ទម្រង់នៃអំណាចអាសស៊ើរ។ អាស្ស៊ីរីពីបុរាណរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។ រយៈពេលប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការអភិវឌ្ឍន៍

ប្រព័ន្ធ​សង្គម​នៃ​ប្រទេស​អាសស៊ើរ​នៅ​តែ​រក្សា​លក្ខណៈ​ពិសេស​នៃ​ប្រព័ន្ធ​កុលសម្ព័ន្ធ និង​សហគមន៍​បុរាណ។ ជាឧទាហរណ៍ រហូតដល់យុគសម័យនៃ Ashchurbanipal (សតវត្សទី 7 មុនគ.ស) សំណល់នៃជម្លោះឈាមនៅតែបន្តកើតមាន។ ឯកសារ​មួយ​ពី​ពេល​នេះ​ចែង​ថា​ជំនួស​ឲ្យ​«​ឈាម​»​ ទាសករ​គួរ​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​ឲ្យ​ដើម្បី​«​លាង​ឈាម​»។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនព្រមផ្តល់សំណងសម្រាប់ឃាតកម្មទេ គាត់គួរតែត្រូវសម្លាប់នៅផ្នូររបស់ឃាតក។ នៅ​ក្នុង​ឯកសារ​មួយ​ទៀត ឃាតករ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ឲ្យ​ប្រពន្ធ ប្អូន​ប្រុស ឬ​កូន​ប្រុស​របស់​គាត់​ជា​សំណង​សម្រាប់​បុរស​ដែល​ត្រូវ​បាន​សម្លាប់។

ទន្ទឹមនឹងនេះ ទម្រង់បុរាណនៃគ្រួសារបុព្វបុរស និងទាសភាពក្នុងស្រុកក៏ត្រូវបានរក្សាទុកផងដែរ។ ឯកសារចាប់ពីពេលនេះកត់ត្រាការពិតនៃការលក់ក្មេងស្រីដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ហើយការលក់ទាសករនិងក្មេងស្រីដោយឥតគិតថ្លៃដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ត្រូវបានរៀបចំជាផ្លូវការតាមរបៀបដូចគ្នា។ ដូចកាលពីសម័យមុនដែរ ឪពុកអាចលក់កូនរបស់គាត់ទៅជាទាសករ។ កូនប្រុសច្បងនៅតែរក្សាតំណែងឯកសិទ្ធិរបស់គាត់នៅក្នុងគ្រួសារ ដោយទទួលបានចំណែកធំជាង និងប្រសើរជាងនៃមរតក។ ការ​អភិវឌ្ឍ​នៃ​ពាណិជ្ជកម្ម​ក៏​បាន​រួម​ចំណែក​ដល់​ការ​បែងចែក​ថ្នាក់​នៃ​សង្គម​អាសស៊ើរ។ ជារឿយៗអ្នកក្របានបាត់បង់ដីឡូត៍របស់ពួកគេ ហើយបានក្ស័យធន ក្លាយជាសេដ្ឋកិច្ចពឹងផ្អែកលើអ្នកមាន។ មិនអាចសងប្រាក់កម្ចីទាន់ពេលទេ ពួកគេត្រូវធ្វើការដោះបំណុលដោយកម្លាំងពលកម្មផ្ទាល់ខ្លួននៅក្នុងផ្ទះរបស់អ្នកឱ្យខ្ចីក្នុងឋានៈជាទាសករដែលជាប់កិច្ចសន្យា។

ចំនួន​ទាសករ​បាន​កើន​ឡើង​ជា​ពិសេស​ជា​លទ្ធផល​នៃ​ការ​សញ្ជ័យ​ដ៏​ធំ​ដែល​ធ្វើ​ឡើង​ដោយ​ស្ដេច​អាសស៊ើរ។ ឈ្លើយសឹក ដែល​ត្រូវ​បាន​បណ្ដេញ​ចេញ​ជា​ច្រើន​ទៅ​ស្រុក​អាសស៊ើរ ជា​ធម្មតា​ជា​ទាសករ។ ឯកសារ​ជា​ច្រើន​ត្រូវ​បាន​រក្សា​ទុក​កត់ត្រា​ពី​ការ​លក់​ទាសករ និង​ទាសករ។ ជួនកាលគ្រួសារទាំងមូលដែលមាន 10, 13, 18 និងសូម្បីតែ 27 នាក់ត្រូវបានលក់។ ទាសករជាច្រើនបានធ្វើការក្នុងវិស័យកសិកម្ម។ ពេល​ខ្លះ​ដី​ត្រូវ​បាន​គេ​លក់​រួម​ជាមួយ​អ្នក​បម្រើ​ដែល​ធ្វើ​ការ​លើ​ដី​នេះ។ ការអភិវឌ្ឍន៍ដ៏សំខាន់នៃទាសករនាំឱ្យការពិតដែលថាទាសករទទួលបានសិទ្ធិក្នុងការមានទ្រព្យសម្បត្តិមួយចំនួននិងសូម្បីតែគ្រួសារមួយប៉ុន្តែម្ចាស់ទាសករតែងតែរក្សាអំណាចពេញលេញលើទាសករនិងលើទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់។

ការបែងចែកទ្រព្យសម្បត្តិយ៉ាងមុតស្រួចនាំឱ្យមិនត្រឹមតែការបែងចែកសង្គមទៅជាវណ្ណៈប្រឆាំងពីរ គឺម្ចាស់ទាសករ និងទាសករប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបណ្តាលឱ្យមានការបែងចែកប្រជាជនសេរីទៅជាអ្នកក្រ និងអ្នកមាន។ ម្ចាស់ទាសករដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិស្តុកស្តម្ភមានហ្វូងសត្វ ដី និងទាសករយ៉ាងច្រើន។ នៅប្រទេសអាស្ស៊ីរីបុរាណ ក៏ដូចជាប្រទេសដទៃទៀតនៅបូព៌ា ម្ចាស់ និងម្ចាស់ដីធំជាងគេគឺជារដ្ឋនៅក្នុងបុគ្គលរបស់ស្តេច ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាម្ចាស់កំពូលនៃទឹកដីទាំងអស់។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា កម្មសិទ្ធិ​ដី​ឯកជន​កំពុង​ពង្រឹង​ជា​បណ្តើរៗ។ លោក Sargon ទិញដីដើម្បីសាងសង់រាជធានី Dur-Sharrukin របស់គាត់ បង់លុយឱ្យម្ចាស់ដីនូវតម្លៃដីដែលដាច់ឆ្ងាយពីពួកគេ។ រួមជាមួយស្តេច ប្រាសាទនានាមានទ្រព្យសម្បត្តិធំៗ។ អចលនទ្រព្យទាំងនេះមានឯកសិទ្ធិមួយចំនួន ហើយរួមជាមួយទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អភិជន ជួនកាលត្រូវបានលើកលែងពីការបង់ពន្ធ។ ដីជាច្រើនស្ថិតនៅក្នុងដៃរបស់ម្ចាស់ឯកជន ហើយរួមជាមួយម្ចាស់ដីតូចៗក៏មានអ្នកធំដែលមានដីច្រើនជាងអ្នកក្រសែសិបដង។ ឯកសារមួយចំនួនត្រូវបានរក្សាទុកដែលនិយាយអំពីការលក់វាលស្រែ សួនច្បារ អណ្តូង ផ្ទះ និងសូម្បីតែផ្ទៃដីទាំងមូល។

សង្រ្គាមដ៏យូរ និងទម្រង់ដ៏ឃោរឃៅនៃការកេងប្រវ័ញ្ចនៃមហាជនដែលធ្វើការតាមពេលវេលាបាននាំឱ្យមានការថយចុះនៃទំហំប្រជាជនអាសស៊ើរដោយសេរី។ ប៉ុន្តែរដ្ឋអាសស៊ើរត្រូវការលំហូរចូលឥតឈប់ឈរនៃទាហានដើម្បីបំពេញជួរកងទ័ព ដូច្នេះហើយត្រូវបានបង្ខំឱ្យចាត់វិធានការមួយចំនួនដើម្បីការពារ និងពង្រឹងស្ថានភាពហិរញ្ញវត្ថុនៃចំនួនប្រជាជនភាគច្រើននេះ។ ស្តេចអាសស៊ើរ បន្តគោលនយោបាយរបស់ស្តេចបាប៊ីឡូនបានចែកចាយដីឡូតិ៍ដល់ប្រជាជនដោយដោះលែងដោយដាក់លើពួកគេនូវកាតព្វកិច្ចបម្រើកងទ័ពរាជវង្ស។ ដូច្នេះ យើងដឹងថា Shalmaneser I បានតាំងទីលំនៅនៅព្រំដែនភាគខាងជើងនៃរដ្ឋជាមួយពួកអាណានិគម។ 400 ឆ្នាំក្រោយមក ស្តេចអាសស៊ើរ Ashurnazirpal បានប្រើកូនចៅរបស់អាណានិគមទាំងនេះ ដើម្បីយកខេត្តថ្មីរបស់ Tushkhana ។ អ្នកចម្បាំង-អាណានិគម ដែលបានទទួលដីពីស្តេច បានតាំងលំនៅនៅតាមតំបន់ព្រំដែន ដូច្នេះក្នុងករណីមានគ្រោះថ្នាក់យោធា ឬយុទ្ធនាការយោធា ពួកគេអាចប្រមូលកងទ័ពនៅតំបន់ព្រំដែនបានយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ដូចដែលអាចមើលឃើញពីឯកសារ អ្នកចម្បាំង-អាណានិគម ដូចជាបាប៊ីឡូនក្រហម និងបាប៊ីល ស្ថិតនៅក្រោមការឧបត្ថម្ភរបស់ស្តេច។ ដី​របស់​ពួក​គេ​គឺ​មិន​អាច​កាត់​ផ្តាច់​បាន​ទេ។ ក្នុង​ករណី​ដែល​មន្ត្រី​មូលដ្ឋាន​បង្ខំ​រឹបអូស​យក​ដី​ដែល​ព្រះមហាក្សត្រ​ប្រគល់​ឲ្យ​ពួកគេ អាណានិគម​មាន​សិទ្ធិ​ប្តឹង​ទៅ​ព្រះមហាក្សត្រ​ដោយ​ពាក្យ​បណ្តឹង​ដោយផ្ទាល់​។ នេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយឯកសារខាងក្រោម៖ «បិតានៃព្រះករុណាជាអម្ចាស់របស់ខ្ញុំបានប្រទានឱ្យខ្ញុំនូវទំហំដីបង្កបង្កើនផលចំនួន 10 នៅក្នុងប្រទេសហាឡាក។ អស់រយៈពេល 14 ឆ្នាំខ្ញុំបានប្រើគេហទំព័រនេះ ហើយគ្មាននរណាម្នាក់ជំទាស់នឹងចរិតរបស់ខ្ញុំទេ។ ឥឡូវ​នេះ ចៅហ្វាយ​ស្រុក Barkhaltsi បាន​មក​ប្រើ​កម្លាំង​ប្រឆាំង​នឹង​ខ្ញុំ ប្លន់​ផ្ទះ​ខ្ញុំ ហើយ​យក​ដី​ពី​ខ្ញុំ។ ព្រះរាជាទ្រង់ជ្រាបថា ទូលបង្គំគ្រាន់តែជាជនក្រីក្រ ជាអ្នកយាមលោកម្ចាស់ និងជាអ្នកលះបង់ចំពោះព្រះរាជវាំង។ ដោយសារ​ដី​ខ្ញុំ​ឥឡូវ​ត្រូវ​ដក​ពី​ខ្ញុំ ខ្ញុំ​សូម​រក​យុត្តិធម៌​ជូន​ព្រះមហាក្សត្រ។ សូម​ស្តេច​ប្រទាន​រង្វាន់​ដល់​ខ្ញុំ​ដោយ​យុត្តិធម៌ ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ស្លាប់​ដោយ​ការ​ស្រេក​ឃ្លាន»។ ជាការពិតណាស់ អាណានិគមគឺជាម្ចាស់ដីតូចតាច។ តាមឯកសារបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថា ប្រភពចំណូលតែមួយគត់របស់ពួកគេ គឺជាដីដែលព្រះមហាក្សត្រប្រគល់ឱ្យពួកគេ ដែលពួកគេបានដាំដុះដោយដៃរបស់ពួកគេផ្ទាល់។



វប្បធម៌

សារៈសំខាន់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃអាសស៊ើរស្ថិតនៅក្នុងអង្គការនៃរដ្ឋដ៏ធំដំបូងគេដែលអះអាងថានឹងបង្រួបបង្រួមពិភពលោកទាំងមូលដែលត្រូវបានគេស្គាល់។ ពាក់ព័ន្ធនឹងកិច្ចការនេះ ដែលកំណត់ដោយស្តេចអាសស៊ើរ គឺជាការរៀបចំនៃកងទ័ពឈរជើងដ៏ធំ និងរឹងមាំ និងការអភិវឌ្ឍន៍ខ្ពស់នៃបច្ចេកវិទ្យាយោធា។ វប្បធម៌​អាសស៊ើរ​ដែល​សម្រេច​បាន​ការ​អភិវឌ្ឍ​យ៉ាង​សំខាន់ គឺ​ភាគច្រើន​ផ្អែក​លើ​បេតិកភណ្ឌ​វប្បធម៌​របស់​បាប៊ីឡូន និង​ស៊ូមឺរ​បុរាណ។ ជនជាតិអាសស៊ើរបានខ្ចីពីប្រជាជនបុរាណនៃ Mesopotamia ប្រព័ន្ធនៃការសរសេរ Cuneiform លក្ខណៈធម្មតានៃសាសនា ការងារអក្សរសាស្ត្រ ធាតុលក្ខណៈនៃសិល្បៈ និងជួរទាំងមូលនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្រ្ត។ ពីសម័យបុរាណ Sumer ជនជាតិអាសស៊ើរបានខ្ចីឈ្មោះ និងការគោរពរបស់ព្រះមួយចំនួន ទម្រង់ស្ថាបត្យកម្មនៃប្រាសាទ និងសូម្បីតែសម្ភារៈសំណង់ Sumerian ធម្មតា - ឥដ្ឋ។ ឥទ្ធិពល​វប្បធម៌​របស់​បាប៊ីឡូន​មក​លើ​អាសស៊ើរ​កាន់តែ​ខ្លាំង​ឡើង​ជាពិសេស​នៅ​សតវត្សរ៍​ទី ១៣។ BC BC បន្ទាប់ពីការដណ្តើមយកបាប៊ីឡូនដោយស្តេចអាសស៊ើរ Tukulti-Ninurta I ជនជាតិអាសស៊ើរបានខ្ចីស្នាដៃអក្សរសិល្ប៍សាសនាយ៉ាងទូលំទូលាយពីបាប៊ីឡូន ជាពិសេសកំណាព្យវីរភាពអំពីការបង្កើតពិភពលោក និងទំនុកតម្កើងដល់ព្រះបុរាណ Ellil និង Marduk ។ ពីបាប៊ីឡូន ជនជាតិអាសស៊ើរបានខ្ចីប្រព័ន្ធរង្វាស់ និងរូបិយវត្ថុ លក្ខណៈពិសេសមួយចំនួននៅក្នុងការរៀបចំរដ្ឋាភិបាល និងធាតុជាច្រើននៃច្បាប់ដែលបានអភិវឌ្ឍដូច្នេះនៅក្នុងសម័យនៃហាំមូរ៉ាប៊ី។

ការអភិវឌ្ឍន៍ខ្ពស់នៃវប្បធម៌អាសស៊ើរត្រូវបានបង្ហាញដោយបណ្ណាល័យដ៏ល្បីល្បាញរបស់ស្តេចអាសស៊ើរបានីប៉ាល់ដែលត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងប្រាសាទនៃវិមានរបស់គាត់។ នៅក្នុងបណ្ណាល័យនេះ សិលាចារឹកសាសនា ស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រ និងអត្ថបទវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើនត្រូវបានគេរកឃើញ ក្នុងចំណោមនោះ សិលាចារឹកដែលមានការសង្កេតតារាសាស្ត្រ អត្ថបទវេជ្ជសាស្ត្រ ចុងក្រោយ សៀវភៅយោងវេយ្យាករណ៍ និងវេយ្យាករណ៍ ក៏ដូចជាគំរូដើមនៃវចនានុក្រមក្រោយៗទៀត ឬសព្វវចនាធិប្បាយមានការចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេស។ . ការប្រមូល និងការចម្លងដោយប្រុងប្រយ័ត្នតាមការណែនាំពិសេសរបស់រាជវង្ស ជួនកាលដាក់បញ្ចូលស្នាដៃផ្សេងៗនៃការសរសេរពីបុរាណទៅការកែប្រែខ្លះ អាសស៊ើរបានប្រមូលនៅក្នុងបណ្ណាល័យនេះជាឃ្លាំងដ៏ធំនៃសមិទ្ធិផលវប្បធម៌របស់ប្រជាជននៅបូព៌ាបូព៌ា។ ស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រមួយចំនួន ដូចជាទំនុកតម្កើង ទោសកំហុស ឬ « ចម្រៀងទោមនស្សដើម្បីរំងាប់ចិត្ត » ថ្លែងទីបន្ទាល់ចំពោះការអភិវឌ្ឍន៍ខ្ពស់នៃអក្សរសិល្ប៍អាសស៊ើរ។ នៅក្នុងបទចម្រៀងទាំងនេះ កវីបុរាណដែលមានជំនាញសិល្បៈដ៏អស្ចារ្យបង្ហាញពីអារម្មណ៍នៃទុក្ខសោកផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គលម្នាក់ដែលបានជួបប្រទះទុក្ខសោកយ៉ាងខ្លាំង ដឹងពីកំហុសនិងភាពឯកកោរបស់គាត់។ ស្នាដៃដើម និងសិល្បៈខ្ពស់នៃអក្សរសិល្ប៍អាសស៊ើរ រួមមានកាលប្បវត្តិនៃស្តេចអាសស៊ើរ ដែលពណ៌នាជាសំខាន់អំពីយុទ្ធនាការនៃការសញ្ជ័យ ក៏ដូចជាសកម្មភាពផ្ទៃក្នុងរបស់ស្តេចអាសស៊ើរ។

គំនិតដ៏ល្អនៃស្ថាបត្យកម្ម Assyrian ក្នុងអំឡុងពេលដ៏រុងរឿងរបស់វាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយប្រាសាទនៃ Ashurnazirpal នៅ Kalak និង King Sargon II នៅ Dur-Sharrukin ( Khorsabad សម័យទំនើប) ។ វាំងរបស់ Sargon ត្រូវបានសាងសង់ ដូចជាអគារ Sumerian នៅលើរាបស្មើរធំមួយដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយសិប្បនិម្មិត។ ព្រះបរមរាជវាំងដ៏ធំមានសាលចំនួន 210 និងទីធ្លាចំនួន 30 ដែលមានទីតាំងនៅមិនស៊ីមេទ្រី។ វិមាននេះ ដូចជាវិមានអាសស៊ើរដទៃទៀត គឺជាឧទាហរណ៍ធម្មតានៃស្ថាបត្យកម្មអាសស៊ើរដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវស្ថាបត្យកម្មជាមួយនឹងរូបចម្លាក់ដ៏មហិមា ចម្លាក់បែបសិល្បៈ និងការតុបតែងលម្អ។ នៅច្រកចូលដ៏អស្ចារ្យនៃព្រះបរមរាជវាំងមានរូបសំណាកដ៏ធំនៃ "ឡាម៉ាស៊ូ" ដែលជាអ្នកថែរក្សាដ៏ប៉ិនប្រសប់នៃព្រះបរមរាជវាំងដែលពណ៌នាក្នុងទម្រង់ជាសត្វចម្លែកដ៏អស្ចារ្យ គោមានស្លាប ឬសត្វតោដែលមានក្បាលមនុស្ស។ ជញ្ជាំងនៃសាលរដ្ឋនៃវិមាន Assyrian ជាធម្មតាត្រូវបានតុបតែងដោយរូបភាពសង្គ្រោះនៃទិដ្ឋភាពផ្សេងៗនៃជីវិតតុលាការ សង្រ្គាម និងការបរបាញ់។ គ្រឿងតុបតែងស្ថាបត្យកម្មដ៏ប្រណិត និងដ៏មហិមានេះ ត្រូវបានគេសន្មត់ថាបម្រើដល់ការលើកតម្កើងរបស់ស្តេច ដែលបានដឹកនាំរដ្ឋយោធាដ៏ធំ ហើយផ្តល់សក្ខីកម្មដល់អំណាចនៃអាវុធអាសស៊ើរ។ ភាពធូរស្រាលទាំងនេះ ជាពិសេសរូបភាពនៃសត្វនៅក្នុងឈុតបរបាញ់ គឺជាសមិទ្ធិផលខ្ពស់បំផុតនៃសិល្បៈអាសស៊ើរ។ ជាងចម្លាក់ជនជាតិអាសស៊ើរអាចពណ៌នាជាមួយនឹងការពិតដ៏អស្ចារ្យ និងអំណាចដ៏អស្ចារ្យនៃការបញ្ចេញមតិអំពីសត្វព្រៃដែលស្តេចអាសស៊ើរចូលចិត្តបរបាញ់។

សូមអរគុណដល់ការអភិវឌ្ឍន៍នៃពាណិជ្ជកម្ម និងការសញ្ជ័យនៃប្រទេសជិតខាងមួយចំនួន ជនជាតិអាសស៊ើរបានផ្សព្វផ្សាយការសរសេរ Sumerian-Babylonian សាសនា អក្សរសិល្ប៍ និងផ្នែកដំបូងនៃចំណេះដឹងដែលមានគោលបំណងនៅទូទាំងប្រទេសទាំងអស់នៃពិភពលោកបូព៌ាបុរាណ ដូច្នេះហើយទើបធ្វើឱ្យមានបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌បុរាណ។ បាប៊ីឡូនជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រជាជនភាគច្រើននៃបូព៌ាបូព៌ា។

សតវត្សទី 17 ការបះបោរ Yihetuan (1900-1901) សង្គ្រាមរបស់ចិនជាមួយនឹងមហាអំណាចទាំងប្រាំបី

នៅវេននៃសតវត្សទី XIX-XX ។ រាជវង្ស Qing ក៏ប្រឈមមុខនឹងទម្រង់នៃការប្រឆាំងមួយទៀត ដែលតំណាងដោយចលនាដ៏មានប្រជាប្រិយមួយ ដែលត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់បំផុតក្នុងអំឡុងពេលការបះបោរដែលដឹកនាំដោយសង្គមសម្ងាត់ Yihetuan (អង្គភាពយុត្តិធម៌ និងសន្តិភាព)។ អ្នកចូលរួមនៅក្នុងការសម្តែងនេះ ដែលបានយកទម្រង់នៃការតស៊ូប្រឆាំងបរទេសដ៏ពេញនិយម ដែលនៅទីបំផុតបានរីកចម្រើនទៅជាការបះបោរប្រឆាំងនឹងរាជវង្សដែលកំពុងកាន់អំណាច ត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយអារម្មណ៍ស្នេហាជាតិ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនដូចអ្នកកំណែទម្រង់ និងបដិវត្តន៍ដែលស្វែងរកការបញ្ចូលគ្នានូវស្នេហាជាតិជាមួយនឹងគំនិតនៃទំនើបកម្មនោះទេ ពួកគេ

ជនជាតិទុយនីបានប្រកាសថា ជនភៀសខ្លួន ដោយបដិសេធអ្វីៗទាំងអស់ដែលចូលមកប្រទេសចិនពីលោកខាងលិច។ ឧត្តមគតិរបស់ពួកគេគឺការវិលត្រឡប់ទៅកាន់មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃជីវិតប្រពៃណីរបស់ជនជាតិចិន ហើយពាក្យស្លោកដ៏សំខាន់បំផុត ជាពិសេសនៅដំណាក់កាលដំបូងនៃការបះបោរគឺជាការអំពាវនាវឱ្យមានការបំផ្លិចបំផ្លាញ និងបណ្តេញជនបរទេសចេញពីប្រទេសចិន ដែលខុសពីការបះបោរ Taiping ដែលបានវាយលុកខេត្តនានា។ នៃភាគខាងត្បូងប្រទេសចិន ចលនា Yihetuan បានបង្កើតឡើងនៅភាគខាងជើង ដោយចាប់ផ្តើមនៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1898 ក្នុងខេត្ត Shandong ។ នេះគឺដោយសារតែការពិតដែលថាវាជាខេត្តនៃភាគខាងជើងប្រទេសចិនជាចម្បង Shandong និងខេត្ត Zhili រដ្ឋធានីដែលត្រូវបានចូលរួមនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នៃសង្រ្គាមចិន - ជប៉ុន។ នៅភាគខាងជើងនៅចុងសតវត្សទី 19 ។ អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាមានសកម្មភាពជាពិសេស ព្រះវិហារ និងផ្លូវដែកត្រូវបានសាងសង់ ហើយយោធភូមិភាគនៃកងទ័ពបរទេសត្រូវបានឈរជើងនៅក្នុងទឹកដីសម្បទាន។

នៅក្នុងការយល់ឃើញរបស់អ្នកតំណាងនៃក្រុមសង្គមផ្សេងៗ វាគឺជាជនបរទេសដែលត្រូវស្តីបន្ទោសចំពោះភាពលំបាកដែលប្រជាជននៅភាគខាងជើងប្រទេសចិនត្រូវប្រឈមមុខ។ កសិករ​បាន​រង​នូវ​ការ​កើន​ឡើង​នៃ​ប្រាក់​ចំណូល​ពន្ធ ដែល​ជា​លទ្ធផល​នៃ​ការ​ទូទាត់​សំណង​ដល់​ប្រទេស​ជប៉ុន។ ស្ថានភាពកាន់តែអាក្រក់ទៅៗសម្រាប់ផ្នែកនៃចំនួនប្រជាជនទាំងនោះដែលបម្រើផ្លូវដែលតភ្ជាប់ភាគខាងជើងនៃប្រទេសចិនជាមួយខេត្តភាគកណ្តាលភាគខាងត្បូង។ អ្នកបើកទូក និងកម្មករដឹកជញ្ជូនជាច្រើនបានបាត់បង់ប្រភពនៃការចិញ្ចឹមជីវិត ដោយសារការលេចចេញនូវមធ្យោបាយដឹកជញ្ជូនថ្មី គឺផ្លូវដែក និងនាវាចំហុយ ដែលភាគច្រើនស្ថិតនៅក្នុងដៃរបស់ជនបរទេស។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាគឺជាក្រុមទាំងនេះដែលទទួលការអំពាវនាវឱ្យចូលរួមក្នុងសកម្មភាពរ៉ាឌីកាល់បំផុត រួមទាំងការតស៊ូប្រដាប់អាវុធផងដែរ។ វាតែងតែមានការពិបាកសម្រាប់អាជ្ញាធរក្នុងការរក្សាផ្នែកនេះនៃចំនួនប្រជាជនឱ្យគោរពប្រតិបត្តិ ដែលវាជាប់ទាក់ទងយ៉ាងតិចជាមួយនឹងតួនាទីស្ថេរភាពនៃរចនាសម្ព័ន្ធសហគមន៍។ ជាលទ្ធផលនៃការលុកលុយទីផ្សារចិនដោយផលិតផលរោងចក្របរទេស ស្ថានភាពនៃប្រជាជនសិប្បករនៅទីក្រុងកាន់តែអាក្រក់ឡើង ដែលប្រឈមមុខនឹងការប្រកួតប្រជែងកាន់តែខ្លាំងពីទំនិញបរទេស។

ភាគច្រើននៃ Shenysh ក៏នៅឆ្ងាយពីការអាណិតអាសូរចំពោះការជ្រៀតចូលនៃសាសនា និងវប្បធម៌ពីលោកខាងលិច។ ការអធិប្បាយរបស់អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាត្រូវបានគេយល់ថាជាការគំរាមកំហែងដល់ទំនៀមទំលាប់របស់ចិន ដែលបានញែកតំណែងលេចធ្លោរបស់ពួកគេនៅក្នុងសង្គម។ ចំពោះចំណុចខាងលើ យើងត្រូវតែបន្ថែមការបរាជ័យដំណាំ និងគ្រោះមហន្តរាយធម្មជាតិដែលបានវាយប្រហារតំបន់មួយចំនួននៃភាគខាងជើងប្រទេសចិននៅពេលនេះ។ ដំបូងឡើយ តុលាការ Qing បានចាត់ទុកពួក Yihetuans ថាជាពួកឧទ្ទាមទាំងស្រុង។ យោងតាមតុលាការ ទាំងនេះគ្រាន់តែជាក្រុមចោរដែលរៀបចំឡើងដោយសង្គមសម្ងាត់ ដែលប្រើវិធីប្រពៃណីដើម្បីទាក់ទាញអ្នកដើរតាមថ្មីមកថ្នាក់របស់ពួកគេ។ ជាពិសេស ក្បាច់គុន wushu បានដើរតួយ៉ាងពិសេសក្នុងការឃោសនា និងសកម្មភាពរបស់អ្នកគាំទ្រ Yihetuan ។ មេដឹកនាំនៃ Yihetuan បានបង្រៀនអ្នកដើរតាមរបស់ពួកគេនូវសិល្បៈនៃការប្រយុទ្ធដោយដៃ ដែលត្រូវបានយល់ឃើញដោយជនបរទេសដែលបានឃើញនូវអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងដូចជាការរៀនបច្ចេកទេសប្រដាល់។ ដោយ​ហេតុ​នេះ​ហើយ​បាន​ជា​អឺរ៉ុប​ហៅ​អ្នក​ប្រដាល់​យីហឹត ហើយ​ការ​បះបោរ​ខ្លួន​ឯង​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ថា​ការ​បះបោរ​អ្នក​ប្រដាល់។

ដោយ​គ្មាន​ហេតុផល ដោយ​សង្ស័យ​មន្ត្រី​មូលដ្ឋាន​យល់​ចិត្ត​ក្រុម​បះបោរ តុលាការ Qing បាន​តែងតាំង​ឧត្តមសេនីយ Yuan Shikai ដែល​គេ​ស្គាល់​ថា​មាន​ភាព​ស្និទ្ធស្នាល​ជាមួយ​បរទេស​ឲ្យ​ឡើង​កាន់​តំណែង​ជា​អភិបាល​ខេត្ត Shandong។ គាត់ត្រូវបានផ្តល់ភារកិច្ច: តាមមធ្យោបាយណាមួយដែលចាំបាច់ដើម្បីបញ្ឈប់ការវាយប្រហារលើអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាបរទេស ការសងសឹកប្រឆាំងនឹងជនជាតិចិន - អ្នកដើរតាមការបង្រៀនរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទនិងការបំផ្លិចបំផ្លាញព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនាផ្លូវរថភ្លើងនិងខ្សែទូរលេខ។ វាជាការប្រឆាំងនឹងសញ្ញាទាំងនេះនៃវត្តមានរបស់លោកខាងលិចដែលកំហឹងរបស់ Ihetuan ត្រូវបានដឹកនាំជាចម្បង ដែលមិនយូរប៉ុន្មានបង្ហាញថាខ្លួនជាអ្នកធ្វើទុក្ខបុកម្នេញយ៉ាងឃោរឃៅ និងគ្មានមេត្តាចំពោះអ្វីគ្រប់យ៉ាងរបស់បរទេស។ សកម្មភាពដែលធ្វើឡើងដោយ Yuan Shikai មានប្រសិទ្ធភាពណាស់។ កងទ័ពដែលទាញយកផលប្រយោជន៍ពីស្ថាប័ន និងសព្វាវុធ បានវាយលុកយ៉ាងរហ័សនូវការបរាជ័យជាច្រើនលើអង្គភាពឧទ្ទាម ដែលបង្ខំឱ្យពួកគេដកថយទៅកាន់ទឹកដីនៃខេត្ត Zhili ។ នេះ​បាន​បង្កើត​ការ​គំរាម​កំហែង​ភ្លាមៗ​ដល់​រដ្ឋធានី និង​ទីក្រុង​សំខាន់ៗ​ផ្សេង​ទៀត​នៃ​ភាគ​ខាងជើង​ប្រទេស​ចិន។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការប្តេជ្ញាចិត្តរបស់តុលាការ Qing ដើម្បីបញ្ចប់ពួកឧទ្ទាមត្រូវបានរង្គោះរង្គើដោយសកម្មភាពរបស់បរទេស។ ជាការឆ្លើយតបទៅនឹងការគំរាមកំហែងពីកងទ័ពឧទ្ទាម ពួកគេបានដណ្តើមយកកំពង់ផែ Dagu ដូច្នេះចាប់ផ្តើមសង្រ្គាមជាមួយប្រទេសចិន។ ក្នុងស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ន ព្រះចៅអធិរាជ Cixi បានសម្រេចចិត្តប្រើប្រាស់ចលនាដ៏ពេញនិយមក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការឈ្លានពានរបស់បរទេស។ ការអនុម័តសេចក្តីសម្រេចនេះត្រូវបានធ្វើឱ្យកាន់តែងាយស្រួលដោយការពិតដែលថាការអំពាវនាវរបស់ពួកឧទ្ទាមមិនមានពាក្យស្លោកដែលសំដៅប្រឆាំងនឹងរាជវង្សដែលកំពុងកាន់អំណាចនោះទេ។ នៅថ្ងៃទី 20 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 1900 រដ្ឋាភិបាលក្រុងប៉េកាំងបានប្រកាសសង្រ្គាមលើមហាអំណាច កងពល Yihetuan បានចូលរាជធានី និង Tianjin ហើយរួមគ្នាជាមួយកងទ័ព Qing បានចាប់ផ្តើមឡោមព័ទ្ធបេសកកម្ម និងសម្បទានបរទេស។ ដំបូងឡើយ វាហាក់បីដូចជាការមិនភ័យខ្លាចរបស់ពួកយីហឹត ដែលបានប្រញាប់ប្រញាល់ចូលប្រយុទ្ធជាមួយនឹងអាវុធប្រល័យលោកប្រឆាំងនឹងកងទ័ពបរទេស អាចនាំឱ្យពួកគេទទួលបានជ័យជំនះ។ ការផ្ដាច់ខ្លួនរបស់ឧត្តមនាវីឯកអង់គ្លេស Seymour ដែលត្រូវបានបញ្ជូនទៅទីក្រុងប៉េកាំងដើម្បីដកការបិទទ្វារនៃត្រីមាសបរទេសត្រូវបានបរាជ័យ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដូចដែលព្រឹត្តិការណ៍ជាបន្តបន្ទាប់បានបង្ហាញ ក្រុមឧទ្ទាមគ្មានអំណាចប្រឆាំងនឹងអំណាចនៃកងទ័ពទំនើប។

ដោយបានប្រមូលផ្តុំកងទ័ពដ៏រឹងមាំចំនួន 40,000 នាក់ពីអង្គភាពដែលតំណាងដោយមហាអំណាចចំនួនប្រាំបី (អង់គ្លេស បារាំង អាល្លឺម៉ង់ អ៊ីតាលី អូទ្រីស-ហុងគ្រី រុស្ស៊ី សហរដ្ឋអាមេរិក ជប៉ុន) ជនបរទេសបានយកឈ្នះលើការតស៊ូដ៏ក្លាហានរបស់ជនជាតិ Yihetuans ហើយបានកាន់កាប់ទីក្រុងប៉េកាំងក្នុងខែសីហា ឆ្នាំ 1900 ។ តាម​បញ្ជា​របស់ Cixi តុលាការ​បាន​ចាក​ចេញ​ពី​រាជធានី​ដោយ​ផ្លាស់​ទី​ទៅ​ក្រុង Taiyuan ហើយ​បន្ទាប់​មក Xi'an ។ Guangxu ដែលបន្តស្ថិតនៅក្រោមការឃុំខ្លួនក្នុងផ្ទះត្រូវបានបង្ខំឱ្យទៅជាមួយម្តាយមីងរបស់គាត់ដែលបានបញ្ជាឱ្យសោយទិវង្គតរបស់ប្រពន្ធចុងដែលចូលចិត្តរបស់អធិរាជមុនពេលរត់ចេញពីរាជវាំងអធិរាជ។ Li Hongzhang ត្រូវ​បាន​ទុក​ចិត្ត​ឱ្យ​ចរចា​សន្តិភាព​ជាមួយ​មហា​អំណាច។ ការ​ចរចា​ដែល​មាន​រយៈពេល​ជាង​មួយ​ឆ្នាំ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​ក្នុង​បរិយាកាស​នៃ​ការ​បន្ត​អន្តរាគមន៍​ពី​បរទេស។ ការផ្ដាច់ខ្លួនបន្ថែមនៃកងទ័ពអាល្លឺម៉ង់ក្រោមការបញ្ជារបស់ Field Marshal Waldersee ដែលមានចំនួនជាង 20 ពាន់នាក់ត្រូវបានផ្ទេរទៅភាគខាងជើងប្រទេសចិន។ កងទ័ពបរទេសបានបង្ក្រាបយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួននូវហោប៉ៅនៃការតស៊ូដែលនៅសេសសល់។ បើនិយាយពីទំហំនៃការចូលរួមរបស់កងទ័ពបរទេស “អន្តរាគមន៍អំណាចទាំងប្រាំបី” គឺជាការប៉ះទង្គិចគ្នាផ្នែកយោធាដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមករវាងចក្រភពចិន និងលោកខាងលិច។ លទ្ធផល​របស់​វា​គឺ​ជា​ការ​បរាជ័យ​ជា​ថ្មី​ម្តង​ទៀត​សម្រាប់​ប្រទេស​ចិន ដែល​បាន​កត់ត្រា​ក្នុង​ពិធីសារ​ចុងក្រោយ ដែល​បាន​បញ្ចប់​ការ​ចរចា​រវាង​មហាអំណាច និង​ចិន។

