- ព្យាការី Muhammad គឺជាមនុស្សដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុតនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តទាំងមូលរបស់មនុស្សជាតិ។ សាហាបាបាននិយាយថាគាត់ពិតជាស្រស់ស្អាតណាស់នៅពេលដែលអ្នកក្រឡេកមើលគាត់អ្នកហាក់ដូចជាឃើញថ្ងៃរះ។
- ព្យាការី មូហាំម៉ាត់ មានកម្ពស់មធ្យម ស្មាធំទូលាយ គាត់មានស្បែកសមល្មម ប៉ុន្តែមិនសពេក ភ្នែកខ្មៅស្រស់ស្អាត រោមភ្នែកវែង សក់រលកខ្មៅ ប្រវែងស្មាដ៏ស្រស់ស្អាត ស្បែករបស់គាត់ទន់ជាងសូត្រ ហើយគាត់តែងតែបញ្ចេញក្លិនក្រអូប។
- ព្យាការី មូហាំម៉ាត់ បានដើរជាមួយនឹងជំហានដ៏លឿន និងមានទំនុកចិត្ត ហើយវាហាក់ដូចជាផែនដីកំពុងឆ្ពោះទៅរកគាត់។
- ព្យាការី Muhammad មានភាពវៃឆ្លាតខ្លាំង ហើយតែងតែផ្តល់ភស្តុតាងរឹងមាំ។
- ព្យាការីមូហាំម៉ាត់នៅស្ងៀមញឹកញាប់ជាងគាត់និយាយ ហើយនិយាយតែនៅពេលចាំបាច់ និងតែអ្វីដែលមានប្រយោជន៍ ហើយភាពស្ងៀមស្ងាត់របស់គាត់បង្ហាញពីភាពអស្ចារ្យ ភាពធ្ងន់ធ្ងរ និងសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ។
- ព្យាការី Muhammad មានភាពវៃឆ្លាត។ គាត់បាននិយាយយ៉ាងច្បាស់ យល់បាន និងអាចចូលបាន ដោយគ្មានពាក្យដែលមិនចាំបាច់ ដោយបន្លិចពាក្យនីមួយៗ ហើយនិយាយម្តងទៀតបីដង។ ពេលគាត់និយាយ អ្វីៗនៅជុំវិញក៏ស្ងាត់ឈឹង។ ពាក្យរបស់គាត់បានជ្រាបចូលទៅក្នុងបេះដូងយ៉ាងខ្លាំងហើយឈានដល់ជម្រៅនៃព្រលឹង។
- ព្យាការី Muhammad តែងតែធ្វើម្តងទៀត dhikr - គាត់មិនបានសូម្បីតែក្រោកឡើងឬអង្គុយចុះដោយមិននិយាយអំពីអ្នកបង្កើត។
- ព្យាការី មូហាំម៉ាត់ តែងតែនិយាយតែការពិត ហើយមិនដែលកុហក សូម្បីតែនិយាយលេងសើច។
- ព្យាការី Muhammad គឺជាអ្នកសប្បុរសបំផុត។ ពេលគេសុំរបស់គាត់ គាត់មិនដែលបដិសេធទេ។
- ព្យាការី Muhammad បានប្រាប់មិត្តរបស់គាត់ថា "ធ្វើដូចអ្នកធ្វើដំណើរនៅក្នុងពិភពលោកនេះ" ។ ហើយគាត់ផ្ទាល់មានរឿងតិចតួច។ អល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិបានផ្តល់ឱ្យគាត់នូវកូនសោដល់ទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់នៅលើផែនដី ប៉ុន្តែគាត់បានបដិសេធពួកគេ ហើយជ្រើសរើសជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។
- ព្យាការី Muhammad មានភាពស្ងប់ស្ងាត់ និងមានតុល្យភាព មិនខឹងនឹងបញ្ហាលោកីយ៍ មិនខឹងនៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានអាក់អន់ចិត្តផ្ទាល់ខ្លួន ប៉ុន្តែត្រូវបានពោរពេញដោយកំហឹងដ៏សុចរិត នៅពេលដែលនរណាម្នាក់បំពានលើបញ្ញត្តិរបស់ព្រះ ហើយមិនបានស្ងប់ស្ងាត់រហូតដល់យុត្តិធម៌ត្រូវបានសម្រេច។
- ព្យាការី Muhammad មានចិត្តសប្បុរស - គាត់ចូលចិត្តអត់ទោស ហើយមិនដែលសងសឹកទេ។ គាត់មិនត្រឹមតែអត់ទោសទេ ប៉ុន្តែគាត់ក៏បានធ្វើល្អជាថ្នូរនឹងការទទួលយកលេសជានិច្ច។
- ព្យាការី មូហាំម៉ាត់ មិនឈ្លោះជាមួយអ្នកណាម្នាក់ មិនប្រកែក ហើយនៅស្ងៀមដើម្បីឆ្លើយតបនឹងអ្វីដែលមិនសប្បាយចិត្តចំពោះគាត់។
- ព្យាការីរបស់ Muhammad មិនបានស្វែងរកកំហុសចំពោះនរណាម្នាក់ ហើយក៏មិនបាននិយាយអាក្រក់ដល់អ្នកជឿដែរ។
- ព្យាការី Muhammad មានសុភាពរាបសារ និងរីករាយក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទង គាត់មិនឈ្លើយ ឬស្រែក សូម្បីតែនៅក្នុងគ្រាលំបាកសម្រាប់គាត់ក៏ដោយ។ លោកបានបញ្ចេញយោបល់យ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ ដើម្បីកុំឲ្យបុគ្គលនោះអន់ចិត្ត។ អ្នកបម្រើរបស់គាត់បាននិយាយថា៖ «ខ្ញុំបានបម្រើព្យាការីអស់រយៈពេល 10 ឆ្នាំ ហើយមិនដែលឮគាត់និយាយថា "អូ!
- ព្យាការី មូហាំម៉ាត់ មិនបាននិយាយសរសើរមិនពិត។
- ព្យាការី មូហាំម៉ាត់ មិនបានមើលទៅផ្លូវផ្សេងទេ ពេលនិយាយជាមួយនរណាម្នាក់ ហើយស្តាប់ដោយយកចិត្តទុកដាក់សូម្បីតែវាគ្មិនចុងក្រោយ ដូចជាគាត់ជាអ្នកនិយាយមុនគេ។
- ព្យាការី មូហាំម៉ាត់ តែងតែប្រព្រឹត្តដោយសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ មានភាពធ្ងន់ធ្ងរ និងកម្រសើច ហើយសំណើចរបស់គាត់គឺជាស្នាមញញឹម។
- ព្យាការី មូហាំម៉ាត់ គឺជាមនុស្សដ៏អស្ចារ្យបំផុត ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះក៏ជាមនុស្សរាបទាបបំផុតដែរ។ គាត់មិនចង់ឱ្យមនុស្សក្រោកពីកន្លែងអង្គុយនៅពេលគាត់បង្ហាញខ្លួន មិនបានវ៉ាហួសអ្នកដែលដើរក្បែរគាត់ ហើយខ្មាស់អៀននៅពេលគាត់ឃើញខ្លួនឯងស្ថិតក្នុងស្ថានភាពឆ្គាំឆ្គង។
- ព្យាការី មូហាំម៉ាត់ មិនបានបែងចែកមនុស្សទៅជាអ្នកក្រ និងអ្នកមាន ទាំងជិត និងឆ្ងាយ ខ្លាំង និងទន់ខ្សោយនោះទេ គាត់បានប្រព្រឹត្តចំពោះមនុស្សគ្រប់គ្នាដោយស្មើភាព មិនបង្អត់ ឬបង្អាប់នរណាម្នាក់ឡើយ។
- ព្យាការីរបស់ Muhammad បានព្យាបាលអ្នកដែលខ្វះខាតដោយក្ដីស្រឡាញ់ ហើយបានអមដំណើរពួកគេក្នុងដំណើរចុងក្រោយរបស់ពួកគេ។ គាត់ចាប់អារម្មណ៍លើអាជីវកម្ម មនុស្សធម្មតាជួយពួកគេ សួរសុខទុក្ខអ្នកជំងឺ និងចំណាយពេលច្រើនក្នុងក្រុមអ្នកក្រ អ្នកសុំទាន និងអ្នកបម្រើ។
- ព្យាការី មូហាំម៉ាត់ ស្លៀកពាក់សាមញ្ញ និងស្អាត ហើយមិនចូលចិត្តភាពប្រណីតហួសហេតុនោះទេ។
- ព្យាការីមូហាំម៉ាត់គឺជាអ្នកបួស គាត់ដេកលើកន្ទេលរឹង ហើយថែមទាំងមានដាននៃកន្ទេលរឹងនេះនៅលើខ្លួនរបស់គាត់។
- ព្យាការី Muhammad មានចិត្តរឹងរូសនៅពេលដែលវាមកដល់ Shari'ah ។
- ជារឿយៗ ព្យាការី Muhammad បានទៅលេងគ្រួសារ និងមិត្តភក្តិរបស់គាត់ ស្រឡាញ់ពួកគេ និងនិយាយលេងជាមួយពួកគេ។
- ព្យាការី Muhammad មិនបានគេចវេសពីការងារសាមញ្ញទេ ហើយជារឿយៗធ្វើវាដោយខ្លួនឯង៖ គាត់បានជួសជុលស្បែកជើង ជួសជុលសម្លៀកបំពាក់ និងជួយប្រពន្ធរបស់គាត់នៅជុំវិញផ្ទះផងដែរ។
- ព្យាការី Muhammad គឺជាអ្នកក្លាហាន និងក្លាហានបំផុត។
- ព្យាការី Muhammad គឺជាអ្នកអត់ធ្មត់បំផុត និងស៊ូទ្រាំនឹងការលំបាកបំផុត។ គាត់បាននិយាយថា៖ «ទោះជួបបញ្ហាអ្វីក៏ដោយ ខ្ញុំមានបញ្ហាកាន់តែខ្លាំងឡើង»។
- ព្យាការី មូហាំម៉ាត់ តែងតែឃ្លាន ហើយថែមទាំងយកដុំថ្មគប់ពោះរបស់គាត់ ដោយសារតែឃ្លាន។ Abu Hurayrah បាននិយាយថាព្យាការីបានចាកចេញពីពិភពលោកនេះដោយគ្មាននំបុ័ង barley គ្រប់គ្រាន់។ ព្យាការី Muhammad មិនដែលរិះគន់អាហារទេ - ប្រសិនបើគាត់មិនចូលចិត្តវា គាត់មិនបរិភោគវាទេ។ គាត់ចូលចិត្តល្ពៅជាអាហារ ហើយគាត់ក៏ចូលចិត្តផ្អែម និងញ៉ាំទឹកឃ្មុំផងដែរ។
- ព្យាការី Muhammad គឺជាមនុស្សដែលគួរឱ្យទុកចិត្តបំផុត។ អ្នកតែងតែអាចទុកចិត្តគាត់លើអ្វីគ្រប់យ៉ាង។ សូម្បីតែអ្នកមិនគោរពសាសនាដែលជាសត្រូវនឹងលោកក៏បានឲ្យវត្ថុមានតម្លៃរបស់ខ្លួនសម្រាប់រក្សាសុវត្ថិភាពដែរ។
- ព្យាការី Muhammad ចូលចិត្តចាប់ផ្តើមអ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅខាងស្តាំ: នៅពេលដែលគាត់បានលាង, ស្លៀកពាក់និងសិតសក់របស់គាត់។ គាត់ដេកផ្អៀងផ្អៀងខាងស្ដាំ ដោយទ្រូងបែរទៅរកកៃបា។
- ព្យាការី Muhammad បានយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះមនុស្សនៅក្នុងកិច្ចប្រជុំ គាត់បានសួរអំពីអ្នកដែលអវត្តមាន និងស្រឡាញ់ដៃគូរបស់គាត់។
- ព្យាការី Muhammad ស្រឡាញ់អល់ឡោះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតបំផុត បំពេញតាមបញ្ជារបស់ទ្រង់បានល្អបំផុត និងបានបំពេញបេសកកម្មរបស់គាត់នៅលើផែនដីទាំងស្រុង។
អ្នកប្រហែលជាចូលចិត្តវា។
វាជាការពិតដែលនឹងមាន Shafaat នៅថ្ងៃជំនុំជំរះ។ Shafaat ធ្វើឡើងដោយ៖ ហោរា អ្នកប្រាជ្ញដែលកោតខ្លាចព្រះ ទុក្ករបុគ្គល ទេវតា។ ព្យាការី Muhammad របស់យើងត្រូវបានផ្តល់ដោយសិទ្ធិនៃ Shafaat ដ៏អស្ចារ្យពិសេស។ ព្យាការី Muhammad នៅក្នុងព្រះនាមរបស់ព្យាការី "មូហាំម៉ាត់" អក្សរ "x" ត្រូវបានប្រកាសដូច ح នៅក្នុងភាសាអារ៉ាប់នឹងសុំការលើកលែងទោសពីអ្នកដែលបានប្រព្រឹត្តអំពើបាបដ៏ធំពីសហគមន៍របស់គាត់។ បានរៀបរាប់នៅក្នុង hadith ពិតប្រាកដមួយ: "Shafaat របស់ខ្ញុំគឺសម្រាប់អ្នកដែលបានប្រព្រឹត្តអំពើបាបយ៉ាងខ្លាំងពីសហគមន៍របស់ខ្ញុំ" ។ វាត្រូវបានបញ្ជូនដោយ Ibn H Ibban ។ សម្រាប់អ្នកដែលមិនបានធ្វើបាបធំ Shafaat នឹងមិនត្រូវការទេ។ សម្រាប់អ្នកខ្លះពួកគេធ្វើ Shafaat មុនពេលទៅឋាននរក សម្រាប់អ្នកផ្សេងទៀតបន្ទាប់ពីទៅវា។ Shafaat ត្រូវបានធ្វើសម្រាប់តែមូស្លីមប៉ុណ្ណោះ។
Shafaat របស់ព្យាការីនឹងត្រូវបានធ្វើមិនត្រឹមតែសម្រាប់ប្រជាជនម៉ូស្លីមទាំងនោះដែលបានរស់នៅក្នុងអំឡុងពេលនៃព្យាការី Muhammad និងបន្ទាប់ពីនោះ, ប៉ុន្តែអ្នកដែលមកពីសហគមន៍មុន [សហគមន៍នៃព្យាការីផ្សេងទៀត] ។
វាត្រូវបានចែងនៅក្នុងគម្ពីគូរ៉ា (Surah Al-Anbiya, Ayat 28) ដែលមានន័យថា "ពួកគេមិនធ្វើ Shafaat លើកលែងតែអ្នកដែលអល់ឡោះបានយល់ព្រម Shafaat" ។ ព្យាការី Muhammad របស់យើងគឺជាអ្នកដំបូងដែលបង្កើត Shafaat ។
មានរឿងល្បីមួយដែលយើងបានលើកមកមុននេះ ប៉ុន្តែវាគួរអោយចង់និយាយម្តងទៀត។ អ្នកគ្រប់គ្រង Abu Ja'far បាននិយាយថា: "ឱ Abu' Abdullah! នៅពេលអាន dua តើខ្ញុំគួរងាកទៅរក Qiblah ឬប្រឈមមុខនឹងអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ? អ៊ីម៉ាម ម៉ាលីក បានឆ្លើយថាៈ «ហេតុអ្វីបានជាអ្នកបែរមុខចេញពីហោរា? យ៉ាងណាមិញ នៅថ្ងៃជំនុំជំរះ គាត់នឹងធ្វើ Shafaat តាមការពេញចិត្តរបស់អ្នក។ ដូច្នេះ ចូរបែរមុខទៅរកព្យាការី ចូរសុំ Shafaat ហើយអល់ឡោះនឹងប្រទានឱ្យអ្នកនូវ Shafaat របស់ព្យាការី! វាត្រូវបាននិយាយនៅក្នុង Holy Kur`an (Sura An-Nisa, Ayat 64) មានន័យថា "ហើយប្រសិនបើពួកគេបានប្រព្រឹត្តដោយអយុត្តិធម៌ចំពោះខ្លួនគេបានមករកអ្នកហើយសុំការអភ័យទោសពីអល់ឡោះហើយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះបានសុំការអភ័យទោស។ នោះពួកគេនឹងទទួលបានសេចក្តីមេត្តាករុណា និងការអភ័យទោសពីអល់ឡោះ ពីព្រោះអល់ឡោះជាអ្នកទទួលយកការប្រែចិត្តរបស់មូស្លីម ហើយមានមេត្តាចំពោះពួកគេ”។
ទាំងអស់នេះជាភស្តុតាងដ៏សំខាន់ដែលបានទៅទស្សនាផ្នូររបស់ព្យាការី Muhammad នៅក្នុងព្រះនាមរបស់ព្យាការី "មូហាំម៉ាត់" អក្សរ "x" ត្រូវបានប្រកាសដូច ح នៅក្នុងភាសាអារ៉ាប់ការសួរគាត់អំពី Shafaat គឺអាចអនុញ្ញាតបាន យោងតាមពាក្យរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ ហើយសំខាន់បំផុត - ព្យាការី Muhammad ខ្លួនឯង នៅក្នុងព្រះនាមរបស់ព្យាការី "មូហាំម៉ាត់" អក្សរ "x" ត្រូវបានប្រកាសដូច ح នៅក្នុងភាសាអារ៉ាប់.
ពិតប្រាកដណាស់ នៅថ្ងៃជំនុំជំរះ ជាពេលដែលព្រះអាទិត្យនឹងកៀកក្បាលមនុស្សមួយចំនួន ហើយពួកគេនឹងលង់ទឹកដោយញើសរបស់ពួកគេ បន្ទាប់មកពួកគេនឹងចាប់ផ្តើមនិយាយទៅកាន់គ្នាទៅវិញទៅមកថា: «ចូរយើងទៅរកអ័ដាមជាបុព្វបុរសរបស់យើង ដើម្បី គាត់នឹងសម្តែង Shafaat សម្រាប់ពួកយើង។ បន្ទាប់ពីនេះ ពួកគេនឹងមករកអ័ដាម ហើយនិយាយទៅគាត់ថា៖ «អ័ដាម អ្នកជាឪពុករបស់មនុស្សទាំងអស់។ អល់ឡោះបានបង្កើតអ្នក ដោយផ្តល់ព្រលឹងដ៏ថ្លៃថ្នូដល់អ្នក ហើយបានបញ្ជាឱ្យពួកទេវតា ក្រាបបង្គំថ្វាយបង្គំអ្នក ដូច្នេះ ចូរអ្នកបង្កើតសាហ្វាតសម្រាប់ពួកយើងនៅចំពោះម្ចាស់របស់អ្នក»។ ចំពោះអ័ដាមនឹងនិយាយថា៖ «ខ្ញុំមិនមែនជាអ្នកដែលត្រូវបានគេប្រទានឲ្យ Shafaat ដ៏អស្ចារ្យនោះទេ។ ទៅ Nuh (ណូអេ)! បន្ទាប់ពីនេះ ពួកគេនឹងមករក Nuh ហើយសួរគាត់ គាត់នឹងឆ្លើយដូចអ័ដាម ហើយបញ្ជូនពួកគេទៅអ៊ីប្រាហ៊ីម (អ័ប្រាហាំ)។ បន្ទាប់ពីនេះ ពួកគេនឹងមករក Ibrahim ហើយសុំ Shafaat ប៉ុន្តែគាត់នឹងឆ្លើយដូចព្យាការីមុនៗថា៖ «ខ្ញុំមិនមែនជាអ្នកដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ Shafaat ដ៏អស្ចារ្យនោះទេ។ ទៅមូសា (ម៉ូសេ) ។ បន្ទាប់មក គេនឹងមករកមូសា ហើយសួរគាត់ ប៉ុន្តែគាត់នឹងឆ្លើយដូចព្យាការីមុនៗដែរ៖ «ខ្ញុំមិនមែនជាអ្នកដែលសាហ្វាតដ៏អស្ចារ្យបានប្រគល់ឲ្យនោះទេ ចូរទៅឯ 'អ៊ីសា!»។ បន្ទាប់ពីនេះ ពួកគេនឹងទៅឯ 'អ៊ីសា (ព្រះយេស៊ូវ) ហើយសួរគាត់។ គាត់នឹងឆ្លើយពួកគេថា: "ខ្ញុំមិនមែនជាអ្នកដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ Shafaat ដ៏អស្ចារ្យទេទៅ Muhammad" ។ បន្ទាប់ពីនេះពួកគេនឹងមករកព្យាការី Muhammad ហើយសួរគាត់។ ពេលនោះ ហោរានឹងក្រាបដល់ដី គាត់នឹងមិនងើបក្បាលឡើយ រហូតទាល់តែគាត់បានឮចម្លើយ។ គាត់នឹងត្រូវបានគេប្រាប់ថា៖ «លោក Muhammad លើកក្បាលឡើង! សូមសួរហើយវានឹងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យអ្នកធ្វើ Shafaat ហើយ Shafaat របស់អ្នកនឹងត្រូវបានទទួលយក! គាត់នឹងលើកក្បាលឡើងហើយនិយាយថា៖ «សហគមន៍របស់ខ្ញុំព្រះនៃខ្ញុំ! សហគមន៍របស់ខ្ញុំព្រះនៃខ្ញុំ!
