستگی های درژاوین در ادبیات روسی که توسط خود او در شعر "بنای یادبود" خوانده شده است.

در سال 1795، با ترجمه قصیده هوراس پس از لومونوسوف، درژاوین شعر خود را به نام "بنای یادبود" خلق کرد که گویی پایه ای برای "بقایای یادبود" پوشکین بود. قدرت شعر، به گفته درژاوین، حتی از قوانین طبیعت نیز قدرتمندتر است، که شاعر تنها کسی است که آماده تبعیت ("هدایت" آنها) است. این بنای تاریخی دقیقاً به دلیل برتری آن هم بر طبیعت ("سخت تر از فلزات" ، نه در معرض گردباد ، رعد و برق ، زمان) و هم بر شکوه "خدایان زمینی" - پادشاهان شگفت انگیز است. بنای یادبود شاعر "بلندتر از اهرام" است. هوراس ضمانت جاودانگی خود را در قدرت روم می دید: "من در همه جا با شکوه رشد خواهم کرد در حالی که روم بزرگ بر نور حکومت می کند" (ترجمه لومونوسوف). درژاوین قدرت شکوه را در احترام به سرزمین پدری خود می بیند، و کاملاً اشتراک ریشه در کلمات را بازی می کند.شکوه و اسلاوها:

و جلال من بدون محو شدن بیشتر خواهد شد،

کیهان تا کی به خانواده اسلاو احترام می گذارد؟ (1، ص71).

درژاوین شایستگی های خود را در این می بیند که هجای روسی را "خنده دار" کرده است. سرگرم کننده، ساده، تکان دهنده شاعر "جرأت کرد... نه در مورد سوء استفاده ها، نه در مورد عظمت - در مورد فضایل، و با ملکه به عنوان یک فرد معمولی رفتار کند، تا در مورد شایستگی های انسانی او صحبت کند." به همین دلیل است که این کلمه در اینجا به کار رفته استجرات کرد نکته اصلی این است که درژاوین شایستگی خود را در این می بیند که کرامت انسانی ، اخلاص ، عدالت را حفظ کرد و توانست:

در مورد خدا با سادگی دل صحبت کنید

و حقیقت را با لبخند به پادشاهان بگو. (1، ص 71).

بیت آخر شعر نشان می دهد که درژاوین امیدی به تایید یکپارچه معاصران خود ندارد. الهه او، حتی در آستانه جاودانگی، ویژگی های جنگ طلبی و عظمت را حفظ می کند:

ای موز! به لیاقت عادلانه خود افتخار کنید،

و هر کس تو را خوار شمرد، خود آنان را خوار شمرد.

با دستی آرام و بی شتاب

تاج پیشانی خود را با طلوع جاودانگی. (1، ص71).

شاعر معتقد بود افرادی که الهام نمی گیرند و به هنر اهمیت نمی دهند در برابر خوبی ها کر می مانند و نسبت به شادی ها و رنج های دیگران بی تفاوت می مانند.

به گفته درژاوین، هدف هنر و ادبیات ترویج اشاعه روشنگری و پرورش عشق به زیبایی، اصلاح اخلاق رذیله و تبلیغ حقیقت و عدالت است. از این موضع، درژاوین به ارزیابی کار خود در شعر "یادبود" (1796) نزدیک می شود.

بنای یادبود اقتباسی آزاد از قصیده ای از شاعر رومی باستان هوراس (65-8 قبل از میلاد) است. درژاوین افکار سلف دور خود را تکرار نمی کند، بلکه دیدگاه خود را در مورد شاعر و شعر بیان می کند. او از خلاقیت خود برای یک بنای یادبود "شگفت انگیز و ابدی" استفاده می کند.

هگزامتر ایامبیک آرام، با شکوه و روان جریان دارد. ریتم آرام و موقر آیه با اهمیت موضوع مطابقت دارد. نویسنده در مورد تأثیر شعر بر معاصران و بازماندگان، در حق شاعر بر احترام و عشق به همشهریان خود تأمل می کند.