អនុលោមតាមឯកសារនេះ រដ្ឋាភិបាល Qing មានកាតព្វកិច្ចបង់ប្រាក់យ៉ាងច្រើនចំនួន 450 លានយន់ក្នុងរយៈពេល 39 ឆ្នាំ។ ចិន​ត្រូវ​ដក​ទ័ព​ចេញ​ពី​តំបន់​រាជធានី ហើយ​ត្រូវ​បាន​ហាម​ឃាត់​មិន​ឱ្យ​ទិញ​សព្វាវុធ​ទំនើបៗ​នៅ​បរទេស។ ការ​គ្រប់​គ្រង​ទូត​ក្រុង​ប៉េកាំង​បាន​ធ្លាក់​ចូល​ក្នុង​ដៃ​ជន​បរទេស​ទាំង​ស្រុង ដែល​ពឹង​ផ្អែក​លើ​យោធភូមិ​ភាគ​របស់​ទាហាន​បរទេស។ លើសពីនេះ រដ្ឋាភិបាល Qing បានប្តេជ្ញាខ្លួនឯងក្នុងការលើកកម្ពស់ពាណិជ្ជកម្ម និងការដឹកជញ្ជូនបរទេស

នៅក្នុង​ប្រទេស​ចិន។ មានតែនៅក្នុងខែមករាឆ្នាំ 1902 ប៉ុណ្ណោះដែលរដ្ឋាភិបាល និងតុលាការបានត្រឡប់ទៅទីក្រុងប៉េកាំងវិញ។

១៨ វ. ចូវខាងកើត៖ ហេតុផលនៃភាពទន់ខ្សោយនៃរាជវង្ស លក្ខណៈពិសេសនៃសម័យកាល

តាំងពីដើមដំបូងនៃអត្ថិភាពរបស់វា រដ្ឋចូវខាងលិចត្រូវប្រឈមមុខនឹងតម្រូវការដើម្បីបង្ក្រាបការវាយឆ្មក់របស់កុលសម្ព័ន្ធជុំវិញ ជាពិសេសនៅភាគពាយព្យ និងភាគអាគ្នេយ៍ ហើយសម្រាប់ពេលដែលត្រូវដោះស្រាយជាមួយនឹងកិច្ចការនេះ។ ជាមួយនឹងការរីកចម្រើននៃការបែងចែក Zhuhou អំណាចយោធារបស់ Vans បានចុះខ្សោយ ហើយអំណាចនៃអំណាចរាជវង្សក៏ធ្លាក់ចុះ។ អ្នកគ្រប់គ្រង Zhou មានការលំបាកយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការទប់ទល់នឹងការវាយលុករបស់កុលសម្ព័ន្ធ ដែលបានក្លាយជាខ្លាំងជាពិសេសនៅភាគពាយព្យ និងភាគអាគ្នេយ៍នៃប្រទេស។ នៅសតវត្សទី 8 BC ក្រោមសម្ពាធនៃការឈ្លានពានជាបន្តបន្ទាប់នៃកុលសម្ព័ន្ធពនេចរលោកខាងលិចពីជម្រៅនៃអាស៊ីកណ្តាល ប្រជាជន Zhou បានចាប់ផ្តើមចាកចេញពីទឹកដីដូនតារបស់ពួកគេនៅក្នុងអាងទន្លេ។ Weihe ។ នៅឆ្នាំ 771 កងទ័ពរបស់ Yu-wan ត្រូវបានចាញ់ដោយពួកឈ្មោល ហើយគាត់ផ្ទាល់ត្រូវបានចាប់ខ្លួន បន្ទាប់មកកូនប្រុសរបស់គាត់ Ping-wan បានផ្លាស់ប្តូររាជធានីទៅខាងកើត។ ជាមួយនឹងព្រឹត្តិការណ៍នេះ ប្រវត្តិសាស្ត្រចិនបុរាណចាប់ផ្តើមសម័យចូវខាងកើត (៧៧០-២៥៦ មុនគ.ស)។ ដំណាក់កាលដំបូងរបស់វាគ្របដណ្តប់រយៈពេលពីសតវត្សទី 7 ដល់សតវត្សទី 5 ។ BC យោងទៅតាមប្រពៃណីកាលប្បវត្តិត្រូវបានគេហៅថារយៈពេលនៃ "Chunqiu" ("និទាឃរដូវនិងសរទរដូវ") ។

តាមទំនៀមទម្លាប់ សម័យចូវខាងកើត ចែកចេញជាពីរសម័យកាល។

រយៈពេលដំបូង(៧២២-៤៨១ មុនគ.ស) ត្រូវបានគេហៅថា Chunqiu (និទាឃរដូវ និងសរទរដូវ), Le Guo (នគរជាច្រើន) ឬប្រាំ Hegemons ។ វាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការចុះខ្សោយនៃអំណាចនៃវ៉ាន់និងការពង្រឹងអ្នកគ្រប់គ្រងទឹកដី។ នាយកសាលាជាងមួយរយកន្លះបានធ្វើការតស៊ូយ៉ាងស្វិតស្វាញសម្រាប់ការគ្រប់គ្រង ហើយក្នុងអំឡុងពេលសង្គ្រាមអន្តរកម្មទាំងនេះ ស្ថាប័នសំខាន់ៗជាច្រើនបានលេចធ្លោ រួមទាំង ចូវខាងកើតផងដែរ។ ស្មុគ្រស្មាញវប្បធម៌ និងនយោបាយតែមួយបានលេចចេញឡើង ដែលហៅថារដ្ឋកណ្តាលនៃ Zhongguo ។ ពាក្យនេះនៅតែបម្រើជាឈ្មោះផ្លូវការរបស់ប្រទេសចិន។ មូលដ្ឋាននៃការរួបរួមនៃអរិយធម៌នៃរដ្ឋកណ្តាលគឺជាដើមចូវទូទៅនៃរដ្ឋទាំងនេះ និងប្រវត្តិសាស្រ្តដ៏រុងរឿងនៃរាជវង្សចូវ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ គំនិតកើតឡើងអំពីឧត្តមភាពនៃរដ្ឋកណ្តាល លើតំបន់ដែលនៅសេសសល់នៃពិភពនៃពួកព្រៃផ្សៃនៃប្រទេសទាំងបួន។ នៅក្នុងគំនិតរបស់ជនជាតិចិនបុរាណ (Hua Xia) គំនិតទាំងនេះបានចាប់ផ្តើមដើរតួយ៉ាងសំខាន់។

ដោយបានឈរជើងនៅភាគខាងកើតនៃប្រទេស Ping-wan បានបង្កើតរដ្ឋតូចមួយនៅទីនេះជាមួយនឹងរាជធានីរបស់ខ្លួននៅក្នុងទីក្រុង Loi ។ មកដល់ពេលនេះ យោងតាមប្រវត្តិសាស្រ្តប្រពៃណី មាននគរប្រហែល 200 នៅក្នុងប្រទេសចិន ដែលអ្នកស្រាវជ្រាវមួយចំនួន មិនមែនដោយគ្មានហេតុផល ចាត់ថ្នាក់ជារដ្ឋទីក្រុងនោះទេ។ ជាទូទៅ គំនិតនៃការបង្កើតរដ្ឋដំបូងនៅក្នុងប្រទេសចិនបុរាណជា despotisms នៃប្រភេទបូព៌ាត្រូវការការពិនិត្យឡើងវិញជាយូរមកហើយហើយត្រូវបានទទួលរងនូវការរិះគន់យ៉ាងហ្មត់ចត់។ រាជាណាចក្រ Zhou នៃប្រទេសចិនបុរាណ (ដែលមិនអាចត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ដោយមិនរើសអើងថាជាជនជាតិចិនបុរាណទេ ពីព្រោះពួកគេបានបង្រួបបង្រួមសហគមន៍ជនជាតិផ្សេងៗ ហើយមិនត្រឹមតែជាជនជាតិ Proto-Hans ប៉ុណ្ណោះទេ) មានទីតាំងនៅពីខាងលិចទៅខាងកើតពីជ្រលងទន្លេ។ Weihe ទៅកាន់ឧបទ្វីប Shandong រួមទាំងតំបន់ Great Chinese Plain នៅភាគខាងត្បូង និងភាគអាគ្នេយ៍ ពួកគេបានចាប់យកជ្រលងភ្នំនៃទន្លេខាងក្រោម និងកណ្តាលនៃទន្លេ។ Yangtze ហើយនៅភាគខាងជើងពួកគេបានទៅដល់តំបន់នៃទីក្រុងប៉េកាំងសម័យទំនើប។ ពួកគេត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយកុលសម្ព័ន្ធអរិភាព ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ក្រោមឈ្មោះទូទៅ៖ ឌី (កុលសម្ព័ន្ធខាងជើង) និង (កុលសម្ព័ន្ធខាងកើត) ម៉ាន់ (កុលសម្ព័ន្ធខាងត្បូង) រ៉ុង (កុលសម្ព័ន្ធខាងលិច) ។

ក្នុងចំនោមនគរដែលខ្ចាត់ខ្ចាយនៅពេលនោះនៅក្នុងអាងនៃកណ្តាលនិងខាងក្រោមនៃទន្លេលឿងនៅលើវាលទំនាបចិនធំនោះអ្នកខ្លះចាត់ទុកខ្លួនឯងជាកូនចៅរបស់ប្រជាជនចូវអ្នកផ្សេងទៀត - ប្រជាជនសាន។ ប៉ុន្តែពួកគេទាំងអស់គ្នាបានទទួលស្គាល់អំណាចកំពូលរបស់ ចូវ វ៉ាង ប្រកាសព្រះរាជបុត្រានៃស្ថានសួគ៌ មកលើខ្លួនពួកគេ ហើយបានចាត់ទុកខ្លួនពួកគេថាជា "នគរកណ្តាល" (zhongguo) នៃពិភពលោក ដែលជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃសកលលោក។ ពិធីសាសនា និងគោលគំនិតវេទមន្តនៃ Zhou Wang ជាព្រះរាជបុត្រានៃឋានសួគ៌ ដែលបានរីករាលដាលនៅពេលនេះ ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការគោរពនៃឋានសួគ៌ - អាទិទេពកំពូល - ដែលមានដើមកំណើតនៅក្នុងប្រទេសចិន រួមជាមួយនឹងរដ្ឋ Zhou ។ បើប្រៀបធៀបទៅនឹងសាសនា Shan នៃបុព្វបុរស និងកម្លាំងនៃធម្មជាតិ ការគោរពនៃឋានសួគ៌ និងព្រះរាជបុត្រានៃស្ថានសួគ៌ ដូចជាការចាប់កំណើតនៅលើផែនដី គឺជាកុលសម្ព័ន្ធ supra- ជាតិសាសន៍ ដែលត្រូវគ្នានឹងសាសនាសហគមន៍ក្នុងតំបន់ ប៉ុន្តែកើនឡើងខ្ពស់ជាងពួកគេ។ រួមជាមួយនឹងគោលលទ្ធិនៃឆន្ទៈ (អាណត្តិ) នៃស្ថានសួគ៌ (Tianming - "ការបណ្តាក់ទុនដ៏ទេវភាព") វាបានបម្រើគំនិតនៃមន្តស្នេហ៍នៃអំណាចរបស់វ៉ាង និងភាពស្របច្បាប់នៃសិទ្ធិនៃរាជវង្សចូវក្នុងការគ្រប់គ្រងនៅក្នុង អាណាចក្រសេឡេស្ទាល (Tianxia - ប្រទេសនៅក្រោមឋានសួគ៌) ។ ទោះបីជានគរចូវខាងកើតនៅពេលនោះមិនមានទំហំធំ និងឆ្ងាយពីកម្លាំងយោធាខ្លាំងបំផុតក៏ដោយ វាគឺជាប្រភេទនៃការរួបរួមចងនៃ "ពិភពចូវ" ដោយសារតែគំនិតប្រពៃណី - បរិសុទ្ធនៃធម្មជាតិដ៏ពិសិដ្ឋនៃអំណាច។ នៃអ្នកគ្រប់គ្រងរបស់ខ្លួន។ វាបានដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការបង្កើតទំនាក់ទំនងការទូតរវាង "នគរកណ្តាល" ពេញមួយសម័យកាល Chunqiu ។

បន្ថែមពីលើ "នគរកណ្តាល" នៅលើទឹកដីនៃ "ពិភពចូវ" មានរដ្ឋផ្សេងទៀតដែលមិនទាបជាងពួកគេទាំងទំហំឬកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌។ ក្នុងចំណោមពួកគេឈរចេញពីនគរភាគខាងត្បូងនៃ Chu (នៅកណ្តាលឈានដល់ Yangtze), Wu (នៅតំបន់ដីសណ្ដ Yangtze) និងនៅភាគខាងត្បូងនៃពួកគេ - Yue ។ ចំនួនប្រជាជនរបស់ពួកគេគឺទាក់ទងទៅនឹងបុព្វបុរសរបស់ជនជាតិវៀតណាម Zhuang, Miao, Yao, Tai និងប្រជាជនដទៃទៀតនៃអាស៊ីអាគ្នេយ៍។ នៅសតវត្សទី 7 BC Chu បានប្រែក្លាយទៅជានគរដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតមួយ អ្នកគ្រប់គ្រងរបស់វាបានកំណត់ឋានៈជាវ៉ានៀ ហើយដោយបានដឹកនាំសម្ព័ន្ធនៃនគរភាគខាងត្បូងបានចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងការតស៊ូរបស់នគរចិនបុរាណសម្រាប់អនុត្តរភាពនៅក្នុងអាណាចក្រសេឡេស្ទាល។

អរិយធម៌ Zhou បានទទួលយក និងអភិវឌ្ឍសមិទ្ធិផលសំខាន់ៗនៃវប្បធម៌ Shanyin (ជាចម្បង ការសរសេរអក្សរសិល្ប៍អក្សរសិល្ប៍ និងបច្ចេកទេសចាក់សំរិទ្ធ)។ "Chunqiu" គឺជាយុគសម័យសំរិទ្ធជឿនលឿនក្នុងប្រទេសចិន។ នៅ​ពេល​នេះ បច្ចេកវិទ្យា​សម្រាប់​ផលិត​លោហធាតុ​លង្ហិន​កំពុង​រីកចម្រើន។ ការផលិតឧបករណ៍សំរិទ្ធកំពុងពង្រីក។ ប្រភេទអាវុធវាយលុកថ្មីកំពុងលេចឡើង ជាចម្បងអាវុធតូច។ ដូច្នេះហើយ នៅក្នុង Chu ឈើឆ្កាងដ៏មានអានុភាពជាមួយនឹងកេះសំរិទ្ធត្រូវបានបង្កើត ដែលការរចនាតម្រូវឱ្យប្រើប្រាស់សំរិទ្ធគុណភាពខ្ពស់បំផុតសម្រាប់ផលិតរបស់វា។ យុគសម័យ Chunqiu គឺជាយុគសម័យនៃអំណាចនៃកងទ័ពរទេះសេះ ការបើកបររទេះសេះគឺជាសិល្បៈមួយក្នុងចំណោមសិល្បៈកំពូលទាំងប្រាំមួយរបស់ពួកអភិជន Zhou ។ នៅពេលនេះមានការរីកចម្រើននៃទីក្រុងជាមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌ និងនយោបាយ។ តាមក្បួនមួយពួកគេនៅតែតូច ប៉ុន្តែទីក្រុងដែលមានប្រជាជនពី 5 ទៅ 15 ពាន់នាក់ក៏កើតឡើងដែរ។

អ្នកគ្រប់គ្រងនៃនគរបានអនុវត្តយ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងការចែកចាយដីសម្រាប់សេវា ដែលជាពិសេសមានន័យថាការប្រគល់សិទ្ធិក្នុងការទទួលបានប្រាក់ចំណូលពីសហគមន៍។ ដោយសារតែការបែកបាក់នៃទ្រព្យសម្បត្តិសហគមន៍នៅក្នុងនគរជាច្រើន ការបែងចែកដីសហគមន៍ដែលត្រូវបានចាត់តាំងតាមតំណពូជទៅគ្រួសារនីមួយៗត្រូវបានបញ្ឈប់។ វាបណ្តាលឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងប្រព័ន្ធទាំងមូលនៃការដកប្រាក់ដោយស្ថានភាពនៃផលិតផលអតិរេកពីអ្នកផលិតភាគច្រើន។ យោងតាមទិន្នន័យដែលមាន ជាលើកដំបូងនៅក្នុងនគរលូ (នៅឆ្នាំ 594 មុនគ.ស) បន្ទាប់មកនៅជូ (នៅឆ្នាំ 548 មុនគ.ស) ហើយបន្ទាប់មកនៅក្នុងរដ្ឋផ្សេងទៀត ប្រព័ន្ធនៃការដាំដុះសមូហភាពដោយសហគមន៍នៃផ្នែកខ្លះនៃវិស័យរបស់ខ្លួនសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់ស្តេច។ ត្រូវបានជំនួសដោយពន្ធលើគ្រាប់ធញ្ញជាតិ (ជាធម្មតាមួយភាគដប់នៃការប្រមូលផល) ពីស្រែរបស់គ្រួសារនីមួយៗ។ នៅក្នុងខ្លឹមសារ នេះគឺជាការចាប់ផ្តើមនៃការយកពន្ធជាប្រចាំរបស់កសិករ ដែលមានឥទ្ធិពលលើធម្មជាតិនៃស្ថាប័នរដ្ឋាភិបាលខ្លួនឯងរបស់សហគមន៍។

ក្នុងចំណោមអ្នកតំណាងនៃស្ថាប័នរដ្ឋាភិបាលខ្លួនឯងរបស់សហគមន៍ យើងដឹងថា៖ ព្រឹទ្ធាចារ្យនៃ fuloo ដែលត្រូវបានជ្រើសរើសដោយមនុស្សសាមញ្ញ (shuren) នៅក្នុងសហគមន៍ (li), ក្រុមប្រឹក្សាភិបាលនៃពួកព្រឹទ្ធាចារ្យបីនាក់ (sonloo) និងប្រធាន, ឬអភិបាលក្រុង ( លីចេង) ។ ជាក់ស្តែង ស្ថាប័នរដ្ឋាភិបាលខ្លួនឯងបានដំណើរការយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងទីក្រុង និងសមាគមសហគមន៍។ តំណាងស្ថាប័នរដ្ឋាភិបាលស្វ័យសហគមន៍មានទំនួលខុសត្រូវលើការបំពេញភារកិច្ចការងារ ការប្រមូលពន្ធ រក្សាសណ្តាប់ធ្នាប់ក្នុងសហគមន៍ និងអនុវត្តការថ្វាយបង្គំអន្តរសហគមន៍ (ជាពិសេសសានលាវ)។ ពួកគេ​អាច​បង្កើន​កងជីវពល​ក្នុង​មូលដ្ឋាន រៀបចំ​ការការពារ​ទីក្រុង កាន់​តុលាការ​លើ​ប្រជាជន​នៃ​សហគមន៍ និង​ថែមទាំង​កាត់ទោស​ប្រហារជីវិត​ពួកគេ​ទៀតផង។ នៅក្នុងនគរមួយចំនួន ពួកគេអាចប្រាស្រ័យទាក់ទងដោយឯករាជ្យជាមួយពិភពខាងក្រៅ ហើយដោយមានជំនួយពីកងជីវពលក្នុងស្រុក ពួកគេអាចមានឥទ្ធិពលលើលទ្ធផលនៃការតស៊ូអន្តរកម្មនៃគូប្រជែងដណ្តើមរាជបល្ល័ង្ក។ នៅក្នុងជីវិតនយោបាយសង្គមនៃសម័យ Chunqiu តួនាទីសកម្មមួយត្រូវបានលេងដោយស្រទាប់នៃ goren - "ប្រជាជនដោយឥតគិតថ្លៃ" "ប្រជាពលរដ្ឋពេញលេញនៃរដ្ឋទីក្រុង" កាតព្វកិច្ចដើម្បីបំពេញមុខងារយោធាបង់ពន្ធនិងអនុវត្តចំនួនមួយចំនួន។ នៃភារកិច្ច។ ពេលខ្លះពួកគេធ្វើសកម្មភាពនៅម្ខាងនៃអ្នកគ្រប់គ្រងក្នុងការតស៊ូរបស់គាត់ជាមួយពួកអភិជនដ៏មានអំណាច អន្តរាគមន៍យ៉ាងសកម្មរបស់ពួកគេក្នុងកិច្ចការនៃគោលនយោបាយផ្ទៃក្នុង និងកិច្ចការបរទេសនៃនគរបង្ហាញវត្តមាននៅទីនោះនៃសំណល់នៃស្ថាប័នសភាប្រជាជន។ ព័ត៌មានអំពី guozhen នៅក្នុងនគរ Zheng, Wei, Jin, Qi, Song, Chen, Lu និង Ju អាចជាភស្តុតាងដែលថារដ្ឋទាំងនេះរក្សាបាននូវលក្ខណៈជាក់លាក់នៃរចនាសម្ព័ន្ធប្រជាធិបតេយ្យ។ ក្នុង​ករណី​មួយ​ចំនួន អ្នក​គ្រប់​គ្រង​នគរ​ថែម​ទាំង​បាន​ចុះ​កិច្ច​ព្រម​ព្រៀង​ជាមួយ Guozhen លើ​ការ​គាំទ្រ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយតួនាទីរបស់ហ្គោរ៉ែននៅក្នុងជីវិតនយោបាយនៃនគរនៅពាក់កណ្តាលសហវត្សទី 1 មុនគ។ បាត់ខ្លួនគ្រប់ទីកន្លែង។

ក្នុងអំឡុងពេលនេះ ការពិតនៃការផ្តាច់កម្មសិទ្ធិឯកជន និងសួនបន្លែបានលេចចេញឡើង ប៉ុន្តែប្រតិបត្តិការដីធ្លីនៅតែមិនទទួលបានការរីករាលដាលគួរឱ្យកត់សម្គាល់។ នៅពេលដែលដំណើរការនៃការបែងចែកសហគមន៍កាន់តែស៊ីជម្រៅ ភាពជាទាសករបំណុលមានការរីកចម្រើន ជាដំបូងក្រោមការបង្ហាញពី "ការសុំកូនចិញ្ចឹម" និង "ការសន្យា" របស់កុមារ។ ដើម្បីរក្សាកម្មករនៅក្នុងកសិដ្ឋាន ចំណាប់ខ្មាំង Zhuizi តែងតែរៀបការជាមួយកូនស្រីរបស់ម្ចាស់។ ទាសភាពបែបអយ្យកោត្រូវបានរីករាលដាលនៅក្នុងគ្រួសារឯកជនរបស់សមាជិកសហគមន៍។ Nuchanzi, ទាសករ​នាំ​ចូល​មក​ក្នុង​ផ្ទះ​ដោយ​ទាសករ, ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រើ​សម្រាប់​ការ​ធ្វើ​ផ្ទះ. ពលកម្មទាសករក៏ត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងវិស័យកសិកម្មផងដែរ។ ក្នុងករណីខ្លះ បុគ្គលឯកជនបានប្រមូលទាសករជាច្រើន។ ដូច្នេះ​ជា​ឧទាហរណ៍ យោង​តាម​និទានកថា នៅ​ឆ្នាំ ៥៩៣ មុន​គ.ស.។ មេទ័ព Jin បានទទួលគ្រួសារមួយពាន់ពីក្នុងចំណោម "មនុស្សព្រៃផ្សៃ" ដែលចាប់បានពីកុលសម្ព័ន្ធ "Red Di" ។ ទោះបីជាចំនួននេះត្រូវបានបំផ្លើសយ៉ាងខ្លាំងដោយប្រភពក៏ដោយក៏វានៅតែមានទំហំធំខ្លាំងណាស់។ កម្មករមួយចំនួនធំបែបនេះស្ទើរតែមិនអាចប្រើប្រាស់បានក្នុងពេលមួយក្នុងវិស័យកសិកម្មឯកជន។ ជាក់ស្តែង ពួកគេកំពុងពឹងផ្អែកលើការអនុវត្តរបស់ពួកគេ ដែលបង្ហាញពីការអភិវឌ្ឍន៍នៃពាណិជ្ជកម្មទាសករ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជាទូទៅ ទាសភាពឯកជនក្នុងអំឡុងពេលនេះមិនទាន់ទទួលបានការអភិវឌ្ឍន៍គួរឲ្យកត់សម្គាល់នៅឡើយ។ ប្រភពនៃទាសភាពរបស់រដ្ឋនៅតែជាការចាប់អ្នកទោសសង្រ្គាម និងធ្វើជាទាសករដោយតុលាការ។ ទាសករ​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ជា​ញឹក​ញាប់​តាម​វិជ្ជាជីវៈ (កូន​កំលោះ អ្នក​កាប់​ឈើ អ្នក​ច្រក អ្នក​គង្វាល អ្នក​បោស​សម្អាត សិប្បករ) ឬ​ឈ្មោះ​ទូទៅ​ត្រូវ​បាន​គេ​ដាក់​លើ​ពួក​គេ ឧទាហរណ៍ "អ្នក​បម្រើ" "យុវជន"។ កម្លាំងពលកម្មដោយបង្ខំដែលប្រើក្នុងផលិតកម្មក៏ត្រូវបានកំណត់ដោយពាក្យសមូហភាពផងដែរ - li និង pu - សំដៅទៅលើបុគ្គលដែលបានបាត់បង់ឋានៈរបស់ពួកគេដែលធានានូវសេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួន។ វាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ថាក្នុងអំឡុងពេលនេះពាក្យ "បុរាណ" សម្រាប់ទាសករត្រូវបានបង្កើតឡើង - ល្អដែលបន្ទាប់មកបានក្លាយជាស្តង់ដារសម្រាប់គ្រប់សម័យកាលបន្តបន្ទាប់នៃប្រវត្តិសាស្ត្រចិន។ លក្ខណៈពិសេសនៃភាពជាម្ចាស់ទាសករនៅក្នុងសង្គមចូវខាងកើតគឺការរក្សាដោយប្រភេទជាច្រើននៃទាសករនៃលក្ខណៈនៃប្រធានបទនៃច្បាប់។

នៅលើទឹកដីនៃ "នគរកណ្តាល" មានដំណើរការនៃការបង្កើតសហគមន៍វប្បធម៌ជនជាតិ Huaxia ក្នុងអំឡុងពេលដែលគំនិតនៃភាពផ្តាច់មុខនិងឧត្តមភាពវប្បធម៌នៃ Huaxia លើជុំវិញពិភពលោកទាំងមូល - "មនុស្សព្រៃផ្សៃនៃបួន ទិសដៅខា" (ស៊ីយី) - លេចចេញមក។ ជាងនេះទៅទៀត នៅក្នុងគំរូជនជាតិភាគតិច Zhou ភាគខាងកើតនេះនៃ ecumene មិនមែនជាជនជាតិភាគតិចទេ ប៉ុន្តែលក្ខណៈប្លែកពីវប្បធម៌ត្រូវបាននាំយកមកជាដំបូង។ គំនិតនៃអាទិភាពវប្បធម៌ដាច់ខាតនៃ zhongguo ren ("ប្រជាជននៃនគរកណ្តាល") ចាប់តាំងពីពេលនោះមកបានក្លាយជាធាតុផ្សំដ៏សំខាន់បំផុតនៃការយល់ដឹងអំពីខ្លួនឯងនៃជនជាតិចិនបុរាណ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សូម្បីតែពេលនោះវាត្រូវបានជំទាស់យ៉ាងដាច់អហង្ការដោយអ្នកគិតជនជាតិចិនបុរាណទាំងនោះ ដែលបានដឹងពីភាពមិនស៊ីសង្វាក់ទាំងស្រុងរបស់វាជាមួយនឹងការពិតសហសម័យ។ ដូចដែលបានបញ្ជាក់រួចមកហើយ បន្ថែមពីលើ "នគរកណ្តាល" មានរដ្ឋធំៗផ្សេងទៀតនៅលើទឹកដីនៃប្រទេសចិន តាមរបៀបខ្លះ សូម្បីតែមុនពួកគេក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមក៏ដោយ។ វប្បធម៌ខ្ពស់នៃនគរមិនមែន Hua Xia នៃ Chu, Wu និង Yue ត្រូវបានគេស្គាល់តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយពីវត្ថុជីករុករក ហើយអ្នកបុរាណវត្ថុវិទូកំពុងទទួលបានទិន្នន័យថ្មីកាន់តែច្រើនឡើងដែលបញ្ជាក់ពីរឿងនេះ។ ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ ដោយសារការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ពួកគេ បូជនីយដ្ឋានដែលស្ទើរតែមិនស្គាល់ពីមុនមកពីប្រភពជាលាយលក្ខណ៍អក្សរនៃនគរ Zhu ភាគខាងកើតនៃ Zhuwshan ដែលបង្កើតឡើងដោយកុលសម្ព័ន្ធ "White Di" នៅភាគខាងជើងប្រទេសចិន (នៅ Hebei) ដែលមានវប្បធម៌ដើមខ្ពស់គឺ បានរកឃើញ; ផលិតផល Zhongshan គឺជាគំរូសិល្បៈដ៏ល្អបំផុតនៃសិល្បៈសំរិទ្ធនៃប្រទេសចិនបុរាណពីពាក់កណ្តាលសហវត្សទី 1 មុនគ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនគរ Zhongshan ត្រូវបានលើកឡើងតែនៅក្នុងការឆ្លងកាត់ប៉ុណ្ណោះព្រោះវាមិនអាចទប់ទល់នឹងការវាយលុកនៃ "នគរកណ្តាល" បានទេ។ វាត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាក្រៅពី Zhuwshan នគរពីរទៀតត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ "ឌីពណ៌ស" នៅក្នុងតំបន់តែមួយក្នុងកំឡុងសម័យ "Chunqiu" - Fei និង Gu ។

ការប្រឆាំងនៃនគរ Huaxia ចំពោះ "មនុស្សព្រៃផ្សៃនៃភាគីទាំងបួននៃពិភពលោក" ត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងទំនាក់ទំនងនៃនគរក្នុងអំឡុងពេល "Chunqiu": ការគោរពគ្នាទៅវិញទៅមក - "បងប្អូនទាក់ទងគ្នា" រវាង Huaxia ដែលត្រូវបានចងភ្ជាប់ដោយពិសេស។ ច្បាប់សម្រាប់ធ្វើសង្គ្រាមអន្តរកម្ម - នៅលើដៃម្ខាង ហើយពោរពេញទៅដោយការមើលងាយចំពោះនគរ Huaxia ឆ្ពោះទៅរក "មនុស្សព្រៃផ្សៃ" - ម្ខាងទៀត។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរចាប់ពីចុងសតវត្សទី 7 - ដើមសតវត្សទី 6 ។ BC នគរដែលមិនមែនជា Hua Xia ដែលនៅឆ្ងាយត្រូវបាននាំយកទៅជួរមុខនៃការភ្ជាប់នយោបាយថាជា "អនុត្តរភាព" (ba) តាមការពិតកំណត់ឆន្ទៈរបស់ពួកគេចំពោះចក្រភពសេឡេស្ទាលក្នុងអំឡុងពេល "Chunqiu" ។ ក្នុងចំណោមនោះ ទំនៀមទំលាប់ប្រវត្តិសាស្ត្រចិនបុរាណបានដាក់ឈ្មោះអ្នកគ្រប់គ្រងយ៉ាងតិចបួននៃនគរ "មនុស្សព្រៃផ្សៃ"៖ នគរភាគពាយ័ព្យ Rong នៃ Qin នគរ Man ភាគខាងត្បូងដែលបានរៀបរាប់រួចមកហើយនៃ Chu និង Wu និងភាគខាងត្បូងបំផុតនៃទាំងអស់ នគរដែលប្រកាន់ពូជសាសន៍របស់ Yue ។ . ក្នុង​ចំណោម​នោះ មាន​តែ Qin ម្នាក់​គត់​ដែល​ទទួល​ស្គាល់​សិទ្ធិ​អំណាច​ខាង​កើត Zhou Wang។

អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ “នគរកណ្តាល” មានទំនាក់ទំនងយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួន និងខ្លាំងជាមួយជនជាតិភាគតិចទាំងនេះ និងក្រុមកុលសម្ព័ន្ធជិតខាងផ្សេងទៀតនៃអាស៊ីបូព៌ា ក្នុងអំឡុងពេលដែលដំណើរការស្មុគ្រស្មាញនៃការបង្រួបបង្រួម និងឥទ្ធិពលគ្នាទៅវិញទៅមកបានកើតឡើង។ ការបង្កើតសហគមន៍ Huaxia ត្រូវបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដោយការតាំងទីលំនៅនៅលើវាលទំនាបមជ្ឈិមបូព៌ាក្នុងសតវត្សទី 7-6 ។ BC កុលសម្ព័ន្ធភាគខាងជើង di ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្វីដែលគេហៅថា "ពិភពលោក Scythian" ។ ការខ្ចីសមិទ្ធិផលវប្បធម៌នៃក្រុមជនជាតិភាគតិច "បរទេស" មិនមានសារៈសំខាន់តិចតួចសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនយោបាយ សង្គម សេដ្ឋកិច្ច និងមនោគមវិជ្ជានៃ "នគរកណ្តាល" នោះទេ។ ចាប់តាំងពីចុងបញ្ចប់នៃសម័យ Chunqiu ទឹកដីនៃ Huaxia បានពង្រីកគួរឱ្យកត់សម្គាល់ ទោះបីជាស្ថិតនៅក្នុងអាងទន្លេក៏ដោយ។ ទន្លេលឿង និងកណ្តាលទន្លេ។ យ៉ង់សេ។ ទំនាក់ទំនងរវាង "នគរកណ្តាល" និងនគរជុំវិញនៃ Qin, Yan និង Chu កាន់តែមានភាពស្និទ្ធស្នាលកាន់តែខ្លាំងឡើង ដែលសម្រាប់ផ្នែករបស់ពួកគេគឺពាក់ព័ន្ធដោយផ្ទាល់នៅក្នុងផ្នែកនៃឥទ្ធិពលវប្បធម៌នៃ Huaxia ។ ដំណើរការទាំងអស់នេះកើតឡើងប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃសង្រ្គាមដ៏កាចសាហាវរវាងរាជាណាចក្រនានា ដែលបានក្លាយជាខ្លាំងនៅដើមពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសហវត្សទី 1 មុនគ.ស។ នគរដែលមិនមែនជា Hua Xia ដែលមានកម្លាំងយោធាខ្លាំងធ្វើអន្តរាគមន៍យ៉ាងសកម្មនៅក្នុងការតស៊ូអន្តរកម្មនៃ "នគរកណ្តាល" ហើយវាគឺជាការចូលរួមរបស់ពួកគេនៅក្នុងសម្ព័ន្ធយោធាមួយឬមួយផ្សេងទៀតដែលជារឿយៗសម្រេចចិត្តលទ្ធផលនៃជម្លោះ។ "រដ្ឋដែលមានរទេះចម្បាំងមួយម៉ឺន" ("Wan Cheng Guo") ហាក់ដូចជាសហសម័យថាជាកម្លាំងដ៏មានឥទ្ធិពលដែលកំណត់ជោគវាសនានៃអាណាចក្រសេឡេស្ទាល។ ភាពតានតឹងកាន់តែខ្លាំងឡើងនៃការតស៊ូអន្តរកម្មនៃ "នគរកណ្តាល" ត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយការប៉ះទង្គិចនៃកម្លាំងនយោបាយនៅក្នុងពួកគេ។ ទីតាំងលេចធ្លោនៅក្នុងនគរចិនបុរាណនៃសម័យ Chunqiu ជាកម្មសិទ្ធិរបស់អភិជនតំណពូជ ដែលជាធម្មតាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងញាតិវង្សជាមួយរាជវង្ស។ នាង​បាន​កាន់កាប់​តំណែង​ខ្ពស់​បំផុត​ក្នុង​ការគ្រប់គ្រង​របស់​រដ្ឋាភិបាល និង​ជា​ម្ចាស់​រទេះ​ចម្បាំង​សំរឹទ្ធ ដែល​បង្កើត​ជា​កម្លាំង​ដ៏​សំខាន់​របស់​កងទ័ព។ ក្នុងការទប់ទល់ អ្នកគ្រប់គ្រងបានចាប់ផ្តើមបង្កើតកងទ័ពពីអង្គភាពថ្មើរជើង។ ចាប់ផ្តើមពីសតវត្សទី 6 ។ BC ការតស៊ូយ៉ាងស្វិតស្វាញរបស់គ្រួសារអភិជនដើម្បីអំណាចនៅក្នុងនគររបស់ពួកគេត្រូវបានកត់សម្គាល់គ្រប់ទីកន្លែង។ ក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីធ្វើឱ្យអំណាចនៃវណ្ណៈអភិជនតាមឋានានុក្រមនៃត្រកូលនេះចុះខ្សោយ អ្នកគ្រប់គ្រងនៃនគរកំពុងព្យាយាមពឹងផ្អែកលើមនុស្សស្មោះត្រង់ផ្ទាល់ខ្លួនពីគ្រួសារដ៏រាបទាប ដោយណែនាំ ប្រព័ន្ធថ្មី។ប្រាក់បំណាច់ផ្លូវការ - "ប្រាក់ខែ" ដែលបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានបង់ជាគ្រាប់ធញ្ញជាតិដែលបម្រើជាតម្លៃសមមូលសំខាន់បំផុត។ ការ​បង្កើត​ថ្មី​ទាំង​នេះ​ក្នុង​វិស័យ​គ្រប់​គ្រង​នយោបាយ​នាំ​ឱ្យ​មាន​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​លក្ខណៈ​នៃ​រចនាសម្ព័ន្ធ​រដ្ឋ។ នៅក្នុងរាជាណាចក្រធំៗ ប្រព័ន្ធនយោបាយ និងរដ្ឋបាលកណ្តាលត្រូវបានបង្កើតឡើងជាបណ្តើរៗ។