ព្យាការី មូហាំម៉ាត់ បាននិយាយថា៖ «ខ្ញុំគឺជាមនុស្សសំខាន់បំផុតនៅថ្ងៃជំនុំជំរះ ហើយជាអ្នកដំបូងបង្អស់ដែលនឹងចេញពីផ្នូរនៅថ្ងៃរស់ឡើងវិញ ហើយអ្នកដំបូងដែលនឹងបង្កើតសាហ្វាត ហើយអ្នកដំបូងដែលបង្កើតសាហ្វាត។ នឹងត្រូវបានទទួលយក។”
ផងដែរ ព្យាការី Muhammad បាននិយាយថា: “ខ្ញុំត្រូវបានផ្តល់ជម្រើសរវាង Shafaat និងឱកាសសម្រាប់ពាក់កណ្តាលនៃសហគមន៍របស់ខ្ញុំដើម្បីចូលទៅក្នុងឋានសួគ៌ដោយគ្មានការរងទុក្ខវេទនា។ ខ្ញុំបានជ្រើសរើស Shafaat ព្រោះវាមានប្រយោជន៍ច្រើនជាងសម្រាប់សហគមន៍របស់ខ្ញុំ។ អ្នកគិតថា Shafaat របស់ខ្ញុំគឺសម្រាប់អ្នកគោរពបូជា ប៉ុន្តែទេ វាគឺសម្រាប់មនុស្សមានបាបធំពីសហគមន៍របស់ខ្ញុំ»។
Abu Hurayrah បាននិយាយថា ព្យាការី Muhammad បាននិយាយថា: "ព្យាការីគ្រប់រូបត្រូវបានផ្តល់ឱកាសដើម្បីសុំព្រះអាឡស់សម្រាប់ dua ពិសេសដែលនឹងត្រូវបានទទួលយក។ ពួកគេម្នាក់ៗបានធ្វើបែបនេះក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ ហើយខ្ញុំបានទុកឱកាសនេះសម្រាប់ថ្ងៃជំនុំជំរះ ដើម្បីរៀបចំ Shafaat សម្រាប់សហគមន៍របស់ខ្ញុំនៅថ្ងៃនោះ។ Shafaat នេះ តាមឆន្ទៈរបស់អល់ឡោះ នឹងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដល់អ្នកដែលមកពីសហគមន៍របស់ខ្ញុំ ដែលមិនបានប្រព្រឹត្តិខុសឆ្គង”។
បន្ទាប់ពីផ្លាស់ពី Mecca ទៅ Medina ព្យាការី Muhammad បានសម្តែង Hajj តែម្តងគត់ ហើយនោះគឺនៅក្នុងឆ្នាំទី 10 នៃ Hijri មិនយូរប៉ុន្មានមុនពេលគាត់ស្លាប់។ ក្នុងអំឡុងពេលធម្មយាត្រា គាត់បាននិយាយជាមួយមនុស្សជាច្រើនដង ហើយបាននិយាយលាអ្នកជឿ។ ការណែនាំទាំងនេះត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា សុន្ទរកថាលារបស់ព្យាការី។ ទ្រង់បានសម្តែងធម្មទេសនាមួយក្នុងចំនោមអធិប្បាយទាំងនេះនៅថ្ងៃ 'អារ៉ាហ្វាត - ក្នុងឆ្នាំ (ទី 9 Dhul-Hijjah) នៅជ្រលងភ្នំនៃ 'Uranah (1) ក្បែរ 'Arafat និងមួយទៀតនៅថ្ងៃបន្ទាប់ នោះគឺនៅថ្ងៃ នៃ Eid al-Adha ។ អ្នកជឿជាច្រើនបានឮសេចក្ដីអធិប្បាយទាំងនេះ ហើយពួកគេបាននិយាយឡើងវិញនូវពាក្យរបស់ព្យាការីទៅកាន់អ្នកផ្សេងទៀត - ដូច្នេះហើយ ការណែនាំទាំងនេះត្រូវបានបញ្ជូនបន្តពីជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយ។
រឿងមួយនិយាយថា នៅដើមនៃធម្មទានរបស់ទ្រង់ ព្យាការីបានថ្លែងទៅកាន់មនុស្សយ៉ាងដូច្នេះថា ៖ «ឱមនុស្សទាំងឡាយអើយ ចូរស្តាប់ខ្ញុំដោយប្រុងប្រយ័ត្ន ដ្បិតខ្ញុំមិនដឹងថាខ្ញុំនឹងនៅក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នានៅឆ្នាំក្រោយឬយ៉ាងណាទេ។ សូមស្តាប់នូវអ្វីដែលខ្ញុំត្រូវនិយាយ ហើយបញ្ជូនពាក្យរបស់ខ្ញុំទៅកាន់អ្នកដែលមិនអាចចូលរួមក្នុងថ្ងៃនេះ»។
មានការបញ្ជូនជាច្រើននៃធម្មទេសនារបស់ព្យាការីនេះ។ Jabir ibn 'Abdullah បានរៀបរាប់ពីដំណើររឿងនៃ Hajj ចុងក្រោយរបស់ព្យាការី និងការអធិប្បាយលារបស់គាត់ប្រសើរជាងដៃគូផ្សេងទៀតទាំងអស់។ រឿងរបស់គាត់ចាប់ផ្តើមពីពេលដែលព្យាការីបានចាកចេញពី Medina ហើយវាពិពណ៌នាលម្អិតអំពីអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបានកើតឡើងរហូតដល់ការបញ្ចប់នៃ Hajj ។
អ៊ីម៉ាមមូស្លីមបានរាយការណ៍នៅក្នុងការប្រមូលរបស់គាត់នៃ hadith "Sahih" (សៀវភៅ "Hajj" ជំពូក "ធម្មយាត្រារបស់ព្យាការី Muhammad") ពី Ja'far ibn Muhammad ដែលឪពុករបស់គាត់បាននិយាយថា: "យើងបានមក Jabir ibn 'Abdullah ហើយគាត់បានចាប់ផ្តើម។ ស្គាល់អ្នករាល់គ្នា ហើយពេលដល់វេនខ្ញុំ ខ្ញុំបាននិយាយថា “ខ្ញុំគឺ Muhammad ibn 'Ali ibn Hussein”។< … >គាត់និយាយថា៖ «សូមស្វាគមន៍ក្មួយប្រុស! សួរអ្វីដែលអ្នកចង់បាន»។< … >បន្ទាប់មក ខ្ញុំបានសួរគាត់ថាៈ ចូរប្រាប់ខ្ញុំអំពី Hajj របស់អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ។ ដោយបង្ហាញម្រាមដៃប្រាំបួន គាត់បាននិយាយថា “ពិតប្រាកដណាស់ អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ មិនបានធ្វើ Hajj អស់រយៈពេលប្រាំបួនឆ្នាំមកហើយ។ នៅឆ្នាំទី 10 វាត្រូវបានប្រកាសថាអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះនឹងទៅ Hajj ។ ហើយបន្ទាប់មក មានមនុស្សជាច្រើនបានមកដល់ Medina ដែលចង់ធ្វើ Hajj ជាមួយនឹងព្យាការី ដើម្បីធ្វើតាមគំរូរបស់គាត់»។
លើសពីនេះទៀត Jabir ibn 'Abdullah បាននិយាយថាដោយបានទៅ Hajj និងមកដល់តំបន់ជុំវិញនៃ Mecca ព្យាការី Muhammad ភ្លាមបានធ្វើដំណើរទៅកាន់ជ្រលង Arafat ដោយឆ្លងកាត់តំបន់ Muzdalifah ដោយមិនឈប់។ នៅទីនោះគាត់បានស្នាក់នៅរហូតដល់ថ្ងៃលិច ហើយបន្ទាប់មកជិះអូដ្ឋទៅកាន់ជ្រលងភ្នំ Uranakh ។ នៅទីនោះ នៅថ្ងៃអារ៉ាហ្វាត ហោរាបានថ្លែងទៅកាន់ប្រជាជន ហើយ [សរសើរតម្កើងអល់ឡោះ] បាននិយាយថា៖
“អូមនុស្ស! ដូចអ្នកគិតក្នុងខែនេះ ថ្ងៃនេះ ទីក្រុងនេះពិសិដ្ឋ ជីវិត ទ្រព្យសម្បត្តិ និងសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់អ្នកក៏ពិសិដ្ឋ និងមិនអាចបំពានបានដែរ។ ប្រាកដណាស់ មនុស្សគ្រប់គ្នានឹងឆ្លើយតបចំពោះព្រះយេហូវ៉ាចំពោះទង្វើរបស់ខ្លួន។
សម័យកាលនៃភាពល្ងង់ខ្លៅគឺជារឿងអតីតកាល ហើយការប្រព្រឹត្តិដែលមិនសក្តិសមរបស់វាត្រូវបានលុបចោល រួមទាំងការឈ្លោះគ្នាដោយឈាម និងការស៊ីសាច់ហុតឈាម។<…>
ចូរកោតខ្លាចព្រះ និងចិត្តល្អក្នុងការប្រព្រឹត្តរបស់អ្នកជាមួយនឹងស្ត្រី (២). កុំធ្វើបាបពួកគេ ដោយចងចាំថា អ្នកយកពួកគេធ្វើជាប្រពន្ធ ដោយមានការអនុញ្ញាតពីអល់ឡោះ ជាតម្លៃដែលប្រគល់ឱ្យមួយគ្រា។ អ្នកមានសិទ្ធិក្នុងទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកជាមួយពួកគេ ប៉ុន្តែពួកគេក៏មានសិទ្ធិទាក់ទងនឹងអ្នកដែរ។ គេមិនគួរអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកដែលមិនសប្បាយចិត្តនឹងអ្នកចូលផ្ទះអ្នកដែលអ្នកមិនចង់ឃើញ។ ដឹកនាំពួកគេដោយប្រាជ្ញា។ អ្នកត្រូវមានកាតព្វកិច្ចចិញ្ចឹម និងស្លៀកពាក់ឱ្យពួកគេតាមការកំណត់ដោយ Shariah ។
ខ្ញុំបានទុកអោយអ្នកនូវមគ្គុទ្ទេសក៍ច្បាស់លាស់មួយ ដែលអ្នកនឹងមិនវង្វេងចេញពីមាគ៌ាពិតនោះទេ - នេះគឺជាគម្ពីរឋានសួគ៌ (Kuran)។ ហើយនៅពេលដែលគេសួរអ្នកពីខ្ញុំ តើអ្នកនឹងឆ្លើយយ៉ាងណា?
ដៃគូបាននិយាយថា: « យើងថ្លែងទីបន្ទាល់ថា អ្នកបាននាំសារនេះមកយើង បំពេញបេសកកម្មរបស់អ្នក ហើយបានផ្ដល់ដំបូន្មានដ៏ស្មោះត្រង់ដល់យើង » ។
ព្យាការីលើកម្រាមដៃចង្អុលឡើង (៣) រួចចង្អុលទៅកាន់មនុស្សដោយពាក្យថាៈ
“សូមអល់ឡោះធ្វើជាសាក្សី!”នេះបញ្ចប់ hadith ដែលបានរាយការណ៍នៅក្នុងការប្រមូលរបស់ Imam Muslim ។
ការផ្សាយផ្សេងទៀតនៃសេចក្ដីអធិប្បាយលាក៏មានពាក្យខាងក្រោមរបស់ព្យាការីផងដែរ។
«អ្នករាល់គ្នាទទួលខុសត្រូវតែចំពោះខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះ ហើយឪពុកនឹងមិនត្រូវទទួលទោសចំពោះអំពើបាបរបស់កូនឡើយ ហើយកូនក៏នឹងមិនទទួលទោសចំពោះអំពើបាបរបស់ឪពុកដែរ»។
"ពិតប្រាកដណាស់ មូស្លីមគឺជាបងប្អូននឹងគ្នា ហើយវាមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតសម្រាប់មូស្លីមដើម្បីយកអ្វីដែលជារបស់បងប្រុសរបស់គាត់ លើកលែងតែមានការអនុញ្ញាតពីគាត់"។
“អូមនុស្ស! ពិតប្រាកដណាស់ ម្ចាស់របស់អ្នកគឺជាអ្នកបង្កើតតែមួយ ដែលគ្មានដៃគូ។ ហើយអ្នកមានឪពុកតែម្នាក់គត់ - អ័ដាម។ គ្មានប្រយោជន៍សម្រាប់ជនជាតិអារ៉ាប់លើអ្នកមិនមែនជាជនជាតិអារ៉ាប់ ឬសម្រាប់មនុស្សស្បែកខ្មៅជាងមនុស្សស្បែកស្រាលនោះទេ លើកលែងតែក្នុងកម្រិតនៃការកោតខ្លាចព្រះ។ សម្រាប់អល់ឡោះ អ្នកដែលល្អបំផុតក្នុងចំណោមពួកអ្នក គឺជាអ្នកដែលកោតខ្លាចព្រះជាម្ចាស់បំផុត»។
នៅចុងបញ្ចប់នៃធម្មទេសនា ហោរាបានមានបន្ទូលថា៖
«ទុកឲ្យអ្នកដែលបានឮនិយាយប្រាប់អ្នកដែលមិននៅទីនេះ ហើយប្រហែលជាអ្នកខ្លះយល់ច្បាស់ជាងអ្នកខ្លះ»។
ធម្មទេសនានេះបានបន្សល់ទុកនូវការដិតដាមយ៉ាងជ្រៅក្នុងចិត្តនៃមនុស្សដែលបានស្តាប់ហោរា។ ហើយទោះបីជាការពិតជាច្រើនរយឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅតាំងពីពេលនោះមកក៏ដោយ ក៏វានៅតែរំភើបចិត្តអ្នកជឿ។
_________________________
១ - អ្នកប្រាជ្ញក្រៅពីអ៊ីម៉ាម ម៉ាលីក បាននិយាយថា ជ្រលងភ្នំនេះមិនត្រូវបានរាប់បញ្ចូលក្នុងអារ៉ាហ្វាតទេ។
២ - ព្យាការីបានជំរុញឲ្យគោរពសិទ្ធិស្ត្រី ធ្វើចិត្តល្អចំពោះពួកគេ រស់នៅជាមួយពួកគេតាមបញ្ជា និងអនុម័តដោយសារ៉ា
3 - កាយវិការនេះមិនមានន័យថា អល់ឡោះគង់នៅស្ថានសួគ៌ទេ ព្រោះព្រះជាម្ចាស់មានដោយគ្មានកន្លែង
អព្ភូតហេតុរបស់ព្យាការីជាច្រើនត្រូវបានគេស្គាល់ ប៉ុន្តែអ្វីដែលអស្ចារ្យបំផុតនោះគឺ ព្យាការី Muhammad នៅក្នុងព្រះនាមរបស់ព្យាការី "មូហាំម៉ាត់" អក្សរ "x" ត្រូវបានប្រកាសដូច ح នៅក្នុងភាសាអារ៉ាប់.
អល់ឡោះ នៅក្នុងព្រះនាមរបស់ព្រះជាភាសាអារ៉ាប់ "អល់ឡោះ" អក្សរ "x" ត្រូវបានបញ្ចេញសំឡេងដូចជា ه អារ៉ាប់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិបានផ្តល់អព្ភូតហេតុពិសេសដល់ពួកហោរា។ អព្ភូតហេតុរបស់ព្យាការី (mujiza) គឺជាបាតុភូតដ៏វិសេសវិសាល និងអស្ចារ្យដែលផ្តល់ដល់ព្យាការីក្នុងការបញ្ជាក់អំពីភាពពិតរបស់ទ្រង់ ហើយវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការប្រឆាំងនឹងអ្វីដែលស្រដៀងនឹងអព្ភូតហេតុនេះ។
គម្ពីគូរ៉ា ពាក្យនេះត្រូវតែអានជាភាសាអារ៉ាប់ថា - الْقُـرْآن- នេះគឺជាអព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់ព្យាការី Muhammad ដែលបន្តរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ គ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងគម្ពីរគម្ពីគូរ៉ាគឺពិត តាំងពីសំបុត្រដំបូងដល់សំបុត្រចុងក្រោយ។ វានឹងមិនត្រូវបានបំភ្លៃឡើយ ហើយនឹងនៅដដែលរហូតដល់អវសានកាលនៃពិភពលោក។ ហើយនេះត្រូវបានចែងនៅក្នុងគម្ពីរកូរ៉ានខ្លួនវាផ្ទាល់ (Sura 41 “Fussilyat” ខទី 41-42) មានន័យថា “ពិតប្រាកដណាស់ បទគម្ពីរបរិសុទ្ធនេះគឺជាសៀវភៅដ៏អស្ចារ្យ រក្សាទុកដោយអ្នកបង្កើត [ពីកំហុស និងការបំភាន់] និងការកុហកពីភាគីណាមួយ នឹងមិនជ្រាបចូលក្នុងនាងទេ” ។
គម្ពីគូរ៉ាពិពណ៌នាអំពីព្រឹត្ដិការណ៍ដែលបានកើតឡើងយូរមុនការលេចចេញរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ ក៏ដូចជាព្រឹត្តិការណ៍ដែលនឹងកើតឡើងនាពេលអនាគត។ អ្វីដែលបានពិពណ៌នាជាច្រើនបានកើតឡើងរួចហើយ ឬកំពុងកើតឡើងនៅពេលនេះ ហើយយើងខ្លួនឯងផ្ទាល់ជាសាក្សីរបស់វា។
គម្ពីរ Qur'an ត្រូវបានលាតត្រដាងនៅគ្រាដែលពួកអារ៉ាប់មានចំណេះដឹងជ្រៅជ្រះខាងអក្សរសាស្ត្រ និងកំណាព្យ។ នៅពេលដែលពួកគេបានឮអត្ថបទនៃគម្ពីរកូរ៉ាន ទោះបីជាមានភាពឧឡារិក និងចំនេះដឹងដ៏អស្ចារ្យនៃភាសាក៏ដោយ ក៏ពួកគេមិនអាចជំទាស់នឹងបទគម្ពីរស្ថានសួគ៌បានឡើយ។
0 ភាពស្រស់ស្អាត និងភាពល្អឥតខ្ចោះនៃអត្ថបទនៃគម្ពីរ Qur'an ត្រូវបានចែងនៅក្នុងខទី 88 នៃ Sura 17 "Al-Isra" មានន័យថា "ទោះបីជាមនុស្ស និង jinn រួបរួមគ្នាដើម្បីតែងអ្វីមួយដូចជា Holy Qur'an ក៏ដោយ ក៏ពួកគេមិនព្រម អាចធ្វើបាន ទោះបីជាពួកគេជួយគ្នាទៅវិញទៅមក»។
អព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យបំផុតមួយដែលបង្ហាញពីកម្រិតខ្ពស់បំផុតរបស់ព្យាការី Muhammad គឺ Isra និង Miraj ។
Isra គឺជាការធ្វើដំណើរពេលយប់ដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្យាការី Muhammad# ពីទីក្រុង Mecca ទៅកាន់ទីក្រុង Quds (1) រួមជាមួយមហាទេវតា Jibril នៅលើភ្នំមិនធម្មតាមួយពី Paradise - Burak ។ ក្នុងអំឡុងពេល Isra ព្យាការីបានឃើញរឿងអស្ចារ្យជាច្រើន ហើយបានសម្តែង Namaz នៅកន្លែងពិសេសៗ។ នៅក្នុង Quds នៅវិហារអ៊ីស្លាម Al-Aqsa ព្យាការីពីមុនទាំងអស់ត្រូវបានប្រមូលផ្តុំដើម្បីជួបជាមួយព្យាការី Muhammad ។ ពួកគេទាំងអស់គ្នាបានសម្តែង Namaz សមូហភាពដែលក្នុងនោះព្យាការី Muhammad គឺជាអ៊ីម៉ាម។ ហើយបន្ទាប់មក ព្យាការីមូហាំម៉ាត់បានឡើងទៅស្ថានសួគ៌ និងខ្ពស់ជាងនេះ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការឡើងនេះ (Mi'raj) ព្យាការី Muhammad បានឃើញទេវតា ឋានសួគ៌ Arsh និងសត្វដ៏អស្ចារ្យផ្សេងទៀតរបស់ព្រះអាឡស់ (2) ។
ដំណើរអព្ភូតហេតុរបស់ព្យាការីទៅកាន់ Quds ការឡើងទៅកាន់ឋានសួគ៌ និងត្រឡប់ទៅ Mecca ចំណាយពេលតិចជាងមួយភាគបីនៃយប់!
