ព្រះធ្វើការតាមរបៀបអាថ៌កំបាំង។ អ្នកណាដែលស្វែងរកដំបូន្មានតែងតែរកឃើញចម្លើយ។ ដូច្នេះ ក្នុងការស្វែងរកការពិត ខ្ញុំបានឆ្លងកាត់ការបង្រៀនរបស់ព្រះសង្ឃទីបេ ដែលផ្ទុកនូវឃ្លាំងដ៏មានតម្លៃនៃប្រាជ្ញាលោកិយ។ ពាក្យសាមញ្ញតែងតែនៅជិតបេះដូងនិងព្រលឹង។ ដូច្នេះហើយ ពាក្យរបស់សម្តេចសង្ឃ ដាឡៃ ឡាម៉ា ទៅដល់មនុស្សគ្រប់រូប ហើយផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយាចំពោះខ្លួន ឆ្ពោះទៅរកអ្នកដទៃ និងសំខាន់បំផុត គឺឆ្ពោះទៅរកពិភពលោក។
ដាឡៃឡាម៉ានេះជាឋានៈពិសេសមួយនិងឋានៈកិត្តិយស។ IN ពិភពលោកទំនើបសម្តេចសង្ឃដាឡៃ ឡាម៉ា ជាឋានន្តរស័ក្តិរបស់អ្នកគ្រប់គ្រងទីបេ។ កាលពីអតីតកាល សម្តេចសង្ឃ ដាឡៃ ឡាម៉ា ត្រូវបានចាត់ទុកថា ជាការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញនៃព្រះពោធិសត្វ។ ព្រះពោធិសត្វ។ “ សត្វដែលភ្ញាក់ដឹងខ្លួន” ពាក្យមានពីរពាក្យគឺ “បូទី” និង “សតវៈ”) - ក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា បុគ្គល (ឬ) មានព្រះពោធិសត្វ ដែលបានសម្រេចចិត្តក្លាយជាព្រះពុទ្ធ ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់មនុស្សគ្រប់រូប។ សត្វ។
បកប្រែពីម៉ុងហ្គោលី "ដាឡៃ" មានន័យថា "មហាសមុទ្រ" "ឡាម៉ា" (ប្លាម៉ា) ជាភាសាទីបេគឺស្មើនឹង "គ្រូ" ភាសាសំស្ក្រឹតហើយមានន័យថា "គ្រូ" ។
ឋានន្តរស័ក្តិរបស់សម្តេចសង្ឃ ដាឡៃ ឡាម៉ា អាចផ្ទេរបាន។ បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់សម្តេចសង្ឃ ដាឡៃ ឡាម៉ា ព្រះសង្ឃរៀបចំការស្វែងរកការចាប់កំណើតបន្ទាប់របស់គាត់។ ជាធម្មតានេះ។ កូនតូចដែលត្រូវតែមានលក្ខណៈជាក់លាក់ និងឆ្លងកាត់ការសាកល្បង។ ការស្វែងរកជាធម្មតាចំណាយពេលច្រើនឆ្នាំ។ បន្ទាប់មកកុមារទៅ Lhasa ជាកន្លែងដែលគាត់ទទួលការបណ្តុះបណ្តាលក្រោមការណែនាំរបស់ឡាម៉ាដែលមានបទពិសោធន៍។
បច្ចុប្បន្នអ្នកកាន់តំណែងកិត្តិយសនេះគឺ សម្តេចសង្ឃ Dalai Lama XIV Tenzin Gyatso. គាត់កើតនៅថ្ងៃទី 6 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 1935 នៅក្នុងភូមិតូចមួយដែលមានឈ្មោះថា Taktser ក្នុងតំបន់ Dokham ភាគឦសានទីបេ។ គាត់បានចាកចេញពីផ្ទះឪពុកម្តាយរបស់គាត់ហើយឆ្ពោះទៅទីក្រុងឡាសា។ ពិធីឡើងសោយរាជ្យរបស់សម្តេចសង្ឃដាឡៃឡាម៉ាទី XIV បានធ្វើឡើងនៅថ្ងៃទី 22 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1940 ។
មិនដូចអ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់គាត់ទេ ភាពបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់បានធ្វើដំណើរយ៉ាងទូលំទូលាយទៅកាន់ប្រទេសនៃបូព៌ា និងខាងលិច។ គាត់បានទៅទស្សនាប្រទេសចំនួន 41 ជួបជាមួយអ្នកនយោបាយ បព្វជិត ឥស្សរជនវប្បធម៌ និងពាណិជ្ជករ។ គាត់គឺជាអ្នកនិពន្ធ ដែលសក្តិសមបំផុតមួយចំនួនដែលអ្នកអាចរកបាននៅក្នុងរបស់យើង។
TENJING GYATSO៖ "ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថា ខ្ញុំដឹងថាពិភពលោកកំពុងក្លាយជាមនុស្សល្អជាង និងល្អជាង"
ប្រាជ្ញារបស់ Dalai Lama Tenzin Gyatso ទី 14 កើនឡើងជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់គាត់ប្រែទៅជាពាក្យអសុរស និងពាក្យចែកផ្លូវសម្រាប់អ្នកដែលចង់មានសុភមង្គល និងរស់នៅប្រកបដោយសុភមង្គល! សុន្ទរកថារបស់គាត់នឹងត្រូវបានអនុវត្តជាភាសាផ្សេងគ្នានៃពិភពលោក។ ពួកគេប្រមូលផ្តុំមនុស្សយ៉ាងច្រើនដែលស្តាប់ដោយដកដង្ហើមញាប់ញ័រគ្រប់ពាក្យ។
សុន្ទរកថាទាំងអស់អាចត្រូវបានស្តាប់ឬអាននៅលើគេហទំព័ររបស់គាត់ - http://dalailama.ru/
សំដីដ៏ល្បីល្បាញរបស់សម្តេចសង្ឃដាឡៃឡាម៉ា
ខ្សែទាំងនេះបានរីករាលដាលពាសពេញពិភពលោក ហើយបានក្លាយជាការពេញនិយមយ៉ាងខ្លាំងនៅលើអ៊ីនធឺណិត។
សម្តេចសង្ឃ ដាឡៃ ឡាម៉ា មានប្រសាសន៍ថា៖
1. ទទួលយកថាស្នេហាដ៏អស្ចារ្យនិងជោគជ័យដ៏អស្ចារ្យកើតឡើងជាមួយនឹងហានិភ័យដ៏អស្ចារ្យ។
2. នៅពេលអ្នកចាញ់ អ្នកមិនបាត់បង់បទពិសោធន៍ដែលប្រមូលបាននោះទេ។
3. អនុវត្តតាមច្បាប់បីដ៏អស់កល្បជានិច្ច៖
ក) គោរពខ្លួនឯង
ខ) គោរពអ្នកដទៃ
គ) ទទួលខុសត្រូវចំពោះសកម្មភាពរបស់អ្នក។
4. ត្រូវចាំថាអ្វីដែលអ្នកចង់បាន មិនមែនតែងតែជាអ្វីដែលអ្នកត្រូវការនោះទេ។
5. រៀនច្បាប់ទើបដឹងពីវិធីបំបែកគេឲ្យបានត្រឹមត្រូវ!!!
6. កុំឱ្យមោទនភាពតិចតួចបំផ្លាញមិត្តភាពដ៏អស្ចារ្យ។
7. ប្រសិនបើអ្នកធ្វើខុសសូមអភ័យទោស។
8. ពេលខ្លះអ្នកត្រូវស្តាប់ខ្លួនឯងជាឯកជន។
9. មានអារម្មណ៍សេរី ប៉ុន្តែកុំបំពានព្រំដែន។
10. សូមចាំថាពេលខ្លះភាពស្ងៀមស្ងាត់គឺជាចម្លើយដ៏ល្អបំផុត។
11. រស់នៅដោយសមរម្យទើបពេលក្រោយដល់អាយុចាស់ អ្នកនឹងមានអ្វីត្រូវចងចាំ។
12. បរិយាកាសស្នេហាគឺជាការគាំទ្រក្នុងជីវិតរបស់អ្នក។
១៣.ក្នុងជម្លោះនិយាយតែរឿងបច្ចុប្បន្នកុំចាំអតីតកាល។
14. ចែករំលែកចំណេះដឹងរបស់អ្នក។ នេះគឺជាវិធីដើម្បីសម្រេចបាននូវភាពអមតៈ។
15. ទន់ភ្លន់ជាមួយផែនដី។ ស្រលាញ់នាង
16. មួយឆ្នាំម្តង ទៅកន្លែងដែលអ្នកមិនធ្លាប់ទៅពីមុនមក។
17. ចូរចាំថាទំនាក់ទំនងដ៏ល្អបំផុតគឺជាទំនាក់ទំនងដែលពាក់កណ្តាលនីមួយៗ មិនថានាងនៅជាមួយអ្នកណាទេ គឺចងចាំអ្នក។
18. ពេលខ្លះអ្នកត្រូវលះបង់អ្វីដែលអ្នកចង់បាន ដើម្បីអាចទទួលបានវា។
អត្ថន័យពិតនៃជីវិត
យើងជាភ្ញៀវនៅលើភពផែនដីនេះ។ យើងនៅទីនេះសម្រាប់ 90 ឬ 100 ឆ្នាំយ៉ាងហោចណាស់។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះយើងត្រូវព្យាយាមធ្វើអ្វីដែលល្អអ្វីដែលមានប្រយោជន៍។ ប្រសិនបើអ្នកជួយអ្នកដទៃឱ្យមានសុភមង្គល អ្នកនឹងរកឃើញគោលបំណងពិតនៃជីវិត អត្ថន័យពិតរបស់វា។
ជីវិតមនុស្សមានតម្លៃ
ជារៀងរាល់ព្រឹក នៅពេលអ្នកក្រោកពីដំណេក ចូរចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងគំនិត៖ “ថ្ងៃនេះខ្ញុំសំណាងណាស់ ខ្ញុំភ្ញាក់ឡើង។ ខ្ញុំនៅរស់ ខ្ញុំមានជីវិតមនុស្សដ៏មានតម្លៃនេះ ហើយខ្ញុំនឹងមិនខ្ជះខ្ជាយវាឡើយ។ ខ្ញុំនឹងផ្តោតថាមពលទាំងអស់របស់ខ្ញុំទៅលើការអភិវឌ្ឍខាងក្នុង ដើម្បីបើកចិត្តឲ្យអ្នកដទៃ និងសម្រេចបានការត្រាស់ដឹងដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់សត្វលោកទាំងអស់។ ខ្ញុំនឹងមានតែគំនិតល្អសម្រាប់អ្នកដទៃ។ ខ្ញុំនឹងមិនខឹង ឬគិតរឿងអាក្រក់អំពីពួកគេទេ។ ខ្ញុំនឹងប្រឹងប្រែងឱ្យអស់ពីសមត្ថភាពដើម្បីផ្តល់ប្រយោជន៍ដល់អ្នកដទៃ»។
ទីតាំងសម្គាល់ត្រឹមត្រូវ។
ប្រសិនបើអ្នកជ្រើសរើសជាអ្នកណែនាំបុគ្គលដែលទាបជាងអ្នកក្នុងន័យគុណធម៌ នេះនឹងនាំឱ្យអ្នកធ្លាក់ចុះ។ ប្រសិនបើវាក្លាយជាអ្នកដែលមានគុណសម្បត្តិអាចប្រៀបធៀបនឹងអ្នក នោះអ្នកនឹងនៅដដែល។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកសម្រេចចិត្តពឹងផ្អែកលើបុគ្គលដែលពូកែខាងគុណធម៌ចំពោះអ្នក នោះវានឹងជួយអ្នកឲ្យសម្រេចបាននូវឋានៈខ្ពង់ខ្ពស់។
ជំរាបសួរអ្នកអានជាទីគោរព - អ្នកស្វែងរកចំណេះដឹងនិងការពិត!