នៅពាក់កណ្តាលសហវត្សទី 1 មុនគ។ ផែនទីនយោបាយនៃប្រទេសចិនបុរាណ បើប្រៀបធៀបទៅនឹងការចាប់ផ្តើមនៃសម័យ "Chunqiu" ផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង៖ ពីទម្រង់រដ្ឋចំនួនពីររយមានតិចជាងសាមសិប ដែលក្នុងនោះ "ខ្លាំងបំផុតទាំងប្រាំពីរ" លេចធ្លោ - Qin, Yan និង Chu ដែលត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជា "គ្រឿងកុំព្យូទ័រ" ក៏ដូចជា Wei, Zhao, Han និង Qi គឺជានគរដ៏ធំបំផុតនៃ "នគរកណ្តាល" ។ ការតស៊ូដែលមិនអាចផ្សះផ្សាគ្នាបានរវាងពួកគេសម្រាប់ការត្រួតត្រា និងការគ្រប់គ្រងនៅក្នុងចក្រភពសេឡេស្ទាលក្លាយជាកត្តាកំណត់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនយោបាយនៃប្រទេសចិនបុរាណក្នុងសម័យបន្តបន្ទាប់ - សតវត្សទី V-III ។ BC, - រួមបញ្ចូលនៅក្នុងប្រពៃណីហៅថា "Zhangguo" ("សង្គ្រាមនគរ") ដែលបញ្ចប់នៅឆ្នាំ 221 មុនគ។

សម័យកាលទីពីរនៃយុគសម័យចូវ ចាងគួ ខាងកើត ឬមុនចក្រពត្តិ(៤៨០-២២១ មុនគ.ស) ត្រូវបានអមដោយការផ្លាស់ប្តូរមនោគមវិជ្ជា ផ្លូវចិត្ត និងនយោបាយសង្គមនៃអរិយធម៌ចិន។ 500 ឆ្នាំក្រោយជាងអរិយធម៌បុរាណដទៃទៀត ជនជាតិចិនបានឈានចូលដល់យុគសម័យដែក ដោយចែកផ្លូវជាមួយយុគសំរិទ្ធ។ ការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងទូលំទូលាយនៃបច្ចេកវិទ្យាកែច្នៃដែកបានផ្លាស់ប្តូរទេសភាព ធ្វើឱ្យមានការអភិវឌ្ឍន៍ដ៏ធំនៃដីថ្មី និងនាំឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សិប្បកម្ម និងកសិកម្ម។ ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍នៃបច្ចេកវិទ្យាដេញ នង្គ័លដែលមានចំណែកដែកបានលេចចេញមក ដែលធ្វើឱ្យវាអាចភ្ជួរដីបានកាន់តែជ្រៅ។ ដែលបង្កើនទិន្នផលយ៉ាងខ្លាំង។

ប៉ែល​ដែក​ជួយ​សម្រួល​ដល់​ការ​សាងសង់​ប្រឡាយ​ធំៗ ទំនប់​ទឹក និង​ទំនប់​។ ចាប់តាំងពីសតវត្សទី 5 ។ BC ការងារបង្ហូរទឹក និងប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្តដ៏ធំបានចាប់ផ្តើម។ អាងស្តុកទឹកដ៏ធំត្រូវបានបង្កើតឡើង។ សមត្ថភាពនៃផ្លូវទឹកត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយសោ។ នៅក្នុងអាងទន្លេ Yellow River និង Yangtze ខាងលើ ការពង្រីកដីដាំដុះ និងការប្រើប្រាស់ដែលពឹងផ្អែកខ្លាំងជាងមុនបានចាប់ផ្តើម។ ការអភិវឌ្ឍន៍​វប្បធម៌​កសិកម្ម​ស្រោចស្រព​បាន​ក្លាយជា​កត្តា​សំខាន់បំផុត​ក្នុង​វឌ្ឍនភាព​នៃ​អរិយធម៌​ចិន។

ប្រាក់បញ្ញើដែកសំខាន់ៗមានទីតាំងនៅភាគខាងជើងក្នុងទឹកដីនៃនគរ Zhao, Han, Yan និង Qi ។ ការទាញយក និងសមត្ថភាពកែច្នៃរបស់វា បានជំរុញឱ្យមានការកើនឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃការតម្បាញសូត្រ សេរ៉ាមិច ការងារឈើ វ៉ានីស លោហធាតុ និងសិប្បកម្មផលិតកប៉ាល់។

សិប្បកម្ម និងពាណិជ្ជកម្មបានក្លាយជាការស្វែងរកផលចំណេញយ៉ាងខ្លាំង។ នៅក្នុងទីក្រុងដែលពីមុនគ្រាន់តែជាមជ្ឈមណ្ឌលរដ្ឋបាល។ ទីផ្សារបើកចំហបានបង្ហាញខ្លួន។ ជាលើកដំបូងកាក់លោហៈត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាសមមូលសកលក្នុងការដោះដូរ។ ពួកវាមានរាងការ៉េ កាំបិត ដាវ និងប៉ែលផ្សេងៗគ្នា។ ប្រាក់ជុំដែលមានរន្ធការ៉េនៅកណ្តាលក៏ត្រូវបានគេដេញផងដែរ។ ព្រំដែនគយត្រូវបានបង្កើតឡើងរវាងនគរ។ ការ​លេច​ចេញ​នៃ​ប្រាក់​និង​ចរាចរ​ប្រាក់​នាំ​ឱ្យ​មាន​ការ​អភិវឌ្ឍ​នៃ usury ។ នៅក្នុងនគរមួយចំនួន ការទិញ និងលក់ដីត្រូវបានអនុញ្ញាតជាផ្លូវការរួចហើយ ហើយកសិដ្ឋានឯកជនធំៗតម្រង់ទិសទៅកាន់ទីផ្សារត្រូវបានបង្កើតឡើង។ វាគឺជាអំឡុងពេលនេះ ដែលគំនិតមួយបានលេចចេញឡើង ដែលទទួលស្គាល់ដីថាជាប្រភពនៃទ្រព្យសម្បត្តិតែមួយគត់។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃការផ្លាស់ប្តូរទាំងនេះ ភាពអភិជនថ្មីបានចាប់ផ្តើមបង្កើតឡើង ដែលភាគច្រើនមានការកើនឡើងពីវណ្ណៈទាប។ អ្នកជួញដូរនេះ ដែលមិនមានដើមកំណើតត្រកូល ឬឋានៈ ទទួលបានទម្ងន់កាន់តែច្រើនឡើងនៅក្នុងសង្គម ដោយប្រមូលផ្តុំនូវអភិជនតំណពូជ។ អភិជនថ្មីបានទិញមុខតំណែងផ្លូវការ ហើយដោយបានចូលប្រើឧបករណ៍រដ្ឋ បានស្វែងរកកំណែទម្រង់ដើម្បីពង្រឹងជំហររបស់ពួកគេ និងអភិវឌ្ឍពាណិជ្ជកម្មឯកជន។

Zhanguo គឺជិតពីរសតវត្សនៃដំណាក់កាលចុងក្រោយនៃរាជវង្ស Zhou ដែលពោរពេញទៅដោយការតស៊ូយ៉ាងសកម្មរវាងនគរនីមួយៗដើម្បីគ្រប់គ្រងនៅមជ្ឈិមរាជាណាចក្រ។ ដូច្នេះឈ្មោះផ្សេងទៀតសម្រាប់រយៈពេលនេះ: នគរសង្គ្រាម។ នៅក្នុងដំណាក់កាលនៃការប្រជែងគ្នាដ៏ខ្លាំងក្លា ពីទម្រង់រដ្ឋជិតពីររយ នៅសល់តិចជាងបីបួនដប់នាក់ ដែលក្នុងនោះមាន Han, Wei, Zhao, Qi, Chu, Yan និង Qin ដែលមានឥទ្ធិពលបំផុតទាំងប្រាំពីរ។ ទម្រង់កណ្តាលនៃរដ្ឋាភិបាល ការិយាធិបតេយ្យវិជ្ជាជីវៈ និងប្រព័ន្ធពន្ធដារដែលណែនាំដោយរដ្ឋបានបំផ្លាញទំនាក់ទំនងដោយផ្អែកលើទំនាក់ទំនងកុលសម្ព័ន្ធ ប្រពៃណី និងទំនៀមទម្លាប់។

នៅក្នុងការតស៊ូដើម្បីអំណាច និងក្នុងការស្វែងរកដំណោះស្រាយចំពោះភាពផ្ទុយគ្នាដែលបានកើតឡើងរវាងនគរបុគ្គល ពិភពលោកថ្មីមួយបានកើត ហើយចិត្តគំនិតរបស់ប្រជាជននៃអរិយធម៌ចិនត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ជីវិតបញ្ញវន្តរបស់ ចូវ បូព៌ា ជាមួយនឹងការតស៊ូយ៉ាងទូលំទូលាយ និងបើកចំហនៃគំនិត បានបង្កើតជាប្រព័ន្ធនៃតម្លៃសង្គម សីលធម៌ និងខាងវិញ្ញាណ។ នាងបានបង្កើតគំរូជាក់លាក់នៃរដ្ឋដែលអះអាងថាជាសកល។ តាមពិតទៅ នៅក្នុងយុគសម័យនៃការប្រជែងគ្នានៃសាលារៀនមួយរយនោះ និន្នាការចម្បងក្នុងការផ្លាស់ប្តូរផ្ទៃក្នុងនៃអរិយធម៌ចិនបានលេចចេញមក។ ពួកគេស្វែងរកចម្លើយចំពោះសំណួរ៖ របៀបបង្រួបបង្រួមប្រទេស របៀបរក្សាសន្តិភាព រដ្ឋគួរមានលក្ខណៈបែបណា គុណសម្បត្តិអ្វីដែលបុគ្គលគួរមាន ដើម្បីពង្រឹង និងរីកចម្រើនប្រទេស។ លទ្ធិខុងជឺ សាសនាតាវ នីតិនិយម អ្នកដើរតាមការបង្រៀនរបស់ យិន និង យ៉ាំង គោលការណ៍ទាំងប្រាំ ម៉ូហ៊ីស និងអ្នកតំណាងសាលាផ្សេងទៀតនៃគំនិតសង្គមនៃយុគសម័យសមហេតុសមផលរបស់ Chunqiu និង Zhanguo បានផ្តល់ចម្លើយរបស់ពួកគេចំពោះសំណួរទាំងនេះ។

19 វ៉។ រដ្ឋនៃឧបទ្វីបកូរ៉េ (ពាក់កណ្តាលទីពីរនៃ XX)

សង្គ្រាមលោកលើកទី២បានដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងជោគវាសនារបស់ប្រទេសកូរ៉េ។ សំណួរអំពីអនាគតក្រោយសង្គ្រាមនៃរដ្ឋនេះត្រូវបានលើកឡើងម្តងហើយម្តងទៀតក្នុងអំឡុងពេលការចរចាររវាងប្រទេសដែលចូលរួមក្នុងសម្ព័ន្ធប្រឆាំងហ៊ីត្លែរ។ IN សេចក្តីថ្លែងការណ៍ទីក្រុងគែរចុះហត្ថលេខាដោយសហរដ្ឋអាមេរិក ចក្រភពអង់គ្លេស និងចិននៅថ្ងៃទី 1 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 1943 កូរ៉េត្រូវបានសន្យាឯករាជ្យ (ទោះបីជាការសន្យានេះត្រូវបានធ្វើឡើងក្នុងទម្រង់មិនច្បាស់លាស់)។ បើក សន្និសិទយ៉ាល់តា(ខែកុម្ភៈ 1945) ប្រធានាធិបតីអាមេរិក អេហ្វ រ៉ូសវេល បានធ្វើសំណើសុំអាណាព្យាបាលរួមគ្នាលើប្រទេសកូរ៉េនៃមហាអំណាចចំនួន 4 ─ សហរដ្ឋអាមេរិក សហភាពសូវៀត ចក្រភពអង់គ្លេស និងចិន។ ទោះបីជាគម្រោងនេះមិនត្រូវបានអភិវឌ្ឍលម្អិតក៏ដោយ I.V. ស្តាលីនបានយល់ព្រមជាមួយគាត់។ ប្រហែលជាគាត់ពេញចិត្តនឹងការពិតដែលថា ជនជាតិអាមេរិកគ្មានចេតនាដាក់ទ័ពនៅលើឧបទ្វីបកូរ៉េ។ ជា​ថ្មី​ម្តង​ទៀត​សំណួរ​អំពី​អនាគត​របស់​ប្រទេស​កូរ៉េ​ត្រូវ​បាន​ចោទ​ឡើង​នៅ សន្និសីទ Potsdam(ខែកក្កដា - សីហា 1945) ក្នុងអំឡុងពេលនោះអ្នកតំណាងនៃសហភាពសូវៀតបានបដិសេធសំណើរដើម្បីគ្រប់គ្រងយោធាទាំងអស់។

ប្រតិបត្តិការលើទឹកដីរបស់ខ្លួន។ នៅថ្ងៃទី 14 ខែសីហា ឆ្នាំ 1945 ស្តាលីនបានអនុម័តដោយគ្មានការពិភាក្សាលើសំណើរបស់សហរដ្ឋអាមេរិកដើម្បីបែងចែកជាបណ្តោះអាសន្ននូវឧបទ្វីបកូរ៉េជាពីរតំបន់នៃការទទួលខុសត្រូវជាមួយព្រំដែននៅប៉ារ៉ាឡែលទី 38 បន្ទាប់មកកងទ័ពនៃកងទ័ពទី 25 សូវៀតបានរុលទៅមុខយ៉ាងលឿនទៅកាន់ភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសកូរ៉េ។ ត្រូវបានបញ្ជាឱ្យផ្អាកការវាយលុករបស់ពួកគេនៅលើព្រំដែនដែលមានលក្ខខណ្ឌនេះ។

នៅខែឧសភាឆ្នាំ 1948 ការបោះឆ្នោតត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងប្រទេសកូរ៉េខាងត្បូងចំពោះរដ្ឋសភាដែលបានអនុម័តឈ្មោះរដ្ឋ - សាធារណរដ្ឋកូរ៉េ (កូរ៉េខាងត្បូង) ដែលជារដ្ឋធម្មនុញ្ញនិងបានជ្រើសរើសប្រធានាធិបតីរបស់ប្រទេសគឺ Syngman Rhee ។ សេអ៊ូលនៅតែជារដ្ឋធានីនៃសាធារណរដ្ឋ។ជាជំហានសងសឹកនៅភាគខាងជើងក្នុងខែសីហាឆ្នាំ 1948 ។

កើតមកសភាប្រជាជនកំពូល (SPA) នៃប្រទេសកូរ៉េ។ ពួកគេត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនូវតួអក្សរកូរ៉េទាំងអស់តាមរយៈការចូលរួមពីតំណាងមួយចំនួននៃប្រជាជនកូរ៉េខាងត្បូង។សម័យប្រជុំដំបូងនៃរដ្ឋសភាកំពូលបានប្រកាសនៅថ្ងៃទី 9 ខែកញ្ញាឆ្នាំដដែលការបង្កើតសាធារណរដ្ឋប្រជាមានិតប្រជាធិបតេយ្យកូរ៉េ (កូរ៉េខាងជើង) ។ ) ហើយទីក្រុងព្យុងយ៉ាងបានក្លាយជារដ្ឋធានីនៃរដ្ឋថ្មី។ តាមសំណើរបស់រដ្ឋាភិបាលកូរ៉េខាងជើងដែលទើបបង្កើតថ្មី សហភាពសូវៀតបានដកទ័ពចេញពីទឹកដីរបស់ខ្លួន។ ការកើតឡើងនៃរដ្ឋកូរ៉េទាំងពីរ ដែលរដ្ឋនីមួយៗប្រកាសថាខ្លួនជារដ្ឋស្របច្បាប់តែមួយគត់ និងទាមទារទឹកដីកូរ៉េទាំងមូល បានបង្កើតលក្ខខណ្ឌជាមុនសម្រាប់ជម្លោះរវាងពួកគេ។ ប៉ារ៉ាឡែលទី 38 បានក្លាយជាកន្លែងនៃការប៉ះទង្គិចគ្នាដោយប្រដាប់អាវុធជាបន្តបន្ទាប់ដែលក្នុងនោះមាន 1836 ក្នុងឆ្នាំ 1949 តែម្នាក់ឯង ឧបទ្វីបយោធាដ៏ធំត្រូវបានទាញនៅទីនោះពីភាគីទាំងពីរ។

បើកនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការប្រឈមមុខគ្នាកាន់តែខ្លាំងឡើង នៅថ្ងៃទី 25 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 1950 ជម្លោះប្រដាប់អាវុធបានចាប់ផ្តើមរវាងខាងជើង និងខាងត្បូង។ ការប្រយុទ្ធគ្នា។បានកើតឡើងជាមួយនឹងកម្រិតនៃភាពជោគជ័យផ្សេងៗគ្នា។ ការចុះចតដ៏ធំរបស់សហរដ្ឋអាមេរិកបានចូលទៅក្នុងសង្រ្គាមនៅម្ខាងនៃភាគខាងត្បូង។ ស.ស.យ.ក បានបញ្ជូនអ្នកជំនាញយោធា និងអ្នកបើកយន្តហោះ ទៅគាំទ្រកងទ័ពកូរ៉េខាងជើង។ នៅខែតុលាឆ្នាំ 1950 ការផ្តាច់ខ្លួនជាច្រើននៃអ្នកស្ម័គ្រចិត្តរបស់ប្រជាជនចិនក៏បានមកជួយកូរ៉េខាងជើងផងដែរ។ នៅថ្ងៃទី 27 ខែកក្កដាឆ្នាំ 1953 កិច្ចព្រមព្រៀងឈប់បាញ់ត្រូវបានបញ្ចប់នៅក្នុងប្រទេសកូរ៉េដោយបញ្ចប់។

ក ការធ្វើតេស្តអាវុធរយៈពេលបីឆ្នាំនៃកម្លាំងដោយជំរុំសង្គមចំនួនពីរ។ ទាហាន​ចិន និង​អាមេរិក​នៅ​តែ​ស្ថិត​នៅ​លើ​ឧបទ្វីប។ សង្រ្គាមបានបញ្ចប់នៅលើបន្ទាត់ដូចគ្នាស្ទើរតែនៅតាមបណ្តោយប៉ារ៉ាឡែលទី 38 ដែលវាបានចាប់ផ្តើម។ តំបន់គ្មានយោធាពីរគីឡូម៉ែត្រត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅសងខាងនៃព្រំដែន។

កូរ៉េខាងជើង

សង្គ្រាម​បាន​បង្ក​ការ​ខូច​ខាត​យ៉ាង​សម្បើម​ដល់​សេដ្ឋកិច្ច​កូរ៉េ​ខាង​ជើង។ ទិន្នផលឧស្សាហកម្មសរុបបានថយចុះ 40% បើប្រៀបធៀបទៅនឹងសម័យមុនសង្គ្រាម។ ឧស្សាហកម្មឈានមុខគេបានរងទុក្ខលំបាកជាពិសេស៖ ថាមពល លោហធាតុ ការដឹកជញ្ជូនផ្លូវដែក។ល។ ប៉ុន្តែដោយសារជំនួយសេដ្ឋកិច្ច និងជំនួយបច្ចេកទេសពីសហភាពសូវៀត ចិន និងបណ្តាប្រទេសនៅអឺរ៉ុបខាងកើត ផលវិបាកនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញផ្នែកយោធាត្រូវបានយកឈ្នះជាទូទៅនៅឆ្នាំ 1956។ ការងើបឡើងវិញយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃសេដ្ឋកិច្ចគឺ មានការសម្របសម្រួលដោយវប្បធម៌ប្រពៃណីខ្ពស់ កម្លាំងពលកម្មរបស់ជនជាតិកូរ៉េ រួមជាមួយនឹងវិន័យតឹងរ៉ឹងដែលបង្កើតឡើងដោយអាជ្ញាធរ។

នៅក្នុងវិស័យសេដ្ឋកិច្ចក្នុងទសវត្សរ៍ទី 50 វាត្រូវបានគេប្រើ ម៉ូដែលសូវៀត. ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1954 រដ្ឋបានចាប់ផ្តើមរៀបចំផែនការអភិវឌ្ឍន៍ សេដ្ឋកិច្ចជាតិ. វគ្គសិក្សាមួយត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីពង្រឹងជំហររបស់រដ្ឋ និងវិស័យសហករណ៍ក្នុងសេដ្ឋកិច្ច (រួចហើយនៅក្នុងឆ្នាំ 1956 សហគ្រាសរដ្ឋផលិតបាន 98% នៃផលិតផលឧស្សាហកម្មទាំងអស់ ហើយកសិដ្ឋានរដ្ឋ និងសហករណ៍ផលិតបានប្រហែល 75% នៃទិន្នផលកសិកម្មសរុប)។ នៅឆ្នាំ 1958 កិច្ចសហប្រតិបត្តិការកសិកម្មត្រូវបានបញ្ចប់។ ជោគជ័យដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានសម្រេចនៅក្នុងការសាងសង់ឧស្សាហកម្ម៖ ក្នុងអំឡុងពេលពីឆ្នាំ 1953 ដល់ឆ្នាំ 1960 ទិន្នផលឧស្សាហកម្មសរុបបានកើនឡើងជិត 10 ដង (75% នៃបរិមាណការងារនៅក្នុងការសាងសង់មូលធនត្រូវបានផ្តល់ហិរញ្ញប្បទានដោយប្រទេសសង្គមនិយម) ។ ជាលទ្ធផល នៅចុងទសវត្សរ៍ទី 50 កូរ៉េខាងជើងបានប្រែក្លាយទៅជារដ្ឋឧស្សាហកម្ម-កសិកម្ម៖ នៅឆ្នាំ 1960 ចំណែកនៃឧស្សាហកម្មក្នុងបរិមាណសរុបនៃឧស្សាហកម្ម និងកសិកម្មគឺ 71% ។

ទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 បានឃើញការវិវត្តន៍ដ៏សំខាន់នៃរបបកូរ៉េខាងជើង ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយការពង្រឹងអំណាចផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ គីម អ៊ីលស៊ុង។ កត្តាមួយចំនួនបានរួមចំណែកដល់រឿងនេះ៖

─ ទំនៀមទំលាប់ despotic ភាគខាងកើត និងការគោរពវិន័យសង្គមត្រូវបានចាក់ឫសយ៉ាងជ្រៅក្នុងចំណោមប្រជាជនកូរ៉េ។

─អវត្តមាននិម្មិតនៃការប្រឆាំងចាប់តាំងពីគោលនយោបាយមុនរបស់អាជ្ញាធរកាន់កាប់សូវៀតក៏ដូចជាសង្រ្គាមក្នុងអំឡុងពេលដែលទឹកដីភាគច្រើននៃប្រទេសកូរ៉េខាងជើងស្ថិតនៅក្រោមការកាន់កាប់របស់ "កងកម្លាំងអង្គការសហប្រជាជាតិ" បានអនុញ្ញាតឱ្យគូប្រជែងទាំងអស់នៃរបបចាប់ផ្តើម។ ចាកចេញពីកូរ៉េខាងជើង (ឧទាហរណ៍ជាក់ស្តែង បក្សប្រឆាំងបានបញ្ជូនខ្លួនទៅនិរទេសខ្លួន)។

─ មិនដូចបណ្តាប្រទេសនៅអឺរ៉ុបខាងកើតទេ កូរ៉េមិនបានទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ពីសហគមន៍អន្តរជាតិទេ (លើកលែងតែក្នុងអំឡុងសង្រ្គាមឆ្នាំ 1950-1953)។ ដូច្នេះហើយ ការដឹកនាំរបស់កូរ៉េខាងជើង មិនត្រូវបានប្រឈមមុខនឹងភារកិច្ចនៃការថែរក្សា "facade ប្រជាធិបតេយ្យ" នៅក្នុងទម្រង់នៃប្រព័ន្ធពហុបក្សជានិមិត្តរូបនោះទេ។

ជាលទ្ធផល បន្ទាប់ពីបញ្ចប់សង្រ្គាម ភាគី "មិនមែនបក្សនិយម" របស់កូរ៉េខាងជើង (គណបក្សប្រជាធិបតេយ្យ ក្រោយមកប្តូរឈ្មោះទៅជាគណបក្សសង្គមប្រជាធិបតេយ្យ ក៏ដូចជាគណបក្ស Cheongyudan) ដែលជាលទ្ធផលនៃគោលនយោបាយរដ្ឋដែលត្រូវគ្នានោះ បានប្រែក្លាយ។ ពីក្រុមនយោបាយពិតប្រាកដ ទៅជាការិយាល័យកណ្តាលប្រឌិត ដែលបំពេញមុខងារតំណាងសុទ្ធសាធ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ រួមជាមួយនឹងលក្ខខណ្ឌដែលរួមចំណែកដល់ការពង្រឹងរបបអំណាចផ្ទាល់ខ្លួនរបស់លោក គីម អ៊ីលស៊ុង ក៏មានកត្តាមួយចំនួនដែលរារាំងវាផងដែរ។ ជាពិសេស គណបក្សពលករកូរ៉េ (WPK) ដែលកំពុងកាន់អំណាចនៅចុងទសវត្សរ៍ទី 40 ─ពាក់កណ្តាលដំបូងនៃទសវត្សរ៍ទី 50 ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយ បក្សពួកនិយមដែលមានការពន្យល់ជាប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ខ្លួន។ ការពិតគឺថានៅក្រោមលក្ខខណ្ឌនៃការគ្រប់គ្រងអាណានិគមរបស់ជប៉ុន បក្សកុម្មុយនិស្តកូរ៉េពិតជាបានឈប់មាន (នៅក្នុងឆ្នាំ 1928 គណៈកម្មាធិការប្រតិបត្តិនៃ Comintern បានសម្រេចចិត្តបញ្ចប់ទំនាក់ទំនងទាំងអស់ជាមួយវា)។ ការ​កសាង​បក្ស​កុម្មុយនិស្ត​ឡើង​វិញ​បាន​កើត​ឡើង​បន្ទាប់​ពី​ការ​រំដោះ​កូរ៉េ និង​លើ​មូលដ្ឋាន​ថ្មី​ប្រកប​ដោយ​គុណភាព។ នៅក្នុងតំបន់កាន់កាប់របស់សូវៀត ការតស៊ូដើម្បីភាពជាអ្នកដឹកនាំនៅក្នុងបក្សបានលាតត្រដាងរវាងក្រុមបី៖ "ខាងក្នុង"ដែលរួមមានអតីតយុទ្ធជនក្រោមដី។ "យ៉ាន់ណាន"(ឬ "ចិន") ដែលបង្រួបបង្រួមជនអន្តោប្រវេសន៍កុម្មុយនិស្តកូរ៉េដែលបានត្រឡប់មកពីប្រទេសចិន និង "បក្សពួក"(គីម អ៊ីលស៊ុង ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់) ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអ្នកចូលរួមក្នុងចលនាបក្សពួកនៅម៉ាន់ជូរី។ មិនយូរប៉ុន្មានអ្នកមានឥទ្ធិពលដែលបានរៀបរាប់រួចហើយ "សូវៀត"ក្រុម​ដែល​បង្កើត​ឡើង​ដោយ​ជនជាតិ​កូរ៉េ​សូវៀត​ដែល​ធ្វើ​ការ​ក្នុង​បក្ស និង​ឧបករណ៍​រដ្ឋ​របស់​កូរ៉េខាងជើង។ វត្តមាន​នៃ​បក្សពួក​ទាំងនេះ និង​ការ​ប្រជែង​គ្នា​រវាង​ពួកគេ​បាន​កំណត់​អំណាច​របស់​លោក គីម អ៊ីលស៊ុង។

ការបង្កើតរបបនៃអំណាចឯកត្តជនក៏ត្រូវបានរារាំងផងដែរដោយការពិតដែលថាកូរ៉េខាងជើងត្រូវបានរងឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងពីសហភាពសូវៀតនិងប្រទេសចិនដែលគោលនយោបាយរបស់ពួកគេត្រូវបានអនុវត្តដោយបក្សពួកដែលត្រូវគ្នាក្នុងការដឹកនាំគណបក្សរបស់ប្រទេស។

ក្រោយ​បញ្ចប់​សង្រ្គាម លោក គីម អ៊ីលស៊ុង បាន​ចាប់​ផ្តើម​ការ​តស៊ូ​ជាប់​លាប់​ដើម្បី​ពង្រឹង​ជំហរ​របស់​លោក​ក្នុង​បក្ស។ ពេលវេលាសម្រាប់សកម្មភាពទាំងនេះត្រូវបានជ្រើសរើសយ៉ាងល្អចាប់តាំងពីបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ I.V. ស្តាលីន ដែលជាការតស៊ូដើម្បីអំណាចដែលបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងភាពជាអ្នកដឹកនាំសូវៀត និងការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះកូរ៉េខាងជើងពីសហភាពសូវៀតបានចុះខ្សោយមួយរយៈ។ ឆ្លៀតឱកាសនេះ គីម អ៊ីលស៊ុង បានចាប់ផ្តើមម្តងមួយៗ ដើម្បីបំផ្លាញក្រុមផ្ទៃក្នុងបក្ស។ នៅឆ្នាំ 1953 បក្សពួក "ផ្ទៃក្នុង" ត្រូវបានរំលាយ: ភាពជាអ្នកដឹកនាំរបស់ខ្លួន (រួមទាំងអតីតរដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងការបរទេសនៃកូរ៉េខាងជើង Pak Hyun-yong) ត្រូវបានចាប់ខ្លួនដោយចោទប្រកាន់ពីបទចារកម្មសម្រាប់សហរដ្ឋអាមេរិក និងជប៉ុន ហើយត្រូវបានប្រហារជីវិត។ បន្ទាប់ពីនេះពឹងផ្អែកលើការគាំទ្រពី "បក្សពួក"

ក្រុម គីម អ៊ីលស៊ុង បានប្តូរទៅការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងបក្សពួក "សូវៀត" និង "យ៉ាន់ណាន" ដែលត្រូវបានលើកទឹកចិត្តជាផ្លូវការដោយតម្រូវការកំណត់ឥទ្ធិពលបរទេស ប៉ុន្តែតាមពិតបានបន្តគោលដៅនយោបាយខុសគ្នាទាំងស្រុង ─ ការពង្រឹងអំណាចផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់យ៉ាងទូលំទូលាយ។ សកម្មភាព​របស់​លោក Kim Il Sung បង្ក​ឱ្យ​មាន​សភាព​ធ្ងន់ធ្ងរ វិបត្តិនយោបាយផ្ទៃក្នុងដែលបានឡើងដល់កំពូលនៅឆ្នាំ 1956 (ក្នុងន័យនេះ វាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ថា គីម អ៊ីលស៊ុង និងបក្ខពួករបស់គាត់បានព្យាយាមបំបិទមាត់ការសម្រេចចិត្តរបស់សមាជលើកទី 20 នៃ CPSU ដែលបានលាតត្រដាងពីការគោរពបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ស្តាលីន) ។

នៅខែសីហាឆ្នាំ 1956 នៅឯកិច្ចប្រជុំពេញអង្គបន្ទាប់នៃគណៈកម្មាធិការកណ្តាលនៃ WPK មេដឹកនាំនៃបក្សពួក "យ៉ាណាន" បានប៉ុនប៉ងដកលោក គីម អ៊ីលស៊ុង ចេញពីអំណាច។ ប៉ុន្តែវាបរាជ័យ៖ "អ្នកឃុបឃិត" មិនបានទទួលការគាំទ្រដែលរំពឹងទុកពីសមាជិកនៃគណៈកម្មាធិការមជ្ឈិម ត្រូវបានបណ្តេញចេញពីបក្ស ហើយត្រូវបានឃុំខ្លួនក្នុងផ្ទះ (ពួកគេអាចគេចចេញពីទីក្រុងប៉េកាំងដោយអព្ភូតហេតុ)។ ធ្វើអន្តរាគមន៍ដោយផ្ទាល់នៅក្នុងការតស៊ូនយោបាយផ្ទៃក្នុងនៅកូរ៉េខាងជើង។ នៅខែកញ្ញាឆ្នាំ 1956 គណៈប្រតិភូសហភាពសូវៀត - ចិនបានមកដល់ទីក្រុងព្យុងយ៉ាងដែលដឹកនាំដោយ A.I. Mikoyan និង Peng Dehuai ។ ក្រោមសម្ពាធរបស់សូវៀត-ចិន លោក គីម អ៊ីលស៊ុង បានសន្យាថានឹងធ្វើឱ្យអ្នកចូលរួមខែសីហានៅក្នុងគណបក្សនេះឡើងវិញ។

សុន្ទរកថា និងបន្តមិនអនុវត្តការគាបសង្កត់ប្រឆាំងនឹងជនអន្តោប្រវេសន៍មកពីសហភាពសូវៀត និងប្រទេសចិន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គាត់មិនដែលធ្វើតាមការសន្យារបស់គាត់ទេ៖ ការបោសសម្អាតដ៏ធំបានចាប់ផ្តើមក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ ដែលបញ្ចប់ជារៀងរហូតចំពោះបក្សពួកនិយមនៅក្នុងជួរនៃ WPK ហើយទីបំផុតបានជម្រះផ្លូវសម្រាប់ គីម អ៊ីលស៊ុង ទៅកាន់ស្វ័យភាព។ ជនរងគ្រោះនៃ "ការបោសសម្អាត" ទាំងនេះ និងការគាបសង្កត់ដែលធ្វើតាមពួកគេ គឺជាកម្មាភិបាលធំៗ និងសមាជិកគណបក្សសាមញ្ញ ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមបក្សប្រឆាំង។ ជាសរុបមនុស្សប្រហែល 9 ពាន់នាក់បានរងទុក្ខនៅក្នុង "ការបោសសំអាត" ផ្ទៃក្នុងគណបក្សនៃឆ្នាំ 1958-1960: ពួកគេត្រូវបានបណ្តេញចេញពីគណបក្ស, ព្យាយាមនិងប្រហារជីវិត។ ជាលទ្ធផល នៅចុងទសវត្សរ៍ទី 50 មុខតំណែងសំខាន់ៗនៅក្នុងបក្ស និងរដ្ឋគឺស្ថិតនៅក្នុងដៃរបស់សហការីដ៏ស្មោះត្រង់របស់គីម អ៊ីលស៊ុង។

វិបត្តិឆ្នាំ 1956 គឺជាព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងការវិវត្តនៃប្រព័ន្ធនយោបាយរបស់កូរ៉េខាងជើង ចាប់តាំងពីវាបានកត់សម្គាល់ពីកំណើតនៃរបប Kimirsen ។ ការបរាជ័យនៃក្រុមផ្ទៃក្នុងបក្សបានកម្រិតឥទ្ធិពលបរទេសយ៉ាងខ្លាំង រារាំងការជ្រៀតចូលនៃមនោគមវិជ្ជា និងការអនុវត្តនៃការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការគោរពបុគ្គលិកលក្ខណៈទៅក្នុងប្រទេសកូរ៉េ ហើយដោយហេតុនេះបានបង្កើតលក្ខខណ្ឌមនោគមវិជ្ជាសម្រាប់យុទ្ធនាការដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកដើម្បីសរសើរមេដឹកនាំប្រទេស និងពង្រឹងអំណាចគ្មានដែនកំណត់របស់គាត់។ ប្រសិនបើមុននោះកូរ៉េខាងជើងគឺជាប្រទេសលំដាប់ទីពីរនៃ "លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យរបស់ប្រជាជន" បន្ទាប់មកបន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1956 វាបានចាប់ផ្តើមទទួលបានលក្ខណៈពិសេសប្លែកពីគេ។