អព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យមួយទៀតដែលផ្តល់ឱ្យព្យាការី Muhammad គឺនៅពេលដែលព្រះច័ន្ទបានបំបែកជាពីរពាក់កណ្តាល។ អព្ភូតហេតុនេះត្រូវបានចែងនៅក្នុងគម្ពីរគម្ពីគូរ៉ា ( Surah Al-Qamar, ខ 1) មានន័យថា "សញ្ញាមួយនៃសញ្ញានៃការជិតដល់ទីបញ្ចប់នៃពិភពលោកគឺថាព្រះច័ន្ទបានបំបែក" ។
អព្ភូតហេតុនេះបានកើតឡើងនៅពេលថ្ងៃមួយដែលអ្នកមិនគោរពសាសនា Quraysh បានទាមទារពីភស្ដុតាងរបស់ព្យាការីថាគាត់មានភាពស្មោះត្រង់។ គឺពាក់កណ្តាលខែ (១៤កើត) ពោលគឺជារាត្រីពេញបូណ៌មី។ ហើយបន្ទាប់មកអព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យមួយបានកើតឡើង - ថាសនៃព្រះច័ន្ទត្រូវបានបែងចែកជាពីរផ្នែក: មួយនៅពីលើភ្នំ Abu Qubais និងទីពីរគឺនៅខាងក្រោម។ នៅពេលដែលមនុស្សបានឃើញដូច្នេះ អ្នកជឿបានពង្រឹងជំនឿរបស់ពួកគេកាន់តែខ្លាំង ហើយពួកអ្នកមិនជឿបានចាប់ផ្តើមចោទប្រកាន់ព្យាការីពីអំពើអាបធ្មប់។ ពួកគេបានបញ្ជូនអ្នកនាំសារទៅកាន់ដែនដីឆ្ងាយៗ ដើម្បីស្វែងយល់ថា តើពួកគេបានឃើញព្រះច័ន្ទបែកជាដុំៗឬអត់។ ប៉ុន្តែពេលត្រឡប់មកវិញ អ្នកនាំសារបញ្ជាក់ថា មនុស្សក៏បានឃើញរឿងនេះនៅកន្លែងផ្សេងដែរ។ ប្រវត្ដិវិទូខ្លះសរសេរថា នៅប្រទេសចិនមានអគារបុរាណមួយ ដែលវាត្រូវបានសរសេរថា "សាងសង់ក្នុងឆ្នាំនៃការបែងចែកព្រះច័ន្ទ" ។
អព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យមួយទៀតរបស់ព្យាការី មូហាំម៉ាត់ គឺនៅពេលដែលនៅចំពោះមុខសាក្សីជាច្រើននាក់ ទឹកបានហូរដូចជានិទាឃរដូវនៅចន្លោះម្រាមដៃរបស់អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ។
នេះមិនមែនជាករណីរបស់ព្យាការីដទៃទៀតទេ។ ហើយទោះបីជា Musa ត្រូវបានផ្តល់អព្ភូតហេតុដែលទឹកបានលេចចេញពីថ្មនៅពេលវាប៉ះនឹងដំបងរបស់គាត់ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលទឹកហូរចេញពីដៃរបស់មនុស្សមានជីវិត វាកាន់តែអស្ចារ្យទៅទៀត!
Imams Al-Bukhariy និងមូស្លីមបានបញ្ជូន hadith ខាងក្រោមពី Jabir: "នៅថ្ងៃ Hudaibiya មនុស្សបានស្រេកទឹក។ ព្យាការី Muhammad មានភាជន៍មួយទឹកនៅក្នុងដៃរបស់គាត់ ដែលគាត់ចង់ធ្វើពិធីបូជា។ ពេលមនុស្សចូលទៅជិតគាត់ ហោរាបានសួរថា៖ «តើមានអ្វីកើតឡើង? ពួកគេឆ្លើយថាៈ ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ! យើងគ្មានទឹកសម្រាប់ផឹក ឬសម្រាប់លាងទេ លើកលែងតែរបស់ដែលមាននៅក្នុងដៃ»។ បន្ទាប់មក ព្យាការី Muhammad បានទម្លាក់ដៃរបស់គាត់ចូលទៅក្នុងកប៉ាល់ - ហើយ [នៅទីនេះអ្នករាល់គ្នាបានឃើញពីរបៀប] ទឹកបានចាប់ផ្តើមហូរចេញពីចន្លោះរវាងម្រាមដៃរបស់គាត់។ យើងបានពន្លត់ការស្រេកទឹករបស់យើង ហើយបានធ្វើការបញ្ចុះបញ្ចូល»។ អ្នកខ្លះសួរថា៖ «តើអ្នកនៅទីនោះប៉ុន្មាននាក់? យ៉ាប៊ីរបានឆ្លើយថា៖ «ប្រសិនបើមានយើងមួយសែននាក់នោះ យើងនឹងមានគ្រប់គ្រាន់ ប៉ុន្តែយើងមានមួយពាន់ប្រាំរយនាក់»។
សត្វបាននិយាយទៅកាន់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ ជាឧទាហរណ៍ សត្វអូដ្ឋមួយក្បាលបានត្អូញត្អែរទៅកាន់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះថាម្ចាស់របស់វាកំពុងប្រព្រឹត្តចំពោះគាត់យ៉ាងអន់។ ប៉ុន្តែវាកាន់តែគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលនៅពេលដែលវត្ថុគ្មានជីវិតបាននិយាយ ឬបង្ហាញអារម្មណ៍នៅក្នុងវត្តមានរបស់ព្យាការី។ ជាឧទាហរណ៍ អាហារនៅក្នុងដៃរបស់អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះអាន dhikr "Subhanallah" ហើយដើមត្នោតស្ងួតដែលបម្រើជាជំនួយដល់ព្យាការីក្នុងអំឡុងពេលធម្មទេសនាបានថ្ងូរពីការបំបែកចេញពីអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះនៅពេលដែលគាត់ចាប់ផ្តើមអាន។ ការអធិប្បាយពី minbar ។ វាបានកើតឡើងក្នុងអំឡុងពេល Jumuah ហើយមនុស្សជាច្រើនបានឃើញអព្ភូតហេតុនេះ។ ពេលនោះ ព្យាការី មូហាំម៉ាត់ បានចុះពីដើមត្នោត ឡើងទៅកាន់ដើមត្នោត ហើយឱបវា ហើយដើមត្នោតក៏យំដូច កូនតូចដែលត្រូវបានមនុស្សធំលួងលោមរហូតដល់នាងឈប់បញ្ចេញសំឡេង។
ហេតុការណ៍ដ៏អស្ចារ្យមួយទៀតបានកើតឡើងនៅវាលខ្សាច់ នៅពេលដែលព្យាការីបានជួបនឹងអ្នកគោរពបូជារូបព្រះជនជាតិអារ៉ាប់ ហើយបានហៅគាត់ទៅកាន់សាសនាឥស្លាម។ ជនជាតិអារ៉ាប់បានសុំឱ្យបញ្ជាក់ពីការពិតនៃពាក្យរបស់ព្យាការី ហើយបន្ទាប់មករ៉សូលរបស់អល់ឡោះបានហៅដើមឈើមួយដើមដែលមានទីតាំងនៅគែមវាលរហោស្ថាន ហើយវាបានគោរពតាមព្យាការី ហើយបានទៅជួបគាត់ ជីកដីដោយឫសរបស់វា។ . ពេលដើមឈើនេះខិតមកជិត វាបានថ្លែងសក្ខីកម្មរបស់សាសនាឥស្លាមបីដង។ បន្ទាប់មកជនជាតិអារ៉ាប់នេះបានទទួលយកសាសនាអ៊ីស្លាម។
អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះអាចព្យាបាលមនុស្សម្នាក់ដោយប្រើដៃម្ខាងរបស់គាត់។ ថ្ងៃមួយ ដៃគូរបស់ហោរាម្នាក់ឈ្មោះ កាតាដា បានបាត់បង់ភ្នែក ហើយមនុស្សចង់ដកវាចេញ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលពួកគេបាននាំកាតាដាទៅកាន់អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ ដោយដៃដ៏មានពររបស់គាត់ គាត់បានដាក់ភ្នែកដែលធ្លាក់ចូលទៅក្នុងរន្ធវិញ ហើយភ្នែកបានចាក់ឫស ហើយការមើលឃើញត្រូវបានស្តារឡើងវិញទាំងស្រុង។ Katada ខ្លួនឯងថាភ្នែកដែលបាត់នោះចាក់ឫសយ៉ាងល្អឥឡូវមិនចាំភ្នែកមួយណាខូច។
មានករណីដែលគេស្គាល់ផងដែរ នៅពេលដែលបុរសពិការភ្នែកម្នាក់បានសុំឱ្យព្យាការី ស្តារការមើលឃើញរបស់គាត់ឡើងវិញ។ ហោរាបានទូន្មានគាត់ឲ្យអត់ធ្មត់ ព្រោះមានរង្វាន់សម្រាប់ការអត់ធ្មត់។ ប៉ុន្តែបុរសពិការភ្នែកនោះបានឆ្លើយតបវិញថា៖ «អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ! ខ្ញុំមិនមានអ្នកណែនាំទេ ហើយវាពិបាកណាស់បើគ្មានការមើលឃើញ»។ បន្ទាប់មក ព្យាការីបានបញ្ជាឱ្យគាត់ធ្វើពិធីបូជា និងធ្វើ Namaz នៃ rak'ahs ពីរ ហើយបន្ទាប់មកអាន dua ខាងក្រោម: "ឱអល់ឡោះ! ខ្ញុំសុំអ្នក ហើយបែរទៅរកអ្នក តាមរយៈព្យាការី មូហាំម៉ាត់ - ហោរានៃសេចក្តីមេត្តាករុណា! លោក Muhammad! ខ្ញុំសូមអំពាវនាវតាមរយៈអ្នកទៅកាន់អល់ឡោះ ដើម្បីឱ្យសំណើរបស់ខ្ញុំត្រូវបានទទួលយក»។ បុរសខ្វាក់បានធ្វើតាមការបង្គាប់របស់ព្យាការី ហើយបានឃើញគាត់។ ដៃគូររបស់អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ? ឈ្មោះ Uthman Ibn Hunayf ដែលបានឃើញរឿងនេះ បាននិយាយថា “ខ្ញុំសូមស្បថចំពោះអល់ឡោះ! យើងមិនទាន់ចែកផ្លូវជាមួយព្យាការីទេ ហើយពេលវេលាតិចណាស់បានកន្លងផុតទៅចាប់តាំងពីបុរសនោះត្រឡប់មកឃើញវិញ»។
សូមអរគុណដល់បារ៉ាការបស់ព្យាការី Muhammad អាហារតិចតួចគឺគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ចិញ្ចឹមមនុស្សជាច្រើន។
ថ្ងៃមួយ Abu Hurayrah បានមករកព្យាការី Muhammad ហើយបាននាំយកកាលបរិច្ឆេទចំនួន 21 ។ ងាកទៅរកព្យាការី គាត់បាននិយាយថាៈ ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ! សូមអានឱ្យខ្ញុំមួយគូ ដើម្បីឱ្យកាលបរិច្ឆេទទាំងនេះមានបារ៉ាកា។" ព្យាការី Muhammad បានយកកាលបរិច្ឆេទនីមួយៗ ហើយអាន "Basmalyah" (4) បន្ទាប់មកបានបញ្ជាឱ្យហៅមនុស្សមួយក្រុម។ ពួកគេមកដល់ ញ៉ាំអាហារថ្ងៃខែហើយចាកចេញ។ បន្ទាប់មក ព្យាការីបានហៅក្រុមបន្ទាប់ ហើយបន្ទាប់មកទៀត ។ រាល់ពេលដែលមនុស្សមកហូបថ្ងៃណាត់ជួប ប៉ុន្តែមិនដែលរត់ចេញទេ។ បន្ទាប់ពីនេះ ព្យាការី Muhammad និង Abu Hurayrah បានបរិភោគកាលបរិច្ឆេទទាំងនេះ ប៉ុន្តែកាលបរិច្ឆេទនៅតែមាន។ បន្ទាប់មក ព្យាការី Muhammad បានប្រមូលពួកគេ ដាក់ក្នុងថង់ស្បែក ហើយនិយាយថា៖ «ឱ Abu Hurayrah! បើអ្នកចង់ញ៉ាំ ចូរដាក់ដៃក្នុងកាបូប ហើយណាត់ពីទីនោះទៅ»។
Imam Abu Hurairah បាននិយាយថាគាត់បានបរិភោគកាលបរិច្ឆេទពីកាបូបនេះពេញមួយជីវិតរបស់ព្យាការី Muhammad ក៏ដូចជាក្នុងរជ្ជកាលរបស់ Abu Bakr និង Umar និង Uthman ផងដែរ។ ហើយទាំងអស់នេះគឺដោយសារតែ du របស់ព្យាការី Muhammad ។ លោក Abu Hurayrah ក៏បានប្រាប់ពីរបៀបដែលថ្ងៃមួយ ទឹកដោះគោមួយកំប៉ុងត្រូវបាននាំយកទៅឱ្យព្យាការី ហើយវាគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ចិញ្ចឹមមនុស្សជាង 200 នាក់។
អព្ភូតហេតុដ៏ល្បីល្បាញផ្សេងទៀតរបស់អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ៖
«នៅថ្ងៃខាន់ដាក ដៃគូរបស់ព្យាការីកំពុងជីកប្រឡាយ ហើយបានឈប់នៅពេលដែលពួកគេបានជួបនឹងថ្មដ៏ធំដែលពួកគេមិនអាចបំបែកបាន។ បន្ទាប់មក ព្យាការីបានមកកាន់ដៃរបស់គាត់ ហើយបានកាន់ដៃរបស់គាត់ថា “Bismillahir-rahmanir-rahim” បីដង រួចបុកថ្មនេះ ហើយវាបានរលំដូចខ្សាច់។
“ថ្ងៃមួយ បុរសម្នាក់មកពីតំបន់យ៉ាម៉ា បានមកជួបព្យាការី មូហាំម៉ាត់ ជាមួយនឹងទារកទើបនឹងកើតដែលរុំដោយក្រណាត់។ ព្យាការី Muhammad បានងាកទៅរកទារកទើបនឹងកើតហើយសួរថា: "តើខ្ញុំជានរណា?" បន្ទាប់មក តាមឆន្ទៈរបស់អល់ឡោះ ទារកបាននិយាយថា៖ «អ្នកគឺជាអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ»។ ព្យាការីបាននិយាយទៅកាន់កុមារថាៈ "សូមអល់ឡោះប្រទានពរដល់អ្នក!" ហើយកុមារនេះចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថា Mubarak (5) Al-Yamamah ។
- មូស្លីមម្នាក់មានបងប្អូនដែលគោរពកោតខ្លាចព្រះ ដែលរក្សាការតមអាហារ សូម្បីតែនៅថ្ងៃក្តៅបំផុត និងបានសម្តែង Sunnah Namaz សូម្បីតែនៅយប់ដ៏ត្រជាក់បំផុតក៏ដោយ។ នៅពេលគាត់ស្លាប់ បងប្រុសរបស់គាត់បានអង្គុយក្បែរគ្រែរបស់គាត់ ហើយបានសុំអល់ឡោះនូវសេចក្តីមេត្តាករុណា និងការអភ័យទោសដល់គាត់។ រំពេចនោះ ស្បៃមុខបានរអិលចេញពីមុខអ្នកស្លាប់ ហើយគាត់បាននិយាយថា: "As-salamu alaikum!" បងប្រុសភ្ញាក់ផ្អើលបានត្រលប់មកវិញនូវការសួរសុខទុក្ខហើយបន្ទាប់មកសួរថា "តើរឿងនេះកើតឡើងទេ?" បងប្រុសឆ្លើយថា៖ «បាទ។ ចូរនាំខ្ញុំទៅកាន់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ គាត់បានសន្យាថា ពួកយើងនឹងមិនបែកគ្នាឡើយ រហូតដល់យើងជួបគ្នា។
«នៅពេលដែលឪពុករបស់សាហាបាម្នាក់បានស្លាប់ដោយបន្សល់ទុកនូវបំណុលដ៏ច្រើន ដៃគូនេះបានមករកព្យាការី ហើយនិយាយថាគាត់មិនមានអ្វីក្រៅពីដើមត្នោតទេ ការប្រមូលផលដែលសូម្បីតែច្រើនឆ្នាំក៏មិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីសងបំណុលដែរ។ ហើយបានសុំជំនួយពីព្យាការី។ បន្ទាប់មក អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះបានដើរជុំវិញគំនរនៃកាលបរិច្ឆេទមួយ ហើយបន្ទាប់មកនៅជុំវិញមួយផ្សេងទៀត ហើយបាននិយាយថា: "រាប់ពួកគេ" ។ គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល មិនត្រឹមតែមានកាលបរិច្ឆេទគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីសងបំណុលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែនៅតែមានចំនួនដដែល។
អល់ឡោះបានផ្ដល់អព្ភូតហេតុជាច្រើនដល់ព្យាការី Muhammad ។ អព្ភូតហេតុដែលបានរាយបញ្ជីខាងលើគ្រាន់តែជាផ្នែកតូចមួយនៃពួកគេប៉ុណ្ណោះព្រោះអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រខ្លះបាននិយាយថាមានមួយពាន់ហើយខ្លះទៀត - បីពាន់!
_______________________________________________________
1 - Quds (Jerusalem) - ទីក្រុងបរិសុទ្ធនៅប៉ាឡេស្ទីន
២- ជាការសំខាន់ក្នុងការកត់សម្គាល់ថា ការឡើងទៅកាន់ឋានសួគ៌របស់ព្យាការី មិនមែនមានន័យថា គាត់បានឡើងទៅកាន់កន្លែងដែលអល់ឡោះគង់នៅនោះទេ ព្រោះវាមិនមែនជាកំណើតសម្រាប់អល់ឡោះទៅកន្លែងណាមួយឡើយ។ ការគិតថា អល់ឡោះគង់នៅកន្លែងណាក៏មិនជឿ!
៣- “អល់ឡោះគ្មានកំហុស”
4 - ពាក្យ "Bismillahir-rahmanir-rahim"
៥- ពាក្យថា មុបារ៉ាក់ មានន័យថា ពរជ័យ
ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (sallallahu alayhi wa sallam) បានអង្គុយលើជង្គង់របស់គាត់ ដោយជើងទាំងពីរដាក់នៅក្រោមគាត់ ( មូស្លីម អ៊ីម៉ាន ១, ៥; Bukhari, Iman, ៣៧) ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ បន្ថែមពីលើនេះ អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (sallallahu alayhi wa sallam) បានអង្គុយនៅក្នុងមុខតំណែងផ្សេងទៀត។ ក្បាច់មួយក្នុងចំណោមក្បាច់ទាំងនេះគឺអង្គុយផ្អៀងជើង។ លោក Jabir ibn Samura (radiyallahu anhu) រាយការណ៍ថា បន្ទាប់ពីធ្វើ ការអធិស្ឋានពេលព្រឹក អ្នកនាំសាររបស់ព្រះអាឡស់ (sallallahu alayhi wa sallam) បានបន្តអង្គុយលើជើងរហូតដល់ព្រះអាទិត្យរះពីលើផ្តេក ( Abu Dawood, Adab, 26).