សម្តេចសង្ឃ ដាឡៃ ឡាម៉ា អាចចាត់ទុកបានយ៉ាងត្រឹមត្រូវថា ជាឥស្សរជនដ៏សំខាន់ និងជាបុគ្គលនៃព្រះពុទ្ធសាសនាទីបេ។ រាប់រយឆ្នាំមកនេះ Avalokiteshvara ដែលជាអាទិទេពដ៏គួរឱ្យគោរពបំផុតរបស់ពុទ្ធសាសនិកបានចាប់បដិសន្ធិក្នុងបុគ្គល Lama រាល់ពេលដែលបានកើតជាថ្មីជាគ្រូខាងវិញ្ញាណ។
អត្ថបទនេះគឺជាជីវប្រវត្តិរបស់ សម្តេចសង្ឃ ដាឡៃ ឡាម៉ា ទីដប់បួន ដែលជាបេសកជនដ៏ទៃទៀតរបស់យើង ដើម្បីបម្រើផលប្រយោជន៍ពិភពលោក។ សព្វថ្ងៃនេះ បុរសវ័យចំណាស់ដែលមានចិត្តល្អម្នាក់នេះ ពាក់វ៉ែនតាធំ ពោរពេញដោយភាពកំប្លុកកំប្លែង ញញឹមនៅពេលគាត់ថ្លែងសុន្ទរកថារបស់គាត់នៅក្នុងផ្នែក និងជ្រុងផ្សេងៗនៃពិភពលោក ហើយសេចក្តីថ្លែងការណ៍ពិតរបស់គាត់ត្រូវបានញែកទៅជាសម្រង់ជុំវិញពិភពលោក។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅលើ ផ្លូវជីវិតគាត់មានការកែប្រែជាច្រើន ហើយយើងនឹងប្រាប់រឿងទាំងមូលដោយសង្ខេបអំពីបុរសដ៏អស្ចារ្យ យើងនឹងជួយរកឱ្យឃើញថាតើគាត់មកពីណា របៀបដែលពួកឡាម៉ាដឹងថាគាត់ជាអ្នកជ្រើសរើស ភាពលំបាក និងការលំបាកអ្វីខ្លះដែលទើបបង្កើតថ្មី គ្រូត្រូវប្រឈមមុខនិងអ្វីដែលបានជួយសាបព្រួសពន្លកនៃការផ្សះផ្សានៅលើភពផែនដីរបស់យើង។
គ្រួសារ និងកុមារភាព
នៅឆ្នាំ 1909 សម្តេចសង្ឃដាឡៃឡាម៉ាទីដប់បីបានទៅលេងភូមិ Taktser នៅភាគឦសានទីបេ ហើយដោយភ្ញាក់ផ្អើលជាមួយនឹងភាពស្រស់ស្អាតនៃទេសភាពក្នុងតំបន់ គាត់បាននិយាយថាគាត់ចង់ទៅលេងនៅទីនេះម្តងទៀត។ នៅឆ្នាំ 1933 គាត់បានស្លាប់។ ប៉ុន្តែបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នកស្លាប់ត្រូវបានវាសនាសម្រេច។
នៅទីទួលទាំងនេះ ក្នុងភូមិដែលមើលលើជ្រលងភ្នំ ជីវិតមិនសូវមានទេ។ 20 គ្រួសារដែលរស់នៅទីនេះបានប្រកបរបរកសិកម្ម ពួកគេបានដាំដំឡូង ស្រូវសាលី។
២ឆ្នាំក្រោយមក នៅថ្ងៃទី៦ ខែកក្កដា ឆ្នាំ១៩៣៥ កូនប្រុសមួយបានកើតក្នុងគ្រួសារកសិករក្រីក្រមួយចំនួន។ នេះជាកូនទីប្រាំបួនរបស់ពួកគេក្នុងចំនោមកូនដប់ប្រាំមួយ ប៉ុន្តែមានតែប្រាំពីរនាក់ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវមានវាសនារស់រានមានជីវិត។ ដូច្នេះ ក្រោយមក ក្មេងប្រុសនេះមានបងប្អូន៤នាក់ និងបងស្រី២នាក់។
ព្រះអង្គមានព្រះនាមថា ឡាម ថុនឌុល ដែលភាសាទីបេមានន័យថា ព្រះដែលធ្វើឲ្យសុបិនក្លាយជាការពិត។ កូនជាមួយ ឈ្មោះស្រីដោយមានភាពចាស់ទុំ គាត់បានចាត់ទុកកាលៈទេសៈនេះដោយលេងសើច។
នៅក្នុងផ្នែកទាំងនេះ ភេទរបស់កុមារមិនប៉ះពាល់ដល់ជម្រើសនៃឈ្មោះទេ។
កំណើតរបស់ឡាម៉ូមិនបានបង្ហាញមុខជាបុរសអស្ចារ្យក្នុងគ្រួសារឡើយ។ បងប្រុសពីរនាក់របស់គាត់គឺ tulkus - ឡាម៉ាចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញហើយដើម្បីស្រមៃថានៅក្នុងគ្រួសារសាមញ្ញមួយនឹងមាន "ការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ" បីគឺពិតជាមិនគួរឱ្យជឿ។ ប៉ុន្តែនៅតែមានប្រផ្នូលល្អនៅពេលដែលទារកកើតមក - ឪពុករបស់គាត់បានជាសះស្បើយពីជំងឺធ្ងន់ធ្ងរ។
ឥឡូវនេះគាត់ចងចាំឪពុកម្តាយរបស់គាត់ដោយភាពកក់ក្តៅ។ ទោះបីជាឪពុករបស់ពួកគេមានចិត្តក្តៅក្រហាយក៏ដោយ សម្តេចសង្ឃដាឡៃឡាម៉ាទី 14 ចងចាំពួកគេថាជាព្រលឹងមនុស្សដ៏សប្បុរសបំផុត។ នៅក្នុងសៀវភៅជីវប្រវត្តិរបស់គាត់ គាត់សូមថ្លែងអំណរគុណចំពោះប្រភពដើមដ៏សាមញ្ញរបស់គាត់ ពីព្រោះគាត់អាចយល់អំពីជីវិតរបស់ប្រជាជនក្រីក្រមកពីទីបេ ដែលមានន័យថាអាណិតពួកគេ ហើយព្យាយាមអស់ពីកម្លាំងរបស់គាត់ដើម្បីជួយសង្រ្គោះពួកគេពីទុក្ខលំបាក។
ទន្ទឹមនឹងនេះ ក្រុមពិសេសមួយដែលដឹកនាំដោយអ្នករាជានុសិទ្ធិបានទៅស្វែងរក ដាឡៃ ឡាម៉ា ដែលចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ។ ការមើលឃើញរបស់ឡាម៉ាជាន់ខ្ពស់ និងសញ្ញាជាច្រើនបានជួយក្នុងរឿងនេះ។ មិនយូរប៉ុន្មានក្រុមស្រាវជ្រាវបានទៅវត្ត Kumbum ហើយបន្ទាប់មកបានឃើញផ្ទះមួយដែលមានដើមចមដុះនៅលើដំបូល - នេះគឺជាអនាគតរបស់សម្តេចសង្ឃដាឡៃឡាម៉ា។
ដើម្បីប្រាកដថាទារកពិតជាកើតឡើងវិញ ការធ្វើតេស្តពិសេសត្រូវបានធ្វើឡើងលើគាត់។ ជាពិសេសពីរបស់របរដែលផ្តល់ជូនគាត់ត្រូវតែជ្រើសរើសធាតុរបស់អ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់គាត់ឱ្យបានត្រឹមត្រូវ។
«ខ្ញុំ! របស់ខ្ញុំ!" - ក្មេងប្រុសអាយុ 3 ឆ្នាំបាននិយាយថា ចាប់យករបស់របរផ្ទាល់ខ្លួន និងវ៉ែនតារបស់អ្នកកាន់តំណែងមុន ក្នុងចំណោមរបស់មួយចំនួនទៀត។ គាត់បានជ្រើសរើសធាតុចាំបាច់ទាំងអស់ ហើយភាគីស្វែងរកមិនមានការសង្ស័យអ្វីទាំងអស់។ ដូច្នេះទារកនោះបានក្លាយជាសម្តេចសង្ឃដាឡៃ ឡាម៉ា ជាទីដប់បួន Tenzin Gyatso ។
ភូមិកំណើតរបស់គាត់ត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយប្រទេសចិន ហើយរដ្ឋាភិបាលទីបេបានធ្វើការចរចាជាយូរជាមួយអាជ្ញាធរមូលដ្ឋានដើម្បីអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ចាកចេញពីព្រំដែននៃស្រុកកំណើតតូចមួយរបស់គាត់។ ទីបំផុតនៅខែកក្កដា ឆ្នាំ 1939 Tenzin បាននិយាយលាឪពុកម្តាយរបស់គាត់ ហើយចរដ៏វែងមួយបាននាំគាត់ទៅ Lhasa រដ្ឋធានីនៃសាធារណរដ្ឋទីបេ។
ទីបំផុតការធ្វើដំណើររយៈពេលបីខែបានបញ្ចប់ ប៉ុន្តែវាមិនងាយស្រួលទេសម្រាប់ក្មេងប្រុសនេះ - គាត់នៅអាយុ 4 ឆ្នាំត្រូវបានរហែកឆ្ងាយពីគ្រួសាររបស់គាត់ គាត់មានការធុញទ្រាន់ខ្លាំងណាស់ ដូចដែលគាត់ផ្ទាល់បានសរសេរនៅក្នុងសៀវភៅអនុស្សាវរីយ៍របស់គាត់។
នៅថ្ងៃទី 22 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1940 Tenzin ត្រូវបានតែងតាំងជាផ្លូវការនៅក្នុងពិធីមួយ។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកគាត់ត្រូវសិក្សាអស់រយៈពេលជិតម្ភៃឆ្នាំដើម្បីទទួលបានឋានៈជាបណ្ឌិតទស្សនវិជ្ជាព្រះពុទ្ធសាសនា - Geshe Lharamba ។ នៅអាយុប្រាំមួយឆ្នាំ សម្តេចសង្ឃ ដាឡៃ ឡាម៉ា បានចាប់ផ្តើមសិក្សាវិទ្យាសាស្ត្រតាមប្រព័ន្ធប្រពៃណី។
គាត់បានវង្វេងពី Portal ទៅ Nor-bu Ling - រវាងលំនៅដ្ឋានរបស់គាត់ រដូវរងា និងរដូវក្តៅ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ការសិក្សាមិនបានឈប់សម្រាកមួយថ្ងៃទេ ក្រោមការណែនាំដ៏តឹងរឹងរបស់អ្នកណែនាំពីរនាក់។ មេរៀនស្តីពីសិល្បៈ និងវប្បធម៌នៃទីបេ តក្កវិជ្ជា វេជ្ជសាស្ត្រ មេតារូបវិទ្យា វិទ្យាសាស្ត្រទស្សនវិជ្ជា និងមុខវិជ្ជាផ្សេងទៀតបានជំនួសគ្នាទៅវិញទៅមក។
នៅអាយុម្ភៃបួនឆ្នាំ ឡាម៉ាបានសម្រេចកម្ពស់ក្នុងការបង្រៀន ដែលគាត់បានបង្ហាញនៅក្នុងការប្រឡងបឋមនៅសាកលវិទ្យាល័យទីបេសំខាន់ៗចំនួនបី។ នៅឆ្នាំ 1959 វត្តសំខាន់នៃរដ្ឋធានីបានរៀបចំការប្រឡងចុងក្រោយរបស់សម្តេចសង្ឃដាឡៃឡាម៉ា។
ពេលព្រឹក ថ្ងៃត្រង់ និងពេលល្ងាច គាត់បានបង្ហាញពីចំណេះដឹងរបស់គាត់ក្នុងវិស័យវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងៗដល់ព្រះសង្ឃដែលរៀនរាប់ពាន់នាក់ ឆ្លើយសំណួរ ចូលរួមក្នុងការជជែកដេញដោល ដែលទីបំផុតគាត់ទទួលបានសញ្ញាបត្រ Geshe Lharamba ។
ការលំបាករបស់យុវជនឡាម៉ា
នៅឆ្នាំ 1950 និស្សិតវ័យក្មេងនេះត្រូវបានផ្តល់អំណាចនយោបាយទាំងអស់ដើម្បីគ្រប់គ្រងប្រទេស។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ទីបេកំពុងឆ្លងកាត់គ្រាលំបាក ប្រទេសចិនកុម្មុយនិស្តកំពុងឈានទៅមុខនៅលើទឹកដីរបស់ខ្លួន ហើយមានបំណងចង់បង្ក្រាបប្រជាជនក្នុងតំបន់។ ក្មេងប្រុសអាយុដប់ប្រាំឆ្នាំម្នាក់បានក្លាយជាអ្នកគ្រប់គ្រងដ៏ត្រឹមត្រូវនៃមនុស្សប្រាំមួយលាននាក់ដែលត្រូវបានគំរាមកំហែងដោយសង្រ្គាមដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។
ដោយបានប្រមូលនូវឆន្ទៈទាំងអស់របស់គាត់ទៅក្នុងកណ្តាប់ដៃ សម្តេចសង្ឃ ដាឡៃ ឡាម៉ា បានបញ្ជូនគណៈប្រតិភូរបស់គាត់ទៅកាន់លោកខាងលិច ទៅកាន់សហរដ្ឋអាមេរិក និងចក្រភពអង់គ្លេស ដោយសង្ឃឹមថានឹងពឹងផ្អែកលើជំនួយរបស់ពួកគេ ពីព្រោះកងទ័ពចិនមានទំហំធំជាងរបស់ពួកគេ។
ប៉ុន្តែការអំពាវនាវរកជំនួយមិនបានឮទេ។ មួយឆ្នាំក្រោយមក ទីបេបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃសាធារណរដ្ឋប្រជាមានិតចិន។
ក្នុងនាមជាគូប្រជែងនៃអំពើហឹង្សាក្នុងគ្រប់រូបភាព ពេញមួយទសវត្សរ៍ទី 50 សម្តេចសង្ឃ ដាឡៃ ឡាម៉ា បានព្យាយាមរួមរស់ដោយសន្តិភាពជាមួយអ្នកឈ្នះ។ នៅឆ្នាំ 1954 ការចរចាបានកើតឡើងជាមួយឥស្សរជនដែលកំពុងកាន់អំណាចរបស់ប្រទេសចិនដែលដឹកនាំដោយម៉ៅ សេទុង ប៉ុន្តែនេះមិនបាននាំទៅរកលទ្ធផលដែលអាចមើលឃើញនោះទេ។
ទាហានចិនបានបន្តធ្វើទុក្ខបុកម្នេញលើផ្នែកទីបេនៃចំនួនប្រជាជន ហើយនេះនៅទីបំផុតបានបណ្តាលឱ្យមានការបះបោរដ៏ធំនៃក្រុមចុងក្រោយដែលត្រូវបានគាំទ្រដោយប្រជាជនទីបេនៅក្នុងទឹកដីជាច្រើន។ កុបកម្មត្រូវបានពួកប្រឆាំងបង្ក្រាបយ៉ាងព្រៃផ្សៃ។
នៅថ្ងៃទី 17 ខែមីនា ឆ្នាំ 1959 ក្រោមការបិទបាំងនៃភាពងងឹត សម្តេចសង្ឃ ដាឡៃ ឡាម៉ា រួមជាមួយបក្ខពួករបស់គាត់ ត្រូវបានបង្ខំឱ្យភៀសខ្លួនទៅកាន់ប្រទេសឥណ្ឌាដោយលាក់ខ្លួន។ រដ្ឋាភិបាលឥណ្ឌាបានផ្តល់សិទ្ធិជ្រកកោននយោបាយដល់ជនទីបេរាប់ពាន់នាក់នៅភាគខាងជើងនៃទីក្រុង Dharamsala ជាកន្លែងដែលលោកគ្រូរស់នៅរហូតដល់សព្វថ្ងៃ។
បន្តិចម្ដងៗ វប្បធម៌ទីបេត្រូវបានរស់ឡើងវិញនៅលើដីឥណ្ឌា៖ ដោយមានជំនួយពីឡាម៉ា និងសហការីរបស់គាត់ ប្រព័ន្ធអប់រំត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញ ហើយស្ថាប័នសំខាន់ៗត្រូវបានបើក។ រដ្ឋាភិបាលទីបេទាំងមូលដែលកំពុងនិរទេសខ្លួនមានទីតាំងនៅទីនេះ។
ខណៈពេលដែលនៅក្នុងទឹកដីកំណើតនៃព្រះពុទ្ធសាសនាទីបេនៅសល់តែបំណែកនៃអតីតប្រាសាទ បូជនីយដ្ឋាន និងស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះ ទីក្រុងឥណ្ឌាបានក្លាយទៅជា "Lhasa តូច" ។
សកម្មភាពខាងវិញ្ញាណ
បន្ទាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍ដ៏ក្រៀមក្រំ និងការបណ្តេញជនជាតិទីបេចេញពីទឹកដីកំណើតរបស់ពួកគេ សម្តេចសង្ឃ ដាឡៃ ឡាម៉ា មិនបានបោះបង់ការព្យាយាមការពារប្រជាជនរបស់ទ្រង់ឡើយ។ គាត់បានងាកទៅរកលោកខាងលិចម្តងទៀត ហើយលើកនេះគាត់បានទទួលជំនួយ - មុនឆ្នាំ 1965 ដំណោះស្រាយចំនួនបីត្រូវបានចុះហត្ថលេខារបស់អង្គការសហប្រជាជាតិ ដែលសន្យាថានឹងការពារប្រជាជនទីបេ។