ការពឹងផ្អែកផ្នែកសេដ្ឋកិច្ចរបស់កូរ៉េខាងជើងលើសហភាពសូវៀត និងចិនបានបង្ខំឱ្យលោក Kim Il Sung ធ្វើសមយុទ្ធរវាងទីក្រុងម៉ូស្គូ និងទីក្រុងប៉េកាំង។ នេះបានកំណត់ទុកជាមុននូវការផ្លាស់ប្តូរជាញឹកញាប់នៅក្នុងការតំរង់ទិសគោលនយោបាយការបរទេសជាបន្តបន្ទាប់របស់ប្រទេស (ពីនិយមសូវៀតទៅនិយមចិន និងចុងក្រោយគឺឯករាជ្យ)។ នៅ​ទសវត្សរ៍​ទី 50 និង 60 លោក Kim Il Sung បាន​បោះបង់​គំរូ​នៃ​ការ​អភិវឌ្ឍ​របស់​សូវៀត ហើយ​បាន​កំណត់​ផ្លូវ​មួយ​សម្រាប់​ការ​កសាង​សង្គម​និយម "ដោយ​ខ្លួនឯង"។ "បដិវត្តន៍វប្បធម៌" ដែលបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងប្រទេសចិនបានបង្ខំមេដឹកនាំកូរ៉េខាងជើងឱ្យឃ្លាតឆ្ងាយពី PRC (ចាប់តាំងពីពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ទី 60 រដ្ឋាភិបាលកូរ៉េខាងជើងបានចាប់ផ្តើមអនុវត្តគោលនយោបាយអព្យាក្រឹតភាពជាប់លាប់ទាក់ទងនឹងជម្លោះសូវៀត - ចិន) ។ នៅឆ្នាំ 1966 បន្ទាប់ពីដំណើរទស្សនកិច្ចទៅកាន់ទីក្រុងព្យុងយ៉ាងដោយនាយករដ្ឋមន្ត្រីសូវៀត A.N. Kosygin, Kim Il Sung បានប្រកាស "ខ្សែឯករាជ្យ" នៃ WPK ដោយផ្អែកលើគោលការណ៍នៃ "សមភាពពេញលេញ អធិបតេយ្យភាព ការគោរពគ្នាទៅវិញទៅមក និងការមិនជ្រៀតជ្រែករបស់ភាគីកុម្មុយនិស្ត និងកម្មករនៅក្នុងកិច្ចការផ្ទៃក្នុងរបស់គ្នាទៅវិញទៅមក" ។ ក្រោយមក ដោយផ្អែកលើវគ្គសិក្សានេះ អ្នកទ្រឹស្តីគណបក្សបានបង្កើត គំនិត Juche: "ស្វ័យភាពក្នុងមនោគមវិជ្ជា ឯករាជ្យភាពក្នុងនយោបាយ ឯករាជ្យភាពក្នុងសេដ្ឋកិច្ច ការការពារខ្លួនក្នុងវិស័យការពារជាតិ។ រដ្ឋធម្មនុញ្ញឆ្នាំ ១៩៧២និងបានកំណត់ទុកជាមុននូវភាពប្លែកនៃការអភិវឌ្ឍន៍ជាបន្តបន្ទាប់របស់ប្រទេស។

ដំណើរឯករាជ្យឥតឈប់ឈររបស់កូរ៉េខាងជើងក្នុងគោលនយោបាយការបរទេសបាននាំឱ្យមានការថយចុះយ៉ាងខ្លាំងនៃជំនួយសេដ្ឋកិច្ចពីសហភាពសូវៀត និងចិន ប៉ុន្តែបានជួយប្រទេសនេះឱ្យជៀសវាងភាពឯកោអន្តរជាតិធ្ងន់ធ្ងរ។ នៅឆ្នាំ 1975 កូរ៉េខាងជើងបានក្លាយជាសមាជិកនៃចលនាមិនចូលបក្សសម្ព័ន្ធ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃទសវត្សរ៍ទី 70 វាគឺជាសមាជិកនៃអង្គការអន្តរជាតិជាង 150 និងបានរក្សាទំនាក់ទំនងការទូតជាមួយប្រទេសចំនួន 97 ។ ការដឹកនាំរបស់កូរ៉េខាងជើងផ្អែកលើគំរូជាតិរបស់ខ្លួនលើគំនិតនៃបដិវត្តន៍អចិន្ត្រៃយ៍ដែលត្រូវបានបកស្រាយថាជា "ដំណើរការបន្តដែលកាន់តែខ្លាំងដែលនឹងបន្តរហូតដល់ជ័យជំនះពេញលេញនៃសង្គមនិយម" ។ លក្ខណៈ​ពិសេស​មួយ​នៃ​ប្រព័ន្ធ​នយោបាយ​ដែល​កំពុង​លេច​ធ្លោ​របស់​កូរ៉េខាងជើង​គឺ​ការ​បង្ហាញ​ខ្លួន​លើស​ចំណុះ​នៃ​អំណាច​ក្នុង​ទម្រង់​នៃ​ការគោរព​របស់​មេដឹកនាំ។ ការសរសើរលោក គីម អ៊ីលស៊ុង ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 60 និងជាពិសេសនៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 70 ទទួលបានទំហំដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកនៅក្នុងប្រទេសសង្គមនិយម។

នៅឆ្នាំ 1972 លោក Kim Il Sung បានឡើងកាន់តំណែងជាប្រធានាធិបតីកូរ៉េខាងជើង ដែលបង្កើតឡើងស្របតាមរដ្ឋធម្មនុញ្ញថ្មី។ ការឃោសនាជាផ្លូវការបានផ្តល់អំណោយដល់គាត់ជាមួយនឹងការលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងជាច្រើន ("អ្នកដឹកនាំដ៏អស្ចារ្យ" "ព្រះអាទិត្យនៃប្រជាជាតិ" "ការសន្យានៃការរំដោះមនុស្សជាតិ" ។ល។ ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​ប្រាជ្ញ​ច្នៃ​ប្រឌិត​ដែល​គេ​ហៅ​ថា "ក្រុម 15 ខែមេសា" (ថ្ងៃទី 15 ខែមេសាគឺជាថ្ងៃកំណើតរបស់ Kim Il Sung) ដែលបានក្លាយជាអ្នកនិពន្ធរួមនៃស៊េរីសិល្បៈដ៏ធំដែលបានលើកតម្កើង Kim Il Sung ហើយត្រូវបានបោះពុម្ពជាទ្រង់ទ្រាយធំ។ ខួបកំណើតរបស់គាត់បានក្លាយជាថ្ងៃបុណ្យជាតិមួយក្នុងចំណោមថ្ងៃបុណ្យជាតិទាំង 9 នៅកូរ៉េខាងជើង។ នៅឆ្នាំ 1980 នៅឯសមាជលើកទី VI នៃ WPK កូនប្រុសរបស់ Kim Il Sung ─ គីម ជុងអ៊ីល─ត្រូវបានប្រកាសជាផ្លូវការថាជាអ្នកស្នងមរតកនយោបាយរបស់ឪពុកគាត់ ដែលភ្លាមៗនោះបានរកឃើញយុត្តិកម្មទ្រឹស្តី ("ចាប់តាំងពីបដិវត្តន៍បន្តពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ អ្នកដឹកនាំគួរតែត្រូវបានជំនួសដោយគោលការណ៍ដូចគ្នា")។ ក្នុងឆ្នាំ 1992 លោក Kim Il Sung ក្នុងអំឡុងពេលប្រារព្ធពិធីក្នុងឱកាសខួបកំណើតគម្រប់ 80 ឆ្នាំរបស់គាត់បានទទួលងារជា Generalissimo ។ បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់លោក គីម អ៊ីលស៊ុង (១៩៩៤) លោក គីម ជុងអ៊ីល បានក្លាយជាអ្នកដឹកនាំប្រទេស ហើយនៅឆ្នាំ ១៩៩៧ គាត់ត្រូវបានជ្រើសរើសជាអគ្គលេខាធិការនៃគណបក្សពលករកូរ៉េ។

លក្ខណៈពិសេសមួយនៃប្រព័ន្ធនយោបាយសង្គមរបស់កូរ៉េខាងជើងបានក្លាយទៅជាបទប្បញ្ញត្តិដ៏តឹងរឹងនៃការងារ និងជីវិតរបស់ពលរដ្ឋរបស់ខ្លួន។ សម្រាប់គោលបំណងនេះ គណៈកម្មាធិការច្បាប់សម្រាប់របៀបរស់នៅសង្គមនិយមត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1977 ។ នៅឆ្នាំ 1978 ក្រមការងារសង្គមនិយមត្រូវបានអនុម័ត ដែលកំណត់យ៉ាងច្បាស់អំពីពេលវេលារបស់កម្មករកូរ៉េខាងជើង៖ “៨ ម៉ោង ─ ធ្វើការ ៨ ម៉ោង ─ សម្រាក ៨ ម៉ោង ─ សិក្សា។ ប្រជាជនទាំងមូលនៃប្រទេសត្រូវបានបែងចែកទៅជាអ្វីដែលគេហៅថា។ "ក្រុមប្រជាប្រិយ" ("inminbans") ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅកន្លែងរស់នៅដែលរួមជាមួយការអនុវត្តមុខងារចែកចាយក៏រៀបចំឱ្យមានការចូលរួមរបស់ប្រជាពលរដ្ឋនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍សាធារណៈផ្សេងៗនិងធ្វើការងារអប់រំ "នៅកម្រិតគ្រួសារ" ។ ការធ្វើគំរូមានគោលបំណងបង្រួបបង្រួមចំនួនប្រជាជនរបស់ប្រទេសដោយផ្អែកលើគ្រោងការណ៍បុរាណសម្រាប់សង្គមផ្តាច់ការ៖ មេដឹកនាំ─គណបក្ស─មហាជន។ ការ​មិន​ចុះ​សម្រុង​ត្រូវ​បាន​គេ​បៀតបៀន​យ៉ាង​ព្រៃផ្សៃ។ នៅក្នុងឆ្នាំក្រោយសង្គ្រាម ការបោសសម្អាតដ៏ធំប្រហែល 10 ត្រូវបានធ្វើឡើងនៅកូរ៉េខាងជើង ក្នុងគោលបំណងធានានូវ "ភាពបរិសុទ្ធខាងមនោគមវិជ្ជា" និងភាពរឹងមាំនៃសង្គមកូរ៉េខាងជើង។ នៅឆ្នាំ 1975 គណៈកម្មាធិការជាតិត្រួតពិនិត្យត្រូវបានបង្កើតឡើងជាផ្លូវការ (តាមពិតទៅ ស្ថាប័នបែបនេះមានតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ)។

នៅក្នុងវិស័យផលិតកម្មសម្ភារៈ វិធីសាស្រ្តនៃឥទ្ធិពលមនោគមវិជ្ជាលើកម្មករ ដែលជំនួសវិធីសាស្រ្តគ្រប់គ្រងសេដ្ឋកិច្ចបានរីករាលដាល។ ដូច្នេះនៅឆ្នាំ 1957 "ចលនា Chollim" ត្រូវបានផ្តួចផ្តើមដាក់ឈ្មោះតាមសេះស្លាបរឿងព្រេងនិទានដែលឆ្លងកាត់ពេលវេលា (អ្នកស្រាវជ្រាវខ្លះចាត់ទុកចលនានេះថាជាកំណែរបស់កូរ៉េខាងជើងនៃ "មហាលោតផ្លោះទៅមុខ")។ ចាប់តាំងពីដើមទសវត្សរ៍ទី 60 អ្វីដែលគេហៅថា "ប្រព័ន្ធ Tean" នៃការគ្រប់គ្រងផលិតកម្ម (ដាក់ឈ្មោះតាមរោងចក្រអគ្គិសនី Tean ដែលវាត្រូវបានគេប្រើជាលើកដំបូង) ។ អនុលោមតាមប្រព័ន្ធនេះ ប្រធានសហគ្រាសមិនមែនជានាយកទេ ប៉ុន្តែជាគណៈកម្មាធិការបក្ស ដែលមុខងារសំខាន់គឺដើម្បីជះឥទ្ធិពលមនោគមវិជ្ជាដល់កម្លាំងការងាររបស់សហគ្រាស និងពង្រឹង “ភាពក្លៀវក្លាបដិវត្តន៍” របស់មហាជន។ ភាពរីករាយនៃកម្លាំងពលកម្មរបស់ប្រជាជនត្រូវបានចាត់ទុកដោយថ្នាក់ដឹកនាំកូរ៉េខាងជើងថាជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃវឌ្ឍនភាពសេដ្ឋកិច្ច។ វាត្រូវបានគាំទ្រដោយមធ្យោបាយមនោគមវិជ្ជាគ្រប់ប្រភេទ ក៏ដូចជាការធ្វើយោធាជាក់ស្តែងនៃផលិតកម្ម។ "ការប្រយុទ្ធដោយសន្តិភាព" (ការផ្លាស់ប្តូរការងារច្រើនថ្ងៃ) ដែលឧទ្ទិសដល់កាលបរិច្ឆេទ និងព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗបានរីករាលដាល។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងឆ្នាំ 1988-1989 តែម្នាក់ឯង "ការប្រយុទ្ធរយៈពេល 200 ថ្ងៃ" ពីរត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីបំពេញភារកិច្ចនៃផែនការរដ្ឋ។

ការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងទូលំទូលាយបានធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីបង្កើនសក្តានុពលផលិតកម្មរបស់កូរ៉េខាងជើងយ៉ាងសំខាន់ បង្កើតឧស្សាហកម្មរ៉ែដ៏មានឥទ្ធិពល លោហធាតុ ឧស្សាហកម្មថាមពលអគ្គិសនី និងវិស័យមួយចំនួនផ្សេងទៀតនៃសេដ្ឋកិច្ច។ នៅពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ទី 80 កូរ៉េខាងជើងបានចូលរួមក្នុងជួរនៃបណ្តាប្រទេសអភិវឌ្ឍន៍តិចតួចនៅអាស៊ីបូព៌ា។ ឧស្សាហកម្មរបស់វាបានផ្តល់ច្រើនជាង 2/3 នៃផលិតផលសង្គមសរុបរបស់ប្រទេស។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជាទូទៅ សេដ្ឋកិច្ចកូរ៉េខាងជើងត្រូវបានបិទជាលក្ខណៈធម្មជាតិ ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយការអភិវឌ្ឍន៍ឧស្សាហកម្មហួសហេតុ ភាពយឺតយ៉ាវផ្នែកបច្ចេកទេស និងកម្រិតទាបនៃផលិតកម្មទំនិញប្រើប្រាស់។

យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ បទពិសោធន៍​បរទេស ជា​ចម្បង​ជនជាតិ​ចិន ទំនង​ជា​នៅ​តែ​រួម​ចំណែក​ក្នុង​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​ខ្លះ​ក្នុង​គោល​នយោបាយ​សេដ្ឋកិច្ច​របស់​រដ្ឋាភិបាល​កូរ៉េខាងជើង។ ដូច្នេះហើយ នៅឆ្នាំ 1984 ច្បាប់ស្តីពីការបណ្តាក់ទុនរួមគ្នាត្រូវបានអនុម័ត ដែលអនុញ្ញាតឱ្យសហគ្រិនបរទេសអាចវិនិយោគទុនរបស់ពួកគេនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចកូរ៉េខាងជើង។ ជាលទ្ធផល ការបណ្តាក់ទុនរួមគ្នាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមានការចូលរួមពីពលរដ្ឋបរទេស ដែលភាគច្រើនជាតំណាងជនភៀសខ្លួនកូរ៉េនៅក្នុងប្រទេសជប៉ុន*។ សូមអរគុណដល់ការនេះ ដែលពិតជាបានលេចចេញថ្មីមួយ ដែលកំពុងដំណើរការ គោលការណ៍ទីផ្សារវិស័យ​ក្នុង​ប្រព័ន្ធ​សេដ្ឋកិច្ច​ដែល​គ្រប់គ្រង​ដោយ​ការ​បញ្ជា​របស់​កូរ៉េខាងជើង។ ទន្ទឹមនឹងនេះសិទ្ធិរបស់អ្នកគ្រប់គ្រងសហគ្រាសរដ្ឋត្រូវបានពង្រីក ធាតុនៃការលើកទឹកចិត្តសម្ភារៈសម្រាប់កម្មករត្រូវបានណែនាំជាបណ្តើរៗ អាជីវកម្មខ្នាតតូចត្រូវបានអនុញ្ញាត ការបង្កើតឡើងវិញនៃផលិតកម្មនៅក្នុងឧស្សាហកម្មការពារជាតិបានចាប់ផ្តើមស្របតាមតម្រូវការរបស់ប្រទេសសម្រាប់ទំនិញគ្រួសារ។ ល។ ដើម្បីទាក់ទាញទុនបរទេស និងលើកទឹកចិត្តរួមគ្នា

ភាពជាសហគ្រិន រដ្ឋាភិបាលកូរ៉េខាងជើងបានសម្រេចចិត្តបង្កើតពាណិជ្ជកម្មសេរី

តំបន់សេដ្ឋកិច្ចនៅភាគឦសាននៃប្រទេស។

ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 90 កូរ៉េខាងជើងបានប្រឈមមុខនឹងបញ្ហាសេដ្ឋកិច្ចដ៏ធំ ដែលបណ្តាលមកពីហេតុផលផ្ទៃក្នុង និងឥទ្ធិពលនៃកត្តាខាងក្រៅ៖

─មកដល់ពេលនេះ ការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចដោយផ្អែកលើការធ្វើផែនការកណ្តាល និងក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃគោលលទ្ធិ Juche បានអស់លទ្ធភាពរបស់វា។ ភាពទន់ខ្សោយ និងការរីកលូតលាស់ថយក្រោយនៃមូលដ្ឋានបច្ចេកទេស និងបច្ចេកវិជ្ជានៃឧស្សាហកម្ម និងកសិកម្មរបស់កូរ៉េខាងជើងកាន់តែគួរឱ្យកត់សម្គាល់។

─ ស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ចក្នុងប្រទេស (ជាចម្បងក្នុងវិស័យកសិកម្ម) កាន់តែធ្ងន់ធ្ងរឡើងដោយទឹកជំនន់ដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកក្នុងឆ្នាំ 1995-1996 ដែលបានប៉ះពាល់ប្រហែល 75% នៃទឹកដីរបស់ប្រទេស ហើយជាលទ្ធផលដែលប្រជាជនចំនួន 5.2 លាននាក់បានរងគ្រោះ។ យោងតាមអង្គការសហប្រជាជាតិ ការខាតបង់សរុបពីគ្រោះមហន្តរាយធម្មជាតិមានចំនួន ១៧ ពាន់លានដុល្លារ។ បរិមាណផលិតកម្មកសិកម្មបានថយចុះជិត ២,៥ ដង ដែលធ្វើឲ្យបញ្ហាស្បៀងអាហារកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរ។ ដូច្នេះហើយ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ ១៩៩៥ សហគមន៍អន្តរជាតិបានចាប់ផ្តើមផ្តល់ជំនួយស្បៀងអាហារដល់កូរ៉េខាងជើង។

─ ការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងវិស័យសេដ្ឋកិច្ចបរទេសក៏ប្រែទៅជាអវិជ្ជមានសម្រាប់ប្រទេសផងដែរ។ ការដួលរលំនៃសហភាពសូវៀត និងជំរុំសង្គមនិយមបាននាំឱ្យមានការថយចុះយ៉ាងខ្លាំងនៃជំនួយសេដ្ឋកិច្ចដែលផ្តល់ដល់ប្រទេសកូរ៉េខាងជើង ដែលបានធ្វើឱ្យមានផលប៉ះពាល់យ៉ាងខ្លាំងដល់សេដ្ឋកិច្ចរបស់ខ្លួន។ ស្ថានភាពនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចកូរ៉េខាងជើងបន្តធ្លាក់ចុះ ដែលបង្ហាញពីភាពគ្មានប្រសិទ្ធភាពនៃគំរូអភិវឌ្ឍន៍បច្ចុប្បន្ន ("Juche") របស់ខ្លួន។ យោងតាមអង្គការសហប្រជាជាតិ GNP របស់ប្រទេសនេះបានថយចុះមួយដងកន្លះក្នុងទសវត្សរ៍ទី 90 ចំនួនប្រជាជនកូរ៉េខាងជើងកំពុងកើនឡើង: នៅទសវត្សរ៍ទី 90 ប្រជាជនចំនួន 2 លាននាក់ (ក្នុងឆ្នាំ 1999 ប្រជាជន 22.6 លាននាក់បានរស់នៅទីនោះ)។ ដូច្នោះហើយ ប្រាក់ចំណូលរបស់មនុស្សម្នាក់ៗមានការថយចុះ - ពី 1,005 ដុល្លារក្នុងឆ្នាំ 1992 មកត្រឹម 429 ដុល្លារក្នុងឆ្នាំ 1998 ។ ស្ថានភាពនេះ ក៏ដូចជាកំណើនដែលកំពុងបន្តនៃបាតុភូតវិបត្តិនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចកូរ៉េខាងជើង បង្ខំឱ្យអ្នកជំនាញសន្និដ្ឋានថាអនាគតរបស់ប្រទេសនេះពិបាកទស្សន៍ទាយណាស់។ គេ​ច្បាស់​ជា​អាច​កត់​សម្គាល់​ថា ក្នុង​ការ​ប្រកួត​ប្រជែង​សេដ្ឋកិច្ច​ជាមួយ​កូរ៉េ​ខាង​ត្បូង កូរ៉េ​ខាង​ជើង​ពិត​ជា​ចាញ់។ យោងតាមអ្នកជំនាញនៅចុងបញ្ចប់នៃទសវត្សរ៍ទី 90 GNP របស់វាមិនលើសពី 5% នៃសូចនាករដែលត្រូវគ្នានៃសាធារណរដ្ឋកូរ៉េដែលបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ពីគម្លាតកើនឡើងនៅក្នុងកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃប្រទេសទាំងពីរនៃឧបទ្វីបកូរ៉េ។ ចាប់ផ្តើមពីលក្ខខណ្ឌចាប់ផ្តើមប្រហាក់ប្រហែល។

ការ​ងើប​ឡើង​ដំបូង​នៃ​អាសស៊ើរ

ដូច្នេះ អាសស៊ើរ​បាន​ចាប់​ផ្តើម​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ឆាក​ដ៏​ធំ​ទូលាយ​នៃ​ការ​តស៊ូ​ជា​អន្តរជាតិ​ជា​បណ្តើរៗ​ក្នុង​នាម​ជា​មហាអំណាច​យោធា។ នៅពេលជាមួយគ្នានោះ ពាណិជ្ជកម្មអាសស៊ើរបានចាប់ផ្តើមអភិវឌ្ឍ។ ដូច្នេះហើយ អ្នកស្នងតំណែងរបស់ Ashuruballith បានប្រឈមមុខនឹងកិច្ចការដ៏លំបាកក្នុងការបង្កើតសន្តិសុខ និងការការពារផ្លូវសំខាន់ៗនៃពាណិជ្ជកម្មចរ។ សូមអរគុណដល់ការដួលរលំនៃ Mitanni ផ្លូវទៅភាគខាងលិចទៅកាន់ជ្រលង Euphrates គឺច្បាស់លាស់។ អ្វី​ដែល​នៅ​សេសសល់​គឺ​ការ​ដណ្តើម​យក​ផ្លូវ​ឆ្លង​កាត់​ទន្លេ​អឺប្រាត ហើយ​បើក​ផ្លូវ​ទៅ​ស៊ីរី។ ការ​អភិវឌ្ឍ​ពាណិជ្ជកម្ម​ជាមួយ​បណ្តា​ប្រទេស​ភាគ​ខាង​កើត​ក៏​មាន​សារៈសំខាន់​ខ្លាំង​ណាស់​សម្រាប់​អាសស៊ើរ។ នៅភាគខាងកើតនៃទន្លេ Tigris នៅក្នុងជ្រលងតូចចង្អៀតនៃ Zagra មានទីតាំងសំខាន់ៗតូចៗដែលមានទីតាំងនៅលើផ្លូវពាណិជ្ជកម្មសំខាន់ៗដែលដឹកនាំពី Mesopotamia ទៅខ្ពង់រាបអ៊ីរ៉ង់។ ចំណុចសំខាន់ទាំងនេះនៅតែរក្សាបាននូវសំណល់នៃឥទ្ធិពលវប្បធម៌បុរាណរបស់បាប៊ីឡូន ហើយក្នុងកំឡុងសម័យ Kassite ពួកគេបានរក្សាទំនាក់ទំនងជាមួយបាប៊ីឡូន។ ស្តេចបាប៊ីឡូនដែលភ័យខ្លាចដោយសមហេតុផលចំពោះការពង្រឹងប្រទេសអាសស៊ើរបានគាំទ្រការដឹកនាំនៅភាគខាងកើតទាំងនេះ ដែលចំនួនប្រជាជនរបស់ពួកគេគឺជិតស្និទ្ធនៅក្នុងសមាសភាពកុលសម្ព័ន្ធទៅនឹងពួក Kassites ។ ហេតុដូច្នេះហើយ ស្តេចអាសស៊ើរត្រូវតែប្រយុទ្ធមិនត្រឹមតែជាមួយ Kassite Babylon ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជាមួយពួកអ្នកដឹកនាំភាគខាងកើតទាំងនេះ ដែលរារាំងផ្លូវរបស់ពួកគេទៅខាងកើត។ ទីបំផុត នៅភាគខាងលិច ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ កុលសម្ព័ន្ធពនេចរនៃជនជាតិអារ៉ាមេន (Akhlamu) បានចាប់ផ្តើមលេចឡើង ដែលជាមួយនឹងការលុកលុយរបស់ពួកគេបានធ្វើឱ្យមានការខូចខាតយ៉ាងខ្លាំងដល់ប្រទេសអាស្ស៊ីរី។

អ្នកស្នងតំណែងរបស់ Ashuruballith ធ្វើសង្រ្គាមនៃការសញ្ជ័យដើម្បីការពារព្រំដែននៃប្រទេសអាស្ស៊ីរីពីសត្រូវខាងក្រៅ។ សង្គ្រាមទាំងនេះនាំទៅដល់ការពង្រីកទឹកដី និងដល់ការពង្រឹងអំណាចយោធា-នយោបាយរបស់អាសស៊ើរ។ Adad-nirari I ជ្រៀតចូលភាគខាងលិចរហូតដល់ប្រទេសស៊ីរី ហើយចាប់យកទឹកដីដ៏ធំទូលាយមួយពី Harran ទៅ Karchemish ដែលតាមរយៈនោះផ្លូវពាណិជ្ជកម្មដ៏សំខាន់ដែលដឹកនាំពី Mesopotamia ទៅ Asia Minor បានឆ្លងកាត់។ Shalmaneser ដែលបានសោយរាជ្យនៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 13 បានទទួលជោគជ័យផ្នែកយោធាសំខាន់ៗ។ BC អ៊ី គាត់ចាប់ផ្តើមការតស៊ូជាប្រព័ន្ធជាមួយកុលសម្ព័ន្ធភាគខាងជើងនៃប្រទេស Uruatri (ក្រោយមក Urartu) ហើយបង្កើតនៅលើភ្នំ ប្រទេសភាគខាងជើងអាណានិគមអាសស៊ើរមួយចំនួន ដើម្បីពង្រឹងឥទ្ធិពលអាសស៊ើរនៅទីនោះ។ Shalmaneser បានទទួលជ័យជម្នះមិនតិចទេនៅភាគខាងលិចក្នុងតំបន់ Karchemish និងនៅភាគខាងត្បូងផងដែរដោយបានកម្ចាត់កងទ័ពរបស់ស្តេច Kassite នៃបាប៊ីឡូនដែលមានភាពអត់ធ្មត់ក្នុងការធ្វើតាមដំបូន្មានរបស់ស្តេច Hittite ដើម្បីប្រឆាំងនឹងអាស្ស៊ីរី។ ស្ដេច​សាសន៍​ហេត​ខ្លាច​ការ​ពង្រឹង​ស្រុក​អាស្ស៊ីរី បាន​ខំ​អស់​ពី​សមត្ថភាព​ដើម្បី​ស្ដារ​បាប៊ីឡូន​ឡើង​វិញ​ប្រឆាំង​នឹង​អាស្ស៊ីរី។

គោលនយោបាយដ៏ស្វាហាប់នៃការសញ្ជ័យកាន់តែខ្លាំងត្រូវបានបន្តដោយ Tukulti-Ninurta ដែលបានធ្វើយុទ្ធនាការជាបន្តបន្ទាប់នៅភាគខាងកើត និងអាគ្នេយ៍ទៅកាន់តំបន់ Elamite ក៏ដូចជានៅភាគខាងលិច និងនិរតីទៅកាន់ប្រទេស Hana, Mari និង Rapika ។ ដោយបានវាយលុកចូលទៅក្នុងភាគខាងជើងនៃប្រទេសស៊ីរី ហើយប្រហែលជាបន្ថែមទៀតទៅភាគខាងជើង Tukulti-Ninurta បានកម្ចាត់មេដឹកនាំនៃប្រទេសស៊ីរីភាគខាងជើង និងបានយកអ្នកទោសចំនួន 28,800 ពីទីនោះ។ ដោយបានធ្វើយុទ្ធនាការដ៏ធំមួយនៅភាគខាងជើងទៅកាន់ប្រទេសភ្នំនៃ Nairi ដែលស្ថិតនៅភាគខាងលិចនៃបឹង Van គាត់បានកម្ចាត់ក្រុមចម្រុះនៃព្រះអង្គម្ចាស់ Nairi ចំនួន 43 នាក់។ ទីបំផុត ជោគជ័យដ៏សំខាន់របស់ស្តេចអាសស៊ើរ គឺយុទ្ធនាការឈ្នះបាប៊ីឡូន។ កងទ័ពអាសស៊ើរបានដណ្តើមយកបាប៊ីឡូន បំផ្លាញបន្ទាយរបស់ខ្លួន បំផ្លិចបំផ្លាញទីក្រុងដ៏មាន និងធ្លាប់មានអំណាចនេះ ប្លន់យកប្រាសាទរបស់ព្រះ Marduk ហើយយករូបសំណាកព្រះបាប៊ីឡូនជារង្វាន់។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា អាសស៊ើរ​មិន​ទាន់​មាន​កម្លាំង​គ្រប់គ្រាន់​ដើម្បី​ទទួល​បាន​ជ័យជម្នះ​ទាំងស្រុង​លើ​បាប៊ីឡូន​ទេ។ នៅសតវត្សទី 12 ។ BC អ៊ី ការផ្លាស់ប្តូរសំខាន់ៗកំពុងកើតឡើងនៅបាប៊ីឡូន។ ស្តេចចុងក្រោយនៃរាជវង្ស Kassite ត្រូវបានផ្ដួលរំលំ ហើយស្ថាបនិកដ៏ស្វាហាប់នៃរាជវង្ស Babylonian IV គឺ Nebuchadnezzar I បានឡើងសោយរាជ្យជាស្តេច Babylonian។ សង្រ្គាមដ៏យូរអង្វែងនិងយូរអង្វែងរបស់ស្តេច Assyrian ជាមួយប្រជាជនជិតខាងទាំងអស់បានធ្វើឱ្យកម្លាំងរស់នៅរបស់ពួកអ៊ីស្រាអែលចុះខ្សោយ។ ប្រទេស​ដែល​នាំ​ទៅ​រក​ការ​ធ្លាក់​ចុះ​នៃ​អាសស៊ើរ ដែល​សូម្បី​តែ​ត្រូវ​បង្ខំ​ចិត្ត​ចុះ​ចូល​ជា​បណ្ដោះ​អាសន្ន​ចំពោះ​ឥទ្ធិពល​បាប៊ីឡូន។ មានតែនៅចុងសតវត្សរ៍ទី ១២ ប៉ុណ្ណោះ។ BC អ៊ី ស្តេចអាសស៊ើរ Tiglath-pileser I បានស្ដារឡើងវិញនូវអំណាចពីមុនរបស់អាស្ស៊ីរី។ គាត់​បាន​វាយ​ឈ្នះ​កុលសម្ព័ន្ធ​ដែល​រស់​នៅ​ភាគ​ខាង​លិច​នៃ​ស្រុក​អាស្ស៊ីរី ហើយ​បាន​ទៅ​ដល់​ស៊ីរី។ នៅលើឆ្នេរសមុទ្រ Phoenician គាត់បានចាប់យកទីក្រុងពាណិជ្ជកម្មសំខាន់ៗនៃ Byblos, Sidon និង Arvad ហើយបានដាក់សួយសារអាករលើពួកគេ។ គាត់រាយការណ៍ដោយមោទនភាពថាគាត់បានជិះកប៉ាល់ Arvadian នៅសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ។ សូម្បី​តែ​អេស៊ីប​ឆ្ងាយ​ក៏​ត្រូវ​ទទួល​ស្គាល់​អំណាច​របស់​ស្ដេច​អាសស៊ើរ។ ព្រះចៅផារ៉ោនអេហ្ស៊ីបបានបញ្ជូនក្រពើមួយក្បាល និងហ៊ីបប៉ូប៉ូតាមុស ឱ្យគាត់ជាអំណោយ ជាក់ស្តែងក្នុងគោលបំណងបង្កើនភាពសម្បូរបែបនៅក្នុងរាជធានីនៃនគរអាសស៊ើរ។ ស្ដេច​អាសស៊ើរ​បាន​ដាក់​ដៃ​យ៉ាង​ធ្ងន់​ទៅ​លើ​បាប៊ីឡូន ដោយ​ធ្វើ​យុទ្ធនាការ​ជ័យ​ជម្នះ​ជា​ច្រើន​នៅ​ក្រុង​អាកាដ ហើយ​ចាប់​យក​ស៊ីបប៉ា និង​បាប៊ីឡូន។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយច្រើនបំផុត សត្រូវដ៏គ្រោះថ្នាក់ជនជាតិអាសស៊ើរបានលាក់ខ្លួននៅក្នុងវាលស្មៅដ៏ធំដែលមានទីតាំងនៅភាគខាងលិចនៃ Tigris ជាចម្បងនៅលើច្រាំងខាងកើតនៃ Euphrates ។ ទាំងនេះគឺជាកុលសម្ព័ន្ធ Aramaic (Ahlamu) ដែលចាប់ពីពេលនោះមកបានចាប់ផ្តើមធ្វើការវាយឆ្មក់ដ៏បំផ្លិចបំផ្លាញរបស់ពួកគេទៅលើប្រទេសអាស្ស៊ីរី។ Tiglath-pileser បានគ្រប់គ្រងដើម្បីកម្ចាត់ពួកគេហើយរុញពួកគេត្រឡប់ទៅច្រាំងខាងលិចនៃ Euphrates ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនយូរប៉ុន្មានបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Tiglath-pileser អាសស៊ើរបានចាប់ផ្តើមធ្លាក់ចុះយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ប្រទេសដែលចុះខ្សោយដោយសារសង្រ្គាមដ៏យូរ មិនអាចផ្តល់ការតស៊ូគ្រប់គ្រាន់ដល់ក្រុមសត្រូវបានទេ។ ការវាយឆ្មក់ដ៏បំផ្លិចបំផ្លាញរបស់ជនជាតិអារ៉ាមេននាំទៅដល់ការដួលរលំនៃអំណាចអាសស៊ើរបន្តិចម្តងៗ។ អាសស៊ើរ​បាន​ចាញ់​ការ​សញ្ជ័យ​របស់​ខ្លួន។ នេះ​ជា​ពេល​វេលា​នៃ​ការ​ធ្លាក់​ចុះ​របស់​អាសស៊ើរ។ សិលាចារឹក និងបូជនីយដ្ឋានតិចតួចណាស់ដែលបានរួចរស់ជីវិតពីពេលនេះ។