ការអង្គុយផ្អៀង គឺជាទីតាំងអង្គុយមួយដែលអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះចូលចិត្តបំផុត (sallallahu alayhi wa sallam)។ ចាប់តាំងពីការបង្កនេះគឺមានផាសុខភាពខ្លាំងណាស់ហើយនៅពេលជាមួយគ្នានេះវាការពារការបើកនៃកន្លែងនៃ awrah និងគោរពតាមច្បាប់របស់ adab ។ អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (sallallahu alayhi wa sallam) អង្គុយបែបនេះមិនត្រឹមតែនៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាមប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងនៅក្នុងការជួបជុំផ្សេងៗផងដែរ។
ទីតាំងមួយទៀតដែលអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (sallallahu alayhi wa sallam) អង្គុយជាញឹកញាប់គឺ "kufusa" ឬ "ikhtiba" ។ លោក Ibn Umar (radiyallahu anhu) បាននិយាយថា “ខ្ញុំបានឃើញអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (sallallaahu alayhi wa sallam) អង្គុយនៅក្នុងទីធ្លានៃ Kaaba ដោយលុតជង្គង់ដោយដៃរបស់គាត់” បន្ទាប់ពីនោះគាត់បានអង្គុយចុះដោយសង្កត់ជង្គង់របស់គាត់ទៅទ្រូងរបស់គាត់ និង ចងជើងរបស់គាត់ដោយដៃរបស់គាត់ ( Bukhari, Istizan, 34).
Kayla bint Makhrama (radiyallahu anha) បាននិយាយថា “នៅពេលដែលខ្ញុំបានមករកអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (sallallahu alayhi wa sallam) ដើម្បីទទួលយកសាសនាឥស្លាម ខ្ញុំបានឃើញថាគាត់កំពុងអង្គុយដោយលុតជង្គង់របស់គាត់សង្កត់លើពោះរបស់គាត់ ហើយដៃរបស់គាត់រុំជុំវិញជើងរបស់គាត់។ ដោយឃើញថាគាត់អង្គុយដោយសុភាពរាបទាប ខ្ញុំញាប់ញ័រដោយការភ័យខ្លាច»។ Abu Dawood, Adab, ២២).
ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាត្រូវបានគេរាយការណ៍ថា អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (sallallahu alayhi wa sallam) បានហាមប្រាមការអង្គុយបែបនេះក្នុងអំឡុងពេលអធិស្ឋានថ្ងៃសុក្រ នៅពេលដែលអ៊ីម៉ាមអាន ឃុតបា ( Abu Dawud, Salat, 228) ដោយសារទីតាំងនេះជំរុញឱ្យងងុយដេក ហើយអាចបណ្តាលឱ្យមានការស្តាប់មិនចេះចប់។ ហើយវាថែមទាំងអាចបណ្តាលឱ្យមានការរំលោភលើ Taharat ផងដែរ។
វាត្រូវបានគេដឹងដែរថា អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (sallallahu alayhi wa sallam) ជារឿយៗអង្គុយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងករណីភាគច្រើន អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (sallallaahu alayhi wa sallam) អង្គុយដូចនេះនៅពេលគាត់ញ៉ាំអ្វីមួយ។ Anas ibn Malik (សូមឱ្យអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បាននិយាយថា: "ខ្ញុំបានឃើញអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (sallallahu alayhi wa sallam) បរិភោគកាលបរិច្ឆេទនៅពេលអង្គុយ" ។ មូស្លីម អាសរីបា ១៤៨-១៤៩).
"សិទ្ធិនៃផ្លូវ"
អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (sallallaahu alayhi wa sallam) ហាមមិនអោយអង្គុយនៅកន្លែងមិនសមរម្យ។ កន្លែងមួយនោះគឺផ្លូវ និងផ្លូវ។ ក្នុងន័យនេះ អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (sallallahu alayhi wa sallam) បាននិយាយទៅកាន់ដៃគូរបស់គាត់ថា៖
"កុំអង្គុយនៅលើផ្លូវ" ។ ពួកគេឆ្លើយថា៖ «ប៉ុន្តែយើងត្រូវការវា។ យើងជួបពិភាក្សាគ្នាអំពីបញ្ហាផ្សេងៗ»។ អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (sallallaahu alayhi wa sallam) បាននិយាយថា៖ «ប្រសិនបើអ្នកមិនអាចបដិសេធការនេះទេ ចូរផ្តល់សិទ្ធិដល់ផ្លូវ។ គេសួរថា៖ «តើផ្លូវមានសិទ្ធិអ្វី? អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (sallallaahu alayhi wa sallam) បានឆ្លើយតបថាៈ "កុំមើលអ្វីដែលត្រូវហាមឃាត់ កុំបង្កភាពរអាក់រអួលដល់អ្នកដំណើរឆ្លងកាត់ ផ្តល់សាឡាម ហើយថែមទាំងបញ្ជានូវអ្វីដែលត្រូវបានយល់ព្រម និងជៀសវាងនូវអ្វីដែលត្រូវស្តីបន្ទោស"។ Bukhari, Mazalim, 22; មូស្លីម លីបាស ១១៤).
ឈ្មោះ
ឈ្មោះ Muhammad មានន័យថា "សរសើរ" "សក្តិសមនៃការសរសើរ" ។ នៅក្នុងគម្ពីរ Qur'an គាត់ត្រូវបានគេហៅតាមឈ្មោះត្រឹមតែ 4 ដងប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែត្រូវបានគេហៅថា ព្យាការី (al-Nabi), Messenger (Rasul), អ្នកបំរើរបស់ព្រះជាម្ចាស់ (Abd), អ្នកនាំសារ (Bashir), អ្នកព្រមាន (Nadhir), ការរំលឹក ( Mudhakkir) សាក្សី (Shahid) ដែលអំពាវនាវដល់ព្រះជាម្ចាស់ (Da'i) ។ល។
តាមទំនៀមទំលាប់របស់មូស្លីម បន្ទាប់ពីការប្រកាស ឬសរសេរឈ្មោះរបស់ព្យាការី មូហាំម៉ាត់ វាតែងតែនិយាយ "Solla Allahu alayhi wa sallam"(អារ៉ាប់។ صلى الله عليه وسلم ) - នោះគឺ "អល់ឡោះ ប្រទានពរ និងជំរាបសួរគាត់".
ឈ្មោះពេញរបស់ Muhammad រួមបញ្ចូលឈ្មោះរបស់បុព្វបុរសទាំងអស់ដែលគាត់ស្គាល់នៅក្នុងបន្ទាត់បុរសផ្ទាល់ដែលចាប់ផ្តើមពី Adam ហើយក៏មាន kunya ដាក់ឈ្មោះតាមកូនប្រុសរបស់គាត់ Qasim (ឈ្មោះនេះមានន័យថា "Divider" ក្នុងអំឡុងពេលជីវិតរបស់ Muhammad គ្មាននរណាម្នាក់អាចហៅកូនប្រុសរបស់គាត់ថា Qasim ចាប់តាំងពី kunya នេះត្រូវបានប្រគល់ឱ្យ Muhammad) ។ វាមើលទៅដូចនេះទាំងស្រុង Abu al-Qasim Muhammad ibn 'Abd Allah ibn Abd al-Muttalib (ឈ្មោះរបស់ Abd al-Muttalib គឺ Shaiba) ibn Hashim (ឈ្មោះរបស់ Hashima គឺ Amr) ibn Abd Manaf (ឈ្មោះ Abd Manafa គឺ al-Mughira) ibn Qusayyah ibn Kilab ibn Murra ibyahibn ibn ibn Fihr ibn Malik ibn An-Nadr ibn Kinana ibn Khuzaima ibn Mudrik (ឈ្មោះរបស់ Mudriki គឺ Amir) ibn Ilyas ibn Mudar ibn Nizar ibn Madd ibn Adnan ibn Adad (ប្រកាសផងដែរ - Udad) ibn Mukawvim ibn Nahur ibn Taiubakh ibn Yash Nabit ibn Ismail ibn Ibrahim (Khalil ar-Rahman) ibn Tarikh (នេះគឺជា Azhar) ibn Nahur ibn Sarug ibn Shalih ibn Irfhashad ibn Sam ibn Nuh ibn Lamk ibn Mattu Shalah ibn Akhnuh (នេះត្រូវបានគេនិយាយថាជាហោរា Idris; គាត់គឺជា ដំបូងបង្អស់នៃពូជមនុស្ស ដែលត្រូវបានផ្តល់ការព្យាករណ៍ និងជាអ្នកសរសេរដោយប៊ិចដើម) ibn Yard ibn Mahlil ibn Kaynan ibn Ianish ibn Shit ibn Adam.
សូមមើលផងដែរ: បញ្ជីឈ្មោះរបស់ Muhammad
កន្លែងរបស់ Muhammad ក្នុងចំណោមព្យាការីនៃសាសនាអ៊ីស្លាម
ត្រានៃទំនាយ
ការព្យាករណ៍អំពីការមកដល់របស់ Muhammad នៅក្នុងព្រះគម្ពីរ
សាសនាឥស្លាម ខណៈពេលដែលទទួលស្គាល់ព្រះគម្ពីរថាជាគម្ពីរបរិសុទ្ធ ជាញឹកញាប់ចង្អុលបង្ហាញថា ព្រះគម្ពីរក៏និយាយអំពីព្យាការី Muhammad ជាអ្នកនាំសាររបស់ព្រះផងដែរ។ លើសពីនេះទៀត ប្រជាជនម៉ូស្លីមនិយាយអំពីការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយនៃព្រះគម្ពីរបច្ចុប្បន្ន ដែលផ្អែកលើ hadith ក៏បានប៉ះពាល់ដល់ផ្នែកដែលនិយាយអំពីលោក Muhammad ផងដែរ។ គ្រីស្ទបរិស័ទមិនទទួលស្គាល់ Muhammad ជាហោរាទេ។ សូម្បីតែគ្រិស្តបរិស័ទដែលយល់ស្របថាគម្ពីរត្រូវបានបំភ្លៃបដិសេធទាំងស្រុងនូវគោលជំហររបស់អ្នកកាន់សាសនាឥស្លាម។
ពិភពអារ៉ាប់ មុនពេលលោក Muhammad
អត្ថបទចម្បង: ពិភពអារ៉ាប់ មុនពេលលោក Muhammad
អារ៉ាប៊ីសាអូឌីត និង Mecca នៅក្រោមលោក Muhammad មុនពេលអ៊ីស្លាម
សាសនា
គួរកត់សម្គាល់ថា Quraysh ដែលជាអ្នកមិនជឿ ក៏ដូចជាពួកអារ៉ាបមិនជឿដទៃទៀតដែរ ទោះបីជាមានជំនឿសាសនាមិនពិតរបស់ពួកគេ ជឿលើអល់ឡោះ ស្បថដោយទ្រង់បានសួរទ្រង់ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះក៏បានថ្វាយបង្គំរូបព្រះផងដែរ។ គម្ពីរកូរ៉ានចែងថា ពួកអ្នកមិនជឿជឿថារូបព្រះនឹងនាំពួកគេទៅជិតអល់ឡោះ៖ «ពិតប្រាកដណាស់ ជំនឿបរិសុទ្ធអាចឧទ្ទិសដល់អល់ឡោះតែម្នាក់ ហើយអ្នកដែលយកអ្នកឧបត្ថម្ភ និងអ្នកជួយផ្សេងទៀតជំនួសទ្រង់ និយាយថា៖ យើងថ្វាយបង្គំពួកគេតែប៉ុណ្ណោះ នាំយើងឱ្យខិតទៅជិតអល់ឡោះ។ យោងទៅតាមប្រវតិ្តសាស្រ្តឥស្លាម ដំបូងឡើយ ជនជាតិអារ៉ាប់ (កូនចៅរបស់ Ismail កូនប្រុសរបស់ Ibrahim) គឺជាអ្នកនិយមសាសនានិយម ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកពួកគេបានខ្ចីរូបព្រះពី Amalik ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ពួកគេបានបន្តគោរពកោតខ្លាចកាបា។ ពួកគេភាគច្រើនមានការអភិរក្សនិយមយ៉ាងខ្លាំងទាក់ទងនឹងសាសនារបស់ពួកគេ ដោយបានរកឃើញហេតុផលសម្រាប់ការអភិរក្សបែបនេះ ដោយសារឪពុករបស់ពួកគេមានជំនឿលើរូបព្រះដូចគ្នា។ ក្នុងចំណោមជនជាតិអារ៉ាប់ក៏មានជម្លោះបង្ហូរឈាម (សាសនាអ៊ីស្លាមបានលុបបំបាត់វា) មានប្រពៃណីនៃការបញ្ចុះសពក្មេងស្រីដែលទើបនឹងកើតនៅរស់ឬបញ្ចុះកុមារដែលទើបនឹងកើតប្រសិនបើពួកគេខ្លាចមិនអាចចិញ្ចឹមពួកគេ (ត្រូវបានហាមឃាត់ដោយកូរ៉ាន់។
សេដ្ឋកិច្ច
Mecca ជាកន្លែងដែលលោក Muhammad រស់នៅ គឺជាមជ្ឈមណ្ឌលពាណិជ្ជកម្ម និងហិរញ្ញវត្ថុរបស់ប្រទេសអារ៉ាប់។ ទីក្រុងនេះមានទីតាំងនៅផ្លូវបំបែកនៃផ្លូវពីយេម៉ែនទៅស៊ីរី និងពីអេត្យូពី (អាប៊ីស៊ីនី) ទៅអ៊ីរ៉ាក់។
អាកាសធាតុ
Mecca មានទីតាំងនៅក្នុងចំណោមថ្មដែលស្រងូតស្រងាត់។ កសិកម្មត្រូវបានរីករាលដាលតែនៅក្នុង oases ដែលមួយក្នុងចំណោមនោះគឺ Yathrib (Medina) ។ មានមតិមួយថា ការរីកសាយភាយនៃសាសនាឥស្លាម និងការពង្រីកតំបន់អារ៉ាប់ទៅក្នុងពែរ្ស ស៊ីរី និងអាហ្រ្វិកខាងជើង គឺដោយសារតែការបង្ហូរចេញពីវាលស្មៅអារ៉ាប់ ហើយជាលទ្ធផលគឺទុរ្ភិក្ស។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ មិនមានព័ត៌មានដែលអាចជឿទុកចិត្តបានអំពីការប្រែប្រួលអាកាសធាតុសំខាន់ៗ ដែលបង្កឱ្យមានការសង្ស័យលើការសន្និដ្ឋានបែបនេះ។ បន្ថែមពីលើនេះ មានព័ត៌មានថា ជនមូស្លីមបានវិលត្រឡប់មកវិញបន្ទាប់ពីយុទ្ធនាការឈ្លានពានរបស់ពួកគេត្រឡប់ទៅវាលខ្សាច់វិញ។
គោលនយោបាយ
មានការតស៊ូឥតឈប់ឈរដើម្បីអំណាចនៅក្នុង Mecca ។ ប្រភពអារ៉ាប់មានព័ត៌មានជាច្រើនអំពីជម្លោះគ្រួសារ និងកុលសម្ព័ន្ធ ប៉ុន្តែអ្នករិះគន់លោកខាងលិចមួយចំនួនផ្តោតលើធម្មជាតិនៃរឿងព្រេងនិទានទាំងនេះ។ ដោយសារតែការពិតដែលថា Mecca គឺជាទីក្រុងពាណិជ្ជកម្មដ៏សំខាន់ ក្រុមនយោបាយដែលទទួលបានអំណាចបានចូលរួមក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយកុលសម្ព័ន្ធអារ៉ាប់ផ្សេងៗ ក៏ដូចជារដ្ឋដែលពាណិជ្ជកម្មរបស់ Mecca ត្រូវបានភ្ជាប់។
របៀបរស់នៅបែប Nomadic
ឆ្នាំដំរី
ជីវប្រវត្តិរបស់ Muhammad
គ្រួសារ Muhammad
ព្យាការី Muhammad មកពីកុលសម្ព័ន្ធ Quraish ដែលមានឋានៈខ្ពស់ក្នុងបរិយាកាសអារ៉ាប់។ គាត់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ត្រកូល Hashim (Hashemites) ។ ត្រកូលនេះបានទទួលឈ្មោះនេះជាកិត្តិយសដល់ជីតារបស់លោក Muhammad គឺ Hashim ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់គាត់ Hashim មានសិទ្ធិប្រមូលសត្វពាហនៈដើម្បីចិញ្ចឹមអ្នកធ្វើធម្មយាត្រានិងសិទ្ធិជាម្ចាស់នៃនិទាឃរដូវ Zamzam ។ គាត់គឺជាអ្នកមាន។ គាត់បានទទួលឈ្មោះហៅក្រៅរបស់គាត់ថា "ហាស៊ីម" (ឈ្មោះរបស់គាត់គឺ អាមរ) ដោយសារតែគាត់បានបំបែកនំបុ័ងជាបំណែកៗសម្រាប់អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាដែលបានមក Hajj នៅ Mecca ("hashima" - ដើម្បីបំបែកនំបុ័ងសម្រាប់ Turi) ។ បន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់គាត់ សិទ្ធិក្នុងការចិញ្ចឹម និងស្រោចទឹក អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាបានប្រគល់ទៅឱ្យបងប្រុសរបស់គាត់គឺ al-Muttalib ដែល Quraysh ហៅថា al-Fayda - "ភាពសប្បុរសដោយខ្លួនឯង" ។ Hashim មានកូនប្រុសមួយឈ្មោះ Abd al-Muttalib ដែលត្រូវបានគេហៅថា Shuaibah ។ គាត់ត្រូវបានគេគោរពយ៉ាងខ្លាំងពីប្រជាជនរបស់គាត់។
កំណើតនិងកុមារភាព
ហោរា Muhammad កើតនៅថ្ងៃទី 20 ឬ 22 ខែមេសា 571 តាមប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀនក្នុងឆ្នាំដំរីមុនថ្ងៃរះនៅថ្ងៃច័ន្ទ។ ដូចគ្នានេះផងដែរ ប្រភពជាច្រើនបង្ហាញថាឆ្នាំ 570 ។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងខ្លះរឿងនេះបានកើតឡើងនៅថ្ងៃទី 9 នៃខែ Rabi al-Awwal ក្នុងឆ្នាំនៃដំរីក្នុងឆ្នាំនៃយុទ្ធនាការមិនជោគជ័យរបស់ Abraha ប្រឆាំងនឹង Mecca ឬនៅក្នុងឆ្នាំទី 40 នៃរជ្ជកាល Persian Shah Anushirvan ។
ឪពុករបស់ Muhammad Abd Allah បានស្លាប់ភ្លាមៗមុនពេលកំណើតរបស់គាត់ (ពីរខែ) ឬពីរបីខែបន្ទាប់ពីកំណើតរបស់ Muhammad ។ ឈ្មោះម្តាយរបស់ Muhammad គឺ Amina bint Wahb ibn Abd Manaf ibn Zuhra ibn Kilab. ឈ្មោះ លោក Muhammadដែលមានន័យថា "អ្នកសរសើរ" ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យគាត់ដោយជីតារបស់គាត់ Abd Al-Muttalib ។