ក្នុងអំឡុងពេលដូចគ្នានេះ ធម្មនុញ្ញទីបេនៅនិរទេសត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលជាសេចក្តីព្រាងរដ្ឋធម្មនុញ្ញដែលគាំទ្រលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ និងសេរីភាព។
ដូចកាលនោះ ក្នុងទសវត្សរ៍ទី៦០ នៃសតវត្សចុងក្រោយនេះ ដូច្នេះឥឡូវនេះ សម្តេចសង្ឃ ដាឡៃ ឡាម៉ា មិនមែនសម្រាប់ឯករាជ្យពេញលេញនៃទីបេពីប្រទេសចិននោះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់ស្វ័យភាពក្នុងប្រទេសនេះ។ គាត់ចង់សាបព្រួសសន្តិភាពនៅទូទាំងពិភពលោកដោយស្មោះ ហើយថែមទាំងបានស្នើបង្កើតតំបន់ពិសេសមួយសម្រាប់តំបន់នេះ - តំបន់នៃ ahimsa, អហិង្សា, សន្តិភាព, សេចក្តីអំណរ និងសេចក្តីល្អ។
គាត់ចង់បង្កើតតំបន់បែបនេះជាដំបូងនៅទីបេ រំសាយអាវុធ ត្រឡប់ទៅឫសរបស់វាវិញ - ភាពសុខដុមរមនារបស់មនុស្ស និងធម្មជាតិ - ហើយបន្ទាប់មកពង្រីកព្រំដែន ពង្រីកតំបន់ដែលមានសន្តិភាពពេញភពផែនដី។
ចំពោះចេតនាល្អបែបនេះ និងសកម្មភាពពិតប្រាកដសម្រាប់ការបង្កើតសន្តិភាពនៅទីបេ សម្តេចសង្ឃដាឡៃឡាម៉ាទី ១៤ បានទទួលរង្វាន់ណូបែលនៅឆ្នាំ ១៩៨៩។
ក្រោយមក គាត់មិនបោះបង់បេសកកម្មខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់ ផ្សព្វផ្សាយគំនិតរបស់គាត់ទូទាំងពិភពលោក រួមទាំងលោកខាងលិច ដែលគាត់សមនឹងទទួលបានពានរង្វាន់ជាច្រើន ដែលជាបញ្ជីដែលពិបាកនឹងរាយបញ្ជី។
អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ បុរសដ៏អស្ចារ្យនេះបានធ្វើដំណើរជុំវិញពិភពលោក បានធ្វើទស្សនកិច្ចរាប់សិបប្រទេសនៅលើទ្វីបចំនួនប្រាំមួយ បានជួបជាមួយឥស្សរជននយោបាយជាច្រើន តំណាង។ ពិភពវិទ្យាសាស្ត្របានចូលរួមក្នុងកិច្ចសន្ទនាអន្តរសាសនា បានសរសេរសៀវភៅជាងចិតសិបក្បាល សៀវភៅជីវប្រវត្តិ និងទស្សនវិជ្ជា និងបានផ្ដល់ការបង្រៀនសំខាន់ៗ។
សាកលវិទ្យាល័យធំ ៗ ជាច្រើននៅលើភពផែនដីបានផ្តល់ឱ្យគាត់នូវបណ្ឌិត វិទ្យាសាស្ត្រទស្សនវិជ្ជាហើយកាណាដាបានផ្តល់សញ្ជាតិ។
Tenzin Gyatso គឺជាសម្តេចសង្ឃដាឡៃឡាម៉ាដំបូងគេដែលបានក្លាយជាឥស្សរជនឆ្នើមលើឆាកអន្តរជាតិ។
គាត់ក៏ច្រើនដងដែរ។នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី: បីដង - ត្រឡប់មកវិញក្នុងអំឡុងពេលសហភាពសូវៀតពីរដង - ក្នុងអំឡុងពេលអន្តរកាល (1991 និង 1992) ហើយបន្ទាប់មក - បីដងក្នុងសម័យទំនើប។ គាត់បានទៅទស្សនារាជធានី និងសាធារណរដ្ឋ "ពុទ្ធសាសនាដើម" នៃមាតុភូមិរបស់យើង។
ទោះបីជាការពិតដែលមេដឹកនាំខាងវិញ្ញាណអាយុ 82 ឆ្នាំបានលាលែងពីអំណាចនយោបាយរបស់គាត់កាលពីឆ្នាំ 2011 ក៏ដោយក៏គាត់នៅតែបន្តផ្សព្វផ្សាយគុណធម៌និងតស៊ូដើម្បីសន្តិភាព។ ស្នាមញញឹមដ៏ស្មោះរបស់គាត់ គាំទ្រដោយរូបរាងច្បាស់លាស់ ចិត្តល្អ ផ្តល់ជំនឿរាប់លានលើពន្លឺ មេឃសន្តិភាព និងអនាគតដ៏សុខស្រួល។
សេចក្តីសន្និដ្ឋាន
សូមអរគុណច្រើនចំពោះការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកអ្នកអានជាទីស្រឡាញ់! យើងនឹងដឹងគុណប្រសិនបើអ្នកចែករំលែកអត្ថបទជាមួយមិត្តរបស់អ្នកនៅលើបណ្តាញសង្គម។
ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានសតវត្សកន្លងមកនេះ អារម្មណ៍នៃកំហុសរបស់មនុស្សបានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំង ហើយដល់ពេលដែលត្រូវពិចារណាឡើងវិញនូវទស្សនៈរបស់ពួកគេលើបញ្ហានេះ។ បើមិនដូច្នោះទេ វាអាចនឹងបញ្ចប់ដោយមហន្តរាយ ទាំងក្នុងករណីបុគ្គល និងមនុស្សជាតិទាំងមូល។
ស្ទើរតែអ្វីៗទាំងអស់ដែលកើតឡើងចំពោះយើងគឺជាកំហុសរបស់យើងផ្ទាល់។ បាទ បាទ អ្នកអានជាទីគោរព! ឥឡូវនេះមនុស្សជាច្រើននឹងជំទាស់នឹងខ្ញុំដែលពួកគេនិយាយថា - ចុះជោគវាសនាកំណត់ទុកជាមុនជាដើម។ អញ្ចឹងខ្ញុំនឹងនិយាយបន្ថែមទៀត - ខ្ញុំជាអ្នកជឿ ហើយខ្ញុំជឿលើជោគវាសនា។ ប៉ុន្តែតើវាសនាជាអ្វី? ហើយតើវាអាចផ្លាស់ប្តូរវាសនាដោយដៃរបស់អ្នកដែរឬទេ?
ការចាប់ផ្តើមញ៉ាំអាហារដែលមានសុខភាពល្អគឺមិនងាយស្រួលនោះទេ។ នេះជាការពិតជាពិសេសសម្រាប់អ្នកដែលទម្លាប់ញ៉ាំអាហារដោយមិនដឹងខ្លួន និងចូលទៅជិតអាកប្បកិរិយានៃការញ៉ាំរបស់ពួកគេដោយមិនសមហេតុផល។ សម្រាប់អ្នកដែលបានសម្រេចចិត្តពិចារណាឡើងវិញនូវរបបអាហាររបស់ពួកគេចំពោះអាហារដែលមានសុខភាពល្អ មានជំហានសាមញ្ញចំនួន 5 ដែលនឹងជួយអ្នកឱ្យធ្វើជាម្ចាស់នៃច្បាប់នៃការទទួលទានអាហារដែលមានសុខភាពល្អ និងមិនងាកទៅទទួលទានអាហារដែលមិនមានអត្ថន័យ។
ហេតុអ្វីពេលខ្លះវាប្រសើរជាងក្នុងការនិយាយថាទេ?
មនុស្សជាច្រើនបានទស្សនារឿង “Always Say Yes” ស្ទើរតែគ្រប់គ្នាធ្លាប់លឺពាក្យថា “គួរធ្វើហើយស្តាយក្រោយ ប្រសើរជាងមិនធ្វើ និងស្ដាយក្រោយ” ប៉ុន្តែមានរឿងក្នុងជីវិតដែលអ្នកត្រូវបដិសេធដាច់ខាត ហើយយើងនឹង និយាយអំពីពួកគេនៅក្នុងអត្ថបទនេះ។
ពីពេលមួយទៅពេលមួយ មនុស្សដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិតទាំងអស់ស្គាល់ពីអារម្មណ៍នៃការបំផ្លិចបំផ្លាញខាងក្នុង និងការអស់កម្លាំងផ្លូវចិត្ត។ ប៉ុន្មានថ្ងៃនេះ អារម្មណ៍របស់អ្នកកាន់តែអាក្រក់ គំនិតថ្មីមិនគិត អ្នកមិនចង់បង្កើត ហើយអ្នកមិនអាចធ្វើវាបាន។ ស្ថានភាពនេះអាចកើតឡើងបន្ទាប់ពីរយៈពេលយូរ ការងារច្នៃប្រឌិតឬដោយសារភាពតក់ស្លុត និងភាពតានតឹងក្នុងជីវិតមិនទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងការច្នៃប្រឌិត។ ជាការពិតណាស់ អ្នកអាចឱ្យរាងកាយរបស់អ្នកសម្រាក គេងខ្លះ ញ៉ាំអាហារឆ្ងាញ់ៗ ទៅវិស្សមកាល ហើយជាលទ្ធផល ទទួលបានកម្លាំងឡើងវិញ។ ប៉ុន្តែ តើអ្នកអាចទទួលបានការបំផុសគំនិតជាបន្តបន្ទាប់ដោយរបៀបណា ហើយរកឃើញខ្លួនអ្នកក្នុងពិភពនៃគំនិតវិញ?
អារម្មណ៍អវិជ្ជមានអាចកើតឡើងនៅក្នុងនរណាម្នាក់។ មនុស្សគ្រប់រូបមានបញ្ហា ស្ថានភាពស្ត្រេសថ្ងៃដ៏លំបាក... ទាំងអស់នេះបានបូមថាមពលដ៏សំខាន់ចេញពីមនុស្សម្នាក់ ធ្វើឱ្យគាត់ងងុយដេក និងអស់កម្លាំង វិនាស និងឈឺ។ ដោយសារតែភាពអវិជ្ជមានជម្លោះជាមួយមនុស្សជាទីស្រឡាញ់ការប្រាស្រ័យទាក់ទងដ៏ឈ្លើយជាមួយអ្នកដទៃបណ្តាសារវាងមនុស្សនិងការស្អប់ពិភពលោកទាំងមូលកើតឡើង។
ស្ថានភាពវិបត្តិត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយព្រឹត្តិការណ៍ខាងក្នុងឬខាងក្រៅដែលធ្វើឱ្យគំរូធម្មតានៃជីវិតមិនអាចទៅរួច។ តាមក្បួនមួយការផ្លាស់ប្តូរបែបនេះត្រូវបានអមដោយអារម្មណ៍អវិជ្ជមាននិងគំនិតនិងការលេចឡើងនៃស្ថានភាពជីវិតថ្មី។ កំឡុងពេលមានវិបត្តិធ្វើអោយវាចាំបាច់ដើម្បីពិចារណាឡើងវិញអំពីជីវិត ផ្លាស់ប្តូរអាទិភាព និងតម្លៃ។ នេះគឺជាពេលវេលានៃការផ្លាស់ប្តូរ។
មនុស្សគ្រប់រូបមានបញ្ហាទាក់ទងនឹងអារម្មណ៍ទាប ស្ត្រេស និងការជេរស្តីមនុស្សជាទីស្រលាញ់ដោយសាររឿងតូចតាច។ នេះត្រូវតែដោះស្រាយព្រោះវាអាចបណ្តាលឱ្យមិនស្រួលដល់រាងកាយមនុស្ស។ យ៉ាងណាមិញ សុខភាពផ្លូវកាយ និងផ្លូវចិត្តមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក។
គោលបំណងនៃជីវិត
នៅពីក្រោយបទពិសោធន៍របស់យើងទាំងអស់ ដោយដឹងខ្លួន ឬដោយមិនដឹងខ្លួន គឺជាសំណួរដ៏អស្ចារ្យមួយ។
- តើអ្វីជាគោលបំណងនៃជីវិត? ខ្ញុំបានគិតអំពីសំណួរនេះហើយចង់ចែករំលែករបស់ខ្ញុំ
គំនិតដោយសង្ឃឹមថាពួកគេនឹងនាំមកនូវអត្ថប្រយោជន៍ជាក់ស្តែងភ្លាមៗដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា។
តើអ្នកណានឹងអានពួកគេ។
ខ្ញុំជឿថាគោលបំណងនៃជីវិតគឺដើម្បីសុភមង្គល។ តាំងពីកំណើតរៀងៗខ្លួន
មនុស្សចង់បានសេចក្តីសុខ មិនចង់រងទុក្ខ។ ទាំងស្ថានភាពសង្គម
ទាំងការអប់រំ ឬមនោគមវិជ្ជាមិនអាចមានឥទ្ធិពលលើរឿងនេះទេ។ ពីមូលដ្ឋានគ្រឹះរបស់យើង។
មនុស្សយើងគ្រាន់តែចង់បានការពេញចិត្ត។ ខ្ញុំមិនដឹងថាតើសាកលលោកជាមួយវាឬអត់
កាឡាក់ស៊ី ផ្កាយ និងភពជាច្រើនរាប់មិនអស់មានអត្ថន័យកាន់តែស៊ីជម្រៅ
យ៉ាងហោចណាស់ វាច្បាស់ណាស់ថា យើងជាប្រជាជនដែលរស់នៅលើផែនដីនេះ ត្រូវប្រឈមមុខនឹងការងារ
ធ្វើឱ្យជីវិតរបស់អ្នករីករាយ។ ដូច្នេះហើយ ចាំបាច់ត្រូវរកវិធីដើម្បីសម្រេចបានកាន់តែច្រើន
សុភមង្គល.. "វិធីដើម្បីសម្រេចបាននូវសុភមង្គល
ដើម្បីចាប់ផ្តើម វាគឺមានតម្លៃបែងចែកសុភមង្គល និងទុក្ខគ្រប់ប្រភេទជាពីរធំៗ៖
ប្រភេទ: ផ្លូវចិត្តនិងរាងកាយ។ ក្នុងចំណោមទាំងនេះ ឥទ្ធិពលផ្លូវចិត្តប៉ះពាល់ដល់ភាគច្រើន
ពីពួកយើងឥទ្ធិពលដ៏សំខាន់បំផុត។ លុះត្រាតែយើងឈឺធ្ងន់ ឬខ្វះខាត
អ្វីដែលចាំបាច់បំផុត នោះស្ថានភាពរាងកាយរបស់យើងដើរតួនាទីបន្ទាប់បន្សំក្នុងជីវិត
តួនាទី។ ប្រសិនបើរាងកាយមានភាពរីករាយ យើងស្ទើរតែមិនចាប់អារម្មណ៍វា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ចិត្ត
ចុះឈ្មោះព្រឹត្តិការណ៍ណាមួយ មិនថាវាតូចប៉ុណ្ណានោះទេ។
ដូច្នេះហើយ យើងត្រូវតែលះបង់ការខិតខំប្រឹងប្រែងដ៏ធ្ងន់ធ្ងរបំផុតរបស់យើង ដើម្បីសម្រេចបាននូវផ្លូវចិត្ត
សន្តិភាព។
ពីបទពិសោធន៍ដែលមានកម្រិតរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំបានរកឃើញថាកម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃខាងក្នុង
សន្តិភាពកើតចេញពីការបង្កើតសេចក្តីស្រឡាញ់ និងក្តីមេត្តា។
កាលណាយើងខ្វល់ខ្វាយពីសុភមង្គលរបស់អ្នកដទៃ នោះអារម្មណ៍របស់យើងកាន់តែខ្លាំង
សុខុមាលភាពផ្ទាល់ខ្លួន។ បណ្ដុះអារម្មណ៍កក់ក្ដៅ និងចិត្តសប្បុរសចំពោះអ្នកដទៃ
ផ្តល់ភាពធូរស្រាលដោយស្វ័យប្រវត្តិ។ នេះជួយលុបបំបាត់ការភ័យខ្លាចនិងការភ័យខ្លាចណាមួយ។
សម្រាប់សុវត្ថិភាពរបស់អ្នក និងផ្តល់កម្លាំងដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងឧបសគ្គណាមួយជាមួយ
ដែលយើងអាចជួបបាន។ នេះគឺជាប្រភពនៃភាពជោគជ័យក្នុងជីវិត។
ដរាបណាយើងរស់នៅក្នុងពិភពលោកនេះ យើងប្រាកដជាជួបប្រទះនឹងបញ្ហា។ ហើយប្រសិនបើ
នៅពេលដែលពួកគេបង្ហាញខ្លួន យើងនឹងបាត់បង់ក្តីសង្ឃឹម ហើយក្លាយជាមនុស្សអស់សង្ឃឹម បន្ទាប់មកយើងនឹងកាត់បន្ថយតែប៉ុណ្ណោះ
សមត្ថភាពក្នុងការប្រឈមមុខនឹងការលំបាក។ ប្រសិនបើផ្ទុយទៅវិញយើងតែងតែ
ត្រូវចាំថា មិនមែនមានតែយើងទេ ប៉ុន្តែមនុស្សគ្រប់រូបត្រូវតែស៊ូទ្រាំនឹងទុក្ខលំបាក នេះគឺច្រើនជាង
ទស្សនវិស័យជាក់ស្តែងលើជីវិតនឹងបង្កើនការប្តេជ្ញាចិត្ត និងសមត្ថភាពរបស់យើងក្នុងការយកឈ្នះ
បញ្ហា។ ជាមួយនឹងអាកប្បកិរិយានេះរាល់ឧបសគ្គថ្មីនឹងត្រូវបានពិចារណា
យើងជាឱកាសដ៏មានតម្លៃក្នុងការកែលម្អគំនិតរបស់យើង!