نتیجه گیری

گاوریلا رومانوویچ درژاوین به خودی خود یک دوره کامل در تاریخ ادبیات را تشکیل داد. آثار او - باشکوه، پرانرژی و کاملاً غیرمنتظره برای نیمه دوم قرن هجدهم - تا به امروز بر توسعه شعر روسی تأثیر گذاشته و همچنان ادامه دارد. و خود درژاوین اهمیت کاری را که برای شعر روسی انجام داده بود کاملاً درک می کرد. (2، ص54). تصادفی نیست که او در اقتباس خود از "یادبود" هوراس، جاودانگی را برای خود پیش بینی کرد.

که من اولین کسی بودم که در یک هجای خنده دار روسی جرات کردم

برای اعلام فضایل فلیتسا،

در مورد خدا با سادگی دل صحبت کنید

و حقیقت را با لبخند به پادشاهان بگو. (1، ص71).

این تحقیق به نتایج زیر در مورد نوآوری درژاوین در ادبیات روسی منجر شد.

اولاً، نوآوری بزرگ، ورود به قصیده شخصیت خود نویسنده با شخصیت، دیدگاه ها و عادات او بود.

ثانیاً، زیر قلم درژاوین، قصیده به اثری نزدیک شد که حقیقت را به سادگی و به سادگی به تصویر می کشید. این شاعر قوانین سخت کلاسیک را زیر پا گذاشت و نظریه سه سبک را که از زمان لومونوسوف در ادبیات ایجاد شده بود رد کرد. قصیده قرار بود سبک بالایی داشته باشد، اما درژاوین در کنار ابیاتی موقر و باشکوه، شعرهای بسیار ساده ای دارد («حماقت را از لای انگشتان خود می بینید. تنها چیزی که نمی توانید آن را تحمل کنید، شر است»). به عنوان مثال، در قصیده "فلیتسا" بیت سبک و پر آواز به گفتار محاوره ای بازیگوش نزدیک می شود که بسیار متفاوت از سخنرانی موقر و باشکوه قصیده لومونوسوف است.

یرمیل کوستروف، شاعر قرن هجدهم، قدردانی عمومی خود را از درژاوین ابراز کرد و گفت: "تو می دانستی که چگونه با سادگی خود را در میان ما بالا ببری!" این سادگی سبک ناشی از صداقت در تصویر زندگی، از میل به طبیعی بودن، نزدیک بودن به مردم است.

ثالثاً ، توجه به زندگی روزمره ، "وفاداری به تصاویر زندگی روسی" (V.G. Belinsky) در اشعار درژاوین به منادی شعر واقع گرایانه قرن 19 تبدیل شد. به گفته بلینسکی، او "ادای احترام زیادی به کلاسیک گرایی می کرد"، اما در عین حال "برای وفاداری به تصویر کشیدن تصاویر زندگی روسیه" تلاش کرد.

«درژاوین شعر را از ارتفاعات ماورایی پایین آورد و به زندگی نزدیکتر کرد. آثار او مملو از بسیاری از نشانه های واقعی روزگار است، جزئیات خاصی که زندگی و آداب و رسوم عصر زمان خود را به تصویر می کشد» (6، ص 29). شعر درژاوین نه تنها «ساده»، یعنی حیاتی، واقعی نیست، بلکه «صمیمی» است. اشعاری مانند "دختران روسی"، "رقص کولی" و همچنین قصیده های میهن پرستانه ای که به قهرمان ملی روسیه A.V و این "قهرمانان معجزه گر" تقدیم شده است، با عشق به انسان به عنوان کامل ترین خلقت طبیعت گرم می شوند. بسیاری از محققان بر این باورند که این شعر درژاوین است که زیربنای احساسات گرایی روسی است.

درژاوین برای اولین بار در ادبیات روسیه ژانرهای مختلف را در یک اثر با هم آمیخت. به عنوان مثال، در "فلیتسا" او قصیده را با طنز ترکیب کرد. نوآوری درژاوین در این است که شاعر با تقبیح اشراف درباری، پایه های شعر مدنی را بنا نهاد. "خواننده فلیتسا" هرگز برده حکومت خودکامه و شاعر درباری سختگیر نبود. درژاوین منافع دولت، وطن خود، تزارها و درباریان را گاهی از او حقیقت بسیار تلخی می شنیدند.