Muhammad ត្រូវបានប្រគល់តាមទំនៀមទម្លាប់ទៅគិលានុបដ្ឋាយិកា Halima bint Abi Zu'ayb ហើយបានរស់នៅជាច្រើនឆ្នាំនៅក្នុងគ្រួសាររបស់នាងនៅក្នុងកុលសម្ព័ន្ធ Bedouin ដែលជាកុលសម្ព័ន្ធ Banu S'ad ។ នៅអាយុ 4 ឆ្នាំគាត់បានត្រលប់ទៅគ្រួសាររបស់គាត់វិញ។ នៅអាយុ 6 ឆ្នាំ Muhammad បានបាត់បង់ម្តាយរបស់គាត់។ គាត់បានទៅជាមួយនាងទៅកាន់ Medina ដើម្បីទៅលេងផ្នូររបស់ឪពុកគាត់ នាងត្រូវបានអមដំណើរដោយអាណាព្យាបាលរបស់នាង Abd al-Muttalib និងអ្នកបំរើរបស់នាង Umm Ayman ។ ពេលត្រឡប់មកវិញ អាមីណាធ្លាក់ខ្លួនឈឺស្លាប់។ ជីតារបស់លោក Muhammad Abd al-Muttalib បានយកគាត់ចូល ប៉ុន្តែពីរឆ្នាំក្រោយមក គាត់ក៏បានស្លាប់ផងដែរ។ បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គតរបស់ Abd al-Muttalib លោក Muhammad ត្រូវបាននាំយកទៅដោយឪពុកមា Abu Talib ដែលក្រីក្រខ្លាំងណាស់។ នៅអាយុ 12 ឆ្នាំ Muhammad បានចិញ្ចឹមចៀមរបស់ Abu Talib បន្ទាប់មកចាប់ផ្តើមចូលរួមក្នុងកិច្ចការជំនួញរបស់ពូរបស់គាត់។
រឿងព្រេងមួយចំនួនដែលទាក់ទងនឹងកំណើត កុមារភាព និងយុវវ័យរបស់ Muhammad មានលក្ខណៈសាសនា ហើយសម្រាប់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែលមិនមានជំនឿលើមនោគមវិជ្ជាមិនមានតម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្របច្ចុប្បន្នទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទំនៀមទំលាប់ទាំងនេះសម្រាប់អ្នកសរសេរជីវប្រវត្តិមូស្លីមរបស់មូហាំម៉ាត់ ជាពិសេសនៅសតវត្សដំបូងនៃសាសនាឥស្លាម ដែលភាគច្រើននៃពួកគេផ្ទាល់បានប្រមូលសម្ភារៈ និងពិនិត្យមើលវាសម្រាប់ភាពត្រឹមត្រូវ ដែលស្នាដៃដ៏ធំរបស់វាបង្កើតបានជាប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រចម្បងសម្រាប់អ្នកបូព៌ានាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ មិនសំខាន់ និងអាចទុកចិត្តបាន (ប្រសិនបើ ភាពជឿជាក់នេះត្រូវបានបញ្ជាក់ ) ក៏ដូចជាអ្នកផ្សេងទៀតដែលទទួលយកជាទូទៅដោយអ្នកប្រាជ្ញដែលមិនមែនជាមូស្លីម។
ក្នុងវ័យកុមារភាព ឧប្បត្តិហេតុមួយបានកើតឡើងចំពោះលោក Muhammad នៅពេលដែលព្រះសង្ឃ Nestorian ឈ្មោះ Bakhira បានទស្សន៍ទាយជោគវាសនាដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់គាត់។ Abu Talib បានទៅជាមួយនឹងការចរទៅប្រទេសស៊ីរី ហើយលោក Muhammad ដែលកាលនោះនៅក្មេងបានភ្ជាប់ជាមួយគាត់។ ចរបានឈប់នៅ Busra ជាកន្លែងដែលព្រះសង្ឃ Bakhira ដែលជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រគ្រិស្តបរិស័ទ រស់នៅក្នុងកោសិកាមួយ។ កាលពីមុន ពេលពួកគាត់ដើរកាត់គាត់ គាត់មិនបាននិយាយជាមួយពួកគាត់ ឬលេចមុខទាល់តែសោះ។ ពួកគេនិយាយថា មុនដំបូង ព្រះសង្ឃបានឃើញ Muhammad ដែលនៅពីលើមានពពក បាំងគាត់ដោយស្រមោល ហើយសម្គាល់គាត់ពីកន្លែងផ្សេងទៀត។ បន្ទាប់មក គាត់បានឃើញថាស្រមោលនៃពពកបានធ្លាក់មកលើដើមឈើមួយ ហើយមែកឈើនេះបានពត់លើលោក Muhammad ។ បន្ទាប់ពីនេះ Bahira បានពង្រីកបដិសណ្ឋារកិច្ចដល់ Quraish ដោយធ្វើឱ្យពួកគេភ្ញាក់ផ្អើលជាមួយនឹងរឿងនេះ។ នៅពេលដែលគាត់បានក្រឡេកមើល Muhammad គាត់បានព្យាយាមមើលលក្ខណៈពិសេស និងសញ្ញាដែលនឹងប្រាប់គាត់ថាគាត់ពិតជាព្យាការីនាពេលអនាគត។ គាត់បានសួរ Muhammad អំពីសុបិន រូបរាង ទង្វើរបស់គាត់ ហើយអ្វីៗទាំងអស់នេះស្របគ្នាជាមួយនឹងអ្វីដែល Bahir បានដឹងពីការពិពណ៌នារបស់ព្យាការី។ គាត់ក៏បានឃើញត្រានៃទំនាយនៅចន្លោះស្មាត្រង់កន្លែងដែលយោងទៅតាមព័ត៌មានរបស់គាត់វាគួរតែមាន។ បន្ទាប់មកព្រះសង្ឃបានប្រាប់ Abu Talib ថាគាត់ត្រូវតែការពារ Muhammad ពីជនជាតិយូដាព្រោះប្រសិនបើពួកគេដឹងពីអ្វីដែលគាត់ផ្ទាល់បានរៀននោះពួកគេនឹងធ្វើអរិភាព។
លោក Muhammad រហូតដល់អាយុសែសិបឆ្នាំ
ក្នុងអំឡុងពេលនេះ ខាងក្រោមនេះអាចត្រូវបានសម្គាល់:
រៀបការជាមួយ Khadija
នៅអាយុ 25 ឆ្នាំ Muhammad ត្រូវបានជួលដោយស្ត្រីដ៏ថ្លៃថ្នូ និងអ្នកមានបំផុតម្នាក់នៃកុលសម្ព័ន្ធ Quraish គឺ Khadija bint Khuwaylid ដើម្បីធ្វើដំណើរទៅប្រទេសស៊ីរី។ នាងបានប្រឡូកក្នុងជំនួញ ហើយបានជួលបុរសឲ្យធ្វើជំនួញរបស់នាង។ អ្នកបម្រើរបស់ Khadija Maysara បានទៅជាមួយគាត់។ យោងទៅតាម hadiths Khadija ទទួលបានប្រាក់ចំណេញយ៉ាងច្រើនពីការធ្វើដំណើរនោះ ហើយដោយបានឮពី Maysara អំពីគុណសម្បត្តិរបស់ Muhammad បានសម្រេចចិត្តរៀបការជាមួយគាត់។ គាត់មានអាយុ 25 ឆ្នាំ នាងមានអាយុ 40 ឆ្នាំ (យោងតាមប្រភពផ្សេងទៀត Khadija មានអាយុម្ភៃប្រាំបីឆ្នាំ។ ព័ត៌មានផ្សេងទៀតក៏ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យផងដែរ) ។ . ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ យោងតាមលោក M. Watt អាយុនេះអាចនិយាយបំផ្លើសថា នាងបានរៀបការពីរដងមុនលោក Muhammad ។ Muhammad មានអារម្មណ៍ស្រឡាញ់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះនាងទាំងក្នុងជីវិត នៅទីនោះ និងបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់នាង ដូចដែលមានមនុស្សជាច្រើនបាននិយាយថា នៅពេលដែលគាត់បានសំលាប់ចៀម គាត់បានផ្ញើសាច់មួយផ្នែកទៅមិត្តរបស់នាង។ លើសពីនេះទៀត គាត់បាននិយាយថា ស្ត្រីល្អបំផុតនៃបេសកកម្មរបស់ Isa គឺ Maryam (Mary, កូនស្រីរបស់ Imran, ម្តាយរបស់ព្រះយេស៊ូវ) ហើយស្ត្រីដ៏ល្អបំផុតនៃបេសកកម្មរបស់គាត់គឺ Khadija ។ Aisha បាននិយាយថា នាងច្រណែននឹង Muhammad សម្រាប់តែ Khadija ប៉ុណ្ណោះ ទោះបីជានាងមិននៅរស់ក៏ដោយ ហើយនៅថ្ងៃមួយ នៅពេលដែលនាងបានលាន់មាត់ថា "Khadijah ម្តងទៀត?" Muhammad មានការមិនពេញចិត្ត ហើយបាននិយាយថា ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិបានផ្តល់អំណោយដល់គាត់ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏រឹងមាំចំពោះនាង។ . ជាទូទៅ នេះក៏ត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយអ្នកដែលរិះគន់ខ្លាំងចំពោះសកម្មភាពរបស់ Muhammad និងគោលដៅអាត្មានិយម ជាក្បួនមិនត្រូវបានបង្ហាញដោយពួកគេថាជាហេតុផលសម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍នោះទេ។
ការចាប់ផ្តើមនៃបេសកកម្មព្យាករណ៍
នៅពេលដែលលោក Muhammad មានអាយុ 40 ឆ្នាំ សកម្មភាពសាសនារបស់គាត់បានចាប់ផ្តើម (នៅក្នុងសាសនាអ៊ីស្លាម បេសកកម្មទំនាយ បេសកកម្មអ្នកនាំសារ)។ ដំបូងឡើយ លោក Muhammad បានបង្កើតតម្រូវការសម្រាប់ការ asceticism; គាត់ក៏ចាប់ផ្តើមមានក្តីសុបិន្តព្យាករណ៍។ នៅក្នុងរាត្រីនៃភាពឯកោទាំងនេះ ទេវតាកាព្រីយ៉ែល ដែលអល់ឡោះបានបញ្ជូនមក បានបង្ហាញខ្លួនដល់គាត់ជាមួយនឹងខគម្ពីរដំបូងនៃគម្ពីរកូរ៉ាន។
ប្រជាជនបានចាប់ផ្តើមចូលរួមសាសនាឥស្លាមបន្តិចម្តងៗ ដោយដំបូងឡើយវាគឺជាភរិយារបស់លោក Muhammad Khadija និងមនុស្សប្រាំបីនាក់ផ្សេងទៀត រួមទាំងអនាគតកាលរបស់ Ali និង Usman ។ បន្ទាប់មក ប្រជាជនបានចាប់ផ្តើមទទួលយកសាសនាឥស្លាមជាក្រុម ទាំងបុរស និងស្ត្រី ហើយព្យាការី មូហាំម៉ាត់ បានចាប់ផ្តើមអំពាវនាវដោយបើកចំហចំពោះសាសនាឥស្លាម (៦១៣)។ មុនពេលនេះក្នុងអំឡុងពេល បីឆ្នាំគាត់បានអធិប្បាយដោយសម្ងាត់។ គម្ពីរកូរ៉ាននិយាយអំពីរឿងនេះ៖ ប្រកាសពីអ្វីដែលអ្នកត្រូវបានបញ្ជា ហើយងាកចេញពីពួក polytheists ។
Quraish បានចាប់ផ្តើមធ្វើអរិភាពប្រឆាំងនឹង Muhammad និងប្រជាជនម៉ូស្លីមដែលទើបនឹងប្រែចិត្តជឿ។ ជនមូស្លីមអាចត្រូវបានគេប្រមាថ វាយដំ ទទួលរងនូវការស្រេកឃ្លាន ការស្រេកទឹក កំដៅ និងគំរាមកំហែងដល់ការស្លាប់។ ទាំងអស់នេះបានជំរុញឱ្យលោក Muhammad សម្រេចចិត្តលើការតាំងទីលំនៅថ្មីដំបូងរបស់ប្រជាជនម៉ូស្លីម។
ការផ្លាស់ទីលំនៅទៅអេត្យូពី
ទីតាំងនៃ Abyssinia (អេត្យូពី)
បន្ទាប់មកមានខគម្ពីរ៖
ប្រយុទ្ធនឹងពួកគេរហូតដល់ការល្បួងរលាយបាត់ ហើយរហូតដល់សាសនាត្រូវបានឧទ្ទិសដល់អល់ឡោះទាំងស្រុង។ ប៉ុន្តែបើគេឈប់វិញគួរតែប្រច័ណ្ឌជាមួយអ្នកប្រព្រឹត្តខុស។
សំបុត្រពី Muhammad ទៅ Al-Mukaukas ព្រះអង្គម្ចាស់អេហ្ស៊ីប សារមន្ទីរវិមាន Topkapi ទីក្រុងអ៊ីស្តង់ប៊ុល
Hijra ពី Mecca ទៅ Medina
យុទ្ធនាការយោធារបស់លោក Muhammad
សមរភូមិ Badr
ការប្រយុទ្ធដ៏សំខាន់លើកទីមួយរវាងមូស្លីម និង Quraysh ដែលបានកើតឡើងនៅឆ្នាំទីពីរនៃ Hijri នៅថ្ងៃទីដប់ប្រាំពីរនៃខែរ៉ាម៉ាដាននៅព្រឹកថ្ងៃសុក្រ (17 មីនា 624) នៅ Hijaz (ភាគខាងលិចនៃឧបទ្វីបអារ៉ាប់) ។ ជ័យជម្នះយោធាដ៏សំខាន់មួយសម្រាប់ប្រជាជនម៉ូស្លីម ហើយតាមពិត ជាចំណុចរបត់មួយក្នុងការតស៊ូរបស់ពួកគេប្រឆាំងនឹងពួក Quraish ។ គួរកត់សម្គាល់ថាទោះបីជាមានសារៈសំខាន់ដ៏ធំសម្បើមនៃសមរភូមិនេះក៏ដោយក្នុងចំណោមស្ទើរតែ 1000 (G. Lebon បង្ហាញពីលេខ 2000) Meccans ចំនួនអ្នកស្លាប់គឺ 70 (Ibn Ishaq និយាយថាចំនួនសរុបនៃការសម្លាប់ Quraysh ដែលត្រូវបានរាយបញ្ជីសម្រាប់ពួកគេ។ មាន 50 នាក់) ហើយពីជាង 300 ម៉ូស្លីមតិចតួច - 14 ដូច្នេះមានតែ 6.4% នៃអ្នកចូលរួមក្នុងសមរភូមិបានស្លាប់។ លោក Muhammad ដោយបានដឹងថាប្រជាជនមកពី Banu Hashim និងមួយចំនួនទៀតបានប្រព្រឹត្តផ្ទុយនឹងឆន្ទៈរបស់ពួកគេ មិនចង់ប្រយុទ្ធនឹងប្រជាជនម៉ូស្លីម បានហាមឃាត់មិនឱ្យសម្លាប់ពួកគេ។ ដោយហេតុផលដូចគ្នានេះ លោកហាមមិនឲ្យសម្លាប់ពូ។ ក្នុងចំណោមអ្នកដែលត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យសម្លាប់គឺ Abu al-Bakhtariyya ដែលបានបដិសេធមិនវាយប្រហារ Muhammad និងមូស្លីមក្នុងអំឡុងពេល Meccan ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយគាត់បានទទូចឱ្យប្រយុទ្ធជាមួយសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់ Ansars ហើយត្រូវបានសម្លាប់។
បន្ទាប់ពីសមរភូមិ Badr
សមរភូមិ Uhud
បន្ទាប់ពីសមរភូមិ Uhud
សមរភូមិនៃប្រឡាយ
សមរភូមិនៃប្រឡាយបានកើតឡើងនៅថ្ងៃទី 31 ខែមីនាឆ្នាំ 627 ។ នេះគឺជាការប៉ុនប៉ងជាចម្បងដោយ Quraish ដើម្បីកម្ចាត់ Muhammad ។ ចំនួនអ្នកមិនជឿសរុបមានចំនួន 10,000 នាក់នៅក្នុងកងទ័ពចំនួនបី ដែលរួមបញ្ចូលកុលសម្ព័ន្ធ Ghatafan និង Sulaym ផងដែរ។ ចំនួនប្រជាជនម៉ូស្លីមមានចំនួន 3000។ ប្រជាជនម៉ូស្លីមបានជីកប្រឡាយជុំវិញ Medina ដែលត្រូវបានប្រើជាលើកដំបូងនៅក្នុងឧបទ្វីបអារ៉ាប់។ ពួកគេបានជីកវាអស់រយៈពេលប្រាំមួយថ្ងៃ។ ការប្រយុទ្ធបានបញ្ចប់ដោយការដួលរលំនៃសម្ព័ន្ធភាពមិនជឿ។ ការប្រយុទ្ធមិនដែលបានកើតឡើងទេ ទោះបីជាមានការរារាំង ការបាញ់ធ្នូ និងការប៉ុនប៉ងមិនបានជោគជ័យដោយទាហានសេះដើម្បីឆ្លងប្រឡាយ។
ធ្វើដំណើរទៅកាន់ Bani Quraiza
បន្ទាប់ពីសមរភូមិនៃប្រឡាយ
ខែមីនាទៅកាន់ al-Hudaibiya និងបទឈប់បាញ់
ដំណើរកម្សាន្តទៅកាន់ Khaybar
ដើរលេងទៅ Mutu
ការបញ្ចប់នៃបទឈប់បាញ់និងការសញ្ជ័យរបស់ Mecca
ការទទួលយកសាសនាអ៊ីស្លាមដោយ Abu Sufyan
កូនរបស់ Muhammad
កូនទាំងអស់របស់ Muhammad លើកលែងតែ Ibrahim មកពី Khadija ។ កូនដំបូងពី Khadija គឺ al-Qasim បន្ទាប់មកនៅ-Tahir, នៅ-Tayyib, Zainab, Ruqaiya, Umm Kulthum, Fatima បានកើត។ ក្មេងប្រុសបានស្លាប់នៅកុមារភាព។ ក្មេងស្រីបានរស់នៅដើម្បីមើលការចាប់ផ្តើមនៃបេសកកម្មទំនាយរបស់ Muhammad ទាំងអស់បានទទួលយកសាសនាអ៊ីស្លាម ហើយទាំងអស់បានផ្លាស់ប្តូរពី Mecca ទៅ Medina ។ ទាំងអស់បានស្លាប់មុនការស្លាប់របស់ Muhammad លើកលែងតែ Fatima ។ នាងបានស្លាប់ប្រាំមួយខែបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់។
ភរិយារបស់ Muhammad
លោក Muhammad នៅក្នុងគម្ពីរកូរ៉ាន
ឈ្មោះមូហាំម៉ាត់ត្រូវបានប្រើនៅក្នុងគម្ពីគូរ៉ាតែបួនដងប៉ុណ្ណោះ (សម្រាប់ការប្រៀបធៀបអ៊ីសា (ព្រះយេស៊ូវ) ត្រូវបានលើកឡើង 25 ដង អ័ដាមត្រូវបានលើកឡើងចំនួនដូចគ្នា មូសា (ម៉ូសេ) - 136 ដង អ៊ីប្រាហ៊ីម (អ័ប្រាហាំ) - 69 នូ (ណូអេ) - ៤៣). វាត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុង 3:144, 145, 33:40, 47:2, 48:29 ផងដែរ sura 47 ត្រូវបានគេហៅថា "Muhammad" ។
អព្ភូតហេតុរបស់ Muhammad