ការកើនឡើងទីពីរនៃអាសស៊ើរ

កង្វះឯកសារមិនអនុញ្ញាតឱ្យយើងបង្ហាញពីហេតុផលសេដ្ឋកិច្ចសង្គមសម្រាប់ការងើបឡើងទីពីរនៃអាសស៊ើរក្នុងសតវត្សទី 9 នោះទេ។ BC អ៊ី ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងដឹងថានៅចុងបញ្ចប់នៃសហវត្សទី 2 មុនគ។ អ៊ី នៅភាគខាងជើងនៃអាស៊ីខាងលិច ដែកត្រូវបានប្រើប្រាស់ ដែលយូរ ៗ ទៅផ្លាស់ប្តូរលង្ហិន។ រួចហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 13 ។ BC អ៊ី វត្ថុ​ដែក​ត្រូវ​បាន​គេ​ដាក់​ក្នុង​ទម្រង់​ជា​អំណោយ​បូជា​នៅ​ពេល​ចាក់​គ្រឹះ​ប្រាសាទ។ សិលាចារឹក Tiglath-pileser ខ្ញុំនិយាយអំពីចុងដែកនៃលំពែងរាជ។ ចប​ដែក និង​ដាវ​ត្រូវ​បាន​លើក​ឡើង​នៅ​ក្នុង​របាក្សត្រ​អាសស៊ើរ​នៃ​សតវត្សរ៍​ទី​៩។ ក្នុង​សម័យ​នេះ ដែក​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រើ​ស្មើ​នឹង​សំរិទ្ធ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងសតវត្សទី 8 ។ ជាតិដែកត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាទូទៅហើយ។ ស្ដេច​អាសស៊ើរ​បាន​ទាមទារ​ដែក​ក្នុង​ទម្រង់​ជា​សួយសារអាករ​ពី​ប្រជាជន​ដែល​បាន​សញ្ជ័យ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការជីកកកាយនៅ Khorsabad ឃ្លាំងទាំងមូលនៃផលិតផលដែក សម្ភារៈ និងឧបករណ៍ជាច្រើនប្រភេទ (ចបកាប់ ប៉ែល នង្គ័ល និងភ្ជួររាស់) ត្រូវបានរកឃើញ។ ជាក់ស្តែង ការជីកយករ៉ែ និងកែច្នៃរ៉ែដែកបានធ្វើឱ្យមានបដិវត្តន៍បច្ចេកវិទ្យា បណ្តាលឱ្យមានការរីកចម្រើននៃផលិតកម្មសិប្បកម្ម និងបានរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍកម្លាំងផលិតភាព។ ការប្រើប្រាស់ដែកយ៉ាងទូលំទូលាយនៅទីបំផុតនាំទៅដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ពាណិជ្ជកម្ម និងការបំពាក់កងទ័ពជាមួយនឹងអាវុធទំនើបៗថ្មីៗ ដែលរួមចំណែកដល់ការស្ដារឡើងវិញនូវអំណាចនយោបាយយោធារបស់អាសស៊ើរ។ ការពង្រឹងប្រទេសអាស្ស៊ីរីក្នុងន័យមួយចំនួនក៏ត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយការច្របាច់បញ្ចូលគ្នានៃពួក Subareans ជាមួយពួក Arameans ដែលបានតាំងទីលំនៅក្នុងទឹកដីអាសស៊ើរ និងការរំលាយពួក Subareans ក្នុងចំណោមពួកអាស្ស៊ីរី។

ស្តេច Assyrian Ashurnazirpal II បានអនុវត្តគោលនយោបាយដ៏សំខាន់មួយនៃការសញ្ជ័យពេញមួយរជ្ជកាលរបស់ទ្រង់ ដោយបានចាក់គ្រឹះសម្រាប់អំណាចយោធានៃប្រទេសអាស្ស៊ីរី (884-859 មុនគ.ស)។ Ashurnazirpal បាន​ទម្លាក់​កុលសម្ព័ន្ធ​អារ៉ាម​ទៅ​ស្រុក​អាស្ស៊ីរី ដែល​ចាប់​ពី​ពេល​នេះ​ត​ទៅ​ត្រូវ​ថ្វាយ​សួយសារអាករ​ដល់​ស្ដេច​អាសស៊ើរ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ Ashurnazirpal II បានស្ដារឡើងវិញនូវឥទ្ធិពលអាសស៊ើរក្នុងចំណោមកុលសម្ព័ន្ធ Nairi ។ សង្គ្រាមរបស់គាត់នៅភាគខាងលិចមានសារៈសំខាន់បំផុត។ គាត់បានឈ្នះជ័យជំនះសំខាន់ៗជាច្រើនលើកុលសម្ព័ន្ធដែលរស់នៅភាគខាងលិចនៃ Euphrates យកឈ្នះ Carchemish ដែលជាអ្នកគ្រប់គ្រងនៃ Nosyrian ភាគខាងជើងនៃ Hattin ដែលបានបង្កើតឈ្មោះ Hittite Lubarna ហើយដូច្នេះធ្វើដំណើរទៅកាន់សមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ។ កងទ័ពអាសស៊ើរបានឆ្លងកាត់ជ្រលងភ្នំ Orontes ហើយទៅដល់ភ្នំ Aman ពីកន្លែងដែល Ashurnazirpal នាំចេញឈើមានតម្លៃ។ ទីក្រុង Phoenician ដ៏សម្បូរបែបនៃឆ្នេរសមុទ្របានផ្ញើសួយសារអាករដល់ស្តេចអាសស៊ើរដែលបានទទួលជ័យជំនះ។ ចាប់ពីពេលនេះមក អដ្ឋិធាតុនៃវិមានដ៏ប្រណិតដែល Ashurnazirpal បានសាងសង់សម្រាប់ខ្លួនគាត់នៅក្នុងរដ្ឋធានីថ្មីរបស់គាត់ Kalah ត្រូវបានរក្សាទុក។ ភាពធូរស្រាលក្នុងសិល្បៈខ្ពស់ដែលពណ៌នាអំពីស្តេចជាអ្នកចម្បាំងដ៏មានអំណាច ត្រូវបានគេសន្មត់ថាធ្វើជាសាក្សីចំពោះអំណាចនៃរដ្ឋអាសស៊ើរ។

សកម្មភាពរបស់ Ashurnazirpal ត្រូវបានបន្តដោយ Shalmaneser III ដែលបានសោយរាជ្យនៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 9 ។ BC អ៊ី ក្នុងរជ្ជកាល ៣៥ឆ្នាំ គាត់បានធ្វើយុទ្ធនាការចំនួន ៣២។ ដូចស្តេចអាសស៊ើរទាំងអស់ Shalmaneser III ត្រូវប្រយុទ្ធនៅគ្រប់ព្រំដែននៃរដ្ឋរបស់គាត់។ នៅភាគខាងលិច Shalmaneser បានសញ្ជ័យ Bit Adin ដោយមានគោលដៅដើម្បីគ្រប់គ្រងជ្រលងភ្នំ Euphrates ទាំងមូលទៅ Babylon ។ ការផ្លាស់ទីទៅភាគខាងជើងបន្ថែមទៀត Shalmaneser បានជួបនឹងការតស៊ូរឹងរូសពីទីក្រុង Damascus ដែលគ្រប់គ្រងដើម្បីប្រមូលផ្តុំកងកម្លាំងសំខាន់ៗនៃរដ្ឋាភិបាលស៊ីរីនៅជុំវិញខ្លួន។ នៅសមរភូមិ Qarqar ក្នុងឆ្នាំ 854 Shalmaneser បានទទួលជ័យជម្នះដ៏ធំមួយលើកងកម្លាំងស៊ីរី ប៉ុន្តែមិនអាចដឹងពីផលផ្លែនៃជ័យជំនះរបស់គាត់បានទេ ដោយសារពួកអាសស៊ើរខ្លួនឯងបានរងការខាតបង់យ៉ាងធំធេងក្នុងអំឡុងពេលសមរភូមិនេះ។ បន្តិចក្រោយមក Shalmaneser បានដង្ហែម្តងទៀតប្រឆាំងនឹងទីក្រុង Damascus ជាមួយនឹងកងទ័ពដ៏ខ្លាំងចំនួន 120,000 ប៉ុន្តែនៅតែមិនអាចសម្រេចបាននូវជ័យជំនះលើទីក្រុង Damascus ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អាសស៊ើរបានធ្វើឱ្យក្រុងដាម៉ាសចុះខ្សោយយ៉ាងខ្លាំង ហើយបែងចែកកម្លាំងនៃសម្ព័ន្ធស៊ីរី។ អ៊ីស្រាអែល ទីរ៉ុស និង​ក្រុង​ស៊ីដូន​បាន​ដាក់​ថ្វាយ​ស្ដេច​អាសស៊ើរ ហើយ​ផ្ញើ​សួយសារអាករ។ សូម្បីតែស្តេចផារ៉ោនអេហ្ស៊ីបក៏ទទួលស្គាល់អំណាចរបស់អាសស៊ើរដែរ ដោយបានផ្ញើអំណោយដល់អូដ្ឋពីរក្បាល ហ៊ីបប៉ូប៉ូតាមឹស និងសត្វចម្លែកដទៃទៀត។ ជោគជ័យ​ធំ​ជាង​នេះ​បាន​កើត​មាន​ដល់​អាសស៊ើរ​ក្នុង​ការ​ប្រយុទ្ធ​ប្រឆាំង​នឹង​បាប៊ីឡូន។ Shalmaneser III បានធ្វើយុទ្ធនាការបំផ្លិចបំផ្លាញនៅបាប៊ីឡូនៀ ហើយថែមទាំងបានទៅដល់តំបន់វាលភក់នៃប្រទេសដែនសមុទ្រនៅឆ្នេរសមុទ្រនៃឈូងសមុទ្រពែរ្ស ដោយដណ្តើមយកទឹកដីបាប៊ីឡូនទាំងអស់។ អាសស៊ើរ និង​កុលសម្ព័ន្ធ​ខាង​ជើង​នៃ​អ៊ូរ៉ាទូ ត្រូវ​ធ្វើ​ការ​តស៊ូ​ដោយ​រឹងរូស។ នៅទីនេះ ស្តេចអាសស៊ើរ និងមេទ័ពរបស់គាត់ត្រូវប្រយុទ្ធក្នុងស្ថានភាពភ្នំដ៏លំបាកជាមួយនឹងកងទ័ពដ៏ខ្លាំងរបស់ស្តេច Urartian Sardur ។ ទោះបីជាកងទ័ពអាសស៊ើរបានលុកលុយ Urartu ក៏ដោយក៏ពួកគេនៅតែមិនអាចកម្ចាត់រដ្ឋនេះបាន ហើយអាសស៊ើរខ្លួនឯងត្រូវបានបង្ខំឱ្យទប់សម្ពាធរបស់ប្រជាជន Urartu ។ ការបង្ហាញខាងក្រៅនៃអំណាចយោធាដែលកើនឡើងនៃរដ្ឋអាសស៊ើរ និងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីអនុវត្តគោលនយោបាយនៃការសញ្ជ័យគឺជា Obelisk ខ្មៅដ៏ល្បីល្បាញនៃ Shalmaneser III ដែលពណ៌នាឯកអគ្គរដ្ឋទូតនៃប្រទេសបរទេសមកពីគ្រប់ជ្រុងទាំងបួននៃពិភពលោកដោយនាំយកនូវការគោរពដល់ពួកអាសស៊ើរ។ ស្តេច។ អដ្ឋិធាតុនៃប្រាសាទដែលកសាងឡើងដោយ Shalmaneser III នៅក្នុងរដ្ឋធានីបុរាណនៃ Ashur ក៏ដូចជាសំណល់នៃបន្ទាយនៃទីក្រុងនេះត្រូវបានរក្សាទុក ដែលបង្ហាញពីការកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំងនៃបច្ចេកវិទ្យានៃការសាងសង់បន្ទាយកំឡុងសម័យនៃការកើនឡើងនៃអាសស៊ើរ។ ដែលទាមទារតួនាទីនាំមុខគេនៅអាស៊ីខាងលិច។

ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា អាសស៊ើរ​មិន​បាន​រក្សា​តំណែង​លេចធ្លោ​របស់​ខ្លួន​យូរ​ទេ។ រដ្ឋ Urartian ដែល​បាន​ពង្រឹង​បាន​ក្លាយ​ជា​គូប្រជែង​ដ៏​ខ្លាំង​ក្លា​របស់​អាសស៊ើរ។ ស្ដេច​អាសស៊ើរ​បាន​បរាជ័យ​ក្នុង​ការ​ដណ្តើម​យក​ក្រុង Urartu ។ ជាងនេះទៅទៀត ជួនកាលស្តេច Urartian បានទទួលជ័យជំនះលើពួកអាសស៊ើរ។ សូមអរគុណចំពោះយុទ្ធនាការដែលបានទទួលជ័យជម្នះរបស់ពួកគេ ស្តេច Urartian បានគ្រប់គ្រងដើម្បីកាត់ផ្តាច់អាសស៊ើរចេញពី Transcaucasia, Asia Minor និងភាគខាងជើងនៃប្រទេសស៊ីរី ដែលបានប៉ះពាល់យ៉ាងខ្លាំង និងខូចខាតដល់ពាណិជ្ជកម្មអាសស៊ើរជាមួយប្រទេសទាំងនេះ ហើយបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដល់ជីវិតសេដ្ឋកិច្ចរបស់ប្រទេស។ ទាំងអស់នេះនាំទៅរកការធ្លាក់ចុះនៃរដ្ឋអាសស៊ើរ ដែលមានរយៈពេលជិតមួយសតវត្សរ៍។ អាសស៊ើរ​ត្រូវ​បាន​បង្ខំ​ឱ្យ​ប្រគល់​ទីតាំង​ដែល​មាន​ឥទ្ធិពល​របស់​ខ្លួន​នៅ​ភាគ​ខាង​ជើង​នៃ​អាស៊ី​ខាង​លិច​ទៅ​រដ្ឋ Urartu ។

ការបង្កើតរដ្ឋអាសស៊ើរ

នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 8 ។ BC អាសស៊ើរ​កំពុង​តែ​មាន​កម្លាំង​ខ្លាំង​ឡើង​វិញ។ Tiglath-pileser III (745–727) បន្តគោលនយោបាយឈ្លានពានបែបប្រពៃណីរបស់អ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់គាត់ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការកើនឡើងទីមួយ និងទីពីរនៃអាសស៊ើរ។ ការពង្រឹងថ្មីនៃអាសស៊ើរបាននាំទៅដល់ការបង្កើតមហាអំណាចអាសស៊ើរ ដែលអះអាងថានឹងបង្រួបបង្រួមពិភពលោកបូព៌ាបុរាណទាំងមូលក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃលទ្ធិផ្តាច់ការពិភពលោកតែមួយ។ ការចេញផ្កាថ្មីនៃអំណាចយោធានៃប្រទេសអាសស៊ើរនេះ ត្រូវបានពន្យល់ដោយការអភិវឌ្ឍន៍នៃកម្លាំងផលិតភាពរបស់ប្រទេស ដែលទាមទារឱ្យមានការអភិវឌ្ឍន៍ពាណិជ្ជកម្មបរទេស ការរឹបអូសយកប្រភពនៃវត្ថុធាតុដើម ទីផ្សារ ការការពារផ្លូវពាណិជ្ជកម្ម ការរឹបអូសយកទ្រព្យសម្បត្តិ និងជាចម្បង។ បុគ្គលិកសំខាន់ៗ កម្លាំងការងារ- ទាសករ។

វប្បធម៌

សារៈសំខាន់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃអាសស៊ើរស្ថិតនៅក្នុងអង្គការនៃរដ្ឋដ៏ធំដំបូងគេដែលអះអាងថានឹងបង្រួបបង្រួមពិភពលោកទាំងមូលដែលត្រូវបានគេស្គាល់។ ពាក់ព័ន្ធនឹងកិច្ចការនេះ ដែលកំណត់ដោយស្តេចអាសស៊ើរ គឺជាការរៀបចំនៃកងទ័ពឈរជើងដ៏ធំ និងរឹងមាំ និងការអភិវឌ្ឍន៍ខ្ពស់នៃបច្ចេកវិទ្យាយោធា។ វប្បធម៌​អាសស៊ើរ​ដែល​សម្រេច​បាន​ការ​អភិវឌ្ឍ​យ៉ាង​សំខាន់ គឺ​ភាគច្រើន​ផ្អែក​លើ​បេតិកភណ្ឌ​វប្បធម៌​របស់​បាប៊ីឡូន និង​ស៊ូមឺរ​បុរាណ។ ជនជាតិអាសស៊ើរបានខ្ចីពីប្រជាជនបុរាណនៃ Mesopotamia ប្រព័ន្ធនៃការសរសេរ Cuneiform លក្ខណៈធម្មតានៃសាសនា ការងារអក្សរសាស្ត្រ ធាតុលក្ខណៈនៃសិល្បៈ និងជួរទាំងមូលនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្រ្ត។ ពីសម័យបុរាណ Sumer ជនជាតិអាសស៊ើរបានខ្ចីឈ្មោះ និងការគោរពរបស់ព្រះមួយចំនួន ទម្រង់ស្ថាបត្យកម្មនៃប្រាសាទ និងសូម្បីតែសម្ភារៈសំណង់ Sumerian ធម្មតា - ឥដ្ឋ។ ឥទ្ធិពល​វប្បធម៌​របស់​បាប៊ីឡូន​មក​លើ​អាសស៊ើរ​កាន់តែ​ខ្លាំង​ឡើង​ជាពិសេស​នៅ​សតវត្សរ៍​ទី ១៣។ BC BC បន្ទាប់ពីការដណ្តើមយកបាប៊ីឡូនដោយស្តេចអាសស៊ើរ Tukulti-Ninurta I ជនជាតិអាសស៊ើរបានខ្ចីស្នាដៃអក្សរសិល្ប៍សាសនាយ៉ាងទូលំទូលាយពីបាប៊ីឡូន ជាពិសេសកំណាព្យវីរភាពអំពីការបង្កើតពិភពលោក និងទំនុកតម្កើងដល់ព្រះបុរាណ Ellil និង Marduk ។ ពីបាប៊ីឡូន ជនជាតិអាសស៊ើរបានខ្ចីប្រព័ន្ធរង្វាស់ និងរូបិយវត្ថុ លក្ខណៈពិសេសមួយចំនួននៅក្នុងការរៀបចំរដ្ឋាភិបាល និងធាតុជាច្រើននៃច្បាប់ដែលបានអភិវឌ្ឍដូច្នេះនៅក្នុងសម័យនៃហាំមូរ៉ាប៊ី។

ការអភិវឌ្ឍន៍ខ្ពស់នៃវប្បធម៌អាសស៊ើរត្រូវបានបង្ហាញដោយបណ្ណាល័យដ៏ល្បីល្បាញរបស់ស្តេចអាសស៊ើរបានីប៉ាល់ដែលត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងប្រាសាទនៃវិមានរបស់គាត់។ នៅក្នុងបណ្ណាល័យនេះ សិលាចារឹកសាសនា ស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រ និងអត្ថបទវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើនត្រូវបានគេរកឃើញ ក្នុងចំណោមនោះ សិលាចារឹកដែលមានការសង្កេតតារាសាស្ត្រ អត្ថបទវេជ្ជសាស្ត្រ ចុងក្រោយ សៀវភៅយោងវេយ្យាករណ៍ និងវេយ្យាករណ៍ ក៏ដូចជាគំរូដើមនៃវចនានុក្រមក្រោយៗទៀត ឬសព្វវចនាធិប្បាយមានការចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេស។ . ការប្រមូល និងការចម្លងដោយប្រុងប្រយ័ត្នតាមការណែនាំពិសេសរបស់រាជវង្ស ជួនកាលដាក់បញ្ចូលស្នាដៃផ្សេងៗនៃការសរសេរពីបុរាណទៅការកែប្រែខ្លះ អាសស៊ើរបានប្រមូលនៅក្នុងបណ្ណាល័យនេះជាឃ្លាំងដ៏ធំនៃសមិទ្ធិផលវប្បធម៌របស់ប្រជាជននៅបូព៌ាបូព៌ា។ ស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រមួយចំនួន ដូចជាទំនុកតម្កើង ទោសកំហុស ឬ « ចម្រៀងទោមនស្សដើម្បីរំងាប់ចិត្ត » ថ្លែងទីបន្ទាល់ចំពោះការអភិវឌ្ឍន៍ខ្ពស់នៃអក្សរសិល្ប៍អាសស៊ើរ។ នៅក្នុងបទចម្រៀងទាំងនេះ កវីបុរាណដែលមានជំនាញសិល្បៈដ៏អស្ចារ្យបង្ហាញពីអារម្មណ៍នៃទុក្ខសោកផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គលម្នាក់ដែលបានជួបប្រទះទុក្ខសោកយ៉ាងខ្លាំង ដឹងពីកំហុសនិងភាពឯកកោរបស់គាត់។ ស្នាដៃដើម និងសិល្បៈខ្ពស់នៃអក្សរសិល្ប៍អាសស៊ើរ រួមមានកាលប្បវត្តិនៃស្តេចអាសស៊ើរ ដែលពណ៌នាជាសំខាន់អំពីយុទ្ធនាការនៃការសញ្ជ័យ ក៏ដូចជាសកម្មភាពផ្ទៃក្នុងរបស់ស្តេចអាសស៊ើរ។

គំនិតដ៏ល្អនៃស្ថាបត្យកម្ម Assyrian ក្នុងអំឡុងពេលដ៏រុងរឿងរបស់វាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយប្រាសាទនៃ Ashurnazirpal នៅ Kalak និង King Sargon II នៅ Dur-Sharrukin ( Khorsabad សម័យទំនើប) ។ វាំងរបស់ Sargon ត្រូវបានសាងសង់ ដូចជាអគារ Sumerian នៅលើរាបស្មើរធំមួយដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយសិប្បនិម្មិត។ ព្រះបរមរាជវាំងដ៏ធំមានសាលចំនួន 210 និងទីធ្លាចំនួន 30 ដែលមានទីតាំងនៅមិនស៊ីមេទ្រី។ វិមាននេះ ដូចជាវិមានអាសស៊ើរដទៃទៀត គឺជាឧទាហរណ៍ធម្មតានៃស្ថាបត្យកម្មអាសស៊ើរដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវស្ថាបត្យកម្មជាមួយនឹងរូបចម្លាក់ដ៏មហិមា ចម្លាក់បែបសិល្បៈ និងការតុបតែងលម្អ។ នៅច្រកចូលដ៏អស្ចារ្យនៃព្រះបរមរាជវាំងមានរូបសំណាកដ៏ធំនៃ "ឡាម៉ាស៊ូ" ដែលជាអ្នកថែរក្សាដ៏ប៉ិនប្រសប់នៃព្រះបរមរាជវាំងដែលពណ៌នាក្នុងទម្រង់ជាសត្វចម្លែកដ៏អស្ចារ្យ គោមានស្លាប ឬសត្វតោដែលមានក្បាលមនុស្ស។ ជញ្ជាំងនៃសាលរដ្ឋនៃវិមាន Assyrian ជាធម្មតាត្រូវបានតុបតែងដោយរូបភាពសង្គ្រោះនៃទិដ្ឋភាពផ្សេងៗនៃជីវិតតុលាការ សង្រ្គាម និងការបរបាញ់។ គ្រឿងតុបតែងស្ថាបត្យកម្មដ៏ប្រណិត និងដ៏មហិមានេះ ត្រូវបានគេសន្មត់ថាបម្រើដល់ការលើកតម្កើងរបស់ស្តេច ដែលបានដឹកនាំរដ្ឋយោធាដ៏ធំ ហើយផ្តល់សក្ខីកម្មដល់អំណាចនៃអាវុធអាសស៊ើរ។ ភាពធូរស្រាលទាំងនេះ ជាពិសេសរូបភាពនៃសត្វនៅក្នុងឈុតបរបាញ់ គឺជាសមិទ្ធិផលខ្ពស់បំផុតនៃសិល្បៈអាសស៊ើរ។ ជាងចម្លាក់ជនជាតិអាសស៊ើរអាចពណ៌នាជាមួយនឹងការពិតដ៏អស្ចារ្យ និងអំណាចដ៏អស្ចារ្យនៃការបញ្ចេញមតិអំពីសត្វព្រៃដែលស្តេចអាសស៊ើរចូលចិត្តបរបាញ់។

សូមអរគុណដល់ការអភិវឌ្ឍន៍នៃពាណិជ្ជកម្ម និងការសញ្ជ័យនៃប្រទេសជិតខាងមួយចំនួន ជនជាតិអាសស៊ើរបានផ្សព្វផ្សាយការសរសេរ Sumerian-Babylonian សាសនា អក្សរសិល្ប៍ និងផ្នែកដំបូងនៃចំណេះដឹងដែលមានគោលបំណងនៅទូទាំងប្រទេសទាំងអស់នៃពិភពលោកបូព៌ាបុរាណ ដូច្នេះហើយទើបធ្វើឱ្យមានបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌បុរាណ។ បាប៊ីឡូនជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រជាជនភាគច្រើននៃបូព៌ាបូព៌ា។

សម័យនគរទាំងបី។

នៅសតវត្សទីមួយនៃគ.ស នៅលើទឹកដីនៃឧបទ្វីបកូរ៉េ មានសមាគមនយោបាយមួយចំនួនដែលបានកើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋានកុលសម្ព័ន្ធ។ នៅភាគខាងជើងគឺ Buyeo នៅភាគខាងត្បូងរបស់វាគឺ Goguryeo ដែលទាក់ទងទៅខាងកើត Goguryeo តាមបណ្តោយឆ្នេរសមុទ្រនៃសមុទ្រជប៉ុនគឺ East Okcho និង East E. ខាងជើងនៃពីរចុងក្រោយគឺ North Okcho ។ ភាគខាងត្បូងនៃទន្លេហាន មានក្រុមកុលសម្ព័ន្ធបីទៀតដែលកាន់កាប់ឧបទ្វីបកូរ៉េដែលនៅសល់៖ ម៉ាហាន (ឆ្នេរខាងលិច) ជីនហាន (ឆ្នេរខាងកើតរហូតដល់រដ្ឋអ៊ីនៅភាគខាងជើង) និង Pyeonghan ឬ Pyeongjin (ភាគខាងត្បូងនៃ Jinhan) ។ . នៅក្នុងប្រភពចិនគេហៅថារដ្ឋ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ អង្គការរដ្ឋនៅក្នុងពួកគេនៅតែស្ថិតក្នុងវ័យកុមារនៅឡើយ។

សមាគមរដ្ឋទាំងនេះ (ពួកគេមិនទាន់អាចហៅថារដ្ឋក្នុងន័យពេញលេញនៅឡើយ ដំណើរការនៃការបង្កើតរដ្ឋគឺទើបតែចាប់ផ្តើម) ត្រូវបានដឹកនាំដោយ Vanir ដែលកាលពីអតីតកាលថ្មីៗនេះគឺជាមេដឹកនាំយោធា។ អំណាចរបស់ Wang មិនចាំបាច់ត្រូវបានទទួលមរតកទេ គាត់អាចត្រូវបានដកចេញប្រសិនបើគ្រោះមហន្តរាយធម្មជាតិឬការបរាជ័យនៃដំណាំកើតឡើង (វាត្រូវបានគេជឿថាគាត់ទទួលខុសត្រូវផ្ទាល់ចំពោះរឿងនេះ) ។ Wang ប្រហែល​ជា​ក៏​ធ្លាប់​ធ្វើ​ជា​សម្ដេច​សង្ឃ​ដែរ។ នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃអំណាចនៅតែមានសំណល់គួរឱ្យកត់សម្គាល់នៃប្រព័ន្ធត្រកូល ជាពិសេសមានសភាប្រជាជន ដែលទទួលខុសត្រូវលើបញ្ហាតុលាការមួយចំនួន។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាដំណើរការនៅថ្ងៃឈប់សម្រាកសំខាន់ៗ ហើយមិនមានតួនាទីសំខាន់ក្នុងការគ្រប់គ្រងផ្ទាល់ទេ។ អំណាចរបស់វ៉ាងជាអ្នកគ្រប់គ្រងកំពូលគឺមិនអាចប្រកែកបាននិងពេញលេញ។ លោក Wang ត្រូវបានតែងតាំងដោយកំពូលនៃអភិជននៃប្រភេទដែលបច្ចុប្បន្នបានដើរតួនាំមុខគេក្នុងការអប់រំនយោបាយ។

ស្រទាប់ខ្ពស់បំផុតនៃសង្គមគឺ អភិជន ហា - សមាជិកនៃត្រកូលគ្រប់គ្រង និងចាស់ទុំនៃត្រកូល ឬសហគមន៍ផ្សេងទៀត។ អភិជន​បាន​បំពេញ​មុខងារ​គ្រប់​គ្រង​តំបន់​នីមួយៗ ក្នុង​ចំណោម​អភិជន​មាន​ឋានានុក្រម​តាម​គោលការណ៍​បម្រើ។​ មនុស្ស​ទូទៅ​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ថា ហាហូ . លក្ខណៈទូទៅរបស់មនុស្សសាមញ្ញក្នុងសម័យនៃរដ្ឋទាំងបីគឺការរក្សាទំនាក់ទំនងរឹងមាំជាមួយសហគមន៍ការពារការបាត់បង់សេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួន។ ប្រជាជនសាមញ្ញភាគច្រើនមានកសិករ រដ្ឋមានដី និងមានកាតព្វកិច្ចបំពេញកាតព្វកិច្ចយោធា បង់ពន្ធ ពន្ធ និងបំពេញកាតព្វកិច្ចការងារ។ សញ្ញានៃរដ្ឋទទួលខុសត្រូវរបស់រដ្ឋរបស់កសិករ គឺជាការព្រួយបារម្ភរបស់រដ្ឋាភិបាលកណ្តាលសម្រាប់ការផ្តល់អាហារដល់ប្រជាជននៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នៃគ្រោះមហន្តរាយធម្មជាតិ និងការបរាជ័យនៃដំណាំ ក៏ដូចជាការផ្តល់គ្រាប់ពូជដល់កសិករ (នៅក្នុងរដ្ឋឯកជនរបស់កសិករ ការយកចិត្តទុកដាក់បែបនេះ។ ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការទទួលខុសត្រូវរបស់ម្ចាស់)។ ការតភ្ជាប់ជាមួយសហគមន៍ និងការផ្តល់ដីរបស់រដ្ឋហាក់ដូចជាធានានូវស្ថិរភាពសង្គម និងសេដ្ឋកិច្ចរបស់ប្រជាជនទូទៅ។ លើសពីនេះទៀតរដ្ឋាភិបាលនៃរដ្ឋទាំងបីបានប្រកាសកសិករថាជា "មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃរដ្ឋ" ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការបរាជ័យនៃដំណាំ សង្គ្រាម គ្រោះធម្មជាតិ ការកើនឡើងតម្លៃនំប៉័ង ផលិតភាពទាប និងកាតព្វកិច្ចធ្ងន់ៗជារួម ជារឿយៗបណ្តាលឱ្យមានការបំផ្លិចបំផ្លាញដល់កសិករ ការរត់ចេញពីដីស្រែចម្ការ និងភាពចលាចល។ នៅក្រោមហាហូគឺជាទាសករ - ក្រុមគ្រួសារនៃឧក្រិដ្ឋជនដែលត្រូវបានប្រហារជីវិតនិងអ្នកទោសសង្គ្រាមបានប្រែក្លាយពួកគេទៅជាទាសករ។

នៅវេននៃសតវត្សន៍ និងក្នុងសតវត្សទីមួយនៃយុគសម័យរបស់យើង ភាពជារដ្ឋត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងអង្គភាពនយោបាយដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍បំផុតដែលមាននៅលើឧបទ្វីបកូរ៉េ។ យោងទៅតាមកំណែប្រពៃណី មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃរដ្ឋស៊ីឡា (នៅភាគអាគ្នេយ៍) មានអាយុកាលតាំងពីឆ្នាំ 57 មុនគ.ស រដ្ឋ Goguryeo កាន់កាប់ផ្នែកខាងជើងនៃឧបទ្វីប មានអាយុកាលតាំងពីឆ្នាំ 37 មុនគ។ Baekje ដែលមានទីតាំងនៅភាគនិរតីនៃឧបទ្វីប - ដោយ 18 មុនគ។ កាលបរិច្ឆេទទាំងនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងព្រឹត្តិការណ៍នយោបាយពិតប្រាកដនៅក្នុងជីវិតរបស់សហគមន៍កូរ៉េបុរាណ ប៉ុន្តែវានៅតែមិនអាចនិយាយអំពីអត្ថិភាពនៃរដ្ឋនៅពេលនោះ ដំណើរការនៃការបង្កើតរដ្ឋទាំងនេះកំពុងកើតឡើង ហើយនៅក្នុង Silla វាត្រូវបានបញ្ចប់ខ្លះៗ។ យឺតជាងនៅ Goguryeo និង Baekje ។

លក្ខណៈទូទៅមួយនៅក្នុងការបង្កើតរដ្ឋកូរ៉េទាំងបីគឺថាពួកគេទាំងអស់បានអភិវឌ្ឍនៅលើមូលដ្ឋានរួមពោលគឺឧ។ ដោយការបង្រួបបង្រួមសហគមន៍ពាក់ព័ន្ធ - បូ ដែលមួយក្នុងចំនោមនោះមាន ឬបន្តិចម្តងៗទទួលបានតំណែងលេចធ្លោ។ សហគមន៍បែបនេះបានអួតខ្លួនចំពោះសិទ្ធិក្នុងការតែងតាំង Vans ពីក្នុងចំណោមខ្លួនវា ហើយនៅក្នុង Silla នេះត្រូវបានបញ្ចប់បន្តិចក្រោយមកជាងនៅក្នុង Goguryeo និង Baekje ។

ការបង្កើតរដ្ឋកូរ៉េដំបូងបានធ្វើឡើងនៅក្នុងការតស៊ូឥតឈប់ឈរជាមួយអង្គភាពនយោបាយជិតខាង ក៏ដូចជាជាមួយអាជ្ញាធរនៃស្រុកព្រំដែនចិន។ ការតស៊ូគឺសកម្មជាពិសេសប្រឆាំងនឹងស្រុកចិនក្នុងសតវត្សទី 1-2 ។ ជាទូទៅ ប្រវត្តិសាស្ត្រកូរ៉េតែងតែភ្ជាប់ជាមួយប្រវត្តិសាស្ត្រចិន និងជប៉ុន ហើយតាមទស្សនៈនយោបាយសង្កាត់នេះមិនទទួលបានជោគជ័យទាំងស្រុងនោះទេ កូរ៉េសម្រាប់ពួកគេគឺជាទឹកដីដែលមានជម្លោះ ដែលជាឆ្អឹងនៃការឈ្លោះប្រកែកគ្នាតាំងពីពាក់កណ្តាលទីពីរ។ នៃសតវត្សទី 1 ។ ការប៉ះទង្គិចចាប់ផ្តើមរវាង Silla និង Baekje ដោយ Baekje តែងតែវាយប្រហារ។ នៅសតវត្សទី 3 ។ កត្តាថ្មីមួយត្រូវបានណែនាំទៅក្នុងស្ថានភាពនៅឧបទ្វីបកូរ៉េ។ នៅក្នុងប្រទេសចិន រាជវង្សហានបានដួលរលំ ហើយរដ្ឋ Wei ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅភាគខាងជើង។ នៅឆ្នាំ 254 កងទ័ព Wei បានដើរពាសពេញប្រទេសហើយបានធ្វើឱ្យខូចខាតយ៉ាងធំធេងលើ Goguryeo ។

ស៊ីឡានៅសតវត្សរ៍ទី ៣ ។ បានបន្តប្រយុទ្ធជាមួយជនជាតិជប៉ុន (ពួកគេបានវាយប្រហារ Silla 9 ដងក្នុងអំឡុងសតវត្សទីនេះ) ហើយ Baekje - 12 Baek វាយប្រហារត្រូវបានកត់ត្រាក្នុងអំឡុងពេលដូចគ្នា។ នៅឆ្នាំ 245 ការប៉ះទង្គិចគ្នាលើកដំបូងរវាងស៊ីឡា និងហ្គោហ្គូរីយ៉ូបានកើតឡើង។ ប្រហែលឆ្នាំ 371 បាកជេបានដណ្តើមយកទឹកដីទាំងមូលនៃអតីតស្រុករបស់ចិន ដាយហ្វាង ហើយបានបង្កើតទំនាក់ទំនងជាមួយរាជវង្សជិនចិន។ ស៊ីឡាក៏បានបង្កើតទំនាក់ទំនងជាមួយចិនក្នុងសតវត្សទី២/២ ទី៤។

ដូច្នេះនៅក្នុងសតវត្សទី 4 ។ សង្រ្គាមរបស់ Goguryeo, Baekje និង Silla ជាមួយនឹងអង្គភាពនយោបាយតូចៗជុំវិញពួកគេបានបញ្ចប់ជាមូលដ្ឋាន។ ការតស៊ូបានចាប់ផ្តើមរវាងរដ្ឋទាំងបីសម្រាប់អនុត្តរភាពនៅលើឧបទ្វីប។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 4 - ដើមសតវត្សទី 5 ។ វាដូចជាប្រសិនបើក្រុមពីរបានបង្កើតឡើង: Goguryeo និង Silla ប្រឆាំងនឹង Baekje និងជនជាតិជប៉ុន។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅពាក់កណ្តាល។ សតវត្សទី V Baekje និង Silla បានរួបរួមគ្នាប្រឆាំងនឹង Goguryeo, i.e. ប្រឆាំងនឹងការគំរាមកំហែងពីភាគខាងជើង។

នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 6 ។ ដោយបានពង្រឹង Silla ជាលើកដំបូងបានប្តូរទៅសកម្មភាពឈ្លានពាន ហើយប្រឆាំងនឹងរដ្ឋទាំងពីរ - Baekje និង Goguryeo ដោយទាញយកអត្ថប្រយោជន៍ពីការចុះខ្សោយរបស់ពួកគេជាលទ្ធផលនៃសង្រ្គាមពីមុន។ ដោយបានចាប់ផ្តើមគោលនយោបាយនៃការសញ្ជ័យ ស៊ីឡាបានព្យាយាមចុះឈ្មោះការគាំទ្ររបស់រាជវង្សចិនដោយបញ្ជូនបេសកជនទៅកាន់តុលាការរបស់ពួកគេ "ដើម្បីបង្ហាញវត្ថុក្នុងស្រុក" ។

ជាទូទៅ ប្រវត្តិសាស្រ្តនយោបាយទាំងមូលនៃឧបទ្វីបកូរ៉េពីសតវត្សទី 4 ដល់ទី 10 ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការប៉ុនប៉ងរបស់ចិនដើម្បីអះអាងឥទ្ធិពលរបស់ខ្លួននៅក្នុងប្រទេសកូរ៉េ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះដែរ មានសង្រ្គាមអន្តរកម្មឥតឈប់ឈរនៅលើឧបទ្វីបកូរ៉េរវាង Goguryeo, Baekje និង Silla ដែលព្រំដែនត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរឥតឈប់ឈរអាស្រ័យលើទ្រព្យសម្បត្តិយោធា។

ក្នុងរជ្ជកាលរាជវង្សស៊ុយចិននៅចុងសតវត្សទី៦ និងដើមសតវត្សទី៧។ Goguryeo ត្រូវ​ស៊ូទ្រាំ​នឹង​ការ​តស៊ូ​ដ៏​លំបាក​មួយ​ដើម្បី​ឯករាជ្យភាព​របស់​ខ្លួន។ ព្រះចៅអធិរាជចិន Yang Di បានបន្តបេសកកម្មដ៏ធំចំនួនបីដោយផ្លូវគោក និងសមុទ្រ (612, 613, 614) ដែលត្រូវបានគេសន្មត់ថានឹងលុបបំបាត់រដ្ឋ Goguryeo តូចមួយចេញពីផ្ទៃផែនដី។ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅនឹងការគណនា ការរំពឹងទុកមិនត្រូវបានបំពេញទេ៖ យុទ្ធនាការទាំងអស់នៃកងទ័ពចិនដ៏ធំបានបញ្ចប់ដោយបរាជ័យ (ហេតុផលសម្រាប់ការបរាជ័យគឺជាកំហុសរបស់មេដឹកនាំយោធាចិន ភាពក្លាហានរបស់ប្រជាជនកូរ៉េ អាកាសធាតុមិនល្អ មិនធម្មតាសម្រាប់ជនជាតិចិន។ ការបះបោរនៅក្នុងប្រទេសចិនខ្លួនឯងនៅឆ្នាំ 613 ដែលបានរារាំងភាពជោគជ័យ) ។

រាជវង្សថាងដែលបានឡើងកាន់អំណាចនៅក្នុងប្រទេសចិននៅឆ្នាំ 618 ក៏បានពង្រីកទៅភាគខាងកើតផងដែរ ប៉ុន្តែយុទ្ធនាការបីដំបូងរបស់ខ្លួន (644-645, 647 និង 648) ទោះបីជាពួកគេបានធ្វើឱ្យមានរបួសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរលើភាគីទាំងសងខាងក៏ដោយ ក៏បានបញ្ចប់ដោយមិនបានជោគជ័យដូចស៊ុយ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅឆ្នាំ 668 កងទ័ព Tang និង Silla បានចងសម្ព័ន្ធមិត្តជាមួយគាត់ដោយបានចាប់ផ្តើមប្រតិបត្តិការយោធាប្រឆាំងនឹង Goguryeo បានដណ្តើមយករដ្ឋធានី Pyongyang របស់ខ្លួនបន្ទាប់ពីការតស៊ូរឹងរូស។ ទឹកដីនៃ Goguryeo បានក្លាយជាឧបទ្វីបចិន។

ក្នុងអំឡុងសង្គ្រាម និងជម្លោះស៊ីវិល មិនត្រឹមតែ Goguryeo ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំង Baekje ក្លាយជាអ្នកទន់ខ្សោយបំផុត។ លឿនជាង Goguryeo បន្តិច នៅឆ្នាំ 660 រដ្ឋ Baekje ត្រូវបានសញ្ជ័យទាំងស្រុង ហើយប្រែទៅជាខេត្តនៃអាណាចក្រ Tang ។ ដូច្នេះ Goguryeo បានមកនៅក្រោមអំណាចរបស់អភិបាលប្រទេសចិន Baekje បានក្លាយជាខេត្តមួយរបស់ប្រទេសចិនហើយមានតែ Silla ប៉ុណ្ណោះដែលនៅរស់រានមានជីវិតជារដ្ឋឯករាជ្យ។ ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​បញ្ចប់​សម័យកាល​រដ្ឋ​បី​នៅ​ឧបទ្វីប​កូរ៉េ។

វាចាំបាច់ក្នុងការនិយាយអ្វីមួយអំពីស្ថានភាពសាសនានៃសតវត្សទីមួយនៃគ។ នៅក្នុងប្រទេសកូរ៉េ ស្រទាប់សាសនាបុរាណបំផុតគឺជាការផ្សារភ្ជាប់គ្នានៃជំនឿបុរាណដូចជា totemism, animism, fetishism, shamanism, cult of nature, demonism, and the demonism. ការគោរពនៃឋានសួគ៌ ការគោរពបូជានៃផ្កាយ និងព្រះច័ន្ទ និងវិញ្ញាណនៃភ្នំ និងរូងភ្នំមានសារៈសំខាន់ណាស់។ ចំណាំជាពិសេសគឺការគោរពនៃបុព្វបុរស - ស្ថាបនិកនៃរដ្ឋដែលមានតួអក្សរផ្លូវការនិងសារៈសំខាន់ជាតិ។ នៅ​សតវត្ស​ទី​មួយ​នៃ​គ.ស. លទ្ធិខុងជឺបានជ្រាបចូលទៅក្នុងប្រទេសកូរ៉េ ជាមួយនឹងការសរសេរជាភាសាចិន។ រួចហើយនៅក្នុងឆ្នាំ 372 សាលាសាធារណៈមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅ Goguryeo ជាកន្លែងដែលការងារខុងជឺត្រូវបានសិក្សា។ សាសនាតាវបានចូលឧបទ្វីបកូរ៉េយឺតបន្តិច គឺនៅដើមសតវត្សទី៧។ ចំនួន​អ្នក​គាំទ្រ​របស់​គាត់​នៅ​តែ​មាន​ចំនួន​តិច។

ព្រះពុទ្ធសាសនា​បាន​លេច​ឡើង​ក្នុង​ប្រទេស​កូរ៉េ​នៅ​ពាក់​កណ្តាល​ទី​ពីរ​នៃ​សតវត្ស​ទី​៤។ នៅឆ្នាំ 372 គាត់បានចូលទៅក្នុង Goguryeo ក្នុងឆ្នាំ 384 ចូលទៅក្នុង Baekje នៅដើមសតវត្សទី 5 ។ — ក្នុង Silla។ ការជ្រៀតចូលពីប្រទេសចិន វារីករាលដាលបន្តិចម្តងៗពីដំបូង ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីការទទួលយកព្រះពុទ្ធសាសនាជាសាសនាផ្លូវការដោយ វ៉ាង ស៊ីឡា ពឿង នៅឆ្នាំ ៥២៧ ព្រះពុទ្ធសាសនាបានចាប់ផ្តើមពង្រឹងយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ នៅ Goguryeo នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 7 ។ ព្រះពុទ្ធសាសនាត្រូវបានជំនួសដោយសាសនាតាវ ដែលរីករាលដាលយ៉ាងឆាប់រហ័ស ដោយសារការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់វ៉ាង។ នៅស៊ីឡា មិនមានជម្លោះបើកចំហរវាងពុទ្ធសាសនា ខុងជឺ និងសាសនាតាវ ដែលបានក្លាយជាធាតុផ្សំនៃមនោគមវិជ្ជារដ្ឋបន្តិចម្តងៗ។

សេដ្ឋកិច្ច និងសង្គម

ឧស្សាហកម្មសំខាន់នៅក្នុងតំបន់ភាគច្រើននៃចក្រភពពែរ្សគឺកសិកម្ម។ នៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីប និងបាប៊ីឡូន ស្រូវបាឡេត្រូវបានគេសាបព្រោះជាញឹកញាប់បំផុត ហើយស្រូវសាលី ដែលជាផលិតផលអាហារសំខាន់នៅប៉ាឡេស្ទីន ត្រូវបានគេសាបព្រោះតិចជាងមុន។ ពូជស្រាល្អបំផុតត្រូវបានផលិតនៅពែរ្សនិងស៊ីរី។ ការបង្កាត់ពូជសត្វគោត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងតំបន់ជាច្រើននៃប្រទេស។ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ និងអាមេនីមានភាពល្បីល្បាញដោយសារសេះរបស់ពួកគេ។ នៅតំបន់ភាគខាងកើតនៃប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ ការបង្កាត់ពូជគោក្របីគឺជាពូជពង្ស។

នៅប្រទេសអេហ្ស៊ីប និងបាប៊ីឡូន ប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្តសិប្បនិម្មិតបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់។ ប្រឡាយធំៗក៏មាននៅអាស៊ីកណ្តាលដែរ។ ចំណែក​ពែរ្ស​វិញ ប្រឡាយ​ក៏​ត្រូវ​បាន​សាងសង់​នៅ​តំបន់​ខ្លះ​ដែរ ជា​ពិសេស​សម្រាប់​ផ្គត់ផ្គង់​ទឹក​ដល់​តំបន់​ទំនាប​ជុំវិញ Persepolis។

នៅពេលដែលពួកគេបានដណ្តើមយកប្រទេសកាន់តែច្រើនឡើង ស្តេចពែរ្សបានដកយកទឹកដីដែលមានជីជាតិបំផុតពីប្រជាជនដែលបានសញ្ជ័យ។ ពួកគេត្រូវបានចែកចាយនៅក្នុងអចលនទ្រព្យធំ ៗ សម្រាប់កម្មសិទ្ធិពេញលេញនិងតំណពូជដល់សមាជិកនៃគ្រួសាររាជវង្សអ្នកតំណាងនៃអភិជន Persian មន្ត្រីធំ ៗ ជាដើមដោយលើកលែងពួកគេមិនឱ្យបង់ពន្ធរដ្ឋ។ រូបភាពដ៏រស់រវើកនៃកសិដ្ឋាននៃប្រភេទនេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយសំបុត្រពី satrap Arshama ជនជាតិអេហ្ស៊ីបនិងពួកអភិជន Persian ដ៏ថ្លៃថ្នូផ្សេងទៀតទៅកាន់អ្នកគ្រប់គ្រងរបស់ពួកគេ។ សំបុត្រទាំងនេះភាគច្រើនជាការណែនាំអំពីការគ្រប់គ្រងអចលនទ្រព្យ។ Arshama មានការកាន់កាប់ដីដ៏ធំមិនត្រឹមតែនៅទូទាំងប្រទេសអេហ្ស៊ីបប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មាននៅក្នុងប្រទេសចំនួនប្រាំមួយផ្សេងគ្នាផងដែរ តាមផ្លូវពី Susa ទៅអេហ្ស៊ីប។ គាត់ក៏ជាម្ចាស់វាលមួយនៅតំបន់ជុំវិញទីក្រុង Nippur (នៅ Babylonia) ជាកន្លែងដែលគាត់មានហ្វូងសត្វតូចៗជាច្រើនដែលគាត់បានជួល។ ដូច្នេះនៅឆ្នាំ ៤១៣ មុនគ។ អ៊ី ក្នុងរយៈពេលប្រាំថ្ងៃ តាមរយៈអ្នកគ្រប់គ្រងរបស់គាត់ គាត់បានជួលគោក្របីតូចៗចំនួន 2,381 ក្បាលទៅឱ្យអ្នកគង្វាលផ្សេងៗ ហើយនៅឆ្នាំ 403 មុនគ។ អ៊ី ក្នុងមួយថ្ងៃ - ចៀម និងពពែ ១៣៣៣ក្បាល។ ជនជាតិពែរ្សមានទំនុកចិត្តយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងបាប៊ីឡូនដែលថា Bagamiri កូនប្រុសរបស់ Mithridates ក្នុងឆ្នាំ 429 មុនគ។ អ៊ី ជួល​ដី​ដាំ​ដុះ​ចំនួន​ពីរ​ទៅ​ឱ្យ​អ្នក​ស្រុក​ម្នាក់​ក្នុង​ក្រុង Nippur ក្នុង​រយៈ​ពេល 60 ឆ្នាំ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះគាត់បានជួលអគារស្នាក់នៅ។

ការកាន់កាប់ដីធ្លីដ៏ធំ (ជួនកាលតំបន់ទាំងមូល) ជាមួយនឹងសិទ្ធិផ្ទេរមរតក និងការលើកលែងពន្ធក៏ត្រូវបានទទួលដោយអ្នកដែលមានគុណប្រយោជន៍របស់ស្តេច ដែលផ្តល់សេវាកម្មសំខាន់ៗដល់ជំនាន់ក្រោយ។ ពួកគេមានសិទ្ធិវិនិច្ឆ័យប្រជាជនដែលរស់នៅក្នុងតំបន់របស់ពួកគេ។ ម្ចាស់អចលនទ្រព្យធំៗមានកងទ័ពផ្ទាល់ខ្លួន នាយកដ្ឋានរដ្ឋបាលតុលាការ និងបុគ្គលិកទាំងមូលនៃអ្នកគ្រប់គ្រង នាយករតនាគារ អាចារ្យ គណនេយ្យករ។ល។ ម្ចាស់ដីធំៗជាធម្មតារស់នៅក្នុងទីក្រុងធំៗ ដូចជានៅបាប៊ីឡូន ស៊ូសា ជាដើម។ ចំណូលពីការកាន់កាប់ដីធ្លី ដែលស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់អ្នកគ្រប់គ្រងរបស់ពួកគេ។

ទីបំផុត ដីមួយផ្នែកពិតជាកម្មសិទ្ធិរបស់ស្តេច ហើយបើប្រៀបធៀបនឹងសម័យមុន ទំហំដីរបស់ស្តេចបានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំង។ ដីទាំងនេះជាធម្មតាត្រូវបានជួល។ ជា​ឧទាហរណ៍ យោង​តាម​កិច្ច​សន្យា​ដែល​បាន​បង្កើត​ឡើង​នៅ​ឆ្នាំ ៤២០ មុន​គ.ស.។ អ៊ី នៅជិតទីក្រុង Nippur អ្នកតំណាងនៃផ្ទះរបស់ Murashu ដែលប្រកបអាជីវកម្មនៅភាគខាងត្បូង និងកណ្តាលបាប៊ីឡូនៀ បានងាកទៅរកអ្នកគ្រប់គ្រងវាលស្រែរបស់ស្តេច ដែលមានទីតាំងនៅតាមច្រាំងទន្លេជាច្រើន ដោយស្នើសុំជួលវាលមួយ ដល់គាត់ក្នុងរយៈពេលបីឆ្នាំ។ ភតិកៈ​បាន​ទទួល​ការ​បង់​ប្រាក់​ជា​រៀង​រាល់​ឆ្នាំ​ដូច​ជា​ការ​ជួល​ស្រូវ​បាឡេ​ចំនួន ២២០ ដុំ (ប្រមាណ ៣៣ ០០០ លី) ស្រូវ​សាលី ២០ ដុំ អេមមឺរ ១០ ក្បាល ព្រម​ទាំង​គោ ១ ក្បាល និង​ចៀម ១០ ក្បាល។ លើសពីនេះ ស្តេចមានប្រឡាយធំៗជាច្រើន ដែលជាធម្មតាត្រូវបានជួលផងដែរ។ នៅតំបន់ជុំវិញ Nippur ប្រឡាយរាជវង្សត្រូវបានជួលដោយផ្ទះរបស់ Murash ដែលក្រោយមកបានជួលពួកគេទៅក្រុមកសិករតូចៗ។

ស្តេចពែរ្សមានព្រែកធំមួយនៅអាស៊ីកណ្តាល ព្រៃឈើក្នុងប្រទេសស៊ីរី ប្រាក់ចំណូលពីការនេសាទនៅបឹង Merida ក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីប អណ្តូងរ៉ែ ក៏ដូចជាសួនច្បារ ឧទ្យាន និងរាជវាំងនៅក្នុងផ្នែកផ្សេងៗនៃរដ្ឋ។ គំនិតខ្លះអំពីទំហំនៃសេដ្ឋកិច្ចរបស់រាជវង្សអាចត្រូវបានផ្តល់ដោយការចង្អុលបង្ហាញពីប្រភពក្រិកដែលថានៅ Persepolis ប្រហែល 15,000 នាក់ត្រូវបានចុកជារៀងរាល់ថ្ងៃដោយចំណាយរបស់ស្តេច។

ប្រព័ន្ធនៃការប្រើប្រាស់ដីខាងក្រោមត្រូវបានរីករាលដាល៖ ស្តេចបានដាំទាហានរបស់គាត់នៅលើដីដែលបានដាំដុះដីដែលបានបែងចែកសម្រាប់ពួកគេជាសមូហភាពបម្រើយោធានិងបង់ពន្ធជាសាច់ប្រាក់និងប្រភេទមួយចំនួន។ ការបែងចែកទាំងនេះត្រូវបានគេហៅថា ការបែងចែកធ្នូ សេះ រទេះសេះ ជាដើម ហើយម្ចាស់របស់ពួកគេត្រូវបានតម្រូវឱ្យបំពេញមុខងារយោធាដូចជាអ្នកបាញ់ធ្នូ អ្នកជិះសេះ និងរទេះសេះ។

នៅសតវត្សទី VI - ដើមសតវត្សទី V ។ BC អ៊ី ស្ថានភាព​សេដ្ឋកិច្ច​របស់​ម្ចាស់​ដី​ឡូត៍​ទាំង​នេះ​មាន​ស្ថិរភាព​នៅ​ពេល​ដែល​ការ​សញ្ជ័យ​បាន​បន្ត ដូច្នេះ​ហើយ​ទើប​ស្តេច​បាន​ថែរក្សា​អ្នក​ចម្បាំង​របស់​ខ្លួន។ ខណៈ​ម្ចាស់​ដី​កំពុង​ឈ្លោះ​គ្នា ដី​នោះ​ត្រូវ​បាន​សមាជិក​គ្រួសារ​ធ្វើ​ស្រែ​ចម្ការ។ ក្នុងករណីដែលរដ្ឋមិនត្រូវការមនុស្សទាំងនេះធ្វើជាទាហាន ពួកគេត្រូវបង់ពន្ធ។ បន្តិចម្ដងៗការជំនួសសេវាកម្មយោធាជាមួយនឹងការបង់ពន្ធបានក្លាយជារឿងធម្មតា។ ពន្ធសាច់ប្រាក់មានឥទ្ធិពលអវិជ្ជមានជាពិសេសទៅលើគ្រួសាររបស់ទាហានធម្មតា៖ ដើម្បីបង់ឱ្យពួកគេ ពួកគេត្រូវងាកទៅរកជំនួយពីអ្នកឱ្យខ្ចីប្រាក់។ ម្ចាស់បំណុលជាច្រើនបានក្លាយជាម្ចាស់ពិតប្រាកដនៃដីដែលដាក់បញ្ចាំតាមរយៈកិច្ចសន្យា "ស្មុំកូន"។ លើសពីនេះ ដីឡូតិ៍អាចជួលបាន ផ្តល់ឲ្យម្ចាស់បន្តទទួលភារកិច្ចរបស់គាត់។ ទំហំនៃដីឡូតិ៍បានថយចុះជាលំដាប់ ដោយសារពួកគេត្រូវបានបែងចែករវាងអ្នកស្នងមរតក ហើយនេះក៏នាំទៅដល់ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃអាណានិគមយោធាផងដែរ។ ដូច្នេះនៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 5 និងទី 4 ។ BC អ៊ី ស្តេច Persian ត្រូវពឹងផ្អែកជាចម្បងលើទាហានស៊ីឈ្នួល ជាជាងលើម្ចាស់ដី។

នៅតំបន់ខ្លះនៃរដ្ឋ Persian មានមជ្ឈមណ្ឌលផលិតសិប្បកម្មដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លាំង។ នៅ Naukratis (អេហ្ស៊ីប) និង Miletus (Asia Minor) ចានសេរ៉ាមិចត្រូវបានផលិតសម្រាប់ការនាំចេញ។ សិប្បករជនជាតិអេហ្ស៊ីបបានផលិតក្រណាត់ទេសឯកដែលមានតម្រូវការខ្លាំងនៅក្នុងប្រទេសជិតខាង។ សិប្បករ Phoenician មកពីស៊ីដូន ទីរ៉ុស និងទីក្រុងផ្សេងទៀតបានផលិតកញ្ចក់ សម្លៀកបំពាក់ និងទំនិញប្រណីតៗ សិប្បករជនជាតិបាប៊ីឡូនបានផលិតសម្លៀកបំពាក់ធ្វើពីរោមចៀមសម្រាប់លក់ទាំងក្នុងស្រុក និងសម្រាប់ពាណិជ្ជកម្មអន្តរជាតិ។

ភាពស្ងប់ស្ងាត់ខាងនយោបាយដែលទាក់ទងគ្នាដែលបានមកនៅបូព៌ានៅចុងសតវត្សទី 6 ។ BC e. វិបុលភាពសេដ្ឋកិច្ច ផ្លូវសមុទ្រងាយស្រួល ការថែរក្សាគំរូផ្លូវចរចាស់ និងការសាងសង់ថ្មី ការអភិវឌ្ឍន៍ចរាចររូបិយវត្ថុ ក៏ដូចជាទំនាក់ទំនងដ៏រស់រវើករវាងតំណាងនៃប្រជាជាតិផ្សេងៗគ្នា - ទាំងអស់នេះបានរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ពាណិជ្ជកម្មអន្តរជាតិលើ ខ្នាតធំសម្រាប់ពេលនោះ។

ចក្រភពពែរ្សមានផ្លូវសំខាន់ៗជាច្រើនដែលតភ្ជាប់តំបន់ជាច្រើនរយគីឡូម៉ែត្រពីគ្នា។ ផ្លូវ​មួយ​នោះ​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​នៅ​លីឌា កាត់​អាស៊ីមីន័រ ហើយ​បន្ត​ទៅ​បាប៊ីឡូន។ ម្នាក់​ទៀត​ចេញ​ពី​បាប៊ីឡូន​ទៅ​ស៊ូសា ហើយ​បន្ត​ទៅ​ក្រុង​ពែរសេប៉ូលីស និង​ប៉ាសាហ្គាដា។ ផ្លូវចរដែលភ្ជាប់បាប៊ីឡូនជាមួយ Ecbatana ហើយបន្តទៅ Bactria និងព្រំដែនឥណ្ឌាក៏មានសារៈសំខាន់ផងដែរ។

បន្ទាប់ពី ៥១៨ មុនគ អ៊ី តាមបញ្ជារបស់ Darius I ប្រឡាយមួយពីទន្លេនីលទៅ Suez ដែលមានប្រវែង 84 គីឡូម៉ែត្រត្រូវបានស្ដារឡើងវិញ ដែលមាននៅក្រោមស្តេច Pharaoh Necho II ប៉ុន្តែក្រោយមកបានក្លាយទៅជាមិនអាចរុករកបាន។ សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្ម បេសកកម្មដែលដឹកនាំដោយ Skilak ដែលនៅក្នុងឆ្នាំ 518 មុនគ.ស ក៏មានសារៈសំខាន់ផងដែរ។ អ៊ី តាមបញ្ជារបស់ Darius I គាត់បានជិះទូកតាមទន្លេ Indus ចូលទៅក្នុងមហាសមុទ្រឥណ្ឌា ហើយបន្ទាប់មកទៅកាន់សមុទ្រក្រហម។

ការអភិវឌ្ឍន៍ពាណិជ្ជកម្មក៏ត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយភាពខុសគ្នានៃធម្មជាតិ និងលក្ខខណ្ឌអាកាសធាតុនៃប្រទេសដែលជាផ្នែកមួយនៃរដ្ឋ Persian ។ អេហ្ស៊ីប​បាន​ផ្គត់ផ្គង់​គ្រាប់​ធញ្ញជាតិ និង​ក្រណាត់​ទេសឯក​ដល់​ក្រុង​ក្រិក ដោយ​ទិញ​ស្រា និង​ប្រេង​អូលីវ​ពី​ពួក​គេ​ជា​ថ្នូរ​នឹង​គ្នា។ លើស​ពី​នេះ គាត់​បាន​ផ្តល់​មាស និង​ភ្លុក​ឲ្យ​តំបន់​ជា​ច្រើន ហើយ​នាំ​ចេញ​ឈើ​តាត្រៅ​ទៅ​ប្រទេស​លីបង់។ ប្រាក់ត្រូវបានបញ្ជូនពីអាស៊ីមីន័រ ទង់ដែងពីប្រទេសស៊ីប និងទង់ដែង និងថ្មកំបោរពីតំបន់ Upper Tigris។ មាស ភ្លុក និងគ្រឿងក្រអូបត្រូវបាននាំចេញពីប្រទេសឥណ្ឌា មាសពីអារ៉ាប់ lapis lazuli និង carnelian ពី Sogdiana និង turquoise ពី Khorezm ។ មាសស៊ីបេរីបានមកពី Bactria ទៅកាន់ប្រទេសនៃចក្រភព Persian ។ ពីតំបន់បាល់កង់ក្រិកទៅបណ្តាប្រទេសនៅបូព៌ាពួកគេបាននាំចេញ ផលិតផលសេរ៉ាមិច. ក្រៅពីប្រទេសអេហ្ស៊ីប បាប៊ីឡូនៀក៏ជាអ្នកផ្គត់ផ្គង់នំប៉័ងផងដែរ ដែលពួកគេបានទិញក្រណាត់ទេសឯកពីប្រទេសអេហ្ស៊ីប និងជាតិដែក និងសារធាតុរ៉ែផ្សេងទៀតពីអាស៊ីមីន័រ។ ពាណិជ្ជកម្ម​តាម​សមុទ្រ​អន្តរជាតិ​ក្នុង​ចក្រភព​ពែរ្ស​គឺ​ជា​ចម្បង​ក្នុង​ដៃ​របស់​ពាណិជ្ជករ Phoenician។

នៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចនៃសង្គមបុរាណ ការងាររបស់ទាសករមានសារៈសំខាន់ណាស់។ នៅតំបន់អភិវឌ្ឍន៍បំផុតនៃរដ្ឋពែរ្ស ទាសករ រួមជាមួយនឹងគោក្របី គឺជាកម្មវត្ថុសំខាន់នៃចលនវត្ថុ ពួកគេត្រូវបានលក់ ទទួលមរតក ផ្តល់ជាអំណោយ។ ក៏ដូចជាក្នុងវិស័យកសិកម្ម កន្លែងយកថ្ម និងការងារសំណង់។ ក្នុង​ចំណោម​ទាសករ​នោះ​ក៏​មាន​សិប្បករ​ជំនាញ​មួយ​ចំនួន​ផង​ដែរ (ជាង​តម្បាញ ជាង​ធ្វើ​ស្បែក​ជើង ជាង​ដែក។ល។)។

ទាសករ​បាន​តវ៉ា​ប្រឆាំង​នឹង​ជីវភាព​ក្រីក្រ ការ​ផ្តល់​អាហារ​មិន​ទាន់​ពេល​វេលា​ជាដើម។​ ប៉ុន្តែ​គ្មាន​ព័ត៌មាន​អំពី​ការ​ធ្វើ​បាតុកម្ម​ទ្រង់ទ្រាយ​ធំ​ដោយ​ទាសករ​ក្នុង​ប្រទេស​នៃ​ចក្រភព​ពែរ្ស​ទេ។ នេះត្រូវបានពន្យល់ដោយអវត្តមាននៃកសិដ្ឋានធំដោយផ្អែកលើពលកម្មទាសករ។ ជាការពិត ព្រះវិហារបរិសុទ្ធ និងអ្នកជំនួញធំៗមានទាសកររាប់រយនាក់ ប៉ុន្តែសូម្បីតែនៅក្នុងកសិដ្ឋានធំៗទាំងនេះ ទាសករភាគច្រើនធ្វើការជាក្រុមតូចៗ ឬតែម្នាក់ឯង។

ចំនួនទាសករសរុបនៃអ្នកទោសសង្គ្រាមមានចំនួនច្រើន។ ជាឧទាហរណ៍ នៅប្រទេសបាប៊ីឡូន ពួកគេបានលក់ទាសករដែលយកពីប្រទេសអេហ្ស៊ីប បាកទ្រា និងប្រទេសផ្សេងទៀត - "ផលិតកម្មខ្ទឹមបារាំង" ហើយនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបមានទាសករមកពីប្រទេសលីប៊ី និងស៊ីលីស៊ី។

សេដ្ឋកិច្ចរាជវង្សដ៏ធំនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីរ៉ង់បានជួលកម្មករ (បុរស ស្ត្រី និងក្មេងជំទង់ទាំងពីរភេទ) ហៅថា kurtash ។ ពួកគេបានធ្វើការពេញមួយឆ្នាំជាក្រុមដែលមានមនុស្សរាប់រយនាក់។ ភាគច្រើននៃ kurtash ដែលមានទីតាំងនៅក្នុងរាជវាំងនៃ Persepolis ភាគច្រើនត្រូវបានជួលក្នុងការងារសំណង់។ ក្នុង​ចំណោម​នោះ មាន​សិប្បករ​ជំនាញ​ទាំងអស់ (ជាង​ថ្ម ជាងឈើ ជាង​ចម្លាក់ ជាងដែក ជាង​ចម្លាក់​ជាដើម)។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះយ៉ាងហោចណាស់មនុស្ស 4.000 នាក់ត្រូវបានជួលក្នុងការងារសំណង់នៅ Persepolis; ការសាងសង់ទីក្រុងនេះមានរយៈពេលប្រហែល 50 ឆ្នាំ។ ក្នុង​ចំណោម​តំបន់ Kurtash មាន​អ្នក​គង្វាល​ចៀម អ្នក​ផលិត​ស្រា និង​អ្នក​ផលិត​ស្រា​ផង​ដែរ។

ភាគច្រើននៃជនជាតិ Kurtash មានជនបរទេស (ជនជាតិអេហ្ស៊ីប ស៊ីរី បាប៊ីឡូន ខារៀន។ ប៉ុន្តែ​ក៏មាន​មនុស្ស​មួយចំនួន​មកពី​ថ្នាក់ក្រោម​ដែល​ធ្វើការ​ដោយ​ស្ម័គ្រចិត្ត​ដើម្បី​ទទួលបាន​ប្រាក់ខែ​។ kurtash ខ្លះក៏ជាកម្មសិទ្ធរបស់រដ្ឋដែរ ដែលបានបំពេញកាតព្វកិច្ចក្នុងរាជវង្សអស់រយៈពេលមួយឆ្នាំ។ សំខាន់​អ្នក​ទាំង​នេះ​ត្រូវ​បាន​បង្ខំ​ឱ្យ​ធ្វើ​ការ​ដូច​ទាសករ។

បើប្រៀបធៀបទៅនឹងរបបលោកខាងលិចនៃរដ្ឋ ទាសភាពនៅពែរ្សមានលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួន។ នៅពេលនៃការលេចចេញនូវរដ្ឋរបស់ពួកគេ ប្រជាជនពែរ្សស្គាល់តែទាសភាពបែបអយ្យកោ ហើយការងាររបស់ទាសករមិនទាន់មានអត្ថន័យសេដ្ឋកិច្ចធ្ងន់ធ្ងរនៅឡើយ។ ជាលទ្ធផលនៃការសញ្ជ័យពិភពលោកនៅពែរ្សមានការលោតផ្លោះពីទាសភាពបុព្វកាលបុព្វបុរសរហូតដល់ការប្រើប្រាស់ tr ។

ទឹកដីនៃប្រទេសទួរគី និងស៊ីរីសម័យទំនើប ក៏ដូចជាអេហ្ស៊ីប (ដែលត្រូវបានបាត់បង់ ១៥ ឆ្នាំក្រោយមក)។ ពួកគេបានបង្កើតខេត្តនៅលើទឹកដីដែលបានដណ្តើមយក ដោយដាក់សួយសារអាករប្រចាំឆ្នាំលើពួកគេ ហើយបានតាំងទីលំនៅថ្មីរបស់សិប្បករដែលមានជំនាញបំផុតនៅក្នុងទីក្រុងអាសស៊ើរ (នេះប្រហែលជាមូលហេតុដែលឥទ្ធិពលនៃវប្បធម៌នៃប្រជាជនជុំវិញគឺគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៅក្នុងសិល្បៈអាសស៊ើរ)។ ជនជាតិអាសស៊ើរបានគ្រប់គ្រងអាណាចក្ររបស់ពួកគេយ៉ាងឃោរឃៅ និរទេស ឬប្រហារជីវិតពួកឧទ្ទាមទាំងអស់។

អាសស៊ើរ​បាន​ឡើង​ដល់​កម្រិត​អំណាច​របស់​ខ្លួន​នៅ​ត្រីមាស​ទី​បី​នៃ​សតវត្ស​ទី​៨ មុន​គ.ស។ អ៊ី ក្នុងរជ្ជកាល Tiglath-pileser III (745-727 មុនគ។ កូនប្រុសរបស់គាត់ Sargon II បានកម្ចាត់ Urartu ចាប់យកនគរភាគខាងជើងនៃអ៊ីស្រាអែល និងពង្រីកព្រំដែននៃនគរទៅអេហ្ស៊ីប។ កូនប្រុសរបស់គាត់ Sennacherib បន្ទាប់ពីការបះបោរនៅបាប៊ីឡូន (៦៨៩ មុនគ.ស) បានវាយលុកទីក្រុងនេះដល់ដី។ គាត់បានជ្រើសរើសទីក្រុងនីនីវេជារាជធានីរបស់គាត់ ដោយបានសាងសង់វាឡើងវិញជាមួយនឹងភាពអស្ចារ្យបំផុត។ ទឹកដីនៃទីក្រុងត្រូវបានពង្រីកយ៉ាងសំខាន់ និងហ៊ុំព័ទ្ធដោយបន្ទាយដ៏មានអំណាច ព្រះរាជវាំងថ្មីត្រូវបានសាងសង់ និងប្រាសាទនានាត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញ។ ដើម្បីផ្គត់ផ្គង់ទីក្រុង និងសួនច្បារជុំវិញវាមានទឹកល្អ អាងទឹកកម្ពស់ 10 ម៉ែត្រត្រូវបានសាងសង់។

រដ្ឋដែលបង្កើតឡើងដោយពួកអាសស៊ើរដែលមានរដ្ឋធានីរបស់ខ្លួននៅក្នុងទីក្រុងនីនីវេ (ជាយក្រុងនៃទីក្រុងម៉ូស៊ុលបច្ចុប្បន្ន) មានតាំងពីដើមសហវត្សទី 2 រហូតដល់ប្រហែលឆ្នាំ 612 មុនគ។ e. នៅពេលដែលទីក្រុងនីនីវេត្រូវបានបំផ្លាញដោយកងទ័ពរួបរួមរបស់មេឌា និងបាប៊ីឡូន។ ទីក្រុងសំខាន់ៗផងដែរគឺ Ashur, Kalah និង Dur-Sharrukin ("Palace of Sargon") ។ ស្តេចនៃប្រទេសអាសស៊ើរបានប្រមូលផ្តុំអំណាចស្ទើរតែទាំងអស់នៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេ - ពួកគេក្នុងពេលដំណាលគ្នាកាន់តំណែងជាមហាបូជាចារ្យនិងមេដឹកនាំយោធាហើយសម្រាប់ពេលខ្លះសូម្បីតែអ្នករកប្រាក់។ ទីប្រឹក្សារបស់ tsar គឺជាមេដឹកនាំយោធាដែលមានឯកសិទ្ធិ (អភិបាលខេត្តដែលចាំបាច់បម្រើក្នុងជួរកងទ័ពនិងបានគោរពបូជាដល់ tsar) ។ ការធ្វើស្រែចំការត្រូវបានអនុវត្តដោយទាសករ និងកម្មករក្នុងបន្ទុក។