ដូច្នេះហើយ យើងគួរតែខិតខំបន្តិចម្តងៗ ដើម្បីឱ្យកាន់តែមានចិត្តមេត្តា
គឺការអភិវឌ្ឍទាំងការយល់ចិត្តពិតសម្រាប់ទុក្ខរបស់អ្នកដទៃនិងឆន្ទៈក្នុងការ
បំបាត់ការឈឺចាប់របស់ពួកគេ។ ជាលទ្ធផលកម្លាំងខាងក្នុងនិងភាពស្ងប់ស្ងាត់របស់យើងនឹងកើនឡើង។
តម្រូវការស្នេហារបស់យើង។
យ៉ាងណាមិញ សេចក្តីស្រឡាញ់ និងសេចក្តីអាណិតអាសូរ នាំមកនូវសុភមង្គលដ៏មហិមាបំផុត។
ថាធម្មជាតិរបស់យើងស្រឡាញ់ពួកគេលើសពីអ្វីទាំងអស់។ តម្រូវការស្នេហាគឺស្ថិតនៅក្នុង
មូលដ្ឋាននៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្ស។ វាមកពីជម្រៅរបស់យើង។
ការពឹងផ្អែកគ្នាទៅវិញទៅមកជាមួយសត្វដទៃទៀត។ មិនថាអ្នកខ្លាំង និងប៉ិនប្រសប់ប៉ុណ្ណានោះទេ។
ភាពជាបុគ្គល នាងនឹងមិនរស់តែម្នាក់ឯងទេ។ មិនថាថាមពលនិង
យើងមិនមានអារម្មណ៍ឯករាជ្យក្នុងអំឡុងពេលនៃភាពរុងរឿងរបស់យើងទេ ប៉ុន្តែនៅពេលណា
យើងឈឺ ចាស់ពេក ឬក្មេងពេក យើងត្រូវពឹងផ្អែកលើ
ការគាំទ្ររបស់អ្នកដទៃ។
ជាការពិតណាស់ ការពឹងពាក់គ្នាទៅវិញទៅមក គឺជាច្បាប់មូលដ្ឋាននៃធម្មជាតិ។ មិនត្រឹមតែខ្ពស់បំផុតប៉ុណ្ណោះទេ
ទម្រង់នៃជីវិត ប៉ុន្តែក៏មានច្រើនដែរ។ សត្វល្អិតតូចៗជាសាធារណៈ
មនុស្សដែលគ្មានសាសនា ច្បាប់ ឬការអប់រំ
រស់បានតាមរយៈកិច្ចសហប្រតិបត្តិការទៅវិញទៅមក ដោយផ្អែកលើការទទួលស្គាល់ពីកំណើត
ទំនាក់ទំនងទៅវិញទៅមករបស់វា។ បាតុភូតទាំងអស់ពីភពផែនដីដែលយើងរស់នៅ
មហាសមុទ្រ ពពក ព្រៃឈើ និងផ្កាជុំវិញខ្លួនយើង អាស្រ័យទៅលើភាពទន់ភ្លន់
មូលដ្ឋានគ្រឹះថាមពល។ បើគ្មានអន្តរកម្មត្រឹមត្រូវទេ ពួកគេទាំងអស់នឹងបែកគ្នាហើយ
រំលាយ។
ហើយចាប់តាំងពីអត្ថិភាពរបស់មនុស្សយើងគឺពឹងផ្អែកខ្លាំងលើជំនួយពីអ្នកដទៃ
សេចក្តីត្រូវការនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ស្ថិតនៅលើស្នូលនៃអត្ថិភាពរបស់យើង។ ដោយសារតែយើង
យើងត្រូវការការទទួលខុសត្រូវពិតប្រាកដ និងការចូលរួមដោយស្មោះស្ម័គ្រក្នុងសុខុមាលភាព
ផ្សេងទៀត។
យើងត្រូវពិចារណាអំពីអ្វីដែលយើងជាមនុស្សពិត។
សត្វ។ យើងមិនដូចម៉ាស៊ីនទេ។ ប្រសិនបើយើងគ្រាន់តែជាមេកានិច
ឧបករណ៍ បន្ទាប់មកម៉ាស៊ីនអាចសម្រាលទុក្ខលំបាក និងបំពេញចិត្តរបស់យើង។
រាល់តម្រូវការរបស់យើង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយសារយើងមិនមែនគ្រាន់តែជាវត្ថុធាតុទេ វានឹងក្លាយជា
វាជាកំហុសក្នុងការសន្មតថាក្តីសង្ឃឹមរបស់យើងទាំងអស់សម្រាប់សុភមង្គលសម្រាប់តែការអភិវឌ្ឍន៍ខាងក្រៅប៉ុណ្ណោះ។ ជំនួសអោយ
ដូច្នេះ ដើម្បីស្វែងយល់ពីអ្វីដែលយើងត្រូវការ យើងត្រូវពិចារណាអំពីដើមកំណើតរបស់យើង និង
ធម្មជាតិរបស់យើង។
ដោយទុកចោលនូវសំណួរដ៏ស្មុគស្មាញនៃការបង្កើត និងការវិវត្តនៃសកលលោកយើង
យ៉ាងហោចណាស់យើងអាចយល់ស្របថាយើងម្នាក់ៗគឺជាផលិតផលរបស់យើង។
ឪពុកម្តាយរបស់ខ្លួន។ ជាធម្មតាការមានគភ៌របស់យើងមិនកើតឡើងដោយសារតែ
ចំណង់ផ្លូវភេទ ប៉ុន្តែជាលទ្ធផលនៃការសម្រេចចិត្តរបស់ឪពុកម្តាយក្នុងការមានកូន។ បែប
ការសម្រេចចិត្តគឺផ្អែកលើអារម្មណ៍នៃទំនួលខុសត្រូវ និង altruism - នៅលើរបស់ពួកគេ។
កាតព្វកិច្ចអាណិតអាសូរក្នុងការថែទាំកូនរហូតដល់គាត់លែងមាន
ថែរក្សាខ្លួនអ្នក។ ដូច្នេះចាប់ពីពេលដែលយើងចាប់កំណើតមក សេចក្តីស្រឡាញ់របស់ឪពុកម្តាយយើង
ប្រែទៅជាត្រូវបានរួមបញ្ចូលដោយផ្ទាល់នៅក្នុងជំនាន់របស់យើង។
លើសពីនេះទៅទៀត នៅដំណាក់កាលដំបូងនៃការលូតលាស់របស់យើង យើងពឹងផ្អែកទាំងស្រុងលើការថែទាំ
ម្តាយ។ យោងតាមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមួយចំនួន ស្ថានភាពផ្លូវចិត្តរបស់ស្ត្រីមានផ្ទៃពោះ។
ភាពស្ងប់ស្ងាត់ ឬរំភើប ប៉ះពាល់ផ្ទាល់ដល់ការអភិវឌ្ឍន៍
កូនដែលមិនទាន់កើត។
ការបង្ហាញសេចក្ដីស្រឡាញ់ក៏មានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់តាំងពីកំណើតមក។ តាំងពីដំបូង
អ្វីដែលយើងធ្វើគឺបឺតទឹកដោះម្តាយដោយធម្មជាតិ
ភាពស្និទ្ធស្នាលជាមួយនាង ហើយដើម្បីចិញ្ចឹមយើង នាងត្រូវតែមានអារម្មណ៍ស្រលាញ់យើង
ព្រោះបើនាងមានកំហឹង ឬអន់ចិត្ត ទឹកដោះរបស់នាងនឹងមិនហូរដោយសេរីឡើយ ។
បន្ទាប់មករហូតដល់អាយុ 3 ឬ 4 ឆ្នាំ រយៈពេលដ៏សំខាន់មួយចាប់ផ្តើម។
ការអភិវឌ្ឍខួរក្បាលក្នុងអំឡុងពេលដែលទំនាក់ទំនងរាងកាយស្នេហាកើតឡើង
កត្តាសំខាន់បំផុតក្នុងការលូតលាស់ធម្មតារបស់កុមារ។ បើកូនមិនត្រូវបានគេស្រឡាញ់ ឬមើលងាយ
មិនត្រូវបានគេអោប ឬចាប់ទេ ការអភិវឌ្ឍរបស់គាត់ខ្សោយ ហើយខួរក្បាលរបស់គាត់ក៏មិនមានដែរ។
ឈានដល់ភាពពេញវ័យត្រឹមត្រូវ។
ដោយសារកុមារមិនអាចរស់បានដោយគ្មានការថែទាំពីអ្នកដទៃ សេចក្តីស្រឡាញ់ត្រូវបានផ្តល់សម្រាប់គាត់
កត្តាសំខាន់បំផុត។ រីករាយកុមារភាព កម្ចាត់ការភ័យខ្លាចពីកុមារភាព និង
ការអភិវឌ្ឍន៍ទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯងប្រកបដោយសុខភាពល្អគឺអាស្រ័យដោយផ្ទាល់ទៅលើស្នេហា។
សព្វថ្ងៃនេះកុមារជាច្រើនធំឡើងនៅក្នុងផ្ទះដែលគ្មានសុភមង្គល។ ពួកគេមិនទទួលបានកំណត់
ស្រឡាញ់ ហើយក្នុងជីវិតក្រោយមកគេកម្រស្រឡាញ់ឪពុកម្ដាយណាស់ ហើយច្រើនតែក្លាយជាមនុស្ស
វាពិបាកក្នុងការស្រឡាញ់អ្នកដទៃ។ វាពិតជាសោកស្តាយណាស់។
នៅពេលដែលកុមារធំឡើង និងទៅសាលារៀន តម្រូវការសម្រាប់ការគាំទ្ររបស់ពួកគេគួរតែ
ពេញចិត្តគ្រូ។ ប្រសិនបើគ្រូបង្រៀនមិនត្រឹមតែផ្តល់ការអប់រំសិក្សាប៉ុណ្ណោះទេ
ហើយទទួលយកទំនួលខុសត្រូវក្នុងការរៀបចំសិស្សសម្រាប់ជីវិតដែលពួកគេនឹងជួបប្រទះ
ទុកចិត្តនិងគោរពលើគាត់ ហើយអ្វីដែលគាត់បានបង្រៀនពួកគេនឹងបន្សល់ទុកនូវស្លាកស្នាមដែលមិនអាចលុបចោលបាន។
នៅក្នុងចិត្តរបស់ពួកគេ។ ម៉្យាងវិញទៀត រឿងដែលបង្រៀនដោយគ្រូដែលមិនមែន
បានបង្ហាញពីការព្រួយបារម្ភពិតប្រាកដចំពោះសុខុមាលភាពរបស់សិស្សនឹងត្រូវបានយល់ឃើញថា
បណ្ដោះអាសន្ន ហើយមិននៅក្នុងចិត្តយូរឡើយ។
ដូចគ្នានេះដែរប្រសិនបើអ្នកជំងឺត្រូវបានព្យាបាលដោយវេជ្ជបណ្ឌិតដែលបង្ហាញពីអារម្មណ៍កក់ក្តៅរបស់មនុស្សចំពោះគាត់
អារម្មណ៍បន្ទាប់មកអ្នកជំងឺនឹងមានអារម្មណ៍ស្រាលជាងមុន ហើយបំណងប្រាថ្នារបស់វេជ្ជបណ្ឌិតដើម្បីបង្ហាញពីអ្វីដែលល្អបំផុត
ការថែទាំនឹងជាសះស្បើយដោយខ្លួនឯង ដោយមិនគិតពីវិជ្ជាជីវៈរបស់វា។
ជំនាញ។ ប្រសិនបើវេជ្ជបណ្ឌិតខ្វះអារម្មណ៍របស់មនុស្សហើយបង្ហាញ
អាកប្បកិរិយាមិនរួសរាយរាក់ទាក់ ការមិនអត់ធ្មត់ ឬការធ្វេសប្រហែស នោះអ្នកជំងឺនឹងមិនមានឡើយ។
សម្រាក ទោះបីវេជ្ជបណ្ឌិតមានជំនាញខ្ពស់ កំណត់យ៉ាងត្រឹមត្រូវ។
ជំងឺ និងចេញវេជ្ជបញ្ជាថ្នាំត្រឹមត្រូវ។ អារម្មណ៍របស់អ្នកជំងឺមានឥទ្ធិពលជៀសមិនរួច
គុណភាព និងនិរន្តរភាពនៃការងើបឡើងវិញ។
នៅពេលដែលយើងចូលរួមក្នុងការសន្ទនាប្រចាំថ្ងៃធម្មតា ប្រសិនបើនរណាម្នាក់កំពុងនិយាយជាមួយ
អារម្មណ៍កក់ក្តៅរបស់មនុស្ស នោះយើងរីករាយក្នុងការស្តាប់គាត់ ហើយយើងឆ្លើយតប
អាស្រ័យហេតុនេះ ការសន្ទនាទាំងមូលក្លាយជាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ ដោយមិនគិតពី
តើប្រធានបទរបស់វាមានសារៈសំខាន់ប៉ុណ្ណា។ ម៉្យាងទៀត បើមនុស្សនិយាយដោយត្រជាក់ ឬ
ភ្លាមៗនោះ វារំខានយើង ហើយយើងព្យាយាមបញ្ចប់ទំនាក់ទំនងឱ្យបានឆាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ នៅចំពោះមុខមនុស្សគ្រប់គ្នា
ព្រឹត្តិការណ៍ - ពីមិនសំខាន់បំផុតទៅសំខាន់បំផុត - ស្នេហារបស់យើងនិងរបស់យើង។