ដោយអព្ភូតហេតុ (នៅក្នុងភាសាអារ៉ាប់ពាក្យនេះគឺ "mu'jaza" វាត្រូវបានបកប្រែជា "អព្ភូតហេតុ" ។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងពីកិរិយាស័ព្ទ "a'jaza" និងមានន័យថា "ធ្វើឱ្យអសមត្ថភាព (ខ្សោយគ្មានអំណាច)") គួរតែត្រូវបានយល់ថាជា អ្វីមួយដែលមិនអាចធ្វើឱ្យមនុស្សសាមញ្ញ។ ប្រសិនបើអព្ភូតហេតុមួយគួរតែថ្លែងទីបន្ទាល់ចំពោះការពិតដែលថាមនុស្សម្នាក់គឺជាហោរានោះអព្ភូតហេតុនេះត្រូវតែទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងបុគ្គលនេះដែលជាឧទាហរណ៍ប្រភពទឹកដែលហូរចេញពីថ្មនៅវាលខ្សាច់គឺជាអព្ភូតហេតុប៉ុន្តែវា មិនអាចទុកជាភស្ដុតាងជានិច្ចទេ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះ ប្រសិនបើរឿងនេះកើតឡើងនៅពេលដែលហោរាវាយថ្មជាមួយនឹងដំបងរបស់គាត់ នោះវាអាចចាត់ទុកថាជាសញ្ញាមួយរួចទៅហើយ។ អព្ភូតហេតុចម្បងរបស់ Muhammad គឺជាការពិតណាស់ គម្ពីរកូរ៉ាន។ ទោះបីជាការពិតដែលថាការនិពន្ធនៃគម្ពីរកូរ៉ាននៅក្នុងប្រភពដែលមិនមែនជាមូស្លីមអាចត្រូវបានសន្មតថាជា Muhammad ខ្លួនឯងក៏ដោយវាមិនអាចទៅរួចទេដើម្បីបញ្ជាក់ទ្រឹស្តីនេះចាប់តាំងពីគាត់ផ្ទាល់ជាអ្នកបញ្ជូនគម្ពីរកូរ៉ានតែមួយគត់បានបដិសេធប្រភពដើមរបស់មនុស្ស (ហើយតាមនោះ) ។ ភាពជាអ្នកនិពន្ធរបស់គាត់) ហើយគាត់មិនបានទុកស្នាដៃនិពន្ធណាមួយនៅពីក្រោយគាត់ទេ ដោយសារគាត់មិនចេះអក្សរ។ hadiths ដែលបានបញ្ជូនបង្ហាញថាសុន្ទរកថារបស់គាត់មិនស្រដៀងនឹង Qur'anic ទេ។ គម្ពីគូរ៉ាបំពេញតាមតម្រូវការខាងលើសម្រាប់អព្ភូតហេតុមួយ។ គាត់គឺជាអព្ភូតហេតុជាពិសេសនៅក្នុងរបស់គាត់។ អត្ថន័យអារ៉ាប់) ពីព្រោះគ្មាននរណាម្នាក់អាចសរសេរអ្វីបានដូចវាទេ។ គុណសម្បត្តិសិល្បៈដ៏ឆ្នើមនៃគម្ពីរកូរ៉ានត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយអ្នកជំនាញទាំងអស់នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍អារ៉ាប់។ (ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី ភាគច្រើននៃពួកគេត្រូវបានបាត់បង់នៅក្នុងការបកប្រែតាមព្យញ្ជនៈ)។ គម្ពីរកូរ៉ានបង្កើតការប្រឈមមួយ (តាហាឌី) ចំពោះមនុស្សដែលមិនទទួលស្គាល់លោក Muhammad ជាហោរា៖ ឬពួកគេនិយាយថា៖ «គាត់បានបង្កើតគាត់ឡើង»។ ចូរអ្នកពោលថាៈ "ចូរតែងយ៉ាងហោចណាស់មួយ Surah ដូចទាំងនេះ ហើយអំពាវនាវដល់អ្នកណាដែលអ្នកអាចធ្វើបាន ក្រៅពីអល់ឡោះ ប្រសិនបើអ្នកស្មោះត្រង់"។ . ប្រសិនបើរឿងនេះត្រូវបានធ្វើ វាច្បាស់ជាត្រូវបានគេដឹង ព្រោះថាលោក Muhammad គ្រប់ពេលវេលាមានការរិះគន់ជាច្រើន ហើយការសរសេរអ្វីមួយដូចជាគម្ពីរកូរ៉ាននឹងជាការរំដោះពីលោក Muhammad ដែលជាអ្នកមិនជឿ (ជាពិសេស Quraysh នៃសម័យលោក Muhammad កុលសម្ព័ន្ធមិត្តអ្នកនិយាយ។ នៃភាសាដូចគ្នា គ្រាមភាសាដូចគ្នានឹងលោក Muhammad ដែលបានទទួលយកវិធីសាស្រ្តដែលអាចមានទាំងអស់ដើម្បីលុបបំបាត់ឥស្លាម) គ្រិស្តសាសនិក និងសាសន៍យូដាដែលជាការគំរាមកំហែងធ្ងន់ធ្ងរខាងនយោបាយ និងសង្គម ហើយជាពិសេសក្នុងអំឡុងពេលរបស់គាត់ សកម្មភាពផ្ទាល់. ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅទូទាំងមជ្ឈិមសម័យ សម័យទំនើប និងប្រវត្តិសាស្រ្តថ្មីៗរបស់វា មនុស្សជាតិមិនអាចសរសេរអ្វីបានដូចគម្ពីរកូរ៉ាននោះទេ។ ដូច្នេះ នេះជាអព្ភូតហេតុមួយ ហើយភស្តុតាងដែលថាវាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងលោក Muhammad ជាឧទាហរណ៍ ខគម្ពីរគម្ពីរកូរ៉ានដែលនិយាយអំពីលោក Muhammad ហើយថាគាត់គឺជាហោរា។
នៅក្នុងជីវប្រវត្តិ និងសំណុំនៃ hadiths អព្ភូតហេតុជាច្រើនត្រូវបានពិពណ៌នា ឧទាហរណ៍ ក្នុងអំឡុងពេលជីកប្រឡាយជុំវិញ Medina ការទស្សន៍ទាយត្រឹមត្រូវ អព្ភូតហេតុជាមួយវត្ថុរូបវន្តផ្សេងៗ។ល។ ការសន្និដ្ឋានរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវមួយចំនួនដែលថា "Mohammed មិនបានធ្វើអព្ភូតហេតុណាមួយ" គឺពិតជាគ្មានមូលដ្ឋានប្រសិនបើមានតែដោយសារតែអត្ថិភាពនៃបទគម្ពីរដូចគម្ពីរកូរ៉ានមិនអាចត្រូវបានគេសួរ។
ចរិតរបស់ Muhammad
អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សចំពោះលោក Muhammad ក្នុងជីវិតរបស់គាត់។
អ្នកដើរតាម
តាមទស្សនៈរបស់សាសនាឥស្លាម តែងតែមានប្រជាជនម៉ូស្លីម ("មូស្លីម" - ចុះចូលចំពោះព្រះ) ដោយចាប់ផ្តើមពីអ័ដាម និងឆាវ៉ា (អេវ៉ា)។ ចំនួនប្រជាជនម៉ូស្លីមនៅជុំវិញពិភពលោកបច្ចុប្បន្នត្រូវបានប៉ាន់ប្រមាណថាមានប្រហែល 1.1 ទៅ 1.2 ពាន់លាននាក់។
ឱសថរបស់ Muhammad
ព្យាការី Muhammad មិនត្រឹមតែជាឥស្សរជនសាសនា និងនយោបាយសុទ្ធសាធប៉ុណ្ណោះទេ។ លោក Muhammad បាននិយាយថា មានការព្យាបាលសម្រាប់ជំងឺណាមួយ។ ប្រសិនបើវាត្រូវបានជ្រើសរើសយ៉ាងត្រឹមត្រូវ នោះបុគ្គលនោះនឹងបានធូរស្បើយឡើងវិញតាមឆន្ទៈរបស់អ្នកបង្កើត ហើយអល់ឡោះបានបញ្ជូនជំងឺ និងថ្នាំព្យាបាលជាមួយពួកគេ។ អ្នកខ្លះដឹងអំពីពួកគេ ប៉ុន្តែលោក Muhammad បាននិយាយថា បីយ៉ាងដែលនាំមកនូវការព្យាបាលៈ ការទទួលទានទឹកឃ្មុំ ការកាត់ដង្កូវ (ការបង្ហូរឈាម) និងការខាត់ស្បែក ប៉ុន្តែគាត់បានហាមឃាត់ការប្រុងប្រយ័ត្ន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការហាមប្រាមនេះ ដូចដែលអ្នកប្រាជ្ញឥស្លាមបាននិយាយថា មិនមែនជាប្រភេទដាច់ខាត ហើយត្រូវបានអនុញ្ញាតក្នុងករណីដែលមានតម្រូវការខ្លាំងជាពិសេស។ ចំពោះជំងឺក្រពះ លោក Muhammad បានណែនាំទឹកឃ្មុំ។ លោក Muhammad បាននិយាយថាប្រេង cumin ខ្មៅគឺជាឱសថសម្រាប់ជំងឺណាមួយ លើកលែងតែការស្លាប់ លោក Muhammad បានផ្តល់អនុសាសន៍ឱ្យប្រើ គ្រឿងក្រអូបឥណ្ឌា ព្រោះវាព្យាបាល "ពីជំងឺទាំងប្រាំពីរ" ហើយការជក់បារីរបស់វាក៏គួរតែត្រូវបានស្រូបចូលដោយអ្នកឈឺបំពង់ក ហើយដាក់ចូលក្នុងម៉ាស៊ីន។ មាត់ដែលទទួលរងពី pleurisy ។ គាត់បានប្រាប់ប្រជាជនកុំឱ្យធ្វើទារុណកម្មកូនរបស់គាត់ដែលរលាកទងសួតដោយចុចលើពួកគេ ប៉ុន្តែត្រូវប្រើធូប មធ្យោបាយដ៏ល្អបំផុតសម្រាប់ការព្យាបាលរបស់ពួកគេគឺការបង្ហូរឈាមនិងគ្រឿងក្រអូបសមុទ្រ (amber) ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមូស្លីមដ៏លេចធ្លោ Abdul Majid al-Zindani ដែលនិយាយថាគាត់បានរកឃើញថ្នាំព្យាបាលជំងឺអេដស៍ ហើយសាកលវិទ្យាល័យ Iman ដែលគាត់ជាសាកលវិទ្យាធិការ ផ្តល់ថ្នាំនេះដោយមិនគិតថ្លៃ បាននិយាយថា អរគុណចំពោះការងាររបស់គាត់ជាឱសថការី។ គាត់អាចយល់បានត្រឹមត្រូវនូវ hadiths របស់ព្យាការី។
ប្រភពនៃជីវប្រវត្តិរបស់ Muhammad
Hadith ("ដើម្បីបញ្ជូនសារមួយដើម្បីប្រាប់") គឺជារឿងមួយអំពីការនិយាយនិងសកម្មភាពរបស់ព្យាការី Muhammad ក៏ដូចជាដៃគូរបស់គាត់។ ការប្រើប្រាស់ hadith បានចាប់ផ្តើមក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់ព្យាការី Muhammad ។ hadith នីមួយៗត្រូវមានខ្សែសង្វាក់បញ្ជូនបន្ត - isnad នោះគឺជាបញ្ជីនៃមនុស្សទាំងអស់ដែលបានចូលរួមក្នុងការបញ្ជូនដោយចាប់ផ្តើមពីដៃគូ (sahaba) ដែលជាលើកដំបូងបានបញ្ចេញ hadith ។ ច្រវាក់ដែលមិនត្រួតស៊ីគ្នាកាន់តែច្រើនដែលទាក់ទងទៅនឹង hadith នោះ វាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាគួរឱ្យទុកចិត្តជាង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វត្តមានរបស់ isnad បន្តគឺជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់ ប៉ុន្តែមិនមានលក្ខខណ្ឌគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់កំណត់ភាពត្រឹមត្រូវនៃ hadith នោះទេ។ បន្ទាប់ពីការចងក្រងខ្សែសង្វាក់នេះ muhaddis ក៏បានពិនិត្យមើលជីវប្រវត្តិរបស់អ្នកបញ្ជូនដោយខ្លួនឯង។ ប្រសិនបើមានព័ត៌មានថាអ្នកបញ្ជូនទទួលរងពីការចងចាំខ្សោយ ផ្លូវចិត្តមិនស្ថិតស្ថេរ ឬត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាមនុស្សមិនស្មោះត្រង់ គាត់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកបញ្ជូនខ្សោយ ហើយ hadith បញ្ជូនដោយគាត់មិនអាចទទួលយកបានថាគួរឱ្យទុកចិត្តបានទេ។ យោងតាមកម្រិតនៃភាពអាចជឿជាក់បាន hadiths ត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ទៅជាគួរឱ្យទុកចិត្ត (sahih), ល្អ (hasan), ខ្សោយ, មិនគួរឱ្យទុកចិត្តនិងប្រឌិត។
វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថា hadiths មិនមែនគ្រាន់តែជារឿងព្រេងទេ។ លោក Muhammad បាននិយាយថា អ្នកដែលចាប់ផ្តើមសន្មតថាគាត់នូវអ្វីដែលគាត់មិនបាននិយាយ ប្រាកដជានឹងជំនួសកន្លែងរបស់គាត់នៅក្នុងភ្លើង។ ពាក្យទាំងនេះពិតជាមានឥទ្ធិពលលើដៃគូដែលកោតខ្លាចព្រះ។
ខ្លឹមសារនៃ hadiths គឺថាពួកគេបង្ហាញឱ្យលម្អិតបន្ថែមទៀតនូវការណែនាំដែលមាននៅក្នុងគម្ពីរកូរ៉ាន។ ឧទាហរណ៍ Qur'an និយាយថាមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែអនុវត្ត namaz ។ Hadiths ប្រាប់យើងយ៉ាងពិតប្រាកដពីរបៀបធ្វើនេះ។
ដៃគូម្នាក់របស់ព្យាការី Muhammad Abu Hurairah បានប្រាប់ 5354 hadiths ។
Muhadith ដែលមានសិទ្ធិអំណាចបំផុតត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជា Imam Muhammad ibn Ismail al-Bukhari (810-870) ដែលបានដំណើរការប្រហែល 700 ពាន់ hadiths ដែលក្នុងនោះមានតែ 7400 ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងការប្រមូលរបស់គាត់ "al-Jami" al-Sahih នោះគឺ តិចជាង 1% នៃ hadiths ដែលនៅសល់គឺ al-Bukhari -Bukhari ចាត់ទុកថាមិនគួរឱ្យទុកចិត្តឬខ្សោយបំផុតមួយនៃការប្រមូលផ្តុំដ៏ភ្លឺបំផុតគឺ "al-Musnad" ដោយ Imam Ahmad ibn Hanbal ដែលមាន 40 ពាន់ hadiths (សរុប។ Ibn Hanbal បានដំណើរការប្រហែល 1 លាន hadiths) ។
- "al-Jami" as-Sahih" ដោយ Imam al-Bukhari
- "al-Jami" as-Sahih" ដោយ Imam Muslim
- "Kitab al-Sunan" ដោយ Imam Abu Dawud
- "al-Jami" al-Kabir" ដោយ Imam at-Tirmidhi
- "Kitab al-Sunan al-Kubra" ដោយ Imam an-Nasa'i
- "Kitab al-Sunan" ដោយ Imam Ibn Majah
- "as-Sunan al-Kubra" ដោយ Imam al-Beyhaqi
- "al-Musnad" ដោយ Imam Ahmad ibn Hanbal
វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាការប្រមូលផ្ដុំនៃ hadiths គឺមិនមែននៅក្នុងន័យពេញលេញនៃពាក្យនេះ ជីវប្រវត្តិរបស់ព្យាការី Muhammad - ពួកគេគ្រាន់តែជាការប្រមូលផ្ដុំនៃរឿងអំពីហោរាពីពាក្យនៃសហសម័យរបស់គាត់រួមទាំងការអធិប្បាយរបស់គាត់ការពិពណ៌នាអំពីសកម្មភាព។ ល។ ជីវប្រវត្តិពេញលេញដំបូងបង្អស់របស់ព្យាការី Muhammad ដែលបានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ - សៀវភៅនេះដោយ Ibn Hisham "ជីវិតរបស់ព្យាការី Muhammad បានប្រាប់ពីពាក្យរបស់ al-Bakkai ពីពាក្យរបស់ Ibn Ishaq al-Muttalib" មានកាលបរិច្ឆេទត្រឡប់ទៅសតវត្សទី 8 (Hijri សតវត្សទី 2)
ព្យាការីនៃសាសនាឥស្លាម (សន្តិភាព និងពរជ័យមានលើគាត់) បានបង្កើតគោលការណ៍នៃអាហារូបត្ថម្ភដែលមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងលើការអភិវឌ្ឍន៍ឱសថអារ៉ាប់ និងអ៊ីស្លាម។
គឺលោកដែលជាម្ចាស់ពាក្យ៖ “ក្រពះជាអណ្ដូងរបស់រាងកាយ ហើយសរសៃឈាមត្រូវបានចិញ្ចឹមពីវាមក។ ប្រសិនបើគាត់មានសុខភាពល្អ នោះសុខភាពនឹងឆ្លងតាមនាវា ប្រសិនបើគាត់ឈឺ នោះជាតិពុលក៏រាលដាលពេញរាងកាយតាមនាវា»។
អាហារូបត្ថម្ភ និងការប្រុងប្រយ័ត្នដែលពាក់ព័ន្ធត្រូវបានកំណត់ដោយពាក្យ "សារធាតុគីមី" ។ លោក Ibn Harith ដែលត្រូវបានគេហៅថា "គ្រូពេទ្យនៃជនជាតិអារ៉ាប់" បាននិយាយថា "គីមីសាស្ត្រគឺជាប្រភពនៃការព្យាបាលទាំងអស់ហើយក្រពះគឺជាផ្ទះនៃជំងឺទាំងអស់" ។
ដើម្បីយល់កាន់តែច្បាស់ពីអត្ថន័យដែលជនជាតិអារ៉ាប់ដាក់ក្នុងពាក្យ "ហ៊ីមយ៉ា" វាចាំបាច់ត្រូវនិយាយអំពីឧប្បត្តិហេតុមួយនៅពេលដែលព្យាការី និងបងប្អូនជីដូនមួយរបស់គាត់ Ali ត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យទៅទទួលទានអាហារនៅផ្ទះរបស់ Umm al-Mandari ។
ដោយចាប់ផ្តើមញ៉ាំ ព្យាការី Muhammad (សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់) បានឈប់ ហើយនិយាយទៅកាន់ Ali ថា “អ្នកបានឈឺថ្មីៗនេះ” ហើយបានរុញចានគុជគុជមួយចានមកគាត់ដោយពាក្យថា “នេះមានសុខភាពល្អសម្រាប់អ្នក។ ”
Pearl barley គឺជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់នៃម្ហូបអារ៉ាប់តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ហើយត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងឱសថបុរាណអារ៉ាប់។ ជាធម្មតា វាតែងតែនៅលើតុរបស់អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ និងដៃគូរបស់គាត់។
ដូច្នេះ ពាក្យ «គីមីវិទ្យា» មានអត្ថន័យបីយ៉ាង៖
1) នេះគឺជាអ្វីដែលត្រូវបានបរិភោគជាថ្នាំ;
2) វាគឺជាអ្វីដែលត្រូវបានបរិភោគដើម្បីរក្សាសុខភាព;
៣) នេះជាអ្វីដែលត្រូវញ៉ាំបន្ថែមលើថ្នាំជាជំនួយសម្រាប់ការឆាប់ជាសះស្បើយ។
របបអាហារមានតុល្យភាព
គោលគំនិតសំខាន់មួយនៃឱសថមូស្លីមគឺគំនិតនៃ "mizaj" ឬតុល្យភាពដែលអវត្តមានដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាមូលហេតុនៃជំងឺ។ ដូច្នោះហើយវេជ្ជបណ្ឌិតបានចេញវេជ្ជបញ្ជាឱសថដោយគិតគូរពីប្រភេទនៃអតុល្យភាពដែលបានសង្កេតនៅក្នុងខ្លួន។ អាហារមួយចំនួនត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជា "សើម" និងអាហារផ្សេងទៀតជា "ស្ងួត" ហើយការរួមផ្សំនៃគុណសម្បត្ដិប្រឆាំងទាំងនេះត្រូវបានគេជឿថាអាចបំបាត់ជំងឺបាន។