សព្វវចនាធិប្បាយ YouTube

    1 / 5

    ✪ អាស្ស៊ីរី និងបាប៊ីឡូនថ្មី។

    ✪ ពេលវេលានិងអ្នកចម្បាំង។ អាសស៊ើរ។ ចៅហ្វាយនាយនៃសង្គ្រាម។

    ✪ អាស្ស៊ីរី (រុស្ស៊ី) ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃពិភពលោកបុរាណ។

    ✪ ការបង្កើតអាស្ស៊ីរី។ សម័យអាស្ស៊ីរីចាស់

    ✪ ការកើនឡើង និងការដួលរលំនៃចក្រភពអាសស៊ើរ

    ចំណងជើងរង

រឿង

កាលប្បវត្តិ

មានសម័យកាលបីក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រអាស្ស៊ីរី៖

  • អាស្ស៊ីរីចាស់[យក​គំរូ​ចេញ​](គ. ២៦០០-១៣៩២ មុនគ.ស) ជួនកាលមានពីរសម័យកាលត្រូវបានសម្គាល់៖
    • អាសស៊ើរដើម (ភាសាអង់គ្លេស)រុស្សី (គ. 2600-2000 មុនគ.ស) រហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃរជ្ជកាលរបស់ Ur លើ Ashur;
    • អាស្ស៊ីរីចាស់(c. 2000-1392 BC) ចាប់ផ្តើមពីរាជវង្ស Puzur-Ashur អ៊ី ជានគរមួយ (អាណាចក្រ) ដែលមិនត្រឹមត្រូវ Ashur ត្រូវបានរក្សាជារដ្ឋថ្មីមួយ។
  • អាសស៊ើរកណ្តាល (ភាសាអង់គ្លេស)រុស្សី (១៣៩២-៩៣៥ មុនគ.ស);
  • Neo-Assyrian(៩៣៥-៦០៥ មុនគ.ស)។

សម័យអាស្ស៊ីរីចាស់

XXIV-XXI សតវត្សមុនគ។ អ៊ី

Ashur ច្បាស់ជាជាកម្មសិទ្ធិរបស់នគរ Akkad (XXIV-XXII សតវត្សមុនគ.ស) ទោះបីជាវាមានសារៈសំខាន់បន្ទាប់បន្សំនៅក្នុងរដ្ឋនេះក៏ដោយ។ បន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃ Akkad រយៈពេលខ្លីនៃឯករាជ្យភាពប្រហែលជាបានចាប់ផ្តើមសម្រាប់ Ashur ត្រូវបានកាត់ចេញពីកណ្តាលនៃ Mesopotamia ដែលបានសញ្ជ័យដោយពួក Hutians ទោះបីជាវាត្រូវបានបំផ្លាញដោយពួកគេក៏ដោយ។ បន្ទាប់មកនៅក្នុងសតវត្សទី 21 មុនគ។ អ៊ី គឺជាផ្នែកមួយនៃអំណាចនៃរាជវង្សទី III នៃ Ur ("ព្រះរាជាណាចក្រ Sumer និង Akkad") សិលាចារឹកចុះកាលបរិច្ឆេទនៅសតវត្សរ៍នេះដោយអភិបាលក្រុង Zarikum ត្រូវបានរក្សាទុក " ទាសករ​របស់​ស្តេច​អ៊ូរ" ជាក់ស្តែង Ashur ត្រូវបានលើកឡើងថាជា Shashroomនៅក្នុងកាលប្បវត្តិនៃរាជវង្សនេះ - " ឆ្នាំដែលស្តេច Shulgi បំផ្លាញ Shashrum», « ឆ្នាំដែលស្តេច Amar-Suen បានបំផ្លាញ Shashrum ជាលើកទីពីរ និង Shurudhum" ជាលើកដំបូងនៅប្រហែលឆ្នាំ 2052 មុនគ។ អ៊ី ទាក់ទងនឹងការសញ្ជ័យនៅលើកទីពីរក្រោមឆ្នាំ 2040 មុនគ។ អ៊ី ដោយសារតែការបះបោរ។ ប្រហែលឆ្នាំ 2034 មុនគ អ៊ី ការលុកលុយរបស់ Amorite ចាប់ផ្តើមតាមរយៈមជ្ឈិម Mesopotamia Shu-Suen សាងសង់ជញ្ជាំងប្រឆាំងនឹងពួកគេនៅតាមគែមនៃវាលខ្សាច់ "gypsum" ពី Euphrates ដល់ Tigris ដែលជាកាលបរិច្ឆេទពិតប្រាកដនៃការបាត់បង់ការគ្រប់គ្រងរបស់គាត់លើ Ashur មិនត្រូវបានគេដឹង (មួយនៃ Shu - ឥស្សរជនរបស់ Suen រក្សាការគ្រប់គ្រងលើ Arbela) ។ Ashur ដែលបន្ទាប់មកត្រូវបានឆ្លងកាត់ដោយជនជាតិ Amorite អាចត្រូវបានរំដោះរួចហើយនៅក្រោម Ibbi-Suen ។ ទីក្រុងនេះអាចត្រូវបានកាន់កាប់ដោយ Hurrians សម្រាប់ពេលខ្លះ អ្នកគ្រប់គ្រងនៃ Ushpia អាចមានកាលបរិច្ឆេទត្រឡប់ទៅពេលនេះ (ចុងសតវត្សទី 21 មុនគ.ស) ឬមុននេះ។

XX-XIX សតវត្សមុនគ។ អ៊ី

ប្រហែលឆ្នាំ ១៩៧០ មុនគ អ៊ី អំណាចឆ្លងដល់ជនជាតិដើម Ashurians ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក សិលាចារឹករបស់ Ishshiakkuma Ilushuma បានមករកយើង ជាលើកដំបូងដែលផ្តល់សិទ្ធិដល់ពាណិជ្ជករ Akkadian ដែលមិននឹកស្មានដល់ក្នុងការអនុវត្តជាក់ស្តែងនៃព្រះរាជាណាចក្រ Sumer និង Akkad ដែលមានរដ្ឋផ្តាច់មុខលើពាណិជ្ជកម្មបរទេស និង ប្រតិបត្តិការឥណទាន។ សិលាចារឹកនេះក៏និយាយអំពីការស្ដារឡើងវិញនូវកំពែងក្រុង ដែលបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់អំពីឯករាជ្យភាពរបស់ Ashur ។ - សតវត្សទី XIX មុនគ អ៊ី សម្គាល់ដោយកំណើនយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃពាណិជ្ជកម្ម និងផលិតកម្មពាណិជ្ជកម្ម។ ឆ្លៀតយកអត្ថប្រយោជន៍ពីភាពជិតនៃទីក្រុងរបស់ពួកគេទៅកាន់ផ្លូវពាណិជ្ជកម្មដ៏សំខាន់បំផុត ពាណិជ្ជករ Ashurian និង Akkadian បានសម្រុកទៅកាន់ប្រទេសជិតខាងផ្សេងៗជាភ្នាក់ងារពាណិជ្ជកម្ម ដោយដំបូងឡើយក្នុងនាមជាពាណិជ្ជករនៃវាយនភណ្ឌ Ashurian ជាបន្តបន្ទាប់ចូលរួមក្នុងការរំពឹងទុកក្នុងលោហធាតុ និងឥណទាន។ មិនមានព័ត៌មានអំពីប្រតិបត្តិការដីធ្លីទេ។ នៅអាស៊ីមីន័រ អាណានិគមពាណិជ្ជកម្មដ៏សំខាន់បំផុតរបស់ពួកគេ ( ក្រមា) គឺជាទីក្រុងរបស់ Kanish ។ សិលាចារឹកដ៏ល្បីមួយទៀតត្រូវបានទុកចោលដោយកូនប្រុសរបស់ Ilushuma គឺ ishshiakkum Erishum I ដែលក្នុងនោះគាត់ក៏បញ្ជាក់ពីការធ្វើពាណិជ្ជកម្មដោយមិនបង់ពន្ធផងដែរ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បន្ថែមលើអ្វីៗទាំងអស់ ផ្នែកណែនាំប្រាប់អំពីការប្រជុំទីក្រុង ឬក្រុមប្រឹក្សា ការសម្រេចចិត្តមិនត្រូវបានធ្វើឡើងដោយ Erishum ទេ។ តែម្នាក់ឯង។ ដូច្នេះ ដើម Ashur ហាក់ដូចជាត្រលប់ទៅអតីតកាលវិញ ដល់សហវត្សទី 3 មុនគ.ស។ e. ដល់ស្ថាប័នអំណាចសហគមន៍ និងសហសេវិក។

សតវត្សទី XVIII មុនគ អ៊ី

សាសនា

សាសនា​អាសស៊ើរ​ខុស​គ្នា​តិចតួច​ពី​ជំនឿ​របស់​បាប៊ីឡូន។ ការអធិស្ឋាន អាសស៊ើរ ទំនុកតម្កើង អក្ខរាវិរុទ្ធ និងរឿងនិទានទេវកថា ដែលពួកអាសស៊ើរបានទទួលមរតកពីពួកអាកាឌៀនបានឆ្លងទៅបាប៊ីឡូន។ កន្លែង​ពិសិដ្ឋ​របស់​ជន​ជាតិ​អាសស៊ើរ​បាន​ក្លាយ​ជា​កន្លែង​ពិសិដ្ឋ​របស់​ជន​ជាតិ​បាប៊ីឡូន។

ជីវិត និងទំនៀមទម្លាប់

អ្នក​គ្រប់​គ្រង​ស្រុក​អាស្ស៊ីរី

អ្នក​គ្រប់​គ្រង​ក្រុង​អាសស៊ើរ​មាន​ឋានៈ អ៊ីសៀកគុម(ការទទួលស្គាល់នៃពាក្យ Sumerian ensi) អំណាច​របស់​គាត់​មាន​លក្ខណៈ​ជា​តំណពូជ ប៉ុន្តែ​មិន​ពេញលេញ​ទេ។ គាត់​ទទួល​បន្ទុក​ផ្នែក​សាសនា និង​សំណង់​ពាក់ព័ន្ធ​ស្ទើរតែ​ទាំងស្រុង។ Ishshiakkum ក៏​ជា​សម្ដេច​សង្ឃ ( សាំងហ្គូនិងមេដឹកនាំយោធា។ ជាធម្មតាគាត់ក៏កាន់តំណែងនេះដែរ។ ukulluតាមមើលទៅ អ្នកគ្រប់គ្រងដីធ្លីកំពូល និងជាប្រធានក្រុមប្រឹក្សាអ្នកចាស់ទុំ។ ក្រុមប្រឹក្សានេះត្រូវបានគេហៅថា "ផ្ទះនៃទីក្រុង" បានទទួលឥទ្ធិពលយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុង Ashur ហើយទទួលបន្ទុកក្នុងការសម្រេចចិត្តកិច្ចការរដ្ឋដ៏សំខាន់បំផុត។ សមាជិកក្រុមប្រឹក្សាបានហៅខ្លួនឯង "លីមូ". ពួកគេម្នាក់ៗឆ្លាស់គ្នាអនុវត្តមុខងារគ្រប់គ្រងក្នុងកំឡុងឆ្នាំ (ក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ក្រុមប្រឹក្សាទាំងមូល) ហើយតាមមើលទៅ ដឹកនាំរតនាគារ។ ឆ្នាំបានទទួលឈ្មោះរបស់វាពីឈ្មោះនៃ limmu បន្ទាប់។ (ដូច្នេះ លីមម៉ា ជារឿយៗត្រូវបានកំណត់នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រទំនើបដោយពាក្យក្រិក eponym) ។ ប៉ុន្តែបន្តិចម្តងៗ សមាសភាពនៃក្រុមប្រឹក្សាត្រូវបានជំនួសដោយមនុស្សជិតស្និទ្ធនឹងអ្នកគ្រប់គ្រងកាន់តែខ្លាំងឡើង។ ជាមួយនឹងការពង្រឹងអំណាចរបស់អ្នកគ្រប់គ្រង សារៈសំខាន់នៃការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងរបស់សហគមន៍បានថយចុះ។ ទោះបីជាលំដាប់នៃការតែងតាំងលីមមូត្រូវបានរក្សាទុកនៅពេលក្រោយក៏ដោយនៅពេលដែល Ishshiakkum ប្រែទៅជាស្តេចពិតប្រាកដ។

ជាលទ្ធផលនៃការសញ្ជ័យទឹកដីនៃប្រទេសបានកើនឡើងផ្ទៃដីនិងវាលស្មៅកើនឡើង។ ភ្ជួររាស់ត្រូវបានកែលម្អ ហើយប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្ត និងប្រព័ន្ធផ្គត់ផ្គង់ទឹកត្រូវបានកែលម្អ។ វិស័យកសិកម្មដែលពឹងផ្អែកខ្លាំងដូចជា សាកវប្បកម្ម វប្បកម្ម និងការដាំដុះដំណាំឧស្សាហកម្ម បានទទួលការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងសំខាន់។ ការ​លួច​និង​សួយសារអាករ​របស់​ទាហាន​បាន​បង្កើន​ចំនួន​គោ​ធំ​ទាំង​តូច លា និង​សេះ អូដ្ឋ​បាន​មក​ដល់​ស្រុក​អាស្ស៊ីរី​ពី​ប្រទេស​អារ៉ាប់​ជា​ច្រើន​ក្បាល។ មូលដ្ឋាននៃវឌ្ឍនភាពបច្ចេកទេសនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចអាសស៊ើរគឺការប្រើប្រាស់ដែកយ៉ាងសកម្ម។ ក្នុង​ចំណោម​ឧស្សាហកម្ម​សិប្បកម្ម ការ​ផលិត​លោហធាតុ និង​អាវុធ​គឺ​ជា​ការ​អភិវឌ្ឍ​ដំបូង​គេ។ កងទ័ពអាសស៊ើរមានឧបករណ៍បច្ចេកទេសល្អបំផុតនៅពេលនោះ។ ដោយសារវត្ថុធាតុដើមផ្សេងៗដែលចាប់បាន (ឈើ ថ្ម ភ្លុក) និងគ្រឿងអលង្ការ ការប្រើប្រាស់កម្លាំងពលកម្មរបស់ឈ្លើយសឹក យោងទៅតាមគំរូស្ថាបត្យកម្មដែលគេឃើញនៅបរទេស ទីក្រុងថ្មី បន្ទាយ វិមាន និងប្រាសាទត្រូវបានសាងសង់នៅប្រទេសអាស្ស៊ីរី ផ្លូវត្រូវបានសាងសង់ឡើង។ ដែលជាផ្លូវពាណិជ្ជកម្ម និងផ្លូវយោធា។ រដ្ឋអាសស៊ើរដ៏ធំបានប្រមូលផ្តុំប្រភពវត្ថុធាតុដើមសំខាន់ៗ ផ្លូវពាណិជ្ជកម្ម និងមជ្ឈមណ្ឌលពាណិជ្ជកម្ម និងសិប្បកម្មធំបំផុត។ ឈ្លើយសឹក អ្នកតាំងលំនៅពីទឹកដីដែលដណ្តើមបាន ចោរប្លន់ដ៏សម្បូរបែប សួយសារអាករ និងពន្ធ "រាប់មិនអស់" ពីរដ្ឋដែលបានសញ្ជ័យបានមកដល់អាសស៊ើរយ៉ាងបរិបូរណ៍។

វណ្ណៈគ្រប់គ្រងនៃសង្គមអាសស៊ើរត្រូវបានតំណាងដោយយោធា សេវាកម្ម បព្វជិតភាព និងអភិជនពាណិជ្ជកម្ម ដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិ និងឯកសិទ្ធិជាច្រើនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងរបបនយោបាយដែលមានស្រាប់ ហើយបានគាំទ្រយ៉ាងសកម្ម។

ជារឿយៗមានការតស៊ូរវាងក្រុមអភិជនសម្រាប់តំណែងផ្តាច់មុខនៅក្នុងរដ្ឋ សម្រាប់ការអនុគ្រោះពីព្រះមហាក្សត្រ អំណោយ និងឯកសិទ្ធិផ្សេងៗទៀត។

ភាគច្រើននៃស្រទាប់ "ទាប" នៃសង្គមអាសស៊ើរ គឺជាក្រុមអ្នកផលិតតូចៗ៖ កសិករសហគមន៍ សិប្បករ។ ពួកគេត្រូវមានកាតព្វកិច្ចបង់ពន្ធជូនរតនាគារលើផលិតផលកសិកម្ម បសុសត្វ ប្រាក់ បំពេញភារកិច្ចផ្សេងៗ ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នាត្រូវចងភ្ជាប់គ្នាដោយការទទួលខុសត្រូវទៅវិញទៅមក។

នៅសហវត្សទី 1 មុនគ។ អ៊ី នៅក្នុងសង្គមអាសស៊ើរ មានការបែងចែកទ្រព្យសម្បត្តិយ៉ាងគំហុក ការដួលរលំនៃអង្គការសហគមន៍ ការបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់កសិករដោយសារតែការក្រៀមស្វិតនៃទ្រព្យសម្បត្តិសហគមន៍ និងការអភិវឌ្ឍកម្មសិទ្ធិឯកជន ការរីករាលដាលនៃការប្រើប្រាស់ប្រាក់ កម្ចីធានាដោយដីធ្លី និងបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ . កសិករ​សហគមន៍​សេរី​ច្រើន​តែ​បាត់​បង់​ដី​មិន​ត្រឹម​តែ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ថែម​ទាំង​សេរីភាព​របស់​ពួក​គេ​ដោយ​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ទាសករ។

កម្រិតទាបបំផុតនៃជណ្ដើរសង្គមមានអ្នកតាំងលំនៅ ឈ្លើយសឹក និងទាសករ បង្កើតបានជាក្រុមកម្មករបង្ខំ។ ប្រភេទពីរដំបូងគឺជាក្រុមសំខាន់មួយនៃប្រជាជនអាសស៊ើរ។ ភាគច្រើនគេដាំនៅលើដីរាជវង្ស ជួនកាលនៅលើប្រាសាទ និងដីឯកជន។ ពួកគេអាចមានគ្រួសារ ជាទាសករផ្ទាល់ខ្លួន ផ្ទេរទ្រព្យសម្បត្តិដោយមរតក ទទួលភារកិច្ចយោធា ពោលគឺពួកគេមានសិទ្ធិខ្លះៗ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះ ពួកគេអាចលក់ដោយម្ចាស់ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ រួមជាមួយនឹងដី និងគ្រួសារ។ ប្រភេទទាសករមានភាពខុសគ្នាតិចតួចពីពួកគេ។ មាន​តែ​អ្នក​បម្រើ​ជា​ទាសករ​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​ស្ថិត​ក្នុង​មុខ​តំណែង​គ្មាន​អំណាច។

នៅសហវត្សទី 1 មុនគ។ អ៊ី នៅប្រទេសអាសស៊ើរ មានការសម្របសម្រួលគ្នារវាងស្ថានភាពភាគច្រើននៃកសិករសេរី ប៉ុន្តែក្រីក្រ និងប្រជាជនបង្ខំ (អ្នកតាំងទីលំនៅ ឈ្លើយសឹក និងទាសករ)។ រចនាសម្ព័នសង្គមដែលមានស្រាប់នៃសង្គមអាសស៊ើរបាននាំឱ្យមានវត្តមាននៃភាពផ្ទុយគ្នាស្រួចស្រាវរវាង "កំពូល" និង "បាត" ។ ខណៈពេលដែលអ្នកតំណាងនៃថ្នាក់ម្ចាស់ទាសករបានទិញសួនច្បារ និងសួនបន្លែ វាលស្រែ និងផ្ទះ ផ្តល់ប្រាក់កម្ចីក្នុងអត្រាការប្រាក់ខ្ពស់ ទិញ "ព្រលឹង" និងភូមិទាំងមូល សមាជិកសហគមន៍សាមញ្ញបានលក់វាលស្រែ និងសួនច្បារ ទាសករ សមាជិកគ្រួសារ និងខ្លួនឯង។

ក្នុងរយៈពេលចុងក្រោយនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ខ្លួន រដ្ឋអាសស៊ើរបានទទួលលក្ខណៈពិសេសប្លែកពីគេនៃសាសនាភាគខាងកើតបូព៌ា។ អំណាចគ្មានដែនកំណត់នៅក្នុងវិស័យខាងលោកិយ យោធា និងសាសនាត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងដៃរបស់ស្តេច។ អំណាចរាជត្រូវបានចាត់ទុកថាពិសិដ្ឋ ប្រគល់ដោយព្រះ និងអនុវត្តក្រោមការការពាររបស់ពួកគេ។ ការបង្ហាញនៃអំណាចនេះគឺជាឋានៈដ៏អស្ចារ្យនិងការសរសើរខ្លួនឯងរបស់ស្តេចដែលបានកាន់កាប់ផ្នែកសំខាន់នៃសិលាចារឹករបស់ពួកគេ។

អំណាចរបស់ tsar ស្ថិតនៅលើកងទ័ព និងឧបករណ៍ការិយាធិបតេយ្យដ៏ធំមួយ។ តួនាទីសំខាន់នៅក្នុងរដ្ឋអាសស៊ើរត្រូវបានលេងដោយនាយកដ្ឋានយោធា និងហិរញ្ញវត្ថុ។ ទីមួយធានានូវ "សណ្តាប់ធ្នាប់" នៅក្នុងរដ្ឋ និងនៅក្នុងទឹកដីដែលដណ្តើមបាន ទីពីរធានានូវលំហូរនៃប្រាក់ចំណូលចូលទៅក្នុងរតនាគាររបស់រដ្ឋ និងគណនេយ្យរបស់ពួកគេ។

ប្រជាជនទាំងមូលនៃរដ្ឋអាសស៊ើរត្រូវមានកាតព្វកិច្ចបង់ពន្ធជាច្រើនប្រភេទ៖ ប្រាក់ចំណូលដីធ្លី ប្រភេទខ្លះនៃពន្ធព្រះវិហារ និងបំពេញកាតព្វកិច្ច៖ សំណង់ ប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្ត យោធា។ មានតែលិខិត “ការពារ” (អភ័យឯកសិទ្ធិ) របស់រាជវង្សប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានលើកលែងពីការបំពេញមុខងារទាំងនេះ ប៉ុន្តែពួកគេត្រូវបានចេញសម្រាប់តែទីក្រុងដែលមានឯកសិទ្ធិមួយចំនួន (បាប៊ីឡូន បូស៊ីបប៉ា ស៊ីបប៉ា នីបពួរ ហារ៉ាន អាសស៊ើរ) ប្រាសាទ និងមន្ត្រីតុលាការ។

ការបង្កើតនៅសតវត្សទី VIII-VII ។ BC អ៊ី អំណាច​យោធា​អាសស៊ើរ​ដ៏​អស្ចារ្យ​បាន​លើក​ជា​សំណួរ​អំពី​ការ​រៀបចំ​រដ្ឋបាល​របស់​ខ្លួន។ នៅក្នុងទឹកដីភាគច្រើនដែលដណ្តើមបាន ខេត្តនានាត្រូវបានបង្កើតឡើងជាផ្នែកសរីរាង្គនៃរដ្ឋអាសស៊ើរ (ទីក្រុង និងតំបន់នៃប្រទេសស៊ីរី អាស៊ីមីន័រ មួយចំនួននៃតំបន់ Chaldean និង Aramaic primorye ជាដើម)។ ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​គ្រប់​គ្រង​ដោយ​អភិបាល​ស្រុក​អាសស៊ើរ បុគ្គលិក​មន្ត្រី និង​យោធភូមិ​ភាគ​អាសស៊ើរ​ឈរ​ជើង​នៅ​ទី​នោះ។ នៅ​ក្នុង​តំបន់​មួយ​ចំនួន នគរ​ដែល​ពឹង​ផ្អែក​នៅ​តែ​ជា​អ្នក​គោរព​ដល់​អាសស៊ើរ។ នេះជាស្ថានភាពទីក្រុង! ភេនីសៀ ស្រុកយូដា ម៉ូអាប់ អេដុម តាបាល ម៉ាណា។ រដ្ឋមួយចំនួនដែលមានឥទ្ធិពលបំផុត និងដាច់ស្រយាលពីប្រទេសអាសស៊ើរបានរក្សាឯករាជ្យភាពរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែត្រូវបានតែងតាំងដោយទទួលស្គាល់អាទិភាពរបស់ខ្លួន ហើយពីពេលមួយទៅពេលមួយបានផ្ញើអំណោយទៅស្តេចអាសស៊ើរ។ លីឌា អ៊ូរ៉ាទូ មេឌៀ អេឡាម និង​រដ្ឋ​សំខាន់ៗ​នៃ​ប្រទេស​អារ៉ាប៊ីសាអូឌីត​ខាង​ជើង​មាន​ទំនាក់ទំនង​ជាមួយ​អាសស៊ើរ​តាម​វិធី​ស្រដៀង​គ្នា​នេះ។ អេហ្ស៊ីបដែលដណ្តើមបានគឺស្ថិតនៅក្នុងទីតាំងពិសេសមួយ។ វា​ត្រូវ​បាន​បែង​ចែក​ជា​ប្រធាន​តូច​ចំនួន 20 ដែល​ដឹក​នាំ​ដោយ​អ្នក​គ្រប់​គ្រង​ក្នុង​តំបន់​គឺ៖ ស្តេច បព្វជិត និង​សង្ឃ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ បុគ្គលិកដ៏ច្រើននៃការិយាល័យការិយាធិបតេយ្យ និងរដ្ឋបាលយោធាអាសស៊ើរត្រូវបានទុកចោលនៅក្នុងប្រទេសដែលត្រូវបានសញ្ជ័យ។ ការព្រួយបារម្ភជាពិសេសគឺការគ្រប់គ្រងរបស់បាប៊ីឡូនដែលស្តេចអាសស៊ើរបានផ្តល់រូបរាងឯករាជ្យដោយធ្វើពិធីអភិសេកនៅទីនោះជាស្តេចបាប៊ីឡូននិងយកឈ្មោះបាប៊ីឡូន។

ការដួលរលំនៃអំណាចដ៏អស្ចារ្យ

មហាអំណាចអាសស៊ើរ ថ្វីត្បិតតែអំណាចខាងក្រៅជារឿងព្រេងនិទានក៏ដោយ ប៉ុន្តែតាមពិតទៅ សហជីពនយោបាយដែលរលុង និងផុយស្រួយត្រូវបានហែកហួរដោយភាពផ្ទុយគ្នាផ្ទៃក្នុង។

ការដួលរលំនៃរដ្ឋអាសស៊ើរ និងការដួលរលំនៃមហាអំណាចមួយ។ ការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចតែម្ខាង ជម្លោះសង្គមដែលបំផ្លាញសង្គមអាសស៊ើរ កង្វះការរួបរួមនយោបាយ ការគណនាខុសក្នុងការរៀបចំប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងនៃអំណាចដ៏ធំ ការតស៊ូដែលចេះតែកើនឡើងនៃរដ្ឋ និងប្រជាជនដែលដណ្តើមបានគឺជាកត្តាចម្បង។ មូលហេតុ​ដែល​នាំ​ឲ្យ​អាសស៊ើរ​វិនាស។ ការបាត់បង់តំណែងឈានមុខគេរបស់អាសស៊ើរក្នុងកិច្ចការយោធា និងការចុះខ្សោយនៃកងទ័ពរបស់ខ្លួននៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 7 ក៏មានតួនាទីផងដែរ។ BC e. នៅពេលដែលសមិទ្ធិផលយោធាដ៏ល្អបំផុតទាំងអស់របស់អាសស៊ើរត្រូវបានខ្ចីដោយរដ្ឋភាគខាងកើតបុរាណមួយចំនួន (ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ អេហ្ស៊ីប បាប៊ីឡូន) ហើយរដ្ឋថ្មីមិនត្រូវបានបង្កើតទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាបានជំរុញយ៉ាងខ្លាំងពីខាងក្រៅ ដើម្បីផ្តួលរំលំអំណាចអាសស៊ើរ ដែលស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលពីខាងក្នុង។

ព្រឹត្តិការណ៍បានរីកចម្រើនយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ នៅឆ្នាំ 626 វាបានដួលរលំហើយនៅឆ្នាំ 625 ឯករាជ្យភាពនៃនគរមេឌីនត្រូវបានស្ដារឡើងវិញ។ សង្រ្គាមប្រឆាំងនឹងអាសស៊ើរ ចាប់ផ្តើមដោយបាប៊ីឡូន និងមេឌា ដាច់ដោយឡែកពីគ្នា ហើយបន្ទាប់មកបន្តក្នុងសម្ព័ន្ធភាពជិតស្និទ្ធ នាំទៅដល់ការបរាជ័យខាងយោធារបស់អាសស៊ើរ ការចាប់យក និងការបំផ្លាញមជ្ឈមណ្ឌលដ៏ធំបំផុតរបស់វា៖ អាសស៊ើរ (៦១៤ មុនគ.ស) នីនីវេ (៦១២ មុនគ.ស. ) - ហើយទីបំផុតបានបញ្ចប់ដោយការស្លាប់របស់ទាហានអាសស៊ើរចុងក្រោយនៅក្នុងសមរភូមិហារ៉ាន (៦៩០ មុនគ.ស)។ ភាពថ្លៃថ្នូររបស់ជនជាតិអាសស៊ើរត្រូវបានបំផ្លាញ ទីក្រុងនានាត្រូវបានបំផ្លិចបំផ្លាញដល់ដី ប្រជាជនសាមញ្ញបានខ្ចាត់ខ្ចាយពាសពេញភ្នំ ភូមិ តំបន់ជុំវិញ និងលាយឡំជាមួយប្រជាជនដទៃទៀត។

មហាអំណាចបូព៌ាបូព៌ាដ៏ធំបំផុត ដែលជាលើកដំបូងបានបង្រួបបង្រួមស្ទើរតែទាំងអស់នៃអាស៊ីខាងលិច បានអនុវត្តការគ្រប់គ្រងរបស់ខ្លួនដោយភ្លើង និងដាវអស់រយៈពេលមួយសតវត្សកន្លះ ត្រូវបានបំផ្លាញ និងលិចលង់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។

អាសស៊ើរ​ជា​រដ្ឋ​ដែល​មាន​តាំង​ពី​សតវត្សរ៍​ទី​២៤។ BC អ៊ី និងរហូតដល់សតវត្សទី 7 ។ BC អ៊ី វាបានដណ្តើមយកភាគច្រើននៃមជ្ឈិមបូព៌ា បានបង្កើតប្រព័ន្ធនយោបាយថ្មីមួយ និងមានឥទ្ធិពលលើវប្បធម៌ Hellenistic និងខាងកើត។ បច្ចេកវិទ្យាយោធា និងវិទ្យាសាស្ត្ររបស់អាសស៊ើរមានឥទ្ធិពលលើការអភិវឌ្ឍន៍នៃអរិយធម៌បុរាណ ហើយត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយអំណាចឈានមុខគេនៃសម័យបុរាណ។

ក្នុងអំឡុងពេលដ៏រុងរឿងរបស់វា អាសស៊ើរបានកាន់កាប់ទឹកដីពីឆ្នេរសមុទ្រភាគខាងកើតនៃសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ រហូតដល់សមុទ្រកាសព្យែន។ វារួមបញ្ចូលទន្លេធំបំផុតនៃមេសូប៉ូតាមៀ: ទីគ្រីសនិងអឺប្រាត។

នៅសតវត្សរ៍ទី 21 រដ្ឋដូចខាងក្រោមមានទីតាំងនៅលើទីតាំងនៃអាសស៊ើរបុរាណ:

  • អ៊ីរ៉ង់ (ដោយផ្នែក);
  • ទួរគី (ដោយផ្នែក);
  • លីបង់;
  • អ៊ីរ៉ាក់;
  • ស៊ីរី;
  • អ៊ីស្រាអែល;
  • អារ៉ាប៊ីសាអូឌីត (ផ្នែកខ្លះ);
  • ហ្ស៊កដានី (ដោយផ្នែក) ។

ភាពធូរស្រាលនៃអាសស៊ើរត្រូវបានតំណាងដោយវាលទំនាប វាលខ្សាច់ និងតំបន់ភ្នំ។ នៅភាគខាងជើងនៃប្រទេសបុរាណគឺភ្នំ Taurus ជាកន្លែងដែលទន្លេ Tigris មានប្រភពដើម។ ទឹកដីភាគច្រើននៃរដ្ឋមានទីតាំងនៅខ្ពង់រាប Jezire និងតំបន់ទំនាប Mesopotamian ជាកន្លែងដែលផ្លូវពាណិជ្ជកម្មសំខាន់ៗបានឆ្លងកាត់។

តាម​ធម្មតា អាសស៊ើរ​ត្រូវ​បាន​បែង​ចែក​ដោយ​ទន្លេ Greater Zab ជា​តំបន់​កសិកម្ម​ចំនួន ២ ដែល​ស្រោចស្រព​ដោយ​ដៃ​ទន្លេ។

ទីក្រុង​ចំណាស់​បំផុត​នៅ​អាសស៊ើរ​គឺ​ទីក្រុង​នីនីវេ ដែល​បាន​កើត​ឡើង​ជា​លទ្ធផល​នៃ​ការ​រួម​បញ្ចូល​គ្នា​នៃ​វប្បធម៌​ថ្ម​ថ្ម​ថ្មពិល​ជា​ច្រើន។ វាបានក្លាយជារាជធានីនៃរដ្ឋនៅសម័យ Neo-Assyrian ។ រាជធានីដំបូងនៃរដ្ឋគឺ Ashur ដែលត្រូវបានបំផ្លាញនៅសតវត្សទី 7 មុនគ។ អ៊ី

ទីក្រុងខាងក្រោមក៏មានឋានៈរាជធានីផងដែរ៖

  • Shubat-Enlil និង Ekallatum (រាជធានីពី 1807 ដល់ 1720 មុនគ។
  • Kar-Tukulti-Ninurta (រាជធានីពីឆ្នាំ 1210 ដល់ 1207 មុនគ។
  • Kalhu (រាជធានីពី 870 ដល់ 707 មុនគ។
  • Dur-Sharrukin (រាជធានីពីឆ្នាំ 707 ដល់ 690 មុនគ។
  • ហារ៉ាន (រាជធានីពីឆ្នាំ ៦១២ ដល់ ៦១០ មុនគ.ស);
  • Carchemish (រាជធានីពី 610 ដល់ 605 មុនគ។

ចំនួន​ប្រជាជន​នៅ​ភាគ​ខាង​ជើង​នៃ​ប្រទេស​អាសស៊ើរ មាន​ភាគច្រើន​ជា​ជនជាតិ​អាម៉ូរីត និង​ជនជាតិ​អាកាដៀន។ ជន​ជាតិ​បាប៊ីឡូន និង​ជន​ជាតិ​អាសស៊ើរ​ពី​បុរាណ​បាន​រស់​នៅ​ភាគ​ខាង​ត្បូង​នៃ​ប្រទេស។ បច្ចុប្បន្ន​នេះ ទឹកដី​ភាគច្រើន​នៃ​អតីត​អាសស៊ើរ​ត្រូវ​បាន​រស់នៅ​ដោយ​ជនជាតិ​អារ៉ាប់​អ៊ីរ៉ាក់ តួកម៉េន ស៊ីរី ឃឺដ និង​តួកគី។

សារៈសំខាន់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃអាសស៊ើរ និងសមិទ្ធិផលសំខាន់ៗ

អាសស៊ើរ គឺជាអរិយធម៌បុរាណមួយ ដែលគ្រប់គ្រងរៀបចំកងទ័ពធម្មតាដែលមានវិន័យដំបូងគេរបស់ពិភពលោក។ ទាហាន​របស់​ខ្លួន​បាន​ប្រើ​អាវុធ​ធ្វើ​ពី​ដែក​ជា​លើក​ដំបូង។

រដ្ឋនេះទទួលបានភាពជោគជ័យក្នុងសិល្បៈនៃការឡោមព័ទ្ធ និងការរចនាអាវុធរយៈចម្ងាយឆ្ងាយ។ មេដឹកនាំយោធាអាសស៊ើរបានបង្កើតគំរូដំបូងនៃ onagers និង ballistae ដែលត្រូវបានប្រើនៅក្នុងកងទ័ពរ៉ូម៉ាំង។ កំណែទម្រង់​យោធា​បាន​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​រដ្ឋ​ដណ្តើម​យក​តំបន់​អាស៊ី​ខាងលិច និង​ដណ្តើម​យក​ប្រទេស​អេហ្ស៊ីប។

តារាងខាងក្រោមបង្ហាញពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃកងទ័ពអាសស៊ើរជាមធ្យម៖