ការគោរពចំពោះអ្នកដទៃមានសារៈសំខាន់ចំពោះសុភមង្គលរបស់យើង។
ថ្មីៗនេះនៅអាមេរិកខ្ញុំបានជួបជាមួយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមួយក្រុមដែលបាននិយាយថាកម្រិត
ជំងឺផ្លូវចិត្តនៅក្នុងប្រទេសរបស់ពួកគេគឺខ្ពស់ណាស់ - ប្រហែល 12% នៃចំនួនប្រជាជនសរុប។ IN
ជាលទ្ធផលនៃការពិភាក្សារបស់យើងវាបានប្រែក្លាយថាមូលហេតុចម្បងនៃការធ្លាក់ទឹកចិត្តគឺមិនមែនទេ។
ខ្វះទ្រព្យសម្បត្តិ ប៉ុន្តែការដែលមនុស្សត្រូវបានគេដកហូតសេចក្តីស្រឡាញ់ពីអ្នកដទៃ។
ដូច្នេះ ដូចដែលអ្នកអាចមើលឃើញពីអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលខ្ញុំបានសរសេរខាងលើ វាហាក់ដូចជាខ្ញុំ
រឿងមួយច្បាស់ណាស់៖ ថាតើយើងដឹងឬអត់ ពីកំណើត តម្រូវការរបស់មនុស្ស
សេចក្តីស្រឡាញ់គឺនៅក្នុងឈាមរបស់យើង។ ទោះបីជាសេចក្ដីស្រឡាញ់កើតចេញពីសត្វ ឬពីនរណាម្នាក់
ដែលជាធម្មតាយើងចាត់ទុកជាសត្រូវ ទាំងមនុស្សពេញវ័យ និងកុមារមានអារម្មណ៍ធម្មជាតិចំពោះនាង
ការទាក់ទាញ។
ខ្ញុំជឿថា គ្មាននរណាម្នាក់កើតមកដោយសេរីពីសេចក្តីត្រូវការស្នេហានោះទេ។ ហើយនេះ
បង្ហាញថាមនុស្សមិនអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជារូបកាយសុទ្ធសាធ ទោះបីជា
ដែលសាលាគំនិតទំនើបមួយចំនួនមានទំនោរទៅរកវិធីសាស្រ្តបែបនេះ។
គ្មានវត្ថុសម្ភារៈ មិនថាវាស្រស់ស្អាត និងមានតម្លៃយ៉ាងណានោះទេ ដែលនឹងបង្ខំ
យើងមានអារម្មណ៍ថាយើងត្រូវបានគេស្រឡាញ់ ដោយសារតែអត្តសញ្ញាណដ៏ជ្រាលជ្រៅបំផុតរបស់យើង និងពិត
តួអក្សរស្ថិតនៅក្នុងធម្មជាតិនៃចិត្ត។
អភិវឌ្ឍការអាណិតអាសូរ
មិត្តខ្ញុំខ្លះបានប្រាប់ខ្ញុំថា ទោះជាក្តីស្រលាញ់ និងក្តីមេត្តា គឺជាអ្វីគ្រប់យ៉ាង
ល្អ និងអស្ចារ្យ ប៉ុន្តែវាមិនពាក់ព័ន្ធខ្លាំងនោះទេ។ ពិភពលោករបស់យើង ពួកគេនិយាយថាមិនមែនទេ។
កន្លែងដែលជំនឿបែបនេះមានអំណាច និងឥទ្ធិពលដ៏អស្ចារ្យ។ ពួកគេ
អះអាងថា កំហឹងនិងការស្អប់គឺដូច្នេះ ធម្មជាតិរបស់មនុស្ស, អ្វី
មនុស្សជាតិនឹងត្រូវគ្រប់គ្រងដោយពួកគេ។ ខ្ញុំមិនយល់ស្រប។
មនុស្សយើងមាននៅក្នុងទម្រង់បច្ចុប្បន្នរបស់យើងប្រហែលមួយរយពាន់ឆ្នាំមកហើយ។ ខ្ញុំប្រាកដថាប្រសិនបើ
ក្នុងអំឡុងពេលនេះ ចិត្តរបស់មនុស្សត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយកំហឹង
និងការស្អប់ ប្រជាជនរបស់យើងនឹងថយចុះ។ ប៉ុន្តែទោះបីជាសង្គ្រាមរបស់យើងទាំងអស់ក៏ដោយ
ចំនួនប្រជាជនរបស់យើងឥឡូវនេះមានទំហំធំជាងពេលណាទាំងអស់។ នេះបង្ហាញឲ្យខ្ញុំឃើញច្បាស់ថាស្នេហា
ហើយសេចក្ដីមេត្តាករុណាមាននៅក្នុងលោក។ ហើយនោះហើយជាមូលហេតុដែលព្រឹត្តិការណ៍មិនល្អប្រែទៅជា
"ព័ត៌មាន" - សកម្មភាពអាណិតអាសូរគឺជាផ្នែកមួយនៃពួកយើង
ជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ដែលយើងទទួលយកវាដោយឥតប្រយោជន៍
ដូច្នេះយើងពិបាកនឹងកត់សម្គាល់។
រហូតមកដល់ពេលនេះខ្ញុំបានពិភាក្សាជាចម្បងអំពីគុណធម៌ផ្លូវចិត្តនៃការអាណិតអាសូរប៉ុន្តែវា
រួមចំណែកដល់សុខភាពរាងកាយ។ ដោយផ្អែកលើបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំរវាង
មានទំនាក់ទំនងផ្ទាល់រវាងស្ថេរភាពផ្លូវចិត្ត និងសុខភាពរាងកាយ។ កំហឹង និង
ភាពរំជើបរំជួលពិតជាធ្វើឱ្យយើងងាយនឹងកើតជំងឺ។ ជាមួយមួយផ្សេងទៀត
ម៉្យាងវិញទៀត បើចិត្តស្ងប់ ហើយកាន់កាប់ដោយគំនិតវិជ្ជមាន នោះរាងកាយមិនងាយចុះចាញ់ឡើយ។
ជំងឺ។
ប៉ុន្តែជាការពិតណាស់ វាក៏ជាការពិតដែលថាយើងទាំងអស់គ្នាមាន egocentrism ពីកំណើតនោះ។
រារាំងយើងពីការស្រឡាញ់អ្នកដទៃ។ ហើយចាប់តាំងពីយើងចង់បានសុភមង្គលពិត
សម្រេចបានតែដោយសន្តិភាពចិត្តប៉ុណ្ណោះ ហើយព្រោះតែសន្តិភាពនេះទើបសម្រេចបាន។
អាកប្បកិរិយាអាណិតអាសូរបន្ទាប់មកតើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីអភិវឌ្ឍការអាណិតអាសូរ? វាច្បាស់ណាស់ថាវាសាមញ្ញ
ការគិតអំពីការអាណិតអាសូរដ៏អស្ចារ្យគឺមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ។ យើងត្រូវអនុវត្តចំពោះ
ការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាតាមរយៈការខិតខំប្រឹងប្រែងរួមគ្នា និងប្រើប្រាស់ព្រឹត្តិការណ៍ទាំងអស់ប្រចាំថ្ងៃរបស់យើង។
ជីវិតដើម្បីផ្លាស់ប្តូរគំនិត និងអាកប្បកិរិយារបស់យើង។
ជាដំបូងយើងត្រូវយល់ឱ្យច្បាស់អំពីអ្វីដែលយើងចង់មានន័យ
មេត្តា។ ទម្រង់នៃអារម្មណ៍អាណិតអាសូរជាច្រើនត្រូវបានលាយឡំជាមួយនឹងការចង់បាន។
ស្នេហា។ ឧទាហរណ៍៖ ក្តីស្រលាញ់ដែលឪពុកម្តាយមានចំពោះកូន។
ជាញឹកញាប់ទាក់ទងយ៉ាងខ្លាំងទៅនឹងតម្រូវការផ្លូវចិត្តរបស់ពួកគេផ្ទាល់ ហើយមិនមែនទេ។
មានចិត្តអាណិតអាសូរណាស់។ ជាថ្មីម្តងទៀតក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ស្នេហារវាងប្តីនិងប្រពន្ធ។
ជាពិសេសនៅពេលចាប់ផ្តើមគូស្រករមិនទាន់ស្គាល់ចរិតស៊ីជម្រៅច្បាស់លាស់
គ្នាទៅវិញទៅមកគឺផ្អែកលើវិធីជាច្រើនលើការស្រលាញ់ជាងការពិត
ស្នេហា។ បំណងប្រាថ្នារបស់យើងអាចខ្លាំងចំពោះមនុស្សដែលយើង
ភ្ជាប់មក ប្រហែលជាមើលទៅល្អណាស់សម្រាប់យើង ចំណែកឯការពិតវាអាច
មានភាពអវិជ្ជមានច្រើន។ បន្ថែមពីលើនេះ យើងមានទំនោរ
បំផ្លើសលក្ខណៈវិជ្ជមានតូចៗ។ បន្ទាប់មកនៅពេលដែលអាកប្បកិរិយារបស់មួយនៃ
ដៃគូផ្លាស់ប្តូរ ដៃគូផ្សេងទៀតជួបប្រទះការខកចិត្ត និងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់។
ផ្លាស់ប្តូរផងដែរ។ នេះបញ្ជាក់ថាស្នេហារបស់ពួកគេត្រូវបានលើកទឹកចិត្តបន្ថែមទៀត។
តម្រូវការផ្ទាល់ខ្លួន ជាជាងការខ្វល់ខ្វាយពិតប្រាកដសម្រាប់បុគ្គលផ្សេងទៀត។
ការអាណិតអាសូរពិតមិនមែនគ្រាន់តែជាការឆ្លើយតបខាងអារម្មណ៍ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាការរឹងមាំ
ការប្តេជ្ញាចិត្តផ្អែកលើហេតុផល។ ដូច្នេះ អាកប្បកិរិយាប្រកបដោយមេត្តាធម៌ពិតប្រាកដចំពោះ
អ្នកផ្សេងទៀតមិនផ្លាស់ប្តូរពេលដែលពួកគេប្រព្រឹត្តអាក្រក់។
ជាការពិតណាស់ ការអភិវឌ្ឍន៍ចិត្តមេត្តានេះមិនងាយស្រួលទាល់តែសោះ! ដំបូងតោះ
ចូរយើងពិចារណាការពិតដូចខាងក្រោមៈ
មិនថាមនុស្សស្អាត ឬគួរឲ្យស្អប់ខ្ពើម រួសរាយរាក់ទាក់ ឬអរិភាពទេ ទីបំផុតអ្វីៗទាំងអស់
ពួកគេក៏ជាមនុស្សដូចអ្នកដែរ។ ដូចជាអ្នក ពួកគេចង់បាន
សុភមង្គលហើយមិនចង់រងទុក្ខ។ លើសពីនេះ ពួកគេមានសិទ្ធិដូចគ្នាក្នុងការយកឈ្នះ
រងទុក្ខនិងរីករាយដូចអ្នកខ្លួនឯង។ ឥឡូវនេះអ្នកទទួលយកវា។
សត្វទាំងអស់គឺស្មើគ្នានៅក្នុងបំណងប្រាថ្នារបស់ពួកគេសម្រាប់សុភមង្គលនិងនៅក្នុងសិទ្ធិរបស់ពួកគេចំពោះវា។
អ្នកនឹងមានអារម្មណ៍អាណិតអាសូរ និងស្និទ្ធស្នាលជាមួយពួកគេដោយស្វ័យប្រវត្តិ។ តាមរយៈអ្នកស្គាល់គ្នា។
ចិត្តជាមួយនឹងអារម្មណ៍នៃ altruism ជាសកលនេះ អ្នកនឹងអភិវឌ្ឍអារម្មណ៍មួយ។
ទំនួលខុសត្រូវចំពោះអ្នកដទៃ - បំណងប្រាថ្នាដើម្បីជួយពួកគេឱ្យយកឈ្នះពួកគេ។
បញ្ហា។ វាមិនជ្រើសរើស ហើយអនុវត្តស្មើៗគ្នាចំពោះមនុស្សគ្រប់គ្នា។ ប្រសិនបើឆាប់ៗនេះ
ពួកគេជាមនុស្សដែលមានសេចក្តីរីករាយ និងការឈឺចាប់ ដូចអ្នកដែរ
មិនមានមូលដ្ឋានឡូជីខលសម្រាប់ធ្វើឱ្យមានភាពខុសគ្នាណាមួយរវាង
ពួកគេ ហើយផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកចំពោះពួកគេ ប្រសិនបើពួកគេមានអាកប្បកិរិយាមិនល្អ។
ខ្ញុំសូមបញ្ជាក់ថាការអភិវឌ្ឍសេចក្ដីមេត្តាករុណាបែបនេះដោយការចំណាយពេលវេលានិង