ឧទាហរណ៍សាមញ្ញបំផុតនៃការអនុវត្តគោលការណ៍នេះមាននៅក្នុងការណែនាំរបស់ព្យាការី (សន្តិភាព និងពរជ័យមានលើគាត់) ៖ « គ្រុនក្តៅកើតចេញពីភ្លើង ពន្លត់ដោយទឹក » ។
ឧទាហរណ៍មួយទៀតគឺការត្រដុសប្រេងអូលីវទៅក្នុងស្បែកស្ងួត។ មនុស្សម្នាក់អាចនិយាយបានថាគំនិតទាំងនេះត្រូវបានណែនាំយ៉ាងសាមញ្ញ ធម្មតានិងមិនមែនជាចំណេះដឹងផ្នែកវេជ្ជសាស្រ្តពិតប្រាកដ។
ប៉ុន្តែនៅលើដៃផ្សេងទៀត, ទាំងនេះគឺយ៉ាងជាក់លាក់ គោលការណ៍សាមញ្ញយូរ ៗ ទៅពួកគេបានបង្កើតជាប្រព័ន្ធនៃចំណេះដឹងនិងជំនាញដែលបានក្លាយជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវិទ្យាសាស្ត្រវេជ្ជសាស្ត្រទំនើប។ អ្នកស្នងមរតកនៃ "ឱសថរបស់ព្យាការី" គឺជាគ្រូពេទ្យវះកាត់នៅមជ្ឈិមសម័យ និងអ្នកព្យាបាលដ៏ឆ្នើមដូចជា Ibn Sina, Ibn Rushd និងអ្នកផ្សេងទៀតជាច្រើន។
វាហាក់បីដូចជាជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងឆាប់រហ័សនៃវិទ្យាសាស្ត្រវេជ្ជសាស្ត្រ វេជ្ជបណ្ឌិតបានភ្លេចច្បាប់សាមញ្ញទាំងនេះដែលកំណត់ដោយសុភវិនិច្ឆ័យជាមូលដ្ឋាន។ ហើយឥឡូវនេះយើងបង្វែរម្តងទៀតនូវគំនិតនៃរបបអាហារដែលមានតុល្យភាព។
តុល្យភាព
ជាធម្មតានៅពេលនិយាយអំពី សមាសភាពអាហារូបត្ថម្ភផលិតផលមានមីក្រូធាតុសំខាន់ៗបីប្រភេទ៖ ប្រូតេអ៊ីន ខ្លាញ់ និងកាបូអ៊ីដ្រាត។
កោសិកានៃរាងកាយត្រូវបានបង្កើតឡើងពីប្រូតេអ៊ីន។ ការទទួលទានប្រូតេអ៊ីនចូលទៅក្នុងរាងកាយការពារការបំផ្លាញកោសិកា និងធានានូវដំណើរការធម្មតារបស់ពួកគេ។ ប្រូតេអ៊ីនណាមួយគឺជាខ្សែសង្វាក់នៃអាស៊ីតអាមីណូអាល់ហ្វាដែលតភ្ជាប់ដោយចំណង peptide ។
ដើម្បីផលិតប្រូតេអ៊ីនសំខាន់ៗ ដល់រាងកាយមនុស្សអាស៊ីដអាមីណូប្រមាណ ២២ ប្រភេទត្រូវបានទាមទារ ដែលក្នុងនោះ ១៤ ប្រភេទអាចផលិតដោយខ្លួនវាផ្ទាល់។ រាងកាយទទួលបានអាហារដែលនៅសល់។ យោងតាមអនុសាសន៍របស់បណ្ឌិតសភាវិទ្យាសាស្ត្រជាតិសហរដ្ឋអាមេរិក មនុស្សម្នាក់ត្រូវការទទួលទានប្រូតេអ៊ីន 0.8 ក្រាមក្នុង 1 គីឡូក្រាមនៃទំងន់រាងកាយ។
ខ្ញុំចង់កត់សម្គាល់ថាតើសមតុល្យសំខាន់ប៉ុណ្ណាក្នុងអាហារូបត្ថម្ភ។ ជាឧទាហរណ៍ រហូតមកដល់ពេលថ្មីៗនេះ មតិទូទៅក្នុងចំណោមអ្នកជំនាញអាហារូបត្ថម្ភគឺថា ប្រភពដ៏ល្អនៃប្រូតេអ៊ីនដែលមានគុណភាពខ្ពស់គឺសាច់ក្រហម។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការរកឃើញថ្មីៗដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអង់គ្លេសបង្ហាញថា តាមពិតរបបអាហារបួសអាចល្អបំផុតសម្រាប់សុខភាព។ ការពិតគឺថាការទទួលទានបរិមាណដ៏ច្រើននៃប្រូតេអ៊ីន "ថ្នាក់ដំបូង" ពីសាច់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ដោយជៀសមិនរួចជាមួយនឹងការកើនឡើងនៃការប្រើប្រាស់ខ្លាញ់សត្វដែលបង្កគ្រោះថ្នាក់។
នេះត្រូវបានយល់ដោយដៃគូរបស់ព្យាការីដែលបាននិយាយថា: "សាច់គឺជាម្ចាស់នៃអាហាររបស់មនុស្សទាំងអស់នៅក្នុងជីវិតនេះនិងបន្ទាប់ទៀត" (hadith រាយការណ៍ដោយ Ibn Majah) ។
ប៉ុន្តែទន្ទឹមនឹងនោះ លោក Umar បានព្រមានថា៖ «ត្រូវប្រយ័ត្នសាច់ ព្រោះវាមានគ្រោះថ្នាក់ ស្រដៀងនឹងគ្រោះថ្នាក់ដែលមាននៅក្នុងស្រាដែរ»។
ដៃគូរបស់ព្យាការីម្នាក់ទៀតបាននិយាយថា៖ «កុំធ្វើស្បូនអ្នកជាទីបញ្ចុះសពសម្រាប់សត្វឡើយ»។
រឿងសំខាន់គឺតុល្យភាព។ ប្រូតេអ៊ីនបន្ទាប់បន្សំត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងគ្រាប់ធញ្ញជាតិ និងគ្រាប់ធញ្ញជាតិ ហើយការទទួលទានវារួមផ្សំជាមួយនឹងប្រូតេអ៊ីនសាច់ផ្តល់នូវអត្ថប្រយោជន៍ដែលអាចប្រៀបធៀបទៅនឹងប្រូតេអ៊ីនសត្វដែលមានគុណភាពខ្ពស់បំផុត ប៉ុន្តែមិនមានផលប៉ះពាល់នោះទេ។
ធាតុទីពីរនៃមីក្រូសំខាន់ៗគឺខ្លាញ់។ ខ្លាញ់គឺជាអាស៊ីតខ្លាញ់ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយកាបូន អ៊ីដ្រូសែន និងអាតូមអុកស៊ីហ្សែន។ ខ្លាញ់គឺទទួលខុសត្រូវក្នុងការផលិតថាមពលពីរដងច្រើនជាងប្រូតេអ៊ីននិងកាបូអ៊ីដ្រាត; មានវីតាមីន A, D, E និង K ។
ខ្លាញ់គឺចាំបាច់សម្រាប់ការលូតលាស់ និងជួសជុលកោសិកា ក៏ដូចជាការរក្សាសីតុណ្ហភាពរាងកាយថេរ ពីព្រោះ។ មានចរន្តកំដៅទាប និងរុំព័ទ្ធសរីរាង្គខាងក្នុង។ ខ្លាញ់ឆ្អែតនិងមិនឆ្អែត។
ខ្លាញ់ឆ្អែតជំរុញការផលិតកូលេស្តេរ៉ុល ហើយការបំពានរបស់វានាំឱ្យកម្រិតកូឡេស្តេរ៉ុលកើនឡើងក្នុងឈាម។ កូលេស្តេរ៉ុលគឺជាសារធាតុដែលមានលក្ខណៈដូចក្រមួនដ៏ស្មុគស្មាញដែលចាំបាច់សម្រាប់ភាពរឹងមាំនៃជញ្ជាំងកោសិកា ការផលិតវីតាមីន D អរម៉ូន អាស៊ីតទឹកប្រមាត់ និងការបង្កើតជាលិកាសរសៃប្រសាទ។ ការសំយោគកូលេស្តេរ៉ុលដោយថ្លើមគឺជាដំណើរការធម្មជាតិ ហើយការបញ្ចូលកូលេស្តេរ៉ុលទៅក្នុងខ្លួនពីខាងក្រៅមិនត្រូវបានទាមទារទេ។
ដូច្នេះកូលេស្តេរ៉ុលដែលចូលក្នុងខ្លួនជាមួយអាហារគឺលើសហើយនាំទៅរកអតុល្យភាព។ កម្រិតខ្ពស់កូលេស្តេរ៉ុលក្នុងឈាមត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការកើនឡើងហានិភ័យនៃការគាំងបេះដូង។ មធ្យោបាយងាយស្រួលក្នុងការកាត់បន្ថយកូឡេស្តេរ៉ុលគឺកំណត់ការទទួលទានស៊ុតរបស់អ្នក និងបង្កើនការទទួលទានសាច់សរីរាង្គដូចជាថ្លើម។
កាបូអ៊ីដ្រាតគឺជាប្រភេទទីបីនៃមីក្រូធាតុសំខាន់ៗ។ ពួកគេផ្គត់ផ្គង់ថាមពលដល់រាងកាយ ជួយគ្រប់គ្រងការបំបែកប្រូតេអ៊ីន និងការពាររាងកាយពីជាតិពុល។ កាបូអ៊ីដ្រាតមានពីរប្រភេទ។ Monosaccharides គឺជាកាបូអ៊ីដ្រាតសាមញ្ញបំផុតដូចជាគ្លុយកូស។
Polysaccharides មានម៉ូលេគុលស្មុគស្មាញជាង ហើយអាចបំបែកទៅជាកាបូអ៊ីដ្រាតសាមញ្ញជាង។ ទាំងនេះរួមបញ្ចូលឧទាហរណ៍ម្សៅ។ កាបូអ៊ីដ្រាតមាននៅក្នុងផ្លែឈើ បន្លែ និងធញ្ញជាតិ - អាហារទាំងនេះមានតម្លៃអាហារូបត្ថម្ភខ្ពស់ ហើយក៏ជាប្រភពនៃវីតាមីន សារធាតុរ៉ែ ប្រូតេអ៊ីន និងជាតិសរសៃផងដែរ។ សារធាតុ Polysaccharides ត្រូវការពេលយូរក្នុងការរំលាយ ដូច្នេះពួកគេបំពេញការស្រេកឃ្លានកាន់តែមានប្រសិទ្ធភាព។
ដូច្នេះហើយ យើងជឿជាក់ថា រាល់ដំបូន្មានរបស់ព្យាការី គឺសំដៅសម្រេចបាននូវអត្ថប្រយោជន៍មិនត្រឹមតែខាងរូបកាយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងមានអត្ថប្រយោជន៍ខាងវិញ្ញាណផងដែរ ហើយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការរំលឹកជាប្រចាំអំពីប្រភពរបស់ពួកគេ។
ផ្អែកលើសម្ភារៈពី៖ http://www.islam.com.ua/
ព្យាការី Muhammad (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់បានមកលើគាត់) បាននិយាយថា៖ «វត្ថុដ៏អាក្រក់បំផុតដែលមនុស្សម្នាក់អាចបំពេញបានគឺក្រពះរបស់គាត់។ វាគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការញ៉ាំច្រើនតាមដែលចាំបាច់ដើម្បីរក្សាកម្លាំង។ ប្រសិនបើនេះតិចពេក នោះមួយភាគបីសម្រាប់អាហារ មួយភាគបីសម្រាប់ផឹក ហើយមួយភាគបីសម្រាប់ដកដង្ហើម»។
ករណីលើកលែងគឺអាចធ្វើទៅបានក្នុងករណីបុគ្គល។ ជាឧទាហរណ៍ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ទៅលេងម្នាក់ទៀត។ ថ្ងៃមួយ Abu Hurayrah នៅក្បែរព្យាការី បានផឹកទឹកដោះគោជាច្រើន ហើយបានលាន់មាត់ថា៖ «គ្មានកន្លែងទៀតទេ [ដើម្បីផឹកទៀត]! គូកនរបស់ព្យាការី ពេលខ្លះបានស៊ីពេញវត្តមានរបស់គាត់ ហើយគាត់ (សូមឱ្យព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិប្រទានពរដល់គាត់ និងស្វាគមន៍គាត់) មិនបានបន្ទោសពួកគេទេ។
អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របាននិយាយថា "អ្វីដែលអាក្រក់បំផុតសម្រាប់ក្រពះគឺការញ៉ាំអាហារលើសពីអាហារដែលមិនទាន់ត្រូវបានរំលាយ" ។
ការញ៉ាំច្រើនឥតឈប់ឈរគឺប៉ះពាល់ខ្លាំងដល់ទាំងព្រលឹង និងរូបកាយរបស់មនុស្ស។ មនុស្សដែលអនុញ្ញាតឲ្យលើសប្រភេទនេះគឺអកម្ម ខ្ជិល ហើយងាយនឹងធ្វើបាប និងការប្រព្រឹត្តខុស។
ការបន្ថែមគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍លើប្រធានបទ។ ថ្ងៃមួយមានអ្នកមិនជឿបានមកសួរសុខទុក្ខព្យាការី Muhammad ។ អ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់បានបញ្ជាឱ្យគ្រួសារចិញ្ចឹមពពែ។ ភ្ញៀវបានផឹកទឹកដោះគោមិនអស់ចិត្ត។ គេបានបៅទឹកដោះមួយទៀត ប៉ុន្តែគាត់មិនពេញចិត្តទៀតទេ។ ហើយរឿងនេះបន្តរហូតដល់បុរសនេះផឹកទឹកដោះគោច្រើនដូចទឹកដោះគោពពែប្រាំពីរ។ ភ្ញៀវបានចំណាយពេលមួយយប់ ហើយនៅព្រឹកបន្ទាប់ [ធ្វើឱ្យមនុស្សជាច្រើនភ្ញាក់ផ្អើល] គាត់បានក្លាយជាអ្នកជឿ [បានផ្លាស់ប្តូរ និងផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង] ។ សម្រាប់អាហារពេលព្រឹក ពួកគេបានយកទឹកដោះគោពីពពែមួយមកឲ្យគាត់។ គាត់បានផឹក។ បន្ទាប់មកពួកគេបានយកបន្ថែមទៀត ប៉ុន្តែភ្ញៀវមិនអាចបញ្ចប់ភេសជ្ជៈរបស់គាត់បានទេ។ [គ្រប់គ្នាភ្ញាក់ផ្អើល ហើយ] ព្យាការីបានពន្យល់ថា ៖ « អ្នកជឿ (mu'min) បរិភោគសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ ហើយអ្នកមិនជឿម្នាក់បរិភោគសម្រាប់ប្រាំពីរនាក់ » ។
អាហារូបត្ថម្ភបានត្រឹមត្រូវគឺជាគន្លឹះនៃសុខភាព កម្លាំង និងសម្រស់របស់មនុស្ស។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងជាច្រើននាក់ងាយនឹងទម្លាប់អាក្រក់ និងទទួលយកអាហារូបត្ថម្ភដោយស្រាល ដោយយល់ខុសអំពីសារៈសំខាន់ដ៏ធំធេងនៃកត្តានេះនៅក្នុងអត្ថិភាពរបស់មនុស្ស។ អ្នកខ្លះជឿថាអាហាររូបត្ថម្ភសមហេតុផលត្រូវបានកំណត់ដោយបរិមាណអាហារប៉ុណ្ណោះ អ្នកខ្លះទៀតគ្រាន់តែពឹងផ្អែកលើចំណង់អាហាររបស់ពួកគេ ដោយភ្លេចថាអាហារមិនត្រឹមតែជាប្រភពថាមពលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាកត្តាសំខាន់បំផុតផងដែរ។ សម្ភារៈសំណង់សម្រាប់ការបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធស្មុគស្មាញនៃរាងកាយ។
របៀបរស់នៅនៃសហសម័យរបស់យើងភាគច្រើនត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយភាពតានតឹងផ្នែកសរសៃប្រសាទខ្ពស់ រួមជាមួយនឹងសកម្មភាពរាងកាយទាប។ នេះហើយជាមូលហេតុដែលអាហាររូបត្ថម្ភដែលមានកាឡូរីខ្ពស់ហួសប្រមាណអាចបង្កឱ្យមានគ្រោះថ្នាក់ដែលមិនអាចជួសជុលបានចំពោះរាងកាយ ដែលនាំឱ្យមានបញ្ហាមេតាបូលីស ការវិវត្តនៃជំងឺក្រិនសរសៃឈាម និង "ជំងឺនៃសតវត្សន៍" ផ្សេងទៀត។
អាហារូបត្ថម្ភសមហេតុផលគឺជាការផ្គត់ផ្គង់ទាន់ពេលវេលានៃរាងកាយជាមួយនឹងអាហារដែលមានសារសំខាន់ សារធាតុចិញ្ចឹមក្នុងបរិមាណដ៏ល្អប្រសើរ ដោយគិតគូរពីលក្ខណៈនៃការងាររបស់បុគ្គលម្នាក់ និងរបស់គាត់។ លក្ខណៈបុគ្គល៖ អាយុ ភេទ កម្ពស់ ទម្ងន់ ។ល។
ការញ៉ាំអាហារតាមពេលវេលាកំណត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងមានសារៈសំខាន់ណាស់ ពីព្រោះការឆ្លុះតាមលក្ខខណ្ឌត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងសកម្មភាពនៃក្រពេញរំលាយអាហាររបស់ក្រពះ។ នៅពេលដែលអាហារចូលទៅក្នុងក្រពះដែលត្រូវបាន "រៀបចំ" រួចហើយសម្រាប់ការរំលាយអាហាររបស់វាវាត្រូវបានស្រូបយកបានល្អប្រសើរ។ ប្រសិនបើមនុស្សមិនបានញ៉ាំអាហារទាន់ពេលទេ នោះទឹកក្រពះដែលលាក់ទុកក្នុងពោះទទេ ប៉ះពាល់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដល់ភ្នាសរំអិលរបស់វា។
ក្នុងការវិវត្តន៍នៃជំងឺជាច្រើន រួមទាំងជំងឺក្រពះពោះវៀនផង ការហូបចុកដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់។
វាមានគ្រោះថ្នាក់ជាពិសេសក្នុងការញ៉ាំច្រើននៅពេលយប់។ ក្រពះដែលហៀរសំបោរដាក់សម្ពាធលើ diaphragm រំខានដល់ការដកដង្ហើម និងមុខងារបេះដូង។
ដោយផ្អែកលើការសិក្សាពិសោធន៍ និងការសង្កេតរយៈពេលវែងរបស់វេជ្ជបណ្ឌិត អាហារបីឬបួនក្នុងមួយថ្ងៃត្រូវបានណែនាំ។ ចំនួនអាហារ និងជម្រើសនៃចានសម្រាប់អាហារនីមួយៗ អាស្រ័យទៅលើអាយុ លក្ខណៈនៃការងារ និងម៉ោងដែលមនុស្សធ្វើការផងដែរ។ ប្រសិនបើការងារកើតឡើងក្នុងពាក់កណ្តាលដំបូងនៃថ្ងៃនោះការទទួលទានកាឡូរីត្រូវបានចែកចាយដូចខាងក្រោម: អាហារពេលព្រឹកដំបូង - 25-30%; អាហារពេលព្រឹកទីពីរ - 10-15%; អាហារថ្ងៃត្រង់ - 40-45%; អាហារពេលល្ងាច - 25-10% ។
សម្រាប់ហេតុផលផ្សេងៗ មនុស្សភាគច្រើននៅតែញ៉ាំតែបីដងក្នុងមួយថ្ងៃ។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយអ្នកត្រូវចែកចាយអាហារដោយយោងទៅតាមច្បាប់: អាហារពេលព្រឹកដ៏ឆ្ងាញ់ អាហារថ្ងៃត្រង់ដ៏ឆ្ងាញ់ និងអាហារពេលល្ងាចស្រាល។ វាមិនត្រូវបានណែនាំឱ្យញ៉ាំសាច់ហឹរនៅពេលយប់ផឹកកាហ្វេកាកាវតែខ្លាំងទេមុនពេលចូលគេងវាមានប្រយោជន៍ក្នុងការផឹក kefir មួយកែវ។
ធម្មជាតិបានផ្តល់ឱ្យមនុស្សនូវសមត្ថភាពក្នុងការអនុវត្តការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងតាមធម្មជាតិនៅក្នុងអាហារ។ នេះត្រូវបានបង្ហាញដោយអារម្មណ៍នៃការឆ្អែតនិងឆ្អែតនៅក្នុងក្រពះ។ ប៉ុន្តែអ្នកមិនគួរញ៉ាំដល់ចំណុចនៃការឆ្អែតជាក់ស្តែង ដែលបង្កើតអារម្មណ៍ធ្ងន់ក្នុងរណ្តៅក្រពះរបស់អ្នកឡើយ។
ភាពធាត់
ផលវិបាកមួយក្នុងចំណោមផលវិបាកទូទៅបំផុតនៃអាហាររូបត្ថម្ភមិនល្អគឺការធាត់។ ភាពធាត់គឺជាបញ្ហាមួយក្នុងចំណោមបញ្ហាធ្ងន់ធ្ងរបំផុតដែលត្រូវបានដោះស្រាយដោយការថែទាំសុខភាពរបស់ប្រទេសអភិវឌ្ឍន៍។
អ្វីទៅជាជំងឺធាត់?