ប្រភេទនៃអាវុធ ឧបករណ៍បច្ចេកទេស សាខាយោធា
ដាវដែក ប៉មឡោមព័ទ្ធ ថ្មើរជើង
អ័ក្សប្រយុទ្ធ ចៀមឈ្មោល។ អ្នកបោះ Javelin
ព្រួញ ជណ្តើរវាយលុក ទ័ពសេះ
លំពែង រទេះចម្បាំង
ខែល Slingers
សំបក
រអិល

អាសស៊ើរបានទទួលជោគជ័យក្នុងវិស័យវិទ្យាសាស្ត្រដូចជា វិស្វកម្ម តារាសាស្ត្រ និងវេជ្ជសាស្ត្រ។ អ្នកឯកទេសជនជាតិអាសស៊ើរបានសាងសង់បំពង់ទឹក ប្រឡាយ និងបំពង់ទឹកដំបូងដែលមានប្រវែង 3 គីឡូម៉ែត្រ។ ស្នាដៃវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងបណ្ណាល័យនៃទីក្រុងនីនីវេ។

ពួកគេបានបង្ហាញពីលទ្ធផលនៃការសង្កេតរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអាសស៊ើរ។ បន្ទាប់ពីការបរាជ័យរបស់រដ្ឋ បណ្ណាល័យត្រូវបានបំផ្លាញដោយផ្នែក។ សាត្រាស្លឹករឹត និងសៀវភៅត្រូវបានផ្លាស់ទៅទីក្រុងផ្សេងៗ។ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី 19 អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូបានរកឃើញសំណល់នៃបណ្ណាល័យនីនីវេ ហើយបានប្រមូលស្នាដៃវិទ្យាសាស្ត្រដែលនៅសេសសល់។


អាស្ស៊ីរីគឺជាអរិយធម៌បុរាណ។ សមិទ្ធិផល

អ្នកបង្កើតជនជាតិអាសស៊ើរអាចបង្កើតឡើងវិញនូវវត្ថុមួយចំនួនធំនៃសិល្បៈ អក្សរសាស្ត្រ និងកំណាព្យ។ ស្នាដៃ​នេះ​បាន​ពិពណ៌នា​អំពី​ទំនៀមទម្លាប់​នៃ​ប្រទេស​មេសូប៉ូតាមៀ និង​មេសូប៉ូតាមៀ។ អាសស៊ើរមានឥទ្ធិពលលើការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌ សិល្បៈ និងស្ថាបត្យកម្មរបស់អ៊ីរ៉ង់ ផាធៀ និងពែរ្ស។

រដ្ឋាភិបាល និងអ្នកគ្រប់គ្រង

មេដឹកនាំកំពូលនៃប្រទេសអាស្ស៊ីរីបានទទួលងារជា Ishshiakkum ។ ពួក​គេ​មាន​អំណាច​ដោយ​ផ្នែក ហើយ​អាច​បញ្ជូន​វា​ទៅ​តាម​មរតក។ Ishshiakkum បានចូលរួមក្នុងឧស្សាហកម្មខាងវិញ្ញាណ និងសំណង់នៃប្រទេស។ អ្នក​គ្រប់​គ្រង​កំពូល​គឺ​សង្ឃ​ធំៗ អ្នក​គ្រប់​គ្រង​ដី និង​មេ​ដឹក​នាំ​យោធា។

គោល​នយោបាយ​នៃ​ប្រទេស​អាសស៊ើរ​ត្រូវ​បាន​កំណត់​ដោយ​ក្រុមប្រឹក្សា​អ្នក​ចាស់​ទុំ។ កម្មកររបស់គាត់ត្រូវបានគេហៅថា "limmu" ។ សមាជិកនីមួយៗនៃក្រុមប្រឹក្សាអ្នកចាស់ទុំបានដឹកនាំរតនាគារ ដែលកំណត់ការអភិវឌ្ឍន៍ស្ថាប័នរដ្ឋនៅអាសស៊ើរ។

ប្រព័ន្ធនៃរដ្ឋាភិបាលស្វ័យភាពរបស់សហគមន៍បានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងរដ្ឋ។ នៅពេលដែលព្រំដែននៃរដ្ឋបានពង្រីក អំណាចនៃអ្នកគ្រប់គ្រងកំពូលបានកើនឡើង។ បន្តិចម្ដងៗ អ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់នៃ Ishshiakkum បានចាប់ផ្តើមកាន់កាប់អាសនៈនៅក្នុងក្រុមប្រឹក្សាអ្នកចាស់ទុំ ដែលនាំទៅដល់ការបង្កើតរបបរាជានិយមផ្តាច់មុខ។

Ishshiakkum ដំបូងបង្អស់របស់ Assyria គឺ Tudia ហើយចុងក្រោយគឺ Ashur-uballit II ។

អ្នកគ្រប់គ្រងខាងក្រោមមានឥទ្ធិពលយ៉ាងសំខាន់លើការអភិវឌ្ឍន៍រដ្ឋ៖

ស្ដេច​នៃ​ស្រុក​អាសស៊ើរ​ភាគ​ច្រើន​ត្រូវ​គេ​បញ្ចុះ​នៅ​ក្រុង​អាស៊ើរ។ ក្នុងអំឡុងពេលកំណាយបុរាណវត្ថុ គ្រឿងអលង្ការ និងរបស់របរផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកគ្រប់គ្រងត្រូវបានគេរកឃើញនៅកន្លែងបញ្ចុះសព។

រាជវង្ស

មេ​ដឹក​នាំ​ដំបូង​របស់​អាសស៊ើរ​គឺ​ជា​មេ​កុលសម្ព័ន្ធ ឬ​អភិបាល​ក្រុង​នៃ​ឈ្មោះ​អាសស៊ើរ។ រយៈពេលនៃការគ្រប់គ្រងរបស់ពួកគេត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យយោធាជាមួយនឹងធាតុផ្សំនៃប្រព័ន្ធសហគមន៍។ រាជវង្សអាសស៊ើរដំបូងត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Puzur-Ashur I នៅដើមសតវត្សទី 20 ។ BC អ៊ី នៅក្រោមនាង ប្រព័ន្ធសហគមន៍បានចាប់ផ្តើមចុះខ្សោយ ហើយស្ថាប័នដំបូងនៃរដ្ឋាភិបាលខ្លួនឯងបានបង្ហាញខ្លួន។ រាជវង្ស Puzur-Ashur I ត្រូវបានផ្តួលរំលំដោយជនជាតិអាម៉ូរី។

នៅសតវត្សទី 19 មុនគ។ អ៊ី អំណាចនៅអាស្ស៊ីរីត្រូវបានរឹបអូសដោយរាជវង្សរបស់ Shamshi-Adad I។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃរជ្ជកាលរបស់វា ភាពជារដ្ឋបានលេចចេញជារូបរាង។ អាសស៊ើរ​បាន​ក្លាយ​ជា​រាជាណាចក្រ ហើយ​ពួក​អ្នក​គ្រប់​គ្រង​ទទួល​បាន​អំណាច​ដាច់​ខាត។ រាជវង្ស Shamshi-Adad I បានឈប់មាននៅសតវត្សទី 8 ។ BC អ៊ី ជាលទ្ធផលនៃសង្គ្រាមអន្តរកម្មក្រោម Tiglath-pileser III ។

រាជវង្ស​អាសស៊ើរ​ចុង​ក្រោយ​បាន​បង្កើត​ឡើង​នៅ​ឆ្នាំ ៧២១ មុន​គ.ស។ អ៊ី បន្ទាប់ពីការឡើងសោយរាជ្យរបស់ស្តេច Sargon II ។ Sargonids បានឡើងកាន់អំណាចបន្ទាប់ពីរដ្ឋប្រហារ។

ពួកគេបានលុបបំបាត់អ្នកស្នងមរតកស្របច្បាប់របស់ Shalmaneser V ហើយបានបំពានច្បាប់នៃការស្នងរាជ្យ។ ក្នុង​រជ្ជកាល​នៃ​រាជវង្ស​នេះ អាសស៊ើរ​បាន​ក្លាយ​ជា​អាណាចក្រ​មួយ​ដែល​អ៊ីសសៀកគុម​មាន​អំណាច​ដាច់​ខាត។ នៅក្រោមរាជវង្ស Sargonid រដ្ឋ Assyrian បានដួលរលំដោយសារតែការវាយឆ្មក់ជាច្រើនពី Media និង Babylonia ។

រយៈពេលប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការអភិវឌ្ឍន៍

ប្រវត្ដិវិទូ​បែងចែក​សម័យកាល​នៃ​ការ​អភិវឌ្ឍ​ជា​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ចំនួន ៣៖ អាសស៊ើរ​ចាស់ អាសស៊ើរ​កណ្ដាល និង​អាសស៊ើរ​ថ្មី។

សម័យអាសស៊ើរចាស់ (ពីសតវត្សទី XXV-XXIV មុនគ.ស ដល់សតវត្សទី 15 មុនគ.ស)

អាស្ស៊ីរីគឺជាអរិយធម៌បុរាណមួយដែលបានបង្កើតឡើងនៅលើទឹកដីនៃវាលខ្សាច់អារ៉ាប់។ ដំបូង មជ្ឈមណ្ឌលនៃអំណាចគឺទីក្រុង Ashur ។ វាត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះតាម God of War Ashur និងជារាជធានីនៃរដ្ឋថ្មីដែលមានឈ្មោះដូចគ្នា។ ជនជាតិអាសស៊ើរបានចូលរួមក្នុងការដាំដុះធញ្ញជាតិនិងទំពាំងបាយជូរ។

ពួកគេបានប្រើបច្ចេកវិទ្យាស្រោចស្រពដី ដែលជួយបង្កើនទិន្នផលដំណាំនៅលើដីស្ងួត។ នៅភាគខាងកើតនៃប្រទេស កសិកម្ម និងការចិញ្ចឹមគោត្រូវបានអភិវឌ្ឍ។ បន្តិចម្ដងៗ Ashur បានចាប់ផ្តើមមានឥទ្ធិពលលើផ្លូវពាណិជ្ជកម្មនៃអាស៊ីមីន័រ និងមេសូប៉ូតាមៀខាងត្បូង។

នៅសហវត្សទី 2 មុនគ។ អ៊ី ជនជាតិអាសស៊ើរបានចាប់យកអាណានិគមនៃ Gasur ជាកន្លែងដែលមានប្រាក់បញ្ញើលោហធាតុដ៏ធំ។ ក្នុងអំឡុងពេលអាណានិគមនៃអាស៊ីមីន័រ រដ្ឋអាសស៊ើរបានចាប់ផ្តើមនាំចូលស្បែក រោមចៀម និងឈើ។ ជា​ថ្នូរ​នឹង​គ្នា អាសស៊ើរ​បាន​នាំ​ចេញ​ផលិតផល​កសិកម្ម និង​បសុសត្វ។ អាណានិគមនេះត្រូវបានរស់នៅដោយសិប្បករ និងសិប្បករជនជាតិអាសស៊ើរ ដែលកំពុងអភិវឌ្ឍការទាញយកវត្ថុធាតុដើម និងសម្ភារៈប្រើប្រាស់។

នៅ​សម័យ​អាសស៊ើរ​ចាស់ អាសស៊ើរ​ជា​រដ្ឋ​មួយ​ដែល​មាន​ប្រព័ន្ធ​ទាសករ។ ដី​របស់​សហគមន៍​ត្រូវ​បាន​ទាសករ​ធ្វើ​ស្រែ​ចម្ការ។ ទឹកដីសហគមន៍ត្រូវបែងចែកឡើងវិញ និងផ្ទេរទៅកម្មសិទ្ធិឯកជន។

អ្នកស្រុកដែលកាន់កាប់ដីបានក្លាយជាតំណាងនៃស្រទាប់ខាងលើនៃប្រជាជន។ ពួកគេអាចទិញទាសករក្នុងរយៈពេលវែង។ ក្នុងករណីភាគច្រើន ទាសករត្រូវបានទទួលតាមរយៈពាណិជ្ជកម្ម ឬក្នុងអំឡុងពេលយុទ្ធនាការយោធា។

នៅសតវត្សទី 20 មុនគ។ អ៊ី សេដ្ឋកិច្ចនៃប្រទេសអាសស៊ើរត្រូវបានបំផ្លាញដោយផ្នែកដោយសារតែការកកើតនៃរាជាណាចក្រ Hittite ដែលបានបិទផ្លូវពាណិជ្ជកម្មនៅអាស៊ីមីន័រ និងរដ្ឋម៉ារី ដែលបានដណ្តើមយកទឹកដីនៃទន្លេអឺប្រាត។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ Ishshiakkums បានរៀបចំយុទ្ធនាការយោធាដំបូង។

អាសស៊ើរ​បាន​ដណ្តើម​យក​ទីក្រុង​នៅ​ភាគ​ខាង​ជើង​នៃ​មេសូប៉ូតាមី ហើយ​បាន​ស្ដារ​ពាណិជ្ជកម្ម​ជាមួយ​មហាអំណាច​លោកខាងលិច។ នៅឆ្នាំ ១៧៨១ មុនគ។ អ៊ី នាង​បាន​បង្កើត​អាណាព្យាបាល​លើ​ម៉ារី ហើយ​បាន​កាន់កាប់​ការតាំង​ទីលំនៅ​របស់​ស៊ីរី​នៃ​កាតាណា។

អាសស៊ើរគឺជាអរិយធម៌បុរាណដែលបន្តគោលនយោបាយឈ្លានពាន។ នៅសម័យអាសស៊ើរចាស់ នាងបានធ្វើសង្រ្គាមនៅទិសខាងកើត ខាងជើង និងខាងលិច។

ប៉ុន្តែរដ្ឋនេះរក្សាទំនាក់ទំនងអព្យាក្រឹតជាមួយមហាអំណាចភាគខាងត្បូងនៃមេសូប៉ូតាមៀ៖ បាប៊ីឡូនៀ និងអេស្នូណា។ ជា​លទ្ធផល​នៃ​ការ​ពង្រីក​ទឹកដី អាសស៊ើរ​បាន​ដណ្តើម​យក​ទឹកដី​អាស៊ីមីន័រ និង​មេឌីទែរ៉ាណេ​ភាគ​ខាង​កើត​ក្នុង​សតវត្សរ៍​ទី ១៩ និង ១៨។ BC អ៊ី

នៅប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនៃសម័យអាសស៊ើរចាស់ អាសស៊ើរត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយស្តេច Shamshi-Adad I. គាត់បានពង្រឹងអំណាចរបស់ Ishshiakkum ហើយបានលុបចោលផ្នែកខ្លះនៃមុខងាររបស់ក្រុមប្រឹក្សាមនុស្សចាស់។ អាសស៊ើរ​ត្រូវ​បាន​បែង​ចែក​ទៅ​ជា​ស្រុក និង​ស្រុក​ខាលស៊ុំ - ខេត្ត។


អាស្ស៊ីរីក្នុងរជ្ជកាលរបស់ Shamshi-Adad I.

នៅ​ប្រធាន​អង្គភាព​រដ្ឋបាល គឺ​អភិបាល​ដែល​ត្រូវ​បាន​តែងតាំង​តាម​បញ្ជា​របស់​អ្នកគ្រប់គ្រង។ បន្ទាប់​ពី​ការ​រៀប​ចំ​ប្រទេស​ឡើង​វិញ​ក៏​លេច​ចេញ​មក ប្រព័ន្ធពន្ធនិងកងទ័ពធម្មតាដែលមានអ្នកចម្បាំង និងកងជីវពលដែលបានទទួលការបណ្តុះបណ្តាល។

នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 16 មុនគ។ អ៊ី អាសស៊ើរ​បាន​ធ្វើ​សង្រ្គាម​ជាមួយ​បាប៊ីឡូន ដែល​ស្ថិត​ក្រោម​ការ​គ្រប់គ្រង​របស់​ហាំមូរ៉ាប៊ី។ រដ្ឋ Mari និង​នគរ Mitannian បាន​ក្លាយ​ជា​សម្ព័ន្ធមិត្ត​របស់​អ្នក​គ្រប់​គ្រង​បាប៊ីឡូន។ ហ៊ុំព័ទ្ធដោយគូប្រជែង អាសស៊ើរបានចាញ់ក្នុងសង្គ្រាម ហើយបាត់បង់ទឹកដីដែលកាន់កាប់របស់ខ្លួន។ ស្ថានភាព​សេដ្ឋកិច្ច​ក្នុង​ប្រទេស​កាន់តែ​យ៉ាប់យ៉ឺន​ដោយសារ​ការ​បាត់បង់​ផ្លូវ​ពាណិជ្ជកម្ម​នៅ​អាស៊ី​មីន័រ និង​ស៊ីរី។

សម័យអាសស៊ើរកណ្តាល (ពីសតវត្សទី 14 មុនគ.

នៅដើមសម័យមជ្ឈិមសម័យអាសស៊ើរ អាសស៊ើរបានចាប់ផ្តើមយុទ្ធនាការយោធាដើម្បីយកទឹកដីដែលបាត់បង់ក្នុងសង្គ្រាមជាមួយបាប៊ីឡូន និងនគរមីតាន់នីមកវិញ។ នាងបានចូលទៅក្នុងសម្ព័ន្ធភាពជាមួយអេហ្ស៊ីបដែលដឹកនាំដោយផារ៉ោន Thutmose III ។ សម្ព័ន្ធភាពនេះបានរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ទំនាក់ទំនងការទូតរវាងរដ្ឋនានា និងអនុញ្ញាតឱ្យមានការគ្រប់គ្រងផ្នែកខាងជើងនៃឧបទ្វីបអារ៉ាប់។

សម្ព័ន្ធមិត្តបានបង្កើតផ្លូវដឹកជញ្ជូនឆ្លងកាត់ឆ្នេរសមុទ្រភាគខាងកើតនៃសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ និងរៀបចំពាណិជ្ជកម្មរួមគ្នា។ នៅដើមសតវត្សទី XIV មុនគ។ អ៊ី អ្នកគ្រប់គ្រងអាសស៊ើរ Ashur-uballit I ធ្វើរដ្ឋប្រហារនៅបាប៊ីឡូន។ ជាលទ្ធផល បល្ល័ង្ករបស់បាប៊ីឡូនត្រូវបានកាន់កាប់ដោយអ្នកការពារដែលគាំទ្រគោលនយោបាយរបស់អាសស៊ើរ។

ក្នុងរជ្ជកាលរបស់ស្តេច Adad-nerari I និង Shalmaneser I នោះ Assyria បានដណ្តើមយកទឹកដីភាគខាងលិចនៃរដ្ឋ Mitannian ។ ទាហានអាសស៊ើរបានចាប់អ្នកទោស 30,000 ហើយបន្តឆ្ពោះទៅភាគខាងជើងរបស់ពួកគេដើម្បីកាន់កាប់ Transcaucasia ។

នៅសតវត្សទី 12 ។ BC អ៊ី រតនាគាររបស់អាសស៊ើរត្រូវបានបំផ្លិចបំផ្លាញដោយសារតែសង្គ្រាមជាបន្តបន្ទាប់ ដែលនាំទៅដល់ការធ្លាក់ចុះនៃរដ្ឋនៅក្នុងឆាកអន្តរជាតិ។ សេដ្ឋកិច្ចត្រូវបានស្តារឡើងវិញមួយសតវត្សក្រោយមក បន្ទាប់ពី Tiglath-pileser I ឡើងកាន់អំណាច។ ការកើនឡើងនៃសេដ្ឋកិច្ចរបស់អាសស៊ើរត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយការលុបបំបាត់នគរ Hittite និងការបែកបាក់នៃប្រទេសអេហ្ស៊ីប។

អាសស៊ើរបានរៀបចំយុទ្ធនាការចំនួន 30 ប្រឆាំងនឹងប្រទេសស៊ីរី និងភាគខាងជើងភេនីសៀ ដោយចាប់យកការឆ្លងកាត់ឆ្លងកាត់ទន្លេ Tigris និង Euphrates ។ អ្នកគ្រប់គ្រងអាសស៊ើរបានបង្ខំអ្នកស្រុកនៃទឹកដីដែលកាន់កាប់ឱ្យបង់សួយសារអាករ ឈ្មួញត្រូវប្រឈមនឹងការបង្កើនភារកិច្ច ដែលលុបបំបាត់ការខ្វះខាតថវិកានៅក្នុងរតនាគារ។

ក្នុងអំឡុងពេលនេះ បន្ទាយ Nineveh ត្រូវបានសាងសង់ឡើង ក្នុងគោលបំណងការពារទ្រព្យសម្បត្តិរបស់រាជវង្ស។ បន្ទាប់​ពី​ការ​ធ្លាក់​ចុះ​នៃ​ក្រុង Ashur បុរាណ វា​បាន​ក្លាយ​ជា​រាជធានី​នៃ​ប្រទេស​អាសស៊ើរ។

ក្នុង​សម័យ​អាសស៊ើរ​កណ្តាល ប្រជាជន​អាសស៊ើរ​បាន​បន្ត​ធ្វើ​ជា​ទាសករ។ ថ្នាក់​នៃ​ម្ចាស់​ដី ឈ្មួញ បូជាចារ្យ និង​ពួក​អភិជន​របស់​តុលាការ​បាន​លេច​មក។ ដីនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់សមាជិកសហគមន៍ដែលគ្រប់គ្រងប្រព័ន្ធធារាសាស្ត្រ។

ស្តេចបានបាត់បង់អំណាចទាំងស្រុង ហើយបានកាន់កាប់ខ្លួនឯងជាមួយនឹងវិស័យសាសនា ឬយោធា។ តួនាទីរបស់ក្រុមប្រឹក្សាអ្នកចាស់ទុំបានថយចុះ ការគ្រប់គ្រងរបស់រដ្ឋាភិបាលត្រូវបានអនុវត្តដោយពួកអភិជនជនជាតិអាសស៊ើរ ដែលបង្កើតឡើងពីសមាជិកសហគមន៍ធំៗ។

នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 11 ។ BC អ៊ី អាសស៊ើរ​បាន​ឆ្លងកាត់​ការ​វាយឆ្មក់​ពី​កុលសម្ព័ន្ធ​ពនេចរ​នៃ​ជន​ជាតិ​អារ៉ាម ដែល​តាំង​ទី​លំនៅ​ទូទាំង​ប្រទេស។ អស់​រយៈពេល​១៥០​ឆ្នាំ​មក​ហើយ ដែល​ប្រទេស​នេះ​ស្ថិត​ក្នុង​ស្ថានភាព​បែកបាក់​។

ជាមួយនឹងការមកដល់នៃសហសវត្សថ្មី ដែកត្រូវបានរកឃើញ។ អាសស៊ើរ​បាន​ប្រើ​សម្ភារៈ​នេះ​ដើម្បី​ធ្វើ​ឧបករណ៍ ការពារ និង​រចនាសម្ព័ន្ធ​ឡោមព័ទ្ធ។ ពាណិជ្ជកម្មដែក និងវិបត្តិនយោបាយនៅបាប៊ីឡូនបានរួមចំណែកដល់ការងើបឡើងរបស់អាសស៊ើរនៅលើឆាកអន្តរជាតិ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃយុគសម័យកណ្តាលអាសស៊ើរ មហាអំណាចថ្មីបានបង្ហាញខ្លួននៅលើផែនទីពិភពលោក៖ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ លីឌា និងពែរ្ស។

សម័យថ្មី-អាសស៊ើរ (ពីសតវត្សទី 9 មុនគ.ស ដល់សតវត្សទី 7 មុនគ.ស)

នៅសតវត្សទី 9 មុនគ។ អ៊ី អាសស៊ើរ​ត្រូវ​បាន​ប្រកាស​ជា​អាណាចក្រ។ វាបានបន្តពង្រីកនៅមជ្ឈិមបូព៌ា។ ដី​ដែល​កាន់កាប់​ត្រូវ​បាន​បំផ្លាញ​ទាំងស្រុង ហើយ​អ្នក​ស្រុក​បាន​ផ្លាស់​ទៅ​រស់នៅ​តំបន់​ដាច់ស្រយាល​ក្នុង​ប្រទេស។ ការសម្លាប់រង្គាលនាំឱ្យមានការខ្វះខាតធនធានមនុស្ស។ អាសស៊ើរ​បាន​ជួប​ប្រទះ​ការ​ខ្វះខាត​ទាសករ និង​មន្ត្រី​ដើម្បី​ប្រមូល​ចំណូល​ពន្ធ។

អាជ្ញាធរ​អាសស៊ើរ​បាន​ចាប់​ផ្តើម​ធ្វើ​យោធា​ក្នុង​ប្រទេស ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​ទំនាក់ទំនង​កាន់តែ​អាក្រក់​ជាមួយ​រដ្ឋ​ផ្សេង​ទៀត​នៅ​បូព៌ា។ អ្នកស្រុកនៃទីក្រុងពាណិជ្ជកម្ម, ដោះលែងពី សេវា​យោធាត្រូវបានដកហូតសិទ្ធិរបស់ពួកគេ។ បាប៊ីឡូនបានរក្សាសិទ្ធិពិសេស។ ទីក្រុង​នេះ​ជា​រាជធានី​វប្បធម៌​នៃ​ប្រទេស​អាសស៊ើរ​អស់​រយៈពេល​ជា​យូរ​មក​ហើយ។

ប្រាសាទធំៗ វិមាន និងរូបសំណាកស្ថាបត្យកម្មត្រូវបានសាងសង់នៅទីនេះ។ ប្រជាជន​បាប៊ីឡូន​ប្រឆាំង​នឹង​គោលនយោបាយ​របស់​អ្នក​គ្រប់​គ្រង​អាសស៊ើរ ហើយ​បាន​ធ្វើ​ការ​បះបោរ។ នៅសតវត្សទី 7 មុនគ។ អ៊ី ទីក្រុងនេះត្រូវបានបំផ្លាញដោយបញ្ជារបស់ស្តេច Sennacherib ។ ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃបាប៊ីឡូនបាននាំឱ្យមានភាពចលាចលរីករាលដាលនៅក្នុងទីក្រុងនីនីវេ ដូច្នេះទីក្រុងត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញ។

នៅសហវត្សទី 1 មុនគ។ អ៊ី វិបត្តិ​នយោបាយ​បាន​កើត​ឡើង​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​អាស្ស៊ីរី ដែល​បង្ក​ឡើង​ដោយ​ការ​ធ្វើ​យោធា​នៃ​រដ្ឋ និង​សង្គ្រាម​ឥត​ឈប់ឈរ។ អំណាចរបស់ Urartu បានបង្ហាញខ្លួននៅលើឆាកអន្តរជាតិ ដោយធ្វើការវាយឆ្មក់លើប្រទេសស៊ីរី និងអាស៊ីមីន័រ។

ដោយ​សារ​តែ​អំពើ​ពុក​រលួយ​យ៉ាង​ខ្លាំង​និង​ការ​បែក​ខ្ញែក​គ្នា​នៃ​កង​ទ័ព អាសស៊ើរ​បាន​រង​បរាជ័យ​ក្នុង​សង្គ្រាម​ជាមួយ​អ៊ូរ៉ាទូ។ ដូច្នេះជាមួយនឹងការឡើងកាន់អំណាចរបស់ស្តេច Tiglath-pileser កំណែទម្រង់យោធាត្រូវបានអនុវត្ត។ អ្នកគ្រប់គ្រងបានបំពាក់កងទ័ពត្រៀមប្រយុទ្ធជាមួយទាហានដែលបានទទួលការបណ្តុះបណ្តាល ហើយបានបំបែកកងជីវពល ដែលមានប្រសិទ្ធភាពទាបក្នុងការការពារ និងការវាយប្រហារ។

Tiglath-pileser បានបង្កើនចំនួនកងពលតូចថ្មើរជើង និងបង្កើតអង្គភាពទ័ពសេះ។ ពាសដែក និងមួកសុវត្ថិភាពបានចាប់ផ្តើមប្រើដើម្បីការពារទាហាន។ បន្ទាប់ពីកំណែទម្រង់យោធា កងទ័ពត្រូវបានអមដំណើរដោយបូជាចារ្យ និងតន្ត្រីករ បង្កើនសីលធម៌របស់អ្នកជ្រើសរើស។

ប្រព័ន្ធភ្នាក់ងារ និងមន្ត្រីស៊ើបការណ៍សម្ងាត់ត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីប្រមូលព័ត៌មានអំពីសត្រូវ។ កងទ័ពថ្មីមានទាហាន 120.000 នាក់ដែលបែងចែកជាក្រុមមនុស្សពី 10 ទៅ 1000 នាក់។ មិនមានទាហានស៊ីឈ្នួលនៅក្នុងកងទ័ពអាសស៊ើរទេ។ ជាលទ្ធផលនៃកំណែទម្រង់យោធា Tiglath-pileser បានធ្វើយុទ្ធនាការយោធាជោគជ័យចំនួន 2 ដោយចាប់យកទឹកដី Urartu ។

ការស្លាប់របស់ជនជាតិអាស្ស៊ីរី

នៅឆ្នាំ ៦១៤ មុនគ។ អ៊ី សម្ព័ន្ធ​យោធា​ប្រឆាំង​នឹង​អាសស៊ើរ។ វា​រួម​បញ្ចូល​ទាំង​មេឌា បាប៊ីឡូន និង​កុលសម្ព័ន្ធ​ពនេចរ​នៃ Scythians ។ បន្ទាប់​ពី​ការ​ឡោម​ព័ទ្ធ​ជា​យូរ​មក​ហើយ ទីក្រុង​អាសស៊ើរ និង​នីនីវេ​ត្រូវ​បាន​ចាប់​យក។ ការបរាជ័យរបស់ពួកអាសស៊ើរបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 605 មុនគ។ អ៊ី កងទ័ព​អាសស៊ើរ​ត្រូវ​ចាញ់​ដោយ​កងទ័ព​របស់​ស្តេច​បាប៊ីឡូន នេប៊ូក្នេសា។

មូលហេតុនៃការស្លាប់របស់រដ្ឋអាស្ស៊ីរី៖

  • ការបះបោររបស់អ្នកស្រុកនៃទឹកដីកាន់កាប់;
  • អស្ថិរភាពនយោបាយនៅក្នុងរដ្ឋ;
  • ការបង្រួបបង្រួមនៃបាប៊ីឡូននិងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ;
  • រូបរាងនៃឧបករណ៍ដែកនៅក្នុងប្រទេសផ្សេងៗ។

មហាអំណាចមជ្ឈិមបូព៌ាបានបែងចែកទឹកដីអាស្ស៊ីរី។ ពួក​អ្នក​គ្រប់​គ្រង និង​ពួក​អភិជន​អាសស៊ើរ​ត្រូវ​បាន​កាត់​ទោស​ប្រហារ​ជីវិត។

វប្បធម៌អាស្ស៊ីរី

អាស្ស៊ីរីគឺជាអរិយធម៌បុរាណដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវលក្ខណៈវប្បធម៌របស់ប្រជាជននៃបូព៌ាបូព៌ា។ វប្បធម៌​អាសស៊ើរ​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ជា​លទ្ធផល​នៃ​ការ​ដណ្តើម​យក​ទឹកដី និង​ប្រទេស​ថ្មី។ បាប៊ីឡូនមានឥទ្ធិពលពិសេសលើនាង។ អាសស៊ើរបានទទួលយកធាតុនៃការសរសេរពីរដ្ឋនេះ។ ប្រព័ន្ធបណ្ណាល័យមួយត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលសៀវភៅជាង 25,000 ក្បាល សៀវភៅដៃ និងបន្ទះដីឥដ្ឋត្រូវបានរក្សាទុក។

បណ្ណសារនៃអាសស៊ើរមានសៀវភៅព្យាបាលបុរាណស្តីពីឱសថ និងគណិតវិទ្យា រូបមន្តធ្វើម្ហូប និងផ្ទះ ស្នាដៃរបស់ជនជាតិស៊ូមេរៀន និងឯកសារច្បាប់។ អាចារ្យដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈបានធ្វើការនៅក្នុងបណ្ណាល័យនៃប្រទេសអាសស៊ើរ ដោយបានចម្លងស្នាដៃរាប់រយដោយមនុស្សអស្ចារ្យនៃពិភពលោកបុរាណ។ ដោយ​មាន​ជំនួយ​ពី​ប្រភព​ជា​លាយលក្ខណ៍អក្សរ​ទាំងនេះ អ្នក​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​សម័យ​ទំនើប​អាច​រៀន​អំពី​ជីវិត​ប្រចាំ​ថ្ងៃ​របស់​ជនជាតិ​អាសស៊ើរ ទំនៀមទម្លាប់ និង​ប្រពៃណី​របស់​ពួក​គេ។

សិល្បៈនិងស្ថាបត្យកម្ម

អាស្ស៊ីរី គឺជាអរិយធម៌បុរាណមួយ ដែលមានឥទ្ធិពលលើការអភិវឌ្ឍន៍សិល្បៈ និងស្ថាបត្យកម្មនៅមជ្ឈិមបូព៌ា។ ស្នាដៃ​ស្ថាបត្យកម្ម និង​សិល្បៈ​របស់​ជនជាតិ​អាសស៊ើរ​ត្រូវ​បាន​តំណាង​ដោយ​ចម្លាក់​ជើង​ភ្នំ​ជា​ច្រើន​ដែល​បាន​រួច​ជីវិត​រហូត​ដល់​សព្វ​ថ្ងៃ។

ជនជាតិអាសស៊ើរបានតុបតែងអាគារដោយគំនូរនិងគ្រឿងតុបតែងស្មុគស្មាញ។ ជាញឹកញយ ស្ថាបត្យករ និងវិចិត្រករបានពណ៌នាសត្វគោដែលមានស្លាប និងក្បាលមនុស្ស ជានិមិត្តរូបនៃអ្នកគ្រប់គ្រងអាសស៊ើរ។ បច្ចេកវិទ្យាសំណង់ជនជាតិអាសស៊ើរត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងការសាងសង់វិមាន និងប្រាសាទ Persian ដែលចាត់ទុកថាជាស្នាដៃសិល្បៈ និងស្ថាបត្យកម្ម។

សាសនា

ជនជាតិអាសស៊ើរគឺជាអ្នកមិនជឿ ហើយភាគច្រើនជឿលើព្រះរបស់បាប៊ីឡូន។

Marduk

Ashur ដែលជា analogue របស់ Babylonian God of War Marduk បានកាន់កាប់កន្លែងពិសេសមួយនៅក្នុងទេវកថា Assyrian ។

អាទិទេព​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​អមតៈ និង​មាន​អំណាច។

ពួកគេមានចំណុចខ្វះខាត និងគុណសម្បត្តិរបស់មនុស្សសាមញ្ញ ហើយមានគោលបំណងតែមួយគត់។

អ្នក​ស្រុក​អាសស៊ើរ​បាន​ជឿ​លើ​ព្រះ​មួយ​ដែល​ជិត​នឹង​ជួរ​ការងារ​របស់​ពួក​គេ។ ពួក​គេ​បាន​គោរព​បូជា និង​ធ្វើ​ពិធី​សាសនា។

Amulets និង amulets ដ៏ទេវភាពដែលការពារប្រឆាំងនឹងឥទ្ធិពលនៃថាមពលអវិជ្ជមានត្រូវបានគេពេញនិយមយ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងចំណោមជនជាតិអាសស៊ើរ។

ផ្នែកមួយនៃប្រជាជនបានរក្សានូវជំនឿបុរាណ និងអបិយជំនឿដែលកើតឡើងមុនការដណ្តើមយកបាប៊ីឡូនៀ។

កូនចៅសម័យទំនើបនៃជនជាតិអាសស៊ើរគឺជាអ្នកកាន់សាសនាគ្រិស្ត។ ពួកគេជាកម្មសិទ្ធិរបស់វិហារកាតូលិក Chaldean នៃបូព៌ា។

Mighty Assyria គឺជាអរិយធម៌បុរាណដែលកំណត់វ៉ិចទ័រនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្ស។ រដ្ឋនេះបានបង្កើតមូលដ្ឋានគ្រឹះ វិទ្យាសាស្ត្រមូលដ្ឋាននិងមានឥទ្ធិពលលើសិល្បៈ សាសនា និងវប្បធម៌នៃប្រទេសនៃមជ្ឈិមបូព៌ា និងក្រិក។

មេ​បញ្ជាការ​អាសស៊ើរ​បាន​បង្កើត​កលល្បិច​សង្គ្រាម​ថ្មី ហើយ​បង្កើត​រចនាសម្ព័ន្ធ​នៃ​កងទ័ព​ធម្មតា។ ទោះបីជាមានការវិវឌ្ឍន៍នៃផ្នែកសង្គម និងខាងវិញ្ញាណក៏ដោយ អាសស៊ើរគឺជារដ្ឋយោធាដែលបន្តគោលនយោបាយពង្រីក ដែលនាំឱ្យមានកុបកម្មជាញឹកញាប់ និងការដួលរលំនៃប្រទេសជាបន្តបន្ទាប់។

ទម្រង់អត្ថបទ៖ Mila Friedan

វីដេអូអំពីអរិយធម៌អាសស៊ើរ

ការបង្កើតអាស្ស៊ីរី និងបាប៊ីឡូនថ្មី៖