ការអត់ធ្មត់គឺស្ថិតនៅក្នុងអំណាចរបស់យើង។ ជាការពិតណាស់ egocentrism របស់យើង លក្ខណៈ
ការភ្ជាប់ទៅនឹងអារម្មណ៍នៃ "ខ្ញុំ" ដែលមានដោយខ្លួនឯងដាច់ដោយឡែកគឺជាឧបសគ្គចម្បង
ក្តីមេត្តារបស់យើង។ តាមពិត ការអាណិតអាសូរពិតអាចមានតែបទពិសោធន៍ប៉ុណ្ណោះ។
នៅពេលដែលការចាប់យកដោយខ្លួនឯងនេះត្រូវបានលុបចោលទាំងស្រុង។ ប៉ុន្តែមិនមែនមានន័យថា,
ដែលយើងមិនអាចចាប់ផ្តើមឥឡូវនេះ ហើយការរីកចម្រើននោះគឺមិនអាចទៅរួចសម្រាប់យើង។
របៀបចាប់ផ្តើម
យើងត្រូវតែចាប់ផ្តើមដោយការលុបបំបាត់ឧបសគ្គដ៏ធំបំផុតចំពោះសេចក្ដីមេត្តាករុណា—ការស្អប់ និង
កំហឹង។ ដូចដែលយើងទាំងអស់គ្នាដឹងហើយ ទាំងនេះគឺជាអារម្មណ៍ខ្លាំង ហើយពួកគេអាចគ្រប់គ្រងបាន។
ចិត្តរបស់យើងទាំងមូល។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយពួកគេអាចគ្រប់គ្រងបាន។ បើពួកគេ
មិនអាចគ្រប់គ្រងបាន នោះអារម្មណ៍អវិជ្ជមានទាំងនេះនឹងឆ្លងមកយើង ហើយដោយគ្មាន
កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងបន្ថែមលើផ្នែករបស់ពួកគេ ហើយនឹងធ្វើឱ្យការស្វែងរករបស់យើងមានភាពស្មុគស្មាញសម្រាប់សុភមង្គលនៃចិត្តដែលស្រលាញ់។
ដូច្នេះកន្លែងល្អក្នុងការចាប់ផ្តើមគឺពិនិត្យមើលថាតើកំហឹងមានតម្លៃឬអត់។
ជាការពិតណាស់ ពេលយើងធ្លាក់ទឹកចិត្តដោយស្ថានភាពលំបាកមួយចំនួន វាហាក់ដូចជា
កំហឹងជួយយើងដោយផ្តល់ឱ្យយើងនូវថាមពល ការប្តេជ្ញាចិត្ត និងទំនុកចិត្តកាន់តែច្រើន
ទៅខ្លួនអ្នក។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងការធ្វើដូច្នេះ យើងត្រូវពិនិត្យមើលស្ថានភាពផ្លូវចិត្តរបស់យើងដោយប្រុងប្រយ័ត្ន។ ទោះបីជា
វាជាការពិតដែលកំហឹងផ្តល់ឱ្យ ថាមពលបន្ថែមប្រសិនបើយើងពិនិត្យមើលលក្ខណៈនៃរឿងនេះ
ថាមពល យើងនឹងឃើញថាវាខ្វាក់ - យើងមិនអាចប្រាកដថាវិជ្ជមានបានទេ។
ឬលទ្ធផលរបស់វានឹងអវិជ្ជមាន។ មូលហេតុនៃការខឹងសម្បារនេះ
រារាំងផ្នែកដ៏ល្អបំផុតនៃចិត្តរបស់យើង - សមត្ថភាពសមហេតុផលរបស់វា។ ដូច្នេះថាមពល
កំហឹងគឺស្ទើរតែមិនអាចទុកចិត្តបាន។ វាអាចបណ្តាលឱ្យមានបរិមាណដ៏ច្រើន។
អាកប្បកិរិយាបំផ្លិចបំផ្លាញដែលនាំមកនូវសំណាងអាក្រក់។ លើសពីនេះទៅទៀតប្រសិនបើខឹង
កើនឡើងដល់កម្រិតខ្លាំង បុគ្គលនោះក្លាយទៅជាមនុស្សឆ្កួត ហើយប្រព្រឹត្ត
ដូច្នេះហើយបានបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់ខ្លួនឯង ដូចជាអ្នកដទៃដែរ។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ដើម្បីយកឈ្នះលើស្ថានភាពលំបាក អ្នកអាចអភិវឌ្ឍថាមពលស្មើគ្នា ប៉ុន្តែ
ថាមពលដែលអាចគ្រប់គ្រងបានកាន់តែច្រើន។ ថាមពលនេះមិនត្រឹមតែមកពី
ការអាណិតអាសូរ ប៉ុន្តែក៏មកពីហេតុផល និងការអត់ធ្មត់ផងដែរ។ ពួកគេគឺជាថ្នាំប្រឆាំងនឹងមេរោគដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតសម្រាប់
កំហឹង។ ជាអកុសល មនុស្សជាច្រើនយល់ច្រឡំថាលក្ខណៈសម្បត្តិទាំងនេះជាសញ្ញា
ភាពទន់ខ្សោយ។ ខ្ញុំប្រាកដថាផ្ទុយពីនេះជាការពិត - ទាំងនេះគឺជាសញ្ញាប្រាកដនៃកម្លាំងខាងក្នុងនិង
ការតស៊ូ។ ការអាណិតអាសូរគឺទន់ភ្លន់សន្តិភាពនិងទន់ភ្លន់នៅក្នុងធម្មជាតិប៉ុន្តែវាក៏ខ្លាំងណាស់
ខ្លាំង។ ប៉ុន្តែអ្នកដែលងាយបាត់បង់ការអត់ធ្មត់គឺច្បាស់ណាស់ថាមិនស្ថិតស្ថេរនិងមិនបាន។
មានសុវត្ថិភាព។ ដូច្នេះសម្រាប់ខ្ញុំ ការផ្ទុះកំហឹងគឺជាសញ្ញាផ្ទាល់
ភាពទន់ខ្សោយ។
ដូច្នេះពេលបញ្ហាលេចចេញជាលើកដំបូង ចូរព្យាយាមរក្សាភាពទន់ភ្លន់និង
អាកប្បកិរិយាស្មោះត្រង់ ហើយត្រូវប្រាកដថាលទ្ធផលនឹងល្អ។ ប្រាកដណាស់
អ្នកផ្សេងទៀតអាចព្យាយាមទាញយកប្រយោជន៍ពីអ្នក ហើយប្រសិនបើការខ្វះខាតរបស់អ្នកតែប៉ុណ្ណោះ
បំផុសគំនិតពួកគេឱ្យប្រព្រឹត្តដោយអយុត្តិធម៌ ប្រកាន់ជំហររឹងមាំ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ
នេះគួរតែត្រូវបានធ្វើដោយក្តីមេត្តា ហើយប្រសិនបើអ្នកត្រូវការបង្ហាញទស្សនៈរបស់អ្នក។
ហើយចាត់វិធានការប្រឆាំងយ៉ាងខ្លាំង ធ្វើដូច្នេះដោយគ្មានកំហឹង ឬការព្យាបាទ។
អ្នកត្រូវតែដឹងថា ទោះបីជាគូប្រជែងរបស់អ្នកហាក់ដូចជាកំពុងវាយប្រហារអ្នកក៏ដោយ។
ការខូចខាត សកម្មភាពបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់ពួកគេនឹងបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់ខ្លួនគេតែប៉ុណ្ណោះ។ ដើម្បីបញ្ឈប់របស់អ្នក។
ការជម្រុញអាត្មានិយមដើម្បីទទួលបានសូម្បីតែ, អ្នកត្រូវតែហៅបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នក។
អនុវត្តការអាណិតអាសូរ និងទទួលខុសត្រូវក្នុងការជួយ
បុគ្គលដទៃមិនគួរធ្លាក់ទៅក្នុងទុក្ខព្រោះអំពើរបស់ខ្លួន។
ហើយចាប់តាំងពីវិធានការដែលអ្នកអនុវត្តនឹងត្រូវបានជ្រើសរើសដោយស្ងប់ស្ងាត់ពួកគេនឹងកាន់តែច្រើន
មានប្រសិទ្ធភាព ច្បាស់លាស់ និងរឹងមាំ។ ការសងសឹកដោយផ្អែកលើថាមពលពិការភ្នែកនៃកំហឹង
កម្រសម្រេចបាននូវគោលដៅរបស់វា។
មិត្តនិងសត្រូវ
ខ្ញុំត្រូវបញ្ជាក់ជាថ្មីម្តងទៀតថា គ្រាន់តែគិតអំពីអត្ថប្រយោជន៍នៃការអាណិតអាសូរ ហេតុផល និង
ការអត់ធ្មត់មិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីអភិវឌ្ឍពួកគេ។ យើងត្រូវរង់ចាំរហូតដល់
ការលំបាកនឹងកើតឡើងហើយព្យាយាមប្រតិបត្តិគុណធម៌ទាំងនេះ។ WHO
តើនឹងបង្កើតឱកាសបែបនេះសម្រាប់យើងទេ? ជាការពិតណាស់មិនមែនជាមិត្តទេ ប៉ុន្តែជាសត្រូវរបស់យើង។ ពួកគេគឺជាពួកគេ។
ធ្វើឱ្យយើងមានបញ្ហាភាគច្រើន។ ដូច្នេះប្រសិនបើយើងពិតជាចង់រៀន
បន្ទាប់មក យើងត្រូវពិចារណាសត្រូវរបស់យើង គ្រូដ៏ល្អបំផុតរបស់យើង!
សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដើម្បីអភិវឌ្ឍសេចក្ដីមេត្ដាករុណា និងសេចក្ដីស្រឡាញ់ ការអនុវត្តមានសារៈសំខាន់ជាមូលដ្ឋាន
ការអត់ឱន ហើយសម្រាប់នេះ មារសត្រូវគឺចាំបាច់ណាស់។ ដូច្នេះយើងគួរតែ
យើងមានអំណរគុណចំពោះសត្រូវរបស់យើង ព្រោះពួកគេជាអ្នកដែលអាចជួយយើងបានយ៉ាងល្អបំផុត។
សន្តិភាពនៃចិត្ត! លើសពីនេះទៀតនៅក្នុងជីវិតផ្ទាល់ខ្លួននិងសាធារណៈវាកើតឡើងថានៅពេលណា
នៅពេលដែលកាលៈទេសៈផ្លាស់ប្តូរ សត្រូវក្លាយជាមិត្ត។
ដូច្នេះ កំហឹងនិងការស្អប់តែងតែមានគ្រោះថ្នាក់ ហើយបើយើងមិនបង្ហាត់ចិត្តយើងហើយ
យើងកំពុងធ្វើការដើម្បីកាត់បន្ថយថាមពលអវិជ្ជមានរបស់ពួកគេ ពួកគេនឹងបន្តរំខានយើង
និងរារាំងការប៉ុនប៉ងរបស់យើងដើម្បីអភិវឌ្ឍសន្តិភាពនៃចិត្ត។ កំហឹង និងការស្អប់នៅទីនេះ
សត្រូវពិតរបស់យើង។ នេះជាអ្នកដែលយើងត្រូវតែកម្ចាត់ ហើយមិនមែនជា “ខ្មាំង” បណ្ដោះអាសន្នទាំងនោះទេ។
ដែលជំនួសគ្នាទៅវិញទៅមកពេញមួយជីវិតរបស់យើង។
ជាការពិតណាស់ វាជារឿងត្រឹមត្រូវ និងធម្មជាតិដែលយើងទាំងអស់គ្នាចង់មានមិត្ត។ ខ្ញុំជាញឹកញាប់
ខ្ញុំនិយាយលេងថា បើអ្នកពិតជាចង់ក្លាយជាមនុស្សអាត្មានិយមមែននោះ អ្នកត្រូវតែក្លាយជា
អាត្មានិយម! អ្នកនឹងត្រូវយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអ្នកដទៃ ចាប់អារម្មណ៍លើពួកគេ។
សុខុមាលភាព ជួយពួកគេ បម្រើពួកគេ បង្កើតមិត្តកាន់តែច្រើន និងកាន់តែច្រើនឡើងៗ
ញញឹម។ ជាលទ្ធផលនៅពេលដែលអ្នកខ្លួនឯងត្រូវការជំនួយអ្នកនឹងរកឃើញជាច្រើន។
អ្នកជំនួយ! ផ្ទុយទៅវិញ បើអ្នកធ្វេសប្រហែសដល់សុភមង្គលរបស់អ្នកដទៃ នោះនៅទីបញ្ចប់
នៅទីបញ្ចប់ ខ្លួនឯងនឹងបរាជ័យ។ តើវាអាចទៅរួចទេក្នុងការបង្កើតមិត្តភាពតាមរយៈការឈ្លោះប្រកែកគ្នា និងកំហឹង?