ភាពធាត់គឺជាការបញ្ចេញជាតិខ្លាញ់លើសនៅក្នុងខ្លួន។ វាអាចបង្ហាញខ្លួនឯងថាជាជំងឺឯករាជ្យ ឬរោគសញ្ញាដែលវិវត្តន៍នៅក្នុងជំងឺមួយចំនួន។ ក្នុងករណីចុងក្រោយ ជាមួយនឹងការព្យាបាល ឬសំណងនៃជំងឺមូលដ្ឋាន ភាពធាត់ក៏ត្រូវបានលុបចោលផងដែរ។
មនុស្សធាត់គឺងាយនឹងជំងឺធ្ងន់ធ្ងរជាច្រើន។ វាត្រូវបានគេដឹងថាជំងឺលើសឈាមកើតឡើងចំពោះអ្នកជំងឺធាត់ 2-3 ដងញឹកញាប់ជាងនិង ជំងឺ ischemicជំងឺបេះដូង angina pectoris - 3-4 ដងញឹកញាប់ជាងអ្នកដែលមានទំងន់រាងកាយធម្មតា។ ស្ទើរតែគ្រប់ជំងឺទាំងអស់ រួមទាំងជំងឺគ្រុនផ្តាសាយ ការឆ្លងមេរោគផ្លូវដង្ហើមស្រួចស្រាវ ជំងឺរលាកសួត កាន់តែធ្ងន់ធ្ងរចំពោះអ្នកជំងឺធាត់ ត្រូវការការព្យាបាលយូរជាង និងច្រើនតែអមដោយផលវិបាក។
តើអ្នកអាចប្រាប់ដោយរបៀបណាថាអ្នកធាត់?
ដោយប្រើឧបករណ៍ពិសេស អ្នកអាចវាស់បរិមាណជាតិខ្លាញ់ក្នុងខ្លួនបានយ៉ាងត្រឹមត្រូវ។ ជាធម្មតាភាគរយនៃជាតិខ្លាញ់ក្នុងទំងន់រាងកាយសរុបត្រូវបានយកជាសូចនាករ។
វិធីសាស្រ្តមួយក្នុងការវាយតម្លៃបរិមាណជាតិខ្លាញ់ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយវេជ្ជបណ្ឌិតជនជាតិអាមេរិក R. Schmidt និង G. Thews ក្នុងឆ្នាំ 1895។ ដោយប្រើឧបករណ៍មួយហៅថា caliper កម្រាស់នៃផ្នត់ស្បែកត្រូវបានវាស់នៅក្នុងតំបន់កាយវិភាគសាស្ត្រចំនួនបួននៃរាងកាយ។ បន្ទាប់មកទិន្នន័យដែលទទួលបានត្រូវបានដំណើរការហើយភាគរយនៃជាតិខ្លាញ់រាងកាយត្រូវបានទទួល។
នៅពេលដែលអ្នកបានកំណត់បរិមាណជាតិខ្លាញ់នៅក្នុងខ្លួនរបស់អ្នក អ្នកអាចប្រើតារាងដើម្បីដឹងថាអ្នកធាត់ឬអត់។
តើអ្វីជាមូលហេតុចម្បងនៃការវិវត្តនៃភាពធាត់?
មូលហេតុចម្បងនៃការធាត់ទាំងមនុស្សពេញវ័យ និងកុមារគឺការញ៉ាំច្រើនពេក។ ការទទួលទានច្រើនពេករ៉ាំរ៉ៃនាំឱ្យមានការរំខានដល់ដំណើរការនៃមជ្ឈមណ្ឌលចំណង់អាហារក្នុងខួរក្បាល ហើយបរិមាណអាហារធម្មតាដែលបរិភោគមិនអាចទប់ស្កាត់អារម្មណ៍ស្រេកឃ្លានដល់កម្រិតដែលត្រូវការនោះទេ។ លើស អាហារបន្ថែមត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយរាងកាយ និងរក្សាទុក "ក្នុងទុនបម្រុង" នៅក្នុងឃ្លាំងផ្ទុកជាតិខ្លាញ់ ដែលនាំអោយមានការកើនឡើងនៃបរិមាណជាតិខ្លាញ់ក្នុងរាងកាយ ពោលគឺដល់ការវិវត្តន៍នៃភាពធាត់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមានហេតុផលជាច្រើនដែលបង្ខំមនុស្សម្នាក់ឱ្យញ៉ាំច្រើនពេក។ ជាឧទាហរណ៍ ការថប់បារម្ភខ្លាំងអាចកាត់បន្ថយភាពរសើបនៃមជ្ឈមណ្ឌល satiety នៅក្នុងខួរក្បាល ហើយមនុស្សម្នាក់ចាប់ផ្តើមញ៉ាំអាហារកាន់តែច្រើនដោយមិនចាប់អារម្មណ៍។ ស្ថានភាពស្រដៀងគ្នាអាចជាលទ្ធផលនៃកត្តាផ្លូវចិត្តមួយចំនួនដូចជា អារម្មណ៍ឯកោ ថប់បារម្ភ ភាពស្រងូតស្រងាត់។ មនុស្សដែលទទួលរងពីជំងឺសរសៃប្រសាទដូចជា neurasthenia ក៏ងាយនឹងបញ្ហានេះដែរ។ ក្នុងករណីបែបនេះអាហារហាក់ដូចជាជំនួសអារម្មណ៍វិជ្ជមាន។ មនុស្សជាច្រើនញ៉ាំច្រើនមុនពេលចូលគេងពេលកំពុងមើលទូរទស្សន៍ ដែលវាក៏រួមចំណែកដល់ការវិវត្តនៃភាពធាត់ផងដែរ។
លើសពីនេះទៀត នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍនៃទំនោរចង់ញ៉ាំច្រើន ហើយជាលទ្ធផល ភាពធាត់ រូបរាង និងក្លិនអាហារគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់៖ អាហារដែលត្រូវបានរៀបចំយ៉ាងស្រស់ស្អាត ក្លិនក្រអូបដែលបញ្ចេញចំណង់អាហារដោយរូបរាងរបស់វាបង្ខំឱ្យមនុស្សម្នាក់យកឈ្នះអារម្មណ៍ពេញលេញ។ ដើម្បីបន្តការញ៉ាំ។
អាយុដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការវិវត្តន៍នៃភាពធាត់ ដែលជាមូលហេតុដែលមានសូម្បីតែប្រភេទពិសេសនៃការធាត់ - ទាក់ទងនឹងអាយុ។ ប្រភេទនៃការធាត់នេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការរំខានដល់អាយុនៃសកម្មភាពនៃមជ្ឈមណ្ឌលពិសេសមួយចំនួននៃខួរក្បាល រួមទាំងមជ្ឈមណ្ឌលនៃភាពអត់ឃ្លាន និងការឆ្អែត។ ដើម្បីបំបាត់អារម្មណ៍ស្រេកឃ្លានតាមអាយុអ្នកត្រូវការ អូបរិមាណអាហារកាន់តែច្រើន ដូច្នេះមនុស្សជាច្រើនក្នុងរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំចាប់ផ្តើមញ៉ាំកាន់តែច្រើន ហើយញ៉ាំច្រើនពេកដោយមិនបានកត់សម្គាល់។ លើសពីនេះទៀត តួនាទីដ៏សំខាន់ក្នុងការវិវត្តន៍នៃភាពធាត់ដែលទាក់ទងនឹងអាយុត្រូវបានលេងដោយការថយចុះមុខងារនៃក្រពេញទីរ៉ូអ៊ីត ដែលផលិតអរម៉ូនដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការរំលាយអាហារ។
កត្តាសំខាន់មួយទៀតដែលនាំទៅរកការវិវត្តន៍នៃភាពធាត់គឺការហាត់ប្រាណទាប នៅពេលដែលសូម្បីតែបរិមាណអាហារធម្មតាក៏ហួសកម្រិត ដោយសារកាឡូរីដែលចូលក្នុងរាងកាយជាមួយនឹងអាហារមិនត្រូវបាន "ដុត" ទាំងស្រុង ហើយប្រែទៅជាខ្លាញ់។ ដូច្នេះបើយើងផ្លាស់ទីតិច យើងគួរញ៉ាំតិច ដើម្បីកុំឲ្យឡើងទម្ងន់។
ប្រសិនបើអាហារសម្រាប់អ្នកគឺជាការរីករាយបំផុតក្នុងជីវិត នោះទំនងជាទម្ងន់លើសគឺជាដៃគូរបស់អ្នក ហើយវានឹងពិបាកខ្លាំងណាស់ក្នុងការចែកវាដោយគ្មានការផ្លាស់ប្តូរទស្សនៈពិភពលោករបស់អ្នក។ ការផ្លាស់ប្តូរទៅរបបអាហារដែលមានតុល្យភាពគួរតែត្រូវបានអមដោយការផ្លាស់ប្តូរបរិមាណនៃអាហារដែលប្រើប្រាស់ការផ្លាស់ប្តូរជម្រើសនៃផលិតផលខ្លួនឯងនិងរបបអាហារ។
1) កាត់បន្ថយបរិមាណនៃផ្នែកធម្មតារបស់អ្នកបន្តិចម្តង ៗ ។ នេះជារឿងដំបូងដែលត្រូវធ្វើ។
ដើម្បីចាប់ផ្តើម និយាយថា កាត់បន្ថយផ្នែកចំនួន 1/4 ហើយផ្តល់ឱកាសឱ្យខ្លួនអ្នកដើម្បីប្រើក្នុងបរិមាណនេះ។ បន្ថែមទៀតទៅ 1/3 នៃដើម។ល។ វិធីសាស្រ្តនេះគឺត្រឹមត្រូវតាមទស្សនៈនៃសរីរវិទ្យា។ ក្រពះរបស់យើងជាសរីរាង្គមួយដែលមានសមត្ថភាពបង្កើន និងបន្ថយ។ ជាមួយនឹងការប្រើប្រាស់ថេរនៃបរិមាណធំនៃអាហារវាហួសប្រមាណហើយជាមួយនឹងបរិមាណតិចតួចវាចុះកិច្ចសន្យា។ ឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើអ្នកញ៉ាំអាហារក្នុងបរិមាណច្រើនសូម្បីតែម្តងក្នុងមួយថ្ងៃ (ភាគច្រើនវាកើតឡើងនៅពេលល្ងាចនៅពេលអាហារពេលល្ងាច) អ្នកទទួលក្រពះដែលបញ្ជូនព័ត៌មានទាក់ទងនឹងអារម្មណ៍ឆ្អែតគឺហួសកម្រិត។
២) កុំដាក់កម្រិតតឹងរ៉ឹងលើខ្លួនឯង។
នេះនាំឱ្យមានភាពតានតឹងហើយមិនផ្តល់លទ្ធផលដែលចង់បាន។ ប្រសិនបើអ្នកពិតជាចង់បានរបស់ផ្អែម ប៉ុន្តែអ្នកយល់ថាអ្នកត្រូវកំណត់វា ពេលខ្លះវាសមហេតុផលដែលមិនត្រូវបដិសេធខ្លួនឯង ប៉ុន្តែគ្រាន់តែពេញចិត្តជាមួយនឹងផ្នែកតូចមួយប៉ុណ្ណោះ។ ជាទូទៅ វាមានប្រយោជន៍ក្នុងការគិតបន្តិចមុននឹងញ៉ាំអ្វីមួយ - ថាតើអ្នកពិតជាចង់ញ៉ាំនៅពេលនេះ ឬថាតើដៃរបស់អ្នកអស់ទម្លាប់ក្នុងការឈោងចាប់របស់ដែលឆ្ងាញ់។
៣) គន្លឹះនៃភាពជោគជ័យគឺការសម្របសម្រួលក្នុងគ្រប់យ៉ាង។
សមាមាត្រនៃប្រូតេអ៊ីន ខ្លាញ់ និងកាបូអ៊ីដ្រាតនៅក្នុងរបបអាហារគួរតែមានតុល្យភាព។ ជាការពិតណាស់មានមតិផ្សេងៗគ្នាជាច្រើនអំពីអ្វីដែលវាគួរតែមាន អាហារូបត្ថម្ភត្រឹមត្រូវ។. យោងតាមមួយអ្នកមិនអាចញ៉ាំកាបូអ៊ីដ្រាតបានទេយោងទៅតាមមួយផ្សេងទៀត - ប្រូតេអ៊ីនយោងទៅតាមទីបី - អាហារដាច់ដោយឡែក។ ខ្ញុំគិតថាអ្នកអាចញ៉ាំអ្វីបាន រឿងសំខាន់គឺកម្រិតមធ្យម។ របបអាហារគួរតែរួមបញ្ចូលជាចម្បងនូវផលិតផលទឹកដោះគោដែលមានជាតិ fermented (ទឹកដោះគោយ៉ាអួ, kefir), បន្លែ, ផ្លែឈើ, សាច់គ្មានខ្លាញ់, ត្រី ទោះបីជាពេលខ្លះអ្នកអាចអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនអ្នកមានគម្លាតណាមួយក៏ដោយ។
៤) ផឹកទឹកឱ្យបានច្រើន។
ពាក្យពីរបីអំពីរបបផឹក។ ការផឹកគឺល្អសម្រាប់អ្នក! ទឹកគឺជាយុវវ័យ។ ប្រសិនបើក្នុងវ័យក្មេងរាងកាយរបស់មនុស្សមានទឹក 80% បន្ទាប់មកនៅពេលចាស់មាតិការបស់វាថយចុះដល់ 60% ។ បរិមាណសារធាតុរាវដែលបានណែនាំគឺ 2-3 លីត្រក្នុងមួយថ្ងៃ (ក្នុងករណីដែលមិនមាន contraindications - ជំងឺលើសឈាមសរសៃឈាមជំងឺតម្រងនោម។ ល។ ) ។ ទឹកគឺចាំបាច់សម្រាប់ដំណើរការធម្មតានៃពោះវៀន ដើម្បីសុខភាពល្អ រូបរាងនិងស្ថានភាពស្បែកល្អ។
៥) កុំព្យាយាមតមអាហារដោយខ្លួនឯង។
សរុបសេចក្តីមក ខ្ញុំចង់និយាយអំពីបញ្ហានៃការតមអាហារ។ សូមចងចាំថា ការតមអាហារពេញលេញ គឺជាកិច្ចការដ៏ធ្ងន់ធ្ងរមួយ ដែលទាមទារចំណេះដឹងផ្នែកវេជ្ជសាស្ត្រយ៉ាងទូលំទូលាយ។ ប្រសិនបើអ្នកមិនមានចំណេះដឹងបែបនេះទេ ការតមអាហារគួរតែត្រូវបានអនុវត្តក្រោមការត្រួតពិនិត្យរបស់វេជ្ជបណ្ឌិត។ ខ្ញុំសូមផ្តល់អនុសាសន៍យ៉ាងមុតមាំថាអ្នកជៀសវាងពីការពិសោធន៍បែបនេះ។
យោងតាមទិន្នន័យទំនើប នេះគឺជាបរិមាណអាហារដែលផ្តល់ប្រហែល 2000 កាឡូរីក្នុងមួយថ្ងៃ។ សូមមើលខាងក្រោមសម្រាប់ព័ត៌មានលម្អិតបន្ថែម។
Hadith ពី al-Miqdam; ផ្លូវ X. Ahmad, Ibn Majah, at-Tirmizi និងអ្នកដទៃ សូមមើល: Al-Benna A. (ត្រូវបានគេស្គាល់ថា al-Sa'ati)។ Al-Fath al-Rabbani li tartib musnad al-Imam Ahmad ibn Hanbal al-Shaybani ។ T. 9. ផ្នែកទី 17. ទំព័រ 88, 89, ជំពូកទី 46, hadith លេខ 81, “sahih” ។
សូមមើល: Ibn Qayyim al-Jawziya ។ នៅ-tybb an-nabawi ។ ទំ.១៧.
Hadith ពី Abu Hurayrah; ផ្លូវ X. Ahmad, Muslim, at-Tirmizi និងអ្នកដទៃ សូមមើល: al-Benna A. (ត្រូវបានគេស្គាល់ថា al-Sa'ati) ។ Al-Fath al-Rabbani li tartib musnad al-Imam Ahmad ibn Hanbal al-Shaybani ។ T. 9. Part 17. P. 89; al-Baga M. Mukhtasar Sunan នៅ-Tirmidhi ។ P. 251, hadiths No. 1819, 1820, “hasan, sahih”; at-Tirmidhi M. Sunan at-Tirmidhi។ 2002. ទំព័រ 544, Hadith លេខ 1824, “Hasan”; an-Naysaburi M. Sahih មូស្លីម។ P. 854, Hadith លេខ 186 (2063) ។
“ប្រភពថាមពលដែលចាំបាច់សម្រាប់ដំណើរការ ឬជាសកម្មភាពសំខាន់របស់រាងកាយ គឺកាបូអ៊ីដ្រាត ខ្លាញ់ និងប្រូតេអ៊ីន។ ជាធម្មតាពួកគេមានការបញ្ចេញមតិរបស់ពួកគេនៅក្នុងកាឡូរី។ ជាឧទាហរណ៍ ខ្លាញ់មួយក្រាមមានកាឡូរីចំនួនប្រាំបួន ហើយជាតិខ្លាញ់គឺជាប្រភពនៃកាឡូរីដែលប្រមូលផ្តុំច្រើនបំផុត ហើយវាប៉ះពាល់ដល់ការទទួលទានកាឡូរីយ៉ាងខ្លាំង។ ប្រូតេអ៊ីន និងកាបូអ៊ីដ្រាតមួយក្រាមមានកាឡូរីចំនួនបួន។
តើមនុស្សម្នាក់ត្រូវការកាឡូរីប៉ុន្មានក្នុងមួយថ្ងៃ? ចំនួនកាឡូរីត្រឹមត្រូវបំផុតត្រូវបានកំណត់សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ៗ ព្រោះវាអាស្រ័យលើកត្តាជាច្រើន៖ របៀបរស់នៅ និងរបៀបរស់នៅ សកម្មភាពរាងកាយ កម្រិតអរម៉ូនក្នុងរាងកាយ និងការផលិតរបស់ពួកគេ សម្បទារាងកាយ ទែម៉ូហ្សែនដែលទាក់ទងនឹងសកម្មភាពបុគ្គលសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ៗ។ មានមនុស្សដែលងងុយដេក ងងុយគេង យឺត និងមិនស្រួល។ តាមធម្មជាតិ ទាំងនេះមិនមែនជាកត្តាទាំងអស់ដែលមានឥទ្ធិពលលើការគណនាកាឡូរីនោះទេ។
សម្រាប់អ្នកដែលចង់សម្រកទម្ងន់ កត្តាសំខាន់គឺចំនួនកាឡូរីដែលពួកគេប្រើប្រាស់។ សារពាង្គកាយដែលប្រើប្រាស់កាឡូរីច្រើនជាងចំណាយវាឡើងទម្ងន់។
សម្រាប់ព័ត៌មាន៖ ការទទួលទានត្រឹមតែ 100 កាឡូរី "បន្ថែម" ក្នុងមួយថ្ងៃនាំឱ្យទម្ងន់ខ្លួនកើនឡើង 5 (!) គីឡូក្រាមក្នុងមួយឆ្នាំ។ សូមមើល: http://minus5.ru/articles/49 ។
Blagosklonnaya Ya. V., Babenko A. Yu., Krasilnikova E. I. បញ្ហា លើសទម្ងន់. សាំងពេទឺប៊ឺគៈ Nevsky Prospekt, 2001 ។