ការប្រច័ណ្ឌ និងការប្រជែងគ្នា? ខ្ញុំមិនគិតដូច្នេះទេ។ មានតែសេចក្តីស្រឡាញ់ទេដែលផ្តល់ឱ្យយើងពិតប្រាកដ
មិត្តភក្តិជិតស្និទ្ធ។
ក្នុងសង្គមសម្ភារៈនិយមសព្វថ្ងៃនេះ បើអ្នកមានលុយនិងអំណាច
វាហាក់ដូចជាអ្នកមានមិត្តជាច្រើន។ ប៉ុន្តែទាំងនេះមិនមែនជាមិត្តរបស់អ្នក - ទាំងនេះគឺជាមិត្តនៃប្រាក់របស់អ្នក។
នៅពេលដែលអ្នកបាត់បង់ទ្រព្យសម្បត្តិ និងឥទ្ធិពលរបស់អ្នក អ្នកនឹងឃើញថាមនុស្សទាំងនេះ និង
ដានបានបាត់។
បញ្ហាគឺនៅពេលដែលអ្វីៗនៃពិភពលោកហូរមករកយើង យើងមានទំនុកចិត្តថាយើងអាចធ្វើបាន
ស៊ូទ្រាំដោយខ្លួនឯង ហើយមិនត្រូវការមិត្តភក្តិ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលស្ថានភាព និងសុខភាពរបស់យើង។
កាន់តែអាក្រក់ទៅៗ យើងដឹងភ្លាមថាយើងខុសប៉ុណ្ណា។ នៅពេលនេះយើងរកឃើញថាអ្នកណា
ពិតជាអាចជួយបាន ហើយអ្នកណាគ្មានប្រយោជន៍ទាំងស្រុង។ ដូច្នេះទៅ
រៀបចំសម្រាប់ពេលនេះ ហើយបង្កើតមិត្តពិតដែលនឹងជួយយើង
ជាអកុសល យើងខ្លួនឯងត្រូវតែបណ្តុះ altruism នៅក្នុងខ្លួនយើង!
ទោះបីជាពេលខ្លះមនុស្សសើចនៅពេលដែលខ្ញុំនិយាយបែបនេះក៏ដោយ ខ្ញុំតែងតែចង់មានច្រើនជាងនេះ។
មិត្តភក្តិ។ ខ្ញុំស្រលាញ់ស្នាមញញឹម។ ដូច្នេះហើយ ខ្ញុំមានភារកិច្ចមួយ - ដើម្បីស្វែងយល់ពីរបៀបបង្កើតបន្ថែមទៀត
មិត្តភ័ក្តិ និងរបៀបទទួលបានស្នាមញញឹមកាន់តែច្រើន ជាពិសេសស្នាមញញឹមដោយស្មោះ។ យ៉ាងណាមិញមានច្រើន។
ប្រភេទនៃស្នាមញញឹម - sarcastic, សិប្បនិម្មិត, ស្នាមញញឹមការទូត។ និងជាច្រើន។
ស្នាមញញឹមមិនផ្តល់នូវអារម្មណ៍ពេញចិត្តទេ ហើយពេលខ្លះថែមទាំងធ្វើឱ្យមានការសង្ស័យ និងភ័យខ្លាចទៀតផង
- មែនទេ? ប៉ុន្តែស្នាមញញឹមដ៏ស្មោះ ផ្តល់អារម្មណ៍ស្រស់ស្រាយ ហើយខ្ញុំគិតថាវា
លក្ខណៈរបស់មនុស្សតែប៉ុណ្ណោះ។ ហើយប្រសិនបើទាំងនេះជាស្នាមញញឹមដែលយើងចង់បាន
បន្ទាប់មកយើងខ្លួនឯងត្រូវតែបង្កើតហេតុផលសម្រាប់រូបរាងរបស់ពួកគេ។
ការអាណិតអាសូរនិងសន្តិភាព
សរុបសេចក្តីមក ខ្ញុំសូមសង្ខេបដោយសង្ខេបនូវគំនិតរបស់ខ្ញុំដែលហួសពីប្រធានបទ
អត្ថបទខ្លីនេះ ហើយធ្វើសេចក្តីថ្លែងយ៉ាងទូលំទូលាយ៖ សុភមង្គលបុគ្គល
អាចធ្វើឱ្យមានការរួមចំណែកដ៏មានប្រសិទ្ធភាព និងយ៉ាងជ្រាលជ្រៅដល់ការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងជារួមនៃអ្វីគ្រប់យ៉ាង
សហគមន៍មនុស្ស។
ដោយសារយើងទាំងអស់គ្នាត្រូវការសេចក្ដីស្រឡាញ់ដូចគ្នា យើងទាំងអស់គ្នា
ជួបក្នុងកាលៈទេសៈណាក៏ដោយ អ្នកអាចទទួលអារម្មណ៍ដូចគ្នានឹងយើង
យើងមានអារម្មណ៍ចំពោះបងប្អូនប្រុសស្រី។ វាមិនសំខាន់ទេថាតើវាថ្មីយ៉ាងណាសម្រាប់យើង
មុខ ឬសម្លៀកបំពាក់ និងអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេខុសគ្នាយ៉ាងណា - មិនមានភាពខុសប្លែកគ្នានោះទេ។
យើង និងមនុស្សផ្សេងទៀតដែលនឹងធ្វើឱ្យមានភាពខុសគ្នា។ វាជារឿងឆោតល្ងង់ក្នុងការតោងជាមួយមនុស្សខាងក្រៅ
ភាពខុសគ្នា ព្រោះជាមូលដ្ឋានធម្មជាតិរបស់យើងគឺដូចគ្នា។
ទីបំផុត មនុស្សជាតិគឺតែមួយ ហើយភពតូចមួយនេះគឺជារបស់យើងតែមួយ
ផ្ទះ។ បើយើងចង់ការពារផ្ទះរបស់យើងនេះ យើងម្នាក់ៗត្រូវការអារម្មណ៍រស់នៅ
altruism ជាសកល។ មានតែវាទេដែលអាចបំបាត់ការជម្រុញអាត្មានិយម
ធ្វើឱ្យមនុស្សបោកបញ្ឆោតគ្នាទៅវិញទៅមក និងធ្វើបាបគ្នាទៅវិញទៅមក។ ប្រសិនបើអ្នកមាន
ចិត្តស្មោះត្រង់ និងបើកចំហ បន្ទាប់មកអ្នកមានអារម្មណ៍ជឿជាក់ដោយធម្មជាតិ
សេចក្តីថ្លៃថ្នូរ ហើយអ្នកមិនត្រូវខ្លាចអ្នកដទៃឡើយ។
ខ្ញុំជឿថានៅគ្រប់កម្រិតនៃសង្គម - គ្រួសារកុលសម្ព័ន្ធជាតិនិង
អន្តរជាតិ - ការអាណិតអាសូរ គឺជាគន្លឹះនៃសុភមង្គល និងជោគជ័យកាន់តែច្រើន
ទៅកាន់ពិភពលោក។ យើងមិនចាំបាច់ក្លាយជាសាសនាទេ យើងមិនចាំបាច់ជឿលើមនោគមវិជ្ជាទេ។
អ្វីដែលយើងម្នាក់ៗត្រូវការគឺការអភិវឌ្ឍគុណភាពល្អរបស់មនុស្ស។
ខ្ញុំព្យាយាមចាត់ទុកអ្នករាល់គ្នាដែលខ្ញុំជួបជាមិត្តចាស់។ វាផ្តល់ឱ្យខ្ញុំ
អារម្មណ៍ពិតនៃសុភមង្គល។ នេះជាការប្រតិបត្តិនៃសេចក្ដីមេត្តាករុណា។
ដាឡៃ ឡាម៉ា ឆ្លើយសំណួរ។ អត្ថបទគឺផ្អែកលើការបោះពុម្ព៖ សម្តេចសង្ឃដាឡៃឡាម៉ាទី XIV ។ អំណាចនៃក្តីមេត្តា / Transl ។ Geshe Thupten Jinpa, B. Lavrentyev ។ - ពិភពលោកបើកចំហ, 2006.
ភាពបរិសុទ្ធ ការរើសអើងជាតិសាសន៍ និងភាពឆោតល្ងង់របស់អ្នកហាក់ដូចជាកំពុងកើនឡើង។ ឥទ្ធិពលនៃអ្វីដែល កត្តាអវិជ្ជមានតើអ្នកសន្មតថានេះទេ? តើកត្តាវិជ្ជមានអ្វីខ្លះដែលអាចបញ្ឈប់និន្នាការនេះ?
ខ្ញុំជឿថា នេះជាចម្បងដោយសារកម្រិតអប់រំ។ ខ្ញុំគិតថាអ្នកមានព័ត៌មានកាន់តែត្រឹមត្រូវ អ្នកយល់វាកាន់តែច្រើន និងទំនាក់ទំនងកាន់តែច្រើនជាមួយមនុស្សកាន់តែល្អ។ ជាការពិតផងដែរ ការបើកចំហនៃព្រលឹងគឺចាំបាច់។ យ៉ាងណាមិញ អ្នកគ្រាន់តែជាមនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោម 5 ពាន់លានប៉ុណ្ណោះ ហើយអនាគតរបស់អ្នកពឹងផ្អែកយ៉ាងខ្លាំងទៅលើមនុស្សផ្សេងទៀត។ ផ្នែកមួយនៃបញ្ហា ដូចដែលខ្ញុំឃើញគឺការខ្វះចំណេះដឹងអំពីវប្បធម៌ និងសង្គមដទៃទៀត និងការខ្វះការយល់ដឹងអំពីការពិតនៃអត្ថិភាពនៅក្នុងពិភពសម័យទំនើប។ ប្រសិនបើវាអាចទៅរួចដើម្បីទទួលបានការពេញចិត្តពេញលេញដោយឯករាជ្យទាំងស្រុងនៅក្នុងបរិយាកាសវប្បធម៌ផ្ទាល់ខ្លួន និងនៅក្នុងសង្គមផ្ទាល់ខ្លួន ពោលគឺឯករាជ្យទាំងស្រុង និងមិនមានទំនាក់ទំនងជាមួយសហគមន៍ផ្សេងទៀតរបស់មនុស្សនៅលើផែនដី នោះប្រហែលជាគេអាចប្រកែកបានថាមានហេតុផល។ សម្រាប់ការធ្វើតាមការយល់ខុសដូចជាការធំនិងការប្រកាន់ពូជសាសន៍។ ប៉ុន្តែនេះមិនមែនជាករណីនោះទេ។ ការពិតនៃអត្ថិភាពនៃវប្បធម៌ផ្សេងទៀត និងសហគមន៍ផ្សេងទៀតមិនអាចត្រូវបានគេព្រងើយកន្តើយឡើយ។ ជាងនេះទៅទៀត ខ្លឹមសារនៃអត្ថិភាពនៅក្នុងពិភពទំនើបគឺសុខុមាលភាព សុភមង្គល និងភាពជោគជ័យនៃសង្គមផ្ទាល់ខ្លួនគឺទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងសុខុមាលភាព និងផលប្រយោជន៍របស់សង្គម និងសហគមន៍ផ្សេងទៀតរបស់មនុស្ស។
ក្នុងពិភពទំនើបដ៏ស្មុគស្មាញបែបនេះ គ្មានកន្លែងសម្រាប់ការធំនិងការប្រកាន់ពូជសាសន៍ទេ។ តាមបទពិសោធន៍របស់ខ្ញុំ ខ្ញុំអាចនិយាយបានថា ព្រះពុទ្ធសាសនាពិតជាសាសនាងាយស្រួលបំផុតសម្រាប់ខ្ញុំ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នេះមិនមែនមានន័យថា ព្រះពុទ្ធសាសនា គឺជាសាសនាដ៏ល្អបំផុតសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នានោះទេ។ មនុស្សម្នាក់ៗមានចំណូលចិត្តរៀងៗខ្លួន ដូច្នេះសម្រាប់សាសនាមួយគឺសមរម្យ និងមានប្រសិទ្ធភាពជាងអ្នកដទៃទាំងអស់។ ដូច្នេះហើយ ប្រសិនបើខ្ញុំគោរពសិទ្ធិអ្នកដ៏ទៃ នោះខ្ញុំត្រូវតែគោរព និងទទួលស្គាល់តម្លៃនៃសាសនាផ្សេងៗទាំងនេះ ព្រោះវាមានប្រយោជន៍ដល់មនុស្សរាប់លាននាក់។ នៅពេលខ្ញុំរស់នៅក្នុងទីបេ ខ្ញុំមានព័ត៌មានតិចតួច (ទាំងពីសៀវភៅ ឬតាមរយៈទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួន) អំពីធម្មជាតិ និងតម្លៃនៃប្រពៃណីផ្សេងទៀត។ ចាប់តាំងពីក្លាយជាជនភៀសខ្លួនមក ខ្ញុំមានឱកាសកាន់តែច្រើនក្នុងការទំនាក់ទំនងជាមួយសាសនា និងទំនៀមទម្លាប់ផ្សេងៗ ជាពិសេសតាមរយៈការជួបមនុស្សផ្សេងទៀត ហើយខ្ញុំបានទទួលការយល់ដឹងកាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីតម្លៃនៃប្រពៃណីទាំងនេះ។ ជាលទ្ធផល ទស្សនៈរបស់ខ្ញុំនៅពេលនេះ គឺម្នាក់ៗមានគុណសម្បត្តិរៀងៗខ្លួន។ ជាការពិតណាស់ ខ្ញុំនៅតែគិតថា ទោះបីជាតាមទស្សនៈទស្សនវិជ្ជាក៏ដោយ សាសនាព្រះពុទ្ធមានភាពល្អឥតខ្ចោះ ចម្រុះ និងទូលំទូលាយជាង ប៉ុន្តែសាសនាផ្សេងទៀតទាំងអស់ក៏នាំមកនូវអត្ថប្រយោជន៍ និងសក្តានុពលដ៏អស្ចារ្យផងដែរ។ សព្វថ្ងៃនេះ មិនថាខ្ញុំទៅទីណា ឬជួបអ្នកណាក៏ដោយ ខ្ញុំតែងតែកោតសរសើរយ៉ាងខ្លាំងចំពោះការអនុវត្តសាសនារបស់មនុស្សទាំងនេះ និងគោរពប្រពៃណីរបស់ពួកគេដោយស្មោះ។
ភាពបរិសុទ្ធរបស់អ្នក ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ មានចលនាឆ្ងាយពីសាសនានៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ មានការចាប់អារម្មណ៍កាន់តែខ្លាំងឡើងចំពោះវិធីសាស្រ្តផ្សេងៗនៃការកែលម្អខ្លួនឯង។ តើសាសនានៅតែជាមធ្យោបាយចាំបាច់ដើម្បីកែលម្អខ្លួនឯងនៅក្នុងពិភពសម័យទំនើបមែនទេ?
វាពិតជាពាក់ព័ន្ធនៅក្នុងពិភពសម័យទំនើប។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះចាំបាច់ត្រូវបញ្ជាក់ឱ្យច្បាស់។ ជាច្រើនឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅតាំងពីកំណើតនៃទំនៀមទម្លាប់សាសនាផ្សេងៗ ដូច្នេះទិដ្ឋភាពខ្លះនៃទំនៀមទម្លាប់ទាំងនោះប្រហែលជាហួសសម័យទៅហើយ។ ប៉ុន្តែនេះមិនមានន័យថាសាសនាជាទូទៅគឺជាអ្វីដែលមិនសមរម្យនៅក្នុងសម័យរបស់យើងនោះទេ។ ដូច្នេះហើយ គប្បីពិចារណាអំពីខ្លឹមសារនៃសាសនាផ្សេងៗ រួមទាំងព្រះពុទ្ធសាសនាផងដែរ។ ជាទូទៅមនុស្សនៅតែមិនផ្លាស់ប្តូរក្នុងរយៈពេលប្រាំពាន់ឆ្នាំមុន។ ជាការពិតណាស់ វប្បធម៌ និងរបៀបរស់នៅបានផ្លាស់ប្តូរ ប៉ុន្តែបុគ្គលនោះនៅតែដដែល។ អាស្រ័យហេតុនេះ បញ្ហាសំខាន់ៗរបស់មនុស្ស ដូចជា មរណៈ ភាពចាស់ ជម្ងឺ សង្គ្រាម ជាដើម ហើយការរងទុក្ខដែលជាប់ទាក់ទងនឹងពួកគេ នៅតែមានដដែល។ ខ្ញុំមិនដឹងថាតើមនុស្សនឹងមានប្រភេទអ្វីក្នុងរយៈពេល 10,000 ឬ 100,000 ឆ្នាំនោះទេ ហើយគ្មាននរណាម្នាក់ដឹងនោះទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានពាន់ឆ្នាំមកនេះ មនុស្សនៅតែរក្សាភាពដដែល។ សាសនាផ្សេងៗដោះស្រាយបញ្ហា និងទុក្ខលំបាកជាមូលដ្ឋានរបស់មនុស្ស។ ដោយសារធម្មជាតិ និងទុក្ខវេទនារបស់មនុស្សនៅតែដូចគ្នា សាសនាក៏នៅជាប់ពាក់ព័ន្ធដែរ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ពិធីសាសនាមួយចំនួនបានផ្លាស់ប្តូររួចហើយ។ នៅក្នុងសក្តិភូមិឥណ្ឌា ឬមុនសម័យស្តេច ការអនុវត្តសាសនាត្រូវបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដោយកាលៈទេសៈ។ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះអ្វីៗបានផ្លាស់ប្តូរ ហើយខ្ញុំគិតថាវានឹងបន្តផ្លាស់ប្តូរ។
ចំពោះព្រះពុទ្ធសាសនា ពិតណាស់វាមិនត្រឹមតែទាក់ទងនឹងជីវិតមនុស្សបច្ចុប្បន្នប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ទាក់ទងនឹងទិដ្ឋភាពអាថ៌កំបាំងផ្សេងទៀតនៃអត្ថិភាពផងដែរ។ ពិតណាស់ លុះត្រាតែទំនើបភាវូបនីយកម្មកើតឡើងនៅក្នុងវិស័យផ្សេងៗនៃអត្ថិភាព ក៏ដូចជាទំនើបកម្មកើតឡើងនៅក្នុងពិភពលោករបស់យើង ពុទ្ធសាសនានឹងរក្សាបាននូវភាពពាក់ព័ន្ធ និងអត្ថប្រយោជន៍របស់វា។ មិនត្រឹមតែដោយសារតែបញ្ហាជាមូលដ្ឋានជាច្រើននៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្សនៅតែមានជាមួយយើងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ដោយសារតែវា (ព្រះពុទ្ធសាសនា) ដោះស្រាយបញ្ហាដែលទាក់ទងនឹងទម្រង់អាថ៌កំបាំងផ្សេងទៀតនៃអត្ថិភាព។ ខ្ញុំតែងតែជឿថា ការផ្លាស់ប្តូរសម័យទំនើប តាមពិតទៅ ការផ្លាស់ប្តូរលើផ្ទៃ ប៉ុន្តែនៅទីនោះ នៅក្នុងជម្រៅនៃព្រលឹងរបស់យើង យើងនៅតែដដែល។ កាលពីឆ្នាំមុន អដ្ឋិធាតុមនុស្សត្រូវបានរកឃើញនៅតាមព្រំដែននៃប្រទេសអូទ្រីស និងអ៊ីតាលី។ ប្រសិនបើយើងសន្មត់ថាគាត់អាចរស់ឡើងវិញ នោះខ្ញុំជឿថា យើងនឹងយល់គ្នាទៅវិញទៅមក។ ប៉ុន្តែអាយុកាលនៃសំណល់គឺប្រហែល 4000 ឆ្នាំ។ តាមធម្មជាតិ មនុស្សនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់វប្បធម៌ផ្សេងគ្នា ហើយប្រហែលជាមានវិធីគិតខុសគ្នាបន្តិច ប៉ុន្តែជាទូទៅយើងនឹងយល់គ្នាទៅវិញទៅមក។
តើអ្នកនឹងណែនាំអ្វីជាវិធានការប្រឆាំងនឹងស្ថាប័នសង្គម ដូចជាប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ និងឧស្សាហកម្មកម្សាន្ត ដែលជំរុញទស្សនៈនិងអារម្មណ៍អវិជ្ជមានឥតឈប់ឈរ ពោលគឺផ្ទុយពីអ្វីដែលអ្នកផ្សព្វផ្សាយ?
ចំពោះភាពអវិជ្ជមាននេះគឺជាការពិត។ ជារឿយៗខ្ញុំបង្ហាញពីកង្វល់របស់ខ្ញុំអំពីបញ្ហានេះ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ដូចដែលយើងបាននិយាយរួចមកហើយ ភាគច្រើនអាស្រ័យលើអាកប្បកិរិយារបស់យើងចំពោះរឿងនេះ។ ដោយសង្កេតមើលបាតុភូតអវិជ្ជមានទាំងអស់នេះ ដូចជាឃាតកម្ម ការរួមភេទជាដើម យើងអាចមើលវាពីទស្សនៈផ្សេងគ្នា ហើយនេះក៏នឹងមានប្រយោជន៍ផងដែរ។ ពេលខ្លះ អ្នកអាចប្រើឈុតឆាកនៃអំពើហឹង្សា ការរួមភេទ។ លើសពីនេះ ទោះបីជារូបភាពនៃការរួមភេទ និងអំពើហឹង្សាដំបូងទាំងនេះ អាចជាការជំរុញចិត្តខ្លះក៏ដោយ តាមការសញ្ជឹងគិតបន្ថែមទៀត យើងយល់រួចហើយថា វាមិនមានប្រយោជន៍នោះទេ។ ខ្ញុំមានទស្សនៈផ្សេងពីប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ ជាពិសេសលោកខាងលិច។ នៅក្នុងប្រទេសដូចជាប្រទេសឥណ្ឌា ឃាតកម្មតែងតែត្រូវបានបង្ហាញនៅលើកញ្ចក់ទូរទស្សន៍ ហើយការរួមភេទគឺស្ថិតនៅក្រោមការត្រួតពិនិត្យ។ ប៉ុន្តែបើយើងប្រៀបធៀបឃាតកម្មនិងការរួមភេទ នោះការរួមភេទពិតជាល្អជាង! បើយើងធ្វើពុតថាការរួមភេទមិនមែនជាផ្នែកនៃជីវិតរបស់យើង នោះក៏មិនល្អដែរមែនទេ?
ក្នុងករណីណាក៏ដោយ ខ្ញុំជឿថាវាចាំបាច់ដូចគ្នាក្នុងការបង្ហាញយើងនូវគុណសម្បត្តិមនុស្សល្អផ្សេងទៀត ហើយនេះច្រើនតែជាអ្វីដែលបាត់។ យើងត្រូវបានបង្ហាញតែព្រឹត្តិការណ៍អវិជ្ជមានប៉ុណ្ណោះ ហើយគុណសម្បត្ដិផ្សេងទៀតដូចជាសេចក្ដីមេត្តាករុណារបស់មនុស្សមិនត្រូវបានបង្ហាញទេ។ ជាឧទាហរណ៍ 10 ថ្ងៃមុន ពេលនៅវ៉ាស៊ីនតោន ខ្ញុំបានទៅទស្សនាសារមន្ទីរ Holocaust ។ ការតាំងពិពណ៌បានរំឭកខ្ញុំពីគុណសម្បត្តិទាំងពីរនៃធម្មជាតិរបស់មនុស្ស។ នៅចំណុចមួយមានការធ្វើទារុណកម្ម ឃាតកម្ម និងការសម្លាប់ប្រជាជនជ្វីហ្វដោយពួកណាស៊ីអាឡឺម៉ង់ - ទាំងអស់នេះពិតជាគួរឱ្យភ័យខ្លាច និងសោកសៅខ្លាំងណាស់។ វាបានរំឭកខ្ញុំពីរបៀបដែលវាអាចនឹងអាក្រក់នៅពេល ចិត្តមនុស្សដឹកនាំ ឬជំរុញដោយការស្អប់។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នា ប៉ុន្តែនៅបង្គោលផ្សេងទៀត មានមនុស្សដែលបានលះបង់ជីវិតរបស់ពួកគេ ដើម្បីជួយសង្រ្គោះជនជាតិយូដា។ គុណសម្បត្តិរបស់មនុស្សល្អបំផុតត្រូវបានបង្ហាញនៅទីនេះ នៅពេលដែលមនុស្សថែមទាំងប្រថុយជីវិតខ្លួនឯង ដើម្បីជួយសង្រ្គោះមនុស្សអកុសល។ ដូច្នេះ អ្វីៗបានប្រែជាមានតុល្យភាព។ ពេលយើងអនុញ្ញាតឲ្យការស្អប់គ្រប់គ្រងយើង យើងក្លាយទៅជាហិង្សា និងការបំផ្លិចបំផ្លាញខ្លាំងណាស់។ បើយើងធ្វើតាមគុណសម្បត្តិមនុស្សល្អរបស់យើង អ្វីដែលអស្ចារ្យ និងស្រស់ស្អាតអាចកើតឡើង។ ដូច្នេះ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយត្រូវតែបង្ហាញទាំងសងខាងនៃធម្មជាតិរបស់មនុស្ស។ នោះហើយជារបៀបដែលខ្ញុំតែងតែគិត។
- តើមនុស្សធម្មតាអាចកែប្រែការភ័យខ្លាច និងភាពអស់សង្ឃឹមរបស់គាត់បានទេ? ហើយធ្វើយ៉ាងម៉េចទៅ?
ចម្លើយ៖ អូ បាទ។ វាអាចទៅរួចណាស់។ ជាឧទាហរណ៍ កាលខ្ញុំនៅក្មេង ខ្ញុំខ្លាចណាស់ក្នុងការស្នាក់នៅក្នុងបន្ទប់ងងឹត។ យូរ ៗ ទៅការភ័យខ្លាចបានបាត់ទៅវិញ។ ចំពោះទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្ស យើងកាន់តែបិទ លទ្ធភាពនៃការភ័យខ្លាច ឬភាពមិនស្រួលកាន់តែច្រើន។ យើងកាន់តែបើកចំហរ យើងកាន់តែមានអារម្មណ៍មិនស្រួល។ បទពិសោធន៍របស់ខ្ញុំនិយាយអំពីរឿងនេះ។ នៅពេលទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សម្នាក់ ខ្ញុំមិនខ្វល់ថាអ្នកណានៅពីមុខខ្ញុំទេ៖ មនុស្សអស្ចារ្យ ឬមនុស្សធម្មតា ឬអ្នកសុំទាន។ អ្វីដែលសំខាន់បំផុតគឺស្នាមញញឹម និងភាពស្មោះត្រង់នៅលើមុខរបស់អ្នក។ ភាពខុសគ្នានៃសាសនា វប្បធម៌ ភាសា ជាតិសាសន៍ - គ្មានបញ្ហាអ្វីទាំងអស់។ មិនថាមនុស្សមានការអប់រំឬអត់ អ្នកមានឬអ្នកក្រ វាមិនសំខាន់ទេ។ ដោយការបើកចិត្ត និងគំនិតរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំទទួលយកមនុស្សជាមិត្តចាស់របស់ខ្ញុំ។ វាពិតជាសំខាន់ណាស់។ ពីតំណែងនេះ បើស្ថានការណ៍ប្រែប្រួល ខ្ញុំមានសេរីភាពក្នុងការធ្វើសកម្មភាពតាមកាលៈទេសៈ។ ប៉ុន្តែដំបូង ខ្ញុំត្រូវរៀបចំដី។ បន្ទាប់មកប្រតិកម្មវិជ្ជមានរបស់មនុស្សតែងតែកើតឡើងពីភាគីផ្ទុយ។ ដូច្នេះហើយខ្ញុំជឿថាការភ័យខ្លាចត្រូវតែត្រូវបានបណ្តេញចេញ។ មនុស្សម្នាក់មានសង្ឃឹមច្រើនក្នុងក្បាល។ បើក្តីសង្ឃឹមមួយត្រូវបាត់បង់ វាមិនមានន័យថាត្រូវបាត់បង់ទាំងអស់នោះទេ។ ខ្ញុំបានជួបមនុស្សមួយចំនួនដែលពោរពេញដោយក្តីសង្ឃឹម ប៉ុន្តែបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងភាពអស់សង្ឃឹមភ្លាមៗនៅពេលដែលវាបង្ហាញថាក្តីសង្ឃឹមមួយក្នុងចំណោមក្តីសង្ឃឹមទាំងនេះមិនអាចសម្រេចបាន។ ចិត្តរបស់មនុស្សគឺស្មុគស្មាញណាស់។ យើងមានក្តីសង្ឃឹម និងការភ័យខ្លាចផ្សេងៗគ្នាជាច្រើនដែលថាវានឹងមានគ្រោះថ្នាក់ក្នុងការពឹងផ្អែកលើក្តីសង្ឃឹមជាក់លាក់មួយ ត្បិតនៅពេលដែលវាមិនក្លាយជាការពិត យើងនឹងបាក់ទឹកចិត្តទាំងស្រុង។ តើវាមានគ្រោះថ្នាក់ទេ?
- បពិត្រលោកម្ចាស់ តើអ្វីទៅជាសេចក្ដីប្រាថ្នាដ៏គួរឲ្យស្រឡាញ់ទាំងបីរបស់អ្នក?
វាជាអាថ៌កំបាំងដ៏ធំមួយ